论金庸武侠小说中的地域背景及旅游意义
刀光剑影的美：金庸笔下十大旅游胜地
刀光剑影的美：金庸笔下十大旅游胜地金庸（1924年3月10日—），本名查良镛，是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。
金庸早年于香港创办《明报》系列报刊，他亦被称为“香港四大才子”之一。
其作品《雪山飞狐》《天龙八部》《射雕英雄传》等多次翻拍成影视作品并深受喜爱。
自1950年代起，以笔名“金庸”创作多部脍炙人口的武侠小说，包括《射雕英雄传》、《神雕》、《鹿鼎记》等，历年来金庸笔下的著作屡次改编为电视剧、电影等，对华人影视文化可谓重大贡献，亦奠定其成为... (展开)华人知名作家的基础。
1994年10月25日，金庸受聘北大名誉教授。
2009年6月25日加入中国作家协会，2009年9月8日，中国作协七届八次主席团会议上，通过了金庸当选中国作协名誉副主席的决议。
金庸的武侠江湖世界伴着无数人度过了学生时代，金庸老师的“飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳”被我们反覆拜读。
而书中的各位大侠义士的足迹也跨越了无数风景名胜：南至大理夷疆，北达罗刹域外。
深山古洞，沉潭幽谷，别有一番异景奇情。
1、道教圣地:武当山武当山本名仙室山，一名太岳山，一名太和山，又名譧上山，东晋咸和中，历阳人谢允（谢罗公），辞掉罗县县令之职，隐遁于此山，故亦名谢罗山。
西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库。
位于湖北西北部十堰市丹江口市境内，隶属于武当山旅游经济特区。
武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区，同时它也是道教名山和武当拳的发源地，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
汉江南岸，西北-东南走向，长260余公里，为大巴山脉东段分支，起自湖北、陕西两省边界，止于襄樊市南，隔汉江和大洪山遥对。
武当道教得到封建帝王的推崇，明朝达到鼎盛。
永乐皇帝“北建故宫，南修武当”，明朝皇帝直接控制的武当道场，被称为“皇室家庙”。
金庸武侠小说的文化价值与社会意义评析
金庸武侠小说的文化价值与社会意义评析一、引言金庸（原名查良镛）是中国近现代最著名的武侠小说作家之一，他的作品深受广大读者喜爱。
其创造的武侠世界中充满了英雄豪杰、江湖恩怨、忍辱负重等元素，不仅吸引了读者，也在很大程度上影响了中国社会。
二、金庸武侠小说的文化价值1. 文学形式的探索金庸的武侠小说在文学形式方面进行了多次探索和创新，他摒弃了传统冗长繁琐的叙事方式，采用简洁明快的语言风格，开创了新时代下武侠小说的写作风格。
2. 对历史文化的传承与发扬金庸将历史人物和故事融入到他的武侠小说中，对中国传统历史文化进行了巧妙演绎。
他不仅展现出古代江湖风貌和生活习俗，还反映了封建社会骨肉分离、忠义仁爱等价值观。
3. 对人性的深刻剖析金庸在小说中塑造了各种各样的人物形象，他们有着不同的背景和性格。
通过这些人物，金庸揭示了人性中的善恶、勇敢与懦弱、仁义和私欲等方面，并通过他们之间的交互展现出复杂而真实的人性。
三、金庸武侠小说的社会意义1. 激发正能量和民族自豪感金庸塑造的英雄形象秉持着荣辱观念，强调个体奋斗与集体利益平衡的关系。
这些英雄角色以其正直、仁义和勇敢激励着读者，传递出积极向上、充满希望和力量的信息。
2. 反腐败与对抗不公正现象金庸笔下很多作品中都存在反腐败、正义执法等主题。
他通过描述江湖规则和黑暗面揭示了社会中的不公正现象，唤醒了广大读者对于社会问题的关注并勇于反抗。
3. 培养独立意识和个人价值观金庸的武侠小说中，主人公往往是有追求、有理想的个体。
他们坚持自己的信念并勇于追求内心真实，激励着读者去探索自己的人生道路，培养独立思考、自尊自强的个人价值观。
四、结论金庸武侠小说在文化价值与社会意义方面具有重要作用。
它不仅是文学形式的创新，更是对历史文化传承和人性深入剖析的体现。
同时，武侠小说中所蕴含的正能量和社会关注也使其成为激发民族自豪感和推动社会进步变革的力量源泉。
金庸武侠小说的历史背景与时代精神
金庸武侠小说的历史背景与时代精神金庸，华语武侠小说的巨擘，他的作品颠覆了传统武侠小说的规范。
而这些作品不仅仅是世界观与剧情的创新，更深深地融入了当时的历史背景与时代精神，因此受到了广大读者的喜爱与推崇。
本文将就金庸武侠小说的历史背景与时代精神进行阐述，不拘泥于时间顺序，而是以主旨进行递进式的论述。
首先，我们需要了解金庸的作品是在20世纪50年代至70年代间创作的，这个时期正是新中国的成立与社会变革的黎明时期。
在这个时代背景下，金庸的作品带有对旧社会的回顾与对新社会的展望，深刻地反映了那个时代的历史变迁。
其次，我们可以观察到金庸小说中对历史的塑造。
金庸在很多作品中采用了历史人物和历史事件，如《神雕侠侣》中的南宋皇帝赵构和元末明初的动荡时期，《天龙八部》中的元末民变等等。
通过对历史事件的刻画，金庸揭示出那个时代的阴暗面和社会动荡，同时也体现出中国人民的勇敢与坚毅。
除此之外，金庸小说中的人物造型更是金庸对时代精神的深刻把握。
无论是郭靖、黄蓉还是张无忌、赵敏，他们性格迥异，但都具备对抗邪恶势力与追求正义的精神。
这种正义与侠义的精神不仅仅是对个人生命的追求，更是金庸对社会根本问题的呼应。
在一个动荡和混乱的时代，人们对于正义的追求是尤为强烈的，金庸的作品正是从这个层面对时代进行了最真实的反映。
值得注意的是，金庸的作品虽然刻画了一些历史背景和时代精神，但其本质是一部文学作品，其目的在于娱乐与启迪读者。
金庸对历史和时代的运用，并不是纯粹的历史研究，而是为了更好地展现人性与情感，呈现出一个更加鲜活的虚构世界。
最后，金庸武侠小说的历史背景与时代精神的结合，使得其作品在文学史上产生了深远的影响。
他的小说不仅仅在中国风靡了半个多世纪，而且走出国门，受到了全球华人读者的喜爱和追捧。
金庸的作品传承了中国武侠小说的优秀传统，同时又与历史和时代相融合，形成了独特的艺术风格。
总之，金庸武侠小说的历史背景与时代精神是他作品成功的重要原因之一。
金庸武侠小说与历史背景
精编资料金庸武侠小说与历史背景研究. 高一（11）班王瑜珞任磊. 指导教师何凡. 序：“飞雪连天射百鹿，笑神书侠倚碧鸳。
”金庸先生的小说伴随了几代人的成长…...历史金庸武侠小说与历史背景研究高一（11）班王瑜珞任磊指导教师何凡序：“飞雪连天射百鹿，笑神书侠倚碧鸳。
