王茂荫走进《资本论》解密
走进资本论的中国理财管
走进《资本论》的中国理财官——江志伟谢春水在马克思的不朽名著《资本论》中一共提到了680多位世界各国的人物，其中只有一个是国中人，他被马克思称作“中国理财官”，他的名字叫做王茂荫。
-王茂荫何许人也？-王茂荫（1798-1865年），字椿年，号子怀，安徽省黄山市歙县人。
中国清代著名经济学家。
1832年考中进士步入仕途之后，历任清道光、咸丰和同治三朝户部侍郎、兵部侍郎、工部侍郎、吏部右侍郎和左副都御史等高职。
-毕生致力于我国经济史尤其是货币史的研究和实践，他的货币观点及钞币发行方案最引人注目，被学术界评价为“我国封建社会货币理论的最高成就”。
著有《王侍郎奏议》一部传世之作。
马克思在1864年出版的德文版《资本论》第一卷第一篇第三章中，在谈到货币或商品流通、论述“强制流通的国家货币”问题时，以第83条大段注释的方式专门题到了国中理财官王茂荫及其“主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票”的观点，从而使他成为《资本论》中惟一提到的中国人。
+-江泽民同志2001年5月在安徽省黄山市视察的时候，听到关于这位不无传奇色彩却又鲜为人知的中国历史人物的介绍之后，一连询问了好几个关于王茂荫的问题，表现出浓厚的兴趣。
+-《资本论》是怎么提到王茂荫的？+-马克思在《资本论》第83条注释中是这么提到王茂荫的：“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折，主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。
在1854年4月的大臣审议报告中，他受到了严厉申诉。
他是否受到笞刑，不得而知。
审议报告最后说：…臣等详阅所奏......所论专利商而不便于国‟”。
马克思以此注的文章段落是关于“货币”问题的：“这种货币是直接从金属流通中产生出来的。
而信用货币产生的条件，我们从简单商品流通的观点来看还是根本不知道的。
但不凡顺便提一下，正如本来意义的货币是从货币作为流通手段的职能中产生出来的一样，货币信用的自然根源是货币作为支付手段的职能”。
关于这段涉及王茂荫的注释，有几件趣事：一件是“墙内开花墙外香”，如此一位引起世界关注的中国财政官员的名字直到1930年在中国还鲜为人知，甚至北京的经济学专家陈启修教授在他的《资本论》中文译本中竟把“王茂荫”的名字误译成“万卯寅”：另一件是由于对王茂荫和他的钞币主张事迹毫无了解，致使中文译文本版版不同。
《资本论》唯一提到的中国人
《资本论》唯一提到的中国人一个人能否在历史上留得住名，往往有很大的偶然性。
比如这位王茂荫，历仕清道光、咸丰、同治三朝，曾任户部右侍郎兼管钱堂事务，那是正宗的“省部级”。
可是，历朝历代的“省部级”多如牛毛，有几个能在历史上记一笔。
王茂荫却是幸运的，他的名字竟然与马克思联系在一起了。
马克思在《资本论》中提到了过680多人，其中唯一的中国人就是王茂荫。
尽管他的名字并没出现在《资本论》正文中，只是记载在附注中。
1854年，王茂荫针对清政府发行不兑现的纸币官票、宝钞严重贬值，市场极其混乱的情况，上了一道《再议钞法折》，主张兑现纸币。
但这一主张触怒了咸丰，受到严厉申斥，调离户部。
马克思从俄国驻北京使馆的调查报告中了解到这件事，在论述货币和商品流通时，引用了这则材料。
距离马克思写《资本论》六七十年后，陈启修先生着手将其翻译成中文。
可这位“Wan-mao-in”到底是什么人，却让译者颇伤脑筋。
实在弄不清，只能参考日译本，写成“万卯寅”。
后来还是郭沫若先生通过《东华续录》等资料，查到了王茂荫这位中国封建社会杰出货币理论家的大致情况。
在晚清浑浊的官场中，作为官僚队伍中的一员，王茂荫在廉洁自律方面表现得也很出众。
史料记载他：“性清淡，寡嗜欲。
京宦三十载，恒独处会馆（即歙县会馆，今宣武门外。
王为安徽歙县人——笔者注）中。
自本简约，粗布粝食，处之宴如。
”“公余之暇，手一卷自娱，京宦三十年，未尝携眷属。
”作为一名封建社会的“省部级”官僚，能做到这样真是难能可贵。
笔者曾摘抄过一份王茂荫的家训，也是他的遗言，其中一些内容今天读来依然有警示作用，现摘录几段。
“凡人坏品行损阴骘，都只在财利上，故做人须从取舍上起。
”“看着当下取来虽见为有，不知非灾横祸出而消耗之必且过于所取，须以当下之不取为消将来这横祸，则此心放得下。
