第一章 社会心理学：社会行为的现代研究

社会心理学的形成标志





1859年，德国人M.拉扎勒斯和H.施泰因尔联袂主编《民族 心理学和语言学杂志》，借助哲学、人类学和史学的取向，对 民族群体的语言、风俗、习惯进行研究。 1875年德国学者A舍夫勒首先在现代意义上，在《社会躯 体的结构机器生活》一书中使用了“社会心理学”一词。 1897年，美国人特里普利特对“竞争”现象进行了全新的 研究，这是社会心理学领域的首次实验结果。 1908年，这一年美国社会学家爱德华· 罗斯和英国心理学家 威廉· 麦独孤分别出版了以社会心理学命名的同名教科书。 1924年，这一年美国社会心理学家F.奥尔波特对群体进行 系统研究的基础上出版了《社会心理学》一书，这不仅引进了 实验，而且指出了“实验方法对团体行为研究的革命性意义”。




2、文化 文化是在一特定群体或社会的生活中形成的、 并为其成员所共有的生存方式的总和。这一定义 至少包括如下几层涵义： ①文化不仅包括价值观、行为准则、生活态度 这类非物质形式，也包括了各种体现这些非物质 文化的意义的物质表现形式。 ②不论是非物质文化还是物质文化，都既是人 们所赖以生存的基本方式或曰手段，同时其本身 也是人们主体生活的产品或曰创造物。 ③文化是有层次的，• 们将一社会中的某些群 我 体所具有的既包括该社会的主流文化同时又具有 自身特点的生活方式称为亚文化。
第一章 社会心理学：社会行为的现代研究
第一节 社会心理学的研究对象 一、什么是社会心理学？社会心理学是有 关人类社会行为研究的一门现代社会科学。社 会心理学是在社会学、心理学和文化人类学等 母体学科的基础上形成的一门带有边缘性质的 独立学科，既有极其深厚的理论渊源又有十分 广泛的应用价值，它力求对人的形形色色的社 会或文化行为发生、发展、变化的过程及其规 律作出解释。（社会心理学定义）
三、社会心理Байду номын сангаас的研究对象



社会心理学的研究对象是什么？ 社会心理学应该研究生活在特定的社会生活条件下、 具有独特的文化和完整的人格结构的人对各种简单与复杂 的社会刺激所作的反应（包括内隐与外显两个方面），简 言之，它研究人的社会或文化行为发生、发展、变化的过 程及其规律。 三点思考： 1、社会心理学都应以包括内隐过程和外部事件在内的人 对社会刺激的全部反应作为自己的研究对象； 2、反应的主体的不仅是生活于群体中的个人，而且包括 由这些个人组成的大小不等的群体； 3、个人或群体的反应受到各种社会、文化、• 格及生物 人 因素的制约与影响。


二、社会心理学的形成时期 19世纪下半叶到20世纪初，是人类社会发生重大历 史变化的时期，伴随着工业文明的进步和由此而来而整 个资本主义世界相对稳定的发展，许多学科都取得了很 大的发展和进步，其中包括那些同社会生活的各个过程 有直接关系的学科。马克思和恩格斯敏锐地意识到，工 业文明的发展为人类了解自身提供了现实的可能性，他 们提出“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在， 是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在 我们面前的人的心理学。” 确实，在这一时期中，• 阐 与 释人及人类社会本质有关的社会学、心理学、文化人类 学都逐步建立了起来。这一切，连带不断增长的社会需 求，为现代社会心理学的形成提供了合适的土壤。
第四节 社会心理学的由来与发展


一、社会心理学的孕育时期 这是社会心理学形成前的一个准备时期，即霍兰德所 说的社会哲学阶段，其母体是从古代希腊开始一直延续到 19世纪上半叶的西欧思辨哲学。这一时期与其后的几个时 期相比，时间跨度较长，而且由于在这一时期中“社会心 理学思想同一般的心理学思想的见解紧密相连，因此很难 把‘纯’社会心理学观点划分出来”（安德列耶娃）。但 这一时期理论的系统化和条理化直接为后来社会心理学的 各理论流派的形成提供了基础。 如果说要在该时期找出和现代社会心理学较为接近的 主题的话，那么，这一两千年中社会哲学家们围绕“人性” 所展开的争论算得上是“正宗”的社会心理学研究。
奥尔波特与心理学取向的实验

心理学家F.奥尔波特在其同胞N.特里普 利特（1897年）和德国人W.莫德 （1913年）所进行的有关群体对个人 行为影响的实验的基础上，于1916－ 1919年间进行了一系列有关“社会促 进”的实验，他富有成效地观察到： “合作群体中存在的社会刺激，会使个 人工作在速度和数量方面有所增加。这 一增进在涉及外部物理运动的工作中要 比纯智力工作中表现得更为突出。• ” （Allport,• .,1924：284）他的那本包 F 括了这些实验成果的《社会心理学》 （1924年），也因此被人们公认为是 实验社会心理学诞生的标志。








二、社会行为的制约因素： 1、社会 社会究竟是什么呢？我们认为，社会是人们交互作用的产 物，是由在共同的物质生产活动的基础上相互联系的人们组成 的群体。 可以从这样几方面来理解社会范畴及其本质： ①社会是由人组成的群体，人是社会的主体。社会与组成 它的个人并不是对立的；社会是人的社会，而人则是社会的人。 马克思曾指出，“人的实质也就是人的真正的共同体”。 ②组成社会的人并不是孤立的个人，• 是处在以生产关系 而 为主导的特定的社会关系网络中的个人。因此，马克思说“生 产关系总合起来就构成为所谓社会关系。” ③社会是历史的、具体的，• 界上不存在抽象的社会。从 世 空间角度说，这个由特定的社会关系相联结而组成的群体占有 共同的疆域；从时间的角度说，社会又只能是“处于一定历史 发展阶段上的社会”。
二、社会心理学的研究取向