”金庸先生的小说伴随了几代人的成长……自从读完金庸的书后，我发现金庸先生的每本书都有其深刻含义之所在，且道理之深刻，是其他武侠作家很难做到，这也是小说让人回味之所在，同时也是小说最为成功的地方。
金庸先生的小说研究并不是朝夕之事，我现在的研究是很初略的，如有不对的地方请大家指教。
小说一个成功的地方是书中的背景都十分符合当时的历史背景，几乎没有一点是与历史相背。
小说既符合历史背景，又有其深刻的含义这也是许多武侠作家所办不到的。
金庸先生小档案：金庸，本名查良镛，生于１９２４年，浙江海宁人。
1955年，查良镛偶试身手，写出第一部武侠小说《书剑恩仇录》，一举成名。
“金庸”作为一个“神话”由此诞生。
查良镛有两支笔：一支是写武侠小说的“世界第一侠笔”，另一支是写社评的“香港第一健行”。
香港市民喜欢看他的社评，连国共两党政要、美国国务院也剪辑他的社评，作为资料加以研究参考。
1972年，金庸挂印封笔，金盆洗手。
小说与历史背景：《书剑恩仇录》，《飞狐外传》，《雪山飞狐》：三部书的小说内容有连贯性故事从《书剑恩仇录》《飞狐外传》到《雪山飞狐》。
故事的历史背景是基于清朝乾隆时代书中人物陈家洛，胡斐，程灵素，袁紫衣等都是作者编造出的人物，而香香公主也不是历史上的香妃，在作者的想象中香香公主比香妃美的多.而陈家洛多少也有些王国维、蒋百里、徐志摩等的影子，陈家洛之母姓徐名灿，字湘苹，世家之女，能诗词，才华敏瞻，并非如本书中所云为贫家出身。
乾隆修建海宁海塘确有其事。
作者小时候做童子军，曾经在海宁乾隆皇帝所造的石塘边露营，半夜里瞧着滚滚怒潮汹涌而来，写作灵感从此而来。
金庸笔下的武侠名山
金庸笔下的武侠名山在金庸的武俠世界版图中，众多名山是其中特别耀眼的存在。
它们不但是故事发生的舞台、情节铺展的线索、传奇演绎的关节，还充满着审美弹性，寄寓着丰富的文化内涵。
金庸创造性地把它们作为一种环境背景布设于其小说中，赋予大山以人格化，也赋予人格以自然化。
在他笔下，每座山似乎都隐藏着江湖故事，见证着恩怨情仇，砥砺着血性胆识，呼唤着人间道义，承载着赤子情怀。
多少神秘幻想、浪漫情愫，多少凌云壮志、侠义肝胆，都在雄伟、奇险、秀丽的山中隆重上演。
山，作为故事舞台奇险无比的华山、云雾缭绕的峨眉山、众峰拱卫的武当山、峻伟玄奇的昆仑山、神秘梦幻的五台山、幽深壮丽的终南山、层崖刺天的嵩山、巍峨庄严的泰山、峰峦雄峙的崆峒山、雄旷崇高的恒山……金庸从山林中获得了丰富的创作灵感。
那些巍峨的、连绵的、奇秀的、神秘的、瑰丽的山，成为其作品的有机组成部分，打造了丰富奇特的文学空间。
山中有神奇世界，也有凶险重重。
正所谓，江湖自由，江湖也险恶，美丽往往伴随着危险。
金庸笔下的大山多位居偏隅、地势险要、人迹罕至，奇异的自然景观满浸陌生化、神秘化、诗意化的想象，具有浓厚的浪漫色彩。
《碧血剑》中，泰山庄严静穆、雄浑厚重，泰山日出更是奇丽变幻：“或白或橙，缓缓地血线四映，一喷一耀，转瞬间太阳如一大赤盘踊跃而出。
”《倚天屠龙记》中，巍巍昆仑山连绵起伏、峻伟玄奇、易守难攻，神秘的光明顶点燃了众多读者想象的火花。
《射雕英雄传》中，华山雄奇险峻、五峰环峙、绝壑千尺，饱蘸灵气、仙气和神气。
《神雕侠侣》中，终南山巍峨陡峭、乱石丛集、苍松荫郁，而山下的“活死人墓”像一个庞大的地下迷宫，与世隔绝，阴森幽闭。
名山胜地的介入为金庸小说营造出一个充满神奇色彩和冒险味道的江湖世界。
这里，朝廷官府鞭长莫及，作为一种“异质化”的审美营构，可以为行走的人们提供自由驰骋的天地，令人心向往之；这里，辽阔、艰苦，充满着无穷的未知与挑战，也就有无穷的可生发性，为读者带来一种引人入胜的诡秘奇奥；这里，主人公挥洒着真性情，路见不平拔刀相助，纵情恣意、快意恩仇。
査济古村：金庸大侠的故乡,一个被遗忘的世外桃源!
古建中国-开启建筑+互联网+文化的新纪元!査济古村：金庸大侠的故乡，一个被遗忘的世外桃源！查济古村，就位于黄山脚下，宣城泾县，一座很低调的古村，都快被人遗忘了。
金庸在民国时，曾跟着父亲回老家查济祭祖。
因为金庸，査老先生的祖辈，探访査氏祖先的故里。
查姓作为江南地区的大姓，金庸先生原名就是“查良镛”，祖籍也在此。
在春秋时期，查济古村的祖先查延刚开始在山东济阳的柤邑（“查”通“柤”），在晋朝时由于战乱而南迁，最后在安徽宣城定居下来。
整个古村是四面环山，岑溪、许溪、石溪都是穿村而过。
古村依河而建，岸的两边和巷陌都是用石板铺砌。
路跟着水转，迂回又曲折，绵延好几里，也成了古村最美的景色。
“十里查村九里烟，三溪环绕万户间。
寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。
”查济古村作为江南查姓正村，有着很悠久的历史，景色宜人，也是中国最大的古村之一。
查济古村落原有108座桥梁，108座祠堂、108座庙宇，现尚有古代建筑14 0余处。
明代的“涌清堂”、“进士门”，雕刻细腻，结构精致。
其中桥梁40余座，祠堂30座，庙宇4座。
是查济村保存较为完整的古建筑群。
其中：元代建造的“德公厅屋”，处于村中水郎巷，三层门楼，厅内前檐较低，檐柱楠木质，粗矮浑圆，柱础为覆盘式，无雕琢。
查济村庄，规模很大，似乎在建村时不曾有过整体规划，整个村子显得有些零散，像个迷宫，数不清的巷子，让你不知身在何处。
街道像是已经走过，却又新奇。
巷子处处相通，七弯八拐终有出口。
脚下清一色的石板路，踩磨得溜光锃亮，记录着古老的印迹。
查济村周围有四门三塔：四门是：钟秀门、平岭门、石门、巴山门；三塔为：如松塔、青山塔．巴山塔。
古朴典雅。
据说三座塔是查姓家族为振兴查济文风，而于清嘉庆年间资兴建的。
古村老式民居鳞次栉比，黝黑的屋瓦，浅灰的马头墙连成一片。
大部分房子还都住人，可以像串门般地随意进入居民家中转悠。
主人早已习惯，自管自忙活着；多有善意的笑容，但并不以特别的关注，使人更感自在亲切。
论金庸武侠小说中的襄阳元素
论金庸武侠小说中的襄阳元素摘要：襄阳古城自建立以来，历经2800年的风雨，这座城市的故事不胜枚举，而在金庸先生的武侠小说当中，襄阳给世人传递着武侠的情怀与元素。
金庸的“射雕三部曲”为读者构造出武侠世界的国之门户——襄阳城，通过宋蒙之间的襄阳大战塑造出一位位流芳至今的武林大侠，其中郭靖更是作为代表被读者上升为金庸武侠世界第一大侠。
现实世界中的襄阳城古朴厚重，历久弥新。
武侠世界和现实世界的襄阳城相辅以后，构成了属于现今的襄阳意象，为国为民，英勇无畏成为这座城市在武侠里的标签，深沉厚重，底蕴丰富是襄阳在文人骚客眼里的样子。
