《中国人失掉自信力了吗》人教九上10
人教版语文九年级上册《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT)
品味语言
揣摩下列加点字词的表达效果： ……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
●
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡 挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
写作特色
《中国人失掉自信力了吗？》通过反驳论证来批驳 错误的论点，主要采取反证的论证方法。驳论的战 斗性和文艺性是这篇杂文的特点。
小说集：《呐喊》《彷徨》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《二心集》《而已集》等16部作品中国现代文学史上第一篇 白话小说是《狂人日记》。
写作背景
1934年9月25日，鲁迅在“九·一八”事变三周年后写 下这篇文章，驳斥了当时散布的对抗战前途悲观论调，激 励国人自信力，鼓舞民族斗志。
谈论文
议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。 • 立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。 • 驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，
甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳 对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。
读准字音
这篇驳论性杂文，针对当时舆论界散布的“中国人失掉自信力了”这种对 抗日前途悲观失望的论调，进行有力的批驳。文章在驳论部分，先摆出形 成“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实，随即一一批驳，采取 通过反驳论证批驳其论点的方法，从侧面批驳中除摆事实、讲道理外，还 运用了反证的方法，先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中 国人在”的正确，来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误，文章有破 有立，这篇杂文虽然只有七八百字，却像匕首一样，刺向对方的要害，痛 快淋漓。
拓展阅读
病后杂谈
生一点病，的确也是一种福气。不过这里有两个必 要条件：一要病是小病，并非什么霍乱吐泻，黑死病， 或脑膜炎之类；二要至少手头有一点现款，不至于躺一 天，就饿一天。
《中国人失掉自信力了吗》名师教案及教学反思(部编人教版九年级上册)
《中国人失掉自信力了吗》名师教案及教学反思(部编人教版九年级上册)教学目标知识与技能了解驳论文有关知识，理清课文思路，学习驳论文的写法。
过程与方法学习文章结构严谨、逐层进行论证的方法。
品味辛辣犀利、带有讽刺意味的语言。
情感、态度与价值观弘扬爱国主义精神，增强民族自信心。
学习重点理清课文批驳思路，体会驳论文的行文特点。
学习难点了解作者批驳的“突破口”及逐层推进的论证方式。
结合写作背景和当时的社会背景对文中一些句段，进行深层理解。
学法指导自主学习法；合作交流法。
教学过程环节一“九一八事变”以后，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。
1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。
”悲观失望的情绪影响了一部分中国人，部分人不断散布悲观论调：中国人失掉自信力了！ 1934年9月25日，鲁迅先生在他53岁诞辰时，写下了这篇著名的杂文，有力地驳斥了这种悲观论调。
环节二一、助学资讯文体知识：杂文就是用文艺性笔调，形象化手法来议论说理的文艺性议论文。
其写作特征是“大中取小”，立意则“因小见大”。
它往往把各种表达方式溶为一体。
二、字词积累1.读准字音。
慨叹（kǎi）省悟（xǐng）诓骗（ku226;ng）抹杀（mǒ）拐弯抹角（mò）玄虚（xuán）前仆后继（pū）2.理解词语。
玄虚：空而不切实，不可信。
渺茫：因遥远而模糊不清，因没有把握而难以预期。
诓骗：说谎话骗人。
诓，哄骗。
诬蔑：捏造事实，毁坏别人名誉。
怀古伤今：怀念过去的事情，对现在的事感伤。
指一种寂寞、悲观的思想情绪。
为民请命：替老百姓说话。
环节二埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
前仆后继：前面的人倒下来，后面的人继续跟上去。
形容英勇战斗，不怕牺牲。
自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。
舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。
《中国人失掉自信力了吗》PPT课文课件
本这文些选 没自有《失1且掉．介自作亭信者杂力是文的集中怎》国么。人证是明中国正的面主论流点，是的中？国的希望。
明确：课文分成四个部分。
鲁(3)迅完，成原《名名作周师者树测历人控，数》浙或从江《古绍精以兴英人来新。课，堂就》有本埋课练头习苦。干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求 (21、)听熟法录读音的课朗人文读，，，归作注纳意为文正事章音层实。次论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
