江苏省七校联盟2018-2019学年高二上学期期中联考历史试题(必修) Word版含答案
江苏省七校联盟2018-2019学年高二上学期期中联考历史试题(选修)Word版含答案
‘七校联盟’2018～2019学年度第一学期期中联合测试高二历史试题（选修）（考试时间100分钟，总分120分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1、《韩非子》中记载，赵襄子被围在晋阳城中，解围后，他最先奖赏了没有大功的高赫，群臣不服。
赵襄子说:“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。
吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。
”孔子听到对此十分赞赏，说道:“善赏哉!”材料体现的孔子的思想主张是A.行仁政B.法先王C.重礼乐D.正其名2、《春秋繁露》记载：“……与天同者大治、与天异者大乱、故为人主之道、莫明于在身之与天同者而用之……”、其中体现的思想是A、“罢黜百家、独尊儒术”B、“君权神授”、强化君主专制C、“天人感应”、约束君主行为D、“春秋大一统”、加强中央集权3．钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。
中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。
那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。
”由此可见理学A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本源4、在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之高贵产品。
”他评价的是A．孔子的《春秋》B．朱熹的《四书章句集注》C．李贽的《焚书》D．黄宗羲的《明夷待访录》5、怀素曾这样描述一种书法形式“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。
兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。
一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。
叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。
”当时擅长这种书法的人物是A．王羲之B．张旭C．柳公权D．颜真卿6、孙中山在分析太平天国何以失败时认为，“最大的原因，是他们那班人到了南京之后，就互争皇位，闭起城来自相残杀”，“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”。
江苏省扬州中学2018-2019学年高二上学期期中考试(必修)历史试题(解析版)
江苏省扬州中学2018-2019学年高二上学期期中考试（必修）试题注意事项：本试卷考试时间为75分钟，分值为100分。
2018．11第Ⅰ卷（共70分）一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，合计60分。
每小题只有一个正确答案。
1.先秦诸子学说中，有一家最切合时务，并直接指导秦实现了国家的统一。
这一家是A. 道家B. 法家C. 儒家D. 墨家【答案】B【解析】秦朝利用法家思想，有益于国家统一，B正确；其他家不符合题意，排除。
2. 为响应中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。
早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。
该思想流派的创始人是A. 老子B. 墨子C. 荀子D. 韩非子【答案】B【解析】本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力。
提出“兼爱”、“非攻” “节俭”、“节用”的是战国时期墨家学派的创始人，墨子，同时还提出了尚贤，尚同，非命、非乐等主张，所以B正确。
3.《论语•雍也第六》载：子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
”这段记载反映了孔子教育的基本思想是A. 启发诱导B. 循序渐进C. 因材施教D. 有教无类【答案】C【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
孔子说：“具有中等资质或道德水平以上的人,可以告诉他较高的学问或道理；而具有中等资质或道德水平以下的人,不可以告诉他较高的学问或道理。
”可见，孔子强调区分学生的实际学习状况而进行教育，所以符合因材施教的教育思想。
孔子关于启发诱导的相关论断是“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”它包括两层意思：一要抓住教育的时机，把握好施教的火候（愤则启，悱则发）。
二要有明确的要求，达到触类旁通的目的。
循序渐进指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
有教无类指不管什么人都可以受到教育。
所以答案选C。
4.有人根据《汉书•艺文志》记载，统计制作出下表。
江苏省苏州市2018-2019学年高二上学期期中调研测试历史(选修)试卷(word版,无答案)
2018-2019学年第一学期期中调研测试高二历史（选修）2018.11 （本试卷共25题，满分120分，考试用时100分钟。
）注意事项：1. 本试卷分第【卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答第I卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
写在本试卷上无效。
