曾国藩修身十条
曾国藩家训修身十二款
曾国藩家训修身十二款：
１、主敬：整齐严肃，无时不慎。
无事时心在腔子里；应事
时，专一不杂，如日之升。
２、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之
仁心，正位凝命，如鼎之镇。
３、早起：黎时即起，醒后不沾恋。
４、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
５、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
６、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
７、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
８、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
９、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。
分德行门、学问门、经济门、艺术门。
10、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
11、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！。
曾国藩修身、处世、治国10大谋略
曾国藩修身、处世、治国10大谋略1.凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
【点评】想干出点事业，不惟要有谋略而且要有运气，不惟要有才学而且要有格局！2.天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。
【点评】普通人之所以庸庸碌碌，是因为狠不下心来纠正懒惰的毛病；有才的人之所以怀才不遇，是因为仗着才华骄傲看不起人。
3.日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
【点评】想要干大事，先得修好身；修身之要，在于静养、制欲、节饮食、少焦虑！4.唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。
【点评】交人驭人，靠心诚不靠虚伪，靠拙实不靠滑巧。
付出真心，换回真情！5.遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
【点评】天下诡诈机变之人之术太多，谁也没有办法一一应付。
学会以诚待人，则能以不变应万变，其诈自败。
6.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
【点评】忍得住，一通百通；忍不住，万事成空！7.小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。
虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。
【点评】小人都是貌似好人，实则心如蛇蝎，必须提防、赶紧远离！8.聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
【点评】聪明更要修德，靠人心不靠才华；有才更知收敛，言辞锋利最易伤人。
9.利可共而不可独，谋可寡而不可众。
独利则败，众谋则泄。
【点评】要为大众利益而独谋，不可为一己之私蝇营狗苟，不可向人泄露所谋秘要。
10.集众人之私，成天下之公。
【点评】为大多数人的利益而动，大多数人就会支持你。
有了这种支撑之力量，则会无往而不利！。
名人家训家风家教十条
名人家训家风家教十条名人家训家风家教的内容丰富多样，以下是十条具有代表性的名人家训家风家教：1.曾国藩家训：敦亲睦邻，孝敬父母，兄弟和睦。
勤奋好学，崇尚实践，主张“早起、读书、种菜、养鱼”之勤劳家风。
修身立德，戒骄戒躁，坚持“慎独”之道。
2.颜之推《颜氏家训》：注重教育，认为家庭教育应先于学校教育，提倡博学多闻。
劝诫子孙廉洁自律，反对奢侈浪费。
强调言行一致，诚实守信。
3.朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”倡导节俭持家。
家庭成员间要相互尊重，和睦相处。
孝道为先，强调对长辈的尊敬与照顾。
4.孔子家训（儒家传统）：孔子主张以仁爱为核心，注重道德修养，提出“己所不欲，勿施于人”。
提倡学习和求知，“学而时习之”，终身不断进步。
教育子孙要有志于道，以天下为己任。
5.诸葛亮《诫子书》：谆谆告诫后人淡泊明志，宁静致远。
力行勤勉，摒弃浮华，保持谦逊低调。
6.钱钟书家族家训：爱国主义情怀，强调家国同构，服务社会。
鼓励学术研究，追求真理，严谨治学。
7.陶渊明《责子》诗中体现的家教精神：注重自然纯朴的生活方式和人生态度，反对矫饰做作。
虽然严厉批评孩子，但其背后是对子女独立人格和真实品性的培养。
8.包拯家训：清正廉洁，刚正不阿，执法公正严明。
勤政为民，崇扬忠诚无私的品格。
9.郑板桥家书中的家教智慧：注重个人品德修养，强调诚实做人，清廉为官。
提倡艺术才华与高尚情操并重。
10.傅雷家书：傅雷通过家书教导儿子傅聪在艺术和人生道路上如何为人处世，既要刻苦钻研专业，又要涵养深厚的文化素养和高尚的人格品质。
以上家训家风家教体现了中华民族优秀传统文化中的核心价值观念，诸如孝悌忠信、勤奋好学、清廉自律、和谐宽容等美德。
曾国藩修身12句箴言
曾国藩修身12句箴言一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太陽一样。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至婬邪的念头。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
每天必须圈点十页。
五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。
”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。
”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。
六、谨言：刻刻留心，第一功夫。
说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
培养自己的真气：能够做到内外统一、光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。
八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。
”时时当作养病。
保持身体健康。
十二月接到的家父手书上说：“（要）节制操劳，节制欲望，节制饮食。
曾国藩修身处世的句子曾国藩修身处世语录
曾国藩修身处世的句子曾国藩修身处世语录1、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
