西方文化概论总结
西方文化概论笔记
西方文化概论笔记西方文化概论笔记西方文化是指欧洲及其后裔国家（包括北美、澳大利亚等）所形成的文化体系。
它源远流长，承载着古希腊、古罗马以及基督教文化的影响。
在西方文化的发展历程中，古希腊与古罗马文化为其奠定了基础，它们重视人的自由、理性和美感，并在政治、哲学、艺术等各个领域有突出贡献。
在政治方面，古希腊的民主制度为西方国家的政治体系奠定了基础。
古希腊人追求公平、公正和人权，他们主张人人平等，并通过各种手段保障人民的权利。
这在后来的罗马共和时代得到了继承和发展，对现代民主制度有着重要的影响。
在哲学方面，西方文化以古希腊的哲学思想为基础，如柏拉图的理念论、亚里士多德的逻辑学等。
这些思想在思维方式、价值观念和道德规范等方面对整个西方世界产生了重要影响。
西方的哲学思辨精神更注重个体的自由和人的智慧，强调理性思考和自由讨论。
在艺术方面，西方文化以古希腊罗马时期的艺术形式为基础，如雕塑、绘画、建筑等。
古希腊的雕塑作品追求人体的完美和自然美感，罗马的建筑艺术注重实用性和壮丽。
这些艺术形式在文艺复兴时期得到了再次发展，并成为现代艺术的重要参考。
此外，基督教文化也对西方文化产生了深远影响。
基督教教义强调爱与仁慈，信奉者视人类生命为神圣，追求公义和道德高尚。
这种价值观念在西方国家的法律、道德规范以及教育体系中得到了广泛应用。
西方文化的发展还受到历史、地理、经济等因素的影响。
例如，罗马帝国的衰落和中世纪的黑暗时期使得西方文化遭受了一定的破坏和停滞。
但在文艺复兴和启蒙运动时期，西方文化得到了复兴和发展，人文主义、科学革命等思潮在思想、文化和艺术领域产生了重大影响。
总而言之，西方文化是一个多元而丰富的文化体系，它的发展源远流长，承载着古希腊、古罗马和基督教文化的影响。
它以民主、自由、理性、美感等核心价值观念为基石，影响着西方世界的政治、哲学、艺术等方面。
了解西方文化的发展历程和特点对于我们加深对西方文明的理解和促进不同文化之间的交流与对话具有重要意义。
《西方文化概论》学习心得
《西方文化概论》学习心得《西方文化概论》学习报告近段时间，在面临预科结束、期末各种复习之余，抽空看完了方汉文先生的《西方文化概论颇有些许感触。
这本书给我展示了一个广阔而绚丽多彩、历史悠久、有着灿烂的民族文化的全新的西方世界，也让我对西方有了更深刻的认识。
这本书从西方文化的滥觞写起，介绍了西方国家的地理环境与自然资源概况，民族与种族成分。
历数西方社会发展的主要历史阶段，分析其文化的主要成就，其社会政治经济的特点，它的历史走向与前途。
重点介绍和分析西方文化的主要构成，包括它的自然科学、教育、法律、哲学、历史、文学艺术的历史与成就。
一般以说到西方，大家想到的都是美德法英等西方发达国家，所以在我最初的理解中，所谓的西方文化也就是这些欧美国家的民族文化。
但实际上却不是这样，这本书所研究的西方文化，是以地中海大西洋文化为主体的文化，由于历史的原因，它与北美洲大洋洲文化也有密切的联系。
因此从地域上说，它一地中海大西洋文化为核心，兼及北美洲和大洋洲。
这在地域上就让我对西方的范围有了新的理解。
说到文化，我一直有个问题搞不清楚，就是所谓的“文明”与“文化”的区别以及联系，虽然我知道文明肯定不等同于文化，但具体的是怎么个不同，它们之间又有什么联系，其实是不清楚的。
对于文化的定义，这本书的理解是：文化史人类社会具有的独立特定的综合体系，它主要包括社会的生产与生活方式、社会组织形态和精神思想形态三个大的层次。
这三个大的层次是相互关联的。
它也就必然是人类的行为与精神活动的总体，从本质上说，这是一种文化的总体性构成的观念。
据书本的介绍，这种类型的观念在文化研究中相当普遍。
至于文明与文化的联系，书本从他们的基本意义上作了介绍，文明是指人类社会发展到一定历史阶段所形成的历史形态。
文明包括了文化的基本构成，所有的文化都是文明的具体存在模式，文明所在之处的时代就是一定的文化实践。
与文明的概念相比，文化的概念更注重现实的实践性质，文化史文明形态的实践方式。
西方文化概论复习汇总知识点
西方文化概论复习资料2、希腊神话中的三代神王分别是乌兰诺斯、克洛诺斯、宙斯，希腊神话中的智慧女神是雅典娜，美神是阿佛洛狄忒，酒神是狄俄尼索斯。
3、关于希腊神话与传说的最著名的史诗是荷马的伊利亚特和《奥德修纪》；而对众神的源流谱系进行系统性梳理的则是赫西俄德的神谱。
4、在希腊神话中，真正具有形而上学意义的决定性力量是潜藏在诸神背后的命运。
希腊悲剧的命运主题典型地表现在俄狄浦斯杀父娶母的悲剧故事中。
5、希腊宗教的基本特点主要表现为直观的自然崇拜和明朗的感觉主义，而整个希腊文化的个性特征就是自然崇拜和感觉主义。
6、与奥林匹斯神话相对立的希腊民间神秘祭叫做酒神节。
7、西方的历史之父是希罗多德，悲剧之父是埃斯库罗斯，哲学之父是泰勒斯。
8、在希腊城邦时期因其思想的超越性而殉道、并且成为后来整个西方文化的“圣人”的是苏格拉底；希腊最杰出的唯心主义哲学家是柏拉图，他的哲学体系通常被称作理念论；希腊哲学和科学思想的集大成者是亚里士多德。
9、在罗马的早期扩张中罗马与它在地中海地区的头号劲敌迦太基进行了三次艰苦的战争，这些战争被称为布匿战争。
10、罗马共和国末期，骑士集团结成了反对罗马元老院的“前三头同盟”，该同盟的缔结者是克拉苏、庞培和凯撒；罗马历史上的“后三头同盟”是指屋大维,安东尼,雷必达之间的同盟。
11、公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布了《米兰敕令》，标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。
325年，在他的主持下召开了基督教历史上第一次世界性会议，即尼西亚公会议。