注意感情基调(喜、怒、哀、嘲笑、讥讽)。 ”这里的“新生路”指什么？
揭露了国“民这党政就府是的中卖国国投的降脊本梁质”，肯是定比了喻中的国共说产法党。及这其领些导没的有广失大抗掉日自军信民力所作的出中的国巨人大贡是献中。国的主流，是中国的希望。
深层探究
3．作者说“这一类的人们”指的是谁？ 指坚持抗战和民族解放的人们。 4．“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？ “状元宰相”是指统治阶级的御用文人。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众， 故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。 5．文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？ 起讽刺否定的作用。
(3)完成《“名中师国测控的》脊或梁《”精英是新指课脚堂踏》本实课地练为习民。 族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他
1．本文是一篇什么性质的议论文？
语文们（人往教往版来）自九年下级层上或册代表着广大民众的利益。
作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
注意感情基调(喜、怒、哀、嘲笑、讥讽)。
整体感知
2、熟读课文，归纳文章层次
PPT《中国人失掉自信力了吗》部编版初中语文九年级上册课文详解
品语言
词语鉴赏
说说下面句子中红色词语的表达效果。 两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再
自夸了，只希望着国联，也是事实。
“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的自我炫耀、 夜郎自大的样子；“只”写出了抓救命稻草时的“执著”，仰人 鼻息的丑态。这样的词语充满嘲讽意味，体现了议论文语言的严 密性。
《中国人失掉自信力了吗》
鲁迅 统编九年级上册第五单元
背景资料
“国联”即“国际联盟”的简称，于1920年成立，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节 相互矛盾的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九•一八”事变后，国民党政府 多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查 团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九•一八”事变并非“ 合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁 的措施。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在 一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散 布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
词语鉴赏
作者仿照“自信力”新造出“他信力”一词，评析它的表现力。
“他信力”一词，指出中国人“相信他物他人之力”，并 不是相信自己，与“自信力”仅一字之差，意思、意蕴相差 很大，富有讽刺意味，使得文章妙趣横生，说服力强。
简析下面文字对增强说理力的作用。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有
驳 信国联
失掉自信力
人 失
信神佛
掉
人教版九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》教案三篇
然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发。
2、朗读品味，体会尖锐犀利、富有战斗性的语言特点。
3、培养学生自主、合作、探究式的学习能力。
二过程和方法精读课文，学会本文抓住突破口进行批驳的方法，学会通过驳论证来反驳论点的方法。
三情感与态度价值观1、学习文章之后，要让学生感受到鲁迅先生不屈的民族正气和深邃的思想，学习作者的爱国精神，增强民族民主意识。
2、通过讨论交流培养学生的自信心。
二、教学准备1、布置学生朗读课文，扫清文字障碍。
2．了解作者生平及写作背景。
三、教学过程一导入课文对于当代文学家、思想家、革命家鲁迅，大家是比较熟悉的，我们读过他的散文〈从百草园到三味书屋〉、〈藤野先生〉，小说有〈社戏〉、〈故乡〉等作品。
而杂文也是鲁迅先生独创的一种文章体裁，它以议论为主，以批评、讽刺见长。
文章短小精悍，非常有力。
有人把鲁迅的杂文比作是刺向敌人的匕首。
今天我们一起学习鲁迅的杂文〈中国人失掉自信力了吗〉。
二介绍时代背景及驳论文的有关知识学生介绍，老师补充1、介绍时代背景2、议论文从论证方式上看，一般分为立论和驳论两种。
驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。
