童谣变味了,孩子的童年丢失了
山东省东营市2023-2024学年七年级上学期语文期中试卷(含答案)
山东省东营市2023-2024学年七年级上学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三总分评分一、语言积累和运用。
（20分）给加点字注音，根据拼音写汉字。
1．而近处池畦．里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。
2．但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝sè了。
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片____而平和的夜。
②在北中国的冬天，而能有____的天气，济南真得算个宝地。
③而夏天，就更是别有一番____了。
夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。
A．安静温晴风情B．安宁温暖景致C．静谧温情情景D．宁静暖和风格4．下列句子没有语病的一项是（）A．高新技术的运用使电脑的价格比五年前降低了两倍。
B．由于经营混乱，监管不力，使不止一家江西食品厂深受其害。
C．无论是开拓式创新、升级式创新，还是移植式创新，关键都是要打破传统的思维模式。
D．随着科技的发展，智能机器人在脑力方面战胜人类真是让人感到匪夷所思。
5．将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（）ㅤㅤ世界各国，各民族都有童谣，甚至没有文字的种群也有童谣。
每一段童谣都充满了美好的童趣，____，____。
____，____。
但进入21世纪，由于电子文化的挤占，童谣变得越来越少，大多数数孩子只能在照片里寻找自己的童年。
①所以说“没有童谣就没有童年”一点也不为过②这也是其在儿童间广泛流传的原因之一③童谣音韵和谐，形式简短，读来朗朗上口④每一段童谣都带给人们美好的回忆A．①③②④B．④①③②C．④③①②D．②①③④6．诗文填空。
①《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是：，；，。
②《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是：，。
③《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：，。
校园流行“灰色童谣”引发的思考
校园流行“灰色童谣”引发的思考作者：杨佩凤来源：《新课程·教育学术》2010年第01期在所有的文学样式中,童谣是最早进入孩子生活之中的。
它是孩子始于摇篮的教育,是任何动画、玩具不能替代的,具有体贴心灵、滋养品性的作用。
可是,今天的校园里,经常能听到一些孩子在唱由《两只蝴蝶》改编成的童谣:“亲爱的,你慢慢飞,看那前面的胖子有多肥;亲爱的,你张张嘴,胖子的香味会让你陶醉……”;有些同学的QQ个性签名里写着“考试作弊,天经地义,以抄为本,以蒙为准,蒙抄结合,保准及格,谁敢告密,下课暴力”。
像这样一些童谣,你说它能产生了多大的副作用,也不见得;但对于孩子的健康成长,肯定是毫无益处的。
这些令人啼笑皆非的童谣,人们忧心地称其为“灰色童谣”。
这些童谣流传速度非常快,流传范围也非常广。
透析“灰色童谣”,对每一名教育工作者都有极大的启示。
一、“灰色童谣”的传播途径1.从同学、小伙伴处学的。
这是灰色童谣最容易传播的渠道,同学、小伙伴经常聚在一起,灰色童谣就很容易地在各个学校传播开来。
2.电视、网络上学的,像动画片《大耳朵图图》有一个根据《三字经》改编的《搞笑三字经》:“人是猪,性本馋。
性相近,习相远。
狗不叫,猫不来。
叫之道,喵喵喵。
”由于朗朗上口,又生动有趣,电视上播放后很快就在学生中流传起来。
3.书上看来的。
如同学们喜欢的《幽默大师》,在“校园民谣”栏目上就有“上课呼呼大睡,下课活蹦乱跳。
读书摇头晃脑,考试东张西望,喝酒一口干掉,回家嗷嗷直嚎”的校园童谣。
4.自己改编的。
一首童谣念久了,就会乏味。
有点小聪明的同学就开始自己尝试编写起来,或换歌词,或改古诗,或写打油诗,希望能在同学面前“显摆”一下。
二、“灰色童谣”的流传原因1.学生方面尚处启蒙阶段的少年儿童,对善恶美丑的分辨力不高,难免受到不健康知识的侵袭。
再加上儿童有好玩的天性,“灰色童谣”很容易就流传开来。
2.学校方面学校过于重视学生分数和学科成绩,而在学校文化、学生思想等方面的建设却不尽如人意。
童谣变味了,孩子的童年丢失了
“今天的阳光多么灿烂.我们的学校破破烂烂。一百个同学.九十九个笨蛋；十个老师.九个土蛋；两个校长.一个杀人犯。”“祝你一路顺风.半路失踪！”“头顶白菜.腰缠海带.你是衰神二代！”“朝辞白帝彩云间.李白坐在马桶间……”不知从哪天起.我们学校开始流传这些歌谣.好多同学课上课下不断地传唱。
细察这类童谣多为孩子们的嬉戏之作.或乐.无害也无益；有的“改编”唐诗宋词或流行歌曲.传递着内心的“烦、闷、累”；有的则意蕴色情、暴力倾向.低俗下流.听来可怕……总体看来.多数童谣唱的是熟悉的内容.用的是熟悉的形式.自编自唱以至口耳相传.“好玩、搞笑、流行、时髦”是其动因。
