传播学7

00:02

社会分化论：侧重于把人分成不同层次的群体，该群体具有不同的立场、兴趣、人口统计学特征

社会关系论：侧重于群体内部人与人之间的作用，比如家庭、族人等群体对你的作用，人际关系对你的立场产生的作用（关系）

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总结：社会学的角度认为权力的让渡与赋予是在社会互动中完成的。互动是赋权的基础

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总结：涂尔干、卡尔马克思、马克思韦伯，三大社会学奠基人

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总结：

在地多元：基于底层的人群也是有反抗的空间的，可以采取软性的、非实体性、关系性的反抗方式

问题：非实体性什么意思呀

回答：不是硬性的、实体性的，比如游行、武力抗争，而是软性的、关系性的抗争。比如弹幕文化。

00:16

总结：

福柯：强调用底层、边缘的视角研究权力，而不是集权的、中心化的视角

葛兰西：互动的角度，权力是中观的，探讨权力是如何争夺、进行博弈的

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问题：结构主义和文化主义是什么呢？

回答：这个问题在批判学派那一节会展开讲。文化主义更多是指称后期的文化研究学派的一些学者提出的观点，比如霍尔，就是非常典型的后期文化研究学派的著名学者，他提出的编码与解码理论认为，受众是有一定解读符号能力的，能够不按照传播者那一套观点进行解读，这说明我们是有一定能动性的，能够去解读出自己的意义的，这就是文化主义所秉持的观点，就是受众有能动性，并不完全听从传播者的意思。

结构主义，顾名思义，他们认为整个社会结构对人有绝对的影响力，这就是结构主义的观点，比如我们一直在说人是无法挣脱整个结构的力量的，例如你的父母想让你去考公务员，他们其实就收到了强烈的社会结构的影响，他们那一代人的思想观念对于人行为的控制，这就是整个社会结构对人的影响，是结构主义的观点，认为人无法超脱社会结构。

这两个不同的学派，不同的思考观点，思考的立场决定我们会有不同的观点，而葛兰西的霸权理论是超脱这两个方面的，这两个方面其实都走向了一种极端，一个是社会结构完全控制了人，一个是人有绝对的能动性，而霸权争夺理论认为权力是互相争夺的，是一种动态的过程，他更多指向的是大众文化，也就是说大众文化是非常典型的体现霸权争夺的实体化体现。

00:19

问题：福柯的微观权力有点没理解

回答：福柯的微观权力观强调从底层的角度研究权力，权力是流动的、关系性的、非实体性的

问题：没有理解从底层角度为何就是微观的呢？

回答：如果是传统的从集权的角度研究权力，就会单单看到统治阶层对人民的压制，这是宏观角度。而福柯的角度是看到底层的人在关系中流动的权力，这是微观的

00:20

总结：结构主义：整个社会结构对你的行为的作用，认为人是无法超脱社会结构。

问题：结构主义可以对应韦伯的自上而下的权力吗

回答：你可以这样理解，但是结构主义会指向很多其他学者，例如阿尔都塞，并不是我们今天了解的重点，今天的重点是效果研究，其他结构主义批判学派我们主要了解一下其研究视角就可以，不用掌握的非常深。

00:23

问题：请问流动性应该怎么理解【ppt新媒体语境下受众赋权的表现】

回答：因为权力是多样性的、非中心化的，在关系中产生，所以是流动的。

00:24

助教：属性议程设置约等于新闻（媒介）框架

00:31

问题：这个部分针对的是传统媒体人吗

回答：不是的，只是这些案例比较典型

问题：怎么理解这里的“管理”呢？管理什么？

回答:这里的“管理”理解为自主制作内容，强调走出固有的体制限制，有了内容制作的自主权。

问题：管理上赋权是指媒体人可以有自主权了吗？

回答：能够自主地去做一些事情。

问题：那媒体人是受众吗?

回答:媒体人也是受众的一份子，只有他担任传播者角色，履行媒体职责的时候才是传播者。在普遍意义上，受众是大多数群体的总称。

问题：这里更像内容管理？

助教：管理可以理解为走出体制，自主制作内容。与内容赋权相比，更加强调于走出传统的框架，进行内容制作。

问题：学姐，答题的话柴静这个能不能写？

回答：可以不写，马东可以写。

问题：经营跟管理分不太开

回答:经营和管理很像，前者强调用一系列手段促使内容变现正常运行，达到经济目的。后者更加强调走出原有体制的限制，管理自己的内容创作，在自主性方面，管理比经营要强一些。

00:42

总结：

媒介对受众具有绝对的影响力——免疫范式

顽固的受众——分析范式

适度、强大效果论——破译范式

第七讲：传播效果（一）——魔弹论、有限效果论

00:43

问题：具体的传播效果时期的时间是否不完全相同，之前在书上看魔弹论是20世纪初——30年代

回答：对的，不同的参考书都不太一样的，有的书写的是20世纪20-30年代，有的书写的是20世纪30年代开始

00:49

问题：布鲁默是哥伦比亚学派吗

回答：是，也是芝加哥，更多划入芝加哥，但是他的研究偏向于哥伦比亚有录播

在66、68页都有这些内容的，回去复习

00:51

总结：定量研究方法中，人变成了数据，忽视了context，这是定量研究方法的局限。但布鲁默也采用了定量研究方法作为辅助（他用了定量研究方法，同时意识到其弊端）

00:52

总结：

结构功能主义：研究媒体，把其当成是社会机体正常运转的一部分，媒介发挥其功能影响了人与社会。

00:55

总结：

狭义：媒体对个人的影响（认知态度行为），比如使用眼动仪研究人的注意点，这是微观的效果

广义：媒体传播的信息对社会与个人的影响总和，这是宏观的效果

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问题：请问魔弹论的效果有没有可能并没有那么高是哥伦比亚学派他们杜撰出来的呢？

回答：这一点只是揣测，小迪姐曾经这样讲过。