宋玉诗赋选
楚·宋玉诗赋选
宋玉诗赋选战国后期楚国辞赋作家。
关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
”记述极为简略。
王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。
晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说：“宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。
”总之,关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。
大体上说，宋玉当生在屈原之后。
宋玉的作品，最早据《汉书·艺文志》载，有16篇。
现今相传为他所作的,《九辩》、《招魂》两篇,见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》5篇，见于萧统《文选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》6篇，见于章樵《古文苑》；《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》3篇，见于明代刘节《广文选》。
但这些作品，真伪相杂，可信而无异议的只有《九辩》一篇。
《招魂》颇多争议，一般认为是屈原所作。
其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇，也有人认为不是宋玉所作，不过它们在文学史上的地位还是相当重要的。
--------------------------------------------------------------------------------九辩悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭慄兮若在远行；登山临水兮送将归。
泬寥兮天高而气清；寂漻兮收潦而水清，憯凄增欷兮薄寒之中人。
怆怳懭悢兮去故而就新；坎廪兮贫士失职而志不平。
廓落兮羁旅而无友生；惆怅兮而私自怜。
燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声；雁雍雍而南游兮，鵾鸡啁晰非悲鸣。
独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。
悲忧贫蹙兮独处廓，有美一人兮心不绎。
去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄？专思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。
写宋玉的诗词
自能窥宋玉，何必恨王昌。
蝶恋花 赵令畤
丽质仙娥生月殿。谪向人间，未免凡情乱。宋玉墙东流美盼。乱花深处曾相见。
密意浓欢方有便。不奈浮名，旋遣轻分散。最恨多才情太浅。等闲不念离人怨。
立秋后作 陆游
宋玉悲秋千载后， 诗人例有早秋诗。
宋玉 - 李商隐
何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。
楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差。
落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
可伶庾信寻荒径，犹得三朝托后车。
高花 - 李商隐
花将人共笑，篱外露繁枝。
宋玉临江宅，墙低不碍窥。
南乡子 - 秦观
不薄今人爱古人， 清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾， 恐与齐梁作后尘。
咏怀古迹 杜甫
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思！
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
玉蝴蝶
望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、苹花渐老；月露冷、梧叶飘黄。遣情伤，故人何在？烟水茫茫。
难忘，文期酒会，几孤风月。屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘？念双燕、难凭音信；指暮天、空识归航。黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。
南歌子(赠东坡侍妾朝云)秦观
霭霭凝春态，溶溶媚晓光。何期容易下巫阳。祗恐使君前世、是襄王。
暂为清歌驻，还因暮雨忙。瞥然归去断人肠。空使兰台公子、赋高唐。
水调歌头 子瞻
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
宋玉忧国忧民的辞赋《风赋》
宋玉忧国忧民的辞赋-《风赋》?《风赋》朝代：先秦作者：宋玉楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。
有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之!” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。
今子独以为寡人之风，岂有说乎?”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。
其所托者然，则风气殊焉。
”王曰：“夫风始安生哉?”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。
侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。
缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。
耾耾雷声，回穴错迕。
蹶石伐木，梢杀林莽。
至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。
故其清凉雄风，则飘举升降。
乘凌高城，入于深宫。
抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。
将击芙蓉之精。
猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。
然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。
故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。
清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。
此所谓大王之雄风也。
”王曰：“善哉论事!夫庶人之风，岂可闻乎?”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。
动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。
故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。
中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。
此所谓庶人之雌风也。
”译文楚襄王在兰台宫游玩，由宋玉、景差陪同。
一阵风飒飒吹来，楚襄王就敞开衣襟迎着吹来的清风说：“这风好爽快呵!这是我与百姓共同享受的吗?”宋玉回答道：“这只是大王享受的风，百姓怎么能与王共同享受它呢!”楚襄王说。
“风是天地间流动的空气，它普遍而畅通无阻地吹送过来，不分贵贱高下，都能吹到。
现在你却认为只有我才能享受它，难道有什么理由吗?”宋玉答道。
“我听老师说，枳树弯曲多叉，就容易招引鸟来作窝。
有空洞的地方，风就会吹过来。
由于所依托的环境条件不同，风的气势也就不同了。
宋玉辞赋全集
神女赋
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之。明日，以白玉。玉曰：“其梦若何”王曰：“夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也？皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。振衣，披裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔。披服，脱薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”