坐落于汉水之滨的襄阳，经千年而屹立，意象高远，精神丰富。
关键字：襄阳；金庸；射雕三部曲；襄阳意象Xiangyang image in jin yong's martial arts novelsAbstract: Xiangyang City since its inception, after 2800 years of wind and rain, the city stories abound, and in Mr. Jin Yong's novels, Xiangyang to the world transfer of the feelings and elements of martial arts. Jin Yong's "the legend of the Condor Trilogy" for readers construct a martial arts world country door, Xiangyang City, through the Mongolian song between Xiangyang war shape a bit Liufang since the Wulin warrior, Guo Jing is as a representative is reader Jin Yongs martial arts world first heroes. Real World City Xiangyang massiness of primitive simplicity, timeless. Martial arts world and realistic world of Xiangyang City auxiliary later, constitute the belongs to the current Xiangyang image for For the country and the people, the brave become the city in the martial arts label, thick and deep, rich cultural heritage is Xiangyang will look in the eyes of the literati poet. Located in the Hanjiang River coast of Xiangyang, after thousands of years and stands, lofty image, a lot of soul. Key words: Xiangyang; Jin Yong; the Condor trilogy; the image of Xiangyang目录一、小说中襄阳的自然风光 (2)二、襄阳城对小说人物性格的影响 (3)（一）襄阳城促进“大侠”性格的成长 (3)（二）襄阳城对小说女性角色性格发展影响 (6)三、小说中襄阳城的内涵 (8)注释 (10)参考文献 (11)“人事有代谢，往来成古今。
《天龙八部》：武侠小说与历史背景分析
天龙八部：武侠小说与历史背景分析引言《天龙八部》是金庸先生创作的中国武侠小说，被誉为其代表作之一。
本文将从武侠小说的定义、特点入手，分析《天龙八部》与历史背景的关系，并探讨其在文学和历史上的价值。
武侠小说简介武侠小说是中国文学中独具特色的一种题材，以武功、江湖、恩怨为主要情节线索，展现了江湖英雄与正邪势力之间的斗争。
通常情况下，武侠小说中会涉及到丰富多样的剑术、拳法等武技技能。
《天龙八部》概述《天龙八部》是金庸先生于1963年开始创作的长篇武侠小说，全书分为四十回共计近百万字。
故事发生在南宋末年，描述了主人公楚留香与各种势力之间的纷争，并揭示了一个时代的变革和人性的复杂。
历史背景分析1.南宋末年：《天龙八部》所设定的时间背景是在南宋末年，即12世纪末到13世纪初。
这个时期正值南宋王朝面临金国侵略的艰难时刻，政治、军事与经济等各方面都处于动荡之中。
2.文化繁荣：尽管战乱不断，但南宋末年也是一个文化繁荣的时期。
许多重要的形式文学作品出现并流传至今，一些文人士大夫也以诗词作为自我表达的媒介。
这种背景为《天龙八部》中悠悠万事牵扯人心的情节提供了土壤。
《天龙八部》与历史关系探讨1.政治权谋：《天龙八部》中描述了大宋江山易主之际，朝廷内外的各种权谋斗争。
通过塑造角色如阿曼和韩宝驹等人，在小说中展现着眼于国家兴衰之局势。
2.社会风貌：小说描绘了当时中国社会上层和下层人物的生存状态，展示了他们为保护家族利益而奋斗的壮丽画卷。
这一点与南宋时期社会阶级分化和地方势力角逐的历史现象相契合。
3.文学与历史结合：金庸先生以楚留香等英雄人物为载体，通过小说故事情节，巧妙地将现实中的历史事件融入其中，使得读者可以在欣赏武侠小说的同时了解到一些历史背景。
《天龙八部》在文学和历史上的价值1.文学价值：《天龙八部》作为金庸先生最吸引读者、最具广泛影响力的作品之一，在文学界被视为经典之作。
其独特而精彩的情节布置、丰富多样的人物形象塑造，以及娴熟的写作技巧都成为了后来武侠小说创作者所借鉴和追随的对象。
金庸小说的环境背景-金庸小说无历史背景
金庸小说的环境背景:金庸小说无历史背景金庸武侠小说背景上的第一个突出的特点，就是它们大多有其明确的时代背景乃至于准确的时间性。
像清乾隆十八年开始的《书剑恩仇录》，大明永乐六年开始的《碧血剑》，乾隆四十五年开始的《雪山飞狐》，等等，不一一列举。
用金庸自己的话说，之所以要写明时代及历史背景，无非要增加故事的真实性。
金庸武侠小说背景上的第二个突出的特点，是不仅选择了明确的时间及时代背景，而且还选择了一些特殊的时间及特殊的时代背景。
即历史年代及背景大都选在朝代更替、社会动乱、民族矛盾激化这样的历史时期。
选择这样的时期明末清初、元末明初、宋末元初它的意义，首先体现在其矛盾的激化及民族国家的危亡之中，从而表现出古代英雄的民族主义与爱国精神，正所谓天下兴亡，匹夫有责，进而不仅写出了扶昆扶危的侠，而且能写出为国为民的侠之大者。
这是中国古典的一种传统的理想精神，及一种理想的道德规范。
其次，金庸的小说所选择的时期，正是历史兴衰、朝代更替、社会动乱的时期，正是最动荡、最黑暗、最为困难深重的矛盾激化时期，同时又正是一个乱世出英雄与黑暗里盼救星的时期，个人身心较无安全感却又较自由或自由意识与自由追求较强烈的时期。
这是一个英雄辈出隐士也辈出的时期。
时代需要英雄，呼吁英雄，也产生英雄，从而，这样一些时期乃是英雄传奇及传奇英雄活动的最好的活动时期。
