安徽省滁州市定远县育才学校2018_2019学年高二语文上学期期中试题(实验班)
安徽省滁州市定远县育才学校2018-2019学年度第二学期第一次月考高二实验班语文试卷(含答案)
育才学校2018-2019学年度第二学期第一次月考高二实验班语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共计9分）阅读下面文字，完成1——3题。
自古学诗宜少年，无论将来名列何科人才，启蒙学诗，自古亦然。
一则读诗朗朗上口，易学便记；二则由诗识字，辨声解韵，知事明理，不但能激活创造性思维，还能自幼养成谈吐优雅、声调适韵合节的好习惯。
我国传统的少儿启蒙教育，称作蒙学，一般以父兄或者蒙馆传教为主。
家庭优裕的，聘请高才居家教授，吃点“小灶”，即今称“一对一”。
蒙馆风气，唐朝已然。
幼童重在识字诵读诗文，诗教有千家诗、神童诗和《千字文》（属韵文类）等。
据明代《谰言长语》，当时学童所诵，除脍炙千秋的唐宋诗外，历代的神童诗也是上好教材。
适合学童诵读的历代小诗精品多多，例如小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端（唐李白），松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处（唐贾岛）等，都容易上口，诵读难忘，由此初识声律诗法和体会诗情美意，等同登门入室。
神童得地灵人杰沾溉，素为地方标榜荣耀，必报乡贤逐级向上举荐，通过逐级面试，甚可惊动朝廷。
清世明时，大都比较重视神童试，擢拔者有功，弄虚作伪者有罪。
据明代廖道南《殿阁词林记》云，《大明会典》规定各处举到幼童，奉旨送本院读书习字，月给米食，内阁稽考课业，俟有成效，奏请擢用，即是说，举荐的神童都有生活补贴待遇，经稽考测试，学业真有成效者，还可以奏请擢用。
这种据实保举形成制度，逐级优选，当能获得优秀人才，故“始自正统初兵部尚书程信之子敏政，及杨一清、李东阳，成化末崇仁洪锺七岁善书，有司以奇童荐，命入翰林院充秀才”，后来俱成台阁栋梁，其实首功正在莳育幼苗时的惨淡经营。
逢着少年诗才，不可虚誉哄抬致其捧杀，适时勉励“强学力行”（韩愈语），方是恪守严师之道。
如此勉图进益，给少年诗才掌声鼓励，但不打包票，不予虚诺，比起现今高费“少年国学班”承诺“熟读五十首就会做绝句”的虚饵诱鱼云云，反倒实在。
安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二语文上学期期中试题(实验班)不分版本
安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二语文上学期期中试题（实验班）不分版本育才学校2019-2020学年度第一学期期中考试高二实验班语文一、现代文阅读〔36分〕（一）论述类文本阅读〔此题共3小题， 9分〕阅读下面文字，完成1——3题。
治理智能化，就是在网络化和网络空间根底上，通过大數据、云计算物联网等信息技术，重构社会生产与社会组织彼此关联的形态，使社会治理层次和水平得到提升，使治逻过柱更加优化、更加科学、更加智慧。
要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平，我们就必须准确把掘“互联网十〞时代社会治理创新面临的新形势新要求，并充分应用妤大數据资源。
社会治理内嵌于社会结构之中，随着社会结构的变化，社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化。
一方面，当前社会治理所效劳的对象结构发生了显著变化。
具体表现为：社会阶层结构出现新老演化，人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动，老龄化社会加速到来，受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大，家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征，社会流动性不断增强，跨地区流动已成为常态，越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。
特别是思想活泼、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课題。
另一方面，参与社会治理的主体，也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府纽织、公众个体等构成的行动者系统。
这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平，也为社会治理智能化创造了良好条件。
智能化意味着精准分析、精准治理、精准效劳、精准反应。
各类社会治理主体通过获取、存播、管理、分析等手段，将具有海规模、快速流梓等特征的大数据究成法數据，广泛应用于社会治理领域，更好地效劳不同社会群体，将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。
长期以来，社会治理面临的最大难題就是风险的不可控性和难以预见性。
现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中，与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加，使现代社会治理呈现出新特征。
【语文】安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二上学期期中考试试题(普通班)(解析版)
安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二上学期期中考试语文试题（普通班）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共计9分）阅读下面文字，完成1—3题。
