钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)教材精讲-第8章 戏剧(一)【圣才出品】
钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(沈从文)【圣才出品】
第13章沈从文13.1 复习笔记一、沈从文概述1．沈从文及其著作（1）简介沈从文（1902～1988），原名沈岳焕，字崇文，湖南湘西凤凰县人。
祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。
因此，沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。
（2）著作早期有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等小说集。
1930年代之后，主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《如蕤集》《八骏图》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。
2．沈从文的文学贡献：“湘西文学世界”的创造者沈从文的主要文学贡献是用小说、散文建造起他特异的“湘西世界”，并提出了人与自然“和谐共存”，本于自然、回归自然的哲学。
“湘西”代表的是健康、完善的人性，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，这正是他全部创作所负载的内容。
二、乡村叙述总体及其对照的世界1．“牧歌”情味的乡土小说与“五四”以来形成的表现压迫、愚昧、落后、挖掘民族精神创伤的传统乡土文学不同，沈从文是用“梦”与“真”构成文学图景，同文本外的现实丑陋相比照，让人们从这样的图景中去认识“这个民族过去伟大处与目前堕落处”，这是他诗体乡土故事的主旨。
这在沈从文1934年出版的代表作中篇《边城》里，推向了极致。
2．沈从文的人物形象沈从文作品里的女性形象柔美如水，这种生命形式可以用“恬淡自守”来加以概括。
男性形象则表现了原始的蛮性力量，在他的湘西人物序列里，男性军人往往是诚实、勇武、不驯服、有血性的。
3．“神性”的概念在沈从文的美学观念里，除了“人性”，还有“神性”的概念，即最高的人性。
经过他改写的佛经故事或民间传说，就特别地运用浪漫的手法来宣扬这种生命的哲学。
钱理群《中国现代文学三十年》 章节题库 (散文)【圣才出品】
第7章散文（一）一、填空题1．瞿秋白的________以游记的形式报道了赴俄的沿途经历。
（中山大学2012年研）【答案】《赤都心史》【解析】1920年8月，瞿秋白作为《晨报》的记者出访苏俄，并在此加入共产党。
访苏期间，他写下了《赤都心史》这部游记体散文著作，记录了他在莫斯科的所见所闻、所思所感，真实地反映了那个时代一个先进的中国人在“赤都”的思想演变过程。
2．语丝体包括杂感、短评、小品等文学样式，在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以________、________为主要形式。
【答案】文艺性短论；随笔【解析】语丝体在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中富于俏皮的语言和讽刺的意味，其特色是任意而谈，无所顾忌，要催促新事物的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击。
二、名词解释1．“随感录”作家群（中国传媒大学2012年研）答：“随感录”作家群是指在“五四”时期，以新文化运动倡导者为主，用随感形式对现实做出敏锐的反应，充分体现“五四”的青春精神并以写杂文为主的文学创作群体。
其杂文现实性强，论战色彩浓厚，其中鲁迅的杂文最具代表性。
主要代表人物有陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等，他们创作都保持着鲜明的个人风格。
1918年4月《新青年》第4卷4号开始设立“随感录”栏目，专门发表杂文。
《新青年》随感录作者大都是新文化运动的先驱者。
2．小品散文（四川大学2011年研）答：小品散文是中国现代散文开创期的散文作品，一般是指散文中短小隽永而偏重于记叙、抒情、述感一类文章，又称小品文。
林语堂、周作人为代表的一大批现代作家，高举“闲适”文学的大旗，对明代小品文推崇备至，在继承传统的基础上，又有新的探索和发展，小品散文开始兴盛。
周作人是一个负有盛名、具有影响的小品散文作家。
至上世纪90年代，随着人们文学审美观念的成熟，小品散文在文学史上的地位越发引人重视，小品散文再掀热潮。
3．语丝文体（中山大学2011年研）答：语丝文体是现代散文的一种文体形式。
《中国现代文学三十年》考研笔记
《中国现代文学三十年》考研笔记（考研期间根据根据[《中国现代文学三十年》钱理群等主编]整理）有缺：港台部分看朱栋霖诗派不全：七月诗派九叶诗派很重要穆旦的诗可拿来练论文现代部分第一章 1917-1949年的文学运动和文学思潮1、1918年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了这场“文学革命”、“封建复古主义”思潮斗争的序幕。
2、钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩”写给《新青年》编者一封信，再由刘半农写答信王敬轩的信予以批驳，两信同时发表名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响。
1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。
