曾国藩修身十二法

曾国藩家训修身十二款

曾国藩家训修身十二款：
１、主敬：整齐严肃，无时不慎。

无事时心在腔子里；应事
时，专一不杂，如日之升。

２、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之
仁心，正位凝命，如鼎之镇。

３、早起：黎时即起，醒后不沾恋。

４、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

５、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

６、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

７、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

８、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

９、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。

分德行门、学问门、经济门、艺术门。

10、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

11、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！。

曾国藩修身十二条

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
起床要早。天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。每天必须圈点十页。
五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
曾国藩修身十二条
一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
自古圣贤豪杰，文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。” 志士仁人，人生格局必大，胸襟坦荡，不与他人计长短，远行者深知强身；君心光明，谋事非为己，无愧人之事，当泰然自若；致远勿分身，极目达则真。“所遇孰非梦，事过吾何求”。
书信：咸丰十年十一月初三日复欧阳兆熊
足下数年以来，水陆数百战，开府作镇，国家酬奖之典，亦可谓至化极渥。指
日荣晋提军，勋位并隆，务直敬以持躬，恕以待人。处人，功不独居，过不推倭。常常记此二字，则长履大

曾国藩十二条慎独修身法

曾国藩⼗⼆条慎独修⾝法
对于古代的读书⼈，“慎独”这⼀理论是⽆⼈不知的，但只知道理论，不加实践，⽆补于实际。

曾国藩的⾼明，不在于他创造了⼀套什么新说，⽽是对这⼀古⽼真理做了⼀辈⼦的实践，既使⾃⼰⼤受其益，⼜使家庭⼤受其益，更是社会⼤受其益。

⼀、主静：⽆事时整齐严肃，⼼如⽌⽔；应事时专⼀不杂，⼼⽆旁物。

⼆、静坐：每⽇须静坐，体验静极⽣阳来复之仁⼼，正位凝命，如⿍之镇。

三、早起：黎明即起，绝不恋床。

四、读书不⼆：书未看完，绝不翻看其他，每⽇须读⼗页。

五、读史：每⽇⾄少读史⼆⼗三史⼗页，即使有事亦不间断。

六、谨⾔：出⾔谨慎，时时以“祸从⼝出”为念。

七、养⽓：⽓藏丹⽥，修⾝养性。

⼋、保⾝：节劳节欲节⾷，随时将⾃⼰当作病⼈来养。

九、⽇知其所亡：每⽇记下茶余偶谈⼀篇，分为德⾏门、学问门、经济门、艺术门。

⼗、⽉⽆忘所能：每⽉做诗⽂数⾸，不可⼀味耽搁，否则最易溺⼼丧志。

⼗⼀、作字：早饭后习字半⼩时，凡笔墨应酬，皆作为功课看待，绝不留待次⽇。

⼗⼆、夜不出门：临功疲神，切戒切戒。

以上⼗⼆条有些适合我们照搬沿袭，希望对⼤家有所帮助，分享正能量。

曾国藩总结了修身十二款

曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。

他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。

曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命而无忧。

”人格修炼对他事业有帮助，首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。

第二个是敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。

第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。

第四个字是谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。

第五个字是恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。

最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。

他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。

许多人都认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥渺的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功最重要的原因。

曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。

”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。

曾国藩为自己立下课程十二条：主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。

静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。

早起：黎明即起，醒后勿沾恋。

读书不二：一书未完，不看他书。

读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。

谨言：刻刻留心，第一工夫。

养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

保身：节劳、节欲、节饮食。

日知其所无：每日读书，记录心得语。

有求深意是徇人。

月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。

不可一昧耽着，最易溺心丧志。

作字：饭后写字半时。

凡笔墨应酬，当作自己课程。

凡事不待明日，取积愈难清。

曾国藩修身养性十二心法

曾国藩修身养性十二心法最近在重读曾国藩的一些书籍，感受颇深。

提起这个人物大家可能并不陌生，他在那个时代中国社会的影响力非常之大。

据说当年蒋公床头只放两本书，一本是《曾国藩日记》，另一本是《圣经》。

我今天就给大家介绍一下曾国藩的修身十二心法，通过这十二心法，我们可以了解曾国藩的思维模式，以及自我修养提升的方法和途径。

1.“一曰敬”：持身敬肃，衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。

平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。

精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。

2.“二曰静坐”：静坐养性。

每天不限什么时候，要拿出一定时间用来静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。

正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。

3.“三曰早起”：早早起床。

天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。

4.“四曰读书不二”：读书专一。

一本书没有读完时，不要再看其它书籍。

东翻西阅随意读书，对自己的道德学问毫无益处。

5.“五曰读史”：阅读史书。

曾国藩于丙申年向人借款购置了一套《二十三史》，家父对他训诫说：“你为买书去向人借钱，我不惜一切替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地读一遍，才算是不辜负我的一番苦心啊!”自此之后，曾国藩每天都仔细读上十页史书，并形成习惯，终身不改。

6.“六曰谨言”：说话谨慎。

对此要时刻注意，这是修身内圣的最重要的工夫。

7.“七曰养气”：保养真气。

真气存蓄于丹田之中，彻里彻外光明正大，所做所为毫无羞于对人说之处。

8.“八曰保身”：爱护身体。

节制操劳，节制欲求，节制饮食。

应该时刻以此作为健体却病的准则。

9.“九曰日知所亡”：每天都应获知新学问。

每天读书时将自己的心得记录下来，如果刻意从书中凿空，求取深意，那就是偏私他人。

10.“十曰月无亡所能”：每月不可荒疏旧技能。

每月写作几篇诗文，以此检验自己积存义理的多少，保养真气强弱。

却不能完全沉溺于其中，因为这最容易使人玩物丧志、隐没本性。

曾国藩修身十二法（全）

曾国藩修身十二法（全）曾国藩修身十二法(全)一，主敬：整齐严肃，无时不惧。

无事时心在腔子里，应事时专一不杂。

清明在躬，如日之升。

二，静坐：每日不拘何时，静坐四刻，休念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

三，早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

四，。

东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

五，读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。

”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

:读史使人明智.七，养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

八，保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。

”时时当作养病。

九，日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

十，月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。

不可一味耽著，最易溺心丧志。

十一，作字：早饭后作字半时。

凡笔墨应酬，当作自己课程。

凡事不待明白，愈积愈难清理。

十二，夜不出户：旷功疲神，切戒切戒！曾国藩的修身十二法，有的过于严肃，凡夫俗子，能学其一二也算不错了。

1.持身敬肃要使衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕和检查自己的念头或举止是有背离义理之处。

平日闲居无事就要安静泰然，保养德性。

而一旦投于事务之中则要专心致志、不存杂念。

精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。

2.静坐养性每天要拿出一定时间来静坐养性，反省自己天性中隐现的仁义之心。

正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。

3.早早起床天色刚亮就要早早起床，睡醒就不要恋床。

4.读书专一一本书没有读完，不要再看其他书籍，东翻西阅随意读书，对自己的道德学问长进毫无益处。

5.阅读史书曾国藩丙申年购置了一套《二十三史》，父亲要求他从头到到尾认认真真读一遍，才算不辜负其苦心，曾国藩自此之后，每天都仔细读上十页，要苦读十多年才算完成。

在中国，最有价值的书就是史书了，历史是真实的，政治潜规则都在里面。

"病从口入，祸从口出"，对此要时刻注意，并将此作为修炼品性的最重要功夫。

曾国藩修身12条

修身十二款：
①主敬：整齐严肃，无时不慎。

无事时心在腔子里；应事时，专一不
②静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

③早起：黎时即起，醒后不沾恋。

④读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

⑤读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

⑥谨言：刻刻留心，是工夫第一。

⑦养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

⑧保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

⑨日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。

分德行门、学问门、经济门、艺术门。

⑩月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

⑾作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

⑿夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
曾国藩家书。

曾国藩克己修身十二法

曾国藩克己修身十二法所谓慎独，即在一人独处时，也要心怀敬畏，不要违背做人的原则，不冲破做人的底线。

曾国藩一生于“慎独克己之学”从不懈怠，坚持终身。

其“修身十二法”对今人来说，依然有所启迪。

1)主敬：整齐严肃，无时不惧。

无事时心在腔子里；应事时专一不杂，清明在躬，如日之升。

整、齐、严、肃（有典故），时刻战战兢兢如履薄冰。

无事时不劳神，安心；做事时认真专一心无杂念全力以赴。

精神状态犹如早上徐徐升起的太阳、犹如十五之前天上的明月（——如月之恒）永远在进步且有进步的余地，一生守缺2)静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

