坚守大爱的文坛圣女：月弧遐
高考作文：小众又吸睛的人物写作素材
高考作文：小众又吸睛的人物写作素材潘玉良中国着名女画家、雕塑家，民国六大新女性画家之一（其余五人为方君璧、关紫兰、蔡威廉、丘堤、孙多慈），其余五人大多出自名门望族，只有她出身最贫寒，一岁丧父，两岁丧姊，八岁丧母，后被舅舅收养，14岁时，被舅舅卖入青楼，后遇恩人潘赞化。
在潘赞化的全力支持下，一个女人不畏低微的出生锤炼出艺术上一等一的才华，在精神气度与秉赋上，值得我们宝贵、善待与尊重。
玉良在留学近九个年头后回国，一度确实也在老师刘海粟及同学徐悲鸿执办的美院当过教授，并且出版画册，举办展览。
可是，对这个当初被卖入青楼的女子，即使她学成回国人们也不原谅她。
就是有人要拿她的历史来毁损她，有人要在她的画展上写污言侮辱她，她已高价卖掉的作品也有人拿刀去划开它。
缺乏艺术眼光的人，甚至置疑她的作品是否为她亲手所画，她需要当场作画来证明自己的真本事。
人性的卑污，在如何对待玉良这个不幸的女人身上，是凸显到极致的。
1937年，42岁的玉良再次返身去法国，此次一去40年，直至82岁终老，她再没回过中国。
玉良不得不离开自己的国家再返法国后，便将余下的生命全投入在绘画上了。
因为她不入法国籍——过去的人总认为入外籍等同于不爱国，也不与画廊签约出售自己的作品——过去的人也认为金钱会玷污艺术的纯洁性，她的生活一直在清苦里徘徊，靠零星卖点小画与朋友的接济过活，住得简陋，吃得简单，穿得随便。
为了省一省开支，她尽量买最便宜的颜料与画布，画画的时候也尽量画得薄一些，条件十分艰苦。
而她后半生在法国与他国所获得的各项艺术殊荣，包括法国国家金质奖章、法国“自由艺术协会国际沙龙”银质奖、法国文化教育一级勋章、比利时金质奖章……等等奖励是多么沉甸甸。
在民国与新中国时期，能得世界这么多殊荣的中国艺术家，大约就只有潘玉良一个人了。
【适用话题】磨砺，包容，卑微与伟大，坚持，放下…李叔同狂来轻世界，醉里得真知弘一法师，为现代中国着名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为着名的佛教僧侣。
《玉玦记》中女性形象分析
《玉玦记》中女性形象分析《玉玦记》是明代女作家冰心的经典小说，其中女性形象的描写具有深刻的意义。
本文将从女性角色的形象塑造和命运解析两个方面来分析《玉玦记》中的女性形象。
一、女性角色的形象塑造小说中的女性角色塑造各有特点，首先是蓝梦岚。
蓝梦岚生活陷入困境，命运多舛，有一颗倔强的心。
她具备爱国主义思想，不屈不挠地保卫家国，追求真理是她的信仰，勇气和坚定是她生命中不可或缺的财富。
她是中国现代女性的代表之一，富有女性的自尊和自信。
另外一个女性角色是李红袖，她是一个充满母爱的女性，温柔地守护自己的孩子，忍受了丈夫的抛弃和命运的摧残，依据朝廷的恩赐养大儿子，为母亲和儿子鼓励和感动，体现出她的聪明和勇气，表现了女性的责任感和付出精神。
还有一个女性角色是陆縠宁，她是一个不同寻常的女子，她怀揣理想和使命观，坚持不忘初心，用行动告诉大家她不是势利的。
她有高尚的道德情感，勇毅不屈的意志力，不畏权势，坚持正义。
她是个有个性的女性，从她的形象中可以看出凤凰涅槃的穿石之惊艳，展现出女性独立自主的魅力。
二、女性命运的解析小说中的女性命运各自不同，但共有一点：女性在封建社会的话语权和地位都受到了极大的压制和限制。
蓝梦岚拼死保家卫国，却因被无理指控，最终以死谢罪；李红袖遭丈夫抛弃，为孩子和母亲而努力奋斗，最终被剥夺孩子的抚养权；陆縠宁有着高贵的理想和坚定的意志力，却在权利的斗争中吃亏，被迫退隐山林。
在这本小说中，女性面临着命运的深刻反差，她们要么勇敢面对命运的挫折，要么在时间的洪流中消失。
女性的不同命运展示了封建社会的虚伪和黑暗，也揭示了女性在封建社会中的悲惨遭遇，唤起了人们对平等思想和女性解放的共鸣。
结语《玉玦记》是一部思想深刻、具有现实意义和艺术价值的小说，其中女性形象的塑造有着深刻的意义。
女性在这个作品中不仅仅只是文人笔下的花瓶，而是有自己独立的思想、意志和品格。
这部作品以其深层次的历史韵味，成为了中国文学史上的重要代表性作品，也为后来的文化发展奠定了基础。
上官昭容文集序译文
上官昭容文集序译文1.【问题】上官昭容文集序译文【答案】上官昭容文集序译文整理如下，供大家学习参考。
原文：大唐故昭容上官氏，讳婉儿，故西台侍郎上官仪之孙也。
生于相门，承簪缨之教；覆于危巢，陷掖庭之伤。
幼而失怙，飘零如宫墙之柳；年少成名，皓然若明月之光。
起于永巷，惭国士之颜色；立于紫宸，虽翦彩而犹香。
于是执其秤也，常秉军国而汲汲；应其梦也，始信天命之皇皇。
圣母天授，以周代唐，万国衣冠，同拜鞠裳。
惯览风云，大君引贤相为知己；时逢惊变，黄门至青衣共彷徨。
圣人执仪，紫宸明而天下定；昭容在兹，士子安而文脉昌。
至于神龙，主上轻狂，天后遗业，不敢稍忘。
归掌中枢，非求名于门下；易主而臣，实无愧乎上阳。
远承其道，是乾陵之遗韵；近发善政，择俊秀于四方。
然则庸人既主其政，朽木竟已成梁，掣韦氏之短见，憾节愍之逞强。
是爱之者众，怨之者众，爱者惜明谏之不用，怨者斥虐政之昭彰。