代表作家：周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自青、冰心等。
重要刊物：《小说月报》、《文学旬刊》理论主张：积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想。
主要贡献：它承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。
年在日本东京成立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。
主要刊物：《创造季刊》《创造周刊》《创造日》理论主张：尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感情；强调灵感在创作中的作用。
主要表现为浪漫主义特征。
1923年成立，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等，都是欧美留学生。
重要刊物：《晨报副刊》《诗镌》《新月》（后期）闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。
以闻一多、徐志摩为首的新格律诗的创作，称为“新月诗派”。
成立于1924年，以创办《语丝》周刊而得名。
主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等。
文艺思想接近于文学研究会。
《语丝》多发表杂文、小品、随笔，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，对中国现代散文发展作出了重要的贡献。
鲁迅说《语丝》的基本特色是“任意而谈，无所顾忌”。
文学革命批评了“文以载道”、“代圣贤立言”的旧文学观念，宣传了现实主义文学思想。
钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(鲁迅(一))【圣才出品】
第2章鲁迅（一）2.1 复习笔记一、鲁迅概述1．鲁迅及其著作鲁迅（1881～1936年），字豫才，原名周樟寿，1898年改为周树人，浙江绍兴人。
鲁迅是20世纪中国伟大的思想家与文学家。
从1907年发表第一篇论文《人之历史》，至1936年10月19日逝世，笔耕一生，留下了大量著述，主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，以及《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《准风月谈》《伪自由书》《集外集》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集拾遗》16本杂文集和书信集《两地书》。
此外，还写有《中国小说史略》《汉文学史纲要》等学术著作。
2．鲁迅的文学史地位（1）鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻地影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。
（2）鲁迅极富创造力与想象力的文学创作，开拓了中国现代文学的广阔天地。
几乎所有的中国现代作家都是在鲁迅开创的基础上，发展了不同方面的文学风格体式，这构成了中国现代文学的一个独特现象。
（3）鲁迅是20世纪世界文化巨人之一。
他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”，他与本世纪的所有的世界杰出的思想家与文学家一样，在关注本民族发展的同时，也在关注与思考人类共同面临的问题，并做出了自己的独特贡献。
二、《呐喊》与《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志1．概述（1）中国现代小说的伟大开端《狂人日记》于1918年5月发表于《新青年》第4卷第5号，它是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，以“表现的深切和格式的特别”——内容与形式上的现代化特征，成为中国现代小说的伟大开端，开辟了我国文学（小说）发展的一个新的时代。
（2）《呐喊》与《彷徨》继《狂人日记》之后，鲁迅在1918至1922年连续写了15篇小说，并于1923年8月编为短篇小说集《呐喊》（1930年1月第13次印刷时抽出《不周山》一篇）；1924到1925年所作小说11篇，收入1926年8月出版的短篇小说集《彷徨》。
钱理群《中国现代文学三十年》 章节题库 (戏剧)【圣才出品】
第8章戏剧（一）一、填空题1．1919年胡适的话剧________标志着中国话剧的开始。
（南开大学2010年研）【答案】《终身大事》【解析】《终身大事》是胡适创作的一部独幕剧，1919年3月发表于《新青年》6卷3号，是中国最早的话剧作品之一。
剧本描写一个中产家庭的独生女田亚梅为争取婚姻自主而离家出走的故事。
此剧是在五四运动前后的时代背景下产生的，剧情比较简单。
但反封建的主题鲜明，被公认为明显受易卜生的影响，它的出现对以后的社会问题剧的创作和演出有推动意义。
2．新文学社团中于1927年成立的以田汉为首的是________。
（中山大学2012年研）【答案】南国社【解析】1927年冬，田汉领导的南国社正式建立，同时创办南国艺术学院。
1924年，田汉与其妻易漱瑜受新文化运动影响创办文艺刊物《南国半月刊》，“南国”的名称从此流传下来。
1926年，田汉与唐槐秋、唐琳、顾梦鹤等创办南国电影剧社，从事电影的制作。
1927年冬，南国电影剧社改组为南国社，拟从事文学、电影、音乐、戏剧、美术、出版等文艺活动。
二、名词解释1．熊佛西（首都师范大学2012年研）答：熊佛西是中国话剧的拓荒者和奠基人之一。
