第5讲从“百家争鸣”到“罢黜百家,独尊儒术”讲义-江苏省启东中学高考历史复习

第5讲从“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术”
〖考试要求〗
（1）春秋战国时期的思想：孔子与老子的思想；百家争鸣；儒家思想的形成。

（2）汉代儒学：董仲舒的思想主张；汉代儒学成为正统思想。

〖温故·习新〗
考点一春秋战国时期的思想
知识点一“百家争鸣”局面的出现
1、背景：
(1)根本原因：春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。

(2)具体原因：
①经济上，铁器的使用和牛耕的推广，井田制崩溃；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

②政治上，周王室衰微，诸侯纷争。

③阶级关系上，“士”阶层的活跃和受到各诸侯国重用。

④思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。

（私学的兴起）。

2、主要派别代表：儒家：孔子、孟子、荀子。

道家：老子、庄子。

墨家：墨子。

法家：商鞅、韩非子等。

3、特点：互相诘难、批驳；彼此吸收、融合。

4、历史影响：是中国历史上第一次思想解放运动。

是中国学术文化、思想道德史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

知识点二孔子和早期儒学
1、春秋――孔子(儒学创始人，代表奴隶主阶级利益。

）
主张和贡献：
①核心是“仁”，“仁者，爱人”，实现“仁”，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。

②政治思想：以德治民，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。

（体现民本思想）
③主张“克己复礼”恢复周朝的礼乐制度。

（保守性的体现）
④教育思想：兴办私学，主张“有教无类”（意义：打破贵族垄断文化教育的局面）
⑤整理古籍：“六经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（儒家的五经）、
《乐》
2.战国――孟子、荀子（代表地主阶级）
（1）孟子（亚圣）
①发展了仁，提出“仁政”思想；
②民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻”，即“民贵君轻”
③伦理观：主张“性本善”，要用仁政来回复和扩充人的善性。

（2）荀子
①施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”；
②提出“水能载舟，亦能覆舟”，即“君舟民水”思想。

③伦理观：主张“人之性恶”（性恶论），强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。

（3）历史影响
①孟子和荀子对儒家思想加以总结和改造，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

②战国后期，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗。

知识点三其他思想流派
1、道家：
（1）老子：春秋晚期，道家学派创始人，代表奴隶主阶级利益。

①认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；
②提出“无为而治”的政治主张；希望回到“小国寡民”的理想社会。

③朴素的辩证法思想：认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。

（2）庄子：战国时期，道家思想的代表人物。

①继承和发展了老子的学说，把世间万物都看作是相对的。

②放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。

2、法家：战国，韩非子——法家学派的集大成者，代表地主阶级利益。

（1）主张：君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对权威震慑臣民，提出系统法治理论；
（2）意义：专制主义中央集权理论，把君主权力提高到极点，迎合建立大一统专制国家的历史趋势。

3.墨家：战国，墨子，代表平民百姓愿望。

（1）主张“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等的去爱所有人；。