准确传神的动作描写

李逵那里忍耐得，腾地跳将过去了。
李逵抢将过来，只一斧，劈胸膛砍倒， 便把两颗头都割下来，拴做一处。李逵性起， 砍将入去，泥神也似都推倒了。 那几个伴 当躲在灶前，被李逵赶去，一斧一个，都杀 了。
结局：刘公答谢，兄弟释怨
两个牵着马，驼着金银，提了人头， 径到忠义堂上，拜见宋江。
李逵的性格特点： 直率、蛮横 粗鲁、正直、嫉恶如仇
前情提要 课文节选自第七十三回，上回“柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京”，写的是宋江到东京观灯，李逵、 燕青等随从。宋江到东京之后，先后两次到李师师 家，想通过李师师直接面见宋徽宗，请求招安。李 逵不知内情，以为宋江等无非是贪恋女色，寻花问 柳，于是怒火中烧。他怒打杨太尉，火烧李师师家， 使得宋江一行人等无功而返，慌忙杀出东京城。宋 江等杀出京城，却不见了李逵，宋江让燕青稍候， 自己带着大队人马回了梁山。没有想到，燕青和李 逵这一路上又横生了一些枝节：先是在四柳村乔装 成“真人”，替庄主狄太公捉“鬼”；然后路过荆 门镇，又发生了课文中所叙的故事。
起义的失败
梁山英雄排座次后，“八方共域，异
姓一家”，“哥弟称呼，不分贵贱” 的要求已经实现。农民革命的平等、 平均主张，使斗争只能有三种前途： 一是像方腊称王后被镇压； 二是像李逵说，夺位自己当皇帝； 三是像宋江“全伙受招安”
宋江受招安后，朝廷想“尽数剿 除”，派去征辽、征方腊，梁山好汉 死伤离散，剩下的宋江、卢俊义、吴 用这样领袖人物，也被御赐药酒毒死 或伤心自杀。 一场惊天动地、轰轰烈 烈的起义，108位英雄只落得风流云散 的悲剧结局。

高俅为报私仇迫害王进，为高衙内霸占人妻而害 林冲 梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日， 贿赂公行 他们手下的贪官污吏，土豪恶霸，如西门庆、郑屠 等，正是他们狼狈为奸，残害忠良，欺压百姓， 才迫使善良而正值的人们不得不铤而走险，奋起 反抗。以至许多英雄豪杰被逼上山落草，主持正 义，反抗压迫，终于汇成声势浩大的梁山泊起义 的斗争故事。
宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢 节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的 一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识 破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动 一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。 李逵杀四虎 上梁山后，思母心切，就 回沂州接老母，翻越沂岭时老 母被老虎吃了，李逵生气杀了 四虎
李、鲁的性格对比： 相同点：粗鲁、豪爽、讲义气 不同点：鲁智深的“粗”是性急，但 粗中有细，有谋略；而李逵的“粗” 是蛮，有勇无谋，甚至不讲道理。
李逵一辈子追随宋江，忠心耿耿，最后死在宋 江的手里，关于李逵的死书中和电视剧用了不同的表 现方式，你认为那一种更好的？

原书： 宋江在李逵不知情的情况下让他喝了毒酒，之 后才告诉他，李逵说：“罢、罢、罢！生时服侍哥哥， 死了也只是哥哥部下一个小鬼。” 电视剧： 宋江告诉李逵是毒酒，但李逵还是一口气都喝 了，也说那一番话；
“怎地是负荆？”
“好却好，只是有些惶恐，不如割了头去干净。”
李逵没奈何，只得同燕青回寨来，负荆请罪.
黑旋风脱得 赤条条地，背上负着一把荆杖，跪在 堂前，低着头，口里不做一声。
“兄弟的不是了!哥哥拣大棍打 几十罢！”
“哥哥既是不肯饶我，把刀来割这颗头去，也是 了当。” 李逵听了，跳将起来，说道：“我去瓮中捉鳖， 手到拿来。”
小说内容
小说以起义的发生和发展为主线，通 过一百零八位传奇式英雄被逼上梁山 的不同经历，描写出他们由个体觉醒 到发展为盛大的农民起义队伍的全过 程，表现了“官逼民反”这一封建时 代农民起义的必然规律，塑造了农民 起义领袖的群体形象，深刻反映出北 宋末年的政治状况和社会矛盾。
起义发生：“乱自上作”
对这一英雄悲剧结局，学术界有 不同说法。实际上，“受招安”“宋 江起义的失败”有总结封建时代农民 起义失败的经验教训，探索出路的寓 意。
李逵
长相黝黑粗鲁， 小名铁牛，江湖人称 “黑旋风”，排梁山 英雄第二十二位，是 梁山步军第五位头领。 沂州沂水县百丈 树人，因打死人而流 亡江州，做了个小牢 头。为人心粗胆大、 率直忠诚、仗义疏财。