今天的孩子不愁吃.不愁穿.想要什么有什么。不会遭遇上山下乡.不必担心忍饥挨饿.吃香的.喝甜的.是爸爸妈妈心里的小太阳.是爷爷奶奶心里的小皇帝.捧在手里怕飞了.含在嘴里怕化了.何来无奈？然而.当如今的孩子们听说上树掏鸟窝.下河摸小鱼.春天放风筝.夏天去游泳.冬天打雪仗、掷沙包、跳皮筋、丢手绢、打弹子、跳方格的童年趣事时.他们的脸上只会露出或而迷茫的神情。他们除了很重的作业负担之外.常常靠电脑和电视机的画面消磨童年。城市里有限的空间.已被道路和楼房瓜分.仅有的几处儿童游玩场所不是收费太贵.就是如笼子般规范着孩子们“撒野”的性格.让他们无法“摸爬滚打”.这样的生活和生存空间已让很多孩子失去了本该有的“创造力”。在农村.还有许多贫困地区和贫困家庭的孩子.他们是因为吃不饱饭.读不上书而痛苦与沉重。
童谣变味了.孩子的童年丢失了
编 辑：__________________
时 间：__________________
◆不同年代童谣的“经典”
50年代：“大头、大头.下雨不愁.人家有伞.我有大头。”60年代：“我在马路边.捡到一分钱.把它交到警察叔叔手里边。”70年代：“分、分.学生的命根；考、考.老师的法宝。”80年代：“学好数理化.不如有个好爸爸。”90年代：“上学最早的.是我；回家最晚的.是我；玩得最少的.作业最多的.睡觉最迟的.最累最困的.是我是我还是我。”
童真童趣的经典名言
童真童趣的经典名言1、今天儿童节，世界儿童联合会发来贺电：祝你童颜大悦、童心荡漾、童音绕梁、童意昂然、童趣无限、童心不改、返老还童！儿童节快乐！2、儿童节到了，邀一邀童伴把童年找找，唱一唱童谣把忧愁丢掉，玩一玩童趣把压力减掉，用一颗童心把快乐拥抱。
预祝你儿童节童颜大悦、幸福来到！3、东边有头驴，没人骑，今天我高兴，我来骑。
嘚驾，沃于，崩我一身泥。
回家让妈洗，妈说扒我皮，烧香拜佛，我再也不骑驴！4、童年的快乐如韭，割了又长；童年的烦恼如纸，一捅就破；童年的志向如虹，又高又美；童年的心儿如月，又澈又明。
六一儿童节到了，亲爱的超龄儿童，但愿我们存童真，童趣环绕不老心。
5、请留住一份童趣，让生活更有滋味；请留住几个童年的幻想，让生活更有希望；童年短暂，童心无限。
六一儿童节到了，愿你重拾童年的纯真，拥有孩子般灿烂的笑容！6、六一儿童节到了，鉴于我们之间的关系，我是无论如何都要给你送上一份祝福的，祝福你这个永葆童心的朋友，同样可以在这一天找回童趣，幸福开心！7、心情“放放假”，工作“减减压”；年龄“留留级”，快乐“涂涂鸦”；幸福“充充电”，烦恼“下下架”；好运“萌荫芽”，青春正焕发。
节祝福你童心永在童颜大悦哟！8、忆一忆童年邀一邀童伴，丢一丢忧愁唱一唱童谣，减一减压力找一找童趣，拥一拥快乐现一现童心。
儿童节快到了，提前祝你节日童颜大悦、幸福来临！9、没有忧伤的歌曲，那是你天真的记忆；没有乌云的蓝天，那是你纯真的童趣；没有喧嚣的烦恼，那是追求返璞归真的你。
祝你度过一个快乐的生日！10、走进春天，就仿佛走进了洋溢着童趣的乐园。
校园里，同学们在操场上追逐打闹，在草地边嬉戏玩耍，处处洒下我们的欢声笑语。
广场上，小朋友们开心地打球、做游戏，奔跑着放风筝。
看到一只只风筝飞上蓝天，小朋友们也放飞了自己童年的梦想。
11、用纯真的目光，看透世事的黑白；用开心的童颜，锁定幸福的笑脸；用柔软的小手，把握住美好的现在；用善良的心灵，驱散浮世的打扰；儿童节，跟着快乐的节拍，演绎快乐的幸福！12、用手帕传递童真，用歌谣赞美童年，用鲜花围绕童心，用短信告之童趣，六一儿童节到了，青春洋溢的祝福，愿你工作跟玩一样，生活跟儿童一样无忧无虑！13、想找个节日发条短信给你咋就那么难呢？愚人节，不能发；清明节，没敢发；母亲节，发了还得挨你骂。
读童谣心得(优质19篇)
读童谣心得（优质19篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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传承传统文化 感受童谣魅力
传承传统文化感受童谣魅力1. 引言1.1 童谣的概念童谣是一种传统的口头文学形式，是中国文学宝库中的珍品之一。
它是人们在日常生活中所创作的一种简短、朗朗上口的文学作品，通常用于儿童游戏、宣传教育和传达民间传统文化。
童谣通常采用押韵的方式，语言简单易懂，节奏感强，具有很强的娱乐性和教育性。
童谣是中国传统文化中的重要组成部分，它承载了民族的智慧和情感，传承了历史的记忆和文化的精髓。
童谣通过朗朗上口的形式，将许多深奥的哲理和道理传达给后人，成为人们传承和弘扬传统文化的重要媒介。
童谣不仅是一种文学形式，更是一种民间的智慧和情感的表达方式，是中国文化传统的生动体现。
通过学习童谣，人们可以更好地了解和感受中国传统文化中的智慧和民风民俗，传承并发扬传统文化的精神和价值观。
童谣的魅力在于它能够让人们在轻松愉快的氛围中学习和传承传统文化，感受到传统文化的无穷魅力。
1.2 传统文化的重要性传统文化是一个国家或民族的精神财富，是历史的积淀和传承。
它包含着丰富的思想观念、价值观念、生活方式和艺术表现，是民族的文化基因和精神支柱。
传统文化承载着民族的记忆和情感，是民族认同感和凝聚力的重要来源。
传统文化的重要性体现在许多方面。
传统文化是一个民族的根基和灵魂，是民族文化自信和自豪的源泉。