宫闱祸乱，遽可强支北斗；义军蜂起，犹待重理红妆。
兵戈之下，一夜碧血成簌簌；画堂之中，万古生死两茫茫。
昭容生凡四十七载，秉政三十三年，训政修文，世所称贤。
当其星陨，海内皆惊，帝室哀恸，万里悲声。
国失贤相，恩泽之功谁继？士无良师，野逸之珠讵征？故加惠文之谥，怀柔质慈民之性，昭经天纬地之明。
余闻“三年不改于父之道”，其所谓昭容者乎？承其祖，文涌西台，安平长宇。
洛堤步月，宰臣呼仪公为仙；香山夺袍，令辞拜昭容为主。
至于彩楼评诗，诗如雪舞，朱紫交竞，竞求一睹。
大唐斯文，以仪公为文宗；盛世优学，举昭容为学府。
事其君，允公允正，唯慎唯勤。
其君昭昭，皓月并华星同举；其君昏昏，嘉玉共砺石俱焚。
至于山陵一闭，介立烟云，上承君命，下续哀文。
死生之地，念余生之寂寂；旦暮之中，投案牍之纷纷。
余又闻“死而不亡者寿”，亦所谓昭容者乎？世有清名，发长歌而争颂；后称忮恶，援史笔而相侵。
何则？岂不闻嵇侍称贤，常疑怀逆；屈子见嫉，谣诼善淫。
越须眉之才，愧其丑劣；正巾帼之姿，举世无绝。
污其名也，兄弟之不荫而斥斜封；乱其身也，风闻之不察而毁忠节。
部编版语文七年级上册第六单元名著导读《镜花缘》课件(共19张PPT).ppt
写作背景
《镜花缘》就是在这样一个新旧交替、复杂深刻的社会动 荡变革的历史时期产生的。 生活在这样的社会背景下，李汝珍怀念封建王朝的鼎盛时 期，也就是唐朝，而男性最高统治者统治下的国家社会的 不堪又让其反思。如果是女性为最高统治者，社会将是如 何发展，故出现了故事中的时代背景。也就是说，作者是 故意挑选男权主导下的唐朝，女性话语权昙花一现的周朝 为故事背景来达到整部小说非主流创作的目的，而周朝的 泯灭以及唐朝的重新续接也显示出李汝珍个人思想上男权 正统思想的根深蒂固。
写作背景
李汝珍生活于乾隆末期至道光初期这一特殊的时代中，当 时大清帝国经过康乾盛世后，已开始走下坡路，各种社会 矛盾更加尖锐和公开化，整个社会处于弊端多现、矛盾重 发的状态之中。一方面，随着生产力的进一步发展，商品 经济日趋繁荣，刺激了资本主义萌芽和发展，资本主义性 质的手工业、作坊和工厂无论是数量还是规模都超过以往 任何时代，这严重冲击着清王朝赖以生存的封建自然经济。 另一方面，这一时期的北地兼并现象更加严重，大批破产 农民沦为无业流民，在死亡线上挣扎。在这种困境之下的 清王朝更加腐朽不堪，对劳动人民实行专制，拼命搜刮民 脂民膏。广大人民忍无可忍，全国各地农民起义接连不断。
片段选读
只听隶卒又说道：“老兄以高货讨贱价，反说小弟克己， 岂不失了‘忠恕之道’？凡事总要彼此无欺，方为公允。 试问哪个腹中无算盘？小弟又安能受人之愚哩。”谈之许 久，卖货人执意不增。隶卒赌气，照数付价，拿了一半货 物，刚要举步，卖货人哪里肯依，只说“价多货少”，拦 住不放。路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶 卒照价拿了八折货物，这才交易而去。唐、多二人不觉暗 暗点头。走未数步，市中有个小军，也在那里买物。 【赏析】运用一系列简洁、凝练的动作描写，以“争”的 场景，突出君子国人坚决不肯占别人便宜，“好让不争” 的君子之风。
部编版语文八年级上册第11课《短文二篇——记承天寺夜游》课件
想到没有人与我同乐的 人，于是到承天寺去找张 怀民。张怀民也还没有睡 觉，（于是）我们一起在 庭院中漫步。
挑战翻译 ⑶庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 空明 ：形容水的澄澈。 交横：纵横交错。 盖：大概是。
庭院里像积水那样清澈透明，水中各种水草纵横 交错，本来那是竹柏的影子啊。
挑战翻译 ⑷何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
人有悲欢离合，月有 阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
创设情景
有这样一位文人，他一生坎坷曲折， 虽才华横溢，但仕途却屡遭不顺，官越 做越小，离朝廷是越来越远。然而就是 这样一个落寞悲凉的文人，有一样东西 却自始至终伴他一生，就是月亮。
少夜荇庭 闲无交下 人月横如 如？，积
吾何盖水 两处竹空 人无柏明 者竹影，
探究心境
复 杂
写作背景
苏轼经“乌台诗案”后，被贬到 黄州，做着有职无权的闲官，这个职 位相当低微，于是便带领家人开垦城 东的一块坡地，种田帮补生计。本文 便做于这个时候。
作者被贬，心情十分愁闷、孤独、 所以外出走走。
苏轼
美好月色
积水空明
藻庭 荇下 交如 横积
空明
空灵 明净
藻行交横 竹柏影也
，水
盖空
苏轼的“闲”，有一点自嘲，有一点自 慰，有一点自乐；有一点讥讽；更有超出自 我和世俗的清逸和豁达。作者以清旷的词句 写出厚重的人生感慨。
“身闲只觉时光好”（欧阳修） “世上并不少闲心，只是缺少坡公的慧 心妙笔。”（金性尧） “一生只愿做闲人”（齐白石）
耳柏也水 。？。中
但何藻 、
部编教材七年级下
11 记承天寺夜游
苏轼
作者简介
苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉 山（今四川眉山市）人。
湘乡月山仙娘简介
湘乡月山仙娘简介湘乡月山仙娘是湖南省湘乡市的一位传奇女子，她以其美丽的外貌和高超的武艺而闻名于世。
她的故事充满了传奇色彩，让人们在几百年后依然津津乐道。
据传，月山仙娘出生在一个普通的农家，但她自小就展现出了非凡的才华。
她聪明伶俐，学习能力极强，不仅能够熟练掌握农活，还对文学武艺有着浓厚的兴趣。
在家乡的学堂里，她学习了诗词书画和武术，并且成为了学堂里的佼佼者。
月山仙娘的美貌也是令人难以忘怀的。
她的长发如瀑布一般垂至腰间，皮肤白皙如玉，眼如星辰，容颜绝世。
她的美貌吸引了无数人的注目，但她却始终保持着一颗纯真而坚定的心。
随着时间的推移，月山仙娘的武艺日益精湛。
她习得了剑术、刀术、棍术等多种武技，并且能够游刃有余地运用于实战之中。
她的武艺造诣远远超过了同龄人，甚至超过了一些有名的武林高手。
月山仙娘的传奇故事源于一次意外的相遇。
有一天，她在一次乡村巡逻中遇到了一群恶霸欺压村民的事情。
她毫不犹豫地挺身而出，与恶霸展开了一场激烈的战斗。
她手起刀落，一招一式都极为凌厉，很快就将恶霸们打得落花流水。
这一幕被路过的一位武林高手看到了，他被月山仙娘的武艺和正义感所折服，并将她引荐给了一个武林门派。
在门派中，月山仙娘不仅继续磨炼自己的武艺，还学习了更多的武学知识。
她虚心向师兄师姐请教，刻苦修炼，不断提高自己的实力。
几年后，她已经成为了门派的顶尖高手，被赐予了“月山仙娘”的称号。
月山仙娘的传奇并没有止步于此。
她在武林中威名远扬，许多高手都想要与她一战。
然而，月山仙娘从不以武力解决问题，她始终秉持着正义和仁爱的原则。
她利用自己的武艺保护弱小，为民除害，深受人们的敬仰和爱戴。
尽管月山仙娘的传奇故事中有许多令人难以置信的部分，但她的存在却一直激励着人们追求正义和善良。
她的美貌和武艺，使她成为了一个传说中的英雄人物，也让她的名字永远地铭刻在湘乡人民的心中。
湘乡月山仙娘的故事让我们明白，美丽和力量并不是互相矛盾的。
她用自己的力量保护了弱小，用自己的美丽点燃了人们对正义的追求。
中秋节的优秀文学作品欣赏
中秋节的优秀文学作品欣赏中秋节，是中国传统的重要节日之一，也是全家团圆、共享团结、欢庆丰收的时刻。
在这个美好的节日里，人们会有许多特殊的文学作品来表达他们的情感和祝福。
本文将为您介绍一些优秀的中秋节文学作品，让您尽情领略其中的韵味。
一、《月夜思》月亮是中秋的象征，也是人们最为熟悉的元素之一。
《月夜思》是唐代著名诗人杜甫创作的一首诗歌，表达了他对月亮的思念之情。
诗中写道：“合沓悲秋类，天涯爱旧游。
今夕度临邛，远道贻余忧。
”通过描绘人们因为团聚而感到的孤独之情，杜甫深情地表达了对远方亲人的思念和祝福。
二、《钗头凤·世纪之交的中秋夜》现代作家林海音的《钗头凤·世纪之交的中秋夜》是一首诗歌式的散文，以第一人称的视角讲述了一个女人在世纪之交的中秋夜，回忆起自己的童年和父亲的故事。
作品中描绘了女人在中秋夜间欣赏月亮时想到的一片童年回忆，通过记述故事的方式，展现出对家庭、亲情和传统节日的情感共鸣。
三、《月亮与六便士》《月亮与六便士》是英国作家毛姆创作的一部长篇小说。
虽然与中秋节没有直接关系，但该作品通过描绘一个艺术家追求真爱和灵感的故事，引发了人们对生活的深思。
其中的主人公，受月亮的启发，放弃物质追求，追寻内心的自由和真实。
这种追求和思考与人们中秋节的思索和祈福有着相似之处，让人们对生命的意义和人性的真实有了更加深刻的思考。
四、《月圆花好》《月圆花好》是陈鹤琴的一部中篇小说，以中秋节为背景讲述了一个关于家庭和友情的故事。
故事的主人公唐应德在一个中秋节的晚上，与父亲和朋友一起欣赏月亮，并通过团圆饭的方式加深了亲情和友情。
小说通过细腻而真实的情节，描绘了中秋节聚会的欢乐氛围，让读者感受到了家庭团圆和友情的珍贵。
五、《嫦娥奔月》《嫦娥奔月》是中国的一个著名神话故事，也被许多文人墨客用文字来形容和表达。
故事中讲述了嫦娥飞上月亮的传说，并引发了人们对爱情、家庭和分离的思考。
这个故事不仅富有浪漫主义色彩，也是中秋节文学作品中的经典之一。
郭沫若留日小说中的女性形象
郭沫若留日小说中的女性形象文／华南师范大学文学院 张仲文 郭沫若作为现代文学史上的第一代留日作家，其留日期间的创作具有其别样的艺术价值和意蕴，其中塑造的一系列女性形象如《残春》《漂流三部曲》《行路难》等小说中勤劳耐苦的日本妻子，《落叶》中善良体贴的菊子姑娘，《喀尔美罗姑娘》中美丽诱人的买糖姑娘和敏感寂寞的Ｓ夫人，《曼陀罗华》中毫无母性自私狠毒的哈君夫人等等，从这时期的小说创作中，反映着中国留日学生的生活现状以及郭沫若对自我的反思和对社会的探索。
一、勤劳忍耐的妻子形象郭沫若在《残春》《漂流三部曲》《行路难》《红瓜》等小说中，对爱牟妻子晓芙的人物形象刻画最为经典。
为了支持丈夫的事业，减轻家庭的经济负担，晓芙带着三个幼小的孩子离开上海，远赴日本。
在日本，晓芙如无附着的浮萍在日本漂泊着，带着三个孩子的生活极其困顿，但少有怨言，仍鼓励着上海的丈夫振作，与丈夫同甘共苦、相濡以沫的晓芙默默地履行着作为一个妻子与母亲的责任。