12、基督教虽然脱胎于犹太教，但是二者在文化特点上却迥然而异，一般说来，犹太教拘泥于外在的律法，而基督教更侧重内在的信仰。
13、从弥赛亚运动的末世论到救赎说的发展，是基督教最终摆脱犹太教而成为一种世界性宗教的重要标志。
14、《圣经》中的“旧约”是指梅瑟在西乃山上代表全体犹太人与上帝所订立的和约；“新约”则是指耶稣在十字架上代表全人类与上帝所订立的和约。
西方文化概论复习笔记
1.文化的概念及构成内容概念：，文化是人类社会具有独立特性的综合体系，它主要包括社会生产与生活方式、社会组织形态和精神组织形态三个大的层次。
这三个大的层次是互相关联的。
它也就必然是人类的行为与精神活动的总体。
从本质上说，这是一种文化总体性构成的观念。
文化体系的构成：1、各国与各民族人民的衣、食、住、行等社会生活及其风俗习惯。
2、社会生产类型，指文化类型的主要生产方式，即是工业文化、农业文化、渔猎文化等。
3、国家政治机制，包括国家政体与国体、国家法律制度、政府机构等。
4、语言文字、科学技术等。
5、文化的精神取向，主要是宗教信仰、思想观念、文化逻辑与民族精神、道德评价等。
2.斯巴达城邦与雅典城邦在政治、经济及文化方面的比较斯巴达政治（1）王权统治时期较长，以后则以贵族寡头政治为主，对外实行军事扩张（2）议事会：包括国王在内的30人，主要是贵族掌权，向大会提出建议并宣布休会，是最高权力机构公民大会：全体公民都有权利参加，仅有表决权（3）实行三等级制：公民（斯巴达人）、奴隶（希洛人）、商人（皮里啊西人）（4）实行严格的军事制度，力量强大，基本控制了伯罗奔尼撒半岛经济（1）以农业经济为主，重农抑商，规定斯巴达人不得经商（2）农业经济为主、物产丰富，基本上可以自给自足（3）实行土地与奴隶国有制文化（1）文化落后，在哲学、诗歌、戏剧与艺术领域都没有重要贡献，与同时期是我雅典城邦不可同日而语（2）生活简朴，英勇善战，在战争中从不恐惧，视死如归雅典政治（1）制定法律划分阶层：贵族、农民、手工业者。
只有贵族可以从政，充当官职（2）奴隶与异邦人地位低下（3）维护民主，英勇善战经济（1）雅典一农牧业为主要生产方式，但工商业极为发达，是地中海地区的货物运转中心（2）公民生活简朴，贫富差距不大文化（1）雅典人热爱艺术，在建筑与雕塑方面的建树十分突出（2）社会思想活跃，产生了一大批哲学家与思想家（3）并不意味着雅典人堕落或懦弱，而是勇气惊人3.罗马的建立过程，经历了那些时代及灭亡的直接与更本原因建立：公元前8世纪，希腊人来到亚平宁半岛开拓殖民，建立了大量城邦，统称为“新城”，所以城邦中罗马城邦最为强大，后来发展成为罗马帝国，接续了古希腊文化，与希腊一起成为西方文明的起源。
西方文化概论心得体会
西方文化概论心得体会在学习了西方文化概论这门课程之后，我深深地感受到了西方文化的博大精深和独特魅力。
通过学习，我不仅对西方文化的历史、哲学、艺术等方面有了更深入的了解，也认识到了中西文化的差异和互补。
在此，我想分享一下我的心得体会。
我认为西方文化的核心是人文主义精神。
这种精神起源于古希腊时期，经过文艺复兴、启蒙运动等阶段的发展，形成了以人为中心、追求人的全面发展和社会公正的理念。
这种人文主义精神在西方的文学、艺术、哲学等领域都有深刻的体现。
比如，莎士比亚的戏剧作品，就深刻揭示了人性的复杂性和多样性，体现了人对自由、平等、正义的追求。
再比如，启蒙运动时期的哲学家们，如伏尔泰、卢梭、康德等，他们提倡理性、科学、人权等观念，对后世产生了深远的影响。
可以说，人文主义精神是西方文化的基石，也是西方文明进步的动力。
西方文化的另一大特点是其宗教色彩。
基督教、伊斯兰教、犹太教等宗教在西方文化中占有重要地位，它们不仅影响着西方人的信仰和生活方式，也塑造了西方社会的价值观和道德观。
以基督教为例，它强调人类的罪恶感和救赎观念，这对西方人的自我认知和社会交往产生了深远的影响。
宗教还对西方的艺术、音乐、建筑等领域产生了重要的影响。
比如，西方的教堂建筑，就是宗教信仰和艺术创作的完美结合。
因此，了解西方宗教文化，对于我们理解西方社会和西方人的人格特质具有重要意义。
我认为西方文化的多元性是其最重要的特征之一。
这种多元性体现在文化、种族、宗教、语言等方面。
在全球化的背景下，西方文化不断地吸收其他文化的元素，形成了独特的多元文化现象。
比如，美国的“熔炉文化”，就是一个典型的例子。
在这种文化背景下，不同种族、不同文化背景的人们相互融合，共同创造了一种新的文化形态。
这种多元性不仅丰富了西方文化，也使得西方社会更加包容和开放。
学习西方文化概论这门课程，让我受益匪浅。
通过学习，我不仅拓宽了视野，也丰富了自己的知识体系。
我相信，在今后的学习和工作中，这些知识和理念将会成为我宝贵的财富。
西方文化概论
西方文化概论西方文化概论一、爱琴文明：是指发源于克里特岛的米诺斯王国，在公元前17-15世纪达到鼎盛。
文化学家与历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明统称为爱琴文明。
二、荷马史诗：是指古希腊时期荷马创作的《伊利亚特》和《奥德修纪》两部作品，作品将英雄传说与神界故事糅杂在一起，向后人展现了一幅波澜壮阔的画面。
它表现了从氏族社会末期到奴隶社会初期古希腊的社会生活以及古希腊人的英雄主义、集体主义精神和幸福在人间的入世精神、肯定人的力量和尊严的人文精神。
三：希腊神话“神人同形同性”反映了什么样的文化精神？四、希腊悲剧：它反映的文化精神是一种人文精神，其核心是自然崇拜和感觉主义。
而自然崇拜和感觉主义特点典型地体现在对人的自然形体和现世生活的肯定和赞美之中，这是一种幸福在人间的入世精神和乐观主义精神（人定胜天）。
肉体和与精神的原始和谐使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。
希腊悲剧起源于酒神祭典仪式。
