谈隔药灸脐法的治病机理

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“隔药灸脐法”资料汇整

“隔药灸脐法”资料汇整目录一、隔药灸脐法治疗排卵障碍性不孕症的临床研究二、隔药灸脐法对原发性痛经患者雌二醇、孕酮、前列腺素影响的临床研究三、针刺尺卵曲泉穴配合隔药灸脐法治疗排卵性腹痛19例四、基于脑肠轴和5HT通路研究隔药灸脐法治疗IBSD的机制隔药灸脐法治疗排卵障碍性不孕症的临床研究目的：本研究旨在探讨隔药灸脐法对排卵障碍性不孕症的治疗效果。

方法：本研究采用随机对照研究设计，共纳入100例患者，随机分为实验组和对照组，每组各50例。

实验组接受隔药灸脐法治疗，对照组接受常规药物治疗。

对比两组患者的临床疗效、排卵状况及不良反应发生率。

结果：实验组患者治疗总有效率为86%，显著高于对照组的64%（P<05）。

实验组患者治疗后的排卵率为78%，显著高于对照组的54%（P<05）。

实验组不良反应发生率为10%，低于对照组的26%（P<05）。

隔药灸脐法对排卵障碍性不孕症具有显著的治疗效果，可提高患者的临床疗效和排卵率，降低不良反应发生率，值得临床推广应用。

关键词：隔药灸脐法；排卵障碍；不孕症；临床研究不孕症是指夫妻双方在一年内未采取任何避孕措施，性生活正常而未能成功怀孕的疾病。

排卵障碍是不孕症的常见原因之一，占所有不孕症的30～40%。

目前，药物治疗是排卵障碍的主要方法，但效果并不理想，且存在一定的不良反应。

因此，本研究采用隔药灸脐法治疗排卵障碍性不孕症，以期为临床提供新的治疗方法和思路。

本研究共纳入100例患者，均为女性，年龄在22～35岁之间，平均年龄为（5±5）岁。

所有患者均被诊断为排卵障碍性不孕症。

将所有患者随机分为实验组和对照组，每组各50例。

两组患者在年龄、病程等方面无统计学差异（P>05），具有可比性。

实验组患者接受隔药灸脐法治疗。

具体操作步骤如下：首先将中药（主要包括：肉桂、丁香、当归、川芎等）研磨成粉，然后用黄酒调和成直径约1厘米的药饼，置于患者的脐部中央；其次点燃艾条，在距离患者皮肤2～3厘米处进行温和灸，以患者感到局部温热、舒适为宜；最后将药饼固定在患者的脐部，用胶布封闭，每日一次，每次30分钟，连续治疗3个月。

-中医脐疗治百病

艾灸肚脐治百病（一）浅述艾灸肚脐机理脐，穴名脐中、神阙，乃脐中凹陷地是也，为任脉循行之处，五脏六腑之根本，人体元气归藏之所。

此穴具健运脾阳，和胃调肠，温化寒湿，散结导滞，回阳固脱，理气止痛之功，也是全身中结构最特殊，唯一以目可见、伸手可触的穴位，其穴医理深广似海，自古至今历代医家都十分重视本穴。

脐疗就是在脐中（又名神阙穴)敷药或运用艾灸、拔罐、按揉、热熨等来治疗多种疾病的一种方法。

可对经脉进行良性刺激，并能促进穴位对药物的吸收，以此来调节脏腑功能，提高机体免疫功能，从而达到治疗疾病的目的。

其操作简便、安全稳定，副作用少且无痛苦。

运用于内科、男科、妇产科、小儿科、外科杂病乃至急症传染性疾病的治疗均有疗效,用于养生保健、增寿美容等更有特殊作用。

既可单独使用，又可酌情配合他法，从而明显提高疗效。

脐疗源于民间,但早在《内经》、《难经》就已有与脐疗有关的记载，之后《肘后》、《甲乙》、《千金》、《外台》、《圣惠》、《圣济》和《本草纲目》等晋唐宋元明诸书中，特别是清代外治名家吴尚先的《理瀹骈文》(初名《外治医说》)则叙述得更为详备，近代随着世界各国医家对自然疗法的重视，作为自然疗法的一部分的脐疗正在悄悄崛起。

脐疗的源流和发展脐疗历史悠久。

早在上古时期，古人在与自然和疾病作斗争中，用"砭石"放血、刺病；用树叶、兽皮、泥灰、唾液以裹敷创伤；用树枝、干草燃烧来取暖、御寒，却病；用双手按揉推摸以治疾病。

这些原始的方法就是针灸、敷贴、热熨、按摩疗法的萌芽。

舂秋战国时期，在帛书《五十二病方》中计收方283张，其中外治法达一半以上，如洗浴、浸渍、熏蒸、热敷、敷贴、砭刺、角灸、按摩等,诸法中包括有肚脐填药、敷药、涂药及角灸脐法。