面对总是烦躁冲动的丈夫，即使被虐待、苛责，被贴上“女工兼娼妓”毒骂的标签，晓芙依然以温和相应对，处处退让以缓冲家庭的矛盾，用爱包容自己可怜的丈夫。
“这是他的一种怪癖。
他每逢在外面受着不愉快的感情回来的时候，他狂乱的怒火总要把自己的妻子当成仇人，自己磨牙吮血地在他们身上凌虐。
但待到骨肉狼籍了，他的报仇的欲望稍稍得了满足时，他的脑筋会渐渐清醒过来，而他在这时候每每要现出一个极端的飞跃：便是他要从极端的憎恨一跃而为极端的爱怜。
”晓芙就是一个如此坚韧而又伟大的女性形象，爱牟把晓芙比作“Ｂｅａｔｒｉｃｅ”，“Ｂｅａｔｒｉｃｅ”是但丁的初恋情人，是但丁一生中爱、美与信仰的化身，是在《神曲》中授意古罗马诗人维吉尔带领他游历地狱，并引领他进入天堂的天使。
爱牟对他的妻子始终都怀有圣洁的礼赞的冲动，他在妻子走后曾发誓要像但丁作《神曲》让“Ｂｅａｔｒｉｃｅ”成为永恒之女性一样，写下《洁光》作为对妻子的赞美诗。
在郭沫若笔下的晓芙，不再是一味依附于男权社会生存的女性角色，而是自强不息、勇敢追求爱情，在家庭结构中承担起与丈夫平等责任，享受平等待遇的新女性，她们既有中国女性传统的美德，又有着日本女性特有的自信自强的不依附性，不仅在生活上可以独挡一面，而且在精神上堪称丈夫的坚强后盾。
2023年《穆斯林的葬礼》读后感精选15篇
2023年《穆斯林的葬礼》读后感精选15篇《穆斯林的葬礼》读后感1当我第一眼看到《穆斯林的葬礼》这本书乳白色的封皮时，便喜欢上了它。
虽然厚重，但捧在手中，却也有一种别样的美感。
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧，就这样生动地呈现在我们面前。
读完，我却不知该怎样评价书中所展现的人物。
作者霍达用她柔婉细腻的笔调和深刻的内涵，创造出一个又一个血肉丰满的人物。
有时，我甚至在想，是不是在二十世纪三四十年代和五六十年代，真的有这么一群人，经历着书中所记叙的种种？我对玉所知尚少，却也能深刻地感受到小说中“玉王”韩子奇对玉的热爱。
玉，浓郁，深沉，厚重，也正是韩子奇一生的写照。
头顶着世人赞誉的光环，背负着妻子的愤怒与人生的凄凉，他沉默不发一言，艰难地走在人生的路上。
几次大起大落，几番尘世起伏，仍然没有磨锐他醇厚的内心。
他的人生路是彷徨的，有过快乐幸福，也有过悲伤失措。
临终前，韩子奇的内心仍然在因为女儿的死、古玉被毁等等而自责后悔，愧疚悲戚。
他的生命尽头所叨念的“清真言”，是不是对自己生命的一个反省与感慨呢？我为单纯美丽温婉的韩新月和才华横溢的楚雁潮的爱情悲剧感到深深的惋惜。
韩新月，虽然纯真，善良，但命运却没有因此而眷顾她。
十九岁女孩儿的生命因病逐渐消逝着，但她全然不知，对未名湖仍然充满期望，对生活仍然充满希望，对自己的人生仍然充满希望。
楚雁潮虽然家庭出身不好，却始终执着于自己的理想：将鲁迅的著作译成英文版。
恐怕也正是这种儒雅而坚强的气息，才吸引了新月吧。
俗话说患难见真情，在新月重病时，楚雁潮仍然对她不离不弃，给予她莫大的鼓励和支持。
与老师楚雁潮真挚的爱情，看似遥远，却给了她坚持到生命最后一刻的勇气和力量。
还记得那段对话：“老师，庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’？”( )“也许，是要他重新生活一次。
人生虽然艰难，生命毕竟可贵。
庄子认为人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天！”多想我是庄子，多想我是楚雁潮，在悲伤的时候，再给新月“起死”，让她再重新生活一次，不负曾经有过的遗憾。
中秋节相关传说和诗句
中秋节相关传说和诗句1.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
——李商隐《嫦娥》2.但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》3.至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》4.满月飞明镜，归心折大刀。
——杜甫《八月十五夜月二首》5.若问二妃何处所，零陵芳草露中秋。
——屈大均《潇湘神·零陵作》6.中秋谁与共孤光。
把盏凄然北望。
——苏轼《西江月·世事一场大梦》7.玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》8.忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。
——辛弃疾《一剪梅·中秋无月》9.然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？——张孝祥《观月记》10.梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。
——李清照《鹧鸪天·桂花》11.洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