三整体感知，了解课文1、通读课文，找出鲁迅击中敌人的哪个要害？作者为什么认为它是错的？2、作者正面提出的观点是什么？依据是什么？引导学生多诵读，通过声情并茂的朗读去感知、领悟、理解、把握课文的思想内容，迅速筛选信息，摄取要点，在初读时迅速圈画出观点和论据，在朗读思考中明确答案。
四精读课文，讨论探究根据老师所讲的有关驳论的知识，细细品读课文，谈谈作者用什么方法驳倒对方的观点的。
1、用驳论证的方法直接批驳。
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案.课文于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日教案这篇文章是议论文单元的第一课，采用鲁迅先生的驳论文作品，拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。
在篇目安排上，学生们已经接触过议论文，了解了立论文的特点。
本文的出现，可以使学生们了解驳论文的特点，对鲁迅先生的杂文风格有了更加全面的认识。
二、学情分析鲁迅先生的作品一直以来多是语文课本中的难点。
其难度在于，一方面时代背景离学生的生活比较久远，他们理解起来比较困难。
鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读(部编人教版九年级语文上册第17课)
鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联②，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛③，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
【注释】①选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第6卷，人民文学出版社1981年版）。
本篇最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期，署名公汗。
文中加粗的语句，是最初发表在《太白》月刊上时被国民党书报检察机关删去了的。
语文人教版九年级上册中国人失掉自信力了吗？
第一部分（1—2）揭示对方的论点论据，暗示对方 的论点以偏概全。 第二部分（3—8）从正面和侧面批驳敌论，以古今 事例论证中国人并没有失掉自信力。 第一层（3-5）：从反驳对方的论据入手，分析对方 的论据不能证明对方的论点，直接反驳对方论点。 第二层（6-8）：提出正面论点（间接反驳）古往今 来，具有自信力的中国人大有人在，中国人自古以 来就有自信力。 第三部分（9）：得出结论。中国人自信力的有无要 看中国人的筋骨和脊梁，不要被表面现象所迷惑 。
用驳论证的方法ห้องสมุดไป่ตู้接反驳，又用正面立 论的方法间接反驳，从而彻底驳倒对方谬论。 对方的论据确实是事实，问题在于这些论据 不能证明论点，就是说，论证上不合逻辑。 就这样，通过驳论证直接驳斥了对方论点。 作者又从正面提出论点，这个论点与对方的 论点是争锋先对的。证明了这个论点的正确 性，等于宣告对方论点不能成立。这就间接 驳斥了对方论点。直接批驳与间接批驳相结 合，批驳就全面深刻，十分有力。
中 国 人 失 掉 自 鲁 信 迅 力 了 吗
1931年9月18日，日本帝国主义 突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗， 国民党军队不战而逃，不到半年，日本 帝国主义就占领了我东北三省，而国民 党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会 去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是第一次世界大 战后，于1920年成立的国际政府间组织。鲁迅指出“国联却正和日 本是一伙”“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求 制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出 的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告书》中， 指出日本发动“九一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承 认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁 的措施，蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充 分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民 党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大 城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”因此， 在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自 信力。针对上述情况鲁迅于 1934 年 9月 25 日，正是“九一八”事变 三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了一篇文 章——中国人失掉了自信力了吗？
人教版九年级上中国人失掉自信力了吗
论证方式：立论、驳论
驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观
点，从而进一步阐明和确立正确的观点。
一般结构和形式：
1、指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2、批驳错误论点、论据或论证（打靶子） 3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）
检查预习：
1.给下列加线的字注音，并解释词语。
慨叹
有所感触而叹息。
（k∪āng)哄骗。
激情导入
“九·一八”事变三周年之际，有些人散布对抗 日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。中 华民族面临日本军国主义长驱直入，已经到了最危 险的时候，在民族生死存亡的重要关头，伟大的爱 国者鲁迅先生痛斥、分析和批判悲观失望的论调， 鼓舞民族的自信力和战斗力。他认为，代表中华民 族的，不是帝王将相、状元宰相，而是被压迫的人 民，他们是中国的脊梁，值得我们学习。 这篇文章，就是为批驳这种错误的论调，鼓舞 民族自信心而写的。学习本文，要结合时代背景， 理解课文内容，着重学习作者分析问题的观点和方 法。
玄虚 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 诓骗
渺茫 本课是因没有把握而难以预期。 为民请命 为人民保全生命或解除困苦。 怀古伤今 追念古代的事情因现在的事而悲伤。
自主学习
1.对方的错误观点是什么？ 论据是什么？ 2.作者为什么认为它是错 误的？ 3.作者正面提出的观点是 什么？论据是什么？
对方的错误观点是什么？
第二课时
自主学习
1.文章开头连续列举的三个“事 实”，有什么作用？ 2.“他信力”是作者仿照“自信力” 新造的词，有怎样的表达效果？
1.文章开头连续列举的三个“事实”， 有什么作用？ （1）交代时代背景，表明自己为 何而写。 （2）先摆出对方的论据，并且承 认这些论据本身的正确性，为后文 批驳其论证过程的错误做铺垫。
《中国人失掉自信力了吗》人教九上(优秀6篇)
《中国人失掉自信力了吗》人教九上（优秀6篇）九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质篇一教学目的：1、学习本文运用肖像、语言、动作的描写来刻画人物的方法，语文第五课《故乡》。
2、学习在前后对照中展示人物性格变化，突出中心意思的写法。
3、认识半殖民地半封建社会制度的黑暗是造成农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源，而封建等级观念酿就的人与人之间感情上的隔膜，更加重了这种痛苦和悲哀。
教学重点：学习本文刻画人物的方法和对比手法的运用。
教学难点：认识造成农村经济衰败和人与人之间隔膜的根源。
教学方法：讲析、讨论、朗读教学用具：计算机教学过程：第一课时一、导入：二、体裁：小说三、背景：1、请问鲁迅的故乡在哪？（浙江绍兴）2、对鲁迅的故乡你了解多少呢？《从百草园到三味书屋》给了我们一些关于鲁迅故乡的信息，从生意盎然，趣味无穷的百草园到严肃古朴又不乏乐趣的三味书屋，可以看出鲁迅的故乡如何？明确：不仅景美，而且人淳朴、善良、友好。
（留恋、喜爱、思念之情。
）（不是，因为故乡发生了很大的变化，变得很糟糕。
）时代背景：1921年，辛亥革命，赶跑了一个皇帝，却并没有改变中国的半殖民半封建的社会性质，中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活，1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说，初中三年级语文教案《语文第五课《故乡》三课时》。
6、提问：课文中的“我”是不是鲁迅呢？（当然不是，小说中的人物是虚构的。
文艺作品源于生活，又高于生活。
）四、整体感知：听读课文后，用一句话概括课文内容。
五、理清文章的结构：速读全文，给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳：依据时间的顺序，按照“回故乡”“在故乡”“离故乡”的情节安排，全文可分三部分。
第一部分（从开头到“搬家到我在谋食的异地去。
”）描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案课文从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日教案一、教材分析这篇文章是议论文单元的第一课，采用鲁迅先生的驳论文作品，拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。
在篇目安排上，学生们已经接触过议论文，了解了立论文的特点。
部编人教版语文九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课文详细解析
《中国人失掉自信力了吗》课文详细解析从公开的文字上看起来：两年以前．．．．，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久．．就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在．．是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛．．．．．——却也是事实。
