日本文化法治及其对中国的启示
日本现代化进程及其对我国现代化的启示
摘要 ：日本和 中国都属于后发 外生性现代化 国家， 因此现代化的发展有很多类似 的地方 。本文概述 了日本现代化发展历程以及 其不平衡性的特点 ； 家 庭 关系及 中间阶层 的变化， 从 中归纳 了 可 以为 中国所参考的一些做 法： 大力建设法治； 组建 强大的国家政权 ； 特 别是针对不断拓展 的城 乡二元结构 ， 要把对农村的政策作为重点。
Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ：Ａｓ ｌ ａ ｔ ｅ ｃ ｏ ｍｅ ｒ ｍｏ ｄ ｅ ｒ ｎ ｃ ｏ ｕ ｎ ｔ ｒ ｉ ｅ ｓ ， ｔ ｈ ｅ ｒ ｅ ａ ｒ ｅ ｃ ｅ ｒ ｔ ａ ｉ ｎ ｓ ｉ ｍｉ ｌ ａ ｒ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｐ ｒ ｏ ｃ ｅ ｓ ｓ ｆ ｏ ｍｏ ｄ ｅ ｒ ｎ ｉ ｚ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｂ ｅ ｔ ｗｅ ｅ ｎ Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ａ ｎ ｄ Ｊ ａ ｐ ａ ｎ ． Ｔ ｈ ｉ ｓ ｐ ａ ｐ ｅ ｒ ｂ ｒ ｉ ｅ ｆ ｌ ｙ ｄ ｉ ｓ ｃ ｕ ｓ ