高中语文伍员之死ppt1 鲁教版精品课件

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【高中语文】伍员之死ppt精品课件2

【高中语文】伍员之死ppt精品课件2

yì通“施”延续
通“嘱”嘱托 托付
通“佯”假装 通“怏”不满意 通“固”本 通“悬”悬挂 来
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初读:朗读文本,整体感知
要求:读准字音和句读,整理积累文言词语
吊死问疾 子胥耻其计不用
王不先越而乃务齐 自胜其计谋耳

越王勾践乃以余兵五千人 厚币遗吴太宰嚭以请和 子以此死

且嚭使人微伺之 微子之言
英雄已逝,大浪淘沙,他们的身影虽然已湮 没在历史的长河中,但他们光辉的形象、高尚 的品格令我们高山景行,让我们从中汲取精神 力量,激励自己不断前行,促使自己努力做到
最好的自己!
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心海泛舟
如果真的有另一个世界,如果人死后真的有知,越甲吞吴, 吴王兵败自刎,在与伍员相见时会是怎样的情形,彼此又会说 些什么,做些什么呢? 请展开想象力,尝试说一说并写一段文字。
好好学习,天天向上。
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1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——(前苏联)苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知Fra bibliotek做最好的自己!

鲁人版《史记选读》《伍员之死》课件

鲁人版《史记选读》《伍员之死》课件

【语言积累】
其后四年,吴王将北伐齐。越王勾践用子贡之谋,乃率其众以助吴,而重宝
以献遗(赠送)太宰嚭。太宰嚭既数(多次)受越赂,其爱信(喜欢并信任)越殊
甚,日夜为言于(在)吴王。吴王信用(信任并采纳)嚭之计。伍子胥谏曰:
“夫越,腹心之病,今信其浮辞(虚伪言辞)诈伪(欺骗的表现)而贪齐。破齐,
譬犹石田,无所用之。
【语言积累】
吴太宰嚭既与子胥有隙(裂痕),因谗(进谗言)曰:子胥为人刚暴、少恩、猜贼
(猜忌狠毒),其怨望(怨恨的情绪)恐为深祸也。前日王欲伐齐,子胥以为不可,王
卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用,乃反怨望。而今王又复伐齐,子胥专( 专断)
愎(狠,不听劝告)强谏(强行谏阻),沮毁用事(事业),徒(只)幸( 希望 )吴之
伍 员 之 死
梅岭三章
陈毅
南国风烟正十年,此头须向国门悬。 后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。
“此头须向国门悬”典出《史记·伍子胥列传》
学习 目标
壹·通过自读,联系前面学过的文章,
巩固拓展所学文言知识;
贰·从对伍子胥悲剧结局的思考, 进一步加深对“英雄悲歌”话题 的理解;
人物简介
伍子胥(公元前559年—公元前484年),名员(yun,四声),字子胥,楚 国人(今湖北省监利县黄歇口镇),春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申,也 称申胥。
伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅,因受费无极谗害,和其长子伍尚一同被 楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国,成为吴王阖闾重臣,是姑苏城(今苏州) 的营造者,至今苏州有胥门。公元前506年,伍子胥协同孙武带兵攻入楚都,伍子 胥掘楚平王墓,鞭尸三百,以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋,西破强楚、 北败徐、鲁、齐,成为诸侯一霸。

《伍员之死》课件设计

《伍员之死》课件设计
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践,夫差不听。夫差 急于进图中原,率大军攻齐,伍子胥再度劝谏夫差暂不 攻齐而先灭越,遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言,称伍子 胥阴谋倚托齐国反吴,派人送一把宝剑给伍子胥,令其 自杀。伍子胥自杀前对门客说:“请将我的眼睛挖出置 于东门之上,我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后十年 ,吴国为越国偷袭所灭。
拓展延伸:
后人眼中的伍员:
屈原:忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,比 干菹醢ห้องสมุดไป่ตู้ 陈轸:子胥忠其君,天下皆欲以为臣。孝己爱其 亲,天下皆欲以为子。 司马迁:向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁?弃小 义,雪大耻,名垂於後世。……故隐忍就功名, 非烈丈夫孰能致此哉? 李贽:伍子胥绝孝纯忠,惊天震地,楚之烈也。 梁启超:伍子胥智勇深沉,真一世之雄也。
谒伍相祠
明 高启
地大天荒霸业空,曾于青史叹遗功。 鞭尸楚墓生前孝,抉目吴门死后忠。 魂压怒涛翻白浪,剑埋冤血起腥风。 我来无限伤心事,尽在吴山烟雨中。
随堂练习:
请你根据自己对伍子胥的了解,以《伍 员,我想对你说》为题写一段话,注意 运用修辞,感情丰富,字数不限。
课堂总结:
信而见疑,忠而被谤。历史上像伍員一样,一心为国 却难遇明君,身遭陷害含恨离去的忠臣良将还有很多,他 们人性中的光芒为后人的成长指明了方向,我们应铭记这 些伟大人物,激励自己成长为一个正直的人高大的人 。
检查预习:
正字音: 伯嚭( ) 夫湫( ) 重味( )
劓殄(
) 微伺( ) 立祠( )
盘庚之诰( ) 俾( )无遗育 专愎( )强谏
检查预习:
正字音: 伯嚭(pǐ) 夫湫(jiǎo) 重味(chóng)
劓殄( yì tiǎn) 微伺(sì) 立祠(cí)
盘庚之诰(gào) 俾(bǐ)无遗育 专愎(bì)强谏

2017_2018学年高中语文第5单元英雄悲歌自读文本5.1伍员之死课件鲁人版

2017_2018学年高中语文第5单元英雄悲歌自读文本5.1伍员之死课件鲁人版

如果按照正常的生命轨迹,伍子胥(伍员)必定成为一个铁杆的楚 国热爱者。他的祖先伍举,就是那个劝说楚庄王“不鸣则已一鸣惊人, 不飞则已一飞冲天”的名臣,楚国后来成为超级大国楚庄王后来成为 “霸主”就有伍举的一份大功,所以伍家后代在楚国一直很有名气。 伍子胥的父亲伍奢已经是太子建的太傅了,哥哥叫伍尚,哥俩都以德 才兼备为大家称叹。这种情况下,伍子胥爱国还爱不及呢,怎么可能 有叛国念头? 可是,楚平王失去了人性。太子建信任太傅伍奢,不信任少傅费无 忌,费无忌羞嫉交加,阴险地使了连环计:楚平王派费无忌到秦国为太 子建挑选媳妇,秦女十分漂亮,费无忌诱引平王:“秦女绝美,王可自 娶。”楚平王于是另外给太子建娶妻而自娶秦女并极度喜爱她,很快 生下了儿子熊轸。费无忌继续挑拨平王:太子对你很有意见啊。伍 奢知费无忌陷害太子建,气愤地说:“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之 亲乎?”费无忌火上浇油开导了一句:大王不采取行动,必被太子所擒。
基础导练
问题导读
一、识记字音 伯嚭 (pǐ) 夫湫 (jiǎo) 会 稽(kuài) . . . 子胥 (xū) 劓殄 (yì tiǎn) 俾 无遗育(bǐ) . .. . 易 种(yì ) 专愎 (bì ) 沮 毁(jǔ) . . .
微伺 之(sì ) 鞅 鞅(yàng) 鸱 夷革(chī) . . . 二、通假字 (1)无使易种于兹邑(易,通“施yì ”,延长,延续) (2)乃属其子于齐鲍牧(属,同“嘱”) (3)常鞅鞅怨望(鞅鞅,通“怏怏”,不满意) (4)我顾不敢望也(顾,通“固”,本来,实在是) (5)而抉吾眼县吴东门之上(县,同“悬”)
“伍胥未至吴而疾,止中道,乞食。”风餐露宿、昼伏夜出、饥寒惊 惧、无衣无食,伍子胥重病民,上天还算有眼,让他活了下来,他从江 苏的丹阳一路要饭来到了吴国的苏州。 吴王僚非常赏识伍子胥,答应出兵楚国为他报仇。然而事情没有 那么顺利,他成了别人的夺权工具。吴王僚的堂弟公子光先劝哥哥 不必为一个外国人伍子胥而与楚国结怨,转而对一筹莫展的伍子胥 说:如果你能帮我杀死吴王僚我一定帮你伐楚! (有删改)