古代“文人趣味”的生成与演变(节选)李春青人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。
趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。
因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。
“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。
在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。
孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。
“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。
这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。
“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。
秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。
强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。
西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。
士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。
可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。
正因如此，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。
“雅”可视为文人趣味的标志性符号。
安徽省滁州市定远县育才学校2019届高三语文上学期期中试题
育才学校2019届高三上学期期中语文试题第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共计9分）作为一种文化创造，古代建筑随着人类智慧的增长而发展，由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能，富有多样文化内涵，构成了中国意味悠长的建筑文化。
我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中，不仅使建筑中的数和天象、阴阳、时令、地理、地利等融为一体，也借助于建筑中数的意象来表达审美、和谐和等阶的价值追求。
《周易·系辞传上》：“乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。
”这一思想在中国古建筑尤其是宫殿建筑中被普遍运用，北京故宫分前朝和内廷两大部分，前朝是皇帝上朝、议事的地方，主要是男性活动的场所；内廷是皇帝和嫔妃们居住生活的地方，主要是女性活动的场所，这正应验了天地阴阳、乾坤相合的理念。
易学还创立了“阳奇阴偶”的数字奇偶观念，即“天一地二，天三地四，天五地六……”。
并且特以六、九为阴阳的代表，规定奇数对应天，属于阳性，象征吉祥、和谐与美满；偶数对应地，属于阴性，有阴冷和不祥的意义。
中国古代有“九重天”之说，建筑构造“九”数的重复出现，意在暗合寰宇之“九重”。
拿北京天坛来说，它分上、中、下三层，第一层径九丈，取“一九”之意；第二层径十五丈，取“三五”之意；第三层径二十一丈，取“三七”之意。
此外，天坛的高度、栏板数目均采用了一、三、五、七的阳数，暗合“太极”和“九重天”。
整个北京故宫建筑同样从数的角度体现了阴阳相合、天地对应的意蕴。
故宫前朝的主要建筑物也是故宫的中心所在，三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上，太和殿九开间、进深五间，七十二巨柱都是九或九的倍数或奇数。
故宫内廷以乾清门一线为界，以位于中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体。
内廷多用偶数当中较好的数字“六”。
有两宫六寝，体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰；而外朝主殿布局采用奇数，成为五门、三朝之制，正表达了中国传统以上方、前方、奇数、正数为阳的意蕴。
安徽省滁州市定远县育才学校2019届高三语文上学期期中试题
小小的周庄，算上双桥在内竟然有十四座桥。不必说那被称为“升官发财桥”的富安桥，也不必再说那已更名为外婆桥的梯云桥，无论哪座桥，看到了桥一定会看到树，看到了树也就看到了头顶的明月与星空。
周庄的夜，是美丽的夜，由小桥流水、青瓦白墙与柔柔的月光、红红的灯笼构成。这是一幅出自王摩诘的画卷，这是一种庄禅的意境。周庄的夜，是醉人的夜，就像一位银发的老人，在宁静中释放着积淀经年的安详与悠闲；又像一个恬静的少女，在清风里展现着她的婉丽与娇柔。
（节选自李玲《中国古建筑的数理意蕴》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.古代建筑由于融入了数的元素才具有了丰富深刻的文化内涵，从而成为一种文化创造。
B.《周易·系辞传上》中有关“乾道”“坤道”等古建筑思想，对故宫建筑产生了一定的影响。
C.“阳奇阴偶”观念认为，奇数象征吉祥与美好，偶数含有阴冷、不详之意，因此古人更喜欢奇数。
说是街道，其实宽些的就是小河垂柳依依的堤岸，偶有一两条迟归的小船缓缓驶过，摇碎一片片波光潋影；窄些的是小镇的胡同，两侧房屋几乎伸手可触，“头顶一线天，脚踏青石板”是何等的传 神与精辟啊！身处暮色里的周庄，会突然很想回到那不谙世事的孩童时代，一边走一边用手里的树枝划过苍老的墙壁，哼着歌谣，听从远处人家传来的几声犬吠。
C.故宫前朝主要是男性活动的场所，布局体现奇数特征；内廷主要是女性活动的场所，则多用偶数。