登徒子好色赋
大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，[齿只]唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”
宋玉的作品，最早据《汉书·艺文志》载，有16篇。现今相传为他所作的,《九辩》、《招魂》两篇,见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王》 5篇，见于萧统《文选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇，见于章樵《古文苑》；《高唐》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇，见于明代刘节《广文选》。但这些作品，真伪相杂，可信而无异议的只有《九辩》一篇。《招魂》颇多争议，一般认为是屈原所作。其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇，也有人认为不是宋玉所作，不过它们在文学史上的地位还是相当重要的。
《高唐赋》宋玉
高唐赋宋玉〔先秦〕昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。
王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。
”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。
为高唐之客。
闻君游高唐，愿荐枕席。
’王因幸之。
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下。
’旦朝视之，如言。
故为立庙，号曰朝云。
”王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，㬣兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。
忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。
湫兮如风，凄兮如雨。
风止雨霁，云无所处。
”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。
”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。
广矣普矣，万物祖矣。
上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。
”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯！”惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。
巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。
登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。
遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。
濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。
滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。
长风至而波起兮，若丽山之孤亩。
势薄岸而相击兮，隘交引而却会。
崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。
砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。
巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶㵝。
奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。
猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。
虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。
股战胁息，安敢妄挚。
于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，交积纵横。
振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。
中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。
爛兮若列星，曾不可殚形。
榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会。
徙靡澹淡，随波闇蔼；东西施翼，猗狔丰沛。
绿叶紫裹，丹茎白蒂。
纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会。
感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻。
长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪。
登高远望，使人心瘁；盘岸巑岏，裖陈磑磑。
楚国辞赋家宋玉的作品有哪些
楚国辞赋家宋玉的作品有哪些宋玉，楚国辞赋家，被誉为“楚辞第一人”。
他的作品精华，形式独特，思想深邃，对中国古代文学及文化产生了深远影响。
下面将为大家介绍宋玉的主要作品。
1.《天问》《天问》是宋玉的代表作之一。
这篇辞赋以独特的视角和富有哲思的笔墨描绘了宇宙世界的神秘与美丽。
作者从人类对天空的好奇和惊叹出发，引发了读者的共鸣，深化了人类对宇宙的认识。
2.《九辩》《九辩》是宋玉的代表作之一，是一篇充满辩论气息的辞赋。
这篇文章以九个辩题为主要框架，通过互相驳斥、对立的论证方式展现出积极的人生态度和哲学思想。
它是对人类思维和辩证能力的一次全面探讨。
3.《离骚》《离骚》是宋玉的另一部代表作品，也是古代文学的重要篇章之一。
这篇辞赋以屈原的人生遭遇为背景，描述了一种痛苦和心灵的折磨。
通过它，宋玉渲染出了一种生命的煎熬和苦涩，表达了他对人类命运的关注和思考。
4.《梦粱录》《梦粱录》是宋玉的一部小说。
它描绘了两个人之间因为利益冲突而发生的复杂情节，以及他们通过智慧和勇气解决问题的过程。
这部作品充满了哲理性和实用性，赢得了广泛的读者群。
5.《九歌》《九歌》是宋玉的又一代表作品。
它以古代神话为蓝本，描述了女娲创造世界、各种生命和事物的诞生和生长的过程。
这篇文章构思巧妙、文笔流畅，具有强烈的审美意境和文化内涵。
6.《招魂》《招魂》是宋玉的另一篇重要作品。
这篇辞赋以楚怀王找寻死去的爱妻为主要情节，描绘了他的悲痛和追思。
这篇文章凭借其深刻的思想和优美的文学形式，表现出了对亲情和爱情的无尽缅怀。
7.《九章》《九章》是宋玉的辞赋集。
它包含了九篇独立的辞赋，主要探讨了人生的各种层面以及人的情感、生命和价值观。
这部作品含有极高的思想性和人文内涵，成为古代文学的经典之一。
总的来说，宋玉的作品具有思想深邃、文笔优美、叙事生动等特点。
他的作品极大地拓宽了古代文学的视野，并对现代文学和文化的发展产生了重大的影响。
关于宋玉的57个诗句
关于宋玉的57个诗句1.摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
——杜甫《咏怀古迹·摇落深知宋玉悲》2.疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。
——秦观《南乡子·妙手写徽真》3.骖鸾仙子骑鲸友，琼姬子高，巫娥宋玉，织女牵牛。
——马致远《大石调·青杏子·天赋两风流》4.宋玉归州宅，云通白帝城。
——杜甫《入宅三首》5.宋玉愁空断，娇饶粉自红。
——李贺《恼公》6.晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。
——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》7.当时宋玉悲感，向此临水与登山。
——柳永《戚氏·晚秋天》8.直觉巫山暮，兼催宋玉悲。