——张孝祥《念奴娇·过洞庭》12.忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月也杯中。
——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》13.云山行处合，风雨兴中秋。
——高适《送魏八》14.柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》15.一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。
——慧霖《闰中秋玩月》16.尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》17.天将今夜月，一遍洗寰瀛。
——刘禹锡《八月十五日夜玩月》18.中秋佳月最端圆。
老痴顽。
见多番。
——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》19.花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？——张鸣善《普天乐·咏世》20.北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。
——王士祯《浣溪沙·红桥》21.长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
——王昌龄《长信怨》22.塘上有塔院，中秋夜曾随吾父观潮于此。
——《浮生六记·浪游记快》23.匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。
——韦庄《秦妇吟》24.青烟幂处，碧海飞金镜。
关于白银的38个诗句
关于白银的38个诗句1.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
——刘禹锡《望洞庭》2.苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。
——贺知章《望人家桃李花诗词》3.朱绂白银章，上官佐鄱阳，松门拂古道，石镜回清光，摇扇及干越，水亭风气凉。
——李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》4.谁移白银阙，置此佳丽地。
——汤珍《光福寺》5.君家水茄白银色，殊胜埧里紫彭亨。
——黄庭坚《谢杨履道送银茄四首·君家水茄白银色》6.丈夫本愿脱世鞿，丹成昼日凌空飞，缨冠佩玉朝紫微，白银宫阙瞻巍巍。
——陆游《书感·丈夫本愿脱世鞿》7.朱绂白银章，上官佐鄱阳。
——李白《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》8.天马白银鞍，亲承明主欢。
——李白《送窦司马贬宜春》9.城中有客独登楼，遥望天边白银阙。
——徐铉《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻…庶资一笑耳》10.白银阙下何英英，雕鞍绣毂趋承明。
——徐铉《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻…庶资一笑耳》11.欲赠之以紫玉尺，白银铛。
——贯休《善哉行·伤古曲无知音》12.欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫。
——贯休《善哉行》13.梦到海中山，入个白银宅。
——贯休《梦游仙四首》14.忽从青玉峡，涌出白银盘。
——释文珦《看月》15.秋露萧萧洗秋月，梦断陈宫白银阙。
——陆游《宫词》16.城中有客独登楼，遥望天边白银阙。
——徐铉《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻酬》17.白银阙下何英英，雕鞍绣觳趋承明。
——徐铉《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻酬》18.天王二月行时令，白银作雪漫天涯。
——卢仝《苦雪寄退之》19.还将黄金日，正射白银阙。
——杨万里《丁未元月》20.碧玉峰峦白银绿，峰峦暗处绿偏明。
——杨万里《小楼晚眺云日》21.碧玉湖宽容我到，白银地滑没人行。
——杨万里《过甓社诸湖，进退格，东西长七十里，南北阔》22.荡荡白银阙，沉沉水精宫。
——苏轼《开先漱玉亭》23.海风吹碎碧琉璃，时见三山白银阙。
提灯的人（组诗）
打碎的光阴
这一刻的月光是我臆造的
那片叶子挂在枝头已有数日
枯黄了，本该掉落的却迟迟不肯
待我摘落她时，却碎了一地连同月光的白
兰茹，原名蔡兰茹。
中国散文学会会员，辽宁省作家协会会员，辽宁新诗学会理事，辽宁散文学会会员。
毕业于辽宁文学院首届报告文学培训班，辽宁文学院中青年作家诗歌创作研修班。