其叙述虽原始古朴,但它却开创了脐疗之先河。

从战国到秦汉，脐疗从开始的一般运用逐渐上升到理论上的探索。

此时所作《黄帝内经》中，就记载了许多有关脐敷的理论论述，其中有脐与十二经脉、五脏六腑相关学说的论述，也有脐的生理、病理、诊断、治疗和预后等方面的阐发。

脐灸的原理和功效与作用

脐灸的原理和功效与作用
脐灸是一种传统的中医疗法，它是在人体脐部点燃草药或艾灸条，通过热作用刺激脐部穴位，产生一系列生理反应，以达到治疗疾病和保健的目的。

脐灸的原理是依据中医学理论，认为人体的脐部是经络和脏腑的关键交汇点，通过刺激脐部穴位可以调节经络、平衡脏腑功能，以达到治疗疾病和促进健康的效果。

脐灸的功效与作用包括以下几个方面：
1. 温通经络：脐灸可以通过热作用促使经络气血畅通，改善微循环，缓解经络阻塞或气血不畅所致的病症，如疼痛、肩颈酸痛等。

2. 调整脏腑功能：通过刺激脐部相应穴位，脐灸可以调节脏腑功能，如调理消化系统，提升免疫力，改善心血管功能等。

3. 消除湿气、寒气：中医认为湿气和寒气是引起许多疾病的主要原因，通过脐灸可以温暖脐部，驱散湿气和寒气，达到祛病健身的效果。

4. 改善气血不足和亏虚症状：脐灸可以增强脐部的气血循环，促进气血运行，补充体内的气血养分，改善亏虚症状，如面色苍白、乏力等。

总的来说，脐灸通过刺激脐部穴位，调节脏腑功能，温通经络，改善气血循环，达到促进健康、预防疾病、治疗疾病的作用。

但需要注意的是，脐灸适用范围和禁忌症请在专业医生的指导下操作。

流传千古的脐疗养生

流传千古的脐疗养生作者：来源：《祝您健康·养生堂》2018年第04期在先秦时期，中华大地上有一位养生学家名叫彭祖，据传他长期使用一种特殊的养生方法使自己活到了140多岁。