他一生创作了27部多幕剧和16部独幕剧，代表剧作有《赛金花》、《上海滩的春天》等。
对于戏剧教育，他一贯主张“教育民主”、“学术自由”，坚持“戏剧教学不能拘束于课堂，必须通过舞台实践”。
此外，熊佛西提倡戏剧大众化，立足于农村，注目于农民。
为此，他进行了戏剧大众化实验，取得了一定成效。
2．南国社（山东大学2011年研）答：南国社是中国左翼文化运动中的戏剧团体，前身为南国电影剧社。
1928年12月15日，南国社作第一次公演。
设有文学、绘画、音乐、戏剧、电影等五部，以戏剧活动为主。
主要成员有田汉、欧阳予倩、徐志摩、徐悲鸿、周信芳等。
其宗旨是“团结能与时代共痛痒之有为青年作艺术上之革命运动”。
创办刊物《南国月刊》、《南国周刊》。
南国社成立后即创办南国艺术学院培养艺术运动人才，半年后因经济拮据而停办。
钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(市民通俗小说(一))【圣才出品】
第4章市民通俗小说（一）4.1 复习笔记一、通俗小说的定义中国近现代通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以繁荣的，在内容上以传统心理机制为核心，在形式上继承中国古代小说传统为模式的文人作品；在功能上侧重于趣味性、娱乐性、知识性和可读性，但也顾及“寓教于乐”的惩恶劝善效应；基于符合民族欣赏习惯的优势，形成了以广大市民层为主的读者群，是一种商品性文学。
二、“鸳蝴”开启直接源头1．“鸳鸯蝴蝶一礼拜六派”文学（1）从1912年（民国元年）到1917年这五年，是“鸳鸯蝴蝶—礼拜六派”文学的繁盛期。
（2）鸳鸯蝴蝶派是指清末民初专写才子佳人题材的文学派别，《礼拜六》是1914年开办的一种娱乐消闲周刊。
两者合在一起，很能代表这一类文学以言情小说为骨干，情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。
2．旧派小说繁荣的原因（1）当时的北洋政府自顾不暇，给了文学以良好的发展机会。
（2）科举取消，加上近代报刊业的发展，通俗作品有了较雄厚的作者队伍。
（3）文人跌入了市民阶层，小说在他们手中回到了市民文化的本位。
3．旧派言情小说的代表1912年同年连载的徐枕亚的《玉梨魂》，吴双热的《孽冤镜》，李定夷的《贾玉怨》，三人被称为“三鼎足”。
三部小说都写婚恋悲情，其“通俗”主要在情调上。
4．旧派社会小说的代表民国旧派小说以李涵秋的《广陵潮》为代表，这部小说的最大贡献便在于开创了社会言情长篇的体例。
三、对峙迫使旧派向“俗”定位新文学阵营从1917年开始持续批判黑幕小说和鸳鸯蝴蝶派。
这场批判言词尖锐地指出旧派的思想陈腐守旧，除击中其要害“游戏的消遣的金钱主义的文学观念”之外，胡适、茅盾还特别地解析了民国旧派小说在文体上的弊病。
旧派小说在新文学的强大攻势下败退下来，逐渐明白了自己的位置，被迫同新文学分割，发挥自己所长，去努力争取一般老派市民读者了，形式上更加“通俗”，并力图加强自身的“现代性”。
张恨水、平江不肖生等大家逐步崛起。
四、市民通俗小说类型的形成旧派小说有社会、武侠、侦探、历史这四种基本类型，特点是南派通俗小说占据上风。
钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(赵树理)【圣才出品】
第22章赵树理22.1 复习笔记一、赵树理概述1．赵树理及其著作赵树理（1906～1970），原名赵树礼，山西晋城市沁水县人。
出生于贫苦农民家庭，是在抗日民主根据地和解放区成长起来的作家，代表了1940年代解放区文学创作的最高成就，代表作品有《小二黑结婚》（1943）、《李有才板话》（1943）、《李家庄的变迁》（1946）等，他的创作被树立为“赵树理方向”。
2．赵树理出现的文学史意义“赵树理方向”首先是一种文艺政策性的引导，是对当时（乃至五六十年代）文学“主流”的一种阐释与倡导，关键是顺应大众化、农民化的审美追求，正好适应了当时解放区的社会变革需求，因而赵树理式的主题与文学语言形式被推崇到主流的位置。
（1）一种新型文学方向的代表赵树理被解释为一种新型文学方向的代表，是能体现毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所提出的文艺路线的典范。
由于赵树理的创作顺应了大众化的文艺方向，这种“方向性”的提倡对整个解放区文学乃至五六十年代的文学，都影响巨大。
（2）一种生活实践的内在的要求赵树理追求大众化主要是出于一种生活实践的内在的要求，是与农民进行精神对话的自然需要，因此能够忠实地反映农民的思想、情绪、意识、愿望及审美要求，并真正能为普通的农民所接受，这是赵树理及其所代表的这一代作家最突出的特点。
（3）以亲身经历的历史变革为文本赵树理的创作是自己亲身经历的历史变革的文学记录，这决定着他（及他所代表的一代作家）自觉地追求创作对现实生活的紧密配合的宣传、鼓动作用与指导作用，又不滞留于公式化概念化的困境，这就有力地保证了赵树理式的“问题小说”政治倾向性与真实性的统一。
（4）对“五四”以来新文学“欧化”倾向进行反省赵树理是在对“五四”以来新文学“欧化”倾向进行反省的基础上，建立他那种格外偏重大众化、通俗化的文学主张的。
他主要从民间文学中汲取艺术营养，这在解放区作家中也有代表性。
他们虽然也在承续“五四”新文学的传统，但和1920、30年代诸多新文学作家不同的是，他们与西方文学处于相对隔绝状态。
钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(郭沫若)【圣才出品】
第5章郭沫若5.1 复习笔记一、郭沫若概述郭沫若（1892～1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若、麦克昂等。
四川乐山人，毕业于日本九州帝国大学。