通过传承和发扬传统文化，可以增强民族自尊心和团结意识，激发人们对自己文化传统的热爱和敬重。
传统文化承载着丰富的智慧和经验，是民族智慧的结晶。
通过学习和传承传统文化，可以汲取古人的智慧和经验，为现代社会提供借鉴和启示。
传统文化中蕴藏着丰富的人生哲学、处世准则和至理名言，可以帮助人们树立正确的价值观念，引导人们健康成长和发展。
传统文化在当今社会仍然具有重要的意义和作用。
传承和弘扬传统文化是我们每个人的责任和使命，只有让传统文化在人们心中生根发芽，才能让民族文化得以传承和发展。
传统文化的重要性不可忽视，我们应该珍惜和传承这份宝贵的文化遗产，让传统文化永远充盈着我们的心灵。
对校园灰色童谣的思考
校园灰色童谣思考从早些年传唱的“小鸟说，早早早，你为什么背起炸药包”，到近来作业本上悄然出现的“人生目标：向钱看，向厚赚”等“潮人语录”，校园童谣正在发生着一种值得关注的变化。
童言无忌，这些听起来“很酷”的灰色童谣，在孩子们以之取乐、释放压力、彰显个性的同时，也传递着消极、偏激、暴力和拜金主义等不健康的东西。
青少年的人生观、价值观尚未成熟，可塑性极强，在他们成长的关键时期，这些童谣如同大气中的PM2.5，在不经意间，污染着校园环境，侵蚀着孩子心灵。
1.校园，灰色童谣为何“繁荣”孩子宣泄不满、排遣压力的途径今年35岁的王女士是北京市的白领，常和朋友用手机短信交流“段子”，因为新奇、好玩，“搞怪”的话成为枯燥平淡生活的调味品。
但自从发现上小学的儿子作业本上印着“有钱人终成眷属”、“我不是个随便的人，随便起来不是人”后，她便不那么“淡定”了。
王女士在儿子学校附近的小卖部转了转，发现印着新奇语录的本子深受孩子欢迎，被认为“很有个性”，如果看不懂这种“潮人潮语”，会被同学们视为“老土”。
“孩子这么小，如果受到不良影响怎么办？”虽然“勒令”儿子换了本子，王女士依旧感到不安和担忧。
“在我心中，老师最凶，晚上补课到九十点钟；回到家里，老妈最凶，盯着作业从不放松；父母不在，数我最凶，拳打脚踢发泄一通……”这首被改编的《真心英雄》，不少孩子唱得声情并茂。
繁重的课业负担，严苛的老师家长，是灰色童谣不变的主题和攻击的靶心。
比如“作业最多的人是我，书包最重的人是我，每天起得最早的睡得最晚的，是我是我还是我……”童谣的调侃、幽默，实际上反映了学生内心的无奈。
“一个10岁的孩子，每天家庭作业熬到晚上9点多，周末还要参加不同的辅导班，孩子们经常挂在嘴边的字就是‘累’和‘烦’”，一位小学老师说。
升学考试压力沉重，校园中又没有相应的释放渠道，童谣就成了孩子们宣泄不满、排遣压抑情绪的途径。
另外，除了上课就是考试的学习生活，也会让活泼好动的孩子感到枯燥乏味，这样一来，搞怪、好玩、顺口的童谣流行起来就不足为奇。
《摇啊摇》教学反思10篇
《摇啊摇》教学反思10篇《摇啊摇》教学反思1能否激起学生的学习兴趣是上好一节的关键。
我的这节音乐课根据小学生好动的特点，让学生通过肢体的表现来感受音乐旋律、节奏与情感。
在学唱歌曲旋律的过程中，我利用歌曲写作与中国汉字四声调相结合的特点，来教歌曲旋律及解决教学难点。
用直观教学来激起学生的学习积极性，满足其求知欲。
但这节课中，学生学习歌曲的积极性不高，对歌曲所表达的感情感受不深，唱歌几乎没有感情，更不用说用歌声去表达歌曲情感了。
学生累，老师也累。
怎样改变这样的课堂呢？课下我不断反思着，我认为，在上小学生的音乐课时，不能高估了学生的想象力，他们的思维能力和理解能力的基础还停留在具体的事物上，通过实实在在事和物来表达他们的思想。
想到这里，我觉得我应该试着利用形象的直观教学来代替枯燥的抽象教学，比如讲故事、做游戏等轻松快乐的和互动游戏放在教学中，来适应小学生的好动好玩的特点，让学生更轻松的来学习音乐基础知识与基本技能，更快乐地表演音乐，实现学生学得轻松快乐，教师教得轻松快乐。
1在音乐教学中如何渗透民族音乐文化的教育。
音乐学科有其学科本位的存在，人们常说音乐课姓“音”，在民族文化教育中，亦不能脱离其课程本质来实施或研究。
不能把音乐课的教学方法直接设定为“为教民族文化而教”的误区，特别在小学阶段的音乐学科教学中，更应遵循学生的认知特点，设计合适及适量的方法，使民族精神教育的渗透，起到“春雨润无声”的效能。
我们常说，德育无痕，那么我们的民族音乐文化的教育更应该是踏雪无痕的，音乐课的本位是音乐，用音乐说话是最好的方法。
因此，本节课中，没有设计介绍相关的上海乡土文化背景，而是通过玩玩弄堂游戏，唱唱上海川沙民歌，听听路边童谣，使学生内化地体验，感受上海地区特有的与童谣相结合的音乐文化。
“渗透”是本节课的关键和隐线。
2歌唱教学的方法是否应该是复杂的？在歌唱教学中，我们常常想通过多元的方法，来思考——实施教学，然而，本节课中执教者运用了一些常用的课堂歌唱教学方法：如：用口风琴吹奏旋律，师生对唱等，可能简单的方法就是最能达到预期目标的方法，只不过，教师应注重歌唱教学中音乐旋律的美感，音准及节奏，歌唱方法的正确性。
六一儿童节儿歌童谣文字
六一儿童节儿歌童谣文字六一儿童节是每年的六月一日，这个节日是为了庆祝所有孩子的节日，此时此刻，所有的孩子都可以放飞自我，尽情地快乐、欢笑。
六一儿童节是世界上最受欢迎和最盛大的儿童节之一，孩子们在这一天里会感受到成人们对他们的爱和关注。