3. 回答第II卷时，考生须用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡指定位置上。
写在本试卷上无效。
第I卷（选择题，共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
1. 《尚书•酒诰》云；“人无于水监（照镜子），当于民监。
”这句话体现的思想是A.兼爱尚贤B.主权在民C.以民为本D.道法自然2. 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。
其主张体现了A.进步史观B.天命史观C.循环史观D.英雄史观3. 董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想揉合到儒家思想中，下列董仲舒的观点借鉴了法家的是A. “春秋大一统”B. “天人合一”C. “天人感应”D. “三纲五常”4. 蒋传光在《略论中国古代社会的''礼治”秩序》中指出：宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”。
……具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。
由此可见宋明理学①以“礼”为核心构建儒学体系②通过强化伦理道德来巩固统治③是对传统儒学的继承和发展④使儒学上升为官方的正统思想A.①③B.②③C.②④"D.①④5. 某思想家曾作诗咏《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。
”该思想家是A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.李贽6. 在公元前9至公元前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的,。
2019学年江苏省高二上期中历史试卷【含答案及解析】
2019学年江苏省高二上期中历史试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是A ．仁者爱人，民贵君轻________________________B．万物虚无，祸福相倚C．兼爱非攻，节用尚俭________________________D．以法为教，今必胜昔2. 韩非子主张“法不阿贵”“以法为本”。
对他这种思想理解不正确的是A ．仍有一定的现实意义________________________B．与当今依法治国有本质的区别C．符合当时社会发展的潮流___________D．强调法律的至高无上地位3. “令后学者有所统一，为群儒首。
”为此董仲舒提出的思想主张是A ．“罢黜百家，独尊儒术”___________B．“君权神授”C．“仁政”思想D．“三纲五常”思想4. 汉武帝采取的哪些措施对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用① 举贤良对策② 重用文学儒者③ 兴办太学，讲授儒家经典④ 设立地方学校，广泛传播儒学A ．①②③B．①③④________C．②③④________D．①②③④5. 理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。
下列属于这一学派主张的是A ．“屈民而伸君，屈君而伸天”B．“穿衣吃饭，即是人伦物理”C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”6. 心学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指A ．人心固有的是非善恶标准_________B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识_________D．存在于外部世界的规律7. 下列各项中，属于浙东学派创立者黄宗羲名言的是A ．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“制天命而用之”C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D．“为天下之大害者，君而已矣”8. 清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格，少有理论的阐述及发挥。
江苏省七校联盟2018-2019学年高二上学期期中联考历史试题(必修)(含答案)
“七校联盟”2018—2019学年度第一学期期中联合测试高二历史（必修）（考试时间100分钟，总分100分）一、单选题（本大题共30小题，每题2分，共60分）1.《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，治之原也。
故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施。
不能应事之变，足以乱矣。
”在此，荀子强调的是（）A. 废除严苛的法律，由国君以德治国B. 法律应当由进德高尚的君子制定C. 执法者素质是有效实施法治的关键D. 执法时应将君子与小人区别对待2.美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指（）A. “劳心者治人，劳力者治于人”B. “天时不如地利，地利不如人和”C. “民为贵，社稷次之，君为轻”D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”3.“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子成为被崇拜的偶像。