伍员之死ppt解析 鲁教版

伍员之死ppt解析 鲁教版
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研讨探究 如何看待伍员之死,对我们有什么启示?
司马迁满含哀怜与惋惜之情塑造了伍子胥这一悲剧英雄 形象,当看到他力谏无果、慷慨赴死时,是什么让我们的 内心久久不能平静?究竟是他们的性格使然,还是命途多 舛?
秦人不暇自哀,而后人哀之, 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也!
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四面楚歌,项羽乌江自刎; 易水之滨,壮士一去不还; 忠肝义胆, 伍员慷慨赴死。
做最好的自己!
伍员之死
学习目标
1.诵读理解文本,积累文言知识 2.分析人物形象,评价人物命运
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预习检测
1、读准字音
自刭 ( jǐng
)
(shǎo
劓殄( yì tiǎn
) 俾( bǐ
鴟夷革( chī ) 专愎(bì qiǎng
2、找出通假字并释义
) 少恩 )无遗育
) 强谏
无使易种于兹邑 乃属其子于齐鲍牧 详病不行 常鞅鞅怨望 我顾不敢望也 抉吾眼县吴东门之上
yì 通“施”延续
通“嘱”嘱托 托付
通“佯”假装 通“怏”不满意 通“固”本 来通“悬”悬挂
Page 3
初读:朗读文本,整体感知
要求:读准字音和句读,整理积累文言词语
吊死问疾 子胥耻其计不用
王不先越而乃务齐 自胜其计谋耳
越王勾践乃以余兵五千人
以 厚币遗吴太宰嚭以请和
子以此死
微 且嚭使人微伺之
微子之言
英雄已逝,大浪淘沙,他们的身影虽然已湮 没在历史的长河中,但他们光辉的形象、高尚 的品格令我们高山景行,让我们从中汲取精神 力量,激励自己不断前行,促使自己努力做到
最好的自己!
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心海泛舟
如果真的有另一个世界,如果人死后真的有知,越甲吞吴, 吴王兵败自刎,在与伍员相见时会是怎样的情形,彼此又会说 些什么,做些什么呢?

《伍员之死》优秀课件

《伍员之死》优秀课件
①王沽名钓誉,刚愎自用,不分忠奸. ②嚭小人的谗言,诋毁, 挑拨. ③员批王逆鳞
拓展延伸
伍子胥帮助吴王夫差打败越国,成就一时 霸业,范蠡帮助越王勾践灭掉吴国,完成雪 耻之功,二人功勋赫赫,但是二人命运迥然 不同,一个功成身退,富可敌国;一个力谏 吴王,赐剑而亡.请加以点评.
非宁静,无以致远.早在千年之前,诸葛 孔明就告诉世人,凡事都要保持一颗清 醒的头脑.像湖水一样,湖面越平静,越能 看清水中的人影.如果我们拥有一颗时 刻清醒的心,就等于有了一面镜子,就能 够看清自己,看清周围一切,认清自己应 该走的方向.
❖ 通过伍子胥的陨落说明,死亡是人类走向 更 高境界必须付出的代价,从而启发人们 认识到了超 出悲剧世界之上的关于人生价 值的最高标准,使悲剧人物的死能在黑暗中 给人以光明,在毁灭中给人以希望,在否定 中给人以肯定.
你读出了一个怎样的伍员
品读伍子胥进谏的语言
远见卓识 直言进谏 刚正不阿 忠肝义胆 忠君爱国
①提醒吴王不与越讲和,要果断灭越 ②阻止吴王不先伐越而伐齐的做法 ③把自己的儿子托付给齐国的鲍牧 ④预示勾践将灭吴国.
冒死进谏,义无反顾
文本探究
提示:先独立思考,然后小组讨论, 最后推选一位组员作答.
伍员悲剧发生的因素是什么
罗曼·罗兰说:一个 没有英雄的民族是让人 同情的民族,有了英雄而 不知珍惜的民族是没有 希望的奴隶之邦.
作业
四面楚歌,项羽乌江自刎;易水之滨,壮士 一去不回;忠肝义胆,子胥属镂赐死.当看 到一幕幕悲剧落幕之时,究竟是什么让我 们的内心久久不能平静 究竟是性格使然, 还是命途多舛 请结合本单元主题英雄悲 歌写成300字左右的,写在周记本上.
梅岭三章
陈毅 南国风烟正十年,此头须向国门悬. 后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱.

伍员之死ppt2

伍员之死ppt2
做最好的自己!
伍员之死
学习目标
1.诵读理解文本,积累文言知识 2.分析人物形象,评价人物命运
预习检测
1、读准字音
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
自刭 ( jǐng )
(shǎo
劓殄( yì tiǎn
) 俾( bǐ
鴟夷革( chī ) 专愎(bì qiǎng
2、找出通假字并释义
) 少恩 )无遗育
) 强谏
无使易种于兹邑 乃属其子于齐鲍牧 详病不行 常鞅鞅怨望 我顾不敢望也 抉吾眼县吴东门之上
最好的自己!
心海泛舟
如果真的有另一个世界,如果人死后真的有 知,越甲吞吴,吴王兵败自刎,在与伍员相见 时会是怎样的情形,彼此又会说些什么,做些 什么呢?
请展开想象力,尝试说一说并写一段文字。
不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。 家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家! 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方,地狱就是天堂。 有希望在的地方,痛苦也成欢乐。 所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
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美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到,其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向,就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。