——杜甫《雨》9.宋玉事楚王，立身本高洁。
——李白《感遇其四》10.江山於人端有助，君不见至今宋玉传悲秋。
——黄庭坚《和世弼中秋月咏怀》11.宋玉事襄王，能为高唐赋。
——李白《赠溧阳宋少府陟》12.亲曾见，全胜宋玉，想像赋高唐。
——苏轼《满庭芳·香叆雕盘》13.江陵怀古古荆州慨星槎两度南游，想神女朝云，宋玉清秋。
——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》14.只因宋玉闲唇吻，自保曾参不杀人。
——丘浚《集唐句送魏孔渊御史谪判潼川》15.侍臣双宋玉，战策两穰苴。
——杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》16.见说杨雄太玄苦，非如宋玉大言夸。
——刘克庄《次韵竹溪题达卿后坡·瘠地力耕禾倍入》17.城边宋玉宅，峡口楚王台。
——岑参《送江陵泉少府赴任，便呈卫荆州》18.临风扬扬意自得，长使宋玉作楚词。
——苏轼《渚宫·渚宫寂寞依古郢》19.欲赋高唐追宋玉，终嫌想像未如亲。
——汪炎昶《次韵戏族兄存耕翁再纳宠姬·香风轻漠绣帘春》20.子兰谗屈平，登徒毁宋玉。
——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》21.庶几宋玉赋，聊广楚王情。
——范仲淹《清风谣》22.屈平宋玉不可挽，西风黄叶为知音。
——白玉蟾《赠陈高士琴歌》23.宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
赋圣宋玉_四首
43赋圣宋玉隔着两千多年的距离踏着深秋的落叶，我去看你你住腊树园东，我住腊树园西仅仅几步之遥，我却走了两千多年墓祠不是很大，可以用古音韵诵读，“悲哉，秋之为气也！”声音穿过长亭，和短亭传染给苍松翠竹，午后的阳光将你委屈的衣冠，涂抹得格外肃穆一枚红叶，被我放在你的墓前我的身体，因一再向你鞠躬而成为一粒笃定的尘埃注：“悲哉，秋之为气也！”为宋玉《九辩》中诗句。
孟襄阳52岁，你与朋友相聚宴饮食用鲜鱼河虾引发毒疮，驾鹤西去留给我一个诗的孟襄阳山水观形胜，万山、岘山和鹿门山常常有你一醉方休的吟诵你已是来去自由的幽人你上山采药，希望一去不回和古人一样，一生老于山野布衣我的心被你濡染得通透敞亮江清月近人，你的诗清淡到我疑心压根就没看见诗，其实你也未曾作过诗你只是谈话而已，甚至你的谈话也无关紧要，我读到了你神采怡人的姿态但山间的闲云野鹤，过于浪漫我终将会把鹿门山变成我自己的不临渊羡鱼，不退而结网去续写你一世的散淡和无有马安学（湖北）赋圣宋玉四首Copyright©博看网 . All Rights Reserved.诗浪潮米襄阳米芾、米颠、米南宫、米襄阳米或为芊，如此繁密的墨点是你抱着装癫索要来的皇帝的砚台飞溅的墨汁所刷？你用它们堆叠山峰，堆叠云雨中的山峦堆叠出米点山水，于一波三折中勾画出砚山铭，你说书法之道，到你这儿就算到顶了读到这句话，我把砚山当岘山去登临，我欣赏你自然超逸的风骨，欣赏你不入凡俗的个性与怪癖，濡须河边你下拜怪石，与怪石称兄道弟相见恨晚，即便因此而丢官也不后悔，你把自己画入石头成为醉石。
千百年之后我在米点的襄阳，提着一把你用过的银壶，倒出的不是水而是一盏水墨烟雨，一盏米字她们是《云山图》《甘露帖》《满庭芳》注：《云山图》《甘露帖》《满庭芳》均为米芾书画作品。
水镜先生他早已看清天下大势，知道未来必定走向统一，他一生未曾出山，却把诸葛亮举荐给刘备自己过起清雅特立的生活，世人叫他水镜先生。
当庞统听说了他的住所奔波两千里，去拜访他时他却在山里采摘桑叶，好不惬意令庞统折服不已，终成士大夫他们的桑下之论，仿佛庞统敲响的钟鼓，声音一直响彻到今天我去拜谒水镜山庄时，正值大雪巧云奔流逸散，游客袅袅无几风吹过玉溪山北麓，佛徒的吆喝和袈裟白马洞里明亮，幽静水镜先生临风把酒，抚琴弈棋琴音在一抹暖阳里流淌Copyright©博看网 . All Rights Reserved.44。
楚辞宋玉的代表作
楚辞宋玉的代表作
楚辞作家宋玉的代表作是九辩。
宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄阳宜城）人，楚国辞赋作家。
生于屈原之后，曾事楚顷襄王。
好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。
相传所作辞赋甚多。
楚辞，也作“楚词”，是一种由屈原采用楚国方言创作的新的诗歌体裁。
楚辞本为楚地的歌辞。
战国时期楚国的屈原吸收其营养，创作出《离骚》等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有浪漫主义特点的文学作品，通称楚辞。
《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。
东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。
从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。
关于宋玉的三首诗词阅读
【导语】宋⽟的成就虽然难与屈原相⽐，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。
在他的作品中，物象的描绘趋于细腻⼯致，抒情与写景结合得⾃然贴切，在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作⽤。
下⾯就和⼀起来了解下关于宋⽟的三⾸诗词，欢迎阅读！关于宋⽟的三⾸诗词篇⼀ 风赋 作者：宋⽟ 原⽂： 楚襄王游于兰台之宫，宋⽟景差侍。
有风飒然⽽⾄，王乃披襟⽽当之，⽈：“快哉此风！寡⼈所与庶⼈共者邪？”宋⽟对⽈：“此独⼤王之风⽿，庶⼈安得⽽共之！”王⽈：“夫风者，天地之⽓，溥畅⽽⾄，不择贵贱⾼下⽽加焉。
今⼦独以为寡⼈之风，岂有说乎？”宋⽟对⽈：“⾂闻于师：枳句来巢，空⽳来风。
其所托者然，则风⽓殊焉。
” 王⽈：“夫风始安⽣哉？”宋⽟对⽈：“夫风⽣于地，起于青苹之末。
侵*溪⾕，盛怒于⼟囊之⼝。
缘太⼭之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。
耾耾雷声，回⽳错迕。
蹶⽯伐⽊，梢杀林莽。
⾄其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。
故其清凉雄风，则飘举升降。
乘凌⾼城，⼊于深宫。
抵华叶⽽振⽓，徘徊于桂椒之间，翱翔于激⽔之上。
将击芙蓉之精。
猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回⽳冲陵，萧条众芳。
然后徜徉中庭，北上⽟堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为⼤王之风也。
故其风中⼈状，直惨凄惏栗，清凉增欷。
清清泠泠，愈病析酲，发明⽿⽬，宁体便⼈。
此所谓⼤王之雄风也。
” 王⽈：“善哉论事！夫庶⼈之风，岂可闻乎？”宋⽟对⽈：“夫庶⼈之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。
动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄⼊瓮牖，⾄于室庐。
故其风中⼈状，直憞溷郁⾢，殴温致湿，中⼼惨怛，⽣病造热。
中唇为胗，得⽬为篾，啖齰嗽获，死⽣不卒。
此所谓庶⼈之雌风也。
” 风赋赏析： 风没有⽣命，本⽆雄雌之分，但王宫空⽓清新，贫民窟空⽓恶浊，这乃是事实。
作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，⽣动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民⽣活的天壤之别。
前者骄奢*逸，后者凄惨悲凉。
宋玉个人简介及诗作
宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄阳宜城）人，楚国辞赋作家。
生于屈原之后，曾事楚顷襄王。
好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。
相传所作辞赋甚多，《汉书•卷三十•艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。
流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
神女赋宋玉〔先秦〕楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。
其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。