正是提供武侠人物活动的最热闹的场景的时期，亦正是提供武侠小说的最好的故事情节与创作灵感的时期。
再次，这样一种特殊的历史背景，这是探索与表现历史、政治文化、人性的真精神及其深层本质的最好的时期，越是多种矛盾的激化与突出，越是社会与人生的动荡不安，历史的本性、政治文化的本性及人性的本质也就会暴露得越充分。
最后，这种类型的历史时期的，乃是作家的大眼界的体现。
它不仅给小说中的侠们提供了广阔的战场、舞台及复杂的人生背景，也给武侠小说作品提供了巨大的场面、画卷、曲折的情节、丰富的故事，也同时给小说的结构的宏大与复杂提供了应有的基础。
论金庸武侠小说中的地域背景及旅游意义
２１ 年 ９月 ０２ 第 １ 卷 报
Ｊｕ ａ ｆＳ ｎ ｎ ｉ ｏｙｅ ｈ ｉ ｏ ｒ ｌｏ ａ ｍｅ ｘａ Ｐ ｌｔｃ ｎｃ ｎ
Ｓ ｐ．２ ２ ｅ ，０１
Ｖｏ ． １Ｎ ． １ ． ｏ ３ １
区 域 发 展 研 究
论金庸武侠小说中的地域背景及旅游意义
自金庸 武侠 小说 问 世 以来 ．就很 受 读者 喜 爱 ． 近来 又被拍 成多部 电视剧 ，甚 至有这 么一句话 ，有 “ 华人 的地方 ， 就有金庸 小说 。 可见其 流行程度 。 ” 现在 研究 金庸武 侠小说 的人也 很多 ．从文 化角度研 究其 小说 的 ， ： 阳凯 【 、 庆东［Ｆ－） 如 欧 １ 孔 】 （ 哪） ２６６、 １３５ 廖斌 ［ Ｌ １） （－ ３ Ｏ０、 ］ Ｔ ９ （一 Ｐ 邓集 田 附蜘１ （ 、 赵跃 鸣Ｉ＇８、 皓洁［２－ ） ５８６ 季 １３ ） ０－ ６ ０ ０： １ ０ ２从哲 学角 （ ２ Ｐ 度研 究其 小说 的 ， ： 如 薛松 华［ ７ ３ 从美 学角 度研 究 ７ ０） １ －； （７ Ｐ
１ 山 ． 华
在金 庸 的小说 中 ． 山是 出场率 比较高 的一个 华 武学 圣地 。 同时也是诸 多爱 情故 事 的发生 地 。《 射雕 英 雄传 》 ， 它 的顶 峰 就 曾经 有 当 时 武林 中 五 大 中 在
趣谈武侠中的地理常识
出１ ３落 方 向为 正 东 升 、 正 西落 （ 如 图 ２中② ） ； 北 半球 夏 半
年Ｅ ｌ 出１ ３落方向为东北升西北落（ 如 图 ２中①夏至 日） ； 北 半球冬半年 １ ３出 １ ３落方 向为东南升西南落 （ 如图 ２中③冬 至 日） 。根据拍摄内容选择合适的地点、 角度 ， 对作品成败 起着关键作用。例如 ， 美 国纽约曼哈顿街道大多呈棋盘式 布局 ， 在每年的 ５月 ２ ８日和 ７月 １ ２ ３（ １ 或 １ ３日） ， Ｅ ｌ 落时
蟾蜍五种毒物 ， 里面大多用毒较多。在《 笑傲江湖》 里， 五毒 教与百药门并称江季 风气候分 布 ，湿热 气候 使西 双版 纳地 区蛇
虫蝼 蚁滋生 ， 由“ 蛇、 蝎、 蜈蚣、 蜘蛛 、 蛤蟆” 提炼 出五毒 。
的地 区会 因为太 阳光被 地球所 挡 ， 就看 到月 球缺 了一块 ， 此 时的太 阳 、 地球 、 月球 恰好 （ 或几乎 ） 在 同一条 直线 上 。 《 笑傲
华 山论 剑 ： 华 山 又称 西 岳 ， 为五岳之一 ， 海拔 ２ １ ５ ４ ． ９
米， 位 于 中国陕 西 省渭南 市 华 阴市 城南 ， 南 接秦 岭 ， 北 瞰 黄 河， 扼 西北 进 出中原之 门户 。 华 山 山体 倚 天拔地 ， 四面如 削 ， 更 有千 尺幢 、 百尺 峡 、 苍龙 岭 、 鹞子 翻身 、 长空 栈道 等十分 险 峻之地 ， 被 誉为 “ 奇险天下第 一 山” 。 由于华 山是个大 陡崖 ， 有 “ 自古华 山一 条 道 ” 的说 法 ， 而 华 山之 巅更 是 只有 绝 顶 高手
江湖》 中任我行本想“ 月圆之夜 ” 借助月亮的光华 打败岳不
金庸小说里面的地名
水仙庄 水乐洞 台麓寺 潭头铺 弹指峰 唐努山 桃花坪 桃花岛
体元殿 天聋地哑谷 天龙寺 天琴峡 天声峡 铁胆庄 铁佛寺 铁琴居
铁掌峰 听香水榭 通吃岛 通元谷 铜瓦厢 万安寺 万劫谷 万妙山庄
万兽山庄 王盘山 望海峰 问菊楼 乌金峡 乌兰山 乌鸦山 无量山
普济寺 千柳庄 乾清宫 潜龙堂 青风阁 青龙滩 青阳观 清静庵 清凉寺
清音洞 情花坳 琴韵小筑 庆寿寺 群玉院 日精峰 柔情院 三斗坪
三光寺 三圣庵 三圣坳 三休台 杀豹岗 莎梦坪 山荪亭 善人渡
商家堡 赏心楼 尚膳监 蛇岛 舍利院 舍身崖 身戒寺 圣峰嶂 石佛庙
丽春院 厉鬼峰 莲花山庄 灵獒营 灵龟阁 灵境寺 灵鹫宫 灵蛇岛
灵应寺 凌霄城 刘氏宗祠 隆福门 龙虎观 龙家关 龙驹镇 龙泉铸剑谷
卢家庄 鹿鼎山 陆家庄 绿柳山庄 绿竹林 乱石寨 麻溪铺 马迹山
曼陀山庄 弥勒庙 妙相庵 明霞岛 鸣玉坊 悯忠寺 摩天崖 莫厘峰
沐王府 拈花寺 宁寿宫 牛家村 皮岛 缥缈峰 平阳寨 菩提院 普光寺
金庸小说中的地名
本人是一个金庸小说迷，整理出了金庸小说中的一些地名
安阜园 安香堡 百花谷 白鲸岛 白牛山 白驼山 白衣庵 白云庵
白云寺 保华殿 宝月楼 抱子岩 北帝庙 北邙山 碧磷洞 碧螺山
碧桃居 冰火岛 豺狼谷 参合庄 禅智寺 畅春楼 程家集 赤霞庄
玉清池 玉虚洞 玉虚观 鸳鸯湖 沅陵 月华峰 云锦楼 云栖寺 朝阳峰
赵王府 正气轩 紫烟岛 醉仙楼 坐忘峰 证道院 止观寺 钟粹宫
中岳神庙 中指峰 种德堂 朱武连环庄
无相庵 五霸岗 五华宫 西铁门 西玄门 希夷匣 虾峙岛 侠客岛
金庸武侠小说中的社会意义解析
金庸武侠小说中的社会意义解析金庸是中国当代最著名的武侠小说作家之一，他的作品不仅仅是一种娱乐形式，更是具有深刻的社会意义。
本文将从多个角度解析金庸武侠小说中的社会意义。
首先，金庸武侠小说中的社会意义体现在对传统价值观的反思和批判上。
在金庸的作品中，人物形象丰满、性格鲜明，他们所处的社会背景也是多样的，涵盖了不同的阶层和身份。
通过这些人物的命运和遭遇，金庸揭示了封建社会的黑暗面和不公平现象。
他以武侠的形式，揭示了封建社会中的权力斗争、贪婪和腐败等问题，对封建社会进行了深刻的批判。
其次，金庸武侠小说中的社会意义还体现在对个人价值和人性的探讨上。
金庸笔下的武侠人物，大多具有崇高的品德和追求正义的精神。
他们在面对世俗的诱惑和困境时，坚守自己的信仰和原则，不屈不挠地追求真理和正义。
这种追求，不仅仅是对武功的追求，更是对人性的追求。
金庸通过这些人物的形象，传达了对人性的理解和对人性的信仰。
此外，金庸武侠小说中的社会意义还体现在对女性地位和角色的重塑上。
在传统的武侠小说中，女性角色往往被描绘为弱势和被动的存在，而金庸的作品中，女性角色具有独立、坚强和英勇的特点。