伍员之死ppt (1)

伍员之死ppt (1)

19、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。 20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 21、理想是反映美的心灵的眼睛。 22、人生最高之理想,在求达于真理。 便有了文明。 24、生当做人杰,死亦为鬼雄。 25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 26、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。 27、生活中没有理想的人,是可怜的。 28、在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的。 29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想。 31、理想是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹。 32、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。 34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 35、理想对我来说,具有一种非凡的魅力。 36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。 37、理想的书籍是智慧的钥匙。 人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。—— 巴 金 6 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。—— 毛泽东 10 错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的情就办得好一些。任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。—— 毛泽东 38、理想犹如太阳,吸引地上所有的泥水。 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。 17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧 1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。 8.当仁,不让于师。 ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,1.书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陈廷焯 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 ——《省世格言》 译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。 73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》 译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 74.学如逆水行舟,不进则退。 ——《增广贤文》 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。 75.吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子》 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。 76.天下兴亡,匹夫有责。 ——明•顾炎武 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。 77.生于忧患,死于安乐。 ——孟子 译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。 78.位卑未敢忘忧国。 ——陆游《病起书怀》 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。 79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 ——宋•文天祥《过零丁洋》 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧! 80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——宋•范仲淹《岳阳楼记》 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。知缘斋主人 81.小来思报国,不是爱封侯。 ——唐•岑参《关人赴安西》 译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。) 82.有益国家之事虽死弗避。 ——明•吕坤《呻吟语•卷上》 译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。 87.生当作人杰,死亦为鬼雄。 ——宋•李清照《夏日绝句》 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。 88.利于国者爱之,害于国者恶之。 ——《晏子春秋》 译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。 89.读书本意在元元。 ——宋•陆游 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。 90.时穷节乃现,一一垂丹青。 ——宋•文天祥 译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。 91.哀哀父母,生我劬劳。 ——《诗经》 译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊! 92.报国之心,死而后已。——宋•苏轼 译:报效祖国的志向到死都不会变。 93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。 ——三国•曹植《求自诚表》 译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。 94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎? ——汉•陈蕃语 译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢? 95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《庄子》 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。 96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子》 译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也 97.见侮而不斗,辱也。 ——《公孙龙子》 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。 98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 ——《后汉书》 译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。 99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——汉•司马迁《史记》 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人 100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母

【高中语文】伍员之死ppt精品课件1

【高中语文】伍员之死ppt精品课件1

上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱
课后小测
微子之言
微:没有 使人微伺
微:暗中
胥耻其计谋不用 耻:意动 今不见用 见:表被动
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文
3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基
心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
重点句子翻译

告其舍人曰:“必树吾墓上以梓,令可以为器;而 抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。” 于是(伍员)告诉他亲近的门客说:“你们一定要 在我的坟墓上种植梓树,让它长大能够做棺材。挖 出我的眼珠悬挂在吴国都城的东门楼上,来观看越 寇怎样进入都城,灭掉吴国。”
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伍子胥曰:“勾践食不重味,吊死问疾,且欲有所 用之也。此人不死,必为吴患。今吴之有越,犹人 之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐,不亦谬乎! 伍子胥规劝说:“勾践一餐没有两味荤菜,哀悼 死去的、慰问有病的,将打算有所作为。这个人不 死,一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身边, 就像得了心腹疾病。大王不先铲除越国却一心致力 攻打齐国,不是很荒谬的吗?”

2017-2018学年鲁人版高中语文《史记选读》课件:自读文本5.1伍员之死 (共19张PPT)

2017-2018学年鲁人版高中语文《史记选读》课件:自读文本5.1伍员之死 (共19张PPT)

