试论推进马克思主义中国化与实现马克思主义现代化的关系

２１ ０ ０年 第 ２期 总第 １１ ７ 期
鱼 桶三 磅
Ｔ Ｅ ＳＬ ＡＤ Ｈ Ｉ Ｋ Ｒ０ 政治 与哲 学 Ｉ
试论推进马克思主义中国化 与实现马克思主义现代化的关系
王 宏 堂
（ 东学院 ，甘 肃 西峰 ７ ５ ０ ） 陇 ４ ００
［ 要 ］ 进 马 克 思 主义 中 国 化 和 实 现 马 克 思 主 义 现 代 化 是 同一 个 问 题 的 两 个 方 面 ， 们 既 相 互 区别 又 相 互 联 摘 推 它
的国家 ， 国人 民在 获得 民族 独立 和 民族解 放之 前 ， 中 深 受 帝 国 主 义 、封 建 主 义 和 官 僚 资 本 主 义 的 剥 削 和 压 迫 。 而 且 ， 国 是 一 个 农 业 大 国 ， 业 人 口 占人 口 中 农 的绝大 多数 。所 以 ， 口多 ， 子 薄 ， 产 力不 发达 ， 人 底 生
［ ］ ・ 赖 恩． ５英 布 马吉 ． 普 尔 ［ ． 沙 ： 南 人 民 出版 社 ，９ ８ 波 Ｍ】 长 湖 １８
１ ２． ０
［ ］ 克 思 ， 格 斯 ． 克 思 恩 格 斯 全 集 【 ． 京 ： 民 出 版 ３马 恩 马 Ｍ】 北 人
社 ． ９ ６ １ ０ ２１ １ ５ ．２ １ ．
殊 情 况 。 正 是 在 这 个 意 义 上 ， 宁 认 为 ， 克 思 主 义 列 马
一
在 有 中 国 特 色 的 社 会 主 义 现 代 化 建 设 过 程 中 发 挥 其
理 论 功 能 ， 必 须 中 国 化 ： 时 ， 克 思 主 义 要 在 有 就 同 马 中 国 特 色 的 社 会 主 义 现 代 化 建 设 过 程 中 发 挥 指 导 作
和 改 造 世 界 的 科 学 思 想 武 器 。但 是 ， 克 思 主 义 的 具 马 体 运 用 ， 不 同 的 国家 、 同 的 民族 和不 同 的地 区 ． 在 不
必 然会 表 现 出不 同 的情 况 ， 是 因 为不 同 的 国家 、 这 不
同 的 民 族 、不 同 的 地 区 各 有 其 不 同 的 具 体 实 际 和 特
一
、
马 克 思 主 义 中 国 化 是 马 克 思 主 义 现 代
化 的 理 论 前 提
我 们 知 道 。 克 思 主 义 是 马 克 思 和 恩 格 斯 等 经 典 马 作 家 所 创 立 的 关 于 自 然 、社 会 发 展 的 最 一 般 规 律 的 科 学 思 想 体 系 ， 科 学 地 揭 示 了 自然 、 会 和 思 维 发 它 社 展 的 客 观 规 律 ．是 无 产 阶 级 和 被 压 迫 人 民 认 识 世 界
般 原理 的运用 ，具 体 地说 ， 英 国不 同于 法 国 。 “ 在 在
法 国 不 同 于 德 国 ， 德 国 又 不 同 于 俄 国 ” 同 样 的 道 在 。
理 ， 们 也 可 以 说 ， 中 国 既 不 同 于 俄 国 。 不 同 于 我 在 更
［ ］ － 格 尔 ． 哲 学 原 理 Ｉ 】 京 ： 务 印 书 馆 ，９ １１ ． １德 黑 法 Ｍ． 北 商 １６ ．４
系 ， 辅 相 成 、 互促 进 。中 国化 是 现 代 化 的理 论 前 提 ， 代 化 是 中 国化 的逻 辑 延 伸 。只 有 科 学 地 把 握 这 一 关 系 ， 能 相 相 现 才
真 正转 化 为 中 国 人 民 大众 建设 有 中 国 特 色 社 会 主 义 的 强 大 物 质 力 量 ， 能应 对 当代 世界 和现 代 生 活 的一 系列 问题 。 才
［ ］ 小 平 ． 小 平 文 选 ［ ． 京 ： 民 出 版 社 ， ９ ３３ ２ ６邓 邓 Ｍ】 北 人 １ ９ ．８ ．
欧 美 。 什 么 呢 ？ 是 因 为 中 国 不 具 有 俄 国 和 欧 美 的 为 就 具 体 实 际 和 特 殊 情 况 。 中 国是 一 个 半 殖 民 地 半 封 建
思 主 义 中 国化 是 学 习 和 运 用 马 克 思 主 义 的 立 场 、 观
用 ， 必 须 现 代 化 ， 克 思 主 义 中 国 化 的 过 程 同 时 也 也 马
是 马克思 现代 化 的过程 。
点 和 方 法 ， 马 克 思 主 义 的基 本 原 理 同 中 国 革 命 、 把 建 没 和 改 革 开 放 的 具 体 实 际 结 合 起 来 ，使 马 克 思 主 义
［ 键 词 ］ 克思 主 义 ； 关 马 中国 化 ； 现代 化 ［ 图 分 类 号 ］ ２ 中 Ｂ７ ［ 献标识码 ］ 文 Ａ ［ 章 编 号 ］０ ５ ３ １ （ ０ ０ ０ — １ １ ０ 文 １０ — １５ ２ １ ）２ ０ １— ３
实 现 马 克 思 主 义 中 国 化 和 推 进 马 克 思 主 义 现 代 化 ， 坚 持 和 发 展 马 克 思 主 义 的 两 个 重 大 问 题 。 马 克 是
成 为 具 有 中 国 特 色 的 理 论 创 新 过 程 。 马 克 思 主 义 现 代 化 则 是 把 马 克 思 主 义 基 本 原 理 、 基 本 理 论 和 基 本 方 法 与 当 代 社 会 的 变 革 、 生 活 方 式 的 变 革 以 及 人 们 思 维 方 式 的 变 革 结 合 起 来 ，使 马 克 思 主 义 具 有 当 代 气 息 和 时 代 特 征 的 理 论 变 革 过 程 。可 以 看 出 ， 进 马 推 克 思 主 义 中 国 化 和 实 现 马 克 思 主 义 的 现 代 化 ，是 相 辅 相 成 的 两 个 方 面 ， 互 促 进 ． 有 侧 重 ： 代 化 需 相 各 现 要 中 国 化 ， 国 化 是 现 代 化 的 理 论 前 提 ： 国 化 需 要 中 中 现 代 化 ， 代 化 是 中 国化 的 逻 辑 延 伸 。 马 克 思 主 义 要 现
［ 考文献】 参 ［ ］ 绳． 国ห้องสมุดไป่ตู้ 产党 的 七十 年【 ． 京 ： 共党 史 出版 社 ， ４胡 中 Ｍ】 北 中
１９ ．８ ． ９１ ２ ４
［ ］ 金 铎 ． 建 主 义 及 其 当 代 影 响 【 ． 京 ： 国 礼 会 科 学 ２姬 封 Ｍ】 北 中
出 版 社 ． ０ ３ １ ６ ２ ０ ．４ ．