甘肃省天水市第一中学2016届高三语文上学期第三次考试试题.doc
甘肃省天水一中2016届高三上学期期中考试语文试题
天水一中2013级2015—2016学年第一学期第二次考试语文试题命题：高爱琴王金旺审核：张晨阳（满分：150分时间：150分钟）第I卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）生态文明美：当代环境审美的新形态陈望衡环境审美观具有历史性。
迄今为止，人类主要经历过渔猎文明、农业文明、工业文明三种文明类型。
这三种文明类型的环境审美观各有其独特属性。
当代环境审美的新形态是生态文明美。
人类对自然环境的审美兼顾了对象的自然属性与社会属性。
自然属性是自然美的基础，社会属性即自然物对人的以“居”为核心的生活的意义，这两者的统一实质就是自然的文明化。
当代的自然环境审美，自然属性中彰显了生态性，社会属性中强调了生态性之于人的意义，综合起来就是凸显了生态文明的内涵。
当代的自然环境审美观认为自然环境美，美在生态文明（以生态为载体的文明）。
生态文明时代前的自然环境审美，强调自然环境中的生命意味。
这生命意味的立足点是人的生命，凡是从自然物身上有意识地或无意识地感受到了人的生命，那对象就具有了生命的意味。
重视自然的生命意味，虽在某种意义上也就是重视生态，但它们的实质是不同的。
一般的重视生命的意味，不会强调生命与生命之间、生命与非生命之间的关系，更不会考虑到地球上诸多生命良性的发展。
生态着眼于生命的整体性与相关性，关注的是种群的生命，种群的生命实际上并不是由种群自身所决定的，它受制于与它相关的其他种群生命和非生命的自然条件。
生态观对生命的理解较一般的生命观深刻得多。
从生态文明的视界来看自然环境审美，自然环境的美在生态与文明的统一即生态文明。
生态文明的审美视界较之自然生命的审美视界主要有五个方面不同：第一，强调并凸显自然环境美中的生态性。
自然性是自然美得以存在的基础，是其区别于社会美的关键。
生态文明视界下的自然环境审美更强调并凸显自然性中的生态性。
第二，将人与自然的和谐提升到生态平衡的高度。
按生态文明审美观，必须突出人与自然和谐的生态平衡意义。
甘肃省天水市第一中学2016届高三上学期10月月考语文试卷(普通班) Word版含答案
资料概述与简介 天水市一中2013级2015—2016学年度 第一学期第一学段考试题 语文（A） 命题人：张晨阳王丽审题人：张晨阳 注意事项：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分为150分。
答题时间是150分钟。
第Ⅰ卷阅读题 甲必做题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。
世界的青花瓷 在历史长河的演变中，艺术作为人类智慧的璀璨结晶，不仅映照历史的风貌，也会引领未来的发展。
在四大古文明中唯一延续下来的中华文明，更是创造出无数令人称赞的艺术瑰宝。
中华文明曾多次遭遇异域文明，相互间既有碰撞，更有融合。
从大艺术史的角度观察，不同文明的碰撞和融合不仅可造成社会、经济运行结构上的变化，亦必激起艺术创新的波澜。
以青花瓷为例，诸多学术研究和考古发掘均表明，它的创造和发展历程，深受伊斯兰文化因素的影响。
从汉代开始，因商贸活动而兴起的丝绸之路断断续续地联系着中华文明与两河流域文明。
唐代制作的三彩陶器中便拥有大批异域商队的形象。
南宋时期，由于陆路丝绸之路通道被切断，海上开辟的贸易通道更加昌盛。
据记载，海上贸易带来的收益至少占南宋经济收入的20%，广州和泉州成为陶瓷出口的重要港口。
历史上这种基于经济需求而开展的贸易交流，为中国与伊斯兰世界之间的文化交流奠定了基础；1219年开始的蒙古汗国第一次西征，亦间接地推动了两种文化的进一步交流。
此间，伊斯兰文化因素在一定程度上影响了中国本土陶瓷制造业的发展潮流。
璀璨的元代青花瓷得以崭露头角，正是受惠于对两种不同文明先进技艺的撷取。
早在两宋时期，江西的景德镇在漫长的技术演变中便开创了瓷土加高岭土的“二元配方”，伊斯兰世界受到宋瓷影响，也开始改良釉面和纹饰。
在伊斯兰世界，钴料被大批量用于装饰。
这种钴蓝不仅仅是基于审美和自然资源的差异，更包含了浓厚的宗教色彩。
由于伊斯兰世界对于中国瓷器的需求，新的器型和纹饰日益被景德镇的工匠熟练掌握，钴料也经由不同通道进入中国市场。
天水秦安2016届高三上语文第三次质量检测附答案
天水秦安2016届高三上语文第三次质量检测（附答案）甘肃省天水市秦安县第二中学2016届上学期第三次检测考试高三语文试题第I卷阅读题（70分）甲必考题（45分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
从科举制度的废除看近代以来的文化断裂科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于，原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂。
正如一些研究者指出的，曾经由科举制度给社会提供的内聚力量，在其后几十年中一直都没有恢复过来。
科举制度的取消既然产生如此多的消极后果，这是否可以得出一个保守倒退的结论，即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革？显然不应得出这样的结论。
变革不适应于时代要求的旧制度，毕竟是历史的大趋势。
但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，则应是改革者考虑的最为关键的问题。
众所周知，在传统中国农村社会，存在着一个以士绅为主体的精英阶级。
科举制所造成的社会流动性，使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统，这一文化系统是由士绅地主、宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的。
在传统科举制度下，农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，是保持其在农村中的精英地位的基础。
他们正是借助这一身份与地位，获得社会的尊重，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。
正如张仲礼先生所指出的，“士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承担了若干社会职责。