古云：漏脯充饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦随之。
当时时作此想，则自然不敢妄取。
渴不饮偷盗泉水，热不息恶阴木。
有志者须极力持守，方可望将来有好日。
马克思 资本论 里唯一提到的中国人是谁
马克思《资本论》里唯一提到的中国人是谁？2019-03-17 一个人能否在历史上留得住名，往往有很大的偶然性。
比如这位王茂荫，历仕清道光、咸丰、同治三朝，曾任户部右侍郎兼管钱堂事务，那是正宗的“省部级”。
可是，历朝历代的“省部级”多如牛毛，有几个能在历史上记一笔。
王茂荫却是幸运的，他的名字出现在了马克思的著作中。
马克思在《资本论》中提到了过680多人，其中唯一的中国人就是王茂荫。
尽管他的名字并没出现在《资本论》正文中，只是记载在附注中。
王茂荫，安徽歙县人。
字椿年，号子怀。
道光十二年（1832年）进士，历任监察御史、户部右侍郎兼管钱法堂事务及兵、吏、工部侍郎等职，是清朝货币理论家。
咸丰元年（1851年），太平天国起义，财政危机加剧，当时有铸大钱和无限制发行不兑换银钞等各种主张，实际都是主张用通货膨胀的方法来缓和财政危机。
王茂荫上书《条议钞法折》，建议发行可兑现银钞，提出“极钞之数，以一千万两为限”。
纸币要能流通顺利，必须注意和防止无限制发行纸币而造成通货膨胀这一弊端，以便“无累于民”而“有益于国”，被议驳。
咸丰三年（1853年），针对肃顺等请添铸“当百、当五百、当千”大钱的建议（所谓铸大钱，指铸造钱体和重量都有所增加，而钱币面额价值则增加得更多的货币，这使得铜钱的名义价值远远超过本身金属材料的价值。
），上《论行大钱折》，严加批驳，指出：“官能定钱之值，而不能限物之值。
钱当千，民不敢以为百；物值百，民不能以为千”、“若奸人以四两之铜铸两大钱，即抵交一两官银，其亏国将有不可胜计者”铸大钱必然使得物价上涨。
同年3月咸丰准添铸了“当百，当五百，当千”的大钱，结果在流通中造成极大混乱，加之上述发行的不兑现的“宝钞”，使通货膨胀愈演愈烈。
咸丰四年（1854年），针对清政府发行不兑现的纸币官票、宝钞严重贬值，市场极其混乱的情况，三上《再议钞法折》，这实际上是他关于改革币制、缓和危机的第二方案。
这个方案中提了四条补救措施，集中到一点，即坚持主张将不兑现的官票、宝钞改为可兑现的钞票，反对铸造当百和当千等项大钱的主张，试图用兑现的办法来刹住继续增发不兑现纸币的势头，制止通货膨胀，以挽回纸币的信用。
《资本论》中唯一提到的中国人
三一文库（）〔《资本论》中唯一提到的中国人〕陈建国正值马克思200周年诞辰之际，世界多国掀起了纪念马克思的热潮，马克思改变世界的经典著作再次受到热捧。
然而很多人并不知道，在马克思的巨著《资本论》中一共提到了680多个人物，其中有一位中国人，他的名字叫做王茂荫（如图），是清代著名经济学家。
王茂荫是安徽歙县人，道光十二年（1832年）考中进士步入仕途之后，曾任户部右侍郎兼管钱法堂事务。
王茂荫是一位非常有见解的财政专家，他曾在户部任职多年，并主管过钱法堂事务，因而对币制改革一直非常关注，能够针对不同的社会财政状况，提出一些切实可行的缓解财政危机的方法。
咸丰元年（1851年），王茂荫上呈《条议钞法折》，建议发行可兑现银钞，提出必须注意和防止因为无限制发行纸币而造成通货膨胀，但被朝廷否决。
1853年至1854年，他又第1页共3页两次向朝廷提出改革币制，但均遭到驳回。
当时朝廷权臣肃顺等人提出添铸“当百、当五百、当千”大钱的建议，王茂荫一针见血地指出：“官能定钱之值，而不能限物之值，钱当千，民不敢以为百；物值百，民不难以为千。
”对物价规律和货币投放之间的关系有着较为清醒的认识。
但是，王茂荫的这些建议，遭到急于填充国库的咸丰皇帝的严斥，指责他“为商人指使，不关心国事”，并将他调离户部岗位。
王茂荫在京历任三朝，居官30年，不携眷属随任，一直独居宣武门外歙县会馆，以两袖清风、直言敢谏而闻名。
1864年，王茂荫因为母亲去世离职返乡，1865年在家乡病逝，葬于故居不远处的岑山渡玉子山上。
王茂荫故居现在也经常迎来海内外慕名来访的客人。
王茂荫是清朝货币理论家、经济学家，后被吴晗誉为“清代货币改革家”，他毕生致力于货币史的研究和实践，其货币观点及钞币发行方案最为引人注目，被学术界评价为“我国封建社会货币理论的最高成就”，其著作《王侍郎奏议》一部流传于世，《清史稿》中也有王茂荫传。
王茂荫的货币改革方案，被俄国传教士巴拉第（1849年-1858年在华）写进《内阁关于纸币的奏折》，并被收入了巴拉第主编的一部多卷本资料汇编。
马克思笔下的徽茶人物：王茂荫