它基本上取材于神话与传说，以古代的英雄故事作为主要内容。
悲剧的主题反映的是悲剧主人公的个人意志与不可抗拒的客观必然性（“命运”）的紧张关系。
代表作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇德斯。
十三、如何从罗马兵制的变化认识罗马盛衰的历程？罗马帝国衰亡的一个至关重要的原因是军队性质的蜕变以及由此而导致的军事无政府状态。
早期：公民兵制，即成年公民在战时即士兵，非战时即解甲归田。
这种兵制所构成的连队是非职业化的，具有很强的战斗力，因为他们是为了自己的利益和荣誉而战。
中期：公元前二世纪末，实行募兵制，罗马军团成为与生产相脱离的职业军队，士兵参军是为了财产而非国家和荣誉，他们将自己的命运与将领联系在一起。
这种兵制动摇了共和国的根基。
后期，雇佣兵制，罗马帝国时期，士兵的构成是外族人和奴隶。
这种士兵主要为了统治罗马人而雇佣的，他们掠夺是罗马人自己，罗马人从战争受惠者变成战争的受害者。
这种兵制导致了罗马军队战斗力的锐减。
西方文化概论复习汇总知识点汇总
西方文化概论复习汇总知识点汇总西方文化概论复习汇总：知识点梳理与解析引言西方文化概论是人文社科领域的一门重要课程，它旨在帮助学生了解西方文化的起源、演变和发展。
在全球化日益深入的今天，了解西方文化对于培养具有国际视野的人才具有重要意义。
本文将结合课程内容，对西方文化概论的知识点进行梳理和解析。
主题词汇总在西方文化概论课程中，涉及众多主题词，以下是对部分关键词的汇总：1、古希腊文明：包括神话、哲学、艺术、政治制度等方面。
2、古罗马文明：包括建筑、法律、文学、宗教等方面。
3、中世纪文明：包括基督教文化、封建制度、骑士精神等方面。
4、文艺复兴：包括人文主义、艺术风格、科学进步等方面。
5、启蒙运动：包括理性主义、自由主义、科学思想等方面。
6、现代主义：包括文化、艺术、文学、建筑等方面。
7、后现代主义：包括解构主义、消费文化、多元文化等方面。
核心思想分析每个主题词都代表着特定的历史时期和社会背景，它们的核心思想也是理解课程内容的重点。
以下是对部分关键词核心思想的解析：1、古希腊文明：强调人类智慧和自由，倡导民主和人的尊严。
2、古罗马文明：注重秩序和法律，强调国家意识和公共利益。
3、中世纪文明：强调信仰和神秘主义，重视教会和封建等级制度。
4、文艺复兴：推崇人文主义和古典文化，倡导自由和创新。
5、启蒙运动：强调理性和自由主义，推动科学和进步。
6、现代主义：追求创新和个性化，关注科技和工业发展。
7、后现代主义：批判现代主义的局限性，倡导多元文化和反讽。
历史渊源了解每个主题词的历史渊源和演变过程是理解西方文化的重要环节。
以下是对部分关键词历史渊源的梳理：1、古希腊文明：起源于公元前8世纪，繁荣于公元前5世纪到公元前4世纪之间，对西方文化产生了深远影响。
2、古罗马文明：继承和发展了古希腊文明，从公元前753年罗马建城开始，经历了共和国和帝国时期，形成了独特的罗马文化。
3、中世纪文明：从公元476年罗马帝国灭亡开始，经历了黑暗时期、封建时期和文艺复兴时期，形成了独特的基督教文化。
西方文化概论
西方文化概论简介西方文化是指以希腊和罗马文化为起源，经历了漫长发展和演变的文化体系。
它涵盖了欧洲大陆、美洲和大洋洲的各个国家和地区。
西方文化对世界的影响广泛而深远，被认为是世界文化的重要组成部分之一。
本文将从不同角度介绍西方文化的特点以及其对世界的影响。
西方文化的起源西方文化的起源可以追溯到古希腊和古罗马文明。
古希腊文化以其哲学、艺术和民主政治而闻名于世。
它的学者如柏拉图、亚里士多德和苏格拉底对西方思想产生了深远的影响。
古罗马文化则在法律、工程和政治领域取得了显著成就。
西方文化的特点个人主义西方文化强调个人的独立和自由。
个人主义是其核心特征之一。
个人主义注重个体的权利和自由，强调个人的自我实现和个人责任。
科学精神西方文化对科学和理性的推崇也是其重要特点之一。
在古希腊，柏拉图和亚里士多德为科学哲学奠定了基础。
现代科学方法的发展也源于西方文化。
科学精神的推动使得西方文化在科技、医学和工程方面取得了巨大的成就。
文化多样性尽管有着共同的起源，西方文化在不同国家和地区呈现出丰富多样的形态。
英国文化、法国文化、德国文化等都有着独特的特点和价值观。
这种文化多样性使得西方文化成为一个丰富而多元的体系。
解放思想西方文化倡导思想的自由和开放，容纳了不同的观点和意见。
西方各国以言论自由和民主制度为基石，鼓励人们自由表达和交流。
这种解放思想的氛围为科学、艺术和创新的蓬勃发展提供了土壤。
西方文化对世界的影响西方文化对世界的影响几乎无处不在。
以下是一些例子：政治制度西方文化中的民主制度对世界范围内的政治格局产生了重要影响。
许多国家都借鉴了西方民主制度的经验，并将其应用到自己的政治体系中。
技术创新西方文化在科技领域的创新也对世界产生了深远的影响。
从工业革命到信息时代的发展，西方国家一直处于科技创新的前沿。
这些创新不仅提高了生活质量，也推动了社会和经济的发展。
文化输出西方文化通过电影、音乐、文学等形式不断输出到全世界。
好莱坞电影和西方音乐成为了全球流行文化的重要组成部分。
西方文化概论心得体会(精品3篇)
西方文化概论心得体会(精品3篇)西方文化概论心得体会篇2西方文化概论是一门引人入胜的课程，它使我对西方文化有了更深入的了解和认识。
这门课程不仅涵盖了西方文化的历史、宗教、艺术、哲学等多个领域，还通过各种生动的案例和生动的课堂氛围，让我深刻地感受到了西方文化的魅力和独特之处。
在学习过程中，我深刻地认识到了西方文化的多样性和包容性。
西方文化并不仅仅是指美国或欧洲的文化，而是包括了整个西方世界的各种文化形态。
这种认识让我更加深入地理解了西方文化的多样性和包容性，也让我更加尊重和欣赏不同文化之间的差异和共性。
