山西省临汾侯马市高一语文下学期期末考试试题(含解析)

高一2016―2017学年度第二学期期末试题语文一、现代文阅读（共17分）阅读下面的文字，完成小题。

杂剧之父关汉卿曹金洪关汉卿，元代剧作家，号已斋叟，金末元初人。

关汉卿生活在中国历史上一段非常特殊的时期：由蒙古族统治的元朝。

关汉卿出身于行医世家，由于医术高明，他曾做过太医院尹这样的高官，但因有志而不能施展抱负，不久，便辞职离官。

但关汉卿生性洒脱，没有沉湎于抑郁不得志的不快之中。

多才多艺的关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流”。

在著名的散曲《南吕一枝花·不服老》套数中，他是这样描述自己的：“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当，一粒铜豌豆……我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。

你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。

则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。

天那，那其间才不向烟花路儿上走。

”这篇散曲，写得诙谐老辣，笔力横肆，充满自信、自负、自嘲、自乐的情趣，不但是研究关汉卿生平思想的主要依据，也是元代散曲中不可多得的名篇。

关汉卿熟读儒家经典，深受儒家思想影响，所以，在他的剧作中常把《周易》《尚书》等典籍的句子信手拈来，运用自如。

不过，他又生活在仕进之路长期堵塞的元代，科举废止、世子地位下降，使他和这一代许多知识分子一样，处于一种进则无门、退则不甘的难堪境地。

和一些消沉的儒生相比，关汉卿在困难中较能调试自己的心态。

他放下仕子的清高，转而以开阔的胸襟面向下层，流连市井，受到了生生不息、杂然相见的民间文化的滋养，因而写杂剧，撰散曲，能够左右逢源、得心应手地运用民间俗众的白话、三教九流的行话，而作品中那些弱小人物的悲欢离合，也在流露着下层社会的生活气息与思想情态。

关汉卿在文艺活动中吹拉弹唱、能歌善舞。

他口齿伶俐、语言幽默，形象动人，经常粉墨登场，成为人们公认的“梨园领袖”。

关汉卿擅长用文艺形式对人间的不平事进行深刻的揭露和批判，他耳闻目睹大量的野蛮事件常常义愤填膺，于是，他便把这些触目惊心的事件编写成杂剧演出，有时甚至自编、自导、自演来揭露现状。

关汉卿的杂剧内容就有强烈的现实性，弥漫着昂扬的战斗精神。

在人们叫天天不应、叫地地不灵的情况下，关汉卿写下了自己的“惊天地，泣鬼神”的代表作《窦娥冤》，剧中描写了一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬“药死公公”，斩首示众。

窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏们无心正法，使百姓有口难言”这个带有普遍意义的问题，强烈控诉了封建制度与民为敌、残害人民的罪恶。

关汉卿的剧作里，既有皇亲国戚、豪门权势之类的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋的现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映的生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。

慷慨悲歌，乐观奋争，构成了关汉卿剧作的基调。

在关汉卿的笔下，写得最为突出的是一些普通妇女形象，窦娥、赵盼儿、杜蕊娘等，性格鲜明，各具特色。

他们大多出身微贱，蒙受封建统治的种种凌辱和迫害。

关汉卿描写他们的悲惨遭遇，刻画他们的正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了他们强烈的反抗意志，歌颂了他们敢于向黑暗展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定历史时代，奏出了鼓舞人民的主旋律。

有人说关汉卿是“驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头”，这话没有任何夸张。

他的部分作品，如《窦娥冤》《拜月亭》《单刀会》等七百年来一直上演不衰，并为我国戏曲里的悲剧、喜剧的关目处理、各种舞台形象的塑造提供了典范。

【相关链接】材料①：关汉卿长期生活在大都，南宋灭亡后，他到了杭州、扬州等地。

他的散曲《杭州景》写下了他亲眼看到的杭州的繁荣和美丽。

关汉卿的交往十分广泛，与杂剧作家、演员（青楼女子）、官员都有交往。

材料②：在关汉卿创作的六十余种杂剧作品中，流传下来的仅有18种，如《窦娥冤》《救风尘》《蝴蝶梦》《鲁斋郎》《拜月亭》等。

1. 下列对材料有关内容的分析和概括完全正确的一项是（）A. 关汉卿曾做过太医院尹这样的高官，但因其高明的医术在官府无法得到施展，不久，便辞职离官，专注于治病救人。