在六一儿童节中，最经典的便是儿歌童谣，儿歌童谣是孩子与父母、祖父母、老师、朋友之间最简易、最感性、最有生机活力的感情表达方式，是对孩子智力、情感、身体的一种全面启蒙和提高，是亲子教育的一项必备内容，有助于激发儿童的学习兴趣和风趣的想象力。
下面是一些经典的儿歌童谣，每一首都极具教育和娱乐价值。
一、《两只老虎》两只老虎两只老虎跑得快跑得快一只没有眼睛一只没有耳朵真奇怪真奇怪这首儿歌旋律优美，容易让孩子们记住，同时也帮助孩子们学习眼睛、耳朵等身体部位的词汇，还让孩子们感觉到语言的魅力。
二、《小雨和小风》小雨和小风一起玩耍小雨在淅淅沥沥的下点点雨小风在嗖嗖的吹过来小雨和小风真开心这首歌曲让孩子们了解雨和风对大自然的影响，同时也体现了日常生活中对孩子的爱的表达。
三、《祝愿小星星》祝愿小星星点亮你的心让你在这个世界上发现更多的美好你闪烁的光芒像钻石一样的美丽让我们一起祝愿小星星能够永不减退这首歌曲旋律优美，歌词鼓励孩子们去发现更多的美好，展现小星星的美丽，同时也深深地表达出了父母或者家长们对孩子未来的祝愿和期待。
四、《床前明月光》床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡这首歌曲简短精悍，传达了对东方诗情画意的情景描述，展现了中国传统文化之美。
五、《童年》童年的回忆总是在心头绕小小的时光在漫漫岁月中流淌记忆中的笑声还在耳畔萦绕回想起童年的点滴真是甜蜜至极这首歌曲展现了童年的美好回忆，充满着怀念和感动，让孩子们牢记童年岁月里的欢乐与开心。
以上是六一儿童节最具代表性儿歌童谣，在生活中，家长还可以根据孩子们的爱好和兴趣编写自己的儿歌童谣，这样不仅让孩子增长知识，还能培养他们的语言表达能力和创新精神。
读童谣儿歌和读后的感悟
读童谣儿歌和读后的感悟
标题：读童谣儿歌的感悟
一、引言
童谣儿歌是儿童成长过程中不可或缺的一部分，它们以其简洁明快的旋律和富有韵律的语言，吸引着孩子们的注意力。
同时，童谣儿歌也寓含了许多生活的智慧和道德教育的内容，对儿童的价值观形成具有深远影响。
二、童谣儿歌的魅力
1. 培养语言能力：童谣儿歌的歌词往往朗朗上口，节奏感强，有助于培养孩子的语言感知能力和表达能力。
2. 激发想象力：许多童谣儿歌都带有丰富的画面感和故事情节，可以激发孩子们的想象力和创造力。
3. 塑造性格品质：许多童谣儿歌都蕴含着深刻的道德寓意，如诚实、善良、勇敢等，对孩子的人格塑造有着积极的影响。
三、阅读童谣儿歌的感悟
1. 童年的回忆：每次听到熟悉的童谣儿歌，都会勾起我对童年的美好回忆。
那些简单的旋律和歌词，仿佛让我回到了那个无忧无虑的年纪。
2. 生活的智慧：通过阅读童谣儿歌，我深深地感受到了其中所蕴含的生活智慧。
比如“小兔子乖乖，把门开开”，教会我们要有礼貌；“小蜜蜂，飞到西，飞到东，采蜜忙”，让我们明白了勤劳的重要性。
3. 教育的力量：童谣儿歌不仅仅是娱乐工具，更是教育工具。
它们以轻松愉快的方式，传达了深刻的人生哲理，对我个人的成长产生了深远影响。
四、结语
总的来说，童谣儿歌是我们童年记忆中的一份宝贵财富。
它们陪伴我们成长，带给我们欢乐，也教给我们人生的道理。
在未来的日子里，我会继续珍视这些美好的记忆，并将它们传递给下一代。
中国传统童谣儿时记忆中的歌声和情感
中国传统童谣儿时记忆中的歌声和情感在我年幼的时候，中国传统童谣伴随着我成长，成为了我童年记忆中欢乐和温暖的一部分。
这些歌声既有儿时的游戏与笑声，也蕴含着对家庭、友谊和幸福的向往。
回忆起这些曾经的童谣，我感受到了其中蕴含的情感和文化的独特魅力。
童谣，作为中国传统文化的一部分，流传已久。
它们常常在孩子们的游戏中唱响，在压抑与单调的生活中为他们带来欢乐与娱乐。
童谣不仅仅是歌曲的形式，更是对孩子们无忧无虑的态度的体现。
童谣以简单明了的歌词和旋律，轻松俏皮的风格表达着儿童的天真和快乐。
其中，我最熟悉的童谣之一是《拔萝卜》。
这首童谣告诉了一个有趣的故事，故事中的孩子们一起合作尝试拔起一根根顽强的萝卜。
童谣中的歌词简单而生动，旋律欢快易记，当我听到这首童谣的时候，总是会想起小时候和小伙伴们一起玩耍，努力地拔起萝卜的场景。
那种激动和团结的感觉至今仍然活在我的脑海中。
另一个让我难以忘怀的童谣是《沙沙河边草》。
这首童谣让我想起小时候与家人一起到河边去玩的情景。
歌词中描述了河边的美景、鸟儿的呼唤以及微风中草叶的声音。
这些细节让我仿佛回到了那片绿河边，在细细的声响和美丽的景色中感受到了童年时光的宁静与愉悦。
此外，《小白兔乖乖》这首童谣也在我记忆中占有一席之地。
这首童谣以它简单的歌词和欢快的旋律，教给了我孩童时期的纯真和顺从。
每当我听到这首童谣时，就仿佛回到小时候，在父母的呵护下，自由地嬉戏玩耍。
中国传统童谣之所以能够在我的记忆中深深扎根，一方面是因为它们贴近儿童的生活和情感，另一方面是因为它们承载了丰富的文化内涵。
童谣歌词中蕴含着对家庭的情感、对友谊的渴望以及对美好生活的向往。
通过唱童谣，我们不仅沉浸在纯真无邪的儿童世界，还能够从中感受到中国传统文化的独特韵味。
童谣不仅在现代儿童教育中扮演着重要的角色，也是一种文化传承的方式。
它们通过口耳相传的方式流传至今，不断地为新一代的孩子们带去欢乐与启迪。
童谣虽然简单，却能够引发儿童的想象力和创造力，让他们在快乐中成长，培养起对音乐和文化的热爱。
集中研讨职责