在现代文学史上是足以代表一个时代的诗人与历史剧作家。
他是鲁迅在20世纪初热切呼唤、终于出现的摩罗诗人，又是新中国的预言诗人。
郭沫若是使新诗的翅膀飞腾起来的第一人。
他的第一本诗集《女神》出版于1921年8月，以崭新的内容与形式，开一代诗风，堪称中国现代新诗的奠基之作。
二、《女神》的自我抒情主人公形象1．《女神》的文学地位《女神》的成功在于时代的需要与诗人创作个性的统一。
诗的抒情本质的强调，以及诗歌个性化的问题的提出，标志着对诗歌艺术认识的深化。
2．自我抒情主人公形象（1）《女神》的自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”，是“五四”时期觉醒的中华民族的自我形象。
为时代再造的中华民族的崭新形象在《女神》中第一次得到充分的艺术表现。
人的自我价值得到肯定，人的尊严得到尊重，人的创造力得到承认，这在中国历史上也是第一次。
（2）《女神》的主人公是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人。
“我”的形象所面向的是整个世界与人类。
他崇拜自己的本质，热烈追求精神自由和个性解放。
（3）《女神》中的“自我”抒情形象又是大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露。
《女神》中的“我”不仅表现了崭新的民族魂，也袒露着诗人自己的灵魂。
《女神》的魅力及其不可重复性，正是在于它所达到的民族（与个体）精神及作家写作的自由状态。
（4）《女神》同时真切地展现了诗人在美学追求中的内在矛盾。
三、《女神》的艺术想象力、形象特征与形式1．《女神》的艺术想象力、形象特征《女神》的艺术想象与形象体系建筑在泛神论的思想基础上。
泛神论思想使诗人思绪飞腾，产生了《女神》式的奇特想象：大自然被充分地人化，地球成了有生命的母体，人与自然合二为一。
从泛神论思想出发，诗人把宇宙世界看作是一个不断进化、更新的过程。
《女神》的主导性风格是壮阔、雄奇，代表了“五四”狂飙突进的时代特征。
钱理群《中国现代文学三十年》 章节题库 (通俗小说(一))【圣才出品】
第4章通俗小说（一）一、填空题1．《玉梨魂》是________派的代表作品。
（中山大学2012年研）【答案】鸳鸯蝴蝶【解析】《玉梨魂》是“鸳鸯蝴蝶派祖师”徐枕亚的代表作品。
小说写书生何梦霞教馆，与主人家无锡富绅崔姓的守寡媳妇白梨娘相恋，最后一个殉情一个殉国演成悲剧。
小说中穿插两人的诗词酬答，缠绵悱恻，也合于当时文人读者的欣赏习惯。
2．周作人称________创作的小说《玉梨魂》为“鸳鸯蝴蝶派祖师”，张恨水的长篇小说________被人称为“民国《红楼梦》”。
（中山大学2011年研）【答案】徐枕亚；《金粉世家》【解析】徐枕亚是近现代小说家，《玉梨魂》是其代表作。
其小说不仅以哀感顽艳著称，而且也以骈四俪六之文体为其显著特点，对鸳鸯蝴蝶派的形成和发展产生过相当大的影响，从而使徐枕亚成为“鸳鸯蝴蝶派祖师”；《金粉世家》是张恨水早期新闻生涯积累的生活素材的一次喷发，以一个豪门弃妇为贯穿线索，描写平民女子冷清秋与北洋军阀统治时期的国务总理金铨的小儿子金燕西从恋爱、结婚到婚变、出走的悲剧过程，被人称为“民国《红楼梦》”。
3．________的言情小说________引发了民初文坛的言情小说热，周作人称这部小说为“鸳鸯蝴蝶派祖师”。
（中山大学2010年研）【答案】徐枕亚；《玉梨魂》【解析】徐枕亚的《玉梨魂》写书生何梦霞教馆，与主人家无锡富绅崔姓的守寡媳妇白梨娘相恋，最后一个殉情一个殉国演成悲剧。
小说中穿插两人的诗词酬答，缠绵悱恻，也合于当时文人读者的欣赏习惯。
周作人评价《玉梨魂》“近时流行的《玉梨魂》虽文章很是肉麻，为鸳鸯蝴蝶派小说的祖师，所记的事，却可算是一个问题”。
二、名词解释1．鸳鸯蝴蝶派答：鸳鸯蝴蝶派始于20世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。
因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称“礼拜六派”。
主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。
钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(台湾文学)【圣才出品】
第29章台湾文学29.1 复习笔记一、台湾现代文学发展的历史轮廓1．台湾的新文学运动发端台湾的新文学运动发端于1920年7月，当时一些留日的台湾学生仿效大陆的《新青年》，在东京创办了《台湾青年》，旨在“研究台湾革新，谋求文化向上”，并由此引发台湾的新文化运动，其所肩负的使命除摆脱封建落后文化的枷锁外，还要抵制日本在台实施的同化政策。
2．台湾现代文学的发展时期（1）从1925到1931年，是台湾文学的草创期。
（2）1930年代初期，一直到1937年，属于台湾文学的繁盛创作期。
（3）1937年7月7日，日本发动全面侵华战争。
由此直到1945年，是台湾现代文学的凋零期。
（4）1945年8月日本侵略者投降，到1949年12月国民党政权迁台，为台湾光复初期。
3．台湾现代文学的艺术特点（1）台湾的现代文学大都以现实主义为归依，乡土气息一般较浓重。
其中最频繁呈现的是思恋家国，反抗压迫的文学母题，以及作为弱国子民的漂泊意识。
台湾的现代文学作为一脉支流，无疑以其特色丰富了中国现代文学的景观。
（2）台湾现代文学收获最丰的是小说，其次是诗，散文和戏剧相对弱一些。
二、台湾现代文学的代表性作家1．赖和（1）赖和被称为“台湾新文学之父”，他以现实社会的批判和乡土文化的寻根为本，最早最有力地激发了台湾新文学的精神。
其白话短篇小说《斗闹热》是台湾较早的白话小说。
（2）赖和又是台湾新诗的奠基者之一。