此外，西方文化概论课程还让我更加清晰地认识到了西方文化的核心价值观和道德规范。
西方文化注重个人主义、自由、平等和民主等价值观，这些价值观也深深地影响了我的思想和行为。
通过学习西方文化，我更加明确了自己的价值观和道德标准，也更加明确了自己的行为准则和价值取向。
在学习西方文化的过程中，我也深刻地认识到了西方文化对我自己的影响和改变。
西方文化中的一些价值观和行为准则对我自己的思考和行为产生了深远的影响，让我更加注重个人权利和自由，也更加尊重他人的权利和自由。
总的来说，西方文化概论是一门非常有意义的课程，它让我更加深入地了解了西方文化的魅力和独特之处，也让我更加尊重和欣赏不同文化之间的差异和共性。
我相信，通过学习西方文化，我可以更好地适应社会和职场，也更加明确自己的价值观和道德标准。
西方文化概论心得体会篇4探索西方文化之旅：概论心得体会在我心中，西方文化一直是一种充满魅力和神秘的存在。
随着西方文化概论课程的开启，我仿佛打开了一扇通向未知世界的大门。
这门课程并非简单地讲解西方文化的历史，而是注重培养学生的批判性思维和跨文化理解能力。
课程内容既包括西方古代文明，如古希腊罗马文明，也包括现代西方社会的发展和影响。
此外，我们还将学习西方艺术、音乐、电影等多个领域。
在学习过程中，我深深感受到西方文化的多元化和包容性。
西方文化概论心得体会
西方文化概论心得体会西方文化概论是一门综合性的课程，探讨了西方文化的历史、哲学、艺术、文学、音乐等多个方面。
通过学习这门课程，我对西方文化有了更深入的了解，也从中领悟到了一些重要的价值观和思考方式。
以下是我个人的一些心得体会。
首先，西方文化非常注重个人自由和人权。
在西方文化中，个人的权利和自由是非常重要的价值观。
这体现在他们的政治制度中，如民主、言论自由、公民权利等，也体现在他们的思想中，如启蒙思想家们提出的理性主义和个人主义。
这种注重个人自由和人权的价值观对我来说非常重要，它让我意识到每个人都有自己的思想和表达的权利，同时也要尊重他人的权利和自由。
其次，西方文化注重科学与理性。
在西方文化中，科学和理性被视为人类进步的基石，对科学方法和理性思维的推崇可以追溯到古希腊时期。
通过学习西方文化概论，我了解到西方文化中的许多思想家、科学家通过理性思考推动了人类文明的发展。
他们强调用科学的方法来研究和理解世界，这使我深刻认识到科学的重要性，以及理性思维在解决问题和做出决策时的价值。
再者，西方文化对艺术和文学的重视也给我留下了深刻的印象。
西方文化以其丰富的艺术和文学成就而闻名于世。
通过学习西方文化概论，我有幸接触到了许多伟大的艺术家和作品，如达芬奇、莎士比亚、贝多芬等。
他们的作品不仅代表了个人才华的卓越，也反映了当时社会和历史的背景。
西方文化让我明白了艺术和文学的重要性，它们不仅可以为我们带来美的享受，还可以帮助我们理解和探索人类的情感和思想。
此外，西方文化概论也让我对西方历史和思想的发展有了更深入的了解。
通过学习西方文化概论，我了解到了希腊罗马时期的哲学和政治理论、基督教的兴起、文艺复兴和启蒙时代的思想等等。
这些历史事件和思想对西方文化的塑造产生了深远的影响，也对整个世界产生了重要的影响。
对西方历史和思想的了解让我对世界历史有了更全面的认知，同时也让我明白到每个时代和文化都有其独特的贡献。
最后，通过学习西方文化概论，我认识到文化之间的多样性和相互影响。
西方文化概论心得体会优秀4篇
西方文化概论心得体会优秀4篇西方文化概论心得体会要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的西方文化概论心得体会样本能让你事半功倍，为了让大家更好的写作西方文化概论相关内容，作者精心整理了4篇西方文化概论心得体会，欢迎查阅与参考。
主题西方文化概论心得体会和方法篇一在西方，去饭店吃饭一般都要事先预约，在预约时，有几点要特别注意说清楚，首先要说明人数和时间，其次要表明是否要区或视野良好的座位。
如果是生日或其他特别的日子，可以告知宴会的目的和预算。
在预定时间到达，是基本的礼貌。
2.服饰举止再昂贵的休闲服，也不能随意穿着上餐厅吃饭时穿着得体是欧美人的常识。
去高档的餐厅，男士要穿整洁；女士要穿套装和有跟的鞋子。
如果指定穿正式的服装的话，男士须打领带，进入餐厅时，男士应先开门，请女士进入。
应请女士走在前面。
入座、餐点端来时，都应让女士优先。
特别是团体活动，更别忘了让女士们走在前面。
3.入座较得体的入座方式是从左侧入座。
当椅子被拉开后，身体在几乎要碰到桌子的距离站直，领位者会把椅子推进来，腿弯碰到后面的椅子时，就可以坐下来了。
用餐时，上臂和背部要靠到椅背，腹部和桌子保持约一个拳头的距离。
两脚交叉的坐姿较好避免。
4.点酒在高级餐厅里，会有精于品酒的调酒师拿酒单来。
对酒不太了解的人，较好告诉他自己挑选的菜色、预算、喜爱的酒类口味，主调酒师帮忙挑选。
主菜若是肉类应搭配红酒，鱼类则搭配白色。
上菜之前，不妨来杯香槟、雪利酒或吉尔酒等较淡的酒。
5.了解上菜的次序正式的全套西餐上菜顺序是：①前菜和汤②鱼③水果④肉类⑤乳酪⑥甜点和咖啡⑦水果，还有餐前酒和餐酒。
没有必要全部都点，点太多却吃不完反而失礼。
稍有水准的餐厅都欢迎只点前菜的客人。
前菜、主菜(鱼或肉择其一)加甜点是较恰当的组合。
点菜并不是由前菜开始点，而是先选一样较想吃的主菜，再配上适合主菜的汤。
6.餐巾的使用点完菜后，在前菜送来前的这段时间把餐巾打开，往内摺三分之一，让三分之二平铺在腿上，盖住膝盖以上的双腿部分。
西方文化概论笔记整理
西方文化概论悲剧之父：埃斯库罗斯喜剧之父：阿里斯托芬小说之父;阿普列尤斯史学之父：希罗多德医学之父：希波克拉底哲学之父：泰勒斯近代哲学之父：笛卡尔欧洲绘画之父：乔托摇滚之父：比尔·海利摇滚音乐之王：猫王希腊化时期典型特点：加尔文教核心思想：神学思想的核心是预定论, 它突出强调上帝的绝对主权，认为世界上万事万物的存在与变化皆为上帝的意志。