他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任。
在政府官员面前，他们代表了本地的利益，他们承担了诸如公益活动、排解纠纷、组织修路筑桥、开河建堤等公共工程，此外，还组织地方治安，征税，弘扬儒学，兴建学校等农村社会生活的各项工作。
”在这一文化系统中，由于宗族所拥有的相当数量的学田、义田、义学的存在，相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校，获得一定的文化知识，并成为农村的准文化人。
据一些国外学者统计，近代以前，中国南方农村不少地区的识字率比20世纪20、30年代更高，这一点很大程度上可以从这种农村精英文化系统所维持的文化生态平衡得到解释。
甘肃省天水一中高考语文三模试卷解析版
6. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 辑严密。每处不超过 15 个字。 民间文学写人往往好坏分明，①______；史传文学作品如《左传》《史记》等则 采取“实录”的态度写人物，人物写得真实丰满。我国古典小说中真正地吸收史传 文学写人艺术经验的第一部作品，就是文人参与创作的《水浒传》。据说明代士大 夫案上总摆着两部书，一部是《庄子》，②______。他们之所以认为《水浒传》笔 法好，③______，这种高明的写人艺术使中国小说的人物描写大大推进一步。
三、诗歌鉴赏（本大题共 1 小题，共 11.0 分）
5. 阅读下面这首诗歌，完成下列各题。 送董判官 高适 逢君说行迈，倚剑别交亲。 幕府为才子，将军作主人。 近关多雨雪，出塞有风尘。 长策须当用，男儿莫顾身。 （1）下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是______ A．首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”“别交 亲”既悲既壮，而且暗示了友人是从戎远行。 B．颔联写诗人对友人赴边后即受重用的祝贺，表达了对董判官的赞誉和慰勉。与 此同时，还流露出一股羡慕之情。 C．诗人多次出塞，因此诗中对于边塞的“多雨雪”和“风尘”的描写并非夸张之 笔，而是诗人实写关塞的景物特点。 D．颈联和尾联把雨雪、风尘之苦和莫顾一身，施展长策，立功边陲放在一起写， 运用对比手法，使诗歌顿生波澜。 E．诗的最后一句以高昂的情调使开头“行迈”颓丧之气为之一振，使作品显得气 势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。 （2）本诗尾联表达了诗人什么样的思想感情？
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7. 下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。 近来，全国各大医院上线了“智慧医疗”系统，患者可以在此平台上预约挂号、
甘肃省天水市一中高三第三阶段考试语文卷(答案详解)
【最新】甘肃省天水市一中高三第三阶段考试语文卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一项是（）A．噱头（jué）勾当（gòu）攻讦（jié）量体裁衣（liáng）B．熨帖（yù）档次（dǎng）慰藉（jiè）冠冕堂皇（guàn）C．拮据（jū）逮捕(dǎi) 桌帏（wěi）残羹冷炙（zhì）D．倾圮（pǐ）打烊（yàng）炮烙（luò）飞来横祸(hèng)2．下列词语中只有一个错别字的一组是（）A．喝彩打圆场鞭辟入理八杆子打不着多行不义必自毙B．安详黄粱梦曾经苍海如坠五里雾中识时务者为俊杰C．斡旋挖墙角难辞其咎事实胜于雄辩冒天下之大不韪D．枢纽唱双簧形神毕效坐收鱼人之利无心插柳柳成荫3．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）A．《为了新中国前进》中的主人公董存瑞进攻勇猛，打得敌人前仰后合．．．．，只有招架之功而无还手之力。
B．在小小的鼻烟壶内壁上，雕刻着《红楼梦》中的“金陵十二钗”，个个栩栩如生，真可谓鬼斧神工．．．．。
C．谷歌很可能于近期停止其在中国的搜索业务，消息一出如石破天惊．．．．，引起了谷歌的不少中国伙伴的担忧。
D．在近期举行的“水市湖城”规划大会上，人们一致认为河北明珠衡水湖的美可以与孙犁笔下白洋淀的美同日而语．．．．。
4．下列各句中，没有语病的一句是（）A．在建设“和谐社区”活动中，小区居民们围绕以提升社区文化品位为中心，注重规划立意的整体性，尤其注重突出视觉艺术效果。
B．我国应加快铁路投资体制改革，修改铁路法、担保法等相关法律，制定详细的优惠政策，扫除民间资本参与铁路建设的诸多法律空白。
C．针对当前医疗卫生市场混乱，药价偏高，卫生部和财政部联合发文，要求清理整顿药品市场，降低药品价格。
甘肃省天水市一中2016届高三上学期期末考试语文试卷
甘肃省天水市一中2016届高三上学期期末考试语文试卷甘肃省天水市一中2016届高三上学期期末考试语文试卷语文本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
共150分，考试时间150分钟。
第I卷阅读题（共70分）甲必考题一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
“东方睡狮”考辨智效民把中国比为“东方睡狮”，好像出自拿破仑之口。
最初听到这个说法，还以为他的意思是说，睡狮一旦苏醒，其作用和影响可了不得。
没想到后来读《汪穰卿笔记》，才发现并不是这么回事。
《汪穰卿笔记》是汪康年的笔札汇编。
汪早年入张之洞幕，后来参加戊戌维新运动，并先后创办过《时务报》《中外日报》《京报》《刍言报》等刊物，是晚清以来的著名报人和社会活动家。
在该书卷八“琴瑟寄庐类稿”中，有“睡狮”条曰：西人说中国是东方睡狮，我多次打听是什么意思，对方总是笑而不答。
后来碰到一位驯兽师，才明白其中含义。
驯兽师说，过去的驯狮办法，是让母狗哺育幼狮，让其在成长中具备狗性，以免伤人。
后来发现这办法不灵，就改用涂抹鸦片的牛肉来喂它们。
这样一来，狮子在上台表演时，表面上还能张牙舞爪，大声嗥叫，实际上却少气无力，昏昏欲睡，就好像是在梦里说胡话似的，不会危及人的安全。
于是，人们便把这种“殆将长睡，永无醒时”的畜生，称之为“睡狮”。
看到这里，我不禁倒吸一口凉气，原本还可以给国人带来一点安慰和希望的“东方睡狮”之喻，竟然是这个意思！说到鸦片，只要是有点历史常识的人都会问：为什么这种东西会在中国泛滥成灾？其中除了西方列强的侵略外，是否还有更深刻的背景和原因？对此，蒋廷黻在其《中国近代史》中早已指出：外来祸患固然重要，但内政修明才是决定性因素。
鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分、“每个官吏的贪污更加厉害”的社会，所以才无法阻止鸦片的泛滥，才错过了一次“大胆接受西洋近代文化……可以与别国并驾齐驱”的机会。
另外，茅海建在《天朝的崩溃》中论及清军的状况时也说，这支军队不仅有吃空额、克扣兵饷等陋规，还要把目光转向社会，寻找发财机会。
甘肃省天水市一中2023届高三上学期第三次考试语文试题及答案--人教版高三
甘肃省天水市一中2023届高三上学期第三次考试语文试题及答案人教版高三天水一中高三级2022—2023学年度第一学期第三次考试语文试题（满分：150分时间：150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题, 9分）阅读下面的文字, 完成1——3题。
有一个词, 我们日常酬酢中常用到, 那就是书香, 比如书香门第、书香世家、书香子弟等。
但是当问及书香究竟是指哪种香, 却未必人人都能回答得出。
大多数的人会认为是指书墨之香, 梁实秋就是这么认为的, 他曾在《书》一文中说, “从前的书, 所用纸张不外毛边连史之类, 加上松烟油墨, 天长日久密不通风自然生出一股气味, 似沉檀非沉檀, 更不是桂馥兰薰, 并不沁人脾胃, 亦不特别触鼻, 无以名之, 名之曰“书香”。
然而, 当我们追溯历史, 发现书香并非书籍本身的香味, 是芸香的味道。
芸香, 又称芸香草、诸葛草、香茅筋骨草, 全草有香气, 可以驱虫、通经、祛风。
古人认为, 放置适量的芸香草, 使其所含的挥发成分在书籍周围保持一定的浓度, 可以消灭害虫或使害虫不敢接近。
而有这种芸香草的书, 打开之后, 清香袭人, 故而称之为“书香”。
关于芸香, 最早的文献记载是《礼记.月令》篇云：“（仲冬之月）芸始生”。
郑玄注：“芸, 香草也”。
三国时期鱼豢的《典略》云：“芸草, 辟纸鱼蠹, 故藏书台称芸台”。
鱼豢的《典略》已佚, 幸赖李石的《续博物志》保存一二。
随后, 略晚于鱼豢的佚名著《洛阳宫殿薄》亦云：“古者秘阁藏书, 置芸以辟囊蠹, 故号芸阁”。
由此可见, 芸香辟蠹法早在三国时期就已运用。
唐宋时期, 随着雕版印刷的流行, 无论内府还是私人藏书都多了起来, 芸香辟蠹开始广泛流行, 关于这一点, 我们可以从前人的诗词、笔记中窥知一二。
唐代的杨巨源《酬令狐员外直夜书怀见寄》云：“芸香能护字, 铅椠善呈书”。
宋代的邵博《闻见后录》云：芸草, 古人用以藏书, 曰芸香是也。
甘肃省天水市第一中学高三语文第三次模拟考试试题
天水市一中2017—2018学年度第二学期高三第三次模拟考试语文试题本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分150分，考试用时150分钟第I卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
以民为主“民主”在中国文化中，首先有“以民为主”的含义。
《尚书》中说：“民为邦本，本固邦宁。
”人民才是邦国的根本，人民是国家的首要。
《尚书》作为上古文献，早早就提出了治国要“以民为主”的思想。
甚至，这部被历代治国者奉为“政治课本”的古书，它十分严厉地训诫统治者说“民之所欲，天必从之”以及“天视自我民视，天听自我民听”，这其实是在表明：民意就是天意。
如果说“民”就是“天”，那么中国古代的统治者将自己称为“天子”，从文化本意上讲，那应该是“人民之子”的意思，天子，不仅不能为所欲为，反而应当顺从民意。
以民为主、民比天大，这样的思想使得最高统治者是要想人民之所想的：人民的想法就是他的想法、人民的愿望就是他的愿望，他只是带领民众驶向美好生活的掌舵者而不是做主者，他甚至要无限地弱化自己的意志、淡化自己的色彩，才能彰显和顺乎人民的意愿。
所以《周易》里论述君王之道的乾卦就说“群龙无首，吉”，当社会领袖已经化入寻常的道之中，不再看见他高高在上的身影时，便是吉利之相。
而《老子》也说“太上，不知有之”，说“功成事遂，百姓皆谓：我自然”，老子的意思是，在最好的世代里，人民只是模糊感觉到统治者的存在而已，也就是，统治阶层虽超乎于民却顺乎于民，不与人民产生明显的距离；老子又称，这样的统治者，为百姓谋福利成功了，人民却感觉这本就是老百姓自己顺其自然的状态，本就是生活该有的样子。
这难道不是一种最大程度的“以民为主”？统治者作为效劳于民的一个掌舵者，却早已无限虚化了自己的声音与功绩，在这大地上，只有人民作为主人自然而然的身影。
《尚书》《周易》《老子》出现稍早，《孟子》晚出，儒家孟子目睹当时社会变得礼崩乐坏，却在论著里比前几部文献都更为明确地指出：“民为贵，社稷次之，君为轻。
甘肃省天水市第一中学2016届高三语文上学期10月月考试题(实验班)
天水市一中2013级2015—2016学年度第一学期第一学段考试题语文（B）注意事项：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分为150分。
答题时间是150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
就节日的自身结构而言，主要包括时间节点、特定仪式、象征意涵等方面。
从经验功能主义大师罗伯特K默顿的中层功能分析范式出发，前两者属于节日的“显功能”，即社会成员通过在特定的时间节点举行特定的仪式，配以特定的食物和纪念活动，对某个人物、某个事件进行纪念与追思，增进彼此感情，宣泄日常情绪；后者则属于“潜功能”，即作为符号的节日通过上述仪式性的物化表征，负载有别于其他的文化的隐喻，承担塑造精神家园、传承集体文化记忆、建构强化文化认同等更深层意涵。
节日作为一种具有深刻文化意涵的仪式性表征，强调的不是信息的物理流动，而是信仰的共享与文化的传承，并以此作用于共同体的维系。
不同源流的节日在每一年固定的时间，以相应固定的方式度过，周而复始，意义深远。
“在年历上，仪式永远会回归，而且即使它们无法同前一年的有所区分，或者同未来各年中的有什么不同，然而它们永远都不相同。
这是一种从同一走向同一的过程，它化解了时间上的分别。
”在对整套流程的不断重复中，文化体系得以建构，国族认同得以强化，精神归属得以确认。
中国传统节日脱胎于传统文化，通过一系列仪式和祭奠祖先、家族聚会、亲友走访等具体环节，集中体现了发轫于农耕文明的社会关系和精神特质，用家国同构的叙事，强调普天同庆，团圆欢聚，表达了浓厚的乡土情怀和大一统的精神向往。