她们不仅仅是男主角的陪衬，更是独立的个体，有着自己的追求和命运。
金庸通过这些女性角色的形象，呼吁社会对女性地位的重视和尊重。
最后，金庸武侠小说中的社会意义还体现在对人性的复杂性和多样性的揭示上。
在金庸的作品中，人物形象丰满，他们的行为和选择并不是非黑即白的。
金庸通过描绘这些复杂的人物形象，告诉读者人性是复杂而多样的，不能简单地用善恶来划分。
他提倡人们要有宽容和理解的心态，不要轻易对他人下结论。
综上所述，金庸武侠小说中的社会意义体现在对传统价值观的反思和批判、对个人价值和人性的探讨、对女性地位和角色的重塑以及对人性的复杂性和多样性的揭示上。
金庸的作品不仅仅是一种娱乐形式，更是对社会问题的思考和探索。
通过阅读金庸的武侠小说，我们可以更好地理解和认识社会，从而更好地面对和解决社会问题。
金庸武侠小说中的历史背景与社会意义
金庸武侠小说中的历史背景与社会意义引言武侠小说是中国文化的瑰宝之一，而金庸先生被誉为现代武侠小说的巨匠。
他的作品不仅风靡全球，还深深影响了华人社会。
然而，金庸的武侠小说并非只是纯粹的冒险故事，它们包含了丰富的历史背景和深刻的社会意义。
本文将探讨金庸武侠小说中的历史背景及其社会意义，以更好地理解这些经典作品。
武侠小说与历史融合武侠小说在中国文学史上有着悠久的历史。
在它的发展过程中，武侠小说与历史密不可分。
尤其是金庸的作品，他巧妙地将历史背景与小说情节相结合，赋予作品更加真实和有分量的感觉。
封建社会的时代背景金庸的武侠小说大多发生在中国的封建社会。
这个时期有着严格的等级制度和封建礼教。
金庸通过小说中的描述，展示了封建社会的种种问题和矛盾。
例如，在《射雕英雄传》中，他揭示了江湖势力与官府的斗争，以及人民对于封建制度不满的情绪。
这些作品在一定程度上对当时社会进行了反映，也对未来的社会变革起到了促进作用。
历史事件与人物的影响金庸的武侠小说中融入了大量的历史事件和历史人物。
他通过改编和虚构，为小说中的故事提供了更加具体和鲜活的背景。
例如，在《天龙八部》中，金庸将北宋末年的政治斗争和历史人物完美地融入到了小说情节中。
这种融合不仅使得小说更加有深度，也让读者可以通过小说更好地了解历史。
武侠小说的社会意义武侠小说不仅仅是为了娱乐，它们中蕴含着深刻的社会意义。
金庸的武侠小说尤其如此，它们呼应了当时社会的需求和人民的心声。
对于正义与沉默的探讨正义是武侠小说中的核心价值观之一。
在金庸的作品中，人物们经常为了追求公平正义而奋斗。
他们不畏强权，敢于挑战不公，为弱者发声。
通过小说情节和人物形象，金庸传递了对于正义的向往和追求。
这种追求在当时的封建社会中是珍贵且难能可贵的，给予了读者力量与勇气。
批判封建礼教与命运的束缚封建社会的礼教和命运束缚了人们的自由与进步。
金庸的武侠小说中，一些人物通过努力和智慧，成功地突破了这种束缚。
他们不被规则限制，不被命运左右，勇敢地追求自己的梦想。
走出金庸武侠小说，读懂一个真正的武当山！
走出金庸武侠小说，读懂一个真正的武当山！金庸小说《倚天屠龙记》中，少年张三丰在武当山创立门派，最后成为中国武术史上的不世奇才，金庸把这一回题拟为武当山顶松柏长，就是比喻张三丰开创的武当基业。
传说当年张三丰“仰观浮云，俯视流水”从而得到灵感，创造出以柔克刚的武当拳法、剑法、阵法，以天、地、人为师，故能得其大道，使武当山顶之松柏长青。
在金庸武侠小说的武当人物谱系中，除张重召和宋青书品行败坏行为不轨之外，张三丰、武当七侠及冲虚道长等人都为正面角色。
▌武当山的区位武当山，位于湖北省丹江口市西南部，是中国著名的道教圣地之一。
景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。
东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。
▌武当山的武术武当武术，是中华武术的重要流派。
元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派，并影响至今。
被尊为武当武术的开山祖师。
后经历代武术家不断创新、充实、积累，形成中华武术一大流派，素有“北宗少林，南尊武当”之称。
武当武术包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术。
▌武当山的气候武当山垂直气候明显，气温随海拔高度递减，最佳旅游时间是春秋两季。
全山分3层气候区：高层即朝天宫至金顶，海拔1200-1600米，年平均气温8.5℃；中层即紫霄宫至朝天宫，海拔750-1200米，年平均气温12℃；底层，在海拔750米以下的太子坡和武当山镇等地，年平均气温则在15.9℃左右。
原生植被属北亚热带常绿阔叶﹑落叶阔叶混合林﹐次生林为针阔混交林和针叶林﹐主要有松﹑杉﹑桦﹑栎等。
药用植物有400多种﹐产曼陀罗花﹑金钗﹑王龙芝﹑猴结﹑九仙子﹑天麻﹑田七等名贵药材。
▌武当山的道教文化南北朝时（386-582年）郦道元撰《水经注》，记载武当山又名太和山、参上山、仙室、谢罗山等。
道教称仙人所居的地方为洞天福地，共有十大洞天，三十六洞天，七十二福地。
唐代著名道士司马承祯（647-735年）编的《洞天福地》尚未把武当山列入其中。
金庸武侠小说中的九大绝世美景，现已成为旅游圣地！
金庸武侠小说中的九大绝世美景，现已成为旅游圣地！金庸先生的小说承载了我们几代人的回忆，那些脍炙人口的桥段还历历在目，刻画的各个人物形象也仍让人感到记忆犹新，其中最为人乐道的一个情节就是小说中多数风云人物总是有自己的一方风水宝地，他们多年不出江湖，居所却远播千里，威名赫赫，今天，小编带你们一起来探索金庸先生笔下的九大江湖盛景，请自行进入角色，咱去拜访江湖大侠！桃花岛：黄药师的桃花岛地处浙江省舟山群岛东南部，是金庸先生所著《射雕英雄传》和姐妹篇《神雕侠侣》所描绘的美妙神奇的东海小岛。
射雕影视旅游城主要包括黄药师山庄、牛家村、东邪船埠、归云庄、八卦书屋、、黄蓉房、冯氏墓、临安街、京城广场、南帝庙、清音洞、大佛岩、听雨居等景点，完美再现原著场景。
少林寺：《天龙八部》中小和尚虚竹自小生活的地方，也就是今天的河南嵩山茂密丛林之中的少林寺。
汉传佛教的禅宗祖庭，被誉为“天下第一名刹”。
更有冠绝天下的少林武功，因而小说中虚竹少林七十二绝技是如此的风骚，可以说是从根本上还原了少林寺武学渊博这一特点。
如今少林寺大雄宝殿、塔林、初祖庵均为世界文化遗产。
无量山：段誉误入无量剑湖宫，练成逃跑无敌的“凌波微步”，多么荡气回肠的桥段。