每到季节交替的时候，他就平躺在床上，将一些特定的、经过处理的药物放在上，连续艾灸肚脐数日，直到口中能够品尝到药物的味道。

究竟这种脐疗养生法有什么特别之处呢？我们可以通过脐疗来调理哪些身体问题呢？首先，我们需要了解肚脐是怎么形成的。

胎儿娩出母体后，医生或助产士会剪断脐带，剪断脐带所形成疤痕组织便是我们的肚脐。

中医认为肚脐是生命诞生之初才出现的部分，它等同于人的生命，是十二正经之根本，能反应出人体五脏的基本情况。

而《说文解字》中关于脐的解释是月字旁代表人体，右边的齐代表完整。

一如《说文解字》中所写，肚脐这个位置可以用来保健，治疗一些全身性的疾病，这是因为肚脐本身便是一个穴位，它是中医针灸学中很常用的神阙穴。

相比其他穴位，神阙穴非常容易定位，就在人体肚脐的部位，这是一个可以治疗全身各个部位、五脏六腑疾病的穴位。

用肚脐来养生，往往能达到其他穴位所达不到的治疗效果。

脐疗之法不仅可以治疗疾病，还可以诊断疾病，用途十分广泛。

1.脾虚脾主运化，为气血生化之源，是人体的后天之本。

若脾脏运化功能较弱，食纳便会不好，饭后常常不易消化，容易出现胃胀、身体乏力、头蒙等症状。

因为脾气长期亏虚会导致气血不生、气血不足，人就容易感到疲劳。

脾虚的患者按压肚脐正中间会感觉到疼，脾越虚，疼痛也就越厉害。

脐疗方法：按揉肚脐正中间底部，揉按之初会有疼痛感，随着揉按疼痛感会渐弱，揉按到没有疼痛感时，脾气就健运了。

2.肾虚肾虚常表现为腰膝酸软、健忘、失眠、乏力、纳差、易脱发，肾虚的患者往往在肚脐下方的边缘会有一个特别疼痛的反应点。

脐疗方法：按揉肚脐下方的边缘，可起到补肾的作用。

同脾虚一样，揉按之初会有疼痛感，随着揉按疼痛感会渐弱，这时再站起来活动一下，腰板也直了，膝盖也不酸软了。

艾灸肚脐的原理

艾灸肚脐的原理艾灸是中医传统疗法之一，已有数千年的历史。

它利用艾草的燃烧产生的热气和烟雾，将其热能和草药成分引入人体，以达到治疗疾病的目的。

艾灸肚脐的原理主要包括以下几个方面：首先，艾灸可以通过温热刺激肚脐部位，促进血液循环。

中医认为，肚脐是人体的重要穴位之一，与脏腑经络相连。

艾灸可以通过温热刺激肚脐部位，增加血液循环，促进气血运行，加速新陈代谢，改善腹部器官的功能。

其次，艾灸可以调节人体的气血平衡。

中医认为，气血不调是导致疾病的主要原因之一。

艾灸时，艾草的香气和烟雾可以通过呼吸道进入人体，作用于经络和脏腑，从而调节气血平衡。

艾草中的有效成分如挥发油、生物碱和黄酮类物质等，可以起到舒筋活络、温经散寒、活血祛瘀等作用，进而改善肚脐周围组织和器官的功能。

第三，艾灸还可以刺激穴位，调理脏腑功能。

经络系统是中医学对于人体内部传递信息的一种理论，通过穴位刺激，可以影响人体内的经络脏腑系统。

艾灸时，将灸火放置于肚脐周围的穴位上，刺激经络系统，调理脏腑功能。

艾灸可通过刺激经脉，畅通气血，调和脏腑之间的关系，从而使肚脐周围的器官和组织达到良好的协调状态。

第四，艾灸还可以通过祛寒和温补作用，改善腹部寒凉症状。

中医认为，腹部寒凉是导致一些腹痛、腹泻等症状的原因之一。

温热的艾灸可以通过祛寒的作用改善腹部寒凉，促进腹部的血液循环，缓解疼痛和不适。

当然，艾灸肚脐的原理还有待更深入的研究。

中医的理论基础与现代科学的认知体系存在差异，艾灸的机理尚不完全清楚。

但是许多人通过艾灸肚脐获得了一定的效果，这说明艾灸肚脐确实能够改善某些身体状况。

此外，艾灸肚脐的应用也需要在专业人士的指导下进行。

因为艾灸涉及到火烧和烟熏的过程，如果操作不当，可能会引起皮肤灼伤和其他不良反应。

因此，在艾灸肚脐之前，最好请教医生或专业的艾灸师，以确保安全和疗效。

总而言之，艾灸肚脐的原理主要包括温热刺激、调节气血平衡、刺激穴位调理脏腑功能以及祛寒温补作用等。

脐灸治疗疾病

脐灸对吃药怕苦、打针怕痛、针灸恐针、刮痧怕疼,服药易吐及不能服药的患者,尤其适宜。
脐灸的原理
黄帝内经云：“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之万物由之。”内经所言天枢，在剑突之下八寸，耻骨之上六寸，大概相当于人体肚脐的位置，这里就是人气中心。
脐灸怎样产生气交？再看内经：“上下之位，气交之中，人之居也。”气交类似于天地交泰的时节，
脐灸
脑病科 2021.12.31
壹脐灸概念及原理贰太极揉腹和八卦推拿叁案例分享
目录
肚脐是一个非常重要的穴位，叫神阙穴。神阙穴是我们先天与母亲相连的部位，神阙穴与人体的百脉相连，对人体的全部器官都有调节作用。《厘正按摩要术》中也记载神阙穴：“脐通五脏，真气往来之门也，古曰神阙”。
脐灸-----
脐灸：脐部隔药灸。
利用肚脐的皮肤薄，敏感度高，药气吸收快的特点，药效不经肝脏代谢，可减少毒副反应，以及通五脏六腑，联络全身脉络的功能，借助艾火的纯阳热力，使药气透入肌肤，刺激组织，以调和气血，疏通经络，从而达到补气养血的一种中医外治法。
脐灸的渊源
从古代皇帝内经对脐周部位与五脏六腑的对应关系进行了论述，为脐诊法奠定了基础。明确指出脐下肾间动气者为：“五脏六腑之本，十二经络之根，呼吸之门，三焦之源，”主通行三气，经历于五脏六腑。“
• 第一次脐灸：面红，咳嗽减轻，不怎么流清涕，口干口苦好转，排气多，解小便明显通畅，起夜2次，舌淡红苔黄。
• 第二次脐灸：面红，不咳嗽不流清涕，口干口改善明显，起夜2次，大便已解且顺畅，排气多，失眠好转，睡了3-尔咽喉干燥，困倦乏力，特别是早上起床后还想睡觉，大便黏腻，脚凉，舌红，有瘀点，苔黄。
• 第一次脐灸：精神好很多，早上容易起床，不觉得困倦，白天精神也很好，舌红，苔淡黄。