作品散见《三峡文学》《北方文学》《诗潮》《海燕》《满族文学》《中国诗人》《中国文学》《辽宁诗界》《香稻诗报》《辽河》《琥珀诗报》《辽西风》等，部分作品入选多个选本，并多次获国家省市级奖项。
著有诗集《匍匐在时光深处的
低吟》、散文集《飞翔的眼睛》。
提灯的人
（组诗）
兰
茹
春天是个外物
0诗歌原创·上旬刊
刃
琴声不绝。
像泣血的鸟，猝火被锻造的筋骨，划开一半胸膛时间无爱，解剖
戒刀自鸣，利刃出鞘，刀锋 划过冷
寒光，烛火，以及修剪后的心
没有迟疑
依然是序列，无解
依然是刃白后的平静
提灯的人
“灵魂磨着风景
像船摩擦着停靠的渡口”
我们在这里相遇
提灯的人从拥挤的生活中醒悟
一束光
从头顶打开
我们仰望
彼此，成为彼此的船仪 式
总有被忽略的细节
在某一刻，生动起来
有一大片阳光
照进现实
我把自己蒙在，角落里
焚香的手指，迟疑
九炷，分插在三个香炉已经足够了
神，安静地呼吸
一场盛大的仪式，即将 开始。
八年级历史新文化运动4
“梦想还是要有的，万一实现了呢？”终于，天道酬勤。猪年岁末，丽日初升，接省网络作协通知，去毛院举办的《学习贯彻党的十九届四中全会精神》研修班学习。此刻，我那原本静如止水的心 房又涟漪泛起，波涛顿生。心花怒放的我，当即向单位领导报批，得到董事长、书记、校长们的全力支持。毛院，我向往多年的圣殿，我那梦中的天堂，今天，顽强与执著的我，经年夙愿终得偿，少年 梦想始成真。有缘亲沐圣恩，接受最高文学洗礼，实乃三生有幸。
Hale Waihona Puke 人是要有点精神的，人生也是要有所追求的。有人向往布达拉，有人向往天安门；莘莘学子向往清华和北大，文学青年向往鲁院和毛院。
鲁迅文学院，是中国文学界的最高学府，是万千文学爱好者的毕生追求。凡能进入鲁院学习的人，定是凤毛麟角、人中翘楚。对于我等业余爱好者来说，只能是“水中月镜中花”，可望而不可及。
霞姑，正是你的言传身教，才教育出如此优秀的儿子。每当夜深人静时，你的倩影总会浮现在我眼前，似乎又听到了你在温柔呼唤：润之，我回来了......泪眼模糊之际，又再次看见你笑盈盈端着一 碗香喷喷的热汤面向我走来......这一次，换我等你，换我对你朝思慕想，换我为你泪眼模糊......霞姑，吾一生之挚爱！新皇冠app
范文瑶月[新]
![范文瑶月[新]](https://img.taocdn.com/s3/m/e3453f17492fb4daa58da0116c175f0e7cd11902.png)
范文瑶月范文瑶月，是一位中国现代女诗人，出生于1962年，祖籍江苏省苏州市，现居住在北京市。
她的诗歌作品以清新脱俗、自然流畅、情感真挚而著称，被誉为“新诗派”的代表人物之一。
诗歌风格范文瑶月的诗歌风格以自然、清新、流畅为主，她的诗歌作品常常以自然景色为背景，表达出她对生命、爱情、人生的感悟和思考。
她的诗歌语言简练，意境深远，常常让人感到一种清新脱俗的美感。
范文瑶月的诗歌作品中，常常出现一些自然景色的描写，比如“梅花”，“山水”，“月亮”等等。
她的诗歌作品中，常常表达出她对自然的热爱和敬畏之情，同时也表达出她对生命的珍视和对人生的思考。
范文瑶月的诗歌作品中，常常出现一些情感的表达，比如“爱情”，“友情”，“亲情”等等。
她的诗歌作品中，常常表达出她对情感的真挚和对人际关系的思考。
范文瑶月的诗歌作品中，常常出现一些人生的思考，比如“生命”，“时间”，“命运”等等。
她的诗歌作品中，常常表达出她对人生的感悟和对命运的思考。
代表作品范文瑶月的诗歌作品丰富多彩，其中一些代表作品如下：《梅花》梅花开在寒风里，白雪纷纷似雾气。
花开不须管春去，去来无恙便可知。
这首诗歌表达了作者对梅花的热爱和对生命的珍视。
梅花虽然开在寒风里，但它依然能够绽放出美丽的花朵，这让作者感到非常感动。
作者认为，生命也是如此，即使在逆境中，我们也应该珍视生命，坚持自己的信念。
《山水》山水如画，画如山水，画中有山，山中有水。
水清如镜，镜中有月，月如水中，水月相映。
这首诗歌表达了作者对山水的热爱和对自然的敬畏之情。
作者认为，山水是一种自然的美，它能够让人感到宁静和安详。
作者通过描绘山水的美丽，表达了她对自然的热爱和对生命的珍视。
《月亮》月亮高挂在天空，照亮了黑夜的世界。
月亮像一面明镜，映照出人们的心灵。
这首诗歌表达了作者对月亮的热爱和对人类文明的思考。
月亮是一种自然的美，它能够照亮黑夜，让人感到温暖和安慰。
作者通过描绘月亮的美丽，表达了她对自然的敬畏和对人类文明的思考。
月亮的美称及诗句
月亮的美称及诗句大全每天都有不同的诗句,以下是月亮的美称及诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.月亮的诗句和美称月亮的诗（知道里拉的）把酒问月李白青天有月来几时？我今停杯1问之。
(.)人攀明月不行得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。
绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