上学时的毁童年童谣1. 你们还记得那首“一年级的小偷，二年级的贼”吗？小时候觉得这童谣特别好玩，就跟着小伙伴们一起唱。
有一次课间，我和同桌正唱得起劲呢，班长突然走过来说我们这童谣不文明，哼！可当时我们就觉得这是一种调侃，哪管什么文不文明呀。
现在想想，这童谣可真是有点毁童年呢，好好的上学时光，被这种带有偏见性的童谣给“污染”了。
这就好比一颗漂亮的糖果，外面却裹着一层脏东西。
2. “XXX的头，像皮球，一脚踢到百货大楼”，这童谣当时可流行了。
在操场的时候，一群男生就对着一个调皮的同学唱这个。
那同学气得脸通红，追着他们打。
我当时就在想，这童谣多损呀，人家只是调皮了些，就被这么恶搞。
这童谣就像一把小刺，扎进了童年那些美好的回忆里，把原本纯洁的同学关系都弄得有点变味了，现在想起来都觉得童年被这个童谣带歪了不少。
3. 有一首“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什么背上炸药包”。
记得那时候，班上有个特别捣蛋的孩子改编了这首原本充满正能量的童谣。
他在课堂上小声唱，周围的同学都被逗得偷笑。
老师听到后可生气了，罚他站了一节课。
这就像在一幅美丽的画上面乱涂乱画一样，好好的童年回忆，被这么一恶搞，都感觉有点怪怪的了。
这种毁童年的童谣真的是把美好的东西变得有点滑稽和荒诞了。
4. 我上学的时候啊，“你拍一，我拍一，一个小孩开飞机”这个童谣被改成了各种奇葩版本。
比如“你拍一，我拍一，一个小孩吃垃圾”。
在放学的路上，几个小屁孩就互相这么唱着玩。
当时觉得特别搞笑，现在却觉得这是在破坏原本纯真的童谣文化。
这就好比把清澈的泉水里倒了脏水，原本干净美好的童年印象都被搅浑了，真是的！5. 还记得“大头大头，下雨不愁，人家有伞，我有大头”吗？这本是个挺有趣的童谣，可有些调皮的家伙会在后面加上一些损人的话。
有次我看到一个大孩子对一个头比较大的小孩这么唱，那小孩都快哭了。
这童谣就像一个好好的蛋糕，被人胡乱加了些难吃的东西，把原本单纯的快乐变成了一种伤害，这难道不是毁童年吗？6. “两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快，一只没有眼睛，一只没有尾巴，真奇怪！”这童谣也被恶搞过。
(完整版)《童谣岁月长》阅读理解及答案
一、（2017全国押题）阅读下面的文字，完成1—2题。
童谣岁月长唐毅回老家逢着儿时伙伴，讲起孩提时代的“玩”，回忆再三，一些似已淡忘的旧事，又渐渐明晰起来。
小伙伴之间，做游戏、捉迷藏、讲故事,是必不可少的，在一起“唱”童谣的时候也多,也很有趣。
至今还记得一些，如《打电话》：“喂喂喂，打电话，问你的幺妹嫁不嫁。
嫁给我、我不要，嫁给别人我要告。
”已忘了是怎么学会的，当时也不知道“嫁”的含义。
但很好听，童声清亮，抑扬顿挫,韵味十足。
在我的老家，童谣并不是“唱”，而是念，但又近乎于唱，很特别。
通常情况下，小孩子唱的童谣是由成年人教的，谁教呢?妈妈是最好的老师，其次是外婆.小孩子对长辈的依恋，大概也是从童谣开始的。
譬如有一首：“摇啊摇，摇到外婆桥……”外婆桥在哪里呢？不知道。
小孩子唱着，想象里也一定有一座古老的桥吧.我的外婆在我出世前就不在人世了，自然不能教我唱童谣.但别的孩子有外婆，我可以跟着学，或者别的孩子学会之后，听他们唱一遍，我也就会唱了.如：“老天爷，快下雨,保佑娃娃吃白米!”或者,有时回家，拉着爸爸妈妈的手,拉过来又推过去，做“拉锯”的游戏，“拉锯，还锯,外婆门前耍把戏；请孙孙,去看戏,没有好吃的，青菜萝卜也可以。
"每每说到这里,我就特别想念从未见过面的外婆。
童谣是童年的蓝天和白云,是孩提时代快乐的歌。
有时，想起儿时玩过的游戏，讲过的话，仍禁不住笑。
毕竟真实地拥有过，谁不是从天真无邪的童谣里走过来的呢？回忆真有意思,可以把那些美好的童真在心里重演一遍，暂时拉近距离。
有一首北京的儿歌，是这样的：“小小子儿，坐门墩儿，哭着吵着要媳妇儿。
要媳妇儿干嘛啊？—-点灯说话儿，吹灯做伴儿。
”这同故乡的那首《打电话》似有异曲同工之妙，这大概也不是小孩子自己的作品，是大人教的。
周作人则坚信童谣是小孩子自己创作的，并且批评大人常常看不起小孩子、认为儿童的言行幼稚可笑的观点。
小孩子的创造力也是很惊人的。
不可否认,有的童谣肯定是小孩子自己想出来的，或经成人润饰，但其“著作权”是不容一笔抹杀的。
幼儿园童谣应用现状的调查研究
┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊装┊┊┊┊┊订┊┊┊┊┊线┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊1绪论1.1问题的提出世界各地对童谣都非常重视，例如：日本的幼稚园和小学请来退休的老人们作为孩子的童谣老师，为孩子们组织学习传统经典童谣的活动；英国甚至专门将童谣编成启蒙教材，并由保姆和教师将其系统地引入于幼儿的教育过程中.1国内的各界社会人士也很注重童谣的传承和教育，例如：杭州市文明办、杭州市教育局等单位主办了杭州市第六届新童谣大赛，积极融入 G20 峰会的相关元素，使中国青少年更乐于吟诵、传唱优秀童谣作品。
2如今科技的发展日新月异，西方文化正悄悄地入侵中国，我国的中华传统文化正在被外来文化所侵蚀，在中国传统文化中，童谣居于非常重要的地位，蕴含着丰富的教育内容，是可挖掘、可借鉴的宝贵教育资源。