安徽省定远重点中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题 Word版含答案
2018-2019学年度上学期期中考试高二语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
请在答题卷上作答。
一、现代文阅读（满分35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
“知人论世”最早见于《孟子·万章下》。
孟子这里所谓的“知人论世”，其本义是指“交友之道”。
后经文论家的发展，“知人论世”成为一种论文的方法，即“知人论世法”，是一种要理解文本必须先了解作者为人及其所处时代的论文方法。
“知人”是指鉴赏作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息；“论世”是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。
“知人论世”是广为人知、影响深远的传统诗歌鉴赏方法，其基本的原则是：分析理解和评价诗歌，必须将诗歌产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。
清人黄子云认为，在吟咏之时，应先揣知作者当时所处境遇，然后以“我”之心，求无象于窅冥恍惚之间。
清人章学诚在《文史通义•文德》中也提出，不了解古人生活的时代，不可妄论古人的文辞，知其世，而不知古人的身处，也不可以遽论其文。
王国维也认为，由其世以知其人，由其人以逆其志，“则古人之诗，虽有不能解者，寡矣”。
由此看来，在教学古代诗歌的过程中，必要的背景简介不可少。
在高中语文课堂，教师要有意识地加以引导，通过持续的背景简介，帮助学生建构文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。
鲁迅在评论陶渊明时曾说，陶渊明固然写过“采菊东篱下，悠然见南山”等寄兴田园的篇章，却也写过“刑天舞干戚，猛志固常在”等愤世嫉俗的悲壮之歌；这“猛志固常在”和“悠然见南山”的是同一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。
朱熹也曾评论说，陶渊明的诗，众人皆说是平淡，据我看他自豪放，但豪放得不易察觉，露出其本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡的人，又如何写得出这样言语的诗句。
由此看来，没有对作者及其时代全面而深入的了解，而是任意取舍，必定会影响到对其诗作的理解。
安徽省滁州市定远县西片区2018-2019学年高二语文上学期期中试题(含解析)
20182019学年度上学期期中考试高二语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
中华礼制变迁的现代启示中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。
毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。
但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。
例如，在我国历史上，无论是魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽的契丹族、建立金的女真族、建立元的蒙古族及建立清的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。
显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。
中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。
孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。
所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。
孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。
坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。
中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。
可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。
所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。
中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。
中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。
作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。
在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。
安徽省滁州市定远县育才学校2019_2020学年高二语文上学期期中试题(普通班)
安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二语文上学期期中试题（普通班）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共计9分）阅读下面文字，完成1——3题。
古代“文人趣味”的生成与演变(节选) 李春青人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。
趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。