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伍员之死
吟诵赏析
预习导学
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基础导练
问题导读
且嚭使人微伺之(暗中,悄悄地) 微子之言,吾亦疑之(如果没有) (4)微 赵王悉召群臣(都,全) 悉国中武力以伐齐(尽其所有) 其文约,其辞微,其志洁,其行廉(不暴露,深奥) 吾数谏王,王不用(屡次) (5)数 众数虽多,甚未足畏(数目,数量) 则胜负之数,存亡之理(命运) 蒙冲斗舰乃以千数(计算)
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伍员之死
吟诵赏析
预习导学
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如果按照正常的生命轨迹,伍子胥(伍员)必定成为一个铁杆的楚 国热爱者。他的祖先伍举,就是那个劝说楚庄王“不鸣则已一鸣惊人, 不飞则已一飞冲天”的名臣,楚国后来成为超级大国楚庄王后来成为 “霸主”就有伍举的一份大功,所以伍家后代在楚国一直很有名气。 伍子胥的父亲伍奢已经是太子建的太傅了,哥哥叫伍尚,哥俩都以德 才兼备为大家称叹。这种情况下,伍子胥爱国还爱不及呢,怎么可能 有叛国念头?
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伍员之死
吟诵赏析
预习导学
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伍子胥——用性命称称“家”与“国”(节选) 白坤峰 那个时代就是那个时代,也许你怎么也想不通,但司马迁很明白 个中曲折。他的《伍子胥列传》对这位所谓的“逃国者”给予了高 度评价。 春秋战国时代,“国”的观念并不太强,像屈原那样哭地呼天为祖国 而死的人倒是凤毛麟角,所以“人”的价值就显得特别突出了。我只 举两个例子,那时许多国家的宰相都由外国人担任,如秦国历任宰 相:百里奚,虞国人;商鞅,卫国人;甘茂,蔡国人;范雎,魏国人;蔡泽,燕 国人;吕不韦,卫国人;张仪,魏国人;李斯,楚国人。伍子胥临死把儿 子送到齐国,而齐国与吴国正兵戎相见。 那时的名人或渴望成名成功的人,奔走于各国之间,哪里有地位, 哪里得到尊重就奔向哪里,他们就好像今天的“世界公民”,哪里有幸 福,哪里就是我的家乡,哪里就是我的祖国。

《伍员之死》教学用共29页文档

《伍员之死》教学用共29页文档
45、自己的饭量自己知道。——苏联
《伍员之死》教学用
16、人民应该为法律而战斗,就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ,并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ,而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令,就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律,其真实含 义是财 富。— —爱献 生
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41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是:在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬

高中语文鲁人版精品教案《山东人民出版社高中语文选修:《史记》选读 伍员之死》

高中语文鲁人版精品教案《山东人民出版社高中语文选修:《史记》选读 伍员之死》

《伍员之死》教学设计一、预习导学:1、了解主人公:伍子胥(~公元前484年),名员(ún),字子胥。

春秋末期吴国大夫,军事谋略家。

本为楚国人。

性刚强,青少年时,即好文习武,勇而多谋。

周景王二十三年,因遭楚太子少傅费无忌陷害,父、兄为楚平王所杀,被迫出逃吴国,发誓必倾覆楚国,以报杀亲之仇。

入吴后,知公子光有大志,乃助其刺杀吴王僚,夺取王位。

辅佐吴王阖闾修法制以任贤能,奖农商以实仓廪,治城郭以设守备。

又举荐深通兵学的孙武为将,选练兵士,整军经武,使吴成为东南地区一强国。

阖闾死后,继事吴王夫差。

二十六年,吴、越夫湫之战,越惨败几于亡国,夫差急于图霸中原,欲允越求和之时,伍子胥预见到两国不能共存之势,又洞察勾践图谋东山再起之心,力谏不可养痈遗患,而应乘势灭越。

夫差不纳,坐视越国自大。

三十六年,及见夫差欲率大军攻齐,越王勾践率众朝贺,再度劝夫差暂不攻齐而先灭越,以除心腹之患,又遭夫差拒绝。

知夫差昧于大势而不可谏,吴国必为越国所破灭,为避祸而托子于齐国鲍氏,反遭太宰伯嚭诬陷,被逼自杀。

死后仅十年,越灭吴,终应其言。

春秋末期吴国兴亡,伍子胥举足轻重。

其治国用兵,以务实为旨,远见卓识,谋略不凡。

2、正字音:伯嚭(ǐ)夫湫(iǎo)重味(chóng)劓殄(ì tiǎn)微伺(ì)立祠(cí)盘庚之诰(gào)俾(bǐ)无遗育专愎(bì)强谏二、学习目标:1、基于语言建构与运用的目标,掌握文中重要的文言实词和虚词及特殊的文言句式。

2、基于思维发展与提升的目标,对文本内容理解分析与赏评3、基于审美鉴赏与创造的目标,对伍子胥悲剧结局的思考,对伍员形象的鉴赏评价三、学习过程:(一)导入新课:(二)文本研读探究:请同学们速读课文,解决以下问题:1、重点文言现象梳理:(1)找出下列句子中的通假字①而子胥谏不用,因辍谢,详病不行②今不见用,常鞅鞅怨望③欲分吴国予我,我顾不敢望也④抉吾眼县吴东门之上⑤有颠越不恭,劓殄灭之,俾无遗育,无使易种于兹邑⑥乃属其子于齐鲍牧,而还报吴。

