新编大学语文精品课件11..
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第十一讲：《论语》十二章
一、教学要求
1.要求能疏通文意，掌握本文的主要内容。
2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思 想。
二、学习要点
1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常 识。 2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词 语如“而”、“之”等；句式如宾语前置 句等。
译文：孔子绝对没有这四种毛病：不凭空 猜测，不武断专行，不固执己见，不自以 为是。
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我， 空空如也。我叩其两端而竭焉。” “空空如也”，我本来什么都不知道。 此章道出了孔子修学的方法。
译文：孔子说：“我有知识吗？没有哩。有一个庄
稼汉问我，我本是一点也不知道的；我从他那个
《论语》是儒家经典著作。 “当时弟子各有所记，孔子既卒， 门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。” “論語”的“論”是論篡、编辑的意思， “語”是語言的意思，也包括一些行为。
语言精警是它的最大特点。
如：见贤思齐、见义勇为、文质彬彬、言而有信、温故知新。 “朝闻道，夕死可矣” “三军可夺帅，匹夫不可夺志” “岁寒然后知松柏wk.baidu.com后凋也”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。”
这一章讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章 节中，孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学 则殆”的认识，这里又进一步加以发挥和深入阐 述。
译文：孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻 夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好 处，还不如去学习。”
陈亢问于伯鱼曰：“自亦有异文乎？”对 曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰： ‘学《诗》乎？’对曰‘未也。’‘不学 《诗》无以言。’鲤退而学《诗》。他日 又独立，鲤趋而过庭，曰‘学《礼》乎？’ 对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以 立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》， 闻《礼》，又闻君子之远其子也。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以 弗畔矣夫。”
“畔”同“叛”，指离经叛道。 本章清楚地说明了孔子的教育目的。他认为应当 广泛学习古代典籍，而且要用“礼”来约束自己。
译文 ：孔子说：“君子广泛地学习古代的 文化典籍，又以礼来约束自己，这样就可 以不背离君子之道了。”
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
体制短小，具有简约美。
它共20篇，每篇有若干章，平均每章30字左右。
缺点：有前后重复的章节，有内容、语言差不多的章节，各篇成
就高下不一。
五、创作背景
《论语》就自身而言主要还是记事文。但 若从先秦诸子发展的整体背景上看，它无 疑又是诸子论议之文的第一个阶段，为语 录体。
《论语》的最大价值，在于真实再现了孔 子平凡、伟大的人格形象。
3.领悟《〈论语〉十二章》的深刻含义， 体会孔子所倡导的“为学之道”。
三、作者生平
孔子（前551～前 479），我们在第二讲 《大同》里已经简单介绍 了，本讲我们不厌其烦， 再向同学们补充一些孔子 生平资料。
请看孔子介绍26
四、作品概述
《论语》是孔 子弟子及其再传 弟子关于孔子言 行的记录，是研 究孔子思想的主 要依据。
本章是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的 要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。这 “学如不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌” 一句最好的注脚。
译文：孔子说：“学习知识就像追赶什么东 西而追赶不上那样急迫，学过的东西又担 心怕忘掉。”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
“绝”，一点也不，绝对没有。“意”，臆测， “必”武断，“固”，固执拘泥，“我”，唯我 独是。 “绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道德观 念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完 善道德，修养高尚的人格。
问题的首尾两头去盘问，（才得到很多意思,） 然后尽量地告诉他。
子曰：古之学者为己，今之学者为人。
孔子认为学习是增加自身学问，完善自身道 德修养的途径，不是评价个人能力的尺度， 更不是追逐名利的工具。
译文：孔子说“古代求学的人是为了提 高自己的道德学问而学，现在求学的 人是为了装饰给别人看而学。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问， 是以谓之文也。” “孔文子”，卫国大夫。 孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯 应用的方法。 译文 ：子贡问道： “孔文子何以得谥为文呀！”先生说：“他聪明 勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，这就得谥为文 了。”
子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对 曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯 之。” “多学而识之”即博闻强志。这里，孔子讲到 “一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。
译文：孔子说：“赐啊！你以为我博学而能记住 的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？” 孔子说：“不是的。我是能够用一个基本原则来 贯彻它们。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文：孔子说：“温习旧的知识，能够 有新的体会、新的发现，这样就可以 做（别人的）老师了。”
子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”
“罔”诬罔，受欺。“殆”，危险。 孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。 译文： 孔子说：“只读书学习，而不思考问题， 就会罔然无知而受人欺骗；只冥思苦想而不认真 读书学习，就会有疑惑而无所得。”
六、课文讲解
1．课文朗读 范读：请同学朗读示范。其余学生体会语 气、语调、停顿等。 自读：学生自读课文。 感知：本文的内容包括学习的哪些方面？ 学生交流：本文主要包括学习的态度、方 法和思想修养等等。
2．课文分析
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大 贡献之一，他认为，不断温习所学过的知 识，从而可以获得新知识。
“陈亢”字字禽，一说孔子的学生。“伯鱼”孔子 的儿子孔鲤，字伯鱼。“闻”，教诲。“趋”， 小步快走。 此章为对话体，是孔子弟子陈亢和孔子之子孔鲤 的一段对话。通过对话，我们可以看出，孔子对 诗、礼等古典文化的倡导和推崇，也从侧面反映 出孔子无论是对待弟子还是自己的儿子，都是一 视同仁，“不独亲其亲，不独子其子”，表现出 孔子深厚的道德境界和修养。
