高中语文必修三 理解性默写的名句训练
必修三第三单元理解性默写训练(有答案版)
高中语文必修三第三单元理解性默写训练一、《寡人之于国也》：1.在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开商量的？梁惠王的疑问是：，？孟子则强调：。
孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民之后必定会出现：。
2.在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道〞或者说“仁政〞的七种措施的句子：初步措施：①，。
〔农业不违农时方面的〕；②，。
〔渔业方面的〕；③，。
〔林业方面的〕；根本措施：④ , ，。
〔纺织方面的〕；⑤，，。
〔牧业方面的〕；⑥， , ，。
〔农业生产粮食方面的〕；⑦， , 。
〔兴办教育〕。
前面的1——6是属于从保民角度提出了六条措施，7是属于从教民角度提出了一条措施。
3.在《寡人之于国也》说明君王的态度用了比照的说理方法的语句：“〞与“〞的比照强调要施仁政。
4.在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同，实质相同的流传至今的成语为：。
二、《劝学》：1、孔子曰：“学而时习之〞，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
〞荀子在《劝学》中提出“〞的观点，继承并开展了孔子对学习的认识。
2、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“，。
〞3、在荀子的《劝学》中用“朽木〞“金石〞为喻体说明学习贵在坚持的句子是：“，；，。
〞4、在《荀子•劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“，，。
〞5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼〞表达意思相近的句子是：“，。
〞6、《荀子·劝学》中“，。
〞，说明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要特长利用学习来弥补自己的缺乏。
7、《荀子·劝学》中指出人要累积善行养成好的品德，就会到达“，，。
〞的境地。
8、《荀子•劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是，。
9、《荀子•劝学》中“，。
〞两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。
语文必修三理解性默写名句《蜀道难》
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人教版语文必修三理解性默写
人教版语文必修三理解性默写《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，XXX《劝学》篇中的“学不可以已”这句话印证了这句话。
2.XXX《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与XXX《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．XXX在《劝学》中说，君子需要通过广泛研究来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了研究要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如研究的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7.在文中强调研究应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
《师说》1.中国古代的学校教育非常发达，从中央到中央都有官学。
XXX写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。
那么，XXX 为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原先他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的教师进行比较，以明确本人所说的教师既不是指各级官府的学校教师，也不是指“授之书而其句读”的启蒙教师的句子是：XXX之师，授之书而其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？3.本文以为子择师和本人不从师作比较，XXX间接点明本人的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
4.XXX认为教师的本能机能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的尺度是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5.XXX眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
高中语文必修三理解性默写(整理) 带答案
登高1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
2．杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。
”的感慨，抒发了漂泊异乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
3．由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
4．写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
5．用落叶和江水抒发时光易逝．壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
6．情景交融．意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
7．道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
8．本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9．杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
10．杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
《琵琶行》1.诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
2.《琵琶行》中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情的诗句是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
”3.《琵琶行》一诗写琵琶女出场时，表现琵琶女欲说还休的心态的句子是：寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
这与下面琵琶女出场后“犹抱琵琶半遮面”的情态一起，把琵琶女复杂的内心情感十分传神地表现出来了。
4.表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“去来江口守空船，绕船月明江水寒。
高中语文必修三第三单元理解性默写训练
高中语文必修三第三单元理解性默写训练一、《寡人之于国也》：1、在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开讨论的？梁惠王的疑问是：________________________ ？孟子则以“五十步笑百步”为喻强调：________________________ 。
孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民之后必然会出现：_________________ _______ 。
2、在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子：初步措施：①____________________，______________________ 。
（农业不违农时方面的）；② _____________________，____________________（渔业方面的）；③ ______________________，_______________________。