每天不拘束于一定的时刻，静坐两个小时（四刻=1更=2h），这个有点难做到。

体验天地之公心（以及内审），人天一体~正位、凝命，如鼎之镇（既有思想上又有生理上）此时身体放松，意念专一，不考虑任何杂事，考虑自己应该做什么，此刻的任务，目标，今后的打算等3)早起：黎时即起，醒后不沾恋。

曾国藩围剿太平天国时，天还没亮就吃过早饭了，近代没有电灯，在保证睡眠的情况下尽量早起，或者最好顺应四时早睡早起4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。

一本书没有看完，绝对不看其他的书，东翻翻西看看，完全学不到东西，给人家看书了。

意思不绝对，但是总的来说，必须有坚韧的心态和意志，看完眼下的书，再买或者翻新书，而不三心二意5)读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。

虽然曾国藩是曾子后人，但家中并不殷富。

多次科举不中，距离最近一次科考成功回家途中，要不是遇到一个当了官的朋友接济，他差点回不了家，但他却在带着朋友接济的一百多辆银子回家多的路上，看到一个卖《二十四史》的人之后，把自己身上差不多所有钱都没了这本书。

回去后，“大人曰：“尔借钱买书，吾不惜，极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣，嗣后每日圈点十叶，间断不孝””曾爸跟他说，你借钱买书，我不吝惜也不怪你，尽全力满足你，你能看完一遍就对得起我了，以后每天看十页，如有间断，就是不孝！6)谨言：刻刻留心，第一工夫。

曾国藩的修身十二法

攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。
六、谨言：刻刻留心，第一功夫。
说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
起床要早。天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
九、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
每天都能知道所未知的：每天读书，都要将心得体会记录下来，不要刻意地从书中谋求深意，否则，就是曲从于他人。
十、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。
每月都能有机会复习已经学过的知识和本领：每个月必须做诗歌或短文数首，用来检验所学理论是多还是少，所培养真气是否充盛。不可以一味地懒惰迟延，这样最容易使自己的远大志向丧失殆尽。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

成功人士的生活习惯：曾国藩修身十二法

1、谨言：刻刻留心，第一功夫。

说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是>的第一等功夫。

2、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

培养自己的真气：能够做到内外统一、光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。

3、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。

”时时当作养病。

保持身体健康。

十二月接到的家父手书上说：“(要)节制操劳，节制欲望，节制饮食。

”所以，时时刻刻都像养病时一样地保养自己的身体。

4、主敬：整齐严肃，无时不惧。

无事时心在腔子里，应事时专一不杂。

清明在躬，如日之升。

持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。

平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。

自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。

5、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

静坐养性：每天不限任何>，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

6、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

起床要早。

天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。

7、>不二：一书未点完，不看他书。

东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。

东翻西阅地随意读书，对自己的>学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。

每天必须圈点十页。

8、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。

”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。

曾国藩克己修身十二法

曾国藩克己修身十二法所谓慎独，即在一人独处时，也要心怀敬畏，不要违背做人的原则，不冲破做人的底线。

曾国藩一生于“慎独克己之学”从不懈怠，坚持终身。

其“修身十二法”对今人来说，依然有所启迪。

1)主敬：整齐严肃，无时不惧。

无事时心在腔子里；应事时专一不杂，清明在躬，如日之升。

整、齐、严、肃（有典故），时刻战战兢兢如履薄冰。

无事时不劳神，安心；做事时认真专一心无杂念全力以赴。

精神状态犹如早上徐徐升起的太阳、犹如十五之前天上的明月（——如月之恒）永远在进步且有进步的余地，一生守缺2)静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

每天不拘束于一定的时刻，静坐两个小时（四刻=1更=2h），这个有点难做到。

体验天地之公心（以及内审），人天一体~正位、凝命，如鼎之镇（既有思想上又有生理上）此时身体放松，意念专一，不考虑任何杂事，考虑自己应该做什么，此刻的任务，目标，今后的打算等3)早起：黎时即起，醒后不沾恋。

