最新 民间音乐的瑰宝——九江”三声腔”山歌-精品

民间音乐的瑰宝——九江”三声腔”山

歌

一、九江“三声腔”山歌历史

九江“三声腔”山歌发展已有悠久的历史。据史料记载，在唐代诗人白居易《霖雨苦多江湖暴涨块然独望因题北亭》“篱根舟子语，巷口钓人歌”的诗句中，就已经反映出了九江地区山歌的流传盛况。“山歌本是古人留，不唱山歌忘了祖”的乡间流唱也在明代九江府志中有明确记载。根据九江市九江县城门乡赵氏族谱中的记载：在清朝咸丰年间，有一位民间艺人叫赵华堂，此人从小喜欢唱歌，其歌声美妙、婉转，后名声传遍整个城门乡。他的儿子赵通利于光绪 27 年出生，从小受父亲赵华堂的影响，耳濡目染，渐渐地也喜欢上了唱歌并得到父亲的真传，后成为当地有名的山歌王。1939 年赵华堂的孙子赵万江出生，受家族的熏陶，成为当地山歌演唱的佼佼者，现为九江三声腔山歌的代表性传承人物。

二、“三声腔”山歌演唱形式

九江“三声腔”山歌演唱内容涉及到生活的方方面面，常用朴实无华的语言来表现生动有趣的社会现象。演唱形式多样，如：在开山挖地和水田劳作时，人们常常通过演唱配合劳动节奏来消除劳动时的疲劳，让精神上得到一些放松；当集体劳动时，为了提高劳动效率，常常会请上一些既能劳动又会唱“三声腔”的人来助兴，既能缓解大家的疲劳，又使劳动变得丰富有趣；节庆时，为了增加节日氛围，也会安排一些民间山歌艺人来演唱助兴。在所有的体裁中，演唱男女之间的爱情有时也成为了九江“三声腔”山歌的主题。农闲季节，随处可见人们在演唱“三声腔”来休闲打趣，传情达意，演唱中还常用即兴表演的手法对歌曲进行创新，不同的演唱者之间还会有着不同腔调的变化。九江“三声腔”山歌也有一领众和的形式，大多是在劳作时每个人打着绑腿，穿着麻草鞋，站成一排，边劳动边唱歌，有时还会配上一段舞蹈。

三、“三声腔”山歌地方特色

九江县背靠庐山，面对长江，依得天独厚之地理环境，自古以来就培育出了多彩丰富的民间音乐。特珠的地理环境使得这里自古以来人才辈出，不少人文墨客曾在这里留下了著名的诗句。浓郁的人文气息使得这里孕育出了众多的山歌演唱者，“逢山必有客、逢客必有歌”，在这里也充分体现出来。这里的“三声腔”山歌保持着原生的民间形态，内容蕴藏着当地大量古朴的风尚习俗、民间宗教以及婚俗恋情等，是当地人们在思想、劳动和生活等方面的深刻描绘。在当地长期的历史