社会成员通过对传统节日各项仪式的参与，不断自我强化对文化体系的认同，实现对传统纲常伦理的涵化。
这种认同与涵化，正是节日所负载的深刻意旨，是数千年来人与自我、人与他人、人与自然之间关系的参照系，也是维系整个文化体系、传承集体文化记忆的重要环节，在中国文化的传承和历史发展进程中起到了不可忽视的重要作用。
甘肃省天水市2016届第一中学高三上学期第三次考试
甘肃省天水市2016届第一中学高三上学期第三次考试语文（高复班）试题注意事项：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分为150分。
答题时间是150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任，他的各项政治主张都是从这一总目标出发而提出的。
明“夷狄”、“诸夏”之别，就是其中之一。
孔子这方面的言论虽不多，却牵涉“民族意识自觉”的大问题，对后世的影响也极为深远。
“周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后，其作为周族的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义不仅依然存在，而且被扩大、推广到整个华夏族的势力范围。
在当时，用不用“周礼”，已成为区分“夷狄”与“诸夏”的主要标志。
如楚是南方大国，文化发展程度并不低于周族的姬姓各国，只因为不用“周礼”，而被“诸夏”视为“蛮夷”。
齐桓公建立霸业时，还专门以“包茅不贡”为借口对楚进行讨伐。
可见，“周礼”在区分“夷狄”与“诸夏”时的重要意义。
由于当时在“夷狄”与“诸夏”之间还存在着严重的民族斗争，这种区分就有着十分重要的现实意义。
从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面，如“王畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。
诸侯大国卫国在卫懿公时，和邢国一起被狄人“残破”。
救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎，是管仲辅佐齐桓公所建立的重要霸业。
所以，尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满，但对其“相桓公，九合诸侯，一匡天下”十分称许，说：“微管仲，吾其被发左衽矣。
”孔子觉察到当时民族斗争的严重性，从维护周礼到自觉维护“诸夏”的团结统一，充分肯定管仲这方面的功绩，这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义，把管仲的贡献提到了“如其仁”的高度。
比起“民族大义”来，管仲在其他方面的不足，在孔子看来，都是可以原谅的。
这可以说是最早地体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉，这种民族意识的自觉的继承和发扬，就成为一种民族的向心力和凝聚力。
甘肃省天水市一中高三上学期第三阶段考试语文试题 Word版含解析
甘肃省天水市第一中学2017-2018学年度上学期高三第三阶段考试语文试题第I卷（阅读题）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面文字，完成下面小题。
“托管”岳阳楼不妨一试近来，“岳阳楼将‘承包’给企业经营”的消息在岳阳炸开了锅。
岳阳市政府网相关文件显示，去年11月当地发布公告，对岳阳市辖区内2个重点旅游景区经营权面向社会公开招商，而岳阳楼景区并不在此之列。
而岳阳楼景区管委会工作人员告诉记者，岳阳楼景区虽不在招商名单内，但眼下景区已经正在进行经营权转让。
景区景点被商业经营者“托管”的原因不外乎三类：一类是“公家”经营不善，亏损运营，人工、养护、开发等成本巨大又不堪重负。
第二类不排除有谋发展、做大做强的意思。
一些地方守着景区景点的“金山银山”，因为自身不具有先进的管理和市场经验，亟待引进新的管理思维和运营模式将景区景点做的更好。
当然也有一种迎合潮流的不负责的“托管”——看其他地方有这么干的，自己也“赶个趟”，打外包给“私人”，结果如何可能根本没有考虑。
将政府的景点景区“托管”他人，结局如何褒贬不一。
“托管”型景区景点，因为托管的逐利因素，经营者往往采取竭泽而渔的方式经营，希望以最短的时间达到最大的目的，一些托管景区景点不注重基础设施建设，对旧有设施设备却过度使用，维护维修资金投入不足，更多的核算为利润等。
这是多数托管景区景点的通病，结果就是一些地方托管出去的景区景点，政府没有赚到多少钱，景区景点却破坏损害严重，最终还得政府收拾“残局”。
1999年至2003年间，湘西3个景区的经营权先后由政府许可给外地公司投资开发经营，然而，随着景区经营开发中暴露出的基础建设投入不足、品牌塑造力度不大、景区自身发展缓慢等问题，2009年，湘西州最终又将3个景区的经营权收回，就是一个不成功的典型例子。
然而，“托管”成功的也不乏其例。
有的景区景点采取市场化的“托管”后，景区景点得到了快速发展，经营收益增幅巨大，成为一地的重要经济来源。
甘肃省天水一中高二上学期第三次阶段性测试题语文 人教版
天水市一中2010-2011学年度第一学期2009级第三阶段考试语文试题说明：本试题分Ⅰ、Ⅱ两卷，其中第Ⅰ卷为选择题，30分，第Ⅱ卷为非选择题，120分。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷答案涂在答题卡上，第Ⅱ卷答在答卷纸上。
第Ⅰ卷一．基础知识（每小题3分，共21分）1.下列各组词语中加点字注音全都正确的一组是：（）A. 寒伧．（chen）请柬．（jiǎn）瘦削．（xiāo）相称．（chèn）B. 丛冢．（zhǒng）攫．取(jué) 羞赧．（nǎn）瘐．毙（yǔ）C. 懵．懂（méng）乖．张（guāi）洗漱．（shù）忖．度（cǔn）D. 沏．茶（qī）洗涮．（shuàn）坤角．（jiǎo）里弄．（lòng）2.下列各组词语中字形全都正确的一组是：（）A. 回嗔作喜锱铢必较老态龙钟涎皮赖脸B. 纨绔子弟敛声屏气买椟还珠水泻不通C．明辨是非暄赫一时文过是非既往不咎D. 气宇轩昂坐收鱼利作客他乡别无长物3.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（）A、交际不仅是一门学问，而且是一门艺术。
只要你能够有效地运用这门艺术，便会左右逢源，无往不利，融人社会，取得成功。