曾国藩围剿太平天国时，天还没亮就吃过早饭了，近代没有电灯，在保证睡眠的情况下尽量早起，或者最好顺应四时早睡早起4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。

一本书没有看完，绝对不看其他的书，东翻翻西看看，完全学不到东西，给人家看书了。

意思不绝对，但是总的来说，必须有坚韧的心态和意志，看完眼下的书，再买或者翻新书，而不三心二意5)读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。

虽然曾国藩是曾子后人，但家中并不殷富。

多次科举不中，距离最近一次科考成功回家途中，要不是遇到一个当了官的朋友接济，他差点回不了家，但他却在带着朋友接济的一百多辆银子回家多的路上，看到一个卖《二十四史》的人之后，把自己身上差不多所有钱都没了这本书。

回去后，“大人曰：“尔借钱买书，吾不惜，极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣，嗣后每日圈点十叶，间断不孝””曾爸跟他说，你借钱买书，我不吝惜也不怪你，尽全力满足你，你能看完一遍就对得起我了，以后每天看十页，如有间断，就是不孝！6)谨言：刻刻留心，第一工夫。

曾国藩修身12条

精心整理曾国藩修身12条曾国藩修身12条注：所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。

心中无我才能做到真正谦虚。

《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。

”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

译：注：三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

译：起床要早。

天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。

注：常人做不到“无事时心在腔子里”，而这个方法却是训练“应事时专一不杂”的行之有效的方法。

而所谓的“开卷有益”则是在能够做到“专心致志”以后的事。

五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。

”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

六、谨言：刻刻留心，第一功夫。

译：说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。

这也注：处处心存他人，才能为人光明坦荡；时时行险侥幸，必然处世奸诈虚伪。

生活中常心存机谋算计，不论如何打坐修炼，必定不能“体念来复之仁心”。

八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。

”时时当作养病。

译：”注：九、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

译：每天都能知道所未知的：每天读书，都要将心得体会记录下来，不要刻意地从书中谋求深意，否则，就是曲从于他人。

译：每月都能有机会复习已经学过的知识和本领：每个月必须做诗歌或短文数首，用来检验所学理论是多还是少，所培养真气是否充盛。

不可以一味地懒惰迟延，这样最容易使自己的远大志向丧失殆尽。

注：每月都能复习的主要指戒律。

做诗的目的是用来表达志向和情感，最能体现自己的修养和气度。

子夏曰：“日知其所亡，月无亡其所能，可谓好学也已矣。

”每月都能按照戒律的要求去做，就是“温习”，倘若懈怠，就很容易堕落。

凡是胸怀大志注：经常做到早晨练习书法，可以使一天的情绪不浮躁。

曾国藩的修身十二法

------------------曾国藩的修身十二法，有的过于严肃，凡夫俗子，能学其一二也算不错了。

1.持身敬肃要使衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕和检查自己的念头或举止是有背离义理之处。

平日闲居无事就要安静泰然，保养德性。

而一旦投于事务之中则要专心致志、不存杂念。

精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。

2.静坐养性每天要拿出一定时间来静坐养性，反省自己天性中隐现的仁义之心。

正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。

静坐可以练习瑜伽，在思维运转了一天之后，这是不错的休息。

如果睡着了又要做梦，大脑再次得不到休息。

3.早早起床天色刚亮就要早早起床，睡醒就不要恋床。

早睡才能早起，敢问电脑一族谁能做到早睡？增加一点自制能力吧，至少在自已独处的时候。

4.读书专一一本书没有读完，不要再看其他书籍，东翻西阅随意读书，对自己的道德学问长进毫无益处。

5.阅读史书曾国藩丙申年购置了一套《二十三史》，父亲要求他从头到到尾认认真真读一遍，才算不辜负其苦心，曾国藩自此之后，每天都仔细读上十页，要苦读十多年才算完成。

在中国，最有价值的书就是史书了，历史是真实的，政治潜规则都在里面。

6.说话谨慎"病从口入，祸从口出"，对此要时刻注意，并将此作为修炼品性的最重要功夫。

曾国藩认为自古以来最容易惹祸上身的有二条：一是长傲，二是多言。

不要乱说别人坏话就好，开开玩笑无伤大雅，幽默细胞可以培养7.保养真气真气存蓄于丹田之中，彻里彻外光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。