”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是（）A. 孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”B. 荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”C. 董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；朱熹提出“存天理，灭人欲”D. 朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”4.北宋五子之一的周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”这反映出理学一开始就追求（）A. 慎思明辨、格物致知B. 存天理、灭人欲C. 人与自然的和谐相处D. 君子气节、道德自觉5.在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
江苏省2018-2019年高二上学期阶段考试(10月)历史试题
上学期月考（10月）试题高二历史（文科）时间：90分钟分数：100分第Ⅰ卷本卷共40小题，每小题1.5分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观A. 是不同时代背景的反映B. 孰优孰劣十分明显C. 折射出两种不同的人生追求D. 是继承与背离传统文化的结果【答案】C【解析】材料“把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置”体现了孔子积极入世的人生追求；材料“重视天人关系”“天法道，道法自然”体现了老子无为而治的政治理念，因此两人不同天人观体现了两种不同的人生追求，故C项正确，BD项错误；两人都生活在春秋时期，故A项错误。
2. “夏礼吾能言之，祀（把国是夏朝的后裔）不足征（通‘证’）也；殷礼吾能言之，宋不足征也。
文献不足故也。
足，则吾能征之矣。
”这说明孔子A. 熟悉夏商礼制B. 感叹祀宋衰落C. 重视文献记载D. 重建礼法规范【答案】D【解析】孔子说:“夏朝的礼，我能说出来，(但是它的后代)杞国不足以证明我的话;殷朝的礼，我能说出来，(但它的后代)宋国不足以证明我的话。
这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。
如果足够的话，我就可以得到证明了。
”这说明孔子孔子对夏商周代的礼仪制度等非常熟悉，他希望人们都能恪守礼的规范，可惜当时僭礼的人实在太多了，所以他希望能够把之前的礼法规范给建立起来，故选D。
点睛：本题重点是文言文的阅读理解能力。
孔子说“足，则吾能征之矣”，这是讲文献如果足的话，就是有这样的典籍，有能够知道这样的典籍的人，能够按照这样典籍照做的人，还有的话，我还能够找到证明，那现在当然也找不到。
一方面他这种说明，所有他所讲的都是要有根据，要找到对证。
谈夏礼、谈殷礼，他都要有证明，这是取得根据，这是以为征信，证明孔子治学之严谨。
2018-2019学年高二历史上学期期中试卷
2018-2019学年高二历史上学期期中试卷一、选择题(共30小题,每小题2.0分,共60分)1.马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。
他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。
”这里的第一个“权威”最可能指的是（）A．上帝B．罗马教皇C．君主D．马丁·路德2.宋人苏轼在谈绘画艺术时说：观察事物要“空静”，创作要“忘我”。
这反映出苏轼的绘画创作主要受到( )A．佛、道思想的影响B．市民阶层壮大的影响C．新儒学反专制思想的影响D．文化专制强化的影响3.“由此可见，是有一个根本理性存在着的。
法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系。
”这话应该出自( )A．孟德斯鸠《论法的精神》B．卢梭《社会契约论》C．伏尔泰《哲学通信》D．狄德罗《关于物质和运动的哲学原理》4.19世纪30年代以后，欧美文学的主流着力于表现社会生活、关注社会问题、揭示社会矛盾、批判社会罪恶。
属于这一文学主流的名著是( )A．《大卫·科波菲尔》B．《老人与海》C．《巴黎圣母院》D．《等待戈多》5.科学家拉格朗日把《自然哲学的数学原理》誉为人类心灵的最高产物，并说：“因为宇宙只有一个，而在世界历史上也只有一个人能做它的定律的解释者。
”拉格朗日所褒誉的这个人是( )A．伽利略B．牛顿C．达尔文D．普朗克6.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉；一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。
”上述材料说明了( )A．“人是万物的尺度”B．“美德即知识”C．“认识你自己”D．“人人生而平等”7.黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救，只能使明达的人退而为隐士”。
这一思想应为( )A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想8.“结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。
”这是对唐代一位书法家的评价。
下列最有可能是这位书法家作品的是（）9.清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。
江苏省扬州中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题(必修,含解析)
扬州中学2018～2019学年度第一学期期中考试高二历史（必修）试题注意事项:本试卷考试时间为75分钟，分值为100分.2018．11第Ⅰ卷(共70分)一、选择题：本大题共30小题,每小题2分，合计60分。
每小题只有一个正确答案。
1。
先秦诸子学说中，有一家最切合时务，并直接指导秦实现了国家的统一.这一家是A。
道家B. 法家C. 儒家D。
墨家【答案】B【解析】秦朝利用法家思想，有益于国家统一，B正确；其他家不符合题意，排除。