（林业方面的）；根本措施：④__________________ ，__________________，____________________ （纺织方面的）；⑤ ____________________ ，_____________________ ，_____________________ 。
（牧业方面的）；⑥_____________________ ，_________________ ，_________________ ，_____________________ 。
（农业生产粮食方面的）；⑦ _________________， ____________________ ， ____________________。
（兴办教育）。
前面的1—— 6 是属于从保民角度提出了六条措施，7是属于从教民角度提出了一条措施。
3、能表现梁惠王当政时期阶级分化，贫富悬殊，而作为国君的他却无所作为的语句是：____________________， ____________________ 。
语文必修三理解性默写名句《劝学》
【导语】⼩编为⼤家整理语⽂必修三理解性默写名句，希望对⼤家有所帮助! 1、孔⼦⽈：“学⽽时习之”，⼜说：“⽣⽽知之者上也，学⽽知之者次也。
”荀⼦在《劝学》中提出“学不可以已”的观点，继承并发展了孔⼦对学习的认识。
2、《荀⼦·劝学》强调⼈要⼴泛学习⽽且经常反省⾃⼰才会智慧明达的名句是：“君⼦博学⽽⽇参省乎⼰，则知明⽽⾏⽆过矣。
” 3、在荀⼦的《劝学》中⽤“朽⽊”“⾦⽯”为喻体阐明学习贵在坚持的句⼦是：“锲⽽舍之，朽⽊不折;锲⽽不舍，⾦⽯可镂。
” 4、在《荀⼦•劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲⽽不舍，坚持不懈;同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪⽽⼆螯，⾮蛇鳝之⽳⽆可寄托者，⽤⼼躁也。
” 5、《荀⼦·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》⾥“欲穷千⾥⽬，更上⼀层楼”表达意思相近的句⼦是：“吾尝跂⽽望矣，不如登⾼之博见也。
” 6、《荀⼦·劝学》中“君⼦⽣⾮异也，善假于物也”，表明⼈与⼈的天资差异本不⼤，关键在于后天的学习，君⼦要善于利⽤学习来弥补⾃⼰的不⾜。
7、《荀⼦·劝学》中指出⼈要积累善⾏养成好的品德，就会达到“积善成德，⽽神明⾃得，圣⼼备焉”的境界。
8、后⼈常⽤“青出于蓝⽽胜于蓝”来⽐喻学⽣超过⽼师，这⼀熟语出⾃《荀⼦·劝学》中“青，取之于蓝，⽽青于蓝。
” 9、《荀⼦•劝学》中，荀⼦以亲⾝的体验，强调空想不如学习的两句是“吾尝终⽇⽽思矣，不如须臾之所学也”。
10、《荀⼦•劝学》中“积⽔成渊，蛟龙⽣焉”两句是说⽔的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这⾥出现。
11、荀⼦认为⼈的本性是“恶”的，必须⽤礼义来矫正，所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀⼦社会政治思想的出发点，他在《劝学》中⾸先提出学习不可以停⽌，就是想抓住关键，解决根本问题在⽂中对应的语句是：学不可以已。
12、在⽂中⽤⽐喻说明事物经过⼀定的变化，可以提⾼的句⼦是：青，取之于蓝，⽽青于蓝;冰，⽔为之，⽽寒于⽔。
语文必修三理解性默写名句教师版
语文必修三理解性默写答案语文必修三理解性默写名句(《蜀道难》)1、《蜀道难》中描述蜀道的开凿过程的句子是:地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
2、《蜀道难》中用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
3、李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
”运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来。
之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
”，4、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。
5、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”!——那山有多高呢?不言而喻了!6、李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是“扪(mén)参(shēn)历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
7、李白在《蜀道难》一诗中，”但见悲鸟号(háo)古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
”为我们渲染了旅愁和蜀道上的空寂、苍凉的环境气氛，再一次有了地烘托了“蜀道之难，难于上青天”之情状。
8、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬(wéi)，一夫当关，万夫莫开”。
9.《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
”10.《蜀道难》中，诗人李白在感叹蜀道之高时，用衬托手法，生动暗示行人入蜀艰难的诗句是黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
11、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。
诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑(pù)流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
必修三名句默写高考题库含答案
必修三名句默写高考题库含答案1.《劝学》（《荀子》）1•人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。
2•古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。
而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉。
”来形象论述积累的重要性。
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（荀子《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
）4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（文中用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的句子是：锲而不舍,金石可镂。
）（文中以雕刻为喻，从反面论述学习必须持之以恒的句子是：锲而舍之,朽木不折。
）5.文中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句是：君子生非异也，善假于物也。
（说明了君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，利用学习可以弥补自己不足的道理的句子是：君子生非异也，善假于物也。
）（善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是：君子生非异也，善假于物也。
）6.强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（文中强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
）7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
8..刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
”和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
（文中与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝。
必修三第三单元理解性默写训练
高中语文必修三第三单元理解性默写训练一、《寡人之于国也》：1.在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开讨论的梁惠王的疑问是：，孟子则强调：。
孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民之后必然会出现：。
2.在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子：初步措施：①，。