因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。
“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。
在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。
孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。
“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。
这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。
“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。
秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。
强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。
西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。
士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。
可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。
正因如此，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。
“雅”可视为文人趣味的标志性符号。
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“知人论世”最早见于《孟子·万章下》。
孟子这里所谓的“知人论世”，其本义是指“交友之道”。
后经文论家的发展，“知人论世”成为一种论文的方法，即“知人论世法”，是一种要理解文本必须先了解作者为人及其所处时代的论文方法。
“知人”是指鉴赏作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息；“论世”是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。
“知人论世”是广为人知、影响深远的传统诗歌鉴赏方法，其基本的原则是：分析理解和评价诗歌，必须将诗歌产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。
清人黄子云认为，在吟咏之时，应先揣知作者当时所处境遇，然后以“我”之心，求无象于窅冥恍惚之间。
清人章学诚在《文史通义•文德》中也提出，不了解古人生活的时代，不可妄论古人的文辞，知其世，而不知古人的身处，也不可以遽论其文。
王国维也认为，由其世以知其人，由其人以逆其志，“则古人之诗，虽有不能解者，寡矣”。
由此看来，在教学古代诗歌的过程中，必要的背景简介不可少。
在高中语文课堂，教师要有意识地加以引导，通过持续的背景简介，帮助学生建构文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。
鲁迅在评论陶渊明时曾说，陶渊明固然写过“采菊东篱下，悠然见南山”等寄兴田园的篇章，却也写过“刑天舞干戚，猛志固常在”等愤世嫉俗的悲壮之歌；这“猛志固常在”和“悠然见南山”的是同一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。
朱熹也曾评论说，陶渊明的诗，众人皆说是平淡，据我看他自豪放，但豪放得不易察觉，露出其本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡的人，又如何写得出这样言语的诗句。
由此看来，没有对作者及其时代全面而深入的了解，而是任意取舍，必定会影响到对其诗作的理解。
安徽省滁州市定远县育才学校2019届高三语文上学期期中试题
育才学校2019届高三上学期期中语文试题第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共计9分）作为一种文化创造，古代建筑随着人类智慧的增长而发展，由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能，富有多样文化内涵，构成了中国意味悠长的建筑文化。
我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中，不仅使建筑中的数和天象、阴阳、时令、地理、地利等融为一体，也借助于建筑中数的意象来表达审美、和谐和等阶的价值追求。
《周易·系辞传上》：“乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。
”这一思想在中国古建筑尤其是宫殿建筑中被普遍运用，北京故宫分前朝和内廷两大部分，前朝是皇帝上朝、议事的地方，主要是男性活动的场所；内廷是皇帝和嫔妃们居住生活的地方，主要是女性活动的场所，这正应验了天地阴阳、乾坤相合的理念。
易学还创立了“阳奇阴偶”的数字奇偶观念，即“天一地二，天三地四，天五地六……”。
并且特以六、九为阴阳的代表，规定奇数对应天，属于阳性，象征吉祥、和谐与美满；偶数对应地，属于阴性，有阴冷和不祥的意义。
中国古代有“九重天”之说，建筑构造“九”数的重复出现，意在暗合寰宇之“九重”。
拿北京天坛来说，它分上、中、下三层，第一层径九丈，取“一九”之意；第二层径十五丈，取“三五”之意；第三层径二十一丈，取“三七”之意。
此外，天坛的高度、栏板数目均采用了一、三、五、七的阳数，暗合“太极”和“九重天”。
整个北京故宫建筑同样从数的角度体现了阴阳相合、天地对应的意蕴。
故宫前朝的主要建筑物也是故宫的中心所在，三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上，太和殿九开间、进深五间，七十二巨柱都是九或九的倍数或奇数。