2、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
3、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
4、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
5、不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
6、世不若不求利，即无害。
若不求福，即无祸。
7、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
8、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
9、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
10、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
11、不好名者，斯不好利。
好名者，好利之尤者也。
12、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
13、久利之事勿为，众争之地勿往。
物极则反，害将及矣。
14、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
15、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
16、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
17、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
18、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
19、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
20、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
21、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
22、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
23、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
24、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
25、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
26、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。
27、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
28、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
29、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
30、先静之，再思之，五六分把握即做之。
31、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
32、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
33、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
34、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
35、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
36、闻过而不改，谓之丧心。
思过而不改，谓之失体。
37、轩冕而敬，伪也。
匿就而爱，私也。
1、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
曾国藩修身的十二条铁规戒律
【历史名人】榜样篇--曾国藩修身的十二条铁规戒律！一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。
心中无我才能做到真正谦虚。
《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。
”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。
所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。
“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。
具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
【译】起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。
马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
【译】读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
曾国藩修身12条
曾国藩修身12条曾国藩修身的十二条铁规戒律一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。
心中无我才能做到真正谦虚。
《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。
”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。
所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。
“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。
具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
【译】起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。
马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
【译】读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
曾国藩修身十二法：人生必修课
曾国藩修身十二法：人生必修课曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。