2. 为响应中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。
早在战国时期,某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用"。
该思想流派的创始人是A. 老子B。
墨子C。
荀子 D. 韩非子【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力。
提出“兼爱"、“非攻” “节俭”、“节用”的是战国时期墨家学派的创始人,墨子，同时还提出了尚贤，尚同,非命、非乐等主张，所以B正确。
考点:中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•墨子3。
《论语•雍也第六》载：子曰：“中人以上，可以语上也,中人以下，不可以语上也.”这段记载反映了孔子教育的基本思想是A. 启发诱导B. 循序渐进C。
因材施教D。
有教无类【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
孔子说：“具有中等资质或道德水平以上的人,可以告诉他较高的学问或道理；而具有中等资质或道德水平以下的人，不可以告诉他较高的学问或道理。
"可见，孔子强调区分学生的实际学习状况而进行教育，所以符合因材施教的教育思想。
孔子关于启发诱导的相关论断是“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”它包括两层意思:一要抓住教育的时机，把握好施教的火候（愤则启,悱则发）.二要有明确的要求，达到触类旁通的目的。
循序渐进指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
高二历史上学期期中试题(2)
江苏省启东中学2018-2019学年度第一学期期中考试高二历史（选修）（考试用时：100分钟总分：120分）一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共30题，每题2分，共60分）。
1．《礼记•大传》：“人道亲亲也。
亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷。
”材料旨在说明A．分封制的必要性 B．宗法制的合理性C．立嫡制的合法性 D．世袭制的重要性2. 钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。
唐之于汉，也是一大变动。
”材料中两次“大变动”分别指的是A. 九品中正制、科举制B. 三公九卿制、三省六部制C. 郡县制、行省制D. 三省六部制、内阁制3. 有学者认为：“极端中央集权并不是古代中央与地方权力结构的最佳模式。
最理想的中央与地方权力结构应该是，既能保证中央政府有足够的力量统治好全国，又能保障地方有适度的权力建设好地方。
”最为符合这一看法的古代地方行政制度是A. 分封制B. 郡县制C. 郡国并行制D. 行省制4.据载，某朝“大臣例司缮写谕旨，其权一归于上，非内阁比也。
”这里所说的“大臣”应是A．明代的殿阁大学士 B．明代的内阁首辅C．清代的六部官员 D．清代的军机大臣5. “(古代雅典)公民通过公众法庭和陶片放逐法,监督政府官员,杜绝贵族和官员享有特权,维护多数公民的利益,体现了民主和法治精神。
”材料提及的政治状况始于A. 雅典城邦建立之初B. 梭伦改革时期C. 克利斯提尼改革时期D. 伯利克里时期6. “伟大属于罗马”。
下列关于罗马成文法开端《十二铜表法》的叙述，正确的一项是A. 强调法律面前人人平等B. 充分保护平民权益C. 维护帝国皇帝根本利益D. 限制贵族滥用权力7．《英国文化模式溯源》中说：“‘光荣革命’的重要性不仅在于推翻了一个不得人心的老国王，更重要的是它拥立了一个愿意服从议会的新国王。
”这表明“光荣革命”A．开启了英国主权在议会的政治格局B．宣告了英王“统而不治”时代的到来C．标志着英国君主立宪制政体最终确立D．促使资产阶级代议制在英国率先形成8. 1746年2月10日，英国首相配兰因与英王乔治二世政见不和，带领全体阁员集体辞职。
2018-2019年江苏高二水平历史会考真题及答案解析
2018-2019年江苏高二水平历史会考真题及答案解析班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上1.美国1787年联邦宪法确立了一套“地域和体制的双向平衡机制”。
这种分权制衡的机制体现在①州政府和联邦政府之间②联邦政府的立法、行政、司法之间③国会参众两院之间④总统与内阁之间A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】A【解析】试题分析：本题考查美国1787年宪法。
美国联邦政府掌握政治、经济、军事和外交大权，各州在不违背宪法的前提下拥有一定的自治权，如地方教育、卫生等，体现了中央集权与地方分权相结合，故①入选；联邦政府分为国会（立法）、总统（行政）、最高法院（司法）三部分，三权分立相互制衡，故②入选；国会参众两院职能不同，众院提案，参院审议，双向制衡，故③入选；美国实行的是总统制共和制，总统有很大的权利，有权任命内阁，而不是分权制衡，排除④，答案选A。
考点：欧美代议制的确立与发展·美国共和制的确立——《1787年宪法》·权利相互制约平衡2. 香港凤凰卫视资深评论员曹景行在其新书《香港十年》中讲道：“不论从哪一个角度来看，这一天都代表着中国一整段历史的结束。
……过了这一天，香港又站到了一个新起点上，中国也站到了新起点上。
”这一天指的是A．1997年6月30日B．1997年6月31日C．1997年7月1日D．1997年12月20日【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
而通过材料不难发现，“……过了这一天，香港又站到了一个新起点上”，是指1997年7月1日香港回到祖国的怀抱，揭开了香港历史的新的一页。
“中国也站到了新起点上”是指1997年7月1日，香港回归祖国，祖国的统一大业迈出了坚实的一步。