B、家长不要认为拒绝孩子会造成伤害，要想培养一个出色的孩子，面对他的不情之请，一定要坚决地说“不”，不能有丝毫心软。
C、《人类文明史图鉴》就人与自然、城市、家庭、战争等方面进行了具体而微的介绍，涵盖了世界各大文明，并十分重视历史的分析。
D、新星公司花重金挖来的邓一林，在近期的几次重大活动中失误不断，公司的上上下下对他另眼相看，议论纷纷。
4．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A．截至目前为止，全球累计报告甲流确诊病例39万多，死亡病例5000多例。
但世界卫生组织认为，全球实际发病数和死亡数远远超过目前这个报告数。
B．随着冷空气势力的加强，我国北方和中东部地区将会有明显的大风降温以及雨水沙尘等天气。
适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-天水市第一中学2016届高三(普通班)上学期第三次考试
甘肃省天水市第一中学2016届高三（普通班）上学期第三次考试语文试题注意事项：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分为150分。
答题时间是150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任，他的各项政治主张都是从这一总目标出发而提出的。
明“夷狄”、“诸夏”之别，就是其中之一。
孔子这方面的言论虽不多，却牵涉“民族意识自觉”的大问题，对后世的影响也极为深远。
“周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后，其作为周族的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义不仅依然存在，而且被扩大、推广到整个华夏族的势力范围。
在当时，用不用“周礼”，已成为区分“夷狄”与“诸夏”的主要标志。
如楚是南方大国，文化发展程度并不低于周族的姬姓各国，只因为不用“周礼”，而被“诸夏”视为“蛮夷”。
齐桓公建立霸业时，还专门以“包茅不贡”为借口对楚进行讨伐。
可见，“周礼”在区分“夷狄”与“诸夏”时的重要意义。
由于当时在“夷狄”与“诸夏”之间还存在着严重的民族斗争，这种区分就有着十分重要的现实意义。
从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面，如“王畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。
诸侯大国卫国在卫懿公时，和邢国一起被狄人“残破”。
救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎，是管仲辅佐齐桓公所建立的重要霸业。
所以，尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满，但对其“相桓公，九合诸侯，一匡天下”十分称许，说：“微管仲，吾其被发左衽矣。
”孔子觉察到当时民族斗争的严重性，从维护周礼到自觉维护“诸夏”的团结统一，充分肯定管仲这方面的功绩，这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义，把管仲的贡献提到了“如其仁”的高度。
比起“民族大义”来，管仲在其他方面的不足，在孔子看来，都是可以原谅的。
这可以说是最早地体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉，这种民族意识的自觉的继承和发扬，就成为一种民族的向心力和凝聚力。
甘肃省天水一中高考语文三模试卷含答案
高考语文三模试卷一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①当年他的大女儿和小儿子哭着抱住他的腿不让他走，儿女情长．．．．，令他心如刀割，但为了事业，他咬咬牙，还是毅然登上西去的列车。
②脱贫攻坚到了关键时刻，只要我们勠力同心．．．．，真干实干，就一定能打赢这场攻坚战，兑现“小康路上一个都不能掉队”的庄严承诺。
③支教老师梁俊和山区孩子们演唱的《苔》，质朴无华，却如天籁；他们让观众用“歌的形式”感受到中国传统文化无与伦比．．．．的魅力。
④林教授讲课时，喜欢从现实生活具体案例中寻找切入点，呈现事实真相；然后避．实就虚．．．，由实践上升到理论，寻求规律，直指本质。
⑤美国出现贸易逆差的根源是其国内经济失衡，不解决财政赤字问题，不增加居民储蓄，单靠保护主义来解决问题，这无异于缘木求鱼．．．．。
⑥画家借李白的形象抒发胸臆，以笔墨挥洒豪情，飘逸飞动的墨线与李白浪漫清俊的诗章并驾齐驱．．．．，将诗仙的神韵表现得淋漓尽致。
A. ①③⑤B. ①④⑥C. ②③⑤D. ②④⑥2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. “南甜北咸”虽然是个笼统的说法，但在一定程度上反映了我国饮食文化地区差异的明显特征，也反映人们的口味与地理环境存在着一定的联系。
B. 全民阅读的推动者与其强迫读者从手机刷屏转到纸质阅读，倒不如在碎片化的时间里帮助读者提高阅读的质量，为他们搭建优质的手机阅读平台。
C. 《国家宝藏》这样的文物类节目的兴起，很好地满足了人们通过生动有趣的形式来学习文物知识、了解传统文化的内在需求，因而受到人们追捧。
D. 大家观看了《厉害了，我的国》，电影里中国桥、中国路等超级工程的震撼影像，彰显了祖国的强大实力，也感受到国人无私奉献的高尚情操。
3.下列各句中，表达得体的一句是（）A. 学生会主席对校长说：“艺术节将于明天开幕，恳请校长拨冗惠顾，并致开幕辞。
”B. “祝贺李主任忝任学科互助组组长，在他的带领下，我们一定会取得丰硕的成果。
甘肃省天水市一中高三上学期第三次语文考试试卷 Word版含答案.pdf
天水一中2012级高三2014--2015学年下列各项中，没有语病的一项是A.?②⑤①③④B.?④①⑤②③C.③⑤④①②?D.?④②①③⑤ 七、语言表达（完成18题——19题，共12分） 18、王老师刚退休，就收到张伟的来信。
信写得有真情实意，但在表达上有一些不得体的毛病。
下面是信中的一段，请把三处毛病找出来并加以修改。
（共6分，每空1分） 老师，此时此刻，多少往事历历在目。
课堂上你循循善诱，悉心指导，开启我们心灵的窗户；生活中，您精心呵护，无所不至，提供我们成长的沃土。
如今，您离我而去，在我心中您的音容宛在。
我一定牢记您的教导，发奋学习，争取早日成才。