中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
千古第一完人曾国藩的日常生活，除去公务外皆以修身十二法按部就班，以此为戒，终成伟人。
“主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出户”，是曾国藩给自己及后人定下的修身十二法。
曾国藩成功之道颇多，《家书》更是洋洋洒洒几大卷，太繁杂，太冗长，难以坚持，很少有人能完整读下来。
而曾国藩修身12法，又叫自律12法，又称修身12项铁规，简单易行可操作通俗易懂，即有时间管理，早中晚干什么？又有精气神管理，又有身心体管理，养心养气养神，又有文武艺，又有儒释道融合，兼顾各类门派各种学问，面面俱到。
是进行自我管理，自我修行，自我革命的好课程，也是一门MBA课程。
要象曾国藩一样长期坚持，有志有学有恒，念念相续，无有疲厌，信受奉行，必有回响，定能成就第一等功夫，第一等事业。
第一天：原文及译文1.主敬，整齐严束，无时不惧；无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。
2.主静，每日不拘何时静坐半小时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
3.早起，黎明即起，醒后不沾恋。
4.读书不二，一书未点完，断不看他书，东看西阅，徒循外为人，每日以十页为率。
5.读史，廿三史每日十页，虽有事亦不间断。
6.日知其所亡，每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门，写日记，须端楷，凡日间过恶皆需一一记出。
7.月无忘所能，每月作诗文数首。
8.谨言，刻刻留心，是工夫第一。
9.养气，气藏丹田，无不可对人言之事。
10.保身，谨遵大人手谕，节欲、节劳、节食欲。
11.作字，早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课，不可待明日，愈积愈难清。
曾国藩修身十三课
曾国藩修身十三课曾国藩修身十三课【原文】一、敬。
整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
二、静坐。
每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。
正位凝命，如鼎之镇。
三、早起。
黎明即起，醒后勿沾恋。
四、读书不二。
一书未完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人。
五、读史。
丙申年购《念三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔眯缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。
”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
六、谨言。
刻刻留心，第一功夫。
七、养气。
气藏丹田。
无不可对人言之事。
八、保身。
十二月奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。
”时时当做养病。
九、日知所亡。
每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
十、月无亡所能。
每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
不可一味耽著，最易溺心丧志。
十一、作字。
饭后写字半时。
凡笔墨应酬，当做自己课程。
凡事不待明日，愈积愈难清。
十二、夜不出门。
旷功疲神，切戒切戒。
十三、写日记须端楷。
凡日间过恶：身过、心过、口过、皆记出，终身不间断。
【译文】一、敬。
整齐严肃，时刻都心生恐惧。
清闲时把一颗心放在胸中，有事时便专心致志、心无杂念地去执行。
心清性明关键在于亲自行事，就像那高升的太阳一样。
二、静坐。
每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟一番。
正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。
三、早起。
天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。
四、读书不二。
一本书没有读完时，不要再看其他书籍。
东翻西阅随意读书，对自己的道德学问毫无益处。
五、读史。
我在丙申年买了一本《念三史》，父亲说：“你借钱买书，我毫不吝惜地极力为你还账，只要你能够认真读一遍，就算没有辜负我了！”六、谨言。
时刻留心言语的时机、场合、对象，这是为人处事的第一要务。
七、养气。
真气存蓄于丹田之中，彻里彻外光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。
八、保身。
十二月奉大人手谕中说：“节制劳作，节制欲望，节制饮食。
”时刻不要忘记把这些当做养病的需要。
曾国藩修身12条
曾国藩修身的十二条铁规戒律一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。
心中无我才能做到真正谦虚。
《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。
”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。
所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。
“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。
具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
【译】起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。
马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
【译】读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
曾国藩处世十大金句
曾国藩处世十大金句1、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
2、不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
做事情要深入全面的思考，不深思就没办法真正掌握其中的道理，不经过深思得到的那些东西，即便得到了也很容易失去。
3、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
4、以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为小的缺点而忽视别人的大的优点,不要因为与人的小的怨愤而忘掉别人对你的大恩。