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重点句子翻译
告其舍人曰:“必树吾墓上以梓,令可以为器; 抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。” 于是(伍员)告诉他亲近的门客说:“你们一定 在我的坟墓上种植梓树,让它长大能够做棺材。 出我的眼珠悬挂在吴国都城的东门楼上,来观看 寇怎样进入都城,灭掉吴国。”
伍子胥曰:“勾践பைடு நூலகம்不重味,吊死问疾,且欲有 用之也。此人不死,必为吴患。今吴之有越,犹 之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐,不亦谬乎
伍子胥规劝说:“勾践一餐没有两味荤菜,哀 死去的、慰问有病的,将打算有所作为。这个人 死,一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身边 就像得了心腹疾病。大王不先铲除越国却一心致 攻打齐国,不是很荒谬的吗?”
课后小测
微子之言 使人微伺 胥耻其计谋不用 今不见用
微:没有 微:暗中 耻:意动 见:表被动
世间有一种相互的情愿、一种情感的眷恋、一种情怀的着落,一种甜情密意的爱。 爱情在彼此之间、难得珍贵。需要包容和蔼,需要俩情相续。人生没有任何情感能抵得上爱情来的强烈。真爱从心底滋生,滋润着的爱;能让岁月变得丰满幸福。 爱情经历过静默欢喜的心跳,心潮澎湃的悸动,小心翼翼的呵护。挚爱灵魂的降临,柔情蜜意的体会,爱情的情愫引诱着彼此之间的情怀。爱情就像一团火焰,热情奔放在彼此之间燃烧;爱就像颜丽的山花,烂漫开放在彼此之间芬芳的岁月里。 爱情在彼此之间是愉悦、是幸福的向往,有一种渴念,一种欲望。一个人如果没有了爱情的支撑,剩下的只有精神空虚,孤独寂寞。无论多么痛苦,爱情只是人生的一个部分。在现实面前,只有理顺思路,忘掉不愉,打点精神生活,才能继续愉悦自己的人生。 当然爱情很美好,但有时也会不如意。人生本来就在旅途中,有阳光与暗淡的一面,难免会经历过低谷,不必过于焦虑不安。如果一方有离去的企图,千万不得挽留,留下的人也留不住心。人走了茶也就凉了,再温了也没了芳香。在拥有时好好地珍惜,爱情本来就需要真情来相待。 做人要懂得思考,一个愚痴的人,一旦跳进了失恋的漩涡、难以挣脱。忧忧寂寞、郁郁寡欢、心劳意攘不可自拔。一个明智的人,通情达理,一切顺其自然,不会执着于曾经的美好。既然她执意要走,爱情就已经失去了光泽。那么,何必再度留念她的光彩。 情感确实曼妙。有时机遇恰巧会眷顾了爱情。在擦肩而过的人群中谁能与你并肩同行;谁能理会同你一道上船、驶往爱的彼岸。在滚滚红尘中,只有俩厢情愿,情投意合,才能算是一见钟情,顺理成章。 在这世界上有一种爱情叫着缘分。在谈笑中相遇、在不经意中发生。爱情在几度转角处相识,最终还是选择初恋的那个好。这不要说偶尔、也不能说凑巧,他们在冥冥之间自然的形成。那是一种力量的无形缠绕,在偶遇中滋生存在着相遇的机会与可能。 树靠营养吸收生长,开花结果。人也需要吸收养分,也需要茁壮成长。特别在爱恋之间那微妙的时刻,得像春花一样灿烂,滋润着培育成绚丽多姿让人羡慕,让人欣赏。人靠衣装马靠鞍,一个人的内涵显示在品位上,整洁大方是对对方的尊重。
请同学们在学习过程中思考:
1.伍子胥到底是个怎样的人?
直言进谏,刚正不阿,忠肝义胆,远见卓识
2.伍员之死的原因是什么?
(员)批王逆鳞,(嚭)小人谗言,(王)沽名钓誉
拓展延伸
司马迁塑造伍子胥这一悲剧人物形象的意义是什 提示:通过伍子胥的陨落说明,死正是人类走
高境界必须付出的代价,从而启发人们认识到了 出悲剧世界之上的关于人生价值的最高标准,使 剧人物的死能在黑暗中给人以光明,在毁灭中给 以希望,在否定中给人以肯定。