故宫内廷以乾清门一线为界，以位于中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体。
内廷多用偶数当中较好的数字“六”。
有两宫六寝，体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰；而外朝主殿布局采用奇数，成为五门、三朝之制，正表达了中国传统以上方、前方、奇数、正数为阳的意蕴。
滁州市定远县育才学校2019学年高二语文上学期第一次月考试题(实验班)
育才学校2018—2019学年度第一学期第一次月考高二(实验班)语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
“知人论世”最早见于《孟子·万章下》。
孟子这里所谓的“知人论世”，其本义是指“交友之道”。
后经文论家的发展，“知人论世”成为一种论文的方法，即“知人论世法”，是一种要理解文本必须先了解作者为人及其所处时代的论文方法。
“知人”是指鉴赏作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息；“论世”是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。
“知人论世”是广为人知、影响深远的传统诗歌鉴赏方法，其基本的原则是：分析理解和评价诗歌，必须将诗歌产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。
清人黄子云认为，在吟咏之时，应先揣知作者当时所处境遇，然后以“我”之心，求无象于窅冥恍惚之间。
清人章学诚在《文史通义•文德》中也提出，不了解古人生活的时代，不可妄论古人的文辞，知其世，而不知古人的身处，也不可以遽论其文。
王国维也认为，由其世以知其人，由其人以逆其志，“则古人之诗，虽有不能解者，寡矣”。
由此看来，在教学古代诗歌的过程中，必要的背景简介不可少。
在高中语文课堂，教师要有意识地加以引导，通过持续的背景简介，帮助学生建构文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。
鲁迅在评论陶渊明时曾说，陶渊明固然写过“采菊东篱下，悠然见南山”等寄兴田园的篇章，却也写过“刑天舞干戚，猛志固常在”等愤世嫉俗的悲壮之歌；这“猛志固常在”和“悠然见南山”的是同一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。
朱熹也曾评论说，陶渊明的诗，众人皆说是平淡，据我看他自豪放，但豪放得不易察觉，露出其本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡的人，又如何写得出这样言语的诗句。
由此看来，没有对作者及其时代全面而深入的了解，而是任意取舍，必定会影响到对其诗作的理解。
安徽省定远县高二上学期语文期中考试试卷
安徽省定远县高二上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共10题；共20分)1. （2分）对加线的词语解释不正确的一项是（）A . 不爱珍器重宝肥饶之地爱：吝惜。
B . 委命下吏命：命令。
C . 才能不及中人中人：平常的人。
D . 一夫作难而七庙隳作难：起事、首倡。
2. （2分） (2019高二上·金华期中) 下列句子中加下划线词语的用法不同的一项是（）A . 既来之，则安之B . 吾妻死之年所手植也C . 则移其民于河东D . 謹拜表以闻3. （2分）下列语句划线字的词类活用分类正确的一项是（）①悦亲戚之情话②俨骖騑于上路③当敛裳宵逝④幼稚迎门⑤襟三江而带五湖⑥宾主尽东南之美⑦梓泽丘墟⑧层峦耸翠，上出重霄⑨谨拜表以闻⑩不过数仞而下A . ①②/④⑥/⑤⑨/③⑧/⑦⑩B . ①/②④⑥⑨/③⑤⑧/⑦⑩C . ①⑤/②⑨/④⑥/③⑧⑩/⑦D . ①⑤/②⑨/③⑧/④⑥/⑦⑩4. （2分） (2018高一上·大庆期末) 下列划线字的解释和用法全都正确的一项（）①昼夜勤作息（劳作休息）②进不入以离尤兮（通罹，遭受）③多谢后世人（感谢）④引以为流觞曲水（省略句，以之为）⑤仰观宇宙之大（状语后置句）⑥客有吹洞箫者（判断句）⑦正襟危坐（端坐）⑧此非孟德之困于周郎者乎（被动句）⑨侣鱼虾而友麋鹿（使动用法）⑩非常之观（不同寻常）⑪此所以学者不可深思而慎取之也（有学问的人）⑫其孰能讥之乎（代词，你）A . ①②⑤⑦⑫B . ②④⑤⑧⑪C . ②④⑦⑧⑩D . ①④⑤⑦⑧5. （2分） (2015高二上·济南月考) 下列各句中划横线词全属于古今异义现象的一组是（）①宁溘死以流亡兮②吾独穷困乎此时③自前世而固然④伏清白以死直兮⑤佩缤纷其繁饰兮⑥昼夜勤作息⑦共事二三年⑧处分适兄意⑨叶叶相交通A . ①②③⑦⑧⑨B . ②③④⑤⑥⑨C . ①④⑤⑥⑧⑨D . ①②③⑤⑦⑧6. （2分）对下列句子中划线词的意义和用法判断正确的一项是（）草拂之而变色/襟三江而带五湖平明，汉军乃觉之/持项王头视鲁，鲁父兄乃降A . 两个“而”相同，两个“之”也相同B . 两个“而”相同，两个“之”不同C . 两个“而”不同，两个“之”相同D . 两个“而”不同，两个“之”也不同7. （2分）与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法，相同的一项（）A . 重为乡党所笑B . 为十表，本纪十二C . 故士有画土为牢D . 不足为外人道也8. （2分）下列句子的特殊句式类型与例句相同的一项是（）例句：后之览者，亦将有感于斯文。
安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二语文上学期期中试题普通班
安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020 学年高二语文上学期期中试题（一般班）一、现代文阅读（36 分）（一）阐述类文本阅读（此题共 3 小题，合计9 分）阅读下边文字，达成1—— 3 题。