8.求学不倦每天都应获知新学问，在读书时将自己的心得记录下来，刻意求取其中的深意。

9.爱护身体身体是成就事业的资本，要倍加爱惜。

"节制操劳，节制欲求，节制饮食"，应该时刻将此作为健身祛病的准则。

10.技不荒疏无论政务军务事务如何繁忙，每月都要写作几篇诗文，以此检验自己积存义理的多少，同时又可藻真气强弱。

11.饭后写字饭后写半时辰的字。

曾国藩修身十二法全文

曾国藩修身十二法全文
曾国藩修身十二法全文：
一、主敬：整齐严肃，无时不惧。

无事时心在腔子里，应事时专一不杂。

清明在躬，如日之升。

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

四、读书不二：一书未点完，不看他书。

东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。

”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

六、谨言：刻刻留心，第一功夫。

七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。

”时时当作养病。

九、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

十、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。

不可一味耽著，最易溺心丧志。

十一、作字：早饭后做字半时。

凡笔墨应酬，当作自己课程。

凡事不待明日，愈积愈难清。

十二、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！。

【教育读书】曾国藩“修身十二法”

【教育读书】曾国藩“修⾝⼗⼆法”让知识回家⼀站式收藏您的阅读与创作【教育读书】曾国藩“修⾝⼗⼆法”第⼀法：持神敬肃内圣外王，天地完⼈修⾝恕道，内圣外王扬⼈抑⼰，谦虚⽽⾏⼩⼼⾏事，得意不忘形第⼆法：静坐养性⼼有本源，只在进德雕琢性情，锻造⽓质志有定法，脱于俗流⼼静以修⾝，不变应万变戒骄戒躁戒妄⾔，⼈必⾃强谦⽽不欺，⽴⾝之本⼈从机巧，我以诚愚⾚诚之⼼，器成远⼤精诚所⾄，⾦⽯为开诚恳为⼈，以求务实⼼诚则志专⽽⽓⾜蜿拒命旨，以磨⼼智因时⽽变，风⽓之先清廉⾃持，热⼼待⼈第三法：起床要早严于律⼰重声誉处事稳健有耐⼼凡事要亲⾝⼈局以⾝作则守戒律澄清天下为⼰任第四法：读书要专⼀诗书⽂章露雄⼼书⽣治军有特⾊学有所⽤，⽤中⼜学⽴⼈之前，读书明志⽴志有恒，匡时救世第五法：攻读史书读书有⽅，⾝⼼兼治脚踏实地，学⾃有得补拙补⼼，勤必有成⽴⼈之前，读书明志第六法：说话谨慎谨⾔慎⾏⽅长久谨⼩慎微，防微杜渐勇于改过，不夸⼤⾔⼤智若愚，难得糊涂严戒⾃傲，⾔多必失第七法：培养⾃⼰的真⽓丈夫居世，⽆刚不⽴脚踏实地，学⾃有得敬德修业，不可固愤⽽废与其待时，不如乘势⽢⼼吃亏，早有戒备⾔传⾝教皆⽽有之改过迁善，⽽后兴家第⼋法：保持⾝体健康轻名利，清名利不妒不求，以耐⼼应万事保⾝有⽅，参与有则第九法：每天都能知道所未知的修⾝养性学朱⼦齐家治国平天下习学之事，相伴终⽣勇于向对⼿学习学习益友优点，量才⽽⽤第⼗法：每⽉都能复习知识学新知求变，变⽽⽣智专⼼潜读，明道经世做清醒之⼈，⾃省⼰过内外兼修，誓做完⼈⼼有本源，只在进德谦⽽不欺，⽴⾝之本第⼗⼀法：习练书法眼界开阔求通变俭以养德，物贫⼼富内外兼修，誓做完⼈早和为本，恕⽽不怨切⼰体察贵专⽽有恒第⼗⼆法：夜晚不出家门严教⼦⼥，规以治家退步宽⼲，清淡衡久巧隐锋芒，圆通求成真试慎独，⼈⽣乐事扑拙补⼼，勤必有成。