他试图以诗歌来纪实和抒情，取材往往都是现实中发生的重大事件。
如《觉悟下的牺牲》《流离曲》《南国哀歌》等。
2．杨逵杨逵关注现实，参与社会变革，思想开阔，性格豪爽，又受普罗文学思潮影响，其创作大都由现实直逼时代的思想制高点。
其作品有《送报夫》《泥人形》《鹅妈妈出嫁》《模范村》《萌芽》《春光关不住》等。
3．吴浊流代表作有《先生妈》《波茨坦科长》《亚细亚的孤儿》等。
其中，《亚细亚的孤儿》是日据时代台湾社会苦难历史的“镜子”。
这部小说在思恋乡土的情结上构架爱国反日的主题，但又不时流露“异乡人”失根的痛楚。
钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解（曹禺）【圣才出品】
钱理群《中国现代⽂学三⼗年》笔记和考研真题详解（曹禺）【圣才出品】第19章曹禺19.1 复习笔记⼀、曹禺概述曹禺（1910～1996），原名万家宝，字⼩⽯，祖籍湖北潜江，出⽣在天津⼀个没落的封建官僚家庭⾥。
他创作的《雷⾬》《⽇出》《原野》《北京⼈》《家》等经典剧作，使中国现代话剧剧场艺术得以确⽴，并在观众中扎根，中国的现代话剧由此⾛向成熟。
⼆、从《雷⾬》到《原野》1．《雷⾬》《雷⾬》是曹禺的第⼀个戏剧⽣命，也是现代话剧成熟的标志。
和⼀切经典性作品⼀样，《雷⾬》主题具有多样性，可以从不同⾓度、不同⽅⾯进⾏开掘与阐释。
（1）对于具有浓厚封建⾊彩的资产阶级家庭的批判和对“不公平”的社会的控诉剧本在⼀天的时间（上午到午夜两点钟）、两个场景（周家客厅和鲁家住房）内集中展开了周鲁两家前后30年⽭盾纠葛，⽽戏剧的结尾，⽆辜的年轻的⼀代都死了，只留下了与悲剧性的历史有着牵连的年⽼的⼀代：这就更加强化了对“不公平”的社会（与命运）的控诉。
（2）《雷⾬》的“还原性”阐释作者在《雷⾬》中揭⽰了“⽣命编码”，即戏剧“意象”中所内涵的⼈的⽣存困境。
戏剧中的“郁热”不仅是⾃然背景，同时暗⽰着⼀种情绪、⼼理、性格，以⾄⽣命的存在⽅式。
剧本中⼈的超常态的欲望与对欲望的超常态的压抑，造成了⼈的巨⼤精神痛苦。
由此⽽引发出的，是“极端”的“交织着最残酷的爱和最不忍的恨”的“‘雷⾬’式的性格”，与近乎疯狂的“⽩热、短促”的“‘雷⾬’式的”感情⼒量。
（3）“挣扎”与“残酷”的发现通过作品中⼈物的缠绕，曹禺提出了他的残酷命题。
既包含了对⼈⽆论怎样挣扎终不免失败的⽣存状态的发现，同时⼜表明了作者对宇宙间压抑着⼈的本性、⼈⼜不可能把握的某种不可知的⼒量的⽆名的恐惧。
同时“序幕”与“尾声”的设置，造成了欣赏的距离，将剧本中的郁热、愤懑与恐惧消解殆尽，⽽达到类似宗教的效果。
从对《雷⾬》的多重解释中，显⽰出了曹禺戏剧创作的⼀个重要特⾊：它既是关注现实的，同时⼜超越现实，追索着隐藏于现实背后深处的⼈⽣、⼈性、⼈的⽣命存在的奥秘。
中国现代文学三十年知识点与思考题
《中国现代文学三十年》知识点和思考题第一章文学思潮与运动（一）晚清文学革命运动、《新青年》杂志、新文化与文学革命的关系、独秀的《文学革命论》、胡适的《文学改良刍议》、钱玄同与半农的“双簧戏”、对黑幕小说与鸳鸯蝴蝶派的批判、林蔡之争、《学衡》派、《甲寅》派、易卜生主义、“五四”前后西方思潮的大量涌入、文学研究会、创造社、语丝社、浅草—沉钟社、新月社、湖畔诗社、进化论、历史的文学观念论、周作人的《人的文学》。
1．简述文学革命发生发展的大致过程。
2．为什么说文学革命是我国历史上前所未有的文学革新运动？文学革命的意义是什么？3．概述“五四”前后外国文学思潮的进入和文学社团兴起的情况。
4．如何评价文学革命时期胡适与周作人的文学观念与理论？5．第一个十年文学创作的总体特色是什么？第二章鲁迅（一）鲁迅生平概略、鲁迅主要著述的书名与大致容。
1．怎么理解鲁迅的《呐喊》、《彷徨》是中国小说的开端与成熟的标志？2．试分析《呐喊》、《彷徨》表现生活的视角与小说的结构模式。
3．对《阿Q正传》有哪些不同的解析？试举三种说法，指出其解析的角度和根据，并加以评析。
4．略评《朝花夕拾》的艺术风格。
5．就《野草》中某一篇散文诗，写一篇鉴赏短文。
第三章小说（一）小说界革命、林译小说、问题小说、叶圣的《隔膜》与《火灾》、鲁迅对乡土文学的定义、自叙传、庐隐的感伤小说、许地山的题材小说、废名的《竹林的故事》。
1．概述“五四”时期小说创作的主要流脉与开放性状况，并和古典小说比较，简要说明初期现代小说在叙事结构与文体方面的创新。
2．以冰心的《超人》为例，分析“五四”时期问题小说兴起的原因及其作为一种写作风潮的时代特征。
3．试评郁达夫小说的时代心理涵与艺术个性。
4．鲁迅在《中国新文学大系·小说二集导言》中是如何界定“乡土文学”的？试结合王鲁彦、台静农或其他作家的创作，来评析20年代乡土文学小说的流派特征。
第五章郭沫若《女神》的产生和影响、泛神论、自由体诗、《瓶》、《三个叛逆的女性》、抗战时期郭沫若的六个历史剧、失事求似的历史原则。
中国现代文学三十年知识点与思考题
《中国现代文学三十年》知识点和思考题第一章文学思潮与运动（一）晚清文学革命运动、《新青年》杂志、新文化与文学革命的关系、陈独秀的《文学革命论》、胡适的《文学改良刍议》、钱玄同与刘半农的“双簧戏”、对黑幕小说与鸳鸯蝴蝶派的批判、林蔡之争、《学衡》派、《甲寅》派、易卜生主义、“五四”前后西方思潮的大量涌入、文学研究会、创造社、语丝社、浅草—沉钟社、新月社、湖畔诗社、进化论、历史的文学观念论、周作人的《人的文学》。
1．简述文学革命发生发展的大致过程。
2．为什么说文学革命是我国历史上前所未有的文学革新运动？文学革命的意义是什么？3．概述“五四”前后外国文学思潮的进入和文学社团兴起的情况。
4．如何评价文学革命时期胡适与周作人的文学观念与理论？5．第一个十年文学创作的总体特色是什么？第二章鲁迅（一）鲁迅生平概略、鲁迅主要著述的书名与大致内容。
1．怎么理解鲁迅的《呐喊》、《彷徨》是中国小说的开端与成熟的标志？2．试分析《呐喊》、《彷徨》表现生活的视角与小说的结构模式。