(①文中反复承认“是事实”．．．．．．，怀古伤今了“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系?)【品味】“两年以前”“不久”“现在”，时间的递进，表示了这种状况的长久性和一贯性。
反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，实则是为下文树立了批驳的靶子。
“一味求神拜佛，怀古伤今了”一句极具讽刺意味，勾勒了当局者可怜可悲的嘴脸。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
(②文章是怎样提出批驳的论点的?) 【段析】文章开头就摆出对方的论点和论据。
第一部分：树起批判的靶子。
【品味】“中国人失掉自信力了”，是对方的论点。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信．．力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
【段析】根据对方的论据推出：中国人失掉的不是自信力，而是“他信力”。
【品味】仿照“自信力”，造出“他信力”，刻画了反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，(③“失掉了他信力+就会疑；一个转身，也许能够只—相信了自己，倒是一条新生路。
”这里的“新生路”指什么?)但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害．，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉．．着自己。
(④作者指出“求神拜佛”的危害性是什么?)【品味】明知没有出现这种情况，故意这么说，可以反衬事实——“但不幸的是逐渐玄虚起来了”，斥责悲观论者“朽木不可雕也”，一扬一抑，尖锐泼辣。
九年级上册语文中国人失掉自信力了吗
总自夸“地大物博，现在不自夸了
× 论据真 ＝ 论点
因为 信地、信物、是他信力 所以失去的是他信力，不是自信力
只希望国联，现在不信了，
因为 信国联仍是他信力， 所以失去的是他信力，不是自信力
现在一味求神拜佛
因为 求神拜佛是自欺力
所以发展的是自欺力，不存在失去自信力
驳论方法
直接反驳
驳论证
突破口：驳论证
3、中国人现在是在发展着 “自欺力”。
（国民党反动统治者及其御用文人）
4、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。
5、然而，在这笼罩之下，我（们所有有中并国不人失） 掉自信力的
中国人在。
（大部分爱国的人民）
6、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂 粉所诓骗。
（所有中国人）
二、课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有 为民请命的人，有舍身求法的人”，他们“是中国的脊梁”。“这一类的 人们”，在上世纪３０年代，“有确信，不自欺”，“在前仆后继的战斗 ”。在今天，他们是什么样的人呢？
论点与总论点之间有何联系? • 3.试找出本文的事实论据和道理论据。 • 4.文章用了哪些议论方法?
中文章心开论头提点出中：心论点之后，第3自然段至第5自然段先从消极方面进行
论点:证治，学第必6自须然有段怀再疑从精积极神方(“面学进者行先论证要。会3疑-5”又分、为两“层学来则论证须中疑心”论)
第31、、第4自然段先①说对.对传说于要传有怀说疑不精神论，信既然不学信问的都基础应是当事实经和过根 一
内容探究
诵读第一至五段，讨论问题
1．前两段的观点是什么，支持该观点的论据是什么？
2．作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再 承认对方说的都是“事实”？
人教版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》教案及反思
第五单元理想信念17 中国人失掉自信力了吗（一）知识与能力目标1.积累词语，掌握”玄虚、诓骗、怀古伤今、为民请命”等词的读音、词义，并学会运用；2.了解驳论文的文体知识，学习反驳论证，提高逻辑思维能力；3.了解本文写作背景，品味关键语句，体会尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点，提高语言鉴赏能力。
（二）过程和方法目标1.快速浏览，通过圈点勾画，学习迅速把握文章内容和主旨的方法；2.通过理清文章思路，体会本文直接反驳与间接反驳相结合的特点；3.通过自读、跳读、品读等多种方式，揣摩关键语句的含义。
（三）情感态度和价值观目标体会鲁迅先生的爱国精神，争做“中国的脊梁”增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感，为祖国美好的明天而奋斗。
1.了解驳论文的文体知识，梳理论证结构，学习反驳论证，提高逻辑思维能力；2.理解“中国的脊梁”的深刻内涵，激发学生民族自信力。
品味关键语句，体会犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点，提高语言鉴赏能力。
第一课时一、新课导入鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。
难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩，而且是世界文学中的奇葩”。
作家唐弢在《琐忆》一文的开头就说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。
