高二语文漫话清高2

无论是丰富, 还是贫瘠; 无论是安逸, 还是磨砺…… 清高, 自是一种骨气, 默默的积蓄, 一旦憋足了气, 便突的炸响一个惊雷, 让所有庸俗的眼睛看明白— 世间还有另一个洞天!
金开诚，男，1932年生，江 苏无锡人。九三学杜中央副主 席。1955年北京大学毕业， 历任北京大学讲师、副教授、 教授，校务委员会副主任。 1981年入社。曾任九三学社 第七届中央委员，第八届中央 常委，第九届中央副主席，中 央宣传部长；第六届全国政协 委员，第七、八届全国政协常 委。现任北京大学校务委员会 副主任、教授、博士生导师， 中央社会主义学院副院长，中 华文化学院副院长，九三学社 中央宣传部部长，第九届全国 政协常委。
“清高”的概念：清白正直而又孤僻
漫 谈古 清高的模式 “清高”还需不平凡的本 事 话 严格性 清高的评价标准 模糊性 清 高 论今 “清高”的现实意义：市场经济中清高可
持
“清高”与显贵、富贵无缘
拓展延伸：
试找出从古至今你认为 清高的人或物，结合资料， 评价一下他们的清高。
庄子的清高:
面对清波粼粼的濮水、水中从 容不迫的游鱼； 楚国的相位，生命中不能承受 之“重”
清高是什么？ 清高：
1、旧时指不慕荣利、洁身自好。 也指不愿合群、孤芳自赏。 （《辞海》） 2、指人品纯洁高尚，不同流合污。 （《现代汉语词典》）
学者王彬彬在其《死在路上》一 书中认为：清高是一种不同于世俗、 不随波逐流的精神风范，是一种自 尊、自爱、自信的人生态度，是一 种把精神比物质看得更重，把心灵 比口腹看得更高，把洁净比豪奢看 得更重的处世方式，说到底，它是 一种人格追求，是有着明确和强烈 的人格意识的一种表现。
许由墓
许由，尧舜时代的贤人。 帝尧在位的时候，他率领许 姓部落活动在今天颍水流域 的登封、许昌一带，这一带 后来便成了许国的封地，他 从而也成为许姓的始祖。 许由以自己淡泊名利 的崇高节操赢得了后世的尊 敬，从而被奉为隐士的鼻祖。 战国时代的思想家荀子就曾 称赞他“重义轻利行显 明” 。
理解句子：“唐尧是人人称颂 的圣君，圣君是因为给天下人 办了好事所以受到称颂；然而他 所选的接班人却不愿为天下人办事， 不愿办事却同样受到称赞，真不知 是什么道理。”
joq058fhk
市场自是难逃一劫，啤酒市场异常冷清。马启明痛苦地感到，“非典”像一场可怕的大地震一样，彻底颠覆了周围的一切，花 开啤酒又将面临一场大灾难，世界的末日就要到了。这种痛苦的、难熬的黑色日子过后，终于盼来了“非典”警报的解除，可 怕的“非典”恶魔在钟南山教授为代表的医务工作者努力下、在人们严防死守、诅咒声中消失了。2003年6月，在最炎热的夏 季到来之前，“非典”疫情终于受到控制。这场瘟疫来得迅速、去得也快。人们迫不及待地从家里涌到大街上，好像惊蛰过后 小虫子跑出洞穴一样，涌到饭店里，开始狂吃猛喝，庆祝“非典”解除，有的人还开玩笑说：“活这么长今天才算明白，挣的 钱就是花的，要不然当冤死鬼。”“今朝有酒今朝醉，明日灾难明日说。”那几天晚上，炮仗响个不停，人们在庆贺胜利，再 一个是除除晦气，消灾解难。啤酒市场的战争号角又一次吹响了。一大早，马启明便被外面广播里传来欢快的歌声吵醒了：解 放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢，呀呼嗨嗨，一个呀嗨，呀呼嗨呼嗨，呀呼嗨嗨嗨„„听到这欢快的歌声，马启明 心情立刻变得振奋起来。匆忙洗漱吃过早饭后，他便早早地来到单位，一进单位大门，便看到单位在醒目位置上打出了巨型横 幅：“为把‘非典’造成的损失夺回来而奋斗！” 这是文化大革命的标语吗？当然不是，为把 “非典”造成的损失尽快弥补 回来，为振作员工紧张、低落的士气，花开啤酒单位领导借激昂的歌声和醒目的标语为全体员工鼓鼓劲、加加油!紧接着花开 啤酒单位又实施了一系列的促销政策，花开啤酒市场好像打了激素一样，销量一下子突飞猛进，销售市场异常火爆。七月份以 后，花开啤酒的销量像坐上火箭一样持续猛增。虽然上半年受“非典”影响，销量曾经一塌糊涂，但下半年“非典”过后，经 过花开人共同努力，总销量与2002年相当。2004年春节前，江苏花开啤酒有限单位在海涛州大酒店举办了第一届啤酒销售商年 会。此次年会，花开啤酒单位不仅邀请了经销商，还专门邀请了海涛州质量技术监督局和泰港区区管理的有关领导。年会当天 马启明提前赶到海涛州大酒店，一进大厅便眼前一亮：首先映入眼帘的是两个插满鲜花的大花篮，鲜艳灿烂的鲜花摆在酒店门 口欢迎大家的到来，其次是豪华整洁、宽敞明亮的大厅让马启明啧啧称赞，只见大厅所有的柱子都包裹着金灿灿的金箔纸，显 得富丽堂皇，光彩夺目。最引人注目的是大厅中的一幅巨幅国画，一只雄鹰在云雾中展翅翱翔，俯视着一望无垠的广阔大地。 大厅前方正中的舞台上高挂着一条横幅“江苏花开啤酒单位第一届销售商年会”，大厅中摆了90多桌宴席。选择在海涛州大酒 店这样的豪华酒店开销售商年会，彰显了花开啤酒单位实力和热