（农业不违农时方面的）；②，。
（渔业方面的）；③，。
（林业方面的）；根本措施：④ , ，。
（纺织方面的）；⑤，，。
（牧业方面的）；⑥， , ，。
（农业生产粮食方面的）；⑦， , 。
（兴办教育）。
前面的1——6是属于从保民角度提出了六条措施，7是属于从教民角度提出了一条措施。
3.在《寡人之于国也》说明君王的态度用了对比的说理方法的语句：“”与“”的对比强调要施仁政。
4.在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同，实质相同的流传至今的成语为：。
二、《劝学》：1、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
2、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“，。
”3、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“，；，。
”4、在《荀子•劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“，，。
”5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“，。
”6、《荀子·劝学》中“，。
”，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到“，，。
”的境界。
8、《荀子•劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是，。
9、《荀子•劝学》中“，。
”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。
必修三第三单元理解性默写训练(有答案版)
必修三第三单元理解性默写训练（有答案版）高中语文必修三第三单元理解性默写训练一、该国的寡妇：1.在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开讨论的？梁惠王的疑问是：，？孟子则强调：。
孟子对梁惠王说，当国王实施国王的仁政以保护人民和教育人民时，不可避免地会出现：。
2.在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子：初步措施：①，。
（农业不违农时方脸）；②，。
（渔业）；③，。
（林业）；基本措施：④,,. （纺织品）；⑤，，。
（畜牧业）；⑥，,，。
（农业生产粮食方面的）；⑦，,。
（兴办教育）。
前面的1――6是属于从保民角度提出了六条措施，7是属于从教民角度提出了一条措施。
3.《寡妇对国家》解释了国王的态度：“与”的比较强调了仁政的实施。
4.孟子在《寡妇归国》中解释说，梁回王与邻国统治者之间没有本质的区别，即数量不同，实质相同。
流传至今的成语是：。
二、《劝学》：1.孔子说：“学以致用”，并说：“生而知者上，学以致用者次之。
”荀子提出“学”的观点，继承和发展了孔子对学的理解。
2、《荀子劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“，。
”3.在荀子的《劝说》中，我们用“烂木”和“金石”作为隐喻，阐明学习最重要的是坚持句子：4.以《荀子劝学》中的蚯蚓为例，论证了我们必须持之以恒，持之以恒地学习；同一篇文章中的相反例子是：“，，”5.荀子《劝说》中的句子，与王志寰《登鹳楼》中的句子相似，是：“，”6、《荀子劝学》中“，。
”，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
7.荀子的劝导指出，如果人们想积累好的行为，发展好的道德，他们将实现“，”自由的领域。
8.在荀子？在劝导学习方面，荀子强调幻想比通过亲身经历学习更好，。
9、《荀子?劝学》中“，。
”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。
10.在本文中，通过隐喻，木材在烘烤后会发生变化，即使再次烘烤也无法恢复。
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高中语文必修三理解性默写的名句训练《蜀道难》1、描述蜀道的开凿过程的句子是：，。
2、用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是： , 。
4、李白在《蜀道难》一诗中，“，。
”运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来。
之所以如此，就是因为“，。
”5、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“，”。
6、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“，。
，”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！7、李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是“，”。
8、李白在《蜀道难》一诗中，”，。
，。
”为我们渲染了旅愁和蜀道上的空寂、苍凉的环境气氛，再一次有了地烘托了“蜀道之难，难于上青天”之情状。
9、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“，，”。
10.《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景“，。
”11.《蜀道难》中，诗人李白在感叹蜀道之高时，用衬托手法，生动暗示行人入蜀艰难的诗句是，。
12、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。
诗人先用“ , ”托出山势的高险，然后由静而动，“，”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
13、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“，。
，”，从而表达了对国事的忧虑与关切。
14、从李白《蜀道难》一诗中“，，”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
《秋兴八首（其一）》1、以枫叶凋零、秋气萧索寄寓凄苦落寞情怀的诗句是，。
2、用双关手法，情景交融，直接抒发作者故园之思的句子：，。
3、借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子：，。
4、借秋天长江与塞上风景为喻，写时局动荡不安，国家命运暗淡的句子，。
《咏怀古迹（其三）》1、写尽昭君一生悲剧的句子是，。
2、诗人借远嫁塞外的女子的乡土之思，吐露自己飘零的故园之情的诗句，。
3、运用拟人、对比手法，借用山水景象蓄势，用以烘托昭君形象的句子，。
4、借用理性的质问与悲戚的想象，说明昭君的怨恨之情、思乡之情及其人生悲剧根源句子，。
《登高》1、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：，。
2、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：，3、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：，。
4、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：，。
5、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：，。
6、本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：，。
7、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: ，。
8、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: ，。
前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
《琵琶行》2．诗歌中既交待秋天的背景又蕴含离别之意，并为诗人秋夜送别友人这一事件渲染出悲凉气氛的诗句是：，。
3．诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：，。
4．描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：，。
5．运用拟声词写音乐由粗重、急骤转向轻微、委婉，而最终浊重和清脆兼而有之的诗句是：，。
，。
6．写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是：，。