考点：现代中国的政治建设与祖国统一·“一国两制”的理论与实践·香港又站到了一个新起点3.罗马帝国时代著名法学家盖尤斯（约130—约180）在《法学阶梯》指出：“所有受法律和习惯调整的民族，他们一方面遵守自己的法律；另一方面遵守为人类所共有的法律。
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“七校联盟”2018—2019学年度第一学期期中联合测试高二历史（必修）（考试时间100分钟，总分100分）命题人：孙永继审核人：吴淋一、单选题（本大题共30小题，每题2分，共60分）1.《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，治之原也。
故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施。
不能应事之变，足以乱矣。
”在此，荀子强调的是（）A. 废除严苛的法律，由国君以德治国B. 法律应当由进德高尚的君子制定C. 执法者素质是有效实施法治的关键D. 执法时应将君子与小人区别对待2.美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指（）A. “劳心者治人，劳力者治于人”B. “天时不如地利，地利不如人和”C. “民为贵，社稷次之，君为轻”D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”3.“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子成为被崇拜的偶像。
”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是（）A. 孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”B. 荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”C. 董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；朱熹提出“存天理，灭人欲”D. 朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”4.北宋五子之一的周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”这反映出理学一开始就追求（）A. 慎思明辨、格物致知B. 存天理、灭人欲C. 人与自然的和谐相处D. 君子气节、道德自觉5.在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。
他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。
（）A. 孔子B. 董仲舒C. 朱熹D. 李贽6.“神是人，鬼是人，人也是人”“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”。
这说的是A. 浪漫主义的灵动风格B. 中国书画的写意特征C. 现实主义的典型塑造D. 京剧表演的虚拟艺术7.培根曾说：“火药、指南针、印刷术改变了整个世界……如此之大，竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些发现了。
”这里所说“影响”主要是指（）A. 中国古代科技在世界上遥遥领先B. 使世界由分散走向了整体C. 促进了欧洲社会的转型D. 是欧美T业革命开展的根本原因8.颜炳罡评价某一历史事件时称其“在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案”，“倡导博爱、平等、自由、人权．这些思想观念并没有因（其）失败而消失其影响，相反，更加深入人心”，“构成了中国现代化的逻辑起点”．他评价的是（）A. 新思想的萌发B. 《资政新篇》C. 百日维新D. 辛亥革命9.马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借助他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。
”这一观点评价下列哪项较为恰当（）A. 中体西用的思想B. 康有为的维新变法思想C. 孙中山的旧三民主义D. 新文化运动前期的指导思想10.徐中约在《中国近代史节选》中写道：“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制，往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。
……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。
”材料试图说明A. 辛亥革命没有起到思想解放作用B. 新文化运动对中国社会影响巨大C. 新文化运动是对辛亥革命的全面批判D. 新文化运动是对辛亥革命的发展11.著名学者任鸿隽在1915年创刊的《科学》发刊词中指出：“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线，而学术荒芜之国无幸焉。
”据此可知，任鸿隽主张（）A. 民主制度必须与科学思想相结合B. 科学救国是近代中国的唯一出路C. 科学革命比政治革命更显得重要D. 新文化运动的方向开始发生转移12.新文化运动力图通过传播资产阶级思想文化来救中国，结果却传播了马克思主义思想，人们称其为：“有心栽花花不开，无心插柳柳成行。
”造成这一现象的直接原因是A. 新文化运动猛烈冲击了封建思想的统治地位B. 使人们的思想得到空前的解放C. 俄国十月革命的胜利D. 李大钊率先举起社会主义旗帜13.孙中山在《民报·发刊词》中指出：“今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。