明日，以白王。
王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。
寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。
于是抚心定气，复见所梦。
”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。
盛矣丽矣，难测究矣。
上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。
须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。
五色并驰，不可殚形。
详而视之，夺人目精。
其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方。
振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。
嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。
性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。
”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。
”玉曰：“唯唯。
”夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。
披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。
其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。
近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。
私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。
他人莫睹，玉览其状。
其状峨峨，何可极言。
貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。
眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。
眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。
素质干之醲实兮，志解泰而体闲。
既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。
宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。
动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。
望余帷而延视兮，若流波之将澜。
古典文学：宋玉三赋,古典文学
古典文学：宋玉三赋,古典文学宋玉三赋登徒子好色赋大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。
”王以登徒子之言问宋玉，玉曰：“体貌闲丽，所受于天也;口多微辞，所学于师也;至于好色，臣无有也。
”王曰：“子不好色，亦有说乎?有说则止，无说则退。
”玉曰：“天下之佳人，莫若楚国;楚国之丽者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔，登徒子悦之，使有五子。
王孰察之，谁为好色者矣。
”是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色愚乱之邪;臣自以为守德，谓不如彼矣。
且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。
”王日：“试为寡人说之。
”大夫曰：“唯唯。
臣少曾远游，周览九土，足历五都，出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。
是时向走之末，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。
此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。
臣观其丽者，因称诗曰：‘遵大路兮揽子袪’。
赠以芳花辞甚妙。
于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见。
意密体疏，俯仰异观;含喜微笑，窃视流眄。
复称诗曰：‘寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生’。
因迁延而辞避。
盖徒以微辞相感动，精神相依凭;目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差，故足称也。
”于是楚王称善。
宋玉遂不退。
【译文】楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话，他说：“宋玉其人长得娴静英俊，说话很有口才而言辞微妙，又很贪爱女色，希望大王不要让他出入后宫之门。
”楚王拿登徒子的话去质问宋玉，宋玉说：“容貌俊美，这是上天所生;善于言词辨说，是从老师那里学来的;至于贪爱女色，下臣则绝无此事。
”楚王说：“你不贪爱女色确有道理可讲吗?有道理讲就留下来，没有理由可说便离去。
楚国辞赋家宋玉的作品有哪些
楚国辞赋家宋玉的作品有哪些楚国辞赋家宋玉的作品有哪些宋玉是中国古代四大美男之一，所作辞赋甚多，流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。
以下是店铺精心整理的宋玉的作品介绍，希望能帮到大家了解!宋玉的作品宋玉是战国时期有名的楚国辞赋家，他是屈原的弟子，曾经在楚王身边为官，但是无奈楚王都不怎么给力，旁边小人横行，再加上秦国大势已成，楚国更加难以抗衡，所以一方面宋玉自己无处报国，一方面又眼见家国不幸，这种种的悲惨遭遇让宋玉创作了不少的辞赋来劝诫楚王，反映社会，但是最后都无济于事。
根据《汉书·艺文志》的记载，宋玉有16篇作品，其中辞有《九辩》《招魂》两篇，而文赋更多包括王逸统计的《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《大言赋》《钓赋》等等总共16篇，但是因为年代久远，这些作品的真伪都难以保证，只有《九辩》是确信无疑的，而《招魂》更是被不少人认为是屈原所作，对于的作品怀疑的人也不在少数，而且因为历史资料缺乏，所以已经很难找到足够的证据来证明了。
宋玉的作品丰富，在文学艺术上深受道家思想的影响，尤其是奇诡莫测的庄子的散文对于宋玉的影响更是非常大。
其中宋玉在描写男女性等方面受到了很多老子的影响，老子冲破了一直以来都是这方面言语的禁区，而宋玉继承了老子大胆的描述，在很多辞赋中都真实的表现了男女之间的性爱。
而且很多人物的刻画、文章的布局也是受到了道家文学的影响，比如在《钓赋》中宋玉说钓法有三，这和庄子的剑法有三也消失颇为相似，几近翻版。
而且宋玉的不少作品之中都化用了《老子》《庄子》《列子》三本书的语句，其中神秘的道家色彩更是展露无遗。
宋玉的风赋内容宋玉是战国时期有名的文学家，师从于屈原，虽然在文学成就上不能与屈原相比，但是宋玉一生留下的辞赋也非常多，比如《九辩》《招魂》等作品，这里店铺和大家分享一下他的著作《风赋》。
当时已经是楚国式微的时候，楚襄王不求进取，整天只知道享乐，以至于在秦楚交战的时候，楚军节节败退，甚至被白起攻下了郢，把先王的陵墓都给烧了，即使如此，楚襄王还是没有发愤图强，反而是退守北地，继续过着奢侈的，甚至还要向秦国摇尾乞怜，作为近臣的宋玉眼见着国家堪忧，于是借着天地间无处不在的风，写下了这篇赋文，希望能够唤醒楚襄王的雄心壮志。
《讽赋》原文战国-宋玉
《讽赋》原文战国-宋玉
《讽赋》是公元前281年秋宋玉撰写的一篇辞赋。
中文名
讽赋
人物
楚襄王、宋玉、唐勒
时间
楚襄王时；公元前281年秋
分类
辞赋
作者
宋玉
形式
对话形式
讽赋
楚襄王时，宋玉休归。
唐勒谗之於王曰：「玉为人身体容冶，口多微词，出爱主人之女，入事大王，愿王疏之。
」玉休还，王谓玉曰：「玉为人身体容冶，口多微词，出爱主人之女，入事寡人，不亦薄乎？」玉曰：「臣身体容冶，受之二亲；口多微词，闻之圣人。
臣尝出行，仆饥马疲，正值主人门开，主人翁出，妪又到市，独有主人女在。
女欲置臣，堂上太高，堂下太卑，乃更于兰房之室，止臣其中。