5、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
做事一味追求速度，不如三思而后行；做的方便，不如做的恰当；意气用事，不如心平气和。
6、不随众从之喜惧为喜惧。
不会以大众的好恶作为自己的好恶。
曾国藩这是在告诉世人，要有自己的思想和独到的见解，不要从众随大流而丧失自己的原则。
7、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
不要贪图钱财，曾国藩对钱财看得很淡，他早年就曾说不会给后代留下太多财产，若后人玩物丧志，钱财便会害了他们，若他们有成大事的本领，这些钱财便也用不上了。
8、从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。
寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
盲从他人是为羞愧，刚愎自用是为可恶。
9、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
光在嘴上争强好胜，没有实际行动的人其实并没有什么胜人之处。
10、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
作为一个明智的人，在三种事不要做：不要和谦谦君子比名声，不要和小人比拼手段，不要和天地（这里指的是天地万物、宇宙、）拼巧。
曾国藩家训十条
曾国藩家训十条曾国藩家训的主要内容是给子孙们留下的家庭教育规范，即用“十条”来表达曾国藩所传授的精神和文化知识。
这些条款融合了曾国藩心态、学识、品性和成果，是丰富多彩、精炼而且至今仍具有重要意义的历史文献。
1. 忠孝”：曾国藩非常着重孝顺父母，要求子孙必须忠孝，以体现民族的传统美德，如“孝悌”和“忠节”，以及唯有至死忠贞的“忠”字。
2. 圣明”：曾国藩强调“持教制礼”，称其持守圣明，指代遵循明礼、尊重家风，受九经五礼教导，保持崇高的精神高度，以实现家族繁荣昌盛。
3. 明辩”：曾国藩沉浸于西汉书院文化，在他的家训中尤其着重“明辩”，要求他的子孙要以理服人，推崇仁辩智谋，并以行文之章来证明事实，发挥出自己的文才智慧。
4. 洁身”：曾国藩对自身的生活节令有极为严格的要求，他以“洁身”来表达要求子孙坚持正派的行为方式，沉着冷静，不以金钱物质为主，凡事不贪，遵令而行。
5. 俭以防匮”：曾国藩强调应俭以防匮，吝啬是一种道德，他要求子孙要坚持节俭，勤俭节约，不被物质诱惑所迷惑，要保持上进心，宽厚待人。
6. 知和为贵”：曾国藩注意劝导子弟尊重老者，他教育子弟要求和谐，有博爱之心，以“知和为贵”为准则，及时行善，做出社会贡献。
7. 效法古今”：曾国藩告诫子孙要把古今的伦理和道德作为生活指引，观其古今之规，通古今之变，要求子孙效法古今，读书研究历史，以古为鉴，洞悉当今，勤学好问，严格自身，时刻铭记自身的责任。
8. 审时度势”：曾国藩教育子弟要善于变通，懂得改变自己的思维方式，了解时代的更新，把握形势的发展，善于审时度势，避免因此而错失良机。
9. 志在必得”：曾国藩要求子孙坚定不移地追求自己的理想，以获取更大的成就，他要求子孙要有耐心和毅力，以“志在必得”为铭记，不断努力，勇往直前，实现自己的抱负。
10. 恪尽职守”：曾国藩强调人生安足而死，且奉恪尽职守，他要求子孙要尊重先人，崇尚优秀，增强学习精神，保护国家，不忘公务，尽自己的职责，恪尽职守，以谦虚谨慎，勤勉而乐业为人生准则。
曾国藩家训最经典10句
曾国藩家训最经典10句
曾国藩，大家都不陌生，他是政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，能文能武。
曾国藩的后人，如外交家曾纪泽、翰林才子曾广均，也是承袭先祖之风，其才华不在先祖之下。
曾国藩给后辈写下了家训，其中10句话，更是讲透了人生的真谛，让曾家子孙备受尊崇。
1. 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
2. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
3. 五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
4. 人之处于患难，只有一个处置。
尽人谋之后，却须泰然处之。
5. 见人耳语，不可窃听。
恐所言之事，其人避我。
又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
6. 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
7. 丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
8. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。
9. 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
10. 有必不可行之事，不必妄自轻营。
有必不可劝之人，不必多费唇舌。
曾国藩家风家训10条
曾国藩家风家训10条中华文化向来重视家和家文化，家文化、家风、家教对人的教育作用很大。
直至今天，如果我们说某人素质差，首先想到的便是其家教不好。
这是因为，家教就是通过家风、家训、家范、家箴等方式来施行的，家风家训弱化了，人的文明素质的培养就会受到局限。
曾国藩家风家训10条：一、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
二、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。
有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
三、久利之事勿为，众争之地勿往。
没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。
别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
四、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。
所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。
这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
五、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。
律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。
欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。
凡事带头去做，才足以领导他人。
六、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
曾国藩的24条处世之道