它认为信徒在日常一切行动中都对上帝负有责任和义务，必须努力做好尘世的工作，完善自身道德，才能展示上帝的大能与恩典。
而且一个人事业上的成功也是他被上帝预定为选民的外在标志。
名词解释教父学：早期基督教的理论基础是教父学，也就是神学，它是以后的经院哲学的前身。
教父学的基本观点是一神（上帝是唯一的神）、一主（上帝是唯一的造物主）、一信（信仰上帝才是唯一正确的信仰），上帝是三位（圣父、圣子、圣灵）一体的。
教父学体系中的主要神学思想要点：一切言行都要以《圣经》为准绳，对《圣经》不能有丝毫怀疑。
教父学的代表人物有德尔图良和奥古斯丁。
浪漫主义文学：城邦：以一个城市为中心，联合周围农村，小国寡民，独立自治，实行公民集体专政，也称城市国家，简称城邦。
骑士精神：骑士精神是指“对个人的人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神它构成了西欧民族中所谓的“绅士精神”形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度。
礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；以及恪守公开竞赛，公平竞争的精神品质。
实证主义：一种强调感觉经验，排斥形而上学的西方哲学流派。
提出人物：孔德。
解构主义：20实际上半最常使用爱分析语言文化与社会的方法。
弥赛亚运动：“弥赛亚”一词源自希伯来文，希腊文译作基督，本意为受膏者或受上帝祝福的人。
在犹太人中弥赛亚与君主、救世主同义，每当犹太人受到本族或异族的统治者的压迫和欺凌，生活痛苦无法忍受时，就会有一位犹太人宣布自己就是众所期待的弥赛亚，而生活的痛苦也使民众相信，这就是世界末日前那个最黑暗的时候，救世主马上就要降临了，但该运动无一例外地都失败了。
西方文化概论
西方文化概论西方文化概论西方文化是指发源于欧洲，并且由欧洲以及后来殖民地的国家所承继和发展起来的一套普遍的风俗习惯、价值观和思维方式的总和。
在世界上广泛流传和影响深远，被许多人认为是人类文明的重要组成部分。
西方文化的发展可以追溯到古希腊、古罗马和古埃及等古代文明。
这些文明为西方文化奠定了基础，并影响着之后的发展。
在古希腊，人们追求自由、民主和理性。
古罗马的法律制度对今天的西方法律有着深远的影响。
古埃及的建筑和艺术也对后来的欧洲文化产生了影响。
基督教的传播和影响是西方文化发展的重要因素之一。
公元4世纪，罗马帝国皇帝君士坦丁一世接受了基督教，将其作为国教。
基督教的价值观强调爱、慈善和宽容，对西方人的生活和思想产生了深远影响。
基督教的道德观念和教义塑造了西方社会的伦理体系和法律制度。
文艺复兴是西方文化发展的重要转折点。
在15世纪和16世纪，欧洲出现了一股对古典文化的热潮。
人们开始重视人的尊严和个体的才能，这导致了文艺复兴时期的文学、艺术和科学的繁荣。
文艺复兴的精神对今天的西方艺术和文化产生了深远的影响。
启蒙时代是西方文化发展的另一个重要阶段。
在18世纪，欧洲出现了一股思想解放的浪潮。
启蒙思想家们提倡人类理性的重要性，并批判宗教迷信和专制统治。
启蒙时代的思想和价值观推动了法国大革命和美国独立战争的爆发，对西方现代政治和社会制度的形成产生了重要影响。
工业革命的兴起使西方文化迅速向全球扩散。
工业革命带来了科学、技术和经济的飞速发展，使西方国家成为了世界的主要强国。
西方的科学和技术成果对人类社会的各个领域产生了深远的影响，从医药、交通到通讯、娱乐等等。
西方文化也面临着挑战和变革。
随着全球化和文化多元化的发展，西方文化正面临着其他文化的冲击和竞争。
人们开始反思西方文化的一些局限性和偏见，倡导文化多样性和包容性。
同时，科技的发展也带来了新的文化形式和变革，如互联网、社交媒体和虚拟现实等。
总的来说，西方文化是一个复杂、多样且不断变化的概念。
西方文化概论
西方文化概论西方文化是指源自欧洲并随着欧洲的殖民扩张传播到其他地区的文化体系，代表着西方社会的价值观念、艺术表现、文学作品、宗教信仰等方面的精神文化。
西方文化的形成与演变是一个漫长而复杂的历史过程，它吸收了古代希腊罗马文明、基督教文化、文艺复兴、启蒙运动等多种元素，形成了独具特色的文化体系。
西方文化的基本特征西方文化以个人主义和自由为核心价值观，强调个体的独立性和自由权利。
其社会制度以民主和法治为基础，注重人权保障和法律尊严。
西方文化在宗教、哲学、文学、艺术等方面具有丰富的创造性，既尊重传统又鼓励创新，注重个人成就和社会进步。
西方文化的分支西方文化可分为希腊罗马文明、基督教文化、近代欧洲文化等多个分支。
希腊罗马文明是西方文化的基石，奠定了民主、理性、审美等概念的基础；基督教文化在中世纪形成，以宗教信仰为核心，对西方社会产生了深远影响；近代欧洲文化则以启蒙运动为代表，强调人的理性和自由意志。
西方文化的影响西方文化在全球范围内具有广泛影响力，不仅深刻影响了欧洲本土各国，还在殖民扩张过程中传播到亚洲、非洲、美洲等地区。
西方文化的语言、艺术、音乐、时尚等元素被广泛接受和模仿，成为全球文化交流的一大重要组成部分。
西方文化的挑战与反思尽管西方文化具有许多积极的价值观念和创造性成就，但也面临着一些挑战和批评。
例如，个人主义可能导致社会分裂和人际关系冷漠；文化输出可能带来文化同质化和文化排斥的问题；西方理性主义可能忽视传统智慧和非理性因素的重要性。
因此，对西方文化的反思和批评是有必要的，以求其在全球化进程中更好地发挥作用。
结语西方文化是一个充满活力和多样性的文化体系，它不断演变和创新，与全球其他文化相互交流互鉴，共同推动人类文明的进步。
通过深入了解西方文化的本质和特点，我们能更好地理解世界上不同文化之间的联系与差异，促进文化多样性的共存与发展。