1、明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，季节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振6翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？ 2、听月诗听月楼头接太清，依楼听月最分明。
摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。
乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。
偶然1阵香风起，吹落嫦娥笑语声。
3、明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
4、怨歌行新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺酷热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
二、唐宋诗 105夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
关山月（李白）明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
月下独酌（李白）花间1壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成3人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
夜思（李白）床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思家乡。
月夜（刘方平）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
第3.2课《哦,香雪》-2023-2024学年高一语文同步公开课精品讲堂(统编版必修上册)
香雪纯洁美丽、 淳朴善良、自尊 要强、好学上进， 是一个至纯、至 真、至善、至美 的乡村女孩形象。
台儿沟的姑娘们有哪些特征？
忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她注 意到的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲盖还 小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜 爱的发卡、纱巾，甚至花色繁多的尼龙丝袜。 爱美，对山外的世界充满好奇，渴望走出大山， 淳朴，纯净，炽热。
思考：火车和大山各 象征什么？
大山：象征着封闭、 传统；
火车：象征着开放、 现代。
分析《百合花》和《哦，香雪》这两篇小说视角 的差异，比较它们不同的表达效果。
《百合花》采用第一人称视角，从“我”的角度展开叙述。 作用:①是事情的见证者：使故事表达更真实，更流畅，更合理。 ②是事情的叙述者：“我”是故事情节的推动者和连接者。因为“我” 去前线，所以小通讯员送“我”，和“我”一起借被子，送“我”馒 头;因为“我”,连接起了小通讯员和新媳妇的故事。 ③是事情的感受者：便于表达感情，引起共鸣，表达主旨。表现了对 通讯员不畏牺牲保护他人的崇高敬意。
（一）诗的语言
1. 然而，两根纤细、闪亮的铁轨延伸过来了。它勇敢地盘旋在山腰，又悄悄 地试探着前进，弯弯曲曲，曲曲弯弯，终于绕到台儿沟脚下，然后钻进幽暗 的隧道，冲向又一道山梁，朝着神秘的远方奔去。
赏析：拟人化的笔法，叠词和动词的使用生动形象地写出火车铁轨在大山深 处延伸的特点，抒发了村民们对火车进山的喜悦之情。
三、初读课文，梳理情节
开端 火车驶进台儿沟 发展 姑娘们观望火车 再发展 和旅客们做买卖 高潮 香雪换购铅笔盒 结局 香雪夜归台儿沟
四、精读文本，赏析探究
“这篇小说，从头到尾都是 诗，它是一泻千里的，始终 一致的。这是一首纯净的诗， 即是清泉。它所经过的地方， 也都是纯净的境界。 —孙犁
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缘分是一种虚无缥缈的东西， 却能让几个人的心牵在一起 ， 使人相逢 ， 让人相知。此时此刻在看这“ 友 谊短歌“ 的你， 明我们其实很有缘。那就别犹豫 了， 就说 赶快给我来信吧
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创新作文・ 橱中■
５ ５ ５ 广 东 省描 阳 市 描 东县 地 都 镇地 都 三 中初 三 ｌ１ １５６ ３班
来 ． 她 冲了杯牛 奶 两点钟 父 亲起 给 来 看 见 她还 在 写 ． 有 打 搅 她 ． 没 希望 她 今天 写得顺 利 ． 早点 收工 第 二天
她 告诉 父亲 写得 比较顺 ． 点半 钟 她 两
实 ． 本这扇 小 门也 不是半 掩着 的 ． 是它 被卡在 了这个 位 原 而
置 ． 弹不得 ． 动 就好 像年 迈 的老 人所 有 的器官 都 已老 化 ， 硬