曾国藩的24条处世之道
1.谨言慎行，不张扬自己的能力和成就。
2. 为人谦虚，不自大自满。
3. 保持勤奋和毅力，不轻易放弃。
4. 保持正直和诚实，不谎言欺骗。
5. 注重礼仪和谦让，不鲁莽无礼。
6. 善于倾听和体谅他人，不偏见和傲慢。
7. 保持谨慎和审慎，不轻信谣言和传闻。
8. 保持自律和自制，不放任自己的欲望和冲动。
9. 尊重他人的意见和观点，不轻视他人的批评和建议。
10. 保持谦卑和低调，不炫耀和自夸。
11. 坚持原则和道义，不为金钱和地位所动摇。
12. 善于学习和思考，不自以为是和故步自封。
13. 保持谦恭和温和，不傲慢和狂妄。
14. 保持谦虚和谨慎，不轻信和盲从。
15. 诚信待人，不欺压和欺诈他人。
16. 坚持良心和正义，不为私利和私心所左右。
17. 保持谦虚和谨慎，不自负和骄傲。
18. 保持自律和自我约束，不放纵和妄想。
19. 尊重他人的权利和尊严，不欺凌和胁迫他人。
20. 保持谦卑和敬畏，不轻视和嘲笑他人。
21. 坚持真理和正义，不妥协和投降。
22. 保持谨慎和警觉，不掉以轻心和大意。
23. 坚持理性和理智，不冲动和盲从。
24. 保持良心和正义，不为权力和利益所迷惑。
曾国藩：修身12条“铁律”
曾国藩：修身12条“铁律”曾国藩作为晚清一代鸿儒，是他用每日十二条必修课，“知行合一”持之以恒的坚守精神，才成就了他不愧为一个名垂青史的牛人，从而有了曾氏家族数百年的荣耀。
曾国藩为自己制订了严格的修身计划，曰“日课十二条”，内容主要有：一、主敬：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。
曾国藩说：敬字最贴近我们的功用，庄重宁静则一天比一天强，安闲散纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效，即使是年老体弱，一旦遇到坛庙祭献、战阵危急的时候，也会不知不觉地精神抖擞，意气风发，这足以说明敬能强身。
如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢?二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
静不仅是一种大智慧，静还是产生智慧的土壤。
所谓静生百慧。
道家言：“灵台清静，静能生定,定能智慧生。
”佛家也说“静能生慧，慧能生智。
”儒家亦认为“静能生慧”。
《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。
”三、早起：黎明即起，绝不恋床。
虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。
而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。
早睡早起是顺应天时，是天在滋养你的身体。
所谓人力不胜天力，你吃再多的药物或保健品，也不及早睡早起的功效。
若长期坚持早睡早起，身体无病健康的人，一生无疾。
若病者则利于恢复！中医调理平衡讲七分靠天，二分靠药，一分靠心情。
四、读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。
在曾国藩看来，一本书还没有读完，就一定不去看其他书，东翻西阅地随意读书，对自己的学问毫无益处，此外，每天必须圈点十页书。
《庄子》记载：孔子到楚国去，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。
庄子告诉我们：“用志不分，乃凝于神。
”只要我们专心致志地从事于一件事，就能够达到出神入化的境地。
曾国藩十二条修身戒律
曾国藩十二条修身戒律《曾国藩十二条修身戒律》是清朝时期著名的政治家、军事家、教育家、文化名流曾国藩所创立的一套修身之道。
他认为，修身是一种修养，是一种内在的美德，是人类文明的基石。
在他的生命中，他不仅是一个杰出的政治家和军事家，更是一个身体力行的修身者。
在他的著作中，他总结了自己的修身经验，提出了《曾国藩十二条修身戒律》。
曾国藩的《十二条修身戒律》是：1. 修身先正己：修身的第一步是正己，也就是要求自己做到正直、诚实、守信、勤奋、谦虚、恭敬、有礼等，这是修身的基础。
2. 保持谦虚：谦虚是一种美德，它使人处事谨慎、思虑周到、不张扬、不自满，更容易获得别人的尊重和信任。
3. 勤奋努力：勤奋是成功的关键，只有努力工作，才能获得成功。
勤奋也是对自己的一种尊重和负责。
4. 注重精神修养：精神修养是人类文明的基石，它包括修身、齐家、治国、平天下等方面。
只有注重精神修养，才能真正成为一名有修养的人。
5. 知识渊博：知识是一种宝藏，只有拥有知识，才能够更好地理解世界、认识自己、提高自己的修养。
6. 以德为先：德是一种美德，是人们在生活中所应具备的品质。
只有以德为先，才能赢得别人的尊重和信任。
7. 恪尽职守：恪尽职守是对自己工作的一种负责。
只有认真履行职责，才能获得别人的信任和尊重。
8. 勇于承担责任：勇于承担责任是一种勇气，它使人在面对困难和挑战时更加坚定和自信。
9. 务实做事：务实是一种态度，是对工作的一种认真负责的态度。
只有务实做事，才能获得更好的成果。
10. 保持谦逊：谦逊是一种美德，它使人在面对成功和失败时都能够保持平静和自信。
11. 尊重他人：尊重他人是一种礼仪，是人们在相处中所应具备的品质。
只有尊重他人，才能获得别人的尊重和信任。
12. 勤俭持家：勤俭是一种美德，它使人在生活中更加节约和谨慎，更加珍惜自己的财富和时间。
曾国藩的《十二条修身戒律》是一套非常实用的修身之道，它不仅具有很高的道德价值，更是一种实践性的指导。
曾国藩家风家训10条
曾国藩家风家训10条
曾国藩是清朝末年著名的政治家和军事家，也是中国近代史上杰出的文化人物之一。
他注重家风家训，为人所称道。
以下是曾国藩家风家训的10条：
1. 以诚待人：真诚对待别人，不欺瞒、不虚伪。
2. 尊重长辈：尊重长辈，孝敬父母、敬重师长。
3. 勤奋努力：做事要勤奋努力，不怕困难、不怕失败。
4. 识时务者为俊杰：明了时局，把握机遇，才能成就大事业。
5. 谦虚谨慎：做人要谦虚谨慎，不骄不躁、不自满。
6. 庄重肃穆：言行庄重肃穆，不轻浮、不嬉皮笑脸。
7. 知耻近乎勇：知道羞耻，有愧于心，才会更加刻苦努力。
8. 不忘初心：始终保持对事业的热爱和追求，在困难面前不耐烦、不气馁。
9. 忠诚正直：忠诚于国家和人民，廉洁正直，不屈服于任何权力和金钱的诱惑。
10. 以身作则：做好自己是最重要的，无论在什么时候都要始终以身作则，成为他人学习的榜样。
曾国藩的修身十二法
曾国藩的修身十二法修身十二法成就了曾国藩，让他身处乱世也能保持冷静而独善其身，修身十二法，到底有怎样的魔力？对今人，又有怎样的启迪？且看曾国藩的修身密籍：持身敬肃、静坐养性、早早起床、读书专一、阅读史书、说话谨慎、保养真气、求学不倦、爱护身体、技不荒疏、饭后写字、夜不出门。
1．持身敬肃要使衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕和检查自己的念头或举止是否有背离义理之处。
平日闲居无事就要安静泰然，保养德性。
而一旦投于事务之中则要专心致志、不存杂念。