（1） 应改为 （2） 应改为 （3） 应改为 19、请根据图示概述语言现象的基本特征（不超过50字）（6分） 八、作文（60分） 20.阅读下面的文字，根据要求作文。
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化。
美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③明确文体，但不得写成诗歌。
④不得抄袭、套作。
天水一中2014—2015学年第学期第考试 三、诗歌鉴赏答案（10分） 8．选取“井臼”“荆扉”“隔篱犬吠”“蚕饥待叶”等乡野人家特有的意象（2分），描绘出了一幅静谧祥和的村野农家生活场景。
（2分）（意思相近即可） 9.表达了诗人遭贬后归耕田园（或归隐）的愿望和怀才不遇、壮志难酬的无奈与愤懑。
（2分）颈联中诗人因看透了世态而想归去万里故乡躬耕；（2分）尾联借诸葛亮隐居南阳的典故，表达了英雄怀才不遇、壮志难酬而归耕的无奈与愤懑。
（2分）（意思相近即可） 四、现代文阅读答案解析（25分） 10（5分）B E（答案解析：B．小说的主人公是父亲E．“儿子也哆嗦起来”并不暗示环境寒冷，是表现了儿子对父亲的担心，害怕父亲死亡。
甘肃省天水市高中名校2016届高三上学期期末考试语文试题(含答案)
2016届甘肃省天水市一中高三上学期期末考试语文本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
共150分，考试时间150分钟。
第I卷阅读题（共70分）甲必考题一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
‚东方睡狮‛考辨智效民把中国比为‚东方睡狮‛，好像出自拿破仑之口。
最初听到这个说法，还以为他的意思是说，睡狮一旦苏醒，其作用和影响可了不得。
没想到后来读《汪穰卿笔记》，才发现并不是这么回事。
《汪穰卿笔记》是汪康年的笔札汇编。
汪早年入张之洞幕，后来参加戊戌维新运动，并先后创办过《时务报》《中外日报》《京报》《刍言报》等刊物，是晚清以来的著名报人和社会活动家。
在该书卷八‚琴瑟寄庐类稿‛中，有‚睡狮‛条曰：西人说中国是东方睡狮，我多次打听是什么意思，对方总是笑而不答。
后来碰到一位驯兽师，才明白其中含义。
驯兽师说，过去的驯狮办法，是让母狗哺育幼狮，让其在成长中具备狗性，以免伤人。
后来发现这办法不灵，就改用涂抹鸦片的牛肉来喂它们。
这样一来，狮子在上台表演时，表面上还能张牙舞爪，大声嗥叫，实际上却少气无力，昏昏欲睡，就好像是在梦里说胡话似的，不会危及人的安全。
于是，人们便把这种‚殆将长睡，永无醒时‛的畜生，称之为‚睡狮‛。
看到这里，我不禁倒吸一口凉气，原本还可以给国人带来一点安慰和希望的‚东方睡狮‛之喻，竟然是这个意思！说到鸦片，只要是有点历史常识的人都会问：为什么这种东西会在中国泛滥成灾？其中除了西方列强的侵略外，是否还有更深刻的背景和原因？对此，蒋廷黻在其《中国近代史》中早已指出：外来祸患固然重要，但内政修明才是决定性因素。
鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分、‚每个官吏的贪污更加厉害‛的社会，所以才无法阻止鸦片的泛滥，才错过了一次‚大胆接受西洋近代文化……可以与别国并驾齐驱‛的机会。
另外，茅海建在《天朝的崩溃》中论及清军的状况时也说，这支军队不仅有吃空额、克扣兵饷等陋规，还要把目光转向社会，寻找发财机会。
甘肃天水市一中届高三上学期一轮复习第三次质量检测语文试题及答案 人教版高三上册
甘肃天水市一中届高三上学期一轮复习第三次质量检测语文试题及答案人教版高三上册天水市一中2016级一轮复习第三次质量检测语文试题（满分：150分时间：150分钟）注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将答题卡交回，试卷自行保管。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。
这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。
要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。
即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。
因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。
即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。
其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术叫“经典化”。
没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，让人觉着充满真理，又被反复解释，有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
甘肃省天水市一中高三下学期第三次诊断考试语文试题 含答案
天水市一中2016—2017学年高三级第二学期第三次诊断考试语文试题本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分150分，考试用时150分钟第I卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
什么是公德与私德?关于公德，我们可以很简单地把它理解为在公共领域中的道德;私德，就是在私人生活领域中的道德。
公德和私德作为道德行为，我们往往注意的是作为道德主体的精神状态，即他是否有良好的道德操守与信念。
但是公德与私德不仅仅是伦理观念问题，还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态，以及相应的制度。
大约一个世纪前，梁启超提出了一个著名的判断：“中国，……偏于私德，而公德殆阙如。
”在国人的伦理行为和生活中，有一个很矛盾的现象，就是在血缘亲情生活圈子当中，非常注重自己如何做人，注重自己成为人际关系很好的人。
他很注重自己的形象，而且在待人接物和进退出处当中，都很精心。
但这种对自己亲人的孝顺、甚至是舍身的道德品质，一旦脱离血亲的家庭结构、家族结构，进入一个陌生人的天地，也就是他人的环境中，它往往会产生不易察觉的另一方面：对他人的冷漠和自保。
今天与陌生人交往的国人，当发生和自己没关系的事件时，往往表现出冷漠、旁观的倾向。