西方文化概论
西方文化概论1、宗教裁判所：13～19世纪天主教会侦察和审判异端的机构。
旨在镇压一切反教会、反封建的异端，以及有异端思想或同情异端的人。
4、哥特式建筑：是一种兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格。
它由罗曼式建筑发展而来，为文艺复兴建筑所继承。
发源于十二世纪的法国，持续至十六世纪，哥德式建筑在当代普遍被称作“法国式”哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。
主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。
5、希腊化：是指希腊文化在空间地域上的扩展，它的直接结果就是希腊文化向东方各地区的传播和渗透，这种传播和渗透是卓有成效。
6、修道运动：随着基督教的国教化，到了4世纪末，基督徒已经在罗马人口中占有多数。
主教们开始为它的纯洁而忧虑。
修道运动的最初是真诚的基督徒面对罗马世界中普遍的堕落现象而采取的一种洁身自好的应战状态，它的本义是为了维护基督教道德的严谨性和纯洁性。
基督教的圣徒们为了上帝的缘故而折磨自己的肉体，以独身、清贫、禁欲和脱离尘世的沉思冥想来与骄奢淫逸的罗马生活方式抗衡。
8、因信称义:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于本人的善行得到拯救。
因信称义是马丁·路德宗教改革的主要神学思想，它的基本内容是：只有信仰才是得救（称义）的唯一根据；“因信称义”思想的意义在于，与中世纪罗马天主教会所宣扬的各种善功称义思想针锋相对，反对通过买卖赎罪券等活动来达到称义目的的虚伪主张。
9、至尊法案：1534年11月由英国国会通过，宣布英国国王亨利八世不仅是世俗的最高统治者，也是宗教上的最高统治者，英国所有教会不再听罗马教皇的指挥，确立了英格兰唯一的教会——安立甘教会。
它标志着英格兰教会与罗马教会的正式决裂，由此揭开了英国宗教改革的帷幕。
10、启蒙运动：启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化解放运动。
《西方文化概论》笔记
《西方文化概论》笔记一、古希腊罗马文化（一）爱琴文明1克里特爱琴海世界在文化方面表现出普遍的相似性、同源性。
优良的海洋环境、贫瘠的土地资源使克里特居民更热衷于航海业、商业,吸收埃及、美索不达米亚的文化成果。
自公元前三千纪末开始,受西亚野蛮民族、北部印欧语诸游牧部落侵犯,开始文化交融。
米诺斯文明于约公元前2500年出现于克诺索斯地区，前17世纪“前15世纪达到鼎盛时期,确立了海上霸权,宫殿建筑、艺术创造空前繁盛（尤其是克诺索斯的米诺斯王宫），物产精美,于前15世纪左右迅速衰亡。
2.迈锡尼迈锡尼文明是北方游牧文化与克里特文明融合的结果,是爱琴文明的苟延残喘的孑遗,位于伯罗奔尼撒平原东北角，由阿开亚人（印欧语系民族）建立,于前16世纪成为希腊和爱琴海地区的文明中心。
文化成就较克里特大为逊色，以修建巨石城堡、狮子门著称,开始崇拜奥林波斯神族诸神,阿开亚人对爱琴海地区的征服活动构成希腊英雄传说的历史原型。
前12世纪末被多利亚人（来自北方的印欧语系民族）摧毁,爱琴海地区陷入长达三个世纪的“黑暗时代”（“英雄时代”），文明湮灭在蛮族愚昧的习俗和暴戾的野性之中,野蛮粗犷的多利亚人在爱琴文明的亡灵感召下逐渐步入文明时代。
3.希腊神话传说的源流克里特神话优雅精巧、扑朔迷离。
印欧语游牧者从亚欧大陆进入希腊半岛时只带来一些零散的神祇传说。
阿开亚人很早就崇拜奥林波斯诸神,迈锡尼时期出现了粗犷勇武的英雄传说。
多利亚人崇拜赫拉克勒斯。
希腊神话的系统化改造很大程度上归功于“黑暗时代”末期的游吟诗人。
希腊神话传说包含了埃及、巴比伦、赫梯等神话的神秘主义,爱琴海世界的古朴,北方印欧入侵者的粗犷勇武。
奥林波斯神话的内容是战争与享乐,人神同形同性。
希腊神话从扑朔迷离、源流繁杂到彼此贯通、融为一体的演化过程是对迈锡尼时期和“黑暗时代”希腊民族大融合的观念形态反映。
不同神族的战斗揭示了印欧游牧者对爱琴海世界血与火的征服活动。
4.赫西俄德的《神谱》通过神系的生殖原则反映了朴素的宇宙起源论和自然演化观,构成了哲学和科学产生前人们唯一的世界观。
西方文化概论 课件重点整理
•一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。
•文化的构成：精神要素，即精神文化；语言和符号；规范体系；社会关系和社会组织；物质要素，即物质产品。
•文化的特征：文化是由人类进化过程中衍生出来或创造出来的；文化是后天习得的；文化是共有的；文化是一个连续不断的动态过程；文化具有民族性和特定的阶级性；•西方文化:根基在希腊,宗教革命—文艺复兴—工业革命,崇尚通过发展满足个人欲望，因此个人主义和英雄主义比较突出•爱琴文明构成：克里特文明和迈锡尼文明•克里特岛：克里特岛一景克里特岛，也是希腊最大岛屿，是西方文明最初的发源地，位于爱琴海南端入口处。
•米洛斯文明：米诺斯文明于公元前1700年进入了发展的鼎盛时期，确立了在爱琴海乃至地中海的海上霸权。
•迈锡尼文明：迈锡尼文明形成于公元前16世纪上半叶，毁灭于公元前12世纪。
是希腊本土的新兴文明，迈锡尼位于希腊伯罗奔尼撒平原的东北角•迈锡尼文明的地位：迈锡尼文明是由北方来的印欧游牧民族阿卡亚人的。
这些阿卡亚人是最初的希腊人。
迈锡尼文明是阿卡亚人的游牧文化和克利特文明融合而成的。
•希腊传说神话的源流：迈锡尼文明战胜克里特文明过程中出现的体现和记载克里特文明和迈锡尼文明的就是《神谱》和荷马史诗。
•神谱——赫西俄德：是希腊人在整理家谱的同时整理出来的神谱。