脐灸的原理

脐灸的原理脐灸是一种传统中医疗法，起源于中国古代。

它通过在人体脐部燃烧艾条或其它草药，以产生温热刺激脐部，以达到调理身体和治疗疾病的目的。

脐灸的原理可以从以下几个方面来解释。

首先，脐灸与中医的“经络学”有关。

中医认为人体的经络系统是一个复杂的网络，通过经络进行能量的传输和调节。

而脐部是经络的重要交汇点，也是人体气血聚集的地方。

脐灸能够通过刺激脐部，使得经络系统中的气血得到调节和畅通，从而恢复身体的平衡和健康。

其次，脐灸与中医的“温热理论”有关。

中医认为温热能够促进血液循环，增强人体新陈代谢和免疫力。

脐灸的温热刺激能够使脐部的毛细血管扩张，促进血液循环。

同时，温热能够刺激脐部的神经末梢，使得神经系统得到刺激和调节，进而调整内分泌系统的功能。

这种温热刺激还能够提高脐部的温度，促进脂肪的代谢和消耗，减少脂肪囤积，从而起到减肥效果。

再次，脐灸与中医的“经络与脏腑关系”有关。

中医认为每个经络都与某个脏腑相互联系，通过经络的刺激可以达到调整脏腑功能的目的。

脐灸可以刺激脐部的神经末梢和穴位，从而影响对应脏腑的功能。

例如，在中医中，脐部被认为与肝、胃、脾等器官有关。

当人体出现肝气郁结、胃气不和或脾虚等情况时，可以通过脐灸的刺激来调节这些脏腑的功能，达到治疗相关疾病的效果。

另外，脐灸还与中医的“穴位理论”有关。

中医认为人体有很多穴位，通过刺激这些穴位可以调整经络和脏腑功能。

脐灸可以选择脐部的特定穴位进行刺激，如“关元穴”。

这些穴位与经络和脏腑有着密切的联系，刺激这些穴位可以调节身体的阴阳平衡，改善气血循环，促进身体的自愈能力。

最后，脐灸还与中医的“顺气达真”有关。

中医认为通过刺激穴位和经络可以疏通气血，调节阴阳平衡，从而达到调理身体和治疗疾病的目的。

脐灸作为一种通过刺激脐部的方法，可以改善人体气血的流动，调整身体的阴阳平衡，从而起到调理身体和防治疾病的作用。

总之，脐灸的原理涉及经络学、温热理论、经络与脏腑关系、穴位理论和顺气达真等多个方面。

脐疗

脐疗【侯氏疗法-体质疗法】一、定义所谓脐疗，就是将脐疗散直接捈敷于脐部，用艾隔姜灸等方法施治于患者脐部，激发经络之气，疏通气血，调理脏腑，用以预防和治疗疾病的一种外治疗法。

具有方法简便、疗效迅速、副作用小的特点、在临床各科广为使用。

二、作用机理(1)灸法古已有之，灸”字在《说文解字》中解释为“灼”，是灼体疗病之意。

《灵枢。

官能》曰“针所不为，灸之所宜。

”《医学入门》曰：“凡病，药之不及，针之不到，必用灸之，”这说明灸法是临床应用中的一种重要治疗手段，在某些方面是优于针法的。

(2)它与针法互为补充，通过药物的温热作用使穴位皮肤毛细血管充分扩张，血液循环加快，以驱散内伏寒邪达到舒畅气机，扶正固本作用。

(3)侯氏疗法认为，痹证的发生，与脾肾关系密切，为脾肾亏虚，三焦气化不利。

(4)古人云：“脾为五脏之母，肾为一身之根。

”脾肾一虚，正气则虚，邪气则盛，扶养正气，贵在脾肾。

而脾的运化功能，又必须得到肾阳的温煦，才能健运。

《医众金鉴·删补名医方论》曰：“后天之气得先天之气，则生生不息”。

故扶养正气贵在“温补”肾阳。

温补者，莫过于灸法，灸者，能壮人阳气，益人真阴。

(5)张景岳：“凡通体之温者，阳气也。

一生之活者，阳气也。

五官五脏之神明不测者，阳气也。

”阳气者为人身之根本，阳气旺，犹若日照当空，万物有生发之机。

倘若阳气衰败，犹若阴霾满布，万物枯亡。

6)侯氏强调的脐疗就是从温通下焦着手，肾阳肾气主人的生长发育，调节免疫，临床发动肾气，补肾壮阳就从这里开始，肾为先天之本，脾为后天之本，肾阳不能温煦脾阳，致脾胃虚弱，运化水湿功能失常而瘀积瘀湿，日久肺，脾，肾三脏功能失常，使水的生成，转输，排泄障碍，水湿痰饮停积为患，有形之邪阻滞三焦，三焦气机转枢功能失常而出现各种复杂多变的症状。