曾国藩-修身十二法

修身十二条法
曾国藩
一、主敬：
整齐严肃，无时不惧。

无事时心在腔子里，应事时专一不杂。

清明在躬，如日之升。

二、静坐：
每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

三、早起：
黎明即起，醒后勿粘恋。

四、讀書不二：
一书未点完，不看他书。

东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

五、讀史：
丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。

”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

六、謹言：
刻刻留心，第一功夫。

七、養气：
气藏丹田，无不可对人言之事。

八、保身：
十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。

”时时当作养病。

九、日知所亡：
每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

十、月无亡所能：
每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。

不可一味耽著，最易溺心丧志。

十一、作字：
早饭后做字半时。

凡笔墨应酬，当作自己课程。

凡事不待明日，愈积愈难清。

十二、夜不出门：
旷功疲神，切戒切戒！。

曾国藩修身十二法曾国藩修身十二法所谓慎独，即在一人独处时，也要心怀敬畏，不要违背做人的原则，不冲破做人的底线。

曾国藩一生于“慎独克己之学”从不懈怠，坚持终身。

其“修身十二法”对今人来说，依然有所启迪1)主敬：整齐严肃，无时不惧。

无事时心在腔子里；应事时专一不杂，清明在躬，如日之升。

整、齐、严、肃，时刻战战兢兢如履薄冰。

无事时不劳神，安心；做事时认真专一心无杂念全力以赴。

精神状态犹如早上徐徐升起的太阳、犹如十五之前天上的明月（——如月之恒）永远在进步且有进步的余地，一生守缺2)静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

每天不拘束于一定的时刻，静坐两个小时（四刻=1更=2h），这个有点难做到。

体验天地之公心（以及内审），人天一体~正位、凝命，如鼎之镇（既有思想上又有生理上）此时身体放松，意念专一，不考虑任何杂事，考虑自己应该做什么，此刻的任务，目标，今后的打算等3)早起：黎时即起，醒后不沾恋。

曾国藩围剿太平天国时，天还没亮就吃过早饭了，近代没有电灯，在保证睡眠的情况下尽量早起，或者最好顺应四时早睡早起4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。

一本书没有看完，绝对不看其他的书，东翻翻西看看，完全学不到东西，给人家看书了。

意思不绝对，但是总的来说，必须有坚韧的心态和意志，看完眼下的书，再买或者翻新书，而不三心二意5)读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。

虽然曾国藩是曾子后人，但家中并不殷富。

多次科举不中，距离最近一次科考成功回家途中，要不是遇到一个当了官的朋友接济，他差点回不了家，但他却在带着朋友接济的一百多辆银子回家多的路上，看到一个卖《二十四史》的人之后，把自己身上差不多所有钱都没了这本书。

回去后，“大人曰：“尔借钱买书，吾不惜，极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣，嗣后每日圈点十叶，间断不孝””曾爸跟他说，你借钱买书，我不吝惜也不怪你，尽全力满足你，你能看完一遍就对得起我了，以后每天看十页，如有间断，就是不孝！6)谨言：刻刻留心，第一工夫。

曾国藩修身十二法你能做到几条

曾国藩修身十二法你能做到几条？曾国藩修身十二法一、主敬：整齐严肃，无时不惧。

无事时心在腔子里，应事时专一不杂。

清明在躬，如日之升。

持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。

平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。

自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

起床要早。

天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。

四、读书不二：一书未点完，不看他书。

东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。

东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。

每天必须圈点十页。

五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。

”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。

”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。

六、谨言：刻刻留心，第一功夫。

说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。

七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

培养自己的真气：能够做到内外统一、光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。

八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。

”时时当作养病。

《曾国藩家书》曾国藩修身十二条戒律

《曾国藩家书》曾国藩修身十二条戒律
修身篇
修身篇十二条戒律
一、主敬：整齐严肃，无时不惧。

无事时心在腔子里，应事时专一不杂。

清明在躬，如日之升。

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

四、读书不二：一书未点完，不看他书。

东翻西阅，徒务外为人，
每日以十页为率。

五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。

”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

六、谨言：刻刻留心，第一功夫。

七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。

”时时当作养病。

九、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

十、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。

不可一味耽著，最易溺心丧志。

十一、作字：早饭后做字半时。

凡笔墨应酬，当作自己课程。

凡事不待明日，愈积愈难清。

十二、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！。