缘事析理1

从“故宫中的星巴克”说开去 在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克 咖啡店”已开设了六年。这家披着西服的洋店，鹤立在 长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。 它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……
（在描述与评论中引出事例）
星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征， “存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它 迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是 我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人 别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量” 在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张。
灵巧可人的金鱼，在透明的鱼缸内肆意地绽放着它们的美丽。这美的精灵， 为饱口福，不遗余力地追逐每一粒人类抛下的食粮。最终饱胀而死，永远地沉入 了缸底，如鲜花一般凋谢。 金鱼之死究竟是谁造成的？一定会有人说是金鱼的贪婪杀死了它自己。可 是，蝼蚁尚且偷生，失去捕食能力的金鱼，对人类投下的食物，每投必食，何过 之有？相比之下，人类似乎更为贪心——有多少人为了追名逐利用尽心机甚至不 惜伤害他人利益？金鱼为何不能为了生存而追逐？由此可见，金鱼之死，原因不 在于金鱼，而在于人类。是自诩聪明的人类，妄想征服自然，剥夺了金鱼的捕食 能力，扼杀了这自然的美丽。 人类从来就不曾放弃征服自然的幻想。青藏铁路的建成使它成为贯穿世界 屋脊的中华龙脉，人类不禁得意洋洋，即使高寒缺氧，寸草不生的绝境，人类不 也能把它踩在脚下吗？是的，人类的确该为此自豪，然而，在自豪的同时，又有 多少人关心那些藏羚羊去何处产仔？那些波黑劲鹤向何处迁徙?是的,修了路桥过 道,而这些真能保证它们的生活不受影响吗? 当今世界，人类的欲壑越来越大，总是千方百计地填补空虚的心灵。于是， 人类充分发挥创造力，将鱼困进一个个造型各异的鱼缸，欣赏它们在其中挣扎的 姿态；将一个个小昆虫制成项链挂在美丽的脖子上来彰显个性；将一只只小动物 关进实验室为人类的科学发展作贡献……
例文赏析
金鱼之死的启示
金鱼玲珑可爱，赢得了不少人的青睐。但它贪恋美食，对人 类抛来的美味的鱼饵“来者不拒”，最终饱胀而死，沉于缸底。 追根究底，金鱼之死是由于它经不住美食的诱惑。因贪图美味而 丧失了生命，悲夫，“须知香饵下，触口是銛钩”。 当今世界，如美食般的诱惑何其多也：名牌服装，铺天盖地； 电脑游戏，层出不穷；网络传奇，亦梦变幻；冰毒白粉，触目惊 心…… 有多少人在这灯红酒绿中醉生梦死！潜意识中对种种诱惑保 持警惕的能有几人？彻底与这些诱惑划清界限的又有几人？很多 人打着“向新奇领域进军”的旗帜、喊着“享乐在前，吃苦在后” 的口号，“明知山有虎，偏向虎山行”，最终酿成悲剧，自食恶 果。 前几年震惊国人的“大头娃娃”事件，至今回想仍是心有余 悸。正是由于厂家经不住高额利润的诱惑，摧毁自己的道德底线， 昧着良心生产劣质奶粉，才会导致一个个无辜儿童的伤残甚至死 亡。当真相查出，这些不法厂商所受到的不仅是法律的制裁与道 德的谴责，更多的是良心的倍受煎熬。当他看到无辜的受害儿童， 或许他自责后悔过，但苦果已经酿成，即使含泪也要咽下。
可是，拥有聪慧大脑的人类，却一再忘记，物极必反，任意改 变自然，最终必会遭受自然的报复。 巴西昆虫学家为使当地蜜蜂多产蜂蜜，特意引进一种高产蜜蜂 与当地蜜蜂杂交，可他们万万没想到，培育出来的，竟是一只只毒 性极强、凶猛异常的杀人蜂。自1957年起，超过1000人被它叮咬而 死，被蜇死的家畜更是不计其数。目前杀人蜂向北进入委内瑞拉， 向西进入秘鲁和智利，而人类却无计可施，只能默默承受。再如近 年来不断出现的自然灾害、环境恶化、空气污染，无一不是人类不 计后果破坏自然的恶果。 诚然，历史在前进，我们不会再对自然俯首称臣，我们要逐步 改造自然，为人类造福，但最聪明的改造一定是与自然和谐相处。 任何征服自然的做法无异于自掘坟墓！要时刻谨记：自然绝不会任 由人类摆布，人类的肆意妄为，必将以自食恶果而告终。 评析：反弹琵琶，透过材料的表象，指出金鱼的悲剧是人类造 成的。人类因为贪欲而造成金鱼的悲剧，而造成大自然的悲剧，最 终也将为自己制造悲剧。启示如警钟，令人警醒，观点新颖，且能 自圆其说。文章采用“引例——析例——结论”的结构，层次清晰。
评析：“金鱼之死”这一现象的本质是 什么？作者探究因果，得出其饱胀而死的原 因是经不住美食诱惑，再据此横向展开联想， 写到历史现实中不能拒绝诱惑的实例，使文 章内容充实。文章的结尾得出结论，面对诱 惑，我们青少年要懂得摇头说不，联系现实， 事例典型，“嫦娥”一例，可谓妙笔，观点 较为深刻。
金鱼之死的启示
（结论，强调论点。）
一篇缘事析理的文章，合理的结构是怎样的？ 明确：引例、析例、再引例、再析例、 下结论。 缘事析理，思考问题的方法有哪些？
以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来。
怎样才能算深刻? 借题发挥 就事论事 纵向深刻
的论证模式。 以小见大
现象-根源-危害-影响-方法
纵向开拓的思路，就是“是什么──为什么── 怎么样”的思路，也就是“提出问题──分析问题──解决问题”
（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）