无量山位于云南省普洱市景东县西部，以雄、奇、险、秀而在我国无数明山秀水中享有一席之地。
最著名景点当羊山瀑布（无量玉璧）和无量山自然保护区（黑冠长臂猿）。
绝情谷：本来是小说中虚构，《神雕侠侣》高度还原了小说中绝情谷世外桃源般的绝世景色，取景自四川九寨天堂景区的甘海子景点，当我们带着武侠原著情结，欣赏甘海子的美时，仿佛看到了过儿和姑姑相亲相爱的生活，遍地芳草香，野花迷人眼。
华山：几乎是我国本土原创武侠小说的门派蓝本，最为我们熟知的有《射雕英雄传》中的华山论剑，《笑傲江湖》中五岳之一的华山派。
由此可见，金庸先生本身也是一位旅行大家，华山作为其小说创作蓝本绝非偶然。
华山五峰更是中国无数奇山异峰中一绝，高、险、绝实为大自然鬼斧神工之造化。
金庸武侠小说里的十座名山，有生之年一定要走一遍！
金庸武侠小说里的十座名山，有生之年一定要走一遍！多少人曾经梦想仗剑走天涯，如今回忆起金庸先生的每一部作品，都让人热泪盈眶。
金庸先生虽然走了，但江湖里的盛景依旧还在《射雕英雄传》、《天龙八部》、《神雕侠侣》《鹿鼎记》、《笑傲江湖》……每当重温金庸先生的作品，都让人热泪盈眶。
金庸先生的笔下，不仅有刀光剑影、爱恨情仇、自在逍遥的江湖，更藏着祖国大好河山的壮丽景色，南至大理夷疆，北达罗刹域外…简直串成了一部地理风光大片：今天就来盘点一下金庸小说中的那些名山。
武当山金庸所有作品中，描写武当山最多的当属《倚天屠龙记》。
武当山，中国著名道教名山，也是武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
明代，武当山还被尊为“皇室家庙”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。
山上有古建筑53处，于1994年入选世界遗产名录。
都说，武当山是一座离仙界很近，离尘世不远的圣地。
在这里，你可以登金顶、赏风月、观云海、等一场雨，你可以寻找千年皇室宫观的韵味、或寻一隅静谧之处虚度时光......秋天漫步武当山，层林尽染的群山和恢弘壮美的道观相互映衬，展现出一幅动人的山林秋色图，确有一番“楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的意境！武当山赏景的地方有很多，最佳地点当属金顶、逍遥谷、南岩等这些一览众山小的地段。
还有武当的云山雾海，只要你愿意登高，武当山从来不会辜负你的一番厚望。
位置：湖北省十堰市丹江口市武当路附近嵩山嵩山北依黄河，南临颖水，东西横卧，故有嵩山如卧之说。
它是五岳的中岳，为中原第一名山，因少林寺而闻名天下。
嵩山美景，红叶最浓！嵩山的红叶区观赏面积达20多平方公里，是中原地区最大的红叶林带，也是中原地区红叶的最佳观赏地！也因此有“中原第一红”之美誉！嵩山除了壮美的72峰，山上还有谷、洞、潭、瀑等美景。
夏季层峦叠嶂，满山俱是郁郁苍苍的林木；冬季雪后，漫山银装，景色佳绝。
嵩山名胜古迹遍布，其中有中国六最：禅宗祖庭：少林寺，现存规模最大的塔林：少林寺塔林，现存最古老的塔：北魏嵩岳寺塔，现存最古老的石阙：汉三阙，树龄最高的柏树：汉封“将军柏”，现存最古老的观星台：告城元代观星台。
《《天龙八部》的历史文化背景解读》
天龙八部的历史文化背景解读天龙八部是中国作家金庸创作的武侠小说，被誉为中国武侠小说的巅峰之作。
该作通过讲述江湖中的纷争与曲折故事，展现了中国古代武林世界的精彩与多样性。
在深入研究天龙八部时，了解其历史文化背景对于更好地理解小说及其人物和事件具有重要意义。
1. 历史背景天龙八部的故事发生在北宋末年, 背景是军阀割据、社会动荡不安的时期。
这一时期称为五代十国时期（907年-960年）。
朝廷虚弱、官府腐败，权力分裂成各个地方势力协商建立和解体。
这种政治背景直接影响到小说中各派别力量的对立与斗争。
2. 文化背景2.1 儒家思想儒家思想是中国传统文化中最重要的一支，也对《天龙八部》产生了影响。
其中尤以孟子提出的“仁者爱人”、“兼爱”等思想对小说中人物的性格塑造产生了深远影响。
2.2 佛教文化佛教是中国古代重要的宗教之一，也在《天龙八部》中占有重要地位。
小说中，乔峰为寻找佛法解脱苦难而追求正道，与其他角色的相互碰撞和冲突使得佛法在小说中得到了淋漓尽致的展现。
2.3 道家思想道家思想作为中国传统文化的又一支重要流派，在《天龙八部》中也有所表现。
例如黄药师、欧阳锋等角色便体现了追求长生不老、掌握超凡力量的特点，这种追求超越世俗界限的行径正是道家思想的体现。
2.4 民间信仰除了儒家、佛教和道家思想外，《天龙八部》还反映了中国古代民间信仰。
包括五岳剑派、神秘高手等角色都体现出了民间传说和神话故事在小说中的影响。
3. 社会伦理观念天龙八部中的剧情和角色反映了中国古代社会的伦理观念。
如封建家族道德、度量、男女之间礼节等。
这些社会伦理观念对于小说中人物行为和命运的塑造起到了重要作用。
综上所述，《天龙八部》是在五代十国时期这一历史背景下，通过描写各种武林势力和文化思想的纠葛，展现出了中国古代丰富多元的历史文化背景。
深入了解小说所处时代的政治、经济、文化背景对于读者更好地理解小说情节和人物性格具有重要意义。
《金庸武侠小说的江湖世界与侠义精神》
金庸武侠小说的江湖世界与侠义精神引言金庸先生是中国著名作家之一，他创作了许多经典的武侠小说。
这些小说以其独具特色的江湖世界和强调侠义精神而深受读者喜爱。
本文将探讨金庸武侠小说中的江湖世界和侠义精神。
1. 金庸武侠世界的背景在金庸武侠小说中，每个作品都有独特的背景设置。
比如，《射雕英雄传》以宋朝为背景，《倚天屠龙记》则发生在明朝末年。
这些背景不仅为故事提供了一个历史时代，同时也为江湖世界提供了对应的社会和文化环境。
2. 江湖世界的组成要素在金庸武侠小说中，江湖被描绘成一个充满荣誉与威名、各种门派互相交锋、各类人物成就功名的地方。
以下是江湖世界的主要组成要素：(1) 武林门派武林门派是江湖世界的重要组成部分。
它们之间有着不同的武功秘籍、势力盟友和敌对关系。
比如，在《天龙八部》中，五岳剑派、明教等门派就是故事中的重要势力。
金庸武侠小说中出现了众多个性鲜明的江湖人物。
这些人物有各种身份和目标，他们之间展开了激烈的斗争和切磋。
例如，《笑傲江湖》中的令狐冲和岳不群展示了侠者与恶人之间永远存在的冲突。
(3) 武功技艺武功技艺是金庸武侠小说中另一个重要元素。
每个小说都有各自独特的武功系统，并通过对主角及其他角色施展武技来展现角色之间的实力差距和战斗策略。
(4) 江湖规则与价值观在江湖世界中，存在着一套特殊的规则和价值观。