中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。
主人之女，翳承日之华，披翠云之裘，更被白谷之单衫，垂珠步摇，来排臣户曰：「上客无乃饥乎？」为臣炊雕胡之饭，烹露葵之羹，来劝臣食，以其翡翠之钗，挂臣冠缨，臣不忍仰视。
为臣歌曰：「岁将暮兮日已寒，中心乱兮勿多言。
」臣复援琴而鼓之，为《秋竹》《积雪》之曲，主人之女又为臣歌曰：「内怵惕兮徂玉床，横自陈兮君之傍。
君不御兮
妾谁怨，日将至兮下黄泉。
」玉曰：「吾宁杀人之父，孤人之子，诚不忍爱主人之女。
」王曰：「止止。
寡人於此时，亦何能已也！」（《古文苑》） [1]
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历史。
诗词鉴赏：宋玉《高唐赋》
【导语】宋⽟，⼜名⼦渊，战国时鄢（今襄樊宜城）⼈，楚国辞赋作家。
⽣于屈原之后，或⽈是屈原*。
曾事楚顷襄王。
好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。
相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三⼗·艺⽂志第⼗》录有赋16篇，今多亡佚。
流传作品有《九辨》、《风赋》、《⾼唐赋》、《登徒⼦好⾊赋》等，但后3篇有⼈怀疑不是他所作。
所谓“下⾥巴⼈”、“阳春⽩雪”、“曲⾼和寡”的典故皆他⽽来。
下⾯是为⼤家带来的宋⽟《⾼唐赋》及赏析，欢迎⼤家阅读。
⾼唐赋 先秦：宋⽟ 昔者楚襄王与宋⽟游于云梦之台，望⾼之观，其上独有云⽓，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化⽆穷。
王问⽟⽈：“此何⽓也？”⽟对⽈：“所谓朝云者也。
”王⽈：“何谓朝云？”⽟⽈：“昔者先王尝游⾼唐，怠⽽昼寝，梦见⼀妇⼈⽈：‘妾，巫⼭之⼥也。
为⾼唐之客。
闻君游⾼唐，愿荐枕席。
’王因幸之。
去⽽辞⽈：‘妾在巫⼭之阳，⾼丘之阻，旦为朝云，暮为⾏⾬。
朝朝暮暮，阳台之下。
’旦朝视之，如⾔。
故为⽴庙，号⽈朝云。
”王⽈：“朝云始楚，状若何也？”⽟对⽈：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣⽇，⽽望所思。
忽兮改容，偈兮若驾驷马，建⽻旗。
湫兮如风，凄兮如⾬。
风⽌⾬霁，云⽆所处。
”王⽈：“寡⼈⽅今可以游乎？”⽟⽈：“可。
”王⽈：“其何如矣？”⽟⽈：“⾼矣显矣，临望远矣。
⼴矣普矣，万物祖矣。
上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。
”王⽈：“试为寡⼈赋之！”⽟⽈：“唯唯！” 惟⾼唐之⼤体兮，殊⽆物类之可仪⽐。
巫⼭赫其⽆畴兮，道互折⽽曾累。
登巉巗⽽下望兮，临⼤阺之稸⽔。
遇天⾬之新霁兮，观百⾕之俱集。
濞汹汹其⽆声兮，溃淡淡⽽并⼊。
滂洋洋⽽四施兮，蓊湛湛⽽弗上。
长风⾄⽽波起兮，若丽⼭之孤亩。
势薄岸⽽相击兮，隘交引⽽却会。
崪中怒⽽特⾼兮，若浮海⽽望碣⽯。
砾磥磥⽽相摩兮，巆震天之礚礚。
巨⽯溺溺之瀺灂兮，沫潼潼⽽⾼厉，⽔澹澹⽽盘纡兮，洪波**之溶。
奔扬踊⽽相击兮，云兴声之霈霈。
宋玉辞赋代表作
宋玉辞赋代表作楚国的另一位诗人宋玉，据说是屈原的弟子。
他的性格比较柔弱，所以作品虽有时露出憎恨邪佞厌恶小人的正义感，但终归于消极低沉，司马迁说他“祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原列传》），至为确当。
最早据《汉书·艺文志》载，有16篇。
现今相传为他所作的，他的作品有楚辞《九辩》、《招魂》两篇，见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》 5篇，见于萧统《文选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇，见于章樵《古文苑》；《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇，见于明代刘节《广文选》。
这些辞赋在楚辞发展流变史上地位极为重要，它们继承了屈原开创的新体诗形式，又有自己的发展和创新，是楚辞向汉赋演化的过渡和桥梁。
《神女赋》、《九辩》在宋玉辞赋作品中具有重要地位。
《神女赋》赋序写楚襄王夜梦神女后命作者作赋，正文则先细致描写神女的容颜、装饰、仪态和楚襄王向神女求爱而遭拒绝的过程，再写神女离去之态和楚襄王对她的思念。
此赋在艺术上最显著的特点，就是运用铺陈排比的方法以塑造神女的形象。
首先，作者注意多侧面、多角度的刻画人物。
如正文的第一段中既有虚写，又有实写，既有静态美的刻画，也有动态美的生动描摩和渲染，不仅写出了神女的外部形貌和她的气质神韵，也充分展现了她丰富、细腻的感情活动和内心世界，以及思想感情的发展变化，表现了她灵魂和精神世界的高尚、纯贞和美好。
其次，注意比喻、夸张、对比等多种艺术方法的综合运用，以加强描绘的形象性和生动性。
如赋序中从“茂矣美矣”到“顺序卑，调心肠”一段，作者首先渲染神女之美给予观者的强烈感觉和印象，以盛赞她的瑰姿纬态；接着连续运用色彩鲜明的多种比喻来显示神女形象的光彩照人，然后再从她的服饰、步履、体态等方面进行细致地刻画，以表现她美的气质和神韵。
这样，经过几番描写，反复渲染，出现在读者面前的神女形象就不仅仅是色彩鲜明，形态逼真，而且是丽质美态，栩栩如生，具有鲜明的立体感，使读者感到犹如飘忽于眼前那样易于触摸和感知的了。
楚国辞赋家宋玉的作品有哪些
楚国辞赋家宋玉的作品有哪些宋玉是中国战国时期的一位辞赋家，他的文学作品以叙述爱情和思念为主题，深深地打动了读者的心灵。
宋玉的作品流传至今，成为了中国古典文学中的经典之一。
本文将介绍一下宋玉的主要作品。
《高唐赋》《高唐赋》是宋玉的代表作之一。
这篇赋的主要内容是描写魏国的公主与楚国的王子之间的爱情故事。
公主为了逃避政治婚姻，前往楚国避风头，却在那里遇到了王子，并坠入了爱河。
最后，王子在一次战斗中壮烈牺牲，公主也因思念之情而死。
这篇赋擅长语言的运用，抒发了两个人的情感和内心感受，描绘了美好而又悲伤的爱情故事，让人们落泪。
同时，通过对战争和爱情的交织描述，表达了对和平的向往和对战争的反感。
《九辩》《九辩》是宋玉的另一篇代表作之一。
这篇辞曲以“辩”为题，以九个不同的场景为背景，叙述了故事中人物的思想与感情的发展和变化。
在这篇辞曲中，常常会有思想和情感的冲突，加上语言优美，引人深思。
其中有许多名言佳句，如“长夜漫漫过，无心睡眠梦；短暂昔年间，有情芳草心”，表达了作者对过去美好时光的憧憬和对未来美好生活的希望。
同时，这篇辞曲还阐述了人生的价值和意义，引发了人们的共鸣。
《七哀诗》《七哀诗》是宋玉的一组序列诗，是诗歌中的一个经典之作。
这组诗共分为七篇，描述了宋玉为了思念逝去的妻子而写下的七首悲伤诗，表达了他对爱情和生命真谛的思考和体悟。
在这组诗中，宋玉通过描绘妻子早逝、生离死别以及悲伤等情绪来表达对死亡的惧怕，以及对逝去的人的无尽思念。
这一组诗语言简洁，情感深刻，深情扣人心弦。
《新嫁娘词》《新嫁娘词》是宋玉的一篇辞赋，讲述了一个刚刚进入婚姻生活的年轻女子的内心感受和对婚姻生活的思考。
故事通过女子的自述和男子的询问，表达了对婚姻生活的向往和对未来美好生活的期待。
这篇辞赋的语言精炼，情感深厚，是表达爱情的经典之作之一。
宋玉通过对女子内心感受的描写和思考，表达了对婚姻和爱情的理解和信仰。
总而言之，宋玉的作品在中国古典文学中具有很高的地位。
宋玉大言赋原文及解释
宋玉大言赋原文及解释
1. 哎呀呀，宋玉的《大言赋》原文那可真是精彩极了呀！就像夜空中最璀璨的星星一样耀眼！“方地为车，圆天为盖”，这写得多形象啊！你想想，把大地当作车子，把天空当作车盖，是不是超级有想象力？这就好像我们小时候玩过家家，把树叶当盘子，把树枝当筷子一样有趣呢！
2. 嘿，“无内之中，微物潜生”，这句多有意思啊！宋玉可真会写呀！这不就像是在一个看似什么都没有的地方，突然就有小生命冒出来了嘛，就好比在沙漠里突然长出了一朵小花，多神奇呀！你说是不是？
3. 看呐，“其外冥冥，若有若无”，宋玉这描写简直绝了！这感觉就像雾蒙蒙的天气，模模糊糊的，好像有什么又好像没有，是不是和我们有时候看远处的山似的，隐隐约约的呀！
4. “日不夜照，谁能极之”，哇塞，这话说得太有气势了吧！太阳白天黑夜都在照耀，谁能完全搞清楚它呀！这就好像那无尽的宇宙，我们怎么能完全了解呢，对吧？
5. “天地未生，混沌未形”，宋玉这是在描述最初的状态呢！就像一个还没开始搭建的积木城堡，一切都还没成型，多有神秘感呀！你能想象那种混沌的样子吗？
6. “大不可围，小不可视”，这写得也太生动了吧！大到没办法围住，小到根本看不见，这不就跟我们生活中的一些东西一样嘛，比如空气，大得无边无际，细菌又小得我们看不见，多形象呀！