神与神的后裔是神，神与人的后裔是英雄。
因为神有至高无上的权利，所以后来的贵族和统治者总是会宣传他们的祖先是神，是宙斯。
神谱体现的最深刻的思想就是：命运在操纵神系的更迭和自然的进化，自我否定和自我超越也是神谱的重要观点•神系：最早的神—混沌即卡俄斯；该亚之子—乌兰诺斯；乌兰诺斯与该亚之子—克洛诺斯；克洛诺斯与将其姐瑞亚之子—宙斯；乌兰诺斯与该亚的孩子们就是提坦神族，而克洛诺斯与瑞亚的孩子们即宙斯的兄弟姐们们就是奥林匹斯神族。
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第一章绪论一.文化的定义: 为了应付自然的挑战, 发展出物质的或技术的文化; 为了找出在群体中与他人的相处之道, 乃有社群的文化和各种典章制度; 为了克服自己, 乃有精神的或表意的文化, 如音乐、文学、宗教等.二. 文化的特征:1. 文化是人类所独有的, 是区别人类和动物的主要标志。
遗传。
2.文化不是先天所有，而是通过后天习得。
文化是社会传承，而不是生理遗传。
3.文化中的大部分是不自觉的.4.文化是人们行动的指南。
5.文化是动态的,与一定的历史时期相联系.三. 西方文化:是西方人为适应自然与人文环境所创造出来的生活方式的总和,其功能在于确保人类的生存和发展.四、文化与文明五、精英文化和大众文化六、对待文化的态度: 文化相对主义七、世界八大文化体系1、亚洲太平洋文化体系2、南亚文化体系3、地中海大西洋文化体系4、中东阿拉伯文化体系5、北美大洋洲文化体系6、拉丁美洲文化体系7、非洲文化体系8、犹太文化体系八、西方文化的组成（23-24)第二章希腊文明第一节. 希腊文明的曙光---爱琴文明一) 克里特文明1.克里特岛的先民(公元前4500---公元前3000)来自北非(埃及)和西亚半岛(两河流域)2. 米诺斯时代(公元前2500---公元前1500)1)克诺索斯迷宫二)克里特文明的覆灭(公元前1500)三)迈锡尼文明(阿卡亚人) 由迈锡尼人创造的文明通常被视为青铜文化。
1. 狮子门2. 黄金面具3. 特洛伊战争四) 线形文字A 和B西方文化的起源和古典时期1. 新石器时代(公元前两万年) →农业文明开始→青铜器时代(公元前6000-3000) →众多的民族来到爱琴还地区(亚细亚民族和印欧语系民族)2. 欧洲文明(文化的欧洲和地理的欧洲)的出发点: 埃及的尼罗河; 亚洲的两河流域; 上古的第三大文明是爱琴文明.3. 古代希腊罗马文明的(古典时期)发展阶段:1)爱琴文明:克里特文明(最早的文明) →迈锡尼文明(早期的城邦文明,公元前13世纪特洛伊战争)2)荷马时代(多利亚人公元前11-9世纪)3)古希腊城邦时期(公元前8世纪)→马其顿兴起(公元前4世纪)4)罗马帝国征服马其顿(公元前2世纪)→475年西罗马帝国灭亡2、米诺斯时代从历史渊源上来看，西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的克里特岛。
公元前2500年前后，在克里特岛中央的克诺索斯地区出现了米诺斯文明，到了公元前15世纪左右，一场突如其来的灾难使得灿烂的米诺斯王国迅速衰亡。
（三）迈锡尼文明就在克里特文明衰落的同时(或者稍早一些时候)，在希腊本土上出现了另一个新兴的文明形态——迈锡尼文明。
迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系游牧民族――阿卡亚人所建，实际上是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。
而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者，就是最初的希腊人。
荷马的《伊利亚特》和《奥德修纪》这两部史诗所记载的故事都是对迈锡尼时期曾经发生过的战争和航海活动的一种神话化的渲染，是对阿卡亚人已往的英雄业迹的赞美讴歌。
第二节迈向文明时代的门槛---荷马时代一.荷马时代(公元前11世纪-公元前9世纪)1.多利亚人入侵2.公元前8世纪建立奴隶制第三节希腊城邦的古典文明城邦的崛起1.城邦: 以一个城市为中心的独立主权国家,就是为了维护自给生活而具有足够人数的一个公民集团. 公民: 凡有权参加议事或审判职能的人,就是一个城邦的公民.2. 领土国家: 领土广阔、包含多个城市的国家。
二. 海外殖民三、法制之邦雅典四、军事之邦---斯巴达1.斯巴达国家的形成（一）希腊城邦的崛起与殖民在黑暗时代的末期，一批新兴的城市国家——城邦（Polis）开始取代建立在氏族和部落基础上的农村公社；从公元前8世纪到前6世纪的二百年间，城邦国家如同雨后春笋一般涌现出来。
一个殖民地一旦建立起来，很快就脱离了母邦的控制，成为一个在政治方面完全独立的城邦；在公元前6世纪前后，地中海地区的各种大大小小的城邦多如牛毛。
这种分离主义的政治态度和自由主义的生活信念构成了希腊城邦社会的重要特征古典时期：在希腊各城邦中，最大的两个城邦斯巴达和雅典的发展道路最具代表性和独特性。
他们的存在和影响使得古希腊的历史主要围绕它们展开。
希腊本土经济的发展和土地资源的相对贫乏曾导致一场大规模的海外扩张。
寻找土地，寻找粮食，寻找矿产金属成为希腊海外扩展的三大动力。
希腊人的这一扩张性“殖民”运动在某种程度上勾勒出最早在荷马史诗中描写过的“希腊”人的特征：好奇心强、喜欢冒险、敢闯敢干、不屈不挠、不畏惧未知世界、善于应付挑战。
（二）早期希腊城邦的政治变革雅典的政治改革1公元前九世纪，雅典进行了修提斯改革，对贵族的权利进行了适当的限制；2此后，梭伦又在公元前594年进行了更为彻底的政治改革，通过法律的形式废除了债务奴隶制，设置了四百人会议和公民陪审法庭；3继梭伦之后，僭主庇西特拉图和民主派领袖克利斯梯尼又先后进行了政治改革，基本确立了雅典的民主制度，摧毁了传统贵族依凭的氏族秩序；4到了伯里克利时代，雅典的民主制使其成为希腊诸城邦中最繁盛和最强大的城邦。