起义发生的真正原因是“官逼民反”。
起义斗争的发展过程： 从个人反抗到集体反抗，从分散斗争 到有组织斗争，规模从小到大。
武 松 鲁 智 深 林 冲
晁盖
吴用Leabharlann 宋江晁盖、吴用、宋江上山以后，以梁山泊 为中心，联合各山头，形成强大统一的组织， 取得大规模战争的胜利，挫败官府和朝廷的 “进剿”，揭示出农民革命斗争的规律。
发展：大闹山寨，立状争持
李逵那里答应，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍 倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎 . 李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。 李逵气做一团，那里说得出。
“我闲常把 你做好汉，你原来却是畜生!你做 得这等好事！”
“哥哥，你说甚么鸟闲话!山寨里都是你手下 的人， 护你的多，那里不藏过了?我当初敬你是 个不贪色欲的好汉，你原来是酒色之徒： 杀了阎 婆惜，便是小样；去东京养李师师，便是大样。 你不要赖，早早把女儿送还 老刘，倒有个商量。 你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚 杀了你。”
“又来作怪!夺你女 儿的是谁？”
“我且问你：他是几个来？”
“小乙哥，你来听 这老儿说的话，俺哥哥原 来口是心非，不是好人了也。” “他在东京兀自去李师师家去，到这里怕不 做出来！”李逵 便对太公说道：“你庄里有饭， 讨些我们吃。我实对你说，则我便是梁山泊黑旋 风 李逵，这个便是浪子燕青。既是宋江夺了你 的女儿，我去讨来还你。”
李逵负荆
施耐庵
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《水浒传》是我国第一部全面 描写农民起义和农民战争的长篇小 说。 一般认为作者是元末明初人 施耐庵。 传说为船家子弟，中过秀才、举人 和进士。曾在钱塘（今杭州）任官， 因与当权者不合，任期不满便辞官 回苏州，著书于家。
《水浒传》写的是北宋宣和年间 （1119---1121前后）宋江等聚众起义的 故事。事在《宋史》和宋人笔记里有多 种记载，虽不一致，但都说到力量强大， 威胁朝廷，在民间影响深广。 施耐庵把宋元以来史书、传说、话本 和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、 加工、创作而写成《水浒传》，又名 《 忠义水浒传》 。它以梁山泊起义叙写了 农民反封建斗争发生、发展和失败的全 过程 。
高潮：戴罪立功，救出刘女
李逵心焦面热，却回来望西边寻去。 李逵那里睡得着，爬起来坐地。 只听得庙外 有人走的响，李逵跳将起来，开了庙门看时，只见 一条汉子，提着把朴刀，转过庙后山脚下上去，李 逵在背后跟去。
李逵赶上，劈衣领揪住，直拿到古庙中，喝问 道：“你把刘太公的女儿抢的那里去了？”
李逵把那汉捆做一块，提起斧来喝道：“你若 不实说，砍你做二十段。”
再发展：荆门对证，李逵负荆
“如今我那宋江，他自来教你认他，你和太婆 并庄客都仔细认他。若还是时，只管实说，不要怕 他，我自替你做主。” 李逵提着板斧立在侧边，只等老儿叫声“是”， 李逵便要下手。
李逵道：“你两个先着眼瞅他，这老儿惧怕你， 便不敢说是。”李逵随即叫到众庄客人等认时. “只是我性紧上，错做了事。既然输了这颗头， 我自一刀割将下来，你把去献与哥哥便了。”
“我若还拿你不着，便输这颗头与你！” “这后生不是别人，只是柴进。” “不怕你不来。若到那里对翻了之时，不怕你 柴大官人，是米大官人，也吃我几斧。”
柴进道：“这个不妨，你先去那里等。我们 前去时，又怕有 跷蹊。”李逵道：“正是。”便 唤了燕青：“俺两个依前先去，他若不来，便是 心虚，回来罢休不得。”

故事压缩
开 端：荆门寨惊闻宋劫刘女； 发 展：大闹山寨，立状争持； 再发展 ：荆门对证，李逵负荆； 高 潮：戴罪立功，救出刘女； 结 局：刘公答谢，兄弟释怨。
《水浒传》与《三国演义》在艺术特色上的不同： 1、塑造的人物不同。一是《三国演义》中的人物大部分带有定 型化的特点，看不出他们的个性与出身遭遇、具体的生活环境 等有什么关系；而《水浒传》的人物性格，则与其出身、环境、 遭遇都有血肉联系，因而随着人物生活环境和遭遇的变化而变 化。二是《三国演义》塑造人物主要是进行粗线条的勾勒，细 节描写比较少；而《水浒传》则有比较丰富的细节描写，人物 富于个性化、立体化。 2、结构不同。《三国演义》属于历史演义，是在真实历史的基 础上加以适当的虚构描写的，他以蜀汉为中心，以三国的矛盾 斗争为主线，主要按历史顺序展开，构成情节；《水浒传》则 属于英雄传奇，关注人物的命运，围绕主要人物的经历与事迹 来突出其性情与神采，同时通过各路英雄展现当时的社会生活。 3、语体色彩不同。《三国演义》采用了浅近的文言“文不甚深、 言不甚俗”简洁明快，通俗易懂；《水浒传》则用纯粹的白话 写成，完全是人们当时使用的口语。
精彩情节大家说 “智取生辰纲” “林教头风雪山 神庙” “鲁智深拳打镇关西” “倒拔垂 杨柳” “三打祝家庄”
生动形象的语言描写 准确、传神的动作描写
开端：荆门寨惊闻宋劫刘女
“这大户人家，却不强似客店多少！” 李逵直走入去，燕青拖扯不住，直到草厅上。 李逵口里叫道： “过往客人借宿一宵，打甚鸟紧 ?便道太公烦恼，我正要和烦恼的说话。” 听得太公、太婆在里面哽哽 咽咽的哭，李逵 心焦，那双眼怎地得合。巴到天明，跳将起来， 便向厅前问道：“你家甚么人，哭这一夜，搅得 老爷睡不着。”