古代“文人兴趣”的生成与演变(节选)李春青人们的美学观点、文艺思想诚然受制于特定的意识形态，而兴趣则是意识形态的心理基础。
兴趣与意识形态互相作用，走开兴趣作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不可以获取意识形态确证的兴趣也只好表现为自生自灭的时髦与风俗。
所以能够说，兴趣拥有阶级性，也拥有历史性。
“文”可视为中国古代贵族兴趣的标记性符号。
在周朝文籍中随地可见的“文”是贵族兴趣与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观点为中心的贵族价值系统，又包含着以礼乐为中心的贵族兴趣系统。
孔子赞誉周朝的政治文化：“周基于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”今人则经常用“繁文缛节”来评说周朝文化，这些都是对“文”这一兴趣特点的理解。
“文”就是全部形式化的人为建构，包含典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包含贵族阶层在正式场合的全部言说。
这个“文”的系统把贵族与其余社会阶层差别开来。
“道”可视为士人或士医生阶层兴趣的标记性符号。
秦汉以后，受过教育的布衣之士有时机进入官僚队列，于是已当官的念书人和希望当官的念书人就组成了新的社会知识阶层，即“士医生阶层” 。
激烈的历史使命感与社会责任感是士医生兴趣构造的基本内涵。
西周贵族阶层话语系统中没有“道”的地点，它与士医生阶层相伴而生。
士医生阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕变而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。
能够说，士人阶层全部精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的解说，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情偏向与观点系统的综合性表现。
正因这样，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个持续千年的基本主题。
安徽省定远重点中学2018_2019学年高二语文上学期期中试题(含解析)
2018-2019学年度上学期期中考试高二语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
请在答题卷上作答。
一、现代文阅读（满分35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
“知人论世”最早见于《孟子·万章下》。
孟子这里所谓的“知人论世”，其本义是指“交友之道”。
后经文论家的发展，“知人论世”成为一种论文的方法，即“知人论世法”，是一种要理解文本必须先了解作者为人及其所处时代的论文方法。
“知人”是指鉴赏作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息；“论世”是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。
“知人论世”是广为人知、影响深远的传统诗歌鉴赏方法，其基本的原则是：分析理解和评价诗歌，必须将诗歌产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。
清人黄子云认为，在吟咏之时，应先揣知作者当时所处境遇，然后以“我”之心，求无象于窅冥恍惚之间。
清人章学诚在《文史通义•文德》中也提出，不了解古人生活的时代，不可妄论古人的文辞，知其世，而不知古人的身处，也不可以遽论其文。
王国维也认为，由其世以知其人，由其人以逆其志，“则古人之诗，虽有不能解者，寡矣”。
由此看来，在教学古代诗歌的过程中，必要的背景简介不可少。
在高中语文课堂，教师要有意识地加以引导，通过持续的背景简介，帮助学生建构文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。
鲁迅在评论陶渊明时曾说，陶渊明固然写过“采菊东篱下，悠然见南山”等寄兴田园的篇章，却也写过“刑天舞干戚，猛志固常在”等愤世嫉俗的悲壮之歌；这“猛志固常在”和“悠然见南山”的是同一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。
朱熹也曾评论说，陶渊明的诗，众人皆说是平淡，据我看他自豪放，但豪放得不易察觉，露出其本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡的人，又如何写得出这样言语的诗句。
由此看来，没有对作者及其时代全面而深入的了解，而是任意取舍，必定会影响到对其诗作的理解。
安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二语文上学期期中试题实验班
育才学校 2019-2020 学年度第一学期期中考试高二实验班语文一、现代文阅读（36 分）（一）阐述类文本阅读（此题共 3 小题，9分）阅读下边文字，达成1—— 3 题。
治理智能化，就是在网络化和网络空间基础上，经过大數据、云计算物联网等信息技术，重构社会生产与社会组织相互关系的形态，使社会治理层次和水平获取提高，使治逻过柱更为优化、更为科学、更为智慧。
要在促使大数据与社会治理深入交融中提高社会治理智能化水平，我们就一定正确把掘“互联网十”时代社会治理创新面对的新形势新要求，并充足应用妤大數据资源。
社会治理内嵌于社会构造之中，跟着社会构造的变化，社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化。
一方面，目前社会治理所服务的对象构造发生了明显变化。
详细表现为：社会阶层构造出现新老演化，人口的年纪构造、素质构造和空间散布构造发生了很大改动，老龄化社会加快到来，受过高等教育或拥有专业技术的集体日趋扩大，家庭构造表现规模小型化、种类多样化特点，社会流动性不停加强，跨地域流动已成为常态，愈来愈多的人口向大城市或中心城镇集聚。