而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易……诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
”据此判断，孙中山认为A. 中国工商业不发达难以实现民生主义B. 民族和政治革命比社会革命更重要C. 政治与社会革命的目标可以迅速实现D. 中国的民生问题较欧美国家更容易解决14.黄仁宇在总结国共两党的历史博弈时说：“毛泽东的成功归功于他打破城乡之间的沟通障碍…当毛泽东的话语延伸到小村落时，被孤立在城市的国民党绝对没有机会赢得中国。
”据此可推知材料（）A. 夸大了毛泽东话语的作用B. 肯定了“工农武装割据”思想C. 有意抬高毛泽东的政治地位D. 认为国民党对农村统治薄弱15.毛泽东说：“很清楚的，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。
第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。
第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。
中国现时的革命，是在走第一步。
”这段话出自（）A. 《新民主主义论》B. 《论联合政府》C. 《论人民民主专政》D. 《论十大关系》16.老百姓曾朴素地概括邓小平理论：“一块石头两只猫，三个梨儿四只鸡，五十加一百。
”所谓“一块石头”，指的是改革开放和搞经济特区前无古人，允许大家摸着石头过河；所谓“两只猫”，指的是“不管白猫黑猫，捉得住老鼠的就是好猫”。
那么所谓“三个梨儿”指的是（）A. 三个有利于的检验标准B. “三个代表”重要思想C. 改革开放的基本路线一百年不动摇D. 坚持四项基本原则17.“邓小平把人们想疯了的财富定义为人民的合法追求目标。
政府给政策、给条件、给机会，于是财富以及财富所能够实现的‘幸福生活’，变成了近在眼前的甘泉，而不再是远在天边的海市蜃楼。
”材料主要表明A. 政府改变了社会主义公有制的主导作用B. 社会主义市场经济体制改革顺利完成C. 改革开放调动了人民社会生产的积极性D. 改革开放解决了社会主义的主要矛盾18.2010年是袁隆平先生80华诞，下面是温家宝给他的贺信(节选)：由此可知袁隆平研究的杂交水稻A. 解决了世界人民的温饱问题B. 使中国人民生活由温饱走向小康C. 是目前世界最先进的农业科学技术D. 为中国农业科技赢得了世界声誉19.从1948年到1957年，海外学子归国形成热潮，仅从美国就回来了1000余人，各国归来的总数达到3000余人，钱学森、邓稼先、朱光亚、华罗庚等是那个时期归国专家的代表。
促成这一热潮的原因之一是（）A. 中美关系的改善B. 祖国建设事业的感召C. 金融危机的冲击D. 科教兴国战略的实施20.“造物者创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。
’”这段话较为突出地反映了A. 基督神学的内在理念B. 人文主义的哲学主张C. 启蒙思想的理性精神D. 宗教改革的核心思想21.有学者认为，“在马丁•路德发自于改革基督教教义的最初目的之下，蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神”。
下列主张最能体现其人文精神的是（）A. 简化宗教仪式B. 国家权力高于教会C. 信仰即可得救D. 《圣经》至高无上22.“一个服役的军官在接受他的上级交下某项命令时，竟抗声争辩这项命令的合理性或者有用性，那就会非常坏事，他必须服从。
但是他作为学者而对军事业务上的错误进行评论并把它提交给公众来作判断时，就不能公开地加以禁止了。
”在此，康德强调了A. 军人必须服从上级B. 主权在民C. 学者享有理性权威D. 自由限于法律范围内23.启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果，其发展之处在于启蒙思想家们（）①批判神权统治②主张人本身的彻底解放③崇尚理性④批判封建专制制度。
A. ①②③B. ②③④C. ①②④D. ①②③④24.1904 年，法国科学家彭加勒曾说：“我们将要建造一种全新的力学，我们已经成功地瞥见它了。
原来比较简单的力学依然保持为一级近似，因为它对不太大的速度还是正确的，以致在新力学中还能够发现旧力学。
”其观点可用于说明（）A. 牛顿力学在物理学领域失去作用B. 牛顿力学推动了相对论的发现C. 相对论是最完美科学的力学体系D. “新力学”是对牛顿力学的改造25.达尔文发表的《物种起源》，这是向上帝创造万物论的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打向了被宗教神学长期盘剿的顽固堡垒。
据此可知，生物进化论（）A. 改变了人们的宗教信仰B. 揭开了反对封建神学的序幕C. 促进了欧洲的思想解放D. 推动了欧洲宗教改革的兴起26.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道“它提供了治理和利用热能，为机械供给推动力的手段。
因而，它结束了人类对畜力、风力和水力的由来已久的依赖。
”“它”是指：（）A. 蒸汽机B. 内燃机C. 发电机D. 信息技术27.18—19世纪，欧美的浪漫主义作家运用比喻、拟人等修辞手法写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文艺作品。
如“地球（或自然）是人类的母亲”“动物都是人类的朋友……“自然发怒”等，这些作品体现了人与自然和谐发展的追求。
这一追求是基于A. 对自然风光的热爱B. 对工业文明的担忧C. 对理想社会的追求D. 对政治现状的不满28.“他们响应卢梭‘回归自然’的主张，将现实的‘丑’和大自然的‘美’来对比，极力讴歌大自然的神奇和壮美。
大自然在他们眼中是无所不在的神，是精神的避难所，因此常常作为精神的某种象征而出现，寄托着作家对现实的诅咒和对自由的憧憬。
”下列作品与此观点相似的是（）A. B.C. D.29.看电影吃爆米花是一种纯正的美式习俗，但20世纪20年代美国五大影院在观影时是禁吃爆米花的，看电影吃爆米花真正流行于30年代，随后风靡全球。