一、教学要求
1.要求能疏通文意，掌握本文的主要内容。
2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思 想。
二、学习要点
1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常 识。 2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词 语如“而”、“之”等；句式如宾语前置 句等。
译文：孔子绝对没有这四种毛病：不凭空 猜测，不武断专行，不固执己见，不自以 为是。
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我， 空空如也。我叩其两端而竭焉。” “空空如也”，我本来什么都不知道。 此章道出了孔子修学的方法。
译文：孔子说：“我有知识吗？没有哩。有一个庄
稼汉问我，我本是一点也不知道的；我从他那个
《论语》是儒家经典著作。 “当时弟子各有所记，孔子既卒， 门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。” “論語”的“論”是論篡、编辑的意思， “語”是語言的意思，也包括一些行为。
语言精警是它的最大特点。
如：见贤思齐、见义勇为、文质彬彬、言而有信、温故知新。 “朝闻道，夕死可矣” “三军可夺帅，匹夫不可夺志” “岁寒然后知松柏wk.baidu.com后凋也”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。”
这一章讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章 节中，孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学 则殆”的认识，这里又进一步加以发挥和深入阐 述。
译文：孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻 夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好 处，还不如去学习。”
陈亢问于伯鱼曰：“自亦有异文乎？”对 曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰： ‘学《诗》乎？’对曰‘未也。’‘不学 《诗》无以言。’鲤退而学《诗》。他日 又独立，鲤趋而过庭，曰‘学《礼》乎？’ 对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以 立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》， 闻《礼》，又闻君子之远其子也。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以 弗畔矣夫。”
“畔”同“叛”，指离经叛道。 本章清楚地说明了孔子的教育目的。他认为应当 广泛学习古代典籍，而且要用“礼”来约束自己。
译文 ：孔子说：“君子广泛地学习古代的 文化典籍，又以礼来约束自己，这样就可 以不背离君子之道了。”
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
体制短小，具有简约美。
它共20篇，每篇有若干章，平均每章30字左右。
缺点：有前后重复的章节，有内容、语言差不多的章节，各篇成
就高下不一。
五、创作背景
《论语》就自身而言主要还是记事文。但 若从先秦诸子发展的整体背景上看，它无 疑又是诸子论议之文的第一个阶段，为语 录体。
《论语》的最大价值，在于真实再现了孔 子平凡、伟大的人格形象。
3.领悟《〈论语〉十二章》的深刻含义， 体会孔子所倡导的“为学之道”。
三、作者生平
孔子（前551～前 479），我们在第二讲 《大同》里已经简单介绍 了，本讲我们不厌其烦， 再向同学们补充一些孔子 生平资料。
请看孔子介绍26
四、作品概述
《论语》是孔 子弟子及其再传 弟子关于孔子言 行的记录，是研 究孔子思想的主 要依据。
本章是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的 要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。这 “学如不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌” 一句最好的注脚。
译文：孔子说：“学习知识就像追赶什么东 西而追赶不上那样急迫，学过的东西又担 心怕忘掉。”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
“绝”，一点也不，绝对没有。“意”，臆测， “必”武断，“固”，固执拘泥，“我”，唯我 独是。 “绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道德观 念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完 善道德，修养高尚的人格。
问题的首尾两头去盘问，（才得到很多意思,） 然后尽量地告诉他。
子曰：古之学者为己，今之学者为人。
孔子认为学习是增加自身学问，完善自身道 德修养的途径，不是评价个人能力的尺度， 更不是追逐名利的工具。
译文：孔子说“古代求学的人是为了提 高自己的道德学问而学，现在求学的 人是为了装饰给别人看而学。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问， 是以谓之文也。” “孔文子”，卫国大夫。 孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯 应用的方法。 译文 ：子贡问道： “孔文子何以得谥为文呀！”先生说：“他聪明 勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，这就得谥为文 了。”
子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对 曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯 之。” “多学而识之”即博闻强志。这里，孔子讲到 “一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。
译文：孔子说：“赐啊！你以为我博学而能记住 的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？” 孔子说：“不是的。我是能够用一个基本原则来 贯彻它们。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文：孔子说：“温习旧的知识，能够 有新的体会、新的发现，这样就可以 做（别人的）老师了。”
子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”
“罔”诬罔，受欺。“殆”，危险。 孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。 译文： 孔子说：“只读书学习，而不思考问题， 就会罔然无知而受人欺骗；只冥思苦想而不认真 读书学习，就会有疑惑而无所得。”
六、课文讲解
1．课文朗读 范读：请同学朗读示范。其余学生体会语 气、语调、停顿等。 自读：学生自读课文。 感知：本文的内容包括学习的哪些方面？ 学生交流：本文主要包括学习的态度、方 法和思想修养等等。
2．课文分析
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大 贡献之一，他认为，不断温习所学过的知 识，从而可以获得新知识。
“陈亢”字字禽，一说孔子的学生。“伯鱼”孔子 的儿子孔鲤，字伯鱼。“闻”，教诲。“趋”， 小步快走。 此章为对话体，是孔子弟子陈亢和孔子之子孔鲤 的一段对话。通过对话，我们可以看出，孔子对 诗、礼等古典文化的倡导和推崇，也从侧面反映 出孔子无论是对待弟子还是自己的儿子，都是一 视同仁，“不独亲其亲，不独子其子”，表现出 孔子深厚的道德境界和修养。