人的行为与社会、文化、人格及生物因素的天然的制 约与被制约关系，不仅决定了社会心理学的“边缘学科” 的性质，事实上也决定了社会心理学的研究对象本身就属 于可以从各个方向探索的“边缘问题”。这一事实不仅说 明为什么社会学家、心理学家、文化人类学家以及晚近新 兴的社会生物学家都会对人类行为的研究怀有共同的兴趣， 同时也说明他们为什么还能分别相对独立地发展出自己的 社会心理学。 心理学取向的社会心理学强调个体变量的重要性； 社会学取向的社会心理学强调社会或群体变量的重要性； 文化人类学取向的社会心理学则强调文化变量的重要性。
二、有关社会心理学定义的若干规律性认识



首先，长期以来社会心理学家有其学科对象的争论，焦点 并不在是否研究社会行为上，而是在怎样研究社会行为上。在 这点上，心理学家强调个人因素（人格），社会学家强调社会 因素（群体与互动），文化人类学家则强调文化因素。 其次，尽管有的社会心理学家（如奥尔波特兄弟）使用的 行为概念是狭义的，但大多数社会心理学家使用的行为概念则 是广义的：它不仅指能够为我们直接观察的外部事件，而且包 括了诸如情感、态度、思维这类虽不能被直接观察但却能够为 现代科学间接测量的内隐过程。 再次，以安德列耶娃为代表的前苏联社会心理学家较为全 面认识到 • 人的心理具有社会意义的特征的内容正是在宏观社 “ 会的层次上形成的，” 所以他们在论述个体社会行为的同时， 并没有忘却去论述表现在风尚、习俗、社会舆论、流言与谣言 中的社会心理学问题，没有忘却从阶级、民族等大群体的角度 去论述人的行为与活动。

奥地利精神分析创始人弗洛伊德的人格“三我”结构： 将人格结构划分为三个层次：本我、自我、超我。
第三节 社会心理学的学科性质和研究取向


一、社会心理学的学科性质：是相对于其他学科尤其 是邻近学科而言的。与社会心理学邻近的学科有社会学、 心理学和文化人类学，这些学科不仅构成了社会心理学最 直接的理论来源，而且至今仍与社会心理学保持着千丝万 缕的联系。从与这些学科的对比中，我们能够发现，社会 心理学既是一门带有边缘性质的独立学科，同样也是一门 理论性极强的应用学科。 社会心理学的极强的理论性，既来自社会学、心理学、 文化人类学等母体学科，也体现在它本身提出的一系列有 别于其他学科的独特的理论体系与学术观点之中。社会心 理学在社会学、心理学和文化人类学诸学科之间架起了沟 通的桥梁，
第二节 社会行为及其制约因素


一、社会行为的涵义与特点： 1、含义：社会行为是生活在特定社会生活条件下， 具有独特的文化和完整的人格结构的人对各种简单与复杂 的社会刺激所作的反应。 社会刺激是社会客体对人产生的直接或间接的作用。 从社会心理学的角度看，我们可以将作用于人的全部社会 客体分为两大类：一类为社会情境，这是与某个个体或群 体直接发生联系的其他个体或群体；另一类为社会文化环 境，包括政治制度、法律制度、经济地位与经济状况、社 会规范、风俗、时尚、信仰体系、舆论、民族与阶级群体、 交往方式等等，即我们通常说的社会存在。社会情境对人 的作用是直接的、简单的，而社会文化环境对人的刺激则 是间接的、复杂的。社会心理学家所理解的社会刺激应该 说既来自前者，也来自后者。
少年戒除网瘾中心训练营
郑渊洁：我看15岁少年在戒网中心被打死 广西一对父母因15岁的儿子小邓爱玩电脑游戏，认为儿子有了“网瘾”，父 母受到媒体“戒除网瘾”的误导，于2009年8月1日花7000元将小邓送入一“戒网 瘾治疗中心”，次日，小邓在戒网瘾中心被虐待致死。 小邓健康善良，曾经在大海里救过濒临溺水的妇女，就是这样一个阳光男孩 ，就由于爱玩电脑游戏，被父母送入戒网瘾中心，强制戒除网瘾。最终导致命丧 黄泉。“网瘾”真的戒除了。 我们不能责怪小邓的父母，他们绝对爱自己的孩子。害死小邓的，是那些披 着“戒除网瘾”外衣的专家。他们出于赢利目的大肆渲染“网瘾”的危害，甚至 将“网瘾”和毒瘾赌瘾甚至某些心理疾病相提并论，危言耸听，蛊惑人心。网络 是科技进步的产物，只有妖魔才会将上网妖魔化。 小邓的死，能让痴迷给孩子戒除网瘾的家长猛醒，能让患有“戒除网瘾瘾” 的家长挽救孩子的性命。 只有父母的爱，只有父母和孩子平等相处，才能让孩子恰到好处的玩电脑游 戏。花钱让“戒网瘾专家”用药物和体罚治疗孩子玩游戏过度，只会让你永远失 去你的孩子，不管他活着还是死着从“戒除网瘾中心”出来：他活着出来，你在 他心中已经死了。 小邓，到天堂好好玩电脑游戏。天堂没有害你的“戒除网瘾中心”，因为那 些人死后去另一个地方——地狱。