这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的 侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的衰 落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间 是齐头并进的。”
（补说一层，论证严密）
诚然，外国文化也有精华值得我们吸收。在 各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭 关锁国固步自封；但我们要牢记，在对外来文化 实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优 良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。
现实生活中，这种因不能抵制诱惑而误入歧途的例子不绝于 耳。今天报导某某少年犯原本品学兼优，只因一念之差而迈向深渊， 明天传闻某某大官因大肆贪污而受法律制裁……倘若有一天，这个 历经沧桑，不曾屈服于列强的坚船利炮的泱泱大国，因为我们这一 代人被诱惑消磨了斗志再次落后于世界民族之林，试问我们有何脸 面面对艰苦创业的先辈们，又如何配得上“东方雄狮”的美誉。 诱惑的危害由此可见一斑。它看似美丽，让人为之心动，然而 一旦被它缠住，便如同饮了慢性毒药，一点点将生命消磨殆尽。古 往今来，甘愿“以身试药”的人却络绎不绝。 嫦娥经不住仙丹的诱惑，只身升月，落得“碧海青天夜夜心” 的下场；亚当夏娃经不住好奇心的诱惑，偷食禁果，最终受到上帝 的惩罚，永离伊甸园；刘阿斗经不住奢侈生活的诱惑，贪图享乐， 苟且偷安，终成亡国之君；大贪官刘青山经不住金钱的诱惑，背弃 党章，背弃人民，背弃自己的原则，甘愿沦为金钱的奴隶，最终身 首异处，为人不齿…… 历史与现实都在提醒我们，面对形形色色如潮水般向我们涌 来的诱惑，我们要保持清醒的头脑，坚决果断地向诱惑说“不”。 惟有如此，我们才不至于成为那不会摇头最终沉入缸底的金鱼。
（析例，以小见大）
近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是： 那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层 张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电 视屏幕的日剧韩剧。还有那五花八门的西式快餐店、日 本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩 剧，遮天蔽日。
（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”）
请以准确理解材料的含义，写一篇议论文。
“一个生物学家在一家农场见鸡群里有只老鹰，于是 问主人：“为什么鸟中之王，会落魄到这般与鸡为伍的地 步？”主人说：“因为我一直喂它鸡饲料，在鸡舍里长大， 所以它一直不想飞，而且它根本不认为自己是一只老鹰 了。”生物学家说：“不过，它到底是一只老鹰啊，应该 一教就会的。”经过一番讨论，两人准备将鹰放飞。第一 天失败了，第二天又失败了。第三天，生物学家把老鹰带 到山上再次鼓励它说：“你是一只老鹰，属于蓝天和大地。 张开翅膀飞翔吧！”奇迹出现了，老鹰慢慢张开了翅膀， 最后发出了一声胜利的长鸣，冲向天际。 ”
面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年 在不知不觉中丧失了自我。他们花大量的时间苦读英语 却忽视自己的母语；他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落 了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、 《离骚》……
（再引例，展开对比，现观点）
外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵 空间。自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水 面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的 猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。文 化也是如此。当人们只满足于声色大餐的感官刺激， 心灵就会被金钱物欲所填满。今天，有几个人能静静 地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被 我们抛弃。山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩 国去学习程序不正是一个最典型的例子吗？真是滑天 下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统 文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时， 我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里 呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人 文缺失，不打自垮。”
பைடு நூலகம்横向深刻
不同角度展开,并列之中见层次,析得透彻.
例文赏析
金鱼是鲫鱼的变种，彻头彻尾是人类驯育的结 果。人类对其一贯的要求是美。只要美就行。而金 鱼的捕食能力却被作为美的代价退化殆尽。不会捕 食，危机感便无时不在，它别无选择地必须抓住每 一粒投向自己的食物，而人把食物精工细制得可口 至极，成为一种其无力抗拒的诱惑，于是不会摇头 的金鱼吃啊吃，直到连同食物一起沉至水底。