特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了好多新课題。
另一方面，参加社会治理的主体，也从政府单调主体过渡到一个由政府、非政府纽织、民众个体等组成的行动者系统。
这些变化急迫需要提高社会治理智能化水平，也为社会治理智能化创建了优秀条件。
智能化意味着精确剖析、精确治理、精确服务、精确反应。
各种社会治理主体经过获取、存播、管理、剖析等手段，将拥有海规模、迅速流梓等特点的大数据究成法數据，宽泛应用于社会治理领域，更好地服务不一样社会集体，将成为政府和社会组织实行智能治理的重要法宝。
长久以来，社会治理面对的最大难題就是风险的不行控性和难以预示性。
现代社会处于信息化和网络化复杂交叉的图景之中，与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加，使现代社会治理表现出新特点。
总的来看，我国经济社会发展面对的形势是严重复杂的，表现为短期矛矛盾和长久矛盾叠加、构造性要素和周期性要素并存、传统安全和非传统安全威迫互相交织，特别是我国基层社会治理系统较为单薄等等。
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2018-2019学年度第一学期期中考试卷高二实验班语文试题满分：150分，考试时间：150分钟；仅在答题卷上作答。
命题人：第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共计9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
埃博拉病毒为何难“破”西非地区的埃博拉疫情引起全球关注。
但其实，人类早在1976年就发现了埃博拉病毒。
近40年过去了，科学家为何仍未研发出针对这一致命病毒的特效药物或疫苗？破解埃博拉到底难在哪里？首先要从埃博拉病毒说起。
这种病毒很难对付，对实验室中的培育环境要求极高。
相关实验必须在高安全防护措施的实验室中才能进行，而具备这样条件的实验室在全球范围内数量有限。
其次，埃博拉虽然是一种致命病毒，但客观地看这种病毒其实很少见，它的传播范围基本上就集中在西非地区，很多人以前甚至没听过这个病名。
正如世界卫生组织发言人格雷戈里·哈特尔所言，“由于史上埃博拉病例出现不多，此前医学界并未像研发艾滋病疫苗一样存在迫切压力。
”而且埃博拉疫情的暴发时间不规律，不像某些病毒性传染病有特定的季节性，因此也就无法预知和防范。
这就导致研究人员测试新疗法的机会也相应减少。
此次西非三国几内亚、利比里亚和塞拉利昂暴发了迄今最大规模的埃博拉疫情，截至目前报告的确诊和疑似病例总计1000多例，这与常见的疟疾、登革热等传染病相比，规模要小得多。
而此前许多年，埃博拉在西非地区基本上只是零星感染。
此外，缺乏经济效益也是针对埃博拉的特效药物或疫苗迟迟无法研制出来的原因之一。
埃博拉药物或疫苗研发需要巨额资金，其销量却很有限，肯定没有私人企业愿意投资。
英国雷丁大学病毒学家本·诺伊曼就说，“做埃博拉这种研发，对于任何一家医药公司来说，从经济角度看都是不可行的，因为企业要考虑到经济利益”。
目前，主要是美国等少数发达国家的政府在资助埃博拉病毒的研究，而发达国家政府资助相关研究并非因为这是一种常见传染病，往往是出于防范生化袭击的考虑，其成果也很难扩散到企业。
由于以上种种因素，针对埃博拉病毒的特效药或疫苗研发一直进展很慢。
美国疾病控制和预防中心主任托马斯·弗里登就曾表示，至少一年内不会出现针对埃博拉病毒的有效疗法和疫苗。
直到这次西非暴发严重的埃博拉疫情，相关的研发才开始加速前进。
盘点全球，目前正在研发的少数几种埃博拉药物或疫苗，主要集中在美国，但尚无一种完成严格的临床试验。
据媒体报道，美国陆军资助研发的一种埃博拉药物已经在猴子身上显示出理想效果。
美国弗吉尼亚大学传染病专家弗雷德·海登谨慎评价说：“这种药物应该能行，因为动物模型（显示有效），但是，除非在人体中进行临床试验，否则谁也不知道。
”至于疫苗，美国政府资助研发的一种疫苗虽然已经在灵长类动物中取得了理想效果，但人体注射后效果如何、安全剂量是多少尚不可知。
加拿大一家公司与美国政府签署了1．4亿美元的合同研发埃博拉疫苗。
但早前，他们在健康人身上进行接种试验时，被美国食品和药物管理局叫停，理由是还需提供更多疫苗安全信息。
眼下，医务人员面对埃博拉出血热患者能做的就是：减轻高热、呕吐、腹泻等各种症状，保证患者不脱水。
埃博拉病毒虽然致死率高，但如果感觉不适时及时寻求医疗救治，有些患者仍有机会康复。
那么这些尚未经过大规模人体临床试验的药物或疫苗，在当前西非疫情大暴发之际能先行使用吗？对此科学家分歧严重。
病毒发现者之一，现供职于伦敦大学卫生与热带医学院的彼得·皮奥特认为，鉴于这次西非疫情史无前例，应该认真考虑是否采用试验性药物或疫苗。
但也有很多专家表示，使用任何尚未经过大规模人体临床测试证实安全性的疗法或疫苗，都是不符合伦理道德的，而且很可能引发灾难性后果。
世卫组织发言人哈特尔也说，目前阶段，世卫暂无计划要推动在西非疫区投放任何试验性药物或协助开展任何临床试验。
（节选自《科技日报》8月5日）1.下列各项中，不属于埃博拉病毒难“破”原因的一项是（）A.埃博拉病毒对实验室中的培育环境要求极高，但在全球范围内能够提供这样条件的实验室明显不足。
B.埃博拉病毒传播范围基本上就集中在西非地区，很多人以前甚至没听过这个病名，更不用说研究了。
C.埃博拉不是季节性暴发病毒，研究者无法准确预知和防范，导致测试新疗法的机会也相应减少。
D.正在研发的埃博拉药物或疫苗主要集中在美国，且只有有限的几种，还尚无一种完成严格的临床试验。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（）A.与常见的疟疾、登革热等传染病相比，虽然西非三国确诊病例和疑似病例总计已经1000多例，但规模仍然显得小得多。