3．对《阿Q正传》有哪些不同的解析？试举三种说法，指出其解析的角度和根据，并加以评析。
4．略评《朝花夕拾》的艺术风格。
5．就《野草》中某一篇散文诗，写一篇鉴赏短文。
第三章小说（一）小说界革命、林译小说、问题小说、叶圣陶的《隔膜》与《火灾》、鲁迅对乡土文学的定义、自叙传、庐隐的感伤小说、许地山的宗教题材小说、废名的《竹林的故事》。
1．概述“五四”时期小说创作的主要流脉与开放性状况，并和古典小说比较，简要说明初期现代小说在叙事结构与文体方面的创新。
2．以冰心的《超人》为例，分析“五四”时期问题小说兴起的原因及其作为一种写作风潮的时代特征。
3．试评郁达夫小说的时代心理内涵与艺术个性。
4．鲁迅在《中国新文学大系·小说二集导言》中是如何界定“乡土文学”的？试结合王鲁彦、台静农或其他作家的创作，来评析20年代乡土文学小说的流派特征。
第五章郭沫若《女神》的产生和影响、泛神论、自由体诗、《瓶》、《三个叛逆的女性》、抗战时期郭沫若的六个历史剧、失事求似的历史原则。
钱理群中国现代文学三十年修订本笔记和考研真题详解
钱理群中国现代文学三十年修订本笔记和考研真题详解1．整理名校笔记，浓缩内容精华。
在参考了国内外名校名师讲授该教材的课堂笔记基础上，复习笔记部分对该章的重难点进行了整理，因此，2．精选典型习题，巩固重点难点。
3．挑选考研真题，总结出题思路。
第一编第一个十年（1917～1927年）第1章文学思潮与运动（一）1.1 复习笔记一、文学革命的发生与发展1文学革命的背景由于晚清一系列救亡图存的运动都没能建立起一个独立的现代意义上的民族国家，先进知识分子意识到有必要通过思想启蒙来改造社会意识和民族心性，建设全新的意识形态，从而完成建立独立、统一、富强、文明的现代民族国家的历史使命。
于是一场空前的思想启蒙运动——新文化运动开始兴起，运动倡导者们将文学视为思想启蒙的最佳工具，一场声势浩大、影响深远的文学革命随即展开。
2开始标志1917年1月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，2月，陈独秀在《新青年》发表了《文学革命论》，正式倡导文学革命，标志着“五四”文学革命运动的正式开始。
3革命主张（1）“八不主义”①形成过程a．提出：1916年胡适在《寄独秀》中提出“八事”。
b．发展：1917年《文学改良刍议》重新排列“八事”顺序，并加以具体阐释。
c．形成：1918年胡适在《建设的文学革命论》中修改“八事”，形成“八不主义”。
②内容a．不做“言之无物”的文字。
从文学内容着眼，强调文学要有真挚的情感和高远的思想。
b．不模仿古人。
从文学形式着眼，强调“一时代有一时代之文学”。
c．不做不合文法的文字。
强调文法结构的重要性。
d．不做无病之呻吟。
主要批评青年人容易悲观的创作情绪。
e．不用套语滥调。
这些套语滥调主要是指旧诗文中的“蹉跎”“寥落”“斜阳”“芳草”等。
f．不用典。
指出过度用典或用典不当会妨碍文学的抒情达意。
g．不讲对仗。
指出对仗最大的流弊就是束缚人的自由。
h．不避俗字俗语。
即提倡白话文学。
③意义“八不主义”主要把语言、形式问题作为文学革命的突破口，对于当时仍然统治文坛的旧文学的弊端具有很强的针对性。
钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(市民通俗小说(三))【圣才出品】
第24章市民通俗小说（三）24.1 复习笔记一、雅俗对立的部分消解1．概述从抗日战争发生到1940年代，通俗文学面临了特殊的文化境遇，不同的政治、经济环境使得文化、文学表现出一定的差异，但同时又有一些共同方面：（1）因新文学作家由沿海地区和大城市向内地后方、农村移动，文学遂得到某种扩散和普及，新文学的通俗化提上了日程；（2）党派性强烈的激进的文学被爱国的、统一战线的抗战文学所代替；（3）1938年成立的全国文艺界抗敌协会推举张恨水为理事，是新文学作家主动向通俗作家发出的一个团结信息，对于形成通俗作家和新文学作家的联合关系影响极大。
（4）在抗战进入持久阶段的大后方和沦陷地区，政治性文学一定程度的缓解、松弛，左翼青年读者的流失，也给消闲的文学留出空档。
（5）“五四”之后形成的现实主义文学已经完全定型，失去了它昔日的先锋光芒，通俗小说大量采用变得常规化的现实主义写法，使得大面积的雅俗对立成为不可能。
2．雅俗融和（1）在通俗文学的一面，它往“雅”的方向移动，主要是加强了文学的现实批判性，加强了历史的、文化的探索精神。
（2）在纯文学的一面，除了按文学审美陌生化及文学自律性的规例不断向前，争取广大读者也是一条无法逃避的规例。
3．各自特色这一时期三个地区文学的雅俗融和，各有各的特点，具体表现为：（1）沦陷区通俗文学市场的需求突然增大，显得分外繁盛。
（2）国统区的新文学力量是最强大的，抗战初期提倡“文章下乡”“文章入伍”，用民间形式、旧戏曲形式进行创作，创办众多通俗文学的报刊和社团，一时也成为风气。
（3）解放区，由于文学更大范围地转入战时状态，读者对象转向偏僻农村的文化偏低的农民，通俗化的必要性、紧迫性加强了，运用行政手段鼓励写作包含新思想的农民读物成了当务之急。
二、通俗小说的“现代化”1．社会言情小说（1）张恨水张恨水将通俗文学创作旨趣的严肃性，提高到从来没有的程度，他在抗战时期几乎试验了通俗文学展示社会的各种功能。
钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)教材精讲-第一章至第十二章【圣才出品】
十万种考研考证电子书、题库视频学习平台圣才电子书 第一部分教材精讲[视频讲解]第一编第一个十年（1917～1927年）[视频讲解]第1章文学思潮与运动（一）[视频讲解]关于现代文学的几个结论：1．现代文学三十年，大约每十年，文学发生较为显著的变化。