然而，现今童谣已淡出人们的脑海，童谣的数量正在递减、经典正在流失，教学正在弱化。
中华传统文化历经了千百年的传承与变革，它是一个国家的魂，代表着一个国家的信仰。
我们作为中国人，有责任对我国传统文化进行继承与保护，童谣属于中国传统文化的重要组成部分，对学前儿童进行教育有利于中国优秀传统文化的继承和延续。
童谣作为一种面向儿童的文学表现形式，内容丰富、语言流畅、节奏生动、风格有趣，且其娱乐性强，开展不受时间、空间、地点、材料的限制，易于继承和发展。
童谣的趣味性使幼儿乐于吟诵，童谣的思想性和教育性使幼儿在游戏中受到潜移默化的影响。
为丰富幼儿园中童谣应用的理论体系，本研究从幼儿园的现实层面出发，着眼教师应用童谣和幼儿学习童谣的现状，希望为幼儿园有关童谣的课程开发提供一些依据和基础。
在实践方面，通过对上海部分幼儿园进行实地调查，了解童谣在幼儿园的应用现状，探寻童谣在幼儿园的活动中更有效应用的方法，提高童谣在幼儿园教育中的质量，最终促进童谣在幼儿教育中可以获得最大的发挥价值，进一步开发利用童谣这一重要教育资源。
1.2概念界定1.2.1童谣1凌文秀. 振兴聊城童谣需全社会重视[EB/OL]. 齐鲁晚报，2015-11-03[2016-12-22].2张向瑜. 杭州市第六届新童谣大赛拉开序幕[EB/OL].杭州日报,2016-05-13[2016-12-18].┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊装┊┊┊┊┊订┊┊┊┊┊线┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊古人曰:“童，童子。
盘点新中国62年经典儿歌童谣
盘点新中国62年经典儿歌童谣盘点新中国62年经典儿歌童谣【导读】每个人的心中都一定会珍藏着几支不朽的歌，而其中必定有儿时的歌谣。
儿童歌谣不论是由稚嫩悦耳的童音唱起，还是由老奶奶沙哑的嗓音哼出，都必定能在人们心中唤起童年的回忆与共鸣。
让我们一起走进这条潺潺的小溪流，去找寻那新中国62年儿歌童谣的印记吧！盘点新中国62年经典儿歌童谣50年代经典儿歌童谣新中国成立初期，是儿歌童谣创作的黄金时期。
这一时期，涌现出大量的反映着这个时代儿童生活的儿歌童谣，有歌颂毛主席，歌颂共产党，歌颂解放军，歌颂土地改革，歌颂中苏联友谊，也有反映着那个时代的儿童日常生活的。
内容丰富，精彩纷呈，其中《让我们荡起双桨》《听妈妈讲那过去的事情》等打动了一代又一代儿童的心……1、《我是一个小画家》作者/佚名我是一个小画家，画了一朵大红花，大红花献给毛主席，毛主席见了笑哈哈。
作为新中国的缔造者毛主席，自然会成为儿童歌谣歌颂的对象。
儿歌中的“我”抑制不住内心的激动与自豪，要用一支最新的画笔，画上一朵最美的红花，献给敬爱的领袖毛主席。
领袖人物形象刻画得惟妙惟肖。
2、《小燕子》作者/王路王云阶小燕子，穿花衣，年年春天来这里。
我问燕子你为啥来?燕子说：“这里的春天最美丽。
”小燕子，告诉你：“今年这里更美丽!我们盖起了大工厂，装上了新机器。
欢迎你，长期住在这里。
”1956年六一儿童节，王路创作这首儿歌并在《长江文艺》上发表。
1957年，作曲家王云阶将儿歌略作改动后，谱曲改编成电影《护士日记》插曲。
此后，这首《小燕子》便传唱大江南北。
儿歌两段，以“小燕子，穿花衣”和“小燕子，告诉你”领句，一问一答，充满了童真童趣。
3、《上学歌》词/石顺义曲/段福培太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说：“早早早，你为什么背上小书包?”“我去上学校，天天不迟到，爱学习，爱劳动，长大要为人民立功劳。
”太阳公公出来啦!花儿也会笑;小鸟还会问候我，叫我早早起。
起来干什么?起来去学校，天天早起不迟到。
儿童儿歌 童谣
儿童儿歌童谣儿童儿歌童谣：唱出快乐童年的旋律儿童儿歌和童谣是陪伴着我们度过童年的美好旋律。
它们不仅仅是娱乐工具，更是一种心灵的寄托和情感的表达。
儿童儿歌和童谣的魅力在于它们简单、易学、易唱，同时又充满了趣味和教育意义。
从古至今，儿童儿歌和童谣一直扮演着培养儿童情感、语言、思维和动手能力的重要角色。
儿童儿歌和童谣的起源可以追溯到古代。
相传古代的童谣是由民间流传下来的，它们以简单、生动、易懂的歌词和旋律吸引着孩子们的注意力。
由于受到了民间文化的影响，童谣中常常出现一些与农田生活、季节变迁和自然景观有关的内容，让孩子们通过歌唱来了解和感受大自然的美好。
随着时代的发展，儿童儿歌和童谣也逐渐演变，从简单的歌曲演唱发展为富有故事性和情感表达的作品。
现代的儿童儿歌和童谣相比古代更加多样化，内容丰富多样，既有描述自然、生活和社会现象的，也有讲述动物、植物、人物故事的。
无论是古代童谣还是现代儿童儿歌，它们都以其独特的韵律和节奏引发了孩子们对音乐的兴趣，同时也促进了他们的语言和表达能力的发展。
儿童儿歌和童谣不仅仅是一种娱乐形式，更是一种教育工具。
通过儿童儿歌和童谣，孩子们可以在愉快的音乐氛围中学习和掌握语言技能。
简单易懂的歌词和旋律让孩子们能够轻松地记住和理解，从而提高他们的阅读能力和专注力。
而且，儿童儿歌和童谣中常常融入了一些寓教于乐的元素，通过歌唱的方式教育孩子们关于自然、道德和社会知识等方面的内容。