B. 在剧作中，关汉卿常把《周易》《尚书》等典籍的句子信手拈来，运用自如，由此可见他熟知儒家经典，受儒家思想影响较深。

C. 关汉卿流连市井，受到了杂然相间的民间文化的影响，因而写杂剧，撰散曲，能够左右逢源，然而“白话”“行话”却损伤典雅。

D. 关汉卿生活在仕进之路长期堵塞的元朝，处于一种进则无门、退则不甘的难堪境地，却能调试自己的心态，保持清高品格。

2. 简要分析关汉卿作品在思想内容方面的特色？3. 联系文本内容，谈谈关汉卿为什么被称为“梨园领袖”。

【答案】1. B 2. ①关汉卿作品具有强烈的现实性，他关注那些弱小人物的悲欢离合，流露着下层社会的生活气息与思想情态，深受人民群众欢迎；②关汉卿作品弥漫着昂扬的战斗精神，无情地揭露官场的黑暗，强烈地控诉封建制度与民为敌、残害人民的罪恶。

③关汉卿作品慷慨悲歌，乐观奋争，歌颂下层人物向黑暗势力展开搏斗的英勇行为，赞美她们的强烈反抗意志。

3. ①艺术创造上的杰出贡献：在关汉卿创作的六十余种杂剧作品中，流传下来的仅有18种，如《窦娥冤》《救风尘》《调风月》《拜月亭》堪称杂剧典范之作。

②艺术表演上的巨大贡献：他不仅创作剧本，还亲自粉墨登场，甚至自编自导自演来揭露现状。

③戏剧艺术上的深远影响：一方面，他的剧作表现广阔的社会生活，尤其关注下层人物的生活，赞扬他们的反抗精神，在黑暗的时代奏出了鼓舞人民的最强音；另一方面，他的优秀作品为我国戏曲里的悲剧、喜剧的关目处理、各种舞台形象的塑造提供了典范。

④创作过程中表现出的的人格精神：关汉卿具有社会责任感，为人民叫屈，为时代发声，富有批判精神。

【解析】（1）试题分析：A项，辞官是“因有志而不能施展抱负”后来也没有“专注于治病救人”。

C项，“然而‘白话’‘行话’却损伤典雅”错，原文“得心应手地运用运用民间俗众的白话、三教九流的行话”。

E项“保持清高品格”错，原文中有“他放下士子的清高，转而以开阔的胸襟面向下层”的信息。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

【名师点睛】实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。

赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。

此题的选项均考核内容，其中ACE理解或分析出现偏差。

（2）试题分析：这是一道分析引用的作用的题目，注意从突出人物的品质，丰富文章的内容和文章可信度的角度进行分析。

【考点定位】分析文本的文体基本特征和主要表现手法。

能力层级为分析综合C。

【名师点睛】分析引用的作用的题目是人物传记常见的类型。

答题时首先答出引用的话语的内容，然后答出一般的作用：增强文章的真实性，突出传主的某种精神品质。

有时还要结合语句所处的位置进行分析。

在文章的开头统领全文、表达情感、引起下文、引起阅读兴趣，在文章的中间承上启下，在文章的结尾升华主旨、表明情感。

答题时结合具体的文章具体的分析。

（3）试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从强烈的现实性、战斗精神、乐观奋争的角度进行概括。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

【名师点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。

答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。

综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。

答题是注意提取文中的关键词语分析作答。

如此题的题干是思想内容方面的特色，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从强烈的现实性、战斗精神、乐观奋争的角度进行概括。

（4）试题分析：注意从艺术创造上的杰出贡献、艺术表演上的巨大贡献、戏剧艺术上的深远影响、创作过程中表现出的的人格精神等角度作答。

【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。

能力层级为探究F。

【名师点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。

探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。

这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。

向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。

提出的观点要和传主的品质相关。

此题属于向内挖掘的题目，首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。

二、文言文阅读（共17分，选择题每小题3分，句子翻译每句4分）阅读下面的文言文，完成小题。

张衡传范晔张衡，字平子，南阳西鄂人也。

衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。

虽才高于世，而无骄尚之情。

常从容淡静，不好交接俗人。

永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。

精思傅会，十年乃成。

大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。

安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。

遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转复为太史令。

衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。

自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。

以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

中有都柱，傍行八道，施关发机。

外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。

如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。

振声激扬，伺者因此觉知。

虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。

验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也。

尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。

后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。

自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。