(7)神阙穴居全腹正中，为阳居阴位，故喜熨灸而忌针刺。

本穴隶属任脉，与督冲“一元而三歧”而系，为五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之主，三焦之原，通过经络上连心肺、中经脾胃、下通肝肾。

中医脐疗治百病

中医脐疗治百病艾灸肚脐治百病（一）浅述艾灸肚脐机理脐，穴名脐中、神阙，乃脐中凹陷地是也，为任脉循行之处，五脏六腑之根本，人体元气归藏之所。

脐疗就是在脐中（又名神阙穴)敷药或运用艾灸、拔罐、按揉、热熨等来治疗多种疾病的一种方法。

可对经脉进行良性刺激，并能促进穴位对药物的吸收，以此来调节脏腑功能，提高机体免疫功能，从而达到治疗疾病的目的。

其操作简便、安全稳定，副作用少且无痛苦。

运用于内科、男科、妇产科、小儿科、外科杂病乃至急症传染性疾病的治疗均有疗效,用于养生保健、增寿美容等更有特殊作用。

既可单独使用，又可酌情配合他法，从而明显提高疗效。

脐疗的源流和发展脐疗历史悠久。

这些原始的方法就是针灸、敷贴、热熨、按摩疗法的萌芽。

其叙述虽原始古朴,但它却开创了脐疗之先河。

从战国到秦汉，脐疗从开始的一般运用逐渐上升到理论上的探索。

高树中：隔药灸脐治杂病

高树中：隔药灸脐治杂病高树中，教授，博士生导师。

现任山东中医药大学副校长，国家中医药管理局中医药重点学科中医外治学学科带头人。

主持推广的脐疗项目被列为卫生计生委“面向农村和城市社区适宜卫生技术推广十年百项计划”、国家中医药管理局“中医医疗技术目录——适宜技术版”。

01隔药灸脐适应症广脐疗属中医外治法的一种，是以脐（即神阙穴）处为用药或刺激部位，以激发经气，疏通经络，促进气血运行，调节人体阴阳与脏腑功能，从而防治全身疾病的一种方法。