马克思笔下的徽茶人物：王茂荫马克思的《资本论》巨作中提到了680多个人名，而王茂荫，则是马克思在《资本论》中提到的一个中国人。
在马克思第一卷里，有这么一条注释：“清朝户部右侍郎王茂荫，向天子上了一个奏折，主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。
在1854年4月的大臣审议报告中，他受到严厉申饬。
他是否因此受到笞刑，不得而知。
”从最后一句话看，马克思对这件事情、这个人物的重视程度。
正是由于这条短短的注释，使得王茂荫被罩上了炫目光环；于是，这位清朝进士出身的侍郎，宛如一件珍稀的出土文物；近百年来，引发了人们无穷的兴趣。
但是，王茂荫却有着一段鲜为人知的业茶经历。
——是为题记金戈王茂荫（1798～1865），原名茂萱，字树之，号薖甫，又字椿年；徽州歙县杞梓里人，后移居义成村。
王茂荫生性聪颖，学习发奋，“髫龄入塾，晨入暮归；”深得先生的器重。
王茂荫是道光十二年（1832）进士；历任户部主事、御史、户部右侍郎兼管钱法堂事务等职务；以两袖清风而闻名。
著有《王侍郎奏议》11卷等。
王茂荫的远祖家境较好，但自祖父王槐康起，境况开始发生变化……王槐康兄弟4人，原均习举子业，然在他成婚后，兄弟伺灶，吃口人多，生计艰难；面对“家既寒窘，思负米养亲”，王槐康毅然背井离乡，“从族人习贾于京师”，随族人去北京做茶叶生意，从此走上经商做生意的艰辛之路。
王槐康不仅有心计，而且能吃苦，他贩茶于南北，“每岁浮海往来，积奇赢以供甘脂，不避风涛；”往来于皖、浙、闽、京、津之间贩卖茶叶。
最初六年，王槐康每年都要回家——趟，但居不数日，便又出门去了。
由于他在经营中重质量，讲信用，从而使贩茶的销量不断增加，生意日益兴隆，所以是盈利颇丰；以致使他在京师一带很有声望，家庭经济状况也逐渐转好。
如是，王槐康“克承父志，尤笃于追远报本，修祖祠，置墓田，敦宗睦族，恤孤怜贫，于造桥、修路、兴水利、施医药诸善举，恒以身任其劳，孜孜不倦”。
乾隆四十五年（1780），王槐康贩茶第七年时，终于利用自己积攒的钱做资本，在北通州开设了自己的“森盛”茶庄。
《资本论》里的中国人
且 用 德 文 原 本 对 《资 本 论 》 中 的
这 个 中 国 人 推 动 的 币 制 改 革 进 行 了 选 译 。 中 国 的 财 政 大 员 王 茂 荫 上 一 条 陈 于 天 子 ， 请 将 官 票 宝 钞 暗 渡 为 可 兑 现 的 钱 庄 钞 票 。 在
１ ８ ５ ４ 年 ３ 月 钞 法 核 议 会 的 奏 呈
之 所 以 这 样 提 议 ， 完 全 是 为 国 家
着 想 ， 当 时 鸦 片 输 入 使 政 府 库 里 银 子 一 天 天 少 了 ， 太 平 天 国 起 义 也 相 当 于 抄 了 大 清 国 的几 次 家 ， 这 会 儿 发 行 一 些 国 家 纸 币 ， 有 救 急 的 味 道 ， 也 有 救 穷 的 意 思 。 当
法派 ” ， 吵 吵 闹 闹 ，皇 帝 一 时 也 不
好 决 策 。不 过 还 是 少 数 服从 多 数 ， 施 行 了 大钱 法 。 大钱 实行 后 不 久 ，私 铸 成 风 ， 一发 不 可 收拾 。没 多 久 的工 夫 ， 大钱 几 乎 在 社 会 上 流 通 不 了 了 。
皇 帝 一 着 急 ，要 办 “ 钱 法 派 ” 的
罪 ， 找 来 王 茂 荫 再 作 商 议 时 ， 王 茂荫 就 上 了 开 头提 到 的那 一 本 。 这下 子 ， “ 钱 法 派 ” 只 能 群 起 而 攻 之 ，于是 就 出现 了 《 资本论》
中所 谓 的 “ 中国激烈的币制改革”
个难忘而又难言的背影。
发 表在 １ ９ ３ ７年 《 光 明 》 杂 志 第 二
卷 上 。 吴 晗先 生 看 到 了 这 篇 文 章 ，
（林 珍 摘 自 《作 家 文 摘 》
２ ０ １ ３ ． ９ ． ６）
公务员试题答案
1B解析:片段中关于王茂荫的介绍非常简单,而且是由《资本论》引起的王茂荫的情况，因此排除选项C、D;选项A.，作为标题会给人一种王茂荫与《资本论》之间应该有非常密切的关系，事实上并不是这样，只有选项B恰当的表示出了《资本论》在这个片段中所涉及到的唯一的一个中国人这一主题。
2C解析：结合现实生活中关于“荣辱观”的学习，我们知道“荣辱观”内容丰富、精僻;该片段分别引用了“任务话题分界线”……等，表达出了“荣辱观”内容上的涵盖美，应选C，其他选项过于平面化，不深刻。