7. “变化无常，动静无端”，哎呀呀，宋玉真厉害！这世界不就是这样嘛，总是变化着，一会儿这样一会儿那样，就像小孩子的脸，说变就变，是不是很好玩呀？
8. “洞同天地，浑沌为朴”，这话说得多有深度啊！和天地相通，混沌又质朴，这就像我们内心深处最本真的东西，简单却又有着无穷的力量呀！
9. “未造而成物，谓之太一”，哇哦，宋玉这词用得，太让人佩服了！还没开始造就有了万物，这就叫太一，。
楚辞宋玉的代表作
楚辞宋玉的代表作
楚辞宋玉的代表作有《九辩》等。
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”便说的是他，这些典故皆他而来。
宋玉（公元前298年—公元前222年），诗人，楚国鄢人，宋国公族后裔，生于楚国，曾事楚顷襄王，为楚国士大夫。
战国著名辞赋家，宋玉与唐勒，景差齐名。
楚辞宋玉的代表作
《九辩》是战国时期楚国文学家宋玉创作的长篇抒情诗。
此诗主要抒写的是“贫士失职而志不平”这种在中国古代社会中带有普遍性的感慨。
它在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。
全诗虽多有模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。
它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，音调节奏抑扬顿挫，富于音乐美，具有很强的艺术感染力。
《高唐赋》原文及鉴赏
《高唐赋》原文及鉴赏《高唐赋》原文及鉴赏宋玉，又名子渊，战国时鄢(今襄樊宜城)人，楚国辞赋作家。
下面是小编整理的《高唐赋》原文及鉴赏，希望对大家有帮助!高唐赋先秦：宋玉昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。
王问玉曰：“此何气也?”玉对曰：“所谓朝云者也。
”王曰：“何谓朝云?”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。
为高唐之客。
闻君游高唐，愿荐枕席。
’王因幸之。
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下。
’旦朝视之，如言。
故为立庙，号曰朝云。
”王曰：“朝云始楚，状若何也?”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯;其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。
忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。
湫兮如风，凄兮如雨。
风止雨霁，云无所处。
”王曰：“寡人方今可以游乎?”玉曰：“可。
”王曰：“其何如矣?”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。
广矣普矣，万物祖矣。
上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。
”王曰：“试为寡人赋之!”玉曰：“唯唯!”惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。
巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。
登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。
遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。
濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。
滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。
长风至而波起兮，若丽山之孤亩。
势薄岸而相击兮，隘交引而却会。
崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。
砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。
巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶。
奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。
猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。
虎豹豺兕，失气恐喙;雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。
股战胁息，安敢妄挚。
于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，交积纵横。
振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。
中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。
爛兮若列星，曾不可殚形。
榛林郁盛，葩华覆盖;双椅垂房，纠枝还会。
徙靡澹淡，随波闇蔼;东西施翼，猗狔丰沛。
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宋玉诗赋选宋玉，又名子渊，汉族，战国时鄢（今襄樊宜城）人，相传他是屈原的学生，曾事楚顷襄王。
宋玉好辞赋，为屈原之后著名的辞赋家，与唐勒、景差齐名。
相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。
流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆由他而来。
宋玉诗赋选目录九辨风赋高唐赋登徒子好色赋九辩悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭慄兮若在远行；登山临水兮送将归。
泬寥兮天高而气清；寂漻兮收潦而水清，憯凄增欷兮薄寒之中人。
怆怳懭悢兮去故而就新；坎廪兮贫士失职而志不平。
廓落兮羁旅而无友生；惆怅兮而私自怜。
燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声；雁雍雍而南游兮，鵾鸡啁晰非悲鸣。
独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。
悲忧贫蹙兮独处廓，有美一人兮心不绎。
去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄？专思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。
愿一见兮道余意，君之心兮与余异。
车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。
倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。
忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。
私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。
皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。
白露既下百草兮，奄离披此梧楸。
去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。
离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。
收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈臧。
叶菸[艹/邑]而无色兮，枝烦挐而交横；颜淫溢而将罢兮，柯彷佛而萎黄；萷櫹槮之可哀兮，形销铄而瘀伤。
惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。
揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相羊。
岁忽忽百遒尽兮，恐余寿之弗将。
悼余生之不时兮，逢此世之[亻狂]攘。
澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。