精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。
2．静坐养性每天要拿出一定时间来静坐养性，反省自己天性中隐现的仁义之心。
正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。
3．早早起床天色刚亮就要早早起床，睡醒就不要恋床。
4．读书专一一本书没有读完，不要再看其他书籍，东翻西阅随意读书，对自己的道德学问长进毫无益处。
5．阅读史书曾国藩丙申年购置了一套《二十三史》，父亲要求他从头到尾认认真真读一遍，才算不辜负其苦心，曾国藩自此之后，每天都仔朗读上十页，苦读十多年才算完成。
6．说话谨慎“病从口入，祸从口出”，对此要时刻注意，并将此作为修炼品性的最重要功夫。
曾国藩认为自古以来最容易惹祸上身的有两条：一是长傲，二是多言。
7．保养真气真气存蓄于丹田之中，彻里彻外光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。
8．求学不倦每天都应获知新学问，在读书时将自己的心得记录下来，刻意求取其中的深意。
9．爱护身体身体是成就事业的资本，要倍加爱惜。
“节制操劳，节制欲求，节制饮食”，应该时刻将此作为健身祛病的准则。
10．技不荒疏无论政务军务事务如何繁忙，每月都要写作几篇诗文，以此检验自己积存义理的多少，同时又可藻真气强弱。
11．饭后写字饭后写半个时辰的字。
所有交际应酬的文字书信，都可以作为写字的机会。
凡事都不可留待第二天去做，这样会越积越多，就越难清理。
12．夜不出门夜晚出门容易使人耽误正事，精神疲惫，必戒。
曾国藩一生信奉的10大处世哲学
精心整理曾国藩一生信奉的10大处世哲学《曾国藩》中哲言嘉句数不胜数，其中有十句流传最广，且最有益于国人处世修身，摘录如下：1、2、“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。
”这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。
唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自己不成器的话，很是满意。
翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。
涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言'从前种种，譬如昨日死，”3、唐鉴曾送给曾国藩一本自着《畿辅水利》，一张亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽。
只问耕耘，不问收获。
善化唐鉴。
”跟了唐鉴一段时期，尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后，曾国藩看出这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子，而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿，亦不乏谋略的能吏。
同样，唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才。
以后，唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少，推究兴衰治乱的历史多。
4、释义：“涤”曾国藩听完这首古剑铭后，明白岳父的深远用意，十分感激地站起来说：“国藩牢记在心。
”5、“扬善于公庭，规过于私室”才，奖率鼓励，便可望成大器；若一味贬斥不用，则慢慢地就会坠为朽庸。
对待部属，大哥有两句话，望弟切记。
”国华望着大哥，诚恳地说：“请大哥赐教。
”“这两句话是：扬善于公庭，规过于私室。
”国华点点头，轻轻地重复一遍。
6、7、“天下事，有所激有所逼而成者居其半”释义：世界上能做成的事情，多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。
“老8、“历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳！”释义：文坛和官场是有差别的，认识不到这两者的差别，多半会一败涂地。
曾国藩麾下第一幕僚赵烈文，对大儒船山先生王夫之非常崇敬。
王夫之的名作《读高明、“船山之学确实宏深精至，但有的则嫌偏刻。
比如对人的评价，求全责备的多，宽容体谅的少。
若让船山处置国事，天下则无可用之人了。
”曾国藩离开座位，在书案前走了几步后又说，“作文与做官并不是一回事。
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曾国藩修身十二条
一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
每天必须圈点十页。
五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。
”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。
”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。
六、谨言：刻刻留心，第一功夫。
说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
培养自己的真气：能够做到内外统一、光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。
八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。
”时时当作养病。
保持身体健康。
十二月接到的家父手书上说：“（要）节制操劳，节制欲望，节制饮食。
”所以，时时刻刻都像养病时一样地保养自己的身体。
九、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
每天都能知道所未知的：每天读书，都要将心得体会记录下来，不要刻意地从书中谋求深意，否则，就是曲从于他人。
十、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
不可一味耽著，最易溺心丧志。
每月都能有机会复习已经学过的知识和本领：每个月必须做诗歌或短文数首，用来检验所学理论是多还是少，所培养真气是否充盛。
不可以一味地懒惰迟延，这样最容易使自己的远大志向丧失殆尽。
十一、作字：早饭后做字半时。
凡笔墨应酬，当作自己课程。
凡事不待明日，愈积愈难清。
习练书法：早饭后必须练习书法一小时。
而且，所有文字方面的应酬，都可以作为练习书法的机会。
凡是今天的事情，一定不许留待明天去做，事情越积越多，就会越难以清理。
十二、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
夜晚不出家门：出门应酬玩乐，会使人荒废修养功夫，会使精气耗损、神情疲惫。
所以，这种不良习气必须彻底戒除！。