儿童儿歌和童谣还能激发孩子们的创造力和想象力，让他们能够自由地表达自己的思维和情感。
儿童儿歌和童谣在孩子们的成长过程中起到了重要的作用。
它们不仅仅是一种音乐表达形式，更是一种情感交流和心灵寄托的方式。
孩子们在唱儿童儿歌和童谣的过程中，可以通过歌声表达他们的喜怒哀乐，分享他们的快乐和悲伤，从而获得内心的平衡和安抚。
儿童儿歌和童谣也能够帮助孩子们建立良好的性格和价值观，培养他们的品德和社交能力。
儿童儿歌和童谣是陪伴孩子们度过童年的快乐旋律。
童谣教育意义
童谣教育意义童谣是一种口头传统文化形式，通常以简单的韵脚和重复的曲调来构成。
它们既可以通过儿童间的游戏传唱，也可以通过家庭、学校和社区的传统话语传承下来。
童谣在儿童的成长过程中发挥着重要的教育作用。
本文将探讨童谣在儿童教育中的意义。
一、培养语言表达能力童谣是儿童学习语言的重要工具。
通过反复歌唱童谣，孩子们可以提高他们的语音、发音和语调技巧。
童谣的重复性和韵律感有助于儿童记忆和理解词汇。
通过唱童谣，儿童可以学会正确地使用词汇和句子结构，逐渐提高他们的语言表达能力。
二、培养早期阅读兴趣童谣以其优美的韵律和生动的图像吸引着儿童的注意力。
经常朗诵和唱童谣可以培养儿童对文字和阅读的兴趣。
童谣中的情节和形象让儿童产生联想和想象力，激发他们对阅读的渴望。
逐渐地，他们会对图书和故事产生兴趣，进一步培养他们的阅读习惯。
三、培养注意力和集中力童谣可以让儿童集中注意力。
当他们跟随童谣的节奏和动作唱歌时，他们需要注意并协调他们的行为。
通过这种方式，儿童可以锻炼他们的注意力和集中力，并逐渐培养他们的自制力。
四、培养社交技能童谣经常是儿童的集体活动，这帮助他们建立社交关系和团队合作能力。
当孩子们在一起唱童谣时，他们需要相互配合、交流和合作。
这种集体活动加深了他们之间的友谊和相互理解，同时也培养了他们的社交技能。
五、教导价值观和道德观念童谣不仅仅是有趣的音乐形式，它们也承载着价值观和道德观念。
通过童谣，儿童可以学习关于友谊、正直、勇敢和助人为乐等基本价值观。
这些道德观念被包含在童谣的歌词中，通过儿童的学唱和理解，他们可以逐渐接受并信守这些价值观。
六、开发儿童创造力童谣中的歌词往往虚幻且富有想象力，这有助于儿童的创造力发展。
当孩子们唱着童谣时，他们可以自由地用自己的幻想和创意来描绘歌词中的形象和情节。
童谣为儿童提供了一个创造和表达自己的空间，帮助他们培养独立思考和创新能力。
总结起来，童谣在儿童教育中具有重要的意义。
它们不仅仅是一种娱乐形式，更是培养儿童语言能力、阅读兴趣、注意力、社交技能、价值观和道德观念、创造力等方面的重要工具。
关于童谣活动感想
关于童谣活动感想提起童谣，许多人的脑海里可能会浮现出小时候在校园里唱着欢快的歌谣，或者是跟着老师一起唱的“儿歌不要停”。
而对于现在的成年人来说，恐怕已经很久没有接触过童谣了。
然而，近年来，童谣活动作为一种有趣的文化形式又开始在社会上流行起来。
童谣不再只是留在幼儿园和小学的教材里，在中小学、文化中心、图书馆、亲子教育机构等地，童谣活动正在成为一种新的教育方式和生活方式。
在我看来，童谣活动之所以能够受到热捧，首先是因为它与现代人的生活压力有着天然的契合。
如今的社会快节奏、竞争激烈，大多数人每天都处在高度紧张的状态下，接触童谣，可以让人放慢脚步，放下繁重的工作压力，回到童年那个单纯、快乐的世界。
童谣活动往往伴随着音乐、舞蹈、手工等多种形式的表达，通过这些多样的方式，人们可以释放内心深处的情感，感受到快乐和放松。
其次，童谣活动受到欢迎还因为它具有教育意义。
童谣活动在为人们提供娱乐和放松的同时，也能通过歌词、表演等方式，渗透进一些有益的教育理念。
比如，一些经典的童谣歌词中蕴含着关于友爱、诚实、勇敢等价值观，这些都是我们生活中所需要的积极向上的力量。
此外，童谣活动还可以锻炼人们的表达能力、协作能力和创造能力。
在童谣的演唱、创作、表演过程中，人们可以通过合作与交流，培养团队精神和创造力。
最后，童谣活动也在不知不觉中促进了亲子关系的建立。
无论是在家庭环境中还是在课堂上，家长和孩子们通过共同参与童谣活动，不仅可以增进彼此的情感联系，还能够在亲子互动中学到很多知识。
通过与孩子一起唱歌、跳舞、做手工等活动，父母可以更好地了解孩子的兴趣和特长，而孩子也可以在这样的活动中感受到父母的关心和陪伴，增进亲子间的沟通和交流。
我还记得，有一次在朋友的邀请下，我参加了一场童谣活动，活动中，我们一起唱着儿歌谣，跟着老师学习一些简单的音乐节奏，还通过手工制作了一些有趣的小物件。
这次活动真的给我留下了深刻的印象。
之前，我总是觉得自己压力很大，很少有时间和心情去做一些愉快的事情。
Apr2005
缺少安徒生，更缺童话教育 关注都市儿童的情感孤独 幼儿园混龄教学为独生儿补上一课 幼教小学化家长叫苦不迭杭州市调整幼儿园收费涨幅近20％北京教育科学研究院早期教育研究所 北京教育学会学前教育研究会主办早教 月 报英科学家培育减少儿童失明的"黄金米"英国科学家最近成功培育出了一种新型的转基因大米，该种大米可以填补人体维生素A的缺乏，还可以降低发展中国家儿童失明率。
据法新社3月28日报道，从事生物工艺学研究的英国辛根塔在实验室培育出了一种名叫“黄金米”的新型转基因大米。
这种大米所含的β胡罗卜素是其它转基因大米的20倍。