伍员之死
在历史上,我们常常会看到一些悲剧性 物,在他们身上或洋溢着英雄的气概, 保持着不阿与刚正,但最终他们却往往 生命为代价,演绎出一幕幕慷慨悲壮的 运悲剧。今天让我们一起走进其中的一 悲剧英雄,春秋末期吴国大夫伍子胥, 们来学习《伍员之死》。
学习目标
•1.熟读文本,提高阅读能力 •2.品读文本,把握人物形象 •3.合作探究,评价人物命运
重点字音:
• 伯嚭(pǐ) • 夫湫(jiǎo) • 重味(chóng) • 劓殄( yì tiǎn) • 微伺(sì) • 立祠(cí) • 盘庚之诰(gào) • 俾(bǐ)无遗育 • 专愎(bì)强谏
进入课文:
注意“子胥三谏”时的情感
⑴疾在腠理,不治将恐深:平正刚直 ⑵病在肌肤,不治将益深:语重心长,刻不容缓 ⑶病在骨髓,无奈何也:冒死进谏,义无反顾
“别那么大口,小心烫着。” 我点点头。
“对对,放点醋,这样好吃,我去拿。” 她转身去厨房拿来醋,给我碗里倒。 “怎么样,淡不淡,再放点盐?” 我摇摇头。
“当花瓣离开花朵,暗香残留,香消在风起雨后,无人来嗅”忽然听到沙宝亮的这首《暗香》,似乎这香味把整间屋子浸染。我是如此迷恋香味,吸进的是花儿的味道,吐出来的是无尽的芬芳。轻轻一流转,无限风情,飘散,是香,是香,它永远不会在我的时光中走丢。 旧的东西其实极好。学生时代喜欢写信,只是今天书信似乎早已被人遗忘,那些旧的记忆,被尘埃轻轻覆盖,曾经的笔端洇湿了笔锋,告慰着那时的心绪。现在读来,仿佛嗅到时光深处的香气,一朵墨色小花晕染了眼角,眉梢,是飞扬的青春,无知年少的轻狂,这份带不走的青涩,美丽而忧伤。 小心翼翼珍藏着,和母亲在一起的美好时光。母亲身体一直不好,最后的几年光景几乎是在医院渡过,然而和母亲在一起的毎一刻都是温暖美好的。四年前,母亲还是离开了这个世界,离开了我。生命就是如此脆弱,逝去和別离,陈旧的情绪某年某月的那一刻如水泻闸。水在流,云在走,聚散终有时,不贪恋一生,有你的这一程就是幸运。那是地久天长的在我的血液中渗透,永远在我的心中,在我的生命里。 时光就是这么不经用,很快自己做了母亲,我才深深的知道,这样的爱,不带任何附加条件,不因万物毁灭而更改。只想守护血浓于水的旧时光,即便峥嵘岁月将容颜划伤,相信一切都是最好的安排。那时的时光无限温柔,当清水载着陈旧的往事,站在时光这头,看时光那头,一切变得分明。执笔书写,旧时光的春去秋来,欢喜也好,忧伤也好,时间窖藏,流光曼卷里所有的宠爱,疼惜,活色生香的脑海存在。 回忆的老墙,偶尔依靠,黄花总开不败,所有囤积下来的风声雨声,天晴天阴,都是慈悲。时光不管走多远,不管有多老旧,含着眼泪,伴着迷茫,读了一页又一页,一直都在,轻轻一碰,就让内心温软。旧的时光被揉进了岁月的折皱里,藏在心灵的沟壑,直至韶华已远,才知道走过的路不能回头,错过的已不可挽留,与岁月反复交手,沧桑中变得更加坚强。 是的,折枝的命运阻挡不了。人世一生,不堪论,年华将晚易失去,听几首歌,描几次眉,便老去。无论天空怎样阴霾,总会有几缕阳光,总会有几丝暗香,温暖着身心,滋养着心灵。就让旧年花落深掩岁月,把心事写就在素笺,红尘一梦云烟过,把眉间清愁交付给流年散去的烟山寒色,当冰雪消融,自然春暖花开,拈一朵花浅笑嫣然。 听这位老友,絮絮叨叨地讲述老旧的故事,试图找回曾经的踪迹,却渐渐明白了流年,懂得了时光。过去的沟沟坎坎,风风雨雨,也装饰了我的梦,也算是一段好词,一幅美卷,我愿意去追忆一些旧的时光,有清风,有流云,有朝露晚霞,我确定明亮的东西始终在。静静感念,不着一言,百转千回后心灵又被唤醒,于一寸笑意中悄然绽放。 唯用一枝瘦笔,剪一段旧时光,剪掉喧嚣尘世的纷纷扰扰,剪掉终日的忙忙碌碌。情也好,事也罢,细品红尘,文字相随,把寻常的日子,过得如春光般明媚。光阴珍贵,指尖徘徊的时光唯有珍惜,朝圣的路上做一个谦卑的信徒,听雨落,嗅花香,心上植花田,蝴蝶自会来,心深处自有广阔的天地。旧时光难忘,好的坏的一一纳藏,不辜负每一寸光阴,自会花香满径,盈暗香满袖。