2．现代文学往往先有理论倡导，随后创作跟进，所以文学思潮与运动在先。
3．文体排列顺序基本显示了人们的文学观念和现代文学各种文体成就的大小。
总的来说，小说成就最高，最受重视，其次是诗歌、散文和戏剧。
4．著名作家是理解现代文学成就的关键。
十万种考研考证电子书、题库视频学习平台圣才电子书本章重点：1．文学革命的发生与发展过程。
2．新文学社团的蜂起。
其他知识点：1．文学革命的发生的背景及动因。
2．外国文艺思潮的影响是文学革命发生与发展的重要外因。
3．胡适、周作人与新文学初期理论建设。
4．文学发展的趋向及特色。
一、文学革命的发生与发展1917年，文学革命发生，中国文学有了古典与现代、新与旧的区分。
1．晚清的文学革新运动诗界革命（我手写我口，古岂能拘牵）文界革命（新文体）小说界革命（改良群治、新民）白话文2．新文化运动辛亥革命结束了两千多年的封建帝制，新兴的社会力量增长，为新的文化与文学提供了基础。
在此基础上，发生了企求中国现代化的思想启蒙运动。
核心观点是认为只有国民精神的解放才会有社会的革新进化，当务之急是要打破以“三纲五常”为核心的专制文化的束缚。
3．《新青年》1915年《青年杂志》创刊。
旗帜：民主（德先生）科学：（赛先生）4．思想启蒙重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。
（重新估定一切价值）广泛引进和吸收运用西方文化。
5．文学革命的发生和发展1917年1月，胡适发表《文学改良刍议》，倡导废文言倡白话。
文学改良应从“八事”入手：须言之有物；不模仿古人；须讲求文法；不做无病呻吟；务去烂调套语；不用典。
不讲对仗；不避俗字俗语。
1917年2月，陈独秀发表《文学革命论》6．三大主义推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学；推到陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推到迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)笔记和考研真题详解
目录分析
第2章鲁迅（一）
第1章文学思潮与
运动（一）
第3章小说（一）
3
第4章市民通俗
小说（一）
1
4
第5章郭沫若
第6章新诗（一）
第7章散文（一）
2
5
第8章戏剧（一）
1.1复习笔记
1.2考研真题与典型题详解
2.1复习笔记
2.2考研真题与典型题详解
3.1复习笔记
和真题书。
精彩摘录
新文化运动是文学革命发生的直接动因
（1）文学研究会（现实主义）
乡土小说”主要是指这类靠回忆重组来描写故乡农村（包括乡镇）的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩
的小说，其突出特色是回忆、乡愁、风土和写实。
表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材
以胡适为代表的“五四”新诗运动提出了“作诗如作文”的主张，其包括了两个方面的要求：一是打破诗的
格律，换以“自然的音节”；二是以白话写诗，实行语言形式与思维方式两个方面的散文化。
2．周作人对中国新文学的发展有哪些？结合具体文本进行论述。［南京大学2011年研］
（2）《女神》的主人公是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人。
在“五四”新文化运动时期，五四新文学观念与旧文学观念的主要区别在哪里？
郭沫若提出了“失事求似”的历史剧创作原则。“求似”，就是历史精神的尽可能真实准确地把握与表现；
读书笔记
这本书相对于钱理群《中国现当代三十年》来说，条理清楚，把重要的知识点整理出来，题型有名词解释，
简答和论述，填空（好像都考这几种类型的题[捂脸]），对于考研学子来说是个好帮手。
微读yyds但是不能抛却书本，因为感觉有些知识点的划分不是很贴切～ [嘘]。
钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(戏剧(一))【圣才出品】
第8章戏剧（一）8.1 复习笔记一、文明新戏：中国现代话剧的萌芽与诞生1．话剧是舶来品话剧，作为一种西方戏剧形式，于19世纪末经由西方侨民传入中国。
1866年上海西人业余剧团建立了第一个正规剧院——上海兰心剧院，每年公演数次。
之后上海又建立了“东京席”小剧场，专供一些日本新派剧剧团来华旅行演出。
2．春柳社（1）概况春柳社是中国最早的话剧团体，也是重要的文艺研究团体。
1906年冬由中国留日学生建立于日本东京，主要成员有李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩等。
1907年2月在东京演出了《茶花女》第三幕，接着改编并演出五幕剧《黑奴吁天录》，这是中国最早改编的话剧，引起了东京戏剧界的轰动。
1912年初，陆镜若在上海发起了新剧同志会，正式从事职业演剧，它保持春柳社的宗旨作风，可算是“后期春柳”。
春柳社注重演出的布景、道具、服饰、化装、表演的“写实性”，并着重翻译改编外国的剧作，以建立新的演出方式。
（2）评价春柳社因从事演剧活动而在中国早期话剧创始时期产生过重大影响，是中国现代话剧艺术的自觉探讨与创造的开端。
由于春柳社及以后的剧团的努力，文明新戏从国外演到国内，从而具有了全国性的影响。
3．进化团1910年底，由任天知发起，聚集了汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲等优秀戏剧人才的“进化团”，是第一个职业性的新剧团体，并创造了中国现代话剧的早期创作与演出模式。
他们以宣传革命、攻击封建统治为首要职责，把戏剧的教化功能发挥到极致。
并由此而产生了戏剧表演上的一些特色：一是追求现场的宣传、鼓动效果；二是强调演员的即兴表演。