另一方面，像挤车、抢位子时，则是以为不挤、不抢会吃亏，表现出自保的心理。
实际是缺乏公共道德，也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往的生活习惯。
所以，中国传统社会的公共伦理，就是以血亲为辐射中心放大扩展开来的亲族关系伦理。
血亲伦理，因人而异，是“对人不对事”的具体权变伦理，而不是“对事不对人”的原则性伦理。
归结起来，就是私人关系的道德优先于社会公德。
中国的传统伦理实际上是把中国的关系学、私人关系学混为一体。
而超出私人关系的公共关系，一方面作为私人关系的延伸放大，另一方面，如果不能涵摄，也要把它放在其次的地位。
关于公德有必要强调三点：现代公德不是指传统意义上的无私。
甘肃省天水市第一中学高三语文上学期第三阶段考试试题(扫描(2021年整理)
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甘肃省天水市第一中学2017-2018学年度上学期高三第三阶段考试
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天水市一中2013级2015—2016学年度第一学期第一学段考语文试题（B）注意事项：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分为150分。
答题时间是150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任，他的各项政治主张都是从这一总目标出发而提出的。
明“夷狄”、“诸夏”之别，就是其中之一。
孔子这方面的言论虽不多，却牵涉“民族意识自觉”的大问题，对后世的影响也极为深远。
“周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后，其作为周族的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义不仅依然存在，而且被扩大、推广到整个华夏族的势力范围。
在当时，用不用“周礼”，已成为区分“夷狄”与“诸夏”的主要标志。
如楚是南方大国，文化发展程度并不低于周族的姬姓各国，只因为不用“周礼”，而被“诸夏”视为“蛮夷”。
齐桓公建立霸业时，还专门以“包茅不贡”为借口对楚进行讨伐。
可见，“周礼”在区分“夷狄”与“诸夏”时的重要意义。
由于当时在“夷狄”与“诸夏”之间还存在着严重的民族斗争，这种区分就有着十分重要的现实意义。
从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面，如“王畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。
诸侯大国卫国在卫懿公时，和邢国一起被狄人“残破”。
救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎，是管仲辅佐齐桓公所建立的重要霸业。
所以，尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满，但对其“相桓公，九合诸侯，一匡天下”十分称许，说：“微管仲，吾其被发左衽矣。
”孔子觉察到当时民族斗争的严重性，从维护周礼到自觉维护“诸夏”的团结统一，充分肯定管仲这方面的功绩，这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义，把管仲的贡献提到了“如其仁”的高度。
比起“民族大义”来，管仲在其他方面的不足，在孔子看来，都是可以原谅的。
这可以说是最早地体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉，这种民族意识的自觉的继承和发扬，就成为一种民族的向心力和凝聚力。
中华民族的文化传统几千年来绵延不绝，是世界文明发展史上的奇迹，它的出现应当说与孔子所开始的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系。
关于区别“诸夏”与“夷狄”，孔子还有一段议论，即“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”。
意思是说，“夷狄”虽“有君”，却不行“周礼”，君臣上下的名分有等于无；而“诸夏”哪怕无君，但君臣的等级秩序照样存在。
可见孔子以明“夷狄”、“诸夏”之别表现出来的朦胧的“民族意识”的自觉不是孤立的，而是和他的君臣等级观念纠缠在一起的，因此决不能给以过高的、违反历史真实的估计。
孔子的明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张，到秦汉以后逐渐以“明华夷之辨”的命题为历代儒家所继承和发扬。
积极方面，每当民族危亡之际，总有一批民族英雄以此为思想武器和精神支柱，挺身而出，伸张民族大义。
消极方面，也总有人以此为借口，对内欺压少数民族，变成大汉族主义；对外则以天朝大国自居，流于狭隘的民族主义。
1．下列对“明‘夷狄’、‘诸夏’之别”的表述，不正确的一项是()A．明“夷狄”、“诸夏”之别是孔子的政治主张之一，是在维护、恢复“周礼”这一总目标的基础上提出来的。
B．明“夷狄”、“诸夏”之别的主要标志是“周礼”，它当时适用于周族内部的同时已被扩大、推广到整个华夏族。
C．明“夷狄”、“诸夏”之别表现出的强烈的“民族意识”的自觉是和君臣等级观念纠缠在一起的，并不孤立存在。
D．明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张在秦汉后以“明华夷之辨”的命题被继承和发扬，其历史作用具有二重性。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．作为周族的典章、制度、仪节、习俗总称的“周礼”，是周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则。
B．华夏诸国与少数民族杂处的局面使得“夷狄”、“诸夏”的矛盾一直存在并愈演愈烈，最终导致民族战争爆发。
C．孔子对管仲僭越违礼的行为颇为不满，但对其“一匡天下”的成就表示称许，这体现了孔子民族意识的自觉。
D．中华民族文化传统从未中断，这个文明史上的奇迹与始于孔子的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是()A．对待“周礼”，诸侯国有的拒之不用，有的将其作为称霸的借口，表明“周礼”的权威性已出现了一定程度的动摇。