3C解析：采用排除法，首先排除D，选项A.表达在“某一个领域保持优势”与题干不一致;选项B片段并没有指出“某个领域的领头羊”的回报率问题;片段主要说明应不停地寻找新的发展领域，才能获得好的回报。
4B解析：分析片段，以《读者文摘》与《新华文摘》对比，最后落脚到人们喜爱《新华文摘》，因此重点或主题内容是《新华文摘》受人们喜爱、欢迎，排除A.、C。
应选B，选项C不符合片段表达的内容，不是读者对《新华文摘》感情问题，而且《读者文摘》深受人们喜爱欢迎。
5D解析：片段采用叙述的方法记录了乔利·贝朗从13岁至发现干洗剂的这一过程的相关事件，介绍了他如何发明了干洗剂，应选D，选项A.、B、C本身表达没有错，结合本片段对于一个只有13岁的小杂工来说，表达言过其辞，因此应选D。
6A.解析：该片段的主题是讲“演讲”，而且是“简短的演讲”，并举例说明，因此主要讲述的是A.，B、C、D只是举例说明简短演讲的效果，并不是讲鲁迅先生的精神等。
7B解析：片段引用了一段颁奖辞，并对颁奖辞中用的一个比喻“风一样的年轻人”称为一个极致的比喻，这里的关键是“它主要用于说明”中的“它”代表什么?显然“它”代表的是一个“风一样的年轻人”这个比喻，那么这个比喻说明什么呢?显然正确答案是B，非常恰当的表现了刘翔的轻盈、速度等神韵;选项A.、B离题较远，选项D表达没有错，但不是解释这个比喻的，故排除。
_资本论_为何提到一位清朝官吏_叶坦
北京日报/2004年/11月/15日/ 《资本论》中提到一位清朝官吏,名叫王茂荫,他是《资本论》中提到的惟一一位中国人。
最近,一些报刊从不同角度刊文谈及这一情况,但没有详细分析马克思为什么要提及这位清朝官吏。
本文对此作出了回答。
《资本论》为何提到一位清朝官吏叶坦 在《资本论》中,马克思提到了惟一一位中国人的名字,他就是清代徽州人、曾任户部右侍郎的王茂荫。
或许正是由于他上了《资本论》,才为更多的人知晓。
那么,马克思为何要提到这位清朝官吏呢?一、马克思在《资本论》的注释中提到的一位清朝官吏及其奏折马克思在《资本论》第1卷第3章谈“货币或商品流通”时说:“这里讲的只是强制流通的国家纸币……但不妨顺便提一下,正如本来意义的纸币是从货币作为流通手段的职能中产生出来一样,信用货币的自然根源是货币作为支付手段的职能。
[83]”这里的注释[83]是这样写的:“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折,主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。
在1854年4月的大臣审议报告中,他受到严厉申斥。
他是否因此受到笞刑,不得而知。
审议报告最后说:`臣等详阅所奏……所论专利商而不便于国'。
(《帝俄驻北京公使馆关于中国的著述》,卡·阿伯尔博士和弗·阿·梅克伦堡译自俄文,1858年柏林版,第1卷第54页)……”(《资本论》第一卷,第146—147页,人民出版社1975年版;)以往的许多有关《资本论》的研究,以及中国货币理论史或经济思想史研究,甚至对王茂荫货币思想的专门研究,都提到了马克思的注释,但大多仅仅是“提到”而已,没有作更多的分析,甚至不再提问为什么王茂荫会出现在《资本论》中的问题。
然而,这位徽籍人士的货币学说如何会走向世界,并在马克思主义政治经济学的代表作中出现,成为经典作品的理论阐述的组成部分。
对于这个问题,我认为很有深入考察的必要。
这也为马克思主义政治经济学中蕴涵中国货币理论因素的可能提供了依据。
应用文-徽州经济文化的世界走向——《资本论》中的王茂荫
徽州经济文化的世界走向——《资本论》中的王茂荫'进入21世纪以来，有关经济全球化与中华文化的问题越来越引起重视，各种学术会议相继召开，特别是这次海峡两岸学者在风景秀丽的黄山召开《中华文化发展与经济全球化》学术研讨会，共同研讨相关问题，更是具有重要意义。
我根据会议议题，试图在经济文化的全球化与民族性方面作些思考。
在会上，我主要从三个方面谈了一些意见，一是经济全球化的必然趋势和民族经济的发展，二是全球化背景下的民族文化及其发展趋向，三是经济文化的特质与关联的理论探索。
这些问题引起与会学者的学术关注和讨论兴致。
通过认真地研讨和交流，我深感这样的思考若能基于本土的具体实例，以避免单纯性的“说理”，将更具学理价值和说服力。
因此，到这里地域文化的独有特征，并结合近年来我主持的国家社科基金课题《中国经济学术史》中有关西方经济学说的中国因素研究，充实并改写成本文。
徽州文化在中华文化中是独具特色的一枝奇葩，她浓缩中华民族灿烂文化而又呈显“东南邹鲁”的地域特征，其涵延广博而又特色鲜明。