，。
7．琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：，。
，。
9.描写音乐间歇时诗人感受的诗句是：，。
10.侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：，。
12．琵琶女年轻时人们对他的态度是：，。
而当她年老色衰之后则，。
13．描写琵琶女委身贾人、独守空船、夜深梦醒啼泪的诗句是：，。
，。
14．表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：，。
，。
15．描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：，。
16．写诗人被贬之后终日听杜鹃哀鸣，只能取酒独倾的诗句是：？。
，。
18．在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：？。
20．既表现全诗的主旨，又是诗人与琵琶女感情的共鸣的诗句是“，”。
21．王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长，他又对拍摄的内容隐讳莫深，会让人想起《琵琶行》中那两句：“，。
”22情或思念之意。
《琵琶行》中的“”两句就表达了一种凄凉之意。
23．有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中“，！”的感喟。
24、《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子：，。
诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子（也是诗眼、主旨句）是，。
25、《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，不仅以声写声，而且还兼有以形写声的特点，即用听觉形象、视觉形象联合起来通比音乐，使得琵琶女的弹奏非常具体形象。
如写大小弦合奏时就是这样描述的：，。
再如，诗人还用旋律的变化写出了先“滑”后“涩”的两种音乐意境：，。
还如，诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界：，。
把琵琶女的情感暗流推向高潮的音乐描写是：，。
运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是：，。
26、《琵琶行》一诗写琵琶女出场时，表现琵琶女欲说还休的心态的句子是“，。
”这与下面琵琶女出场后“”的情态一起，把琵琶女复杂的内心情感十分传神地表现出来了。
29、音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“，”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。
31《琵琶行》中表现琵琶女与作者自己的不幸身世互相同情和深厚情意的句子《锦瑟》1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：，。
2、《锦瑟》一诗的诗句“，”，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
作者用此阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
3、《锦瑟》用典的四句诗：，。
，。
4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：，。
5、《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言”的诗句是：“，。
6、《锦瑟》中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句，。
感叹“才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句是，。
7、《锦瑟》诗中“，”抒发“此情”的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时就已经无尽的怅然若失了。
《马嵬》1、《马嵬》主要运用对比手法，其中写出昔乐今苦，昔安今危的两句是：，。
2、从对比角度写李、杨的爱情悲剧的句子是：，。
3、对比手法来警示后世，点明题旨的诗句是：，。
《寡人之于国也》1、在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子：初步措施：①，。
（农业不违农时方面的）；②，（渔业方面的）；③，。
（林业方面的）；根本措施：④，，。
（纺织方面的）；⑤，，。
（牧业方面的）；⑥，，。
（农业生产粮食方面的）；⑦，，。
（兴办教育）。
前面的1——6是属于从保民角度提出了六条措施，7是属于从教民角度提出了一条措施。
5、在《寡人之于国也》中孟子在最后一段旨在说明什么(即目的）？（用原文来回答）并概括段意。
，。
这也应该是君王的态度。
最后一段旨在阐述统治者想使“民加多”应有的态度：不找客观原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁政。
6、在《寡人之于国也》说明君王的态度用了对比的说理方法的语句：“”（诸侯贵族的奢侈浪费行为）与“”（对待下层百姓没有仁慈之行为）的对比强调要施仁政。
8、在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同，实质相同的流传至今的成语为：。
《劝学》1、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
2、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“，。
”3、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“，；，。
”4、在《荀子•劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“，，。
”5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“，。
”6、《荀子·劝学》中“，”，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到“，，”的境界。
8、后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师，这一熟语出自《荀子·劝学》中“，，。
”9、《荀子•劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是“，”。
10、《荀子•劝学》中“，”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。
12、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：，，；，，。
13、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
14、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
15、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。
16、《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
最后由此得出结论：，。
17、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
18、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
19、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
20、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，，，。
22、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”23、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”。
说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
25、“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
26、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。