B.这次西非暴发严重的埃博拉疫情使得相关有效疗法和疫苗研发开始加速，这使得一年内攻克这一难题成为可能。
C.由美国陆军资助研发的埃博拉药物虽然在猴子身上实验效果理想，但在人体之中临床试验效果如何仍有待验证。
D.虽然彼得·皮奥特提议应考虑是否采用试验性药物或疫苗，但很多专家认为，盲目使用，不仅不符合伦理道德还可能引发灾难性后果。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.从经济利益考虑，任何一家私人医药公司要研发需要巨额资金而销量有限的埃博拉药物或疫苗都是不可行的。
B.美国等少数发达国家资助埃博拉病毒研究的初衷并非是要治愈这种传染病，往往是出于防范生化袭击的考虑。
C.研究发现，虽然埃博拉病毒致死率高，但患者只要被及时救治，就一定有机会康复，重显生机和活力。
D.虽然西非埃博拉疫情严重，但世卫组织仍没有将在此疫区投放任何试验性药物或协助开展任何临床试验列入计划。
（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14分）阅读下面的文字，完成下列小题。
我们选择的道路【美】欧·亨利两个强盗冲下陡坡，审慎而迅速地穿过树林。
驰进一个原始的荒凉的峡谷。
在这里，鲍勃·蒂德博尔的坐骑在一块长满苔藓的岩石上打了滑，摔折了前腿。
他们立刻朝它脑袋开了一枪。
“哦，我想你那匹小野马暂时驮得动我们两个人。
”乐天派的鲍勃回答说，“路上一见到马，我们就征用一匹。
天哪，我们发了一笔财，可不是吗？看钱上的标签，一共三万，每人一万五！”“比我预料的少。
”鲨鱼多德森说，用靴尖轻轻踢着钞票捆。
接着，他沉思地瞅着他那匹跑累的马的汗水淋漓的肋腹。
“老博利瓦差不多要累垮啦。
”他慢吞吞地说，“我真希望你的栗毛马没有摔伤。
”“我也这样希望，”鲍勃无忧无虑地说，“不过那也是没有办法的事。
博利瓦的脚力很健——它能把我们驮到可以换新坐骑的地方。
妈的，鲨鱼，我想起来就纳闷，像你这样的一个东部人来到这里，在这些横行不法的勾当中居然胜过我们西部人。
你究竟是东部哪里的人？”“纽约州。
”鲨鱼多德森说着在一块岩石上坐下，嘴里嚼着一根小树枝，“我出生在厄斯特县的一个农庄里，十七岁的时候，从家里逃了出来。
我来到西部完全是一个偶然的机遇。
当时我挎着一小包衣服，沿路走去，想到纽约市。
我打算到那里去挣大钱。
我觉得我能行。
一天傍晚，我到了一个三岔路口，不知道该走哪一条路。
我琢磨了半个小时，终于选择了左面的一条。
就在那天晚上，我遇到一个在乡镇旅行演出的西部戏班子，我跟着他们来到了西部。
我常想，如果当时我选择了另一条路，会不会成为另一种人。
”“哦，我想你结果还是一样。
”鲍勃·蒂德博尔愉快而不无哲理地说，“我们选择的道路关系不大；我们成为哪一种人，完全由本质决定。
”鲨鱼多德森站起来，靠在一株树上。
“我真不愿意你那匹栗毛马摔伤，鲍勃。
”他又说了一遍，几乎有点伤感。
“我何尝愿意，”鲍勃附和说，“它确实是匹快马。
但是博利瓦准能帮我们渡过难关。
我们还是赶紧上路为好，对不对，鲨鱼？我把钱装好，我们上路找一个妥当的地方吧。
”鲍勃·蒂德博尔把抢来的钱重新装进帆布袋，用绳索扎紧袋口。
他抬起头时看到的最扎眼的东西，是鲨鱼多德森手里握得四平八稳的、对准他的四五口径的枪口。
“你不了解，鲍勃，”他叹了一口气说，“你那匹栗毛马摔折了腿，叫我多么难过。
”刹那间，多德森换了一副凛冽的凶相，还夹杂着一种冷酷的贪婪。
那个人的灵魂透露了一会儿，像一幢外观正派的房屋的窗口出现了一张邪恶的脸庞。
……鲨鱼多德森疾驰而去时，他眼前的树林似乎逐渐消失；他右手里的枪变成了桃花心木椅子的弯扶手；他的马鞍奇怪地装上了弹簧，他睁眼一看，发现自己的脚并没有踩在马镫上，而是安详地搁在那张直纹橡木办公桌的边上。
我告诉各位的是这么一回事：华尔街经纪人，多德森——德克尔公司的多德森做了个梦，梦醒时睁开了眼睛。
机要秘书皮博迪站在他的椅子旁边，嗫嗫嚅嚅地正想说话。
嘿！皮博迪，”多德森眨着眼睛说，“我准是睡着了。
我做了一个非常奇怪的梦。
有什么事吗，皮博迪？”“特雷西－威廉斯公司的威廉斯先生等在外面。
他是来结算那笔艾克斯·淮·齐股票账目的。
他抛空失了风，你大概还记得吧，先生。
”“对，我记得。
今天艾克斯·淮·齐是什么行情，皮博迪？”“一元八毛五，先生。
”“那就按这个行情结账好啦。
”“对不起，我想说一句，”皮博迪局促不安地说，“我刚才同威廉斯谈过。
多德森先生，他是你的老朋友，事实上你垄断了艾克斯·淮·齐股票。
我想你也许——呃，你也许不记得他卖给你的价钱是九毛八。
如果要他按市场行情结账，那他就得倾家荡产，变卖掉一切才能交割。
”刹那间，多德森换了一副凛冽的凶相，还夹杂着一种冷酷的贪婪。
那个人的灵魂透露了一会儿，像一幢外观正派的房屋的窗口出现了一张邪恶的脸庞。
“他得按一元八毛五的行情结账。
”多德森说，“博利瓦驮不动两个人。
”3.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）A.“他们立刻朝它脑袋开了一枪”，在鲍勃的坐骑受伤之后，他们杀了它。
杀马是多德森早有的预谋，为下文独吞赃物作了铺垫。
B.两个强盗对博利瓦的脚力有所讨论，鲍勃的意图是急于想和多德森一块逃亡，而多德森对马更多的是同情。
C.多德森凶相“像一幢外观正派的房屋的窗口出现了一张邪恶的脸庞”，两次提到说明他是什么样的人，完全由本质决定。
D.小说使用了“欧·亨利式”结尾，小说结尾发生了出人意料的情节变化，这一意想不到的结果产生了独特的艺术魅力。
4.小说主人公多德森这一形象有哪些特点？请简要分析。
5.小说前半部分写多德森的强盗之梦，后半部分写多德森的经纪人生活。
作者这样安排有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下列小题材料一：2016年，数字出版继续保持高速增长，营业收入在全行业中占比继续提高。
数字出版实现营业收入5720.85亿元，对全行业营业收入增长贡献率提高7.7个百分点，已成为拉动产业增长的“三驾马车”之首。
在线教育营业收入增长39.4%，势头迅猛，增长速度在数字出版所属各类别中名列前茅。