β胡罗卜素在人体里可转换变维生素A。
据世界卫生组织估计，由于缺乏维生素A，全球每年约有50万名儿童失明。
一些农业学家和环境保护组织表示，弥补维生素A的不足可以确保人体饮食的平衡。
辛根塔实验室表示，它将为亚洲的研究中心免费提供这种“黄金米”，如果这些中心得到所在国家的许可，就可以立即开始“黄金米”的种植。
到目前为止，亚洲国家还没有将新型的“黄金米”种植到试验田里，因为好多国家都担心转基因食品对人体有危害。
报道说，5年前，第1代“黄金米”在瑞士被培育成功，但它不能填补人体β胡罗卜素的缺乏。
瞄准学龄前儿童在线游戏迪斯尼推宽带服务4月11日消息，本周一，迪斯尼公司宣布将推出宽带服务，为学龄前儿童提供在线多人游戏等内容。
迪斯尼互联网部门将于今年夏天推出付费的学龄前宽带服务，提供“蓝房子中的大熊”(Bear in the Big Blue House)等主题游戏。
这各服务，名为“Playhouse Disney Pre-school Time Online”(迪斯尼学龄前儿童在线剧场)，主要面向3-5岁儿童。
活动主要集中于周每的主题或是“剧情”，比如友谊或是共享等。
服务还包括猜字、游戏和幼儿园儿童学习活动等。
同时，它还提供父母跟踪孩子的功能。
此项服务，每年的收费为49.95美元。
重庆家长变化童谣
重庆家长变化童谣
1、王二娃，打酱油，罐罐落倒河里头，扯起来二两油，拿跟妈妈炸馒头,馒头生了区，拿跟医生医，医生医不好，拿跟耗儿咬，耗儿咬个缺缺，我是你屋爷爷，耗儿咬个洞洞，我是你屋公公。
2、排排坐，吃果果，果果香，买鸭蛋，鸭蛋壳，买牛角，牛角尖，顶上天，天又高，买把刀，刀又长，好杀羊，羊又走，买条狗，狗又花，买西瓜，西瓜圆，买只船，船又漏，买个芝麻参绿豆！
3、排排坐，吃果果，果果香，卖干姜，干姜辣，卖水娃，水娃板(协音)，卖花碗，花碗花，卖东瓜，东瓜烂，卖鸭蛋，鸭蛋黄，变姑娘，姑娘脚脚尖，嫁给笠渊(协音)，笠渊拱背，嫁给桃妹，桃妹淘狗，嫁给毛狗，毛狗骚臭，嫁给幺舅，幺舅嫌她，嫁给田家，田家不吃包谷粑，一根绳子肋死她。
4、星期天的早上是雾茫茫，捡破烂的老头是排成行，老头一吸气，捡到一个望远镜，谁知道这个望远镜会打屁，这个屁翻山越岭来，这在看戏，闻到这个屁很生气，喊了两个士兵围住这个屁，喊了一个科学家研究这个屁，是碳酸气，谁输了输就是这个屁。
5、你美，你美，你鹰钩鼻子蛤蟆嘴，还有两条猪腿腿。
6、哪个哪个的妈，是一朵花，隔壁的老头爱上了她；哪个哪个的爸，是蝙蝠侠，天上飞来地下爬；哪个哪个的爷爷是嫖客，一觉睡到眼翻白；哪个哪个的婆婆是魂斗罗，拿起个滚滚夺夺夺。
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◆不同年代童谣的“经典”
50年代：“大头、大头，下雨不愁，人家有伞，我有大头。”60年代：“我在马路边，捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边。”70年代：“分、分，学生的命根；考、考，老师的法宝。”80年代：“学好数理化，不如有个好爸爸。”90年代：“上学最早的，是我；回家最晚的，是我；玩得最少的，作业最多的，睡觉最迟的，最累最困的，是我是我还是我。”
“灰色童谣”的流行，能带给家长们、教育工作者们、社会学家们一系列联想与反思。这些事实是否都在提醒我们：虽然时代不同了，但很多历史悠久的文化形式并没有失去存在的价值，我们的任务是如何将这种文化形式在新的历史背景下进行创造与发展。◆今天的孩子正在面临童年“缺失”
不仅仅是童谣危机这么简单，今天已然有教育界人士惊呼：现在中国的很多孩子就快没有童年了，现在的孩子在享受物质丰富的同时，童年过早打上了成熟与迷惘的烙印。
今天的孩子不愁吃，不愁穿，想要什么有什么。不会遭遇上山下乡，不必担心忍饥挨饿，吃香的，喝甜的，是爸爸妈妈心里的小太阳，是爷爷奶奶心里的小皇帝，捧在手里怕飞了，含在嘴里怕化了，何来无奈？然而，当如今的孩子们听说上树掏鸟窝，下河摸小鱼，春天放风筝，夏天去游泳，冬天打雪仗、掷沙包、跳皮筋、丢手绢、打弹子、跳方格的童年趣事时，他们的脸上只会露出或而迷茫的神情。他们除了很重的作业负担之外，常常靠电脑和电视机的画面消磨童年。城市里有限的空间，已被道路和楼房瓜分，仅有的几处儿童游玩场所不是收费太贵，就是如笼子般规范着孩子们“撒野”的性格，让他们无法“摸爬滚打”，这样的生活和生存空间已让很多孩子失去了本该有的“创造力”。在农村，还有许多贫困地区和贫困家庭的孩子，他们是因为吃不饱饭，读不上书而痛苦与沉重。
细察这类童谣多为孩子们的嬉戏之作，或调侃、或揶揄、或嘲讽、或自嘲、或宣泄，有的趁韵而唱，自娱自乐，无害也无益；有的“改编”唐诗宋词或流行歌曲，传递着内心的“烦、闷、累”；有的则意蕴色情、暴力倾向，低俗下流，听来可怕……总体看来，多数童谣唱的是熟悉的内容，用的是熟悉的形式，自编自唱以至口耳相传，“好玩、搞笑、流行、时髦”是其动因。
◆灰色童谣何以流行？
“今天的阳光多么灿烂，我们的学校破破烂烂。一百个同学，九十九个笨蛋；十个老师，九个土蛋；两个校长，一个杀人犯。”“祝你一路顺风，半路失踪！”“头顶白菜，腰缠海带，你是衰神二代！”“朝辞白帝彩云间，李白坐在马桶间……”不知从哪天起，我们学校开始流传这些歌谣，好多同学课上课下不断地传唱。