隔药灸脐法简称脐灸，即在脐部施灸，是脐疗方法之一。

在所有的针灸穴位中，神阙穴（即肚脐）是结构最特殊，定位最明确的腧穴，其特殊性及与整体联系的广泛性是其他任何体穴所无法比拟的。

《医宗金鉴》明确指出神阙穴能“主治百病”。

晋代皇甫谧《针灸甲乙经》记载运用灸脐法治疗不孕症、水肿、腹水、脐疝、腹痛、肠鸣、气上冲心等病症。

高树中教授1992年出版了《中医脐疗大全》，对脐疗古今文献进行了较全面、系统的整理、总结和发掘，并在脐疗临床及实验研究方面创新并取得成果。

隔药灸脐法具有回阳苏厥、息风固脱；健脾和胃、升清降浊；调理冲任、温补下元；通调三焦、利水消肿；通经活络、理气和血；敛汗安神、固精止带；扶正祛邪、养生延年的功效。

因此，脐疗临床适应症广，可广泛应用于内、外、妇、儿、五官等各科多种疾病的治疗。

高树中说，据团队多年来在脐疗防治疾病的应用体会，脐疗对于胃肠病、妇科病、男性病、衰老性疾病等方面发挥着较其他病症更为显著的作用。

02隔药灸脐缓解胰腺癌症状对于缓解一些重症疾病患者的临床症状，隔药灸脐法有较为明显的治疗效果。

高树中团队用脐疗配合中药汤剂治疗一位老年男性胰腺癌患者，取得满意的疗效。

患者于2012年初出现不明原因腹泻，伴进行性消瘦，半年来体重下降约11千克，于当地医院确诊为胰腺癌。

查体：形体消瘦，精神倦怠，语音低微，两侧地机穴凸起明显，按之坚硬，满布瘀络；舌体胖大，舌质暗，有舌缨线，苔薄黄，脉弦滑。

脐疗治病原理，脐是先天生命之源，后天生命之本（三）

脐疗治病原理，脐是先天生命之源，后天生命之本（三）一、脐与人体泌尿生殖系统李时珍曰：“脐者，人之命蒂也。

以其当心肾之中，前直神阙，后直命门，故谓之脐。

一点真元，属之命门丹田。

”脐为“命蒂”，肾为水，心为火，心肾相交，水火既济。

古人将脐看作是肾水与心火的天然混合区，也是气功修炼的关键部位。

脐属任脉，通督、冲、带脉。

冲、任、督、带与生殖及经带胎产密切相关，故脐与泌尿生殖系统关系密切。

所以，通过脐疗，可以治疗男科，妇科病症，对月经不调、痛经、带下等症，药物可以直达病灶，短时间内取得较好疗效。

二、脐与人体精神神经系统《素问》曰：“两精相搏谓之神”，从根本上揭示了“神”产生的原始机制。

脐为神阙已暗示了脐与心的关系，“神”指人之元神，心主神志。

“阙”为中门，神阙就是心之神气通行的门户之合称。

而中医所称的神志病实为现代医学的精神神经性疾病。

脐虽为退化组织，但肝圆韧带、静脉韧带、腹下韧带等与腹腔内重要脏器的解剖和功能直接相关，同时腹腔内丰富的血管网及自主神经纤维与脐有密切关系。

由于脐与腹内脏器及神志的关系，以至于出现精神活动与腹内情况有关的学说。

如早期西方医学家认为，人的心理活动就是膈下功能的体现，而子宫的游走可引起许多奇怪的症状。

该理论虽被后人否定，但对腹部情况和精神疾病的关系、自主神经功能在精神疾病中的作用等研究并未停止，甚至有人指出，腹部疾病与精神分裂症有内在的联系。

脐通百脉，调阴阳、补气血、温脾肾、行强壮、培补元气三、脐与人体免疫系统脐朝百脉，谓此一穴而系全身，为元阴元阳系结的部位。

《大宝论》曰：“生由脐带，脐接丹田，是为气海，即为命门也。

先天之命门者，由此而受；后天之命门，由此而裁也……所以，人之盛衰安危，皆系于此。

以其为生气之源，而气强则强，气衰则病。

”脐通百脉，调阴阳、补气血、温脾肾、行强壮、培补元气。

医学研究认为脐疗可增强机体免疫力，抗氧化，抗衰老作用。

隔药灸脐法延缓衰老临床观察

隔药灸脐法延缓衰老临床观察“年四十而阴气自半”，人到中年以后，随着年龄的增长，逐步出现衰老症状。

为了提高老年人的健康水平和生活质量，达到延年益寿的目的，本研究以传统中医理论为指导，根据肾虚为本、瘀浊为标的病机特点，采用隔药灸脐法延缓衰老。

通过对老年人衰老症状、体征、血清超氧化物歧化酶(SOD)和血清丙二醛(MDA)含量变化的系统观察，证实此疗法能够增强老年人清除体内自由基的能力，减缓自由基对老年人机体的损害，达到抗衰延年的目的。

现将临床研究总结如下。

1 临床资料1.1一般资料本研究病人均来自济南将军烟草集团公司职工医院，年龄均在45岁以上，并符合本研究病例筛选标准。

根据患者来诊的顺序随机分为隔药灸脐组(30例)、针刺组(21例)、西药组(20例)。

隔药灸脐组中男16例，女14例；年龄最小47岁，最大71岁，平均(60.77±5.62)岁；衰老症状积分最低14分，最高46分，平均(30.90±8.09)分。

针刺组中男10例，女11例；年龄最小46岁，最大80岁，平均(60.00±10.78)岁；症状积分最低20分，最高33分，平均(30.29±6.96)分。

西药组中男11例，女9例；年龄最小48岁，最大72岁，平均(60.55±7.33)岁；症状积分最低19分，最高31分，平均(30.40±5.79)分。

3组患者在年龄、性别、症状积分等方面差异无显著性意义(P>0.05)，具有可比性。

1.2诊断标准参照国家卫生部1993年颁发的《抗衰老药物临床研究指导原则》制定诊断标准。

1.3病情评定标准参照国家卫生部1993年颁发的《抗衰老药物临床研究指导原则》制定病情评定标准。

衰老临床症状体征见。

(1)问诊：用统一的语句提问，凡主动说出的症状计4分；问出的症状，症状显著或持续出现计3分；症状时轻时重或间断出现计2分；症状轻或偶尔出现计1分；无症状计0分。

脐疗治病原理，脐是先天生命之源，后天生命之本（一）

脐疗治病原理，脐是先天生命之源，后天生命之本（一）一、病是什么？脐疗，是根据中医原理，形成的独立脐疗医学体系，理论和操作的方法都与西医不同。

脐疗认为“天下没有不能治的疾病，所谓不治是不懂其理，不得其法”。

懂得了这个道理，就可以尝试通过脐疗调理所有的疾病。

病是什么？中医认为“阴阳失衡之谓病”。

中医讲阴阳、讲平衡。

认为人体阴阳不平衡了，阴阳失调了，就要得病。

失衡刚开始，是微失衡，得的也是微病，而不是显病，医院查不出来的；就如亚健康头痛头晕，疲倦乏力，但医院体检却没有病。

大失衡就是大病，严重失衡就是重病，亡阴亡阳就是绝症，就要死亡。

现代医学病名有一千多种，都是西医的叫法。

《内经》说“治病必求于本”，这个本就是阴阳！中医认为，无论什么病其根本就是阴阳失衡，只要将阴阳调节好了，这个病也就好了。

二、“丹田”人体储藏能量的部位丹田分上丹田、中丹田和下丹田。

中医认为，下丹田是一个区域，包括神阙，命门，气海和关元穴的下腹部的一个区域，下丹田是人体元气收藏的地方，是人体健康的中枢，也可以说是人体健康的钱包，元气储存越多，健康本钱越大，抵抗疾病能力越强，康复的能力也就越强。