这一伟大的人格精神也充分体现在杂文《中国人失掉自信力了吗》一文中。
二、自学指导(一)——预习与交流1.给下列加点的字注音，并解释词语慨．叹：kǎi，有所感触而叹息。
玄．虚：xuán，空而不切实，不可信。
诓．骗：kuāng，说谎话骗人。
渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。
为民请命：为人民保全生命或解除困苦。
怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。
地大物博：土地广大，物产丰富。
摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。
抹杀：一概不计，完全勾销。
诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
人教版九年级语文上册（2018部编版）第17课《中国人失掉自信力了吗》教案[共五篇]
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人教版九年级语文上册（2018部编版）第17课《中国人失掉自信力了吗》教案[共五篇]第一篇：人教版九年级语文上册(2018部编版)第17课《中国人失掉自信力了吗》教案新部编人教版九年级上册语文中国人失掉自信力了吗教案教学目标：知识目标1、阅读课文，梳理课文的论述层次。
2、学习品味内涵丰富的杂文语言。
能力目标1、会鉴赏文学作品，提高鉴赏能力。
2、通过品味语言，领会作者的思想情感，进而探究作品的思想意义。
情意目标感受作者运用犀利、讽刺的语言所表达的爱憎情感和严正立场。
教学设想1、通过反复阅读和有感情的朗读，品味作品犀利、辛辣、具有强烈讽刺意味的语言。
2、课前组织学生搜集有关背景资料和有关本篇文章的资料与课堂点拨、品读一词一句相结合，激发学生理解课文，走进鲁迅的兴趣和热情。
3、拟采用多媒体的方式辅助教学。
4、课型：品读鉴赏课重难点简析：1、本文结构严谨，层次清晰，论证缜密。
先驳后立，明确、有利地表达了自己的态度、立场。
因此我确立本课教学重点为：把握课文的层次结构和思想内容。
2、作者说：“现在是多么切迫的时候，作者的任务是对于有害的事物立刻给予反响或抗争……”这就告诉我们鲁迅写作杂文完全是时代的要求，斗争的需要。
从理解文章，理解鲁迅的角度，我将教学难点确定为：品味杂文语言，领会作者思想感情，探究作品思想意义。
教学流程一、创设情境导入新课【导语】1934年，正是“九一八”事变三周年之际，日本帝国主义加紧着侵略中国的步伐。
“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，居然承认日本在中国东北的特殊利益，对日本的侵略不采取任何制裁的措施。
哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”。
因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
而作为有良知、不自欺的中国知识分子代表——鲁迅先生针对上述情况，颇有感触，奋笔写下了这篇文章，今天我们有机会走近它。
人教部编版初中九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》精品课件
8.诓骗：说谎话骗人。 9.不足为据：不能够当作证据。
例句：这件事纯属道听途说，不足为据。
驳论
导思1.对方提出了 什么观点？作者是 如何反驳的？
论证方式
导思3.作者是如何 做到驳论与立论有 机结合的？
关键词: 自信力
批驳
导思2:作者强调“我们 有并不失掉自信力的中 国人在”这个观点，他 是怎样进行论证的？
5、鲁迅杂文的感情力量，特别表现在讽刺上。他认为：“‘讽刺’ 的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。
6、鲁迅还有一部分杂文，通过“曲笔”隐晦曲折地表达自己的思 想感情。总之，鲁迅的杂文，形式丰富多彩，手法不拘一格， 莫不清新独创，给予读者以隽永的艺术享受。 嬉笑怒骂皆成 文章，具有强烈的现实批判性。
一 读一读字音
jǐ 脊梁
pū 前仆后继
cuī 摧残
tǎng 倘若
wū miè 诬蔑
zhī 脂粉
kuāng 诓骗
魔法记忆之偏旁辨字法：匡加言，能骗人；匡加木， 倚得住。
二 写一写字形
拐弯mò（抹）角 xǐng（省）悟
chá（搽） zǎi（宰）相
三 记一记词义
1.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。怀古， 追念古代的事情（多用于有关古迹的诗 题）。伤今，对今天的人或事感到悲伤。
不能证明论点。这是直接反驳。第二部分第二层是⑥ ~⑧段，作者另立一个与对方论点对立的论点：我们 有并不失掉自信力的中国人在，并举古今事例论证。 第三部分是第⑨段，得出结论，照应题目，对题目提 出的问题作出回答。直接批驳和间接批驳相结合，结 构缜密。
两年前：总自夸“联
重难点小结
这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论， 从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成 立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱， 吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过现象 看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事 实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、 驳论据更能体现智慧的力量。