尤其是这一文化深深扎根于其所植基的经济沃土，构成研究中国经济文化诸问题的典型个案。
近30年来，一门具有突出的地域综合性特征的新学科——“徽学”应运而生，并引起海内外相关研究者的浓厚兴趣。
与此同时，在上个世纪80年代的“文化热”大潮中，许多学者以明清徽商为例，阐释“徽商精神”可与德国学者马克斯·韦伯（Max Weber）提出的“新教伦理”相媲美，认为其促进了中国社会走向近代的历史转型。
美国学者余英时有关“中国近世宗教伦理与商人精神”的研究影响较大，在他的研究中作为重点案例来进行分析的多是徽商。
（1）徽商自南宋时崛起，至明清而雄居中国十大商帮之首，有所谓“无徽不成镇”之说，这时恰值中国传统社会向近代化转化。
徽商不仅凸显其商业经营与才干特色，而且张扬传统儒学的地域文化特征，在“程朱阙里”展示出商学融汇的“贾而好儒”经济文化特性，突破了中国传统的“重本抑末”经济理念和制度格局，形成“近世四民不分，……商之子方能为士”的时代变迁,（2）改变了旧有的社会分工和伦理观念，顺应商品经济发展的时代要求，这在中国经济思想史上也是具有重要意义的。
《资本论》提到的中国人
《资本论》提到的中国人一代名臣，经济勋猷襄大业；千秋禋祀，历年奏牍诏诸昆。
在马克思的不朽名著《资本论》中，一共提到了680多个世界各国的人物，其中只有一个是中国人，他的名字叫做王茂荫。
王茂荫（1798—1865年），字椿年，号子怀，安徽省黄山市歙县人。
中国清代著名经济学家。
1832年考中进士步入仕途之后，历任道光、咸丰和同治三朝户部右侍郎、兵部左侍郎、工部右侍郎、吏部右侍郎和左副都御史等高职。
毕生致力于我国经济史尤其是货币史的研究和实践，他的货币观点及钞币发行方案最为引人注目，被学术界评价为“我国封建社会货币理论的最高成就”。
著有《王侍郎奏议》一部传世。
马克思在1864年出版的德文版《资本论》第一卷第一篇第三章中，在谈到货币或商品流通、论述“强制流通的国家纸币”问题时，以第八十三条大段注释的方式专门提到了中国理财官王茂荫及其“主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票”的观点，从而使他成为《资本论》中惟一提到的中国人。
江泽民主席2001年5月在安徽省黄山市视察的时候，听到关于这位不无传奇色彩却又鲜为人知的中国历史人物的介绍之后，一连询问了好几个关于王茂荫的问题，表现出浓厚的兴趣。
那么马克思当年又是怎么知道王茂荫及其理财观的呢？从《资本论》中可以知道，他是从出版于1858年柏林德文版《帝俄驻北京公使馆关于中国的著述》一书中获悉的，在该书《内阁关于纸币的奏折》一文中，有关于王茂荫的介绍及其关于纸币问题上书受挫而导致的奏折风波的详细情况，引起马克思的关注，并将这些材料连同王茂荫其人一并收入他的《资本论》巨著中。
中国最早倡议研究王茂荫的，是著名的历史学家、作家郭沫若先生，早在1928年东渡日本期间，他就从陈启修翻译的《资本论》中发现了王茂荫从而进行“关于王茂荫的探索”，并于1936年发表了《〈资本论〉中的王茂荫》一文。
王茂荫故居在全国历史文化名城安徽歙县雄村乡义成村的义成街上，是王茂荫手上建造的，他将其命名为“天官第”。
资本论
《资本论》提及的唯一中国人在纪念中国共产党建党80周年的日子里，当我们翻开马克思的经典著作《资本论》时，看到了一个中国人的名字，他叫王茂荫，是《资本论》里唯一提到的中国人。
王茂荫何许人？马克思为何会提及王茂荫？有谁能想到，在一个半世纪之前，中国清朝的王茂荫竟会与革命导师马克思“链接”起来……马克思抱病写《资本论》。
5年时间内，负债累累。
1883年3月14日，马克思在书桌旁修改文稿时溘然而逝，享年65岁。
在我们穿越历史隧道，去追寻王茂荫的足迹之前，先来看看马克思是如何忍受病痛，为人类奉献了伟大的《资本论》的——1850年，欧洲革命失败以后，马克思被迫移居伦敦，恢复了经济研究工作，又开始了他最喜欢做的事情：啃书本。
那时，从早晨9时到晚上7时，他都泡在伦敦大英博物馆的丰富藏书里，一边博览群书，一边做着笔记。
前后3年，马克思共写了24本笔记，总称为《伦敦笔记》。
这些笔记为《资本论》的写作奠定了基础。
马克思自投入革命活动以后，一直过着贫穷的生活。
尤其在写作《资本论》时，更是贫困交加，债务累累，疾病缠身。
他吃的是面包、土豆，三九严寒时家里没有一点煤，更不要说买药的钱了。
那时，他肝病经常发作，曾担心肝硬化。
医生要他停下手中的工作去旅行，可他做不到，一则没有钱，二则渴望早日把《资本论》写出来。