4．文明戏的衰落1914年，以中国第一个现代大都市上海为中心，以“职业化”与“商业性”为主要特色，成立了许多职业剧团，并进行联合公演，获得了很高的赢利。
如此，一直占主导地位的戏剧的教化功能淡化，突出了戏剧的娱乐性和表现性，在欣赏趣味上自觉地向市民阶层的审美情趣靠拢。
文明新戏终因迁就小市民的封建落后意识与恶俗趣味，以及艺术上的粗制滥造、某些演员的堕落，而失去了观众。
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第8章戏剧（一）
本章重点：
田汉、丁西林等开创话剧文学
其他知识点：
1．中国现代话剧的起源
2．春柳社、文明新戏
3．“五四”前后的爱美剧、社会问题剧和小剧场运动
一、文明新戏：中国现代话剧的萌芽与诞生
话剧是舶来品。
1．春柳社：
1907年
《茶花女》《黑奴吁天录》
最早对中国现代话剧艺术进行自觉探讨与试验创造
演艺之大别有二：日新派演艺（以言语动作感人为主，即今欧美流行者）；日旧派演艺（如吾国之昆曲、二黄、秦腔、杂调皆是）。
本社以研究新派为主。
——《演艺部专章》他们注重演出的布景、道具、服饰、化装、表演的“写实性”，以建立新的演出方式。
文明新戏具有全国性的影响
新剧同志会（由陆镜若发起）
春阳社（主要成员有王钟声、任天知等）
进化团（任天知主持，第一个职业性的新剧团体）
2．“天知派新剧”
创造了中国现代话剧的早期创作与演出模式
以宣传革命、攻击封建统治为首要职责
戏剧表演上的特色：
一是追求现场的宣传、鼓动效果，专设“言论派小生（老生、正生）”；
二是强调演员的即兴表演，演出采用“幕表制”
三是角色也大都“类型化”。
3．甲寅中兴
以“职业化”与“商业性”为主要特色
突出了戏剧的娱乐性和表现性
职业文明新戏日趋衰落
4．学生业余演剧：天津南开学校与北京清华学校
《新村正》（张彭春）
《贫民惨剧》（洪深）
二、“五四”新文化运动与“建设西洋式新剧”的战略选择
1．“旧剧评议”
批评内容：儒教与道教思想；“仅求娱悦耳目”的戏剧观念；非写实的艺术表现形式；“大团圆”结局的非现实主义。
新戏剧观：把戏剧做传播思想，组织社会，改善人生的工具；提倡现实主义的戏剧。
建设西洋式新剧
2．建设“西洋式的新剧”
（1）译介外国戏剧理论与作品
“把现实生活中的人物，连同其生活环境、生活细节都按本来面目逼真地搬上舞台”
“制造现实的幻觉”的戏剧美学观
以“客观的记录”的、口语化、生活化的对话为主的散文体戏剧形式。
（2）国剧运动
发扬传统戏曲“目的在于娱乐”的倾向
在‘写意的’与‘写实的’的两峰间，架起一座桥梁
三、业余的、非营业性的“爱美剧”与“小剧场运动”的倡导。
1．新的戏剧团体与刊物的出现
《华伦夫人之职业》的失败
上海民众剧社、上海戏剧协社、《戏剧》月刊的诞生
强调戏剧必须反映时代、人生，负担社会教育的启蒙任务。
2．“爱美剧”也即“业余”戏剧（“爱美”即Amateur的音译）的提倡
以非营业的性质，提倡艺术的新剧为宗旨
学生业余演剧活动出现了一个高潮
北京人艺戏剧专门学校
“小剧场”运动：
起源于19世纪末法国“自由剧场”的艺术实验，以易卜生为代表的现实主义、自然主义戏剧，取代在西方剧坛占主导地位的古典主义与浪漫主义戏剧的戏剧革新运动。
建立不同于文明新戏的新的话剧体制，使中国的话剧走上正规化、专门化与科学化的道路。
“导演（当时称为‘舞台监督’）制”取代“明星制”
经典性的演出《少奶奶的扇子》（洪森）
提出与建立了一整套新的戏剧美学原则与表演体系和模式。
“第四堵墙”的理论：舞台上的生活，正如你透过一堵墙看到人家屋里那样
四、“小剧场”培育的田汉、丁西林等话剧文学的开创者及其创作
1．民众戏剧社作家所创作的“社会问题剧”：
《终身大事》《幽兰女士》《泼妇》
2．洪森的《赵阎王》
3．田汉的戏剧创作
中国现代话剧的奠基者
（1）唯美主义倾向
早期剧作中的“艺术家”形象系列：
《梵峨嶙与蔷薇》：大鼓女柳翠、琴师秦信芳
《名优之死》：名老生刘振声
《古潭的声音》：诗人
《湖上的悲剧》：诗人杨梦梅
《南归》：流浪诗人
“精神至上”、“艺术神圣”
“以牺牲一己肉体的生命，成全艺术（精神）生命的完美”
“精神流浪汉”气质
（2）社会批判
美（爱情、艺术）的幻灭与毁灭（摧残，扭曲）之后证实现实
《名优之死》、《获虎之夜》
（3）“诗人写剧”的特色
长篇独白，或叙事，或抒情，以此作为推动戏剧发展的要素
重视“语言的艺术”，语言风格又是偏于华丽
“鞋和踏在你上面的脚和腿是怎样的一朵罪恶的花，啊！怎样把人引诱向美的地狱里去啊！”
“我像海底的鱼望着水面上透进来的阳光似的等了你三年了”
“那雪山脚下的湖水，还是一样的绿吗?”
4．丁西林：机智与幽默喜剧
生活中的喜剧因素——“喜剧趣味”
欺骗：《一只马蜂》
一系列的“悬念”、“误会”、“翻转”
“言”此“意”彼的语言的分裂
“闹剧是一种感性的感受，喜剧是一种理性的感受；感性的感受可以不假思考，理性的感受必须经过思考……，闹剧只要有声有色，而喜剧必须有味……闹剧的笑是哄堂、捧腹，喜剧的笑是会心的微笑。
”
戏剧的结构：“二元三人”模式
冲突的双方，并不存在“正反好坏、高下优劣”的价值等级，而仅仅是观念、态度，对事物认识角度的不同所形成的差异，是二元对比、映照，结局“皆大欢喜”。
剧作家的哲学与美学观：追求和谐，互补，相对的（而非绝对的）合理性
“结尾”的艺术
机智、幽默感的警句
一个诗人，是人家看不见的东西，他看得见；人家看得见的东西，他看不见；人家想不到的东西，他想得到；人家想得到的东西，他想不到旁人家是主人教听差的应该怎样的小器，他是听差教主人应该怎样的大方。
喜剧艺术归根到底是一种语言的艺术
思考题：
1．简评田汉早期戏剧的基本主题与艺术特色。
2．简评丁西林对现代话剧艺术的贡献。
3．以丁西林、陈白尘的戏剧创作为例，分析中国现代喜剧的两种类型。
必读作品与文献：
田汉：《获虎之夜》
丁西林：《一只马蜂》。