这些规则约束着江湖人物的行为，并呈现出一种特有的侠义精神。
比如，《神雕侠侣》中的乾坤大挪移、《射雕英雄传》中的降龙十八掌，都是一种武林绝学，代表着江湖人物对正义和荣誉的追求。
3. 侠义精神的体现金庸武侠小说强调了侠义精神，即正义勇敢、拯救弱者、忍辱负重等价值观。
以下是几个体现侠义精神的方面：(1) 正直勇敢金庸武侠小说中的主人公通常都具备正直勇敢的品质。
他们不惧强权，并为正义而战。
在许多情节中，金庸塑造了许多为救助他人而放弃利益甚至生命的形象。
这些形象展示了侠者不畏艰险，勇往直前的精神。
(3) 廉洁奉公在江湖世界中，许多角色拥有高尚的道德操守。
武侠地理——《天龙八部》之苏州
武侠地理——《天龙八部》之苏州
苏州1.mp32:03
来自地理趣世界
在《天龙八部》中，有这么一个地方，既温婉秀丽迷人，又充斥着浓郁的江湖气息，从参合庄燕子坞到曼陀山庄，从水榭听香到指点群豪。
这里的水波中不仅映衬了阿朱阿碧的淡雅俏丽，还带着王语嫣的一往情深，她就是苏州。
苏州古称姑苏、平江，位于长江三角洲中部，西临太湖，北依长江，是一座美丽的江南古城，由于气候暖湿，地势低平，所以河网密集，民居也多依河而造。
“君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水巷小桥多。
”是真正的“小桥流水人家”，一砖一瓦，一桥一木，到处流转着江南水乡的古典神韵。
有着2500年历史的苏州，饱含着丰富的文化底蕴，她是吴文化的发祥地，也是国家首批历史文化名城。
发源于苏州的昆曲是我国戏曲艺术中的珍品，苏绣是“四大名绣”之首，苏州园林更是中国私家园林的杰出代表，被联合国教科文组织列为世界文化遗产，而中国大运河苏州段也于2014年被纳入世界文化遗产名录。
今天的苏州，经济实力名列前茅，城市建设独树一枝，高技术产业蓬勃发展，传统文化保护成果突出，无论历史还是现在，苏州都是当之无愧的“人间天堂”。
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①注：本文中所引的金庸小说内容皆出自广州出版社《金庸作品集》，2003年版。
区域发展研究自金庸武侠小说问世以来，就很受读者喜爱，近来又被拍成多部电视剧，甚至有这么一句话，“有华人的地方，就有金庸小说。
”可见其流行程度。
现在研究金庸武侠小说的人也很多，从文化角度研究其小说的，如：欧阳凯[1]（P37）、孔庆东[2]（P63-65）、廖斌[3]（P107-109）、邓集田[4]（P53-60）、赵跃鸣[5]（P83-86）、季皓洁[6]（P200-202）；从哲学角度研究其小说的，如：薛松华[7]（P70-73）；从美学角度研究其小说的，如：赵跃鸣[8]（P25-28）；从人性角度研究其小说的，如：张舟子[9]（P29-32）。
但是从旅游角度研究金庸小说的还很少，本文便是从这一角度出发，研究小说中涉及的地域背景和旅游意义。
近年来，旅游开发商从中国著名小说中得到了灵感，开发出了很多条旅游线路，比如说“三国游”、“水浒游”等等。
在国外，有很多研究文化旅游的文章[10]（P1036-1047），也有很多旅游景点是根据诗歌、文学、传说故事、电影等开发的。
比如：英国的village andCastle at Tintagel 和Cornwall ，是根据英国的传说故事开发的[11]（P579-596）。
太空旅游的开发和发展，也与近几年来关于星球的电影有一定的关系[12]（P161-166）。
因此，鉴于金庸武侠小说在中国的影响和金庸武侠小说中涉及的广大地域，可以研究其地域背景，并设计相应的旅游线路，研究其旅游意义①。
一、金庸武侠小说中涉及的地域背景金庸对中国地理非常了解，这体现在他的武侠小说中。
在金庸的每一部小说中，都涉及了很多的地理位置，遍布全国各地，因此可以把这些地理位置划分为以下几大区域，并从中选取一至两个代表性的地域，来介绍金庸小说中的地域背景。
划分的区域及选取的代表性地域如下：中部地区即五岳所在的省市：华山、嵩山。
东北地区：沈阳。
东部沿海地区：北京、扬州、桃花岛。
南部地区：云南、侠客岛。
西部地区：古西域。
蒙古地区。
（一）中部地区金庸武侠小说中出现的地理位置，五岳占有重要地位。
《笑傲江湖》全篇便是以五岳名山作为一个大背景。
主人公令狐冲成长于华山，后曾到达过衡山、嵩山等地，最终又荣任为恒山派掌门。
1.华山在金庸的小说中，华山是出场率比较高的一个武学圣地，同时也是诸多爱情故事的发生地。
《射雕英雄传》中，在它的顶峰就曾经有当时武林中五大论金庸武侠小说中的地域背景及旅游意义杨静（三门峡职业技术学院经济管理系，河南三门峡472000）摘要：在华人中拥有大量读者群的金庸武侠小说，其故事背景发生在我国的各个不同地区。
小说中所涉及的地域十分广阔，而对于大量的金庸武侠小说迷来说，能够身临其境，是很令人向往的一件事。
对于金庸武侠小说中涉及的不同地域背景进行较全面的分析与阐述，并对这些地域进行相关旅游线路的规划和设计，希望能够为这些地域今后的旅游开发提供新的思路，对其旅游发展产生一定的指导意义。
关键词：金庸武侠小说；地域背景；旅游线路设计；旅游意义中图分类号：F592.7文献标识码：A文章编号：1671-9123（2012）03-0032-04收稿日期：2012-05-15基金项目：国家自然科学基金（40271037）作者简介：杨静（1983-），女，河南三门峡人，三门峡职业技术学院经济管理系教师。
三门峡职业技术学院学报Journal of Sanmenxia PolytechnicSep.,2012Vol.11,No.32012年9月第11卷第3期高人“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”论剑。
至于爱情故事发生地，华山不仅为郭靖与黄蓉、杨过与小龙女的爱情故事锦上添花，但同时它又是令狐冲对小师妹岳灵姗苦恋不得的伤心之地。
在金庸小说中，杨过和小龙女学的是玉女剑法，他们二位游华山时首先就是到玉女峰的玉女祠去烧香。
当时两人并肩在玉女像前拜倒，并许愿说“愿生生世世结为夫妇。
”杨过夫妇后来幸福的隐居生活，使得后来很多的男女恋人都攀登到玉女峰之上，来享受“情意绵绵天地久”的动人场景。
华山又是道教重地，擅长内功和剑术的太上老君曾经在这里仙逝，现存道观有二十余座。
因此，《笑傲江湖》中提到的岳不群的华山剑法应该是道教剑术。
唐代诗人张乔曾经写过一首《华山诗》“谁将倚天剑，削出倚天峰。
卓绝三峰出，高奇四岳无”[13]。
既然这里地势险峻，又有精通剑术的仙人，也难怪金庸先生要把“华山论剑”的场景安排在这里了。