以后，又是脑痛、牙痛，最后发展到皮肤上患痈和疖子。
马克思在写作《资本论》的5年时间内，始终受着病痛的折磨。
这病痛又花费了他大量的药钱，致使负债累累。
他说：“恐怕没有一本书是在比这更困难的条件下写成的。
”马克思的《资本论》第一卷在1867年3月27日脱稿，9月出版，当时只印了1000册，非但没有获得巨额稿酬，甚至难以补偿马克思在写这部著作时抽烟的烟钱。
然而，马克思矢志不渝，为自己一生中最重要的著作继续花费大量心血。
他又致力于第二版和第三版的修订工作，以及俄文、法文版的出版工作，致使耗尽了最后的精力。
1883年3月14日，马克思在书桌旁修改文稿时溘然而逝，享年65岁。
《资本论》中唯一提到的中国人--王茂荫
2018.62018年5月5日，是无产阶级的伟大导师卡尔·马克思诞辰200周年。
5月4日，中国在北京举行纪念大会，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话：“马克思主义不是书斋里的学问”“科学社会主义基本原则不能丢”“不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的”这些话语掁聋发聩！去年是马克思《资本论》第一卷出版150周年，在这部深受世人喜爱的不朽名著中，一共提到了680多位世界各国的人物，其中只有一个是中国人，被马克思称作“中国理财官”，他就是安徽歙县人王茂荫。
王茂荫何许人也？王茂荫（1798-1865年），字椿年，号子怀，安徽省黄山市歙县人。
中国清代著名经济学家。
1832年考中进士步入仕途之后，历任清道光、咸丰和同治三朝户部侍郎、兵部侍郎、工部侍郎、吏部右侍郎和左副都御史等高职。
他毕生致力于中国经济史尤其是货币史的研究和实践，他的货币观点及钞币发行方案最引人注目，被学术界评价为“中国封建社会货币理论的最高成就”。
著有《王侍郎奏议》一部传世之作。
马克思在1864年出版的德文版《资本论》第一卷第一篇第三章中，在谈到货币或商品流通、论述“强制流通的国家货币”问题时，以第83条大段注释的方式专门提到了清朝理财官王茂荫及其“主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票”的观点，从而使他成为《资本论》中唯一提到的中国人。
《资本论》是怎么提到王茂荫的？马克思在《资本论》第83条注释中是这么提到王茂荫的：“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折，主张暗将官票宝■江志伟︽资本论︾中唯一提到的中国人︱︱王茂荫《资本论》中提到的唯一中国人王茂荫绣像王茂荫著作选页铁军·撷英TIEJUN ·XIEYING2018.6钞改为可兑现的钞票。
在1854年4月的大臣审议报告中，他受到了严厉申诉。
他是否受到笞刑，不得而知。
审议报告最后说：臣等详阅所奏......所论专利商而不便于国”。
马克思以此注的文章段落是关于“货币”问题的：“这种货币是直接从金属流通中产生出来的。
中国的王茂荫 世界的资本论
２０１８年第 １１期 ２１
王 茂 荫 （１７９８～１８６５），歙 县 杞 梓 里人 。 曾任 职 道 光 、咸 丰 、同治 三个 朝 代 ，历 任户 部 、兵 部 、工 部 、吏 部 侍 郎 等职 ，并 两次 担 任 监 察 御 史 。是 清朝 官 僚 、学 者 、民 本主 义 思 想家 、著 名理 财 家 ，也 是我 国 第一 个 提 出 具有 现 代意 义 金融 理 论 的思 想 家 。其 “先 求 无 累于 民 ，而 后 求 有 益于 国 ，方可 以议 立 法”的 民本 思 想 是 其 币制 改革 的思 想核 心 ，其 造诣 被 业 界推 崇 为“中 国封 建 社会 货 币 理 论 之 最 高 成 就 ”。 其 廉 政 风 范 、人 才 观 ，超 越 时 代 ，可 为 今 人 法 、为 后 人 鉴 。
正值 马克 思 诞 辰 ２００周 年 之 际 ，世 界 多 国掀 起 了纪念 马克 思 的 热潮 ，马 克思 改 变世 界 的经典 著 作再 次 受到 热捧 。在 巨著《资 本论 》中，马 克思 一 共提 到 了 ６８０多个 人物 ，其 中仅有 一位 是 中国人 ，他就 是我 省歙 县 的王茂 荫 。
本刊记者 张万金 张 晓东 摄 影报道