《中国人失掉自信力了吗》人教九上(优秀6篇)
《中国人失掉自信力了吗》人教九上（优秀6篇）教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。
般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。
下面是小编精心为大家整理的6篇《中国人失掉自信力了吗》人教九上，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。
中国人失掉自信力了吗教案篇一学习目标：1、学习本文结构谨严、波澜起伏的艺术特色。
2、学习鲁迅的历史唯物主义观点，增强民族自信心。
重点、难点：1、重点：反驳论证的方法(间接反驳)2、难点：文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情的领会。
学习方法：自主探究，合作交流学习过程1.基础知识⑴了解背景这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。
当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。
熟读课文，对文中的一些句、段的深层含义和所隐指的具体内容，要结合当时的社会背景深切体会。
⑴掌握下列词语：玄虚渺茫诓骗怀古伤今为民请命2.技能训练⑴讨论分析①找出对方的论点和论据，讨论它们的关系是否成立？②鲁迅是如何驳斥论敌的论点和论据的？③作者的论点什么？它是如何树立起来的？④文章中的几处“中国人”内涵是否相同？⑤哪些人可称是“中国的脊梁”?为什么称为“中国的脊梁”?⑴阅读理解揣摩课文开头的两段话，回答后边的问题。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
①这两段话中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？②文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实保牒笪牡呐杏惺裁垂叵？二写驳论，要善于寻找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中其要害。
九年级语文上册 第三单元 10《中国人失掉自信力了吗》课件
作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼 命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的 人，…作为事实论据证明他们都是没有失掉自 信力的中国人。
2021/12/10
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11．提问：作者(zuòzhě)为什么赞扬他们“这 就是中国的脊梁”？
这是比喻的说法。这些没有(méi yǒu)失掉自信力 的中国人是中国的主流，是中国的希望。
12．提问(tíwèn)：这一类没有失掉自信心的人现
状如何？
（l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后 继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消 灭于2021/黑12/10暗中，不能为大家所知道。
第十二页，共十七页。
13．作者“这一类(yī lèi)的人们”指的是
时代背景: 这篇文章写于1934
年9月25日，正是“九·一八”事
变三周年之后。当时，有些人散 布对抗日前途的悲观论调，指责 中国(zhōnɡ ɡuó)人失掉了自信力。鲁迅 这篇文章，就是为批驳这种错误 论调，鼓舞民族的自信心而写的。
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1、朗读课文，注意(zhù 正音。 yì)
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内容(nèiróng)总结
中国人失掉自信力了吗。玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。怀古伤今：追念古代的 事情因现在的事而悲伤。2、提问：文章怎样提出批驳的论点的。论据是公开(gōngkāi)的文字的三个阶段。
No 13．作者“这一类的人们”指的是谁。第互句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺
中国 人失掉自信力了 (zhōnɡ ɡuó)
吗
2021/12/10
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1.知识与能力目标：
培养学生阅读议论文的能力。
2.过程与方法目标：
激发学生阅读议论文的兴趣，把握阅读议论文的方法，养成阅读议论文的习惯。
强调自主学习，联系自身的生活实际与当今世界环境和国人的处境去思考与领悟，主动地去质疑、探究。
让学生多读、多思、多领悟。
3.情感态度价值观目标：