她 回来 ． 了一杯 水就 开始 工作 。十 喝
点钟 父亲 睡觉 十 二点钟母 亲下 班 回
一
这 的确是个 狭窄 的空 间 我 不知 道这 算不 算个 楼 梯 的过 道 ． 谓 的楼 梯 只是用 所
些 旧木板 子搭 砌起来 的 ． 走上去 甚至还 “ 吱吱” 地响 ． 是 若 在 空无 一人 的夜 晚 ， 还真 的挺像 痛苦呻 吟的怨灵 。 走上楼 梯 便是 － ｄ， 半掩 着 的木门 ． 已分不清颜 色 ． ＇ 扇 早 腐朽 不堪 。其
郑
娈
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▲ 铲
赫 作 鬻作 一
《 雪逝 》 成 的那一 天 ， 完 正是 一年 中最 为炎热 的 １子 ． ７ 同龄人 在惬 意 的 １ 暑假 中放肆 挥洒 自己的游戏 时 间 ． 月 弧遐 的《 雪逝 》 到 了 最后 的收 尾 阶 也 段 。这 天她 写 了整整一 天 ． 晚 的时 傍
写完 了 将 近两 年的 笔耕不 辍 ． 于 终 尘 埃落 定 ， 月弧遐 长长地 出 了 Ｉ气 。 Ｚ ｌ
《 逝 》 完 ， 弧 遐 又 变 成 了 雪 写 月
生生 的 ． 动一下 都不 可能 连 也许 ， 一个人得 侧身 。 才有 可能
走过这 个狭 窄的 空间吧 ？ 对于她们 一 家而言 ． 但 可能 又不是
色． 而我 ． 也不 记得是 何时送 给她 的了 ……
我侧 着身 子站在 楼梯末 端半掩 着 的小 扇 门旁边 。我是
来找她 的 ．可被她从 背后 叫住 。我不知 道这 是不是 我的错
觉． 我怎 么觉得 她特别 沮丧 和颓败 呢？她 ， 直不是 一个这 一
样 的孩 子… … 贫穷 是不 会使她 低头 的 ， 困难是不 会使她 退步 的 ， 苦 艰 是 不会 使她抱 怨的 。 她是个 很不错 的孩 子 ， 虽然瘦 小 ， 在有 着众多 子女 的 但 家庭 中扮演着 长女 的角 色 ． 负着 家庭的重 担 。 担 她． 今天 是怎么 了呢 ？她 不应 该有这 样 的神色 啊……
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短 我 方 喜 笑 ’手 信 －省 市 第 学 ｌ 晓 。 在 等 欢 的放 中 兰 广 汕 南 二 ｝４ 跃 远 待 微 你飞 的 ￣ 。 澳 中刀 ） 东头 ￣ 二班
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但 我的一 切感 知觉 器官 都在 告诉 我 ． 天 ， 今 她
其实 我 根本 就看 不 到她 的神 色 ． 那摇 摇 晃晃 的 灯泡 所
发 出来 的灰 暗 的光线 已被我完 全遮拦 住 了 ， 不着她 ， 照 而包 裹 着 她 的也 就 只 能 是黑 暗了—— 所 以我 说 我 根本 就 看 不 到 她 的神 色
１６ ｛ Ｉ １ ・
卤 有 ，凋 的 儿 新 放因 有 ，暗 的 空 了 彩 因 有 ，友 之 发 芽 为 你 那 谢 花 重 绽 ：为 你那 淡 天 有 色 ：为 你 那 谊 树 了 。
一
永远 的好 朋 友
颗 摇 摇 晃 晃 的灯 泡 ． 暗 灰 暗 的 ． 总 禁 不 住 担心 灰 我 它． 怕它掉 下来 。 那样 ， 这个 狭窄 的空 间将 变得 万分黑 暗呀 。
候 她 对 父 亲 说 ：我 出去 玩 一 会 ． 天 “ 今
要 写完 ． 可能要 比较 晚才睡 ” 点钟 七
恰 当一些 。
也 不会 想到 ． 这个 笑起 来一 脸 阳光 的
一
这 使我 不得 不怜 爱 地看 着 我的 好朋友 ． 同她 的家 人 她
样 消瘦 她 站在 第 三节 楼梯 上 ． 得过分 的消瘦 并且 过 分 的矮 显
短 发女生 就是 《 逝 》 雪 的作 者 。
小 深处 的黑 暗可能逼 得她 喘不过 气来 ． 还带 着刺骨 的寒冷 阴森 ． 以她 死死 地抓住 身上单 薄 的衣 物 。 服已分 不清颜 所 衣
不像 她 ！
为什 么她 的沮 丧就 像是 在她 身上 穿着 的 已看 不 出颜 色 的衣 服上 开花 的油渍 ？为 什么 她 的颓 废 就像是 还未 展 开的花 骨朵 儿又 遭到 寒霜 ？
喵！ 忽然 窜 出的猫 ． 了我 一跳 。 吓
那 是 她们 家养 的猫 ． 她们 家的人 一 样 ． 骨 和 瘦
那个循 规 蹈矩 的普 通 中学 生 ． 从普 通
中学 再次 回到重 点 中学 ， 生活 仍在 继
续 ．在 她身 上似 乎 没有任 何变 化 ， 谁
吧 ．她 们总 可以像 多年 的老朋友 那样 和那扇 卡住 了的 门打 招呼． 然后 默无声 息地 走过 ……嗯 ， 或许 用“ 穿过 ” 这个 词更
嶙 峋
我想说 它是 一 只很 吓人 的猫 ．不单 单是 因 为
它的瘦 骨嶙 峋
它 的皮 毛是 灰棕 色 的 ， 时常黏 在一 起 。 明显 很 它 是杂 交 的土猫 ． 奇怪 的是 它有 一对 鸳鸯 眼 ． 可 但
我 宁愿 它没有 那 对鸳鸯 眼— — 传说 ．鸳鸯 眼 的 另
一
个名 字是 “ 阴阳 眼” ． 它 看得 到另 一个 世界 的东