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故 居 纪 念 馆 开 馆 仪 式 在 歙 县 ｇｇｑ－． 校 马 克 思 主 义 学 院 副 教 授 王 Ｐ共 歙 县 县 委 副 书记 、纪 委 书 主 任 、歙 县 王 茂 荫 思 想 研 究 民蒋 晓 放 （左 一 ）的 陪 同 下 考
茂 荫 故居 遗 址及 祖 居 地 岳裔 王 铁 （右 ） 究 王 茂 荫 四 十 多年 的 微 学 研 Ｆ民 （右 ） 茂 荫 诞 辰 ２２０周 年 首 目封 发
马翁睿识王茂荫 妙论独入《资本论》
马翁睿识王茂荫妙论独入《资本论》马克思在《资本论》中指出：“但不妨顺便提一下，正如本来意义的纸币是从货币作为流通手段的职能中产生出来一样，信用货币的自然根源是货币作为支付手段的职能（83）。
”随后, 马克思为（83）作注云：“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折，主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。
在1854年4月的大臣审议报告中, 他受到了严厉申斥，他是否因此受到笞刑，不得而知。
审议报告最后说：‘臣等评阅所奏……所论专利商而不便于国。
’”（摘自《帝俄驻北京公使馆关于中国的著述》）。
就这样，王茂荫作为唯一的中国人，出现在马克思的《资本论》第一卷中。
卡尔·海因里希·马克思（1818～1883年）是伟大的思想家、政治家、哲学家、革命家、社会学家和金融经济战略家，也是马克思主义创始人之一，第一国际组织者和领导者，被誉为“全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师、精神领袖，国际共产主义运动的杰出先驱”。
《资本论》是马克思一生中最重要的著作，也是无产阶级革命理论史上最为睿智辉煌的巨著，至今仍散发着璀璨光芒。
马克思自投身革命后，一直过着贫穷的生活。
1850年，随着欧洲革命的失败，马克思无奈来到伦敦，继续经济研究。
在伦敦大英博物馆里，马克思探寻了三年，写下24本笔记，为撰写《资本论》作了扎实的前期准备。
马克思写作《资本论》的五年中，肝病频频袭扰，头痛、牙痛常常光顾。
病痛虽然未能摧毁他的雄心壮志，却使他负债累累。
他说：“恐怕没有一本书是在比这更困难的条件下写成的。
”谁能想到，一代理论巨子撰写论述资本的巨著，却无基本资本以维持生计。
其时，医生建议他去旅行，可他一无资金，二则渴望《资本论》早日赶出来。
1867年3月27日，马克思的《资本论》第一卷脱稿，9月出版，首印1000 册，所获稿酬竟连补偿他在写《资本论》时的烟钱都不够。
然而，马克思为《资本论》这部平生最看重的著作可谓鞠躬尽瘁，除第二版和第三版的修订之外，还筹划出版了俄文版和法文版。
王茂荫的货币观点和他的遭遇——谈谈《资本论》中提及的唯一中国人
王茂荫的货币观点和他的遭遇——谈谈《资本论》中提及的
唯一中国人
陈平民
【期刊名称】《江淮论坛》
【年(卷),期】1981(000)001
【摘要】无
【总页数】6页(P37-42)
【作者】陈平民
【作者单位】无
【正文语种】中文
【相关文献】
1.《资本论》提及唯一的中国人 [J], 吴兴人
2.徽州经济文化的世界走向--《资本论》中的王茂荫 [J], 叶坦
3.王茂荫货币理论在中国货币理论史上的地位——答王毅同志 [J], 叶世昌
4.《资本论》中提到的唯一中国人——王茂荫 [J],
5.王茂荫货币理论评论中的几个问题 [J], 王毅
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无 结 果 ， 里 姑 译 为 ‘ 卯 寅 ’等 将 来 查 明 时再 这 万 ，
…
”以 下 是 对 王 茂 荫 的 申 斥 之 辞 ， 他 的 奏 折 对
● 王 茂 荫 其 人 其 事
大 为 不 满 ， 为 他 “ 属 不 知 大 体 ！复 自请 严 议 以 认 殊
王 茂 荫 （７ ８￣ １６ 年 ） 字 椿 年 、 怀 ， １９ ４ ８ ５ ， 子 安 徽 歙 县 人 ， 身 茶 商 家 庭 ， 光 时 进 士 ， 朝 货 币 出 道 清
改 正 罢 。 日 译 本 译 成 ‘ 猛 殷 ’ ‘ 孟 尹 ’ 那 当 王 或 王 ， 然 是 因 为 日本 人 不 知 道 中 圈 人 的 罗 马 字 拼 音 法
裆 与 会２１ 察社
专 为 商 人 指 使 。 且 有 不 便 于 因 而 利 于 商 者 ， 周 亦 虑 而 附 于 条 款 内 ， 漠 不 关 心 国 事 ， 如 此 乎 ？并 何 至 自请 严 议 ， 谢 天 下 。 ” 以
