自由与秩序

我觉得自由其实并非总被秩序束缚。把 自由当成一种心态，一种生活方式，一种 处世之道…… 你会发现你确是自由的，你 的心情全然由你掌控，你的为人在于自身， 你的理想你的梦你的笑容你的感叹总是只 归你所有的。秩序只会维持大环境大区域 的稳定，不会影响你的精神世界。行为的 自由总被实践为放纵，只有精神自由才是 人真正的自由。 自由与秩序并不冲突 。
小组：晨锌飞杨
那么，现在问题来了。
• 什么是秩序？ • 什么又是自由？
什么是秩序？
• 秩序的原意是指有条理.不混乱的情况，是 “无序”的相对面。按照《辞海》的解释， “秩，常也；秩序，常度也，指人或事物 所在的位置，含有整齐守规则之意。”从 法理学角度来看，美国法学家博登海默认 为，秩序意指在自然进程和社会进程中都 存在着某种程序的一致性.连续性和确定性。
康德曾经说过。
我是孤独的，我是自由的， 我就是自己的帝王。
杨公远亦曾有过如此感慨。
浮生六十度春秋，无辱无荣尽自由。
但是有一天，秩序意外地邂逅了 自由。 ╮(╯▽╰)╭
源自文库又会擦出怎样的火花？？
在一个文明的国度，永远不会有绝 对的自由， 只存在绝对的不自由！
自由之所以是相对的，即每个人在行使自己自由 权利之时，都应以不伤害他人自由为前提。于是 产生了秩序，秩序存在以约束自由，亦是给自由 以补充，为自由提供更加善意的背景和条件，没 有秩序的自由，方才是真正的不自由。 反观自由之于秩序，从表面上看，自由也许与秩 序是冲突的，他一次次挑战着秩序的底线，但这 却无形之中是对秩序与规则的一种最好的填充。 秩序，在这一次次的拉伸与绷紧的张弛 过程中趋 于完善。 憧憬着绝对的自由的人，他们往往是那些对绝对 权利和地位的觊觎者，他们期待着建立起一种以 自我为中心的“新秩序”，而这种虚无的想法和 行为正是自由真正的敌人。

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既如是，则秩序价值几何？
试想，倘若，我们失去了这位叫做秩 序的先生。。。
什么又是自由？
自由，汉语词语之一，意思是由自己作主； 在法律允许范围之内不受限制和约束。自 由是一个政治哲学中的概念，在此条件下 人类可以自我支配，凭借自由意志而行动， 并为自身的行为负责。学术上存在对自由 概念的不同见解，在对个人与社会的关系 认识上有所不同。

没有了光明，何以谈起黑暗？没有了运动，静止意在言何？光 明造就了阴影，动生了静；万物皆有阴阳两面，一切都是在看 似矛盾而又不得不共生的事物之间保持平衡；无绝对的的纯粹， 无至净的色彩。 如此看来自由与秩序不也是孪生的姊妹，血肉相连？可 能， 他们有着相同的使命，是世界平衡。绝对的自由会衍生无限的 欲望，制造社会动乱的导火索；绝对的秩序有如死囚身上的枷 锁，镣铐，压迫着活着的人们如行尸走肉。 任何事物生而拥有自己的度量。自由放飞了我们的思想，给我 们一个舞台；秩序，遏制了过度的欲望，给我们一个告诫。 二者孰轻孰重？正如我问道：是先有蛋还是先有鸡？即便是有 人答出这个问题，可对于现在而言，先有蛋还是先有鸡又有什 么关系么？我只是觉得：没有蛋也不会再有鸡；反之亦然。 而我们应当如何去做？行之有度，思之无阈。
秩序与自由是密不可分的，也是相互依存的关系。 可以这样理解，就是自由是在一定的秩序之内才可 以存在的。如果没有秩序的约束，将无自由可言， 比如你可以随意进入别人的家，拿别人的东西，如 果那是你的自由，那别人也可以在你家自由。虽然 这可能是一个不太恰当的例子。同样的，有秩序没 有自由，也不可能存在，人是有自主意识的生物， 他们不会甘愿于一种固定的生活模式之中，所以秩 序之间必须有一定的空间可以让人去改变，去活动， 却享受自由。
万物总是矛盾而统一的，而秩序和自由作为一对统一体，对抗而 又互补地存在着。存在即合理，秩序与自由的存在有着其独特而 无法取代的意义和作用。失去了秩序，自由是井中月水中花；离 开了自由，秩序不过是字面上的一纸空文。没有了相互的补充， 其各自是没有任何说服力的。 谈及秩序，谈及自由。这该是两个永恒的话题，他们像是两个极 限，也许在时间长河中，他们无限接近，但也许永远没有两者之 间真正完美的时刻。百分之百，在现实之中应该是难以达到的， 生活也因而缤纷且精彩。
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文明社会的秩序的目的在于实现人民的自 由和幸福。文明社会的每一个人的自由都必 然受制于社会秩序。因为人人平等，所以任 何一个人的自由都不应该干涉他人的自由， 人与人自由的界限需要秩序来明确和保障。 人不仅仅是个体的存在，更是社会的存在， 当个人的利益和社会的利益发生不可避免的 矛盾冲突的时候就需要社会秩序来在两者之 间找到一个平衡点。综上所述，所以说，自 由和秩序是辨证统一的关系