第5讲从“百家争鸣”到“罢黜百家,独尊儒术”讲义-江苏省启东中学高考历史复习
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第5讲从“百家争鸣”到“罢黜百家,独尊儒术”
〖考试要求〗
(1)春秋战国时期的思想:孔子与老子的思想;百家争鸣;儒家思想的形成。
(2)汉代儒学:董仲舒的思想主张;汉代儒学成为正统思想。
〖温故·习新〗
考点一春秋战国时期的思想
知识点一“百家争鸣”局面的出现
1、背景:
(1)根本原因:春秋战国时期是社会大变革时代,奴隶社会日益崩溃,封建社会逐步确立。
(2)具体原因:
①经济上,铁器的使用和牛耕的推广,井田制崩溃;封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。
②政治上,周王室衰微,诸侯纷争。
③阶级关系上,“士”阶层的活跃和受到各诸侯国重用。
④思想文化上,从“学在官府”到“学在民间”。(私学的兴起)。
2、主要派别代表:儒家:孔子、孟子、荀子。道家:老子、庄子。墨家:墨子。法家:商鞅、韩非子等。
3、特点:互相诘难、批驳;彼此吸收、融合。
4、历史影响:是中国历史上第一次思想解放运动。是中国学术文化、思想道德史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。
知识点二孔子和早期儒学
1、春秋――孔子(儒学创始人,代表奴隶主阶级利益。)
主张和贡献:
①核心是“仁”,“仁者,爱人”,实现“仁”,要做到待人宽容,“己所不欲,勿施于人”。
②政治思想:以德治民,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀。(体现民本思想)
③主张“克己复礼”恢复周朝的礼乐制度。(保守性的体现)
④教育思想:兴办私学,主张“有教无类”(意义:打破贵族垄断文化教育的局面)
⑤整理古籍:“六经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》(儒家的五经)、
《乐》
2.战国――孟子、荀子(代表地主阶级)
(1)孟子(亚圣)
①发展了仁,提出“仁政”思想;
②民本思想:“民为贵,社稷次之,君为轻”,即“民贵君轻”
③伦理观:主张“性本善”,要用仁政来回复和扩充人的善性。
(2)荀子
①施政用“仁义”和“王道”,“以德服人”;
②提出“水能载舟,亦能覆舟”,即“君舟民水”思想。
③伦理观:主张“人之性恶”(性恶论),强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。(3)历史影响
①孟子和荀子对儒家思想加以总结和改造,使儒学体系更加完整,儒家思想更能适应社会的需要。②战国后期,儒学成为诸子百家中的蔚然大宗。
知识点三其他思想流派
1、道家:
(1)老子:春秋晚期,道家学派创始人,代表奴隶主阶级利益。
①认为世界万物的本原是“道”,强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲;
②提出“无为而治”的政治主张;希望回到“小国寡民”的理想社会。
③朴素的辩证法思想:认为世界万物和人类社会总在不停地运动,有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存,不断转化的。
(2)庄子:战国时期,道家思想的代表人物。
①继承和发展了老子的学说,把世间万物都看作是相对的。②放弃一切差别观念,就能获得精神上的自由。
2、法家:战国,韩非子——法家学派的集大成者,代表地主阶级利益。
(1)主张:君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对权威震慑臣民,提出系统法治理论;
(2)意义:专制主义中央集权理论,把君主权力提高到极点,迎合建立大一统专制国家的历史趋势。
3.墨家:战国,墨子,代表平民百姓愿望。
(1)主张“兼爱”,消除亲疏、贵贱的分别,同等的去爱所有人;