从 古 至 今 逐 层 深 入
8、当代应如何扬弃“清高”这一概念
漫 话 清金 高开
诚
许 由—清高第一人 陶渊明—纯正清高者 林和靖、倪云林—著名清高者
李白—“假清高”
孟浩然—“寂寞、恬淡的隐者”
思考:
1、作者引用许由、陶渊明、林 和靖、倪云林的事例用意何在？
2、作者写李白、孟浩然的用意？
课文回顾：
小结：
与时俱进，人尽其才。 对待清高 抵制各种诱惑，保持人 格尊严。
警惕清高的异化，坚决 揭露假清高。
课外阅读：
《关于清高》
—陆文夫
课后作业：
我国古代的传统 文化丰富多彩，其中 有一些在市场经济条 件下需要合理扬弃， 比如谦虚、忠义等联 系现实写一篇八百字 左右的感受文章。
；
/ SEO教程 SEO培训 SEO博客
欲 济 无 舟 楫 ， 端 居 耻 圣 明 。
气 蒸 云 梦 泽 ， 波 撼 岳 阳 城 。
八 月 湖 水 平 ， 涵 虚 混 太 清 。
临 洞 庭 湖 送 张 丞 孟相 浩 然
行文结构：
1、释清高的含义
漫 话 清 高
2、传说中第一个清高的人许由
3、清高与富贵无缘
4、纯正的清高者陶渊明
5、要享有清高之名，必须要有才 6、评定清高是相当严格的 7、评定清高的标准是模糊的
唐尧：
为天下人办好事 高风亮节，德高望重
许由：
不为天下人办事 遗世隐居，洁身自好
倪云林的容膝斋图》
倪瓒（1301~1374年），字元镇， 号云林。元末著名画家，擅长以水墨 画江南景色，在美术史上具有较大影 响。题名诗画时常用云林。流传作品 中较重要的有《容膝斋图》 、《雨 後空林图》、《江亭山色图》、《梧 竹秀石图》等。 倪瓒的山水画面布局十分单纯， 笔法清淡而稳定，用墨不多。他的画 表现出一种淡泊而萧疏的特质，是他 远离尘嚣的心境写照。 明初，朱元璋曾召倪瓒进京供职。 他在《题彦真屋》诗中说道： “只 傍清水不染尘”，表示不愿做官，坚 辞不赴。
在孤山的时间深处，彳亍(chí chú )着一个人。 这个人大约四五十岁，很清瘦。胡须在柔韧的西湖风里，斜斜 地指着一个方向，衣袂也斜斜地指着同一个方向。于是，他和他身 边同样清瘦、同样指着一个方向的柳条一样，看上去非常的飘逸， 而且固执。 当这个人从西湖北岸走过来，踏上西泠桥的刹那，如一只光洁 的鸡蛋从蛋壳中脱颖而出，一切繁华的背景被他抛在了身后。他走 下西泠桥，往左拐，沿着一条小道，慢慢踱到了孤山的东北麓。 从此，这个人留在了孤山，这一留，就是二十年，一段“梅妻 鹤子”的千古佳话也随之拉开了序幕。 这个人就是北宋著名诗人林和靖。他生于钱塘（杭州隋朝之前 称“钱塘”），原名林逋，从小资质聪慧，立志为学。成年后，游 学于江淮间，以诗会友。他作诗填词、书法绘画，造诣精深，但秉 性恬淡好古，无视富贵功名，不求荣华利禄，自题：“道着权名便 绝交。”一生不出仕，连宋真宗都请不动他。
清 高
物：
叔齐…… 梅、兰、竹、菊、莲花等 思考：
？ 清高与骨气
清高与隐士文化
牛刀小试—“课堂小辩论”： 当今社会需要“清高”吗？ 正方：清高是一种精神食粮，任何 时代，任何人都不可缺。 反方：清高是一些文人赖以维系的 精神支柱，若人人都消极避世，社 会将如何发展，当今社会要不得。
谈谈你对“清高”的认识，在 当代社会应该怎样理解清高？全部 搬用？还是合理扬弃？
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 ——北宋· 林和靖《山园小梅》
孟浩然
李 白
“李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠， 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙”。
——用世急切，极为
自负，缺乏恬退风度
坐 观 垂 钓 者 ， 徒 有 羡 鱼 情 。
许由的故事
陶渊明的故事
陶渊明四十一岁时放弃了彭 泽县令的职务，回到了庐山 山脚西南部的老家。不久他 作了一篇《归去来辞》赋。 在这篇文赋中，那种从囚笼 中放飞而出的欣喜心情，三 千里外，一千六百年后晰可 闻见。考虑到几千年来中国 众多士人对官场的渴求、眷 恋、嗜爱以致于有种种不堪 入目的表现，他对官场厌恶 的姿态着实令人困惑。
双重诱惑
“吾将曳尾于涂中”
爱莲说
水陆草木之花，可 爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊；自李唐来， 世人盛爱牡丹；予独 爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 ，中通 外直，不蔓不枝，香 远益清，亭亭静植， 可远观而不可亵玩焉。
菊（秋瑾）
铁骨霜姿有傲衷， 不逢彭泽志徒雄。 夭桃枉自多含妒， 争奈黄花耐晚风。
人： 庄子、朱自清、伯夷、