雅典的民主制在伯里克利时代发展到顶点，公民不仅一律平等，而且都享有决定国家体制和管理国家的权利。
雅典城邦国：但从政治本质上看，应该说城邦制实行的仍是一个以公民权概念为核心的政治制度，“主权在民”和“人人平等”是它的政体原则，起码在提法和形式上是这样。
公民大会成为最重要的权力机构，一切重大问题必须由公民集体决定。
公民享有广泛的民主平等权。
斯巴达城邦国：从某种意义上说，斯巴达的历史是城邦政治演进的一大例外，它没有沿着其他希腊城邦所走的古希腊式的民主制道路，而是实行了一种被称为“专制”式的统治，由双国王和贵族元老议事会统治。
斯巴达社会分为三个阶层，居统治地位的是斯巴达人，另外还有皮里阿西人即边民或邻人；以及希洛人，即在斯巴达人的征服活动中沦为奴隶的土著民族。
斯巴达的政体形式据说是由吕库古创立的，后者的改革措施主要集中在三个方面：第一：建立元老院，同时建立公民大会。
第二：定期重新分配土地，废止一切奢侈无用的技艺；第三：设立公共食堂，所有的斯巴达人都必须在指定的食堂里共同就餐。
斯巴达的经济制度是建立在土地公有基础上的自给自足的农业经济，生产主要由奴隶进行。
闭塞保守和发展缓慢是社会特征，在希腊城邦中可以算是一个较为落后的社会，但是，斯巴达因军队遵纪守法、勇敢坚毅、战斗力强，加上公民素有质朴奉公的献身精神，故能长期在该地区称雄。
2、严格的军事训练3、伯罗奔尼撒同盟（53）四、希波战争(公元前492年)1)马拉松战役(公元前490年)2)温泉关战役(公元前480年)3）提洛同盟（三）斯巴达的政治与文化五、雅典与斯巴达的争霸战争（公元前431---公元前404年）1、伯罗奔尼撒战争（公元前431年）2、科林斯战争（公元前399---公元前394）3、希腊城邦的衰微第四节文化成就一. 宗教（希腊神化）希腊人所信奉的宗教为一种多神教，诸神的仙乡在奥林匹斯山上。
这些神明也是希腊文化特质的象征，阿波罗所代表的太阳神文化，是理性、自制、肃穆、秩序；狄俄尼索斯所代表的酒神文化，是非理性、放纵、冲动、狂乱。
1.宙斯(Zeus):主神（朱比特）2.赫拉(Hera):天后（朱诺）3.波塞冬(Poseidon): 海神和马神（尼普东）4.阿瑞斯(Ares): 战神（马尔斯）在希腊，各城邦均有自己所崇拜的特殊神灵和英雄，同时又对全希腊共同信奉的一些神灵和英雄顶礼膜拜。
较有影响的泛希腊宗教中心至少有三个，即德尔菲的阿波罗神庙（希腊人求神谕的最重要的圣地）、伯罗奔尼撒的奥林匹亚（通过全希腊的奥林匹亚竞技会来敬拜宙斯）和厄琉西斯的祭典仪式（对农业女神得墨忒耳的神秘崇拜）。
这些泛希腊中心的宗教活动和集会超越了城邦的界限，成为把整个希腊联系在一起的重要纽带。
除了参加奥林匹亚竞技会和其他体育竞赛活动之外，另一个带有民间性质的泛希腊宗教活动就是酒神节的狂欢秘祭。
对酒神狄奥尼索斯的祭祀仪式几乎流行于希腊的所有城邦。
从这种情感宣泄的净化与升华中，产生了古希腊最美丽的艺术形式――悲剧和喜剧。
二、希腊神话与传说（一）希腊神话传说的源流早在希腊入侵者到来之前，爱琴海上克里特文明就已经有了自己的流传甚广的神话传说，这些神话传说有的随着克里特文明的毁灭而消失了，另一些则在迈锡尼时期与阿卡亚人的神话传说相融合。
（二）希腊神谱在“黑暗时代”的末期，将逐渐黯淡的克里特、迈锡尼神话传说传给希腊人的主要是赫西俄德的《神谱》和荷马的两部史诗。
他们通过一种开创性的编纂整理工作，把一个系统化了的美丽无比的希腊神话世界呈现在走出“黑暗时代”的希腊人面前。
希腊人在追溯自己的家族谱系时也相应地整理出一套神的谱系，因为希腊人相信作为自己祖先的英雄们必定有一个神的起源。
在希腊人眼里，神与神的后裔是神，而神与人的后裔则是英雄，这些英雄往往又被当作王者的始祖。
按照这种家族起源的解释方式，自然而然地从英雄谱系上溯到诸神的谱系。
三. 哲学（279）1.哲学的三大问题: 存在问题, 知识和真理问题,价值问题.2.重要的哲学流派（公元前7世纪---公元前6世纪）1）米利都学派泰勒斯（开山祖师）水是万物之源（280）2）毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯：数学的本原就是万物的本质；灵魂转移（281）3）爱利亚学派色诺芬：存在；逻各斯4）诡辩派普罗塔哥拉：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
5）苏格拉底（公元前469-公元前399）：把哲学从形而上学转到人生哲学：把确立理性作为自己的目标；把善和真结合起来；独特的施教方法(282)6）柏拉图（公元前427-公元前347）：注重思想体系建构，以辩证法为主要方法；理念（284）；提出“理想国”的学说：第一个阶层是一理智为导向‘可以做哲学家而只有哲学家可以做帝王；第二个阶层是以情意为导向，可以做军人；第三个阶层以欲望为导向，可以做商人、农民或工匠。
7）亚里士多德（公元前384-公元前322）：形体或理念和物质不可分；人是理性的动物，重视中庸之道；人是政治的动物，最好的政体一种介于寡头和民主的国社体制；发展出三段论的逻辑推理方法；逍遥学派；是希腊哲学的集大成者，建立了希腊中最全面的体系。
吾爱吾师，吾更爱真理。
(285)希腊哲人苏格拉底在哲学上的最大贡献是他把哲学的研究对象从自然本原转向对人类自身的探讨，从而把哲学的任务理解为认识人类自身。
他看到了人类的一个根本特点：人是有思想的动物，人的任何活动都有很强的目的性，并能给自然以巨大的影响。
柏拉图最著名的学说是理念论。
他认为在人们感觉到的现象世界的后面存在着一个理念世界，一个比日常经验到的世界更高级的世界。
它是现实世界的原型，是抽象的、自有永有的、独立于现实世界而存在的。