让学生深刻地领悟鲁迅先生的语言魅力，感受中国人民所经历的曲折坎坷，激发学生阅读议论文的兴趣，调动学生自主地去学习、分析和研究的热情，联系生活实际，加强修养，陶冶情操，让学生接受爱国主义思想，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。
教学设计思路：
新课标要求：语文课程丰富的人文内涵对人们的精神领域的影响是深广的，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应该尊重学生在自主、合作、探究的学习过程中的独特体验。
而对议论文的阅读要求是要能区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考作出判断。
本文又是一篇驳论文，是鲁迅先生在“九•一八”事变三周年之际，针对有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，而做出的批驳。
加之今年又是纪念抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利六十周年，结合今天的社会实际，让学生自主感悟，获得一些人生体验。
教学方式：
1.从文题入手，调动学生自己的生活体验、知识积累去阅读课文，发挥独立思考的能力，做出自己的判断。
2.积极引导学生自主、合作、探究地学习，通过多种形式交流，培养学生的合作意识和探究能力。
预习要求：
1.查找搜集有关鲁迅及时代背景和驳论文的有关资料，准备课堂交流。
2.整理有关今天中国巨大发展的各种信息，课堂展示交流并作出评价。
3.阅读鲁迅先生的《这个和那个》中的一段文字，并且有自己的一些看法。
多有“不耻最后”的人民的民族，无论什么事，总不会一下子就“土崩瓦解”的。
我每年运动时，常常这样想：优胜者固然可敬；但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃是中国将来的脊梁。
教学过程：
一、检查预习情况
1.学生简介鲁迅先生的生平事迹。
2.学生讲解驳论文的一般知识。
3.学生介绍时代背景——九•一八事件的相关情况。
【设计说明：通过生生交流及生生评价、师生互动，避免照本宣科，训练学生的口头表达能力，同时培养学生搜集、整理、获取信息的能力。
既检查了预习效果，又扫除了一部分最基本的学习障碍，一举两得。
】
二、导入新课，激发热情、兴趣
教师承上有感而发：中华民族面临日本军国主义长驱直入，已经到了最危险的时候，在民族生死存亡的重要关头，伟大的爱国者鲁迅先生痛斥、分析和批判悲观失望的论调，鼓舞民族的自信力和战斗力。
他认为，代表中华民族的，不是帝王将相、状元宰相，而是被压迫的人民，他们是中国的脊梁，值得我们学习。
三、理读课文，整体把握
学生分组讨论、交流，并谈自己初步获取信息的方法。
提出有价值的问题，并能相互适当解答。
学生的问题归结：
1.本文揭示对方什么谬误的论点，有那些论据？
明确：错误论点：中国人失掉了自信力了。
论据：（1）两年前：自夸“地大物博”。
（2）不久：只希望“国联”。
（3）现在：一味求神拜佛。
2.作者为什么认为它是错误的？
明确：直接反驳：失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”。
3.作者提出的正面观点是什么？
明确：有并不失掉自信力的中国人在。
4.作者提出的观点有何依据？
明确：从古至今有满怀自信的“中国的脊梁”。
5.作者得出结论是什么？
【设计说明：让学生能自主理解、自主提问，相互交流学习，逐步培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，培养合作的意识、合作的精神。
】
四、学生质疑探究
1.文中的中国人分别指那些人？
明确：（1）指国民党发动统治者及御用文人。
（2）指所有的中国人。
（3）指中国的“脊梁”。
2.鲁迅所批驳和赞扬的是那一类型的人？
批驳：国民党发动统治者及御用文人悲观失望，妥协投降。
赞扬：中国的“脊梁”，广大人民奋不顾身，坚强不屈。
3.作者是怎样批驳的？
明确：驳论证，以偏概全，论证过程不成立，从而推理出论点是错误的。
4.作者在批驳时采用了什么手法？
明确：欲扬先抑、欲擒故纵、极强的讽刺，像“匕首”、像“投枪”。
5.中国的“脊梁”指什么？有何涵义？
明确：埋头苦干的人：广大人民，包括为人类做出有益贡献的知识分子。
拼命硬干的人：反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命人士，民族英雄。
为民请命的人：同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。
舍身求法的人：英勇献身，追求真理的人。
6.结合抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利六十周年及自己整理的有关今天中国的巨大发展所取得的成就的各种信息，谈谈自己对鲁迅先生的爱国热情和犀利的笔触的看法。
五、比较阅读，拓展延伸
比较阅读预习中布置的《这个和那个》片断，根据本文所学，区别其异同。
并结合自己的经历谈谈。
【设计意图：抓住语文教学最基本最实用的比较阅读方法，借鉴课内的学习方法，进行迁移训练，以开放的形式，培养学生的自学能力。
】
六、课堂小结：
引导学生自悟自结，可以从内容、主题、精神等方面进行，培养高度的概括能力。
一课一得。
七、作业：
请写一片断作文，介绍今天的“中国脊梁”，他们是什么样的人？有哪些成就？
【设计意图：联系生活实际，培养学生整合材料、表达观点的能力，纵深拓展学生的课堂学习。
】
课后反思：
1.化难为易
2.化繁为简
3.化静为动。