心怵惕而震荡兮，何所忧之多方！仰明月而太息兮，步列星而极明。
窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房；何曾华之无实兮，从风雨而飞扬？以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。
闵奇思之不通兮，将去君而高翔。
心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。
重无怨而生离兮，中结轸而增伤。
岂不郁陶而思君兮？君之门以九重。
猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。
皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得干！块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。
何时俗之工巧兮，背绳墨而改错！却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御。
见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。
凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。
圆凿而方枘兮，吾固知其[金且]鋙而难入。
众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。
愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽，太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。
谓骐骥兮安归？谓凤凰兮安栖？变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。
骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下；鸟兽犹知怀德兮，云何贤士之不处？骥不骤进而求服兮，凤亦不贪喂而妄食。
君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得。
欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。
独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极！霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济；霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。
愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。
愿自直而径往兮，路壅绝而不通；欲循道而平驱兮，又未知其所以，然中路而迷惑兮，自压按而学诵。
性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。
窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。
何时俗之工巧兮，灭规矩而改凿。
独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。
处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
与其无义而有名兮，宁处穷而守高。
食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。
窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。
蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。
无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。
靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。
春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。
四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。
白日蜿晚其将入兮，明月销铄而减毁。
岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。
心摇悦而日幸兮，然怊怅而无翼。
中憯恻之凄怆兮，长太息而增欷。
年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。
事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。
何泛滥之浮云兮，猋壅蔽此明月！忠昭昭而愿见兮，然霠噎而莫达。
愿皓日之显行兮，云濛濛而蔽之。
窃不自料而愿忠兮，或黕点而污之。
尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。
何险巇之嫉妒兮，被以不慈之伪名？彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕；何况一国之事兮，亦多端而胶加。
被荷禂之晏晏兮，然潢洋而不可带。
既骄美而伐武兮，负左右之耿介。
憎愠怆之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。
事绵绵而多私兮，窃悼后之危败。
世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧！今修饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。
愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当。
卒壅蔽此浮云兮，下暗淡而无光。
尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。
谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策。
谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益。
邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。
生天地之若过兮，功不成而无效。
愿沈滞而不见兮，沿欲布名乎天下。
然潢洋而不遇兮，直怐[堥/心-土]而自苦。
莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄。
国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索。
宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。
无伯乐之善相兮，今谁使乎誉之。
罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。
纷忳忳之愿忠兮，妒被离而障之。
愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。
乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。
骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。
左朱雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。
属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。
前轻輬之锵锵兮，后辎乘之从从。
载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。
计专专之不可化兮，愿遂推而为臧。
赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！风赋楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。