人体疾病康复的过程，也是动用丹田元气的过程，使用健康本钱的过程。

健康本钱是不能经常动用，健康本钱动多了，身体就亏空，健康就出问题，身体出现各种不适的状况，因为人体储存元气是有限的，健康康本钱是有限的。

脐是先天生命之源，后天生命之本三、脐是先天生命之源，后天生命之本婴儿通过脐与母体相连，获得母体营养输入，也是通过脐，将代谢垃圾输出。

婴儿出生脐带剪断，婴儿就由先天态转为后天态，新的生命诞生。

但脐的生命本源的特质还在，脐的营养输入通道还在，脐疗根据脐的这个特性，脐疗通过肚脐给药，就可以治疗脏腑的病症，达到内病外治的作用。

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脐疗治病原理，脐是先天生命之源，后天生命之本（二）

脐疗治病原理，脐是先天生命之源，后天生命之本（二）一、经络传导疏通经脉是人体组织结构的重要组成部分，是沟通表里、上下的一独特系统，外与皮肤肌腠、四肢百骸相连，内与五脏六腑相接，选用相应的药物敷脐，既有穴位刺激作用，又通过经络传导，使药物充分发挥功效，疏通经络，调理气血，补虚泻实。

调整脏腑阴阳，使机体失调的状态趋于平衡，达到疾病逐渐消除的目的。

中医脐疗，疏通经络，调理气血，补虚泻实二、局部皮肤透入一般皮肤由表皮、真皮、皮下组织三层组成，药物敷脐疗法能透过表皮，较容易从真皮吸收到人体里。

这是因为真皮有90%是血管丰富的结缔组织，活跃的血液循环对药物转输很快。

研究发现：脐在胚胎发育过程中为腹壁的最后闭合处，表皮角质层最薄，屏障功能较差，并且脐下无脂肪组织，皮肤筋膜和腹膜直接相连，故渗透性增强，药物分子较易透过脐部皮肤的角质层，进入细胞间质，迅速弥散入血达到全身。

脐穴给药的最大优点是：脐下腹膜布有丰富的静脉网，连接下门静脉，从而使药物得以经此捷径到达肝脏，提高药物利用度，避免胃肠道的影响。

三、神经调节联通研究表明，穴位及经络都与神经末梢、神经束，神经节有着密切关系，通过药物对穴位的刺激，也必然作用于神经。

不断的刺激神阙穴，会使脐部皮肤上的各种神经末梢进入活动状态，以促进人体的神经、体液调节作用，提高免疫功能，改善各组织器官的功能活动，调整自主神经功能，从而达到防病治病的目的。

四、药物渗透治疗中医治病分内治和外治两种，都是通过药物的相应药理作用而发挥其调整人体阴阳平衡，脏腑气血盛衰的作用。

明代名医徐大椿说明脐疗的作用时所述：“汤药不足尽病，用膏贴之，闭塞其气，使药性从毛孔面入腠理，通经贯络，或托而出之，或攻而散之，较胚药尤为有力。

”研究证实，药物敷脐，药物分子通过脐部皮肤的渗透和吸收作用而弥散入体内，通达全身。

辛香药物除本身具有的治疗作用外，还可以削弱脐部表皮角质层的屏障作用，加强药物的渗透性。

用水调敷可以增强药物和皮肤的水合作用；用药汁调敷可以增强脂溶性成分的溶出和吸收，同时还可以起到引经作用，使药物直达病灶，增加药效。

为什么中医说经常做脐轮药灸——艾灸肚脐，会有想象不到的功效？

为什么中医说经常做脐轮药灸——艾灸肚脐，会有想象不到的功效？在中医中，一般调理最讲究穴位。

但穴位也讲究方式。

比如，根据中医中的艾灸，艾灸的频率除了要根据不同情况进行调整，特定的地方还需要循序渐进。

图片源自网络什么是脐轮药灸——艾灸？很多人第一次看到脐轮药灸可能不太熟悉，说到这里，我就先简单的说一下。

脐轮药灸其实也是传统艾灸众多方式的其中一种，那要说脐轮药灸跟艾灸的区别，主要有两点，一个是原材料艾草粉上，还有就是灸法上。

传统艾灸我们都知道，一般是通过燃烧艾绒用它所产生的“温热刺激”来对人体达成调理的效果，而脐轮药灸则是在艾绒的基础上增加了中药，中药的增加主要看每个人的体质以及需要调理的方向，也就是说比起传统艾灸，脐轮药灸可以更具调理针对性，直达病理。