今 天 的 翻 译 相 较 有 许 多 用 词 的 不 同 ， 从 译 文 巾 但 的 自注 可 以 清 楚 看 出 的 是 ， 时 的 确 还 没 有 弄 清 当
日本 的 郭 沫 若 在 阅读 这 个 译 本 时 ，发 现 其 中对
《 本 论 》 中 唯 一 提 及 的 中 阔 人 究 竟 是 谁 并 没 有 资 搞 清 楚 ， 是 做 了 一 番 考 证 ． 终 于 考 证 出 了 这 于 并
分 册 里 ． 涉 及 唯 一 中 国 人 的 一 段 是 这 样 翻 泽 对 的 ：中 国 的财 政 官 万 卯 寅 “ （ 文 是 Ｗ ａ — ｍａ — 原 ｎ ｏ
ｉ ， 曾 托 友 人 到 清 史 馆 查 此 人 的 原 名 ， 在 还 ｎ） 我 现
录 一 八 五 四 年 是 咸 丰 四 年 ， 年 的 月 初 一 是 那
茂 荫 因此 成为 马克 思在
《 本论》 资
中惟一 提 到 的一个 中同人 。 马克思 从 没 到过 中 国 ． 国人 中
王 茂荫 究竟 是 如何 走进
《 本论 》 资
的 呢 ？ 其 中 竞 有 一 段 鲜 为 人 知 的 这
曲折过 程 。 ● 郭 沫 若 考 证 王 茂 荫 其 人
个 中 同人 的 姓 名 及 相 关 情 况 。
楚 这 里 提 及 的 中 国 财 政 官 “ ａ — ｍａ — ｉ ” 竟 Ｗ ｎ ｏ ｎ究
是 谁 。因此便 有 了“ 卯 寅 ” 及 日泽为 “ 猛殷 ” 万 以 王 或 “ 孟 尹” 猜 测译 名 。 王 等
《 本 论 》 唯 一 提 及 中 国 人 的 地 方 ， 不 在 资 中 并 正 文 中 ． 是 在 首 卷 第 一 篇 第 ｉ 章 标 号 为 “ ３ 的 而 ８” 脚 注 里 。在 陈 启 修 先 生 翻 译 的 《 本 论 》 一 卷 第 资 第
一
１ ３ 年 六 七 月 问 ， 沫 若 抽 时 间 重 读 了 陈 ９６ 郭 启 修 先 生 这 个 中 文 译 本 。读 到 这 一 段 时 ， 便 对 顺
此 人 （ ａ — ｍａ ～ ｉ ） 了 一 些 考 证 。他 翻 阅 了 手 Ｗ ｎ ｏ ｎ 做 头 的 《 华 续 录 》， 一 下 子 查 到 了 关 于 此 人 的 记 东 竞
臣圈Βιβλιοθήκη 走进《 资本论》 解密口 雷 仲 仁
马克思 在 《 本论 》 一卷 《 资 第 货 币与商 品流通 》 写道 ：清朝 户部 中 “ 右 侍 郎 王茂 荫 向天 子 上 了一 个 奏
折 ． 张 将 官 票 宝 钞 改 为 可 兑 的 钞 主 票 。 在 ｌ５ ￣ ４ 的 大 臣 审 议 报 告 ８４ 月 巾 ， 受 到 了严 厉 的 申 斥 。 他 是 否 他 因 此 受 到 笞 刑 ，不 得 而 知 … … ” 王
理 论家 ， 有 《 侍 郎奏 议》 一 卷 ， 仕 道 光 、 著 王 十 历 咸 丰 治 三 朝 ． 京 官 时 间 长 达 ３ 年 。 曾经 在 长 达 同 任 ０ １罐 Ｆ的 ｎ＂ 内 ， 都 是 在 户 部 任 “ 事 ” “ 走 ” －间 ， ／ 他 主 、行
谢 天 下 ， 属 胆 大 ！ ” 云 ； 后 是 “ 茂 荫 著 传 旨 尤 云 最 王 严 行 申饬 ”
１ ３ ￣ 。 名 经 济 学 教 授 陈 启 ９０ 著 修 先 生 翻 译 的 《 本 论 》中 译 本 第 资
一
卷 第 一 分 册 ， 由 昆 仑 书 店 出版 ，
成 为 我 国 第 一 个 该 著 作 的 译 本 。 １３ 年 问 ， 亡 ９ ６ 流
的 缘 故 。 也 未 免 差 得 太 远 了 … … ” 段 翻 译 与 却 这
一
篇 文 章 中 ．又 将 该 段 文 字 翻 译 为 ：献 一 条 陈 ， “ 暗
将 官 票 宝 钞 改 变 为 可 兑 现 的钞 票 。 ”
科 学 事 实面 前 ， 沫若从 来 是谦 虚 、 肃 的 。 郭 严
至此 ，资本 论 》 中这个 注 脚才 算 基本 清楚 了 ， 《 一
在 接 下 的 初 八 日丁 未 义 有 涉 及 的 一 条 ： 谕
内 阁 恭 亲 王 奕 、 王 衔 定 郡 王 载 铨 ， ： 议 王 茂 亲 奏 遵
荫 条 陈 钞 法 窒 碍 难 行 一 折 ． 即 照 所 奏 均 元 庸 议 著
… …
个 颇 为 要 的 疑 点 由 此 真 相 大 白 。 这 件 事 的 首 重 功 疑 当属 细 心 读 书 、 心 读 书 的 郭 沫 若 。 ＇ 无 有