B．周王朝时“夷狄”、“诸夏”之间存在着严重的民族斗争，孔子区分二者有自觉维护“诸夏”团结统一的考虑。
C．民族意识自觉的继承和发扬形成的向心力和凝聚力在民族危亡之际表现为一批民族英雄为民族大义挺身而出。
D．明“夷狄”、“诸夏”之别这一主张在历史上一直发挥着积极作用，但是在全球化的今天，我们还应当辩证地看待这一主张。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。
童华，字心朴，浙江山阴人。
雍正初，为知县。
时方修律例，大学士朱轼荐其才，世宗召见，命察赈直隶。
乐亭、卢龙两县报饥口不实，华倍增其数。
怡贤亲王与朱轼治营田水利，至永平，问滦河形势，华对甚晰，王器之。
寻授平山知县，邑灾，不待报，遽出仓粟七千石贷民。
擢真定知府，权按察使。
以前在平山发粟事，部议免官，特诏原之。
怡贤亲王奏以华理京南局水利，华度真定城外得泉十八，疏为渠，溉田六百亩，先后营田三百余顷。
滏阳河发源磁州，州民欲独擅其利。
自春徂秋，闭闸蓄水，下游永年、曲周滴涓不得。
时改州归直隶，以便控制。
华建议仿唐李泌、明汤绍恩西湖遗规，计板放水，数县争水之端永息。
华又以北人不食稻，请发钱买水田穀运通仓，省漕费，民得市稷黍以为食，从之。
调江苏苏州，会清查康熙五十一年以来江苏负课千二百余万，巡抚督责急，逮捕追比无虚日，华固请宽之。
巡抚怒曰：“汝敢逆旨耶？”对曰：“华非逆旨，乃遵旨也，上知有积欠，不命严追而命清查，正欲晰其来历，查其委曲，或在官，或在役，或在民，或应征，或应免，了然分晓，奏请上裁，乃称诏书意。
今奉行者不顾名思义，徒以十五年积欠立求完纳，是暴征，非清查也。
今请宽三月限，当部居别白，分牒以报。
”巡抚从其请，乃尽释狱系千余人，次第造册请奏。
时朝廷亦闻江南清查不善，下诏切责，如华言。
浙江总督李卫尝捕人於苏华以无牒不与卫怒蜚语上闻世宗召见责以沽名干誉对曰臣竭力为国近沽名实心为民近干誉上意解，命往陕西以知府用。
署肃州，佐经略鄂尔泰屯田事，凿通九家窑五山，引水穿渠，溉田万顷。
以忤巡抚被劾罢官。
乾隆元年，起福州知府，调漳州。
颇好长生术，招集方士，习丹家言，复劾罢归。
数年卒。
（选自《清史稿·循吏二》，有删改）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．问滦河形势．．，华对甚晰。
形势：河流状况。
B．以前．．在平山发粟事。
以前：从前，以往。
C．当部居．．别白，分牒以报。
部居：分门别类。
D．次第．．造册请奏。
次第：依照顺序。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．浙江总督李卫尝捕人於苏/华以无牒不与/卫怒蜚语上闻/世宗召见/责以沽名干誉/对曰/臣竭力为国/近沽名/实心为民/近干誉/B．浙江总督李卫尝捕人於苏/华以无牒不与卫/怒蜚语上闻世宗/召见/责以沽名干誉/对曰/臣竭力为国近沽名/实心为民近干誉/C．浙江总督李卫尝捕人於苏/华以无牒不与卫/怒蜚语上闻/世宗召见/责以沽名干誉/对曰/臣竭力为国近沽名/实心为民近干誉/D．浙江总督李卫尝捕人於苏/华以无牒不与/卫怒/蜚语上闻/世宗召见/责以沽名干誉/对曰/臣竭力为国/近沽名/实心为民/近干誉/6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．童华心怀百姓，做事敢于担当。
他去检察赈灾事宜，发现乐亭、卢龙两县上报饥荒人口不实，就增加了一倍的数额；在平山闹灾时，来不及等上级同意，就开仓济民。
B．童华尽职尽责，管理有方。
他在治理水利时，把泉水疏通为渠，灌溉了六百亩田地；采用正确的办法解决民间纷争，因地制宜，节省开支，方便百姓。
C．童华刚直敢言，不媚上官。
任职苏州，他反对巡抚附和朝廷强征拖欠赋税的做法，并极力建议缓期清查，最终巡抚采纳了他的建议。
D．童华不畏权贵，仕途不顺。
当受到李卫谗毁时，他敢于为自己辩解，得到世宗理解；他一生官场数度起伏，晚岁终老田园。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）巡抚督责急，逮捕追比无虚日，华固请宽之。
（5分）（2）徒以十五年积欠立求完纳，是暴征，非清查也。
（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成8-9题。
卜算子•漫兴辛弃疾①千古李将军，夺得胡儿马。
李蔡为人在下中，却是封侯者。
芸草去陈根，笕竹添新瓦。
万一朝家举力田②，舍我其谁也。
①因遭小人诬陷，辛弃疾被罢去知福州兼福建安抚使官职，赋闲在江西铅山县期思渡附近的瓢泉别墅。
此词写于他人生的低潮时期。
②力田：乡官名，掌管农事。
8.这首词主要运用了哪些表现手法？请简要分析。
（6分）9. 下阕描绘了一幅怎样的景象？表达了词人怎样的情感？（5分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分（每空1分）（1）李贺在《雁门太守行》中渲染兵临城下的紧张气氛和危机形势，并借日光显示守军威武雄壮的诗句是“，”。
（2）在《曹刿论战》一文中能体现曹刿请见的原因的句子是：“，”。
（3）杜甫在《春望》一诗中悲哀国家破亡，伤感离乱之痛，表现他爱国，恋家的美好情操，用细节表现他忧愁而日益衰老的句子是：“，”。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：作答时必须在答题卡上把所选大题题号打∨。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）-(4)题。
绝技冯伟山一大早，卢憨家的门前就停了两辆车。
一辆是警车，还有一辆写着什么电视台字样的车。
派出所的老黄正在敲门，他的旁边是几个拿着话筒和扛着摄像机的人。
村里有人见了，觉得蹊跷，就围上来看热闹。
等卢憨擦着眼屎把门打开，看热闹的竟聚了一大堆。
大伙儿议论纷纷，说这小子终于犯事了，看这阵势，事儿还不小。
是呀，别看他平时不言不语，干起坏事来比谁都厉害！……老黄狠狠瞪了大伙儿一眼，说都闭嘴吧，你们咋知道人家犯事了？大伙儿就闭了嘴，可肚子里还疑惑着，都梗着脖子想往院子里挤。
老黄对卢憨说，你是卢立群吧？这几位是省电视台的记者，慕名来给你拍节目的。
看着卢憨满脸的惊奇，老黄又说，我是派出所的老黄，是给记者们带路的，别误会呀。
卢憨笑了笑，把他们让到了院子里。
这下，看热闹的村里人可懵了。
这个憨里憨气的家伙原来叫卢立群呀，这么些年大人孩子都叫他卢憨呢。
至于给他拍电视就更觉邪乎了，卢憨父亲早亡，一直和一个精神不好的母亲生活，日子过得紧巴，都快三十了，还光棍一根。