其实，华山是没有金庸在《笑傲江湖》中写到的华山后山和其上的思过崖的，同时也找不到《碧血剑》中金蛇郎君的洞穴。
2.嵩山金庸小说中的五岳剑派之一的嵩山派，就坐落在太室山中，《笑傲江湖》中，嵩山峻极峰就是五派合一争夺五岳盟主故事的发生地。
而闻名天下的少林寺是位于嵩山的少室山中，这里也是金庸小说中故事的发生地，比如说日月神教的圣姑任盈盈舍身救令狐冲，求少林寺方丈方证大师传授其冲哥《易筋经》的事情就发生在这里，后来还引发了令狐冲率领江湖中人前往相救。
少林寺就是令狐冲和人大小姐生死爱情的见证。
（二）东北及以北地区东北地区在金庸的小说中多有提及，主要集中在《雪山飞狐》、《碧血剑》及《鹿鼎记》中，而最常被提及的又是沈阳。
在《碧血剑》中有一位出境率最高的皇后，她就是孝庄皇后。
后代有很多关于孝庄的传闻，但《碧血剑》却采用了最香艳惊险的版本———清宁宫庄妃正与多尔衮偷情，被皇太极撞见，多尔衮仓皇谋杀皇太极。
（三）东部沿海地区1.北京景山北京在金庸小说中出现率最高。
《碧血剑》中崇祯皇帝断女儿手臂后又自杀就是发生在北京故宫内；《鹿鼎记》中北京是小玄子的大本营；《射雕英雄传》中北京是金中都；《天龙八部》中北京是辽南京。
景山在紫禁城外，原名煤山，因是崇祯皇帝上吊身亡之地而闻名。
在《碧血剑》中金庸描写了崇祯皇帝砍伤其最宠爱的公主阿九的场景。
他在自杀前，挥泪砍掉了女儿的一只臂膀，并对公主说“汝何故生我家？”[14]然后跑到紫禁城外的煤山，在一棵树上上吊身亡。
2.桃花岛在金庸小说中出现了很多的海岛，但桃花岛在读者的心目中地位最高。
桃花岛在小说中虽然风景独秀，姹紫嫣红，但却是黄老邪的老巢，桃花阵暗藏杀机，出入的仆人也都被黄老邪割了舌头。
金庸先生说他是从地理书中看到东海有这么一个岛，觉得他的位置和面积都很适合小说场景，于是就选择了这个海岛。
这个海岛位于舟山群岛东南部，与普陀山、朱家尖为邻。
它分为塔湾、安期峰、大佛岩、桃花港、悬鹁鸪五个景区。
3.扬州《鹿鼎记》中开篇就对扬州进行了描写，“扬州城自古为繁华盛地，唐时杜牧有诗云：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。
杜牧的这两句诗似乎是为扬州奠定了“青楼文化”的基调，自古被认为是烟花之地，它的这首诗至今还被刻在扬州二十四桥的桥头。
（四）南部地区南部地区中，出现次数最多的恐怕就是云南和侠客岛了。
《鹿鼎记》中，云南是吴三桂的藩地，为表现康熙皇帝和韦小宝的才能，自然是要将云南描写一番了，再加上在云南还有个反清复明、又和吴三桂势如水火的沐王府，对云南更是不惜笔墨了。
1.云南在云南丽江，有两种姓最多，“木”、“和”。
当地有一个说法，“官姓木，民姓和”。
据说“木”就像一个人空手站着，一看是官，“和”就像是在“木”的上面带了顶帽子，后面再背个背篓，一看就是民。
因为“‘木府’是当年木氏土司的衙门兼宅院”。
因此在丽江最大的房子就是木府了。
现在有很多人就把木府当成了沐剑屏的家，其实不是的。
木大土司当年因协助朱元璋渡金沙江统一中国有功，才被赐姓为木，和沐王府根本就不是一家。
[15]在《鹿鼎记》结尾，韦小宝和全部妻子隐居云南，这和云南的气候是多少相关的。
云南属于亚热带气候，温度适中，昆明又被称为是我国的“春城”。
同时，因为云南远离中原，可以避开皇上。
所以韦小宝才要把云南作为隐居之地。
论金庸武侠小说中的地域背景及旅游意义2.侠客岛侠客岛是金庸在《侠客行》中虚构出来的一个小岛，小说中提到侠客岛的地址时是这样说的，从“南海之滨的一个小渔村”出发，傍晚时分开船，“入夜之后，小舟转向东南。
在海中航行了三日，到第四日午间，屈指正是腊月初八，那汉子指着前面一条黑线，说道：‘那便是侠客岛了。
’”虽然侠客岛是虚构的，但在侠客岛之上，有一个“江湖上闻名色变的腊八粥”，在现实生活中，腊八粥是真实存在的。
至于《侠客行》中的腊八粥可以说是最金贵的，其中有一味“断肠蚀骨腐心草”，名字虽恶，但却大补，更难得的是，他十年才开一次花。
（五）西部地区在《书剑恩仇录》中，写到的地点最多的是西域地区，具体有安西、甘凉道、酒泉、白杨沟、香妃墓等地。
这些地方大多是在新疆地区。
新疆维吾尔自治区在我国历史上称作西域，意为中国的西部疆域、公元前一世纪就列入中国版图。
1759年、清朝统一西域后、改称西域为新疆、其含义是“故土新归”。
新疆山高水长、地广物博是举世闻名的“丝绸之路”的要冲、是人们向往的一块神秘的宝地。
[16]1.安西在《书剑恩仇录》中是这样描写安西的。
“安西中国出名的’风库’，一年三百六十日几乎没一天没风，风是又是最大不过。
”安西一年只刮一场风，从出一刮到年三十。
因此，它以“世界风城”闻名于世。
因为常年刮风，因此这里人们的脾气也就特别暴躁，这在《书剑恩仇录》中可以看到。
在安西，人们为了防风，想必在建庄子时，定会把墙筑的很高很高，就像一个城堡。
这种猜想在小说中可以印证，书中有对铁胆庄的描写，“庄外设有碉堡，还有望楼吊桥，气派甚大。
”（六）蒙古地区《射雕英雄传》中，蒙古是郭靖的出生地。
也正是蒙古人的豪爽直率的性格造就了郭靖憨厚的个性。
同时，在蒙古草原上，小说还将成吉思汗等人物描写的淋漓尽致。
呼伦贝尔草原是成吉思汗的出生地，他还把它看成是自己的建国基地，每逢军事不利、年岁欠荒，他便到呼伦贝尔养精蓄锐。
《射雕英雄传》种多次提到成吉思汗的“金帐”，其实是充当皇帝行宫的大蒙古包，因为宫帐的柱子是用金子包裹，宋朝人称为“金帐”。
成吉思汗的行帐适应了游牧民族行军的特点。
历史上，成吉思汗的子孙还建立了金帐汗国。
二、金庸武侠小说中地域背景的旅游线路规划（一）“金庸中华精品游”旅游线路———中部地区《笑傲江湖》人物活动背景是以中国中部地区为依托的，并且，中部地区也是旅游资源比较丰富、历史较为悠久的地区，同时，现在“中华精品游”已经是一个比较成熟的、针对国内外游客的旅游线路。
因此，开发“金庸中华精品游”旅游线路是有依托大背景的。
在“中华精品游”旅游点中注入金庸血液即能成为现实。
该旅游线路实现可能性较大，它具体包括北京、河南、陕西、山西等地。
旅游线路为：北京—五台山—郑州（嵩山少林寺）—洛阳—华山—西安。
之所以这样设计旅游线路，是因为：五岳之中，以华山在金庸小说中出现率较高，同时其旅游开发也较好；北京和五台山在《鹿鼎记》中多次提到；而洛阳又是令狐冲和任盈盈相见之地（绿竹巷）（唐宋时期，洛阳私家园林闻名全国）；西安虽然在小说中出现率不是太高，但由于它是我国八大古都之一，且是“世界第八奇迹”兵马俑所在地，因此将西安归入该旅游线路之中。