谢谢聆听 门前小土坡在夜色下显得有些陌生而拘谨,似乎把我当成远方客人。得知我要回来,一进门就看到母亲正朝着门口快步走来,她打量着我一直笑,拉我进屋。 “快坐下,坐车很难受吧?”母亲像个得到心爱玩具后的孩子般兴奋,我便坐在沙发上。 “去洗洗手吧,一路上出汗多”,我刚要起身,母亲又赶忙示意我别动,对我说:“我给你端来,你别起来。”不等我回话,转身到院子里了。 母亲端来水,递给我毛巾,转身又小跑着到厨房去了。我知道母亲在给我做捞面。记得初中时候一天上午放学,由于母亲忙农活做饭晚了,我一生气准备不吃饭就上学去。母亲也是这样让我坐着,转身小跑到厨房为我做捞面。 吃了无数次母亲做的捞面,但从没认真看过她擀面条的样子。想到这里,我轻轻来到院子里,厨房门开着,我站在离厨房几米远的地方,正好可以看到母亲。 厨房里装的还是以前那种白织灯,夜色包围下加上腾空的水蒸气,白织灯散发的昏黄光线显得有点力不从心。母亲就在灯下,正用擀面杖擀面,擀面杖很粗大,她似乎要用很大的力气。面团在前后滚动的擀面杖下由崎岖粗糙变得慢慢平整,终于像一张纸一样平铺在案板上。就像从小到大我走过的路,多少荆棘坑洼,都被母亲用双手铺平。
情窦初开的年华,一朵鲜花,谁采不是采,谁献不是献。也可以说、谁先采来谁先戴。但是、爱情还存有它诸多的要素与情感的诠释。 人到成熟自然而然就会寻求恋爱。恋爱会造就情侣的幸福与美满。爱情与年龄无关;有共同语言,相似情怀,类似的经历坦诚自然的交流,毫不做作的表现。只有深入了解,才有爱情的起因。爱情用真情来实现相互交流的过程。爱情是向往,是打造婚姻的基础。 爱情自由,婚姻自主。从古至今,在世俗面前往往是种摆设。门当户对,门第观念。才会有爱情悲剧故事的上演:《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《罗密欧与朱丽叶》等等。全面再现了封建世俗末世人性世态,揭示了弱势与强势的种种悲剧与无法调和的社会矛盾。 爱情的行为是柔,慢条斯理,不是急于求成。爱情是双方感情的因果,一个人的行为不叫爱情。爱情是有针对性的,千万别搞错,有的只是友情层面上对你好,那不是爱情。一个人来维持痴情那是很痛苦的一件事。没有物质的爱情是可悲的,他保证不了爱情的延续性。
请同学们在学习过程中思考:
1.伍子胥到底是个怎样的人?
2.伍员之死的原因是什么?
了解主人公
• 伍子胥(?~公元前484年),名员(yún),字 末期吴国大夫,军事谋略家。本为楚国人。性刚强 时,即好文习武,勇而多谋。周景王二十三年,因遭 傅费无忌陷害,父、兄为楚平王所杀,被迫出逃吴 必倾覆楚国,以报杀亲之仇。入吴后,知公子光有 其刺杀吴王僚,夺取王位。辅佐吴王阖闾修法制以任 农商以实仓廪,治城郭以设守备。又举荐深通兵学 将,选练兵士,整军经武,使吴成为东南地区一强 死后,继事吴王夫差。二十六年,吴、越夫椒之战 几于亡国,夫差急于图霸中原,欲允越求和之时,伍 到两国不能共存之势,又洞察勾践图谋东山再起之心 可养痈遗患,而应乘势灭越。夫差不纳,坐视越国自 六年,及见夫差欲率大军攻齐,越王勾践率众朝贺 夫差暂不攻齐而先灭越,以除心腹之患,又遭夫差 夫差昧于大势而不可谏,吴国必为越国所破灭,为 子于齐国鲍氏,反遭太宰伯嚭诬陷,被逼自杀。死 越灭吴,终应其言。春秋末期吴国兴亡,伍子胥举 其治国用兵,以务实为旨,远见卓识,谋略不凡。
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