灸法上主要采用脐轮药灸无烟艾灸仪完成，除了有用到高温净化烟雾以外，还可以实现多穴同灸，为我们节省更多时间。

图片源自网络用脐轮药灸艾灸肚脐有什么好处？1、健脾和胃，生清降浊。

用脐轮药灸艾灸能够改善和增强脾胃功能，滋养阳气，此外，还能用于调理胃痛、恶心、腹胀、呕吐、腹泻等。

2、通调三焦，利水消肿。

用脐轮药灸艾灸肚脐，可以刺激三焦的气化功能，让气机通畅，疏通经络，促进新陈代谢，缩减脂肪。

此外像治疗调理小便不利、腹水、水肿、肥胖等都比较有效。

3、调理冲任，温补下元。

用脐轮药灸艾灸肚脐可以调理冲任，理气养血，固经安胎。

此外像月经不规律、痛经、不孕、黄褐斑、暗复杂性和其他综合征的妇女都可以进行调理。

4、急经活络，益气止痛。

艾灸的温热，可牵引经络，激活经络，调节气血，达到“通则无痛”。

此外，还适用于肠麻痹、手足麻木及各种酸痛综合征等。

5、敛汗固表，涩精补虚。

脐轮药灸艾灸肚脐能调节脏腑阴阳平衡，调节体质，帮助气血通畅以及睡眠。

那除此以外，还常用于调理治疗盗汗、心悸、失眠等。

6、防病驻颜，养生延年。

经常用脐轮药灸艾灸还可以增强人体的免疫力，激活细胞，收紧皮肤。

且具有滋补脾肾、益精益气的作用，像神经衰弱，它都比较有效。

脐疗古今“脐”谈——脐疗引发的“蝴蝶效应”

脐疗古今“脐”谈——脐疗引发的“蝴蝶效应”脐，亦称肚脐，在中医上称为神阙。

神阙穴, 《经穴名的考察》中释云:“神是心灵生命力, 阙是君主居住城之门”。

“蝴蝶效应”理论, 是美国科学家通过对触发作用的研究, 推导出的如下结论:亚马孙河流域的热带雨林中一只蝴蝶扇动一下翅膀, 通过各种触发机制, 最后可能形成大西洋上的一场飓风。

此理论表述的就是一个触发机制及其作用。

而脐疗的特点就是以“神气”, 通过“君主居住城之门”以治疗手段来“触发”中介机制的反应, 从而达到调整阴阳、扶正祛邪之目的。

据《史记》载, 早在殷商时期, 太乙真人就用熏脐法治病, 彭祖也用蒸脐法疗疾。

这就是说我国中医用脐疗治病已有2000多年的历史。

长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》, 曾记载有肚脐填药、敷药、涂药等疗法, 这就奠定了脐疗的理论基础。

灵魂匹配，我在另一边等你广告1、中医理论对脐疗的认识从经络学说来看，脐实为经络的中枢，经气的汇海，神阙穴位属于任脉，而任脉属于阴脉之海，与督脉相表里，总司人体诸经百脉；同时，脐又为冲脉循行之所，冲脉亦为经脉之海，所以脐与百脉相通。

更因为奇经八脉纵横上下，沟通内外，联系周身经络，因此五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨，均可影响于脐。

展开剩余81%《医学源始》中所说：“人之始生，生于脐与命门，故为十二经脉始生，五脏六腑之形成故也。

”脐与人体十二经脉、五脏六腑、四肢百骸、皮毛骨肉都有着极为密切的生理、病理联系。

“脐中”为古代丹家练功过程所发现的“玄关一窍”，即气穴。

人们出生以后，剪去脐带则一点真元之气聚于脐下，为生命的根本。

古代气功学家也认为，人体有一个以脐为中心的太极图，直径为三寸大小，中间有两个对持抱阴阳鱼，产生阴阳感应，气血升降出入，生机周流不息，以脐为中心的九宫分布是生命的中枢，即生命之根。

由于经络有运行气血、调节脏腑的功能，所以人体才能气血调和、阴阳平衡、安宁无病。

若人体受外邪或内伤，影响了脏腑的阴阳平衡，发生了病变，可根据疾病寒、热、虚、实的属性不同，分别运用“寒者热之，热者清之，虚则补之，实则泻之”的原则，选用相应的药物敷巾于脐中穴上，通过药物不断刺激脐穴，以疏通经络，调理气血，从而达到补虚泻实，调整脏腑的阴阳，使人体各种机能趋于平衡，达到康体愈病的目的。