有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。
今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。
其所托者然，则风气殊焉。
”王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青蘋之末，侵淫谿谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飓熛怒。
耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。
至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。
故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。
抵花叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。
将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。
然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。
故其风中人，状直憯憯惏慄，清凉增欷。
清清冷冷，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。
此所谓大王之雄风也。
”王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。
动沙堁，吹死灰，骇浑浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。
故其风中人，状直憞溷鬰邑，驱温致湿，中心惨怛，生病造热。
中唇为胗，得目为篾，啗齰嗽获，死生不卒。
此所谓庶人之雌风也。
”高唐赋昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。
王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。
”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。
为高唐之客。
闻君游高唐，愿荐枕席。
’王因幸之。
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下。
’旦朝视之，如言。
故为立庙，号曰朝云。
”王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。
忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。
湫兮如风，凄兮如雨。
风止雨霁，云无所处。
”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。
”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。
广矣普矣，万物祖矣。
上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。
”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯！”惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。
巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。
登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。
遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。
濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。
滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。
长风至而波起兮，若丽山之孤亩。
势薄岸而相击兮，隘交引而却会。
崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。
砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。
巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶。
奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。
猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。
虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。
股战胁息，安敢妄挚。
于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，交积纵横。
振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。
中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。
爛兮若列星，曾不可殚形。
榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会。
徙靡澹淡，随波闇蔼；东西施翼，猗狔丰沛。
绿叶紫裹，丹茎白蒂。
纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会。
感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻。
长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪。
登高远望，使人心瘁；盘岸巑，裖陈皑皑。
磐石险峻，倾崎崖。
巌岖参差，纵横相追。
陬互横啎，背穴偃蹠。
交加累积，重叠增益。
状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千。
炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。
倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。
悠悠忽忽，怊怅自失。
使人心动，无故自恐。
賁育之断，不能为勇。
卒愕异物，不知所出。
纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神。
状似走兽，或象飞禽。
谲诡奇伟，不可究陈。
上至观侧，地盖底平。
箕踵漫衍，芳草罗生。
秋兰茝蕙，江离载青。
青荃射干，揭车苞并。
薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号。
王鴡鸝黄，正冥楚鸠。
秭归思妇，垂鸡高巢。
其鸣喈喈，当年遨游。
更唱迭和，赴曲随流。
有方之士，羡门高谿。
上成郁林，公乐聚榖。
进纯牺，祷琁室。
醮诸神，礼太一。
传祝已具，言辞已毕。
王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌；旆合谐。
紬大絃而雅声流，冽风过而增悲哀。
于是调讴，令人惏悽，胁息曾。
于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾。
涉莽莽，驰苹苹。
飞鸟未及起，走兽未及发。
何节奄忽，蹄足灑血。
举功先得，获车已实。
王将欲往见，必先斋戒。
差时择日，简舆玄服。
建云旆，蜺为旌，翠为盖。
风起云止，千里而逝。
盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。
延年益寿千万岁。
登徒子好色赋大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。
愿王勿与出入后宫。
”王以登徒子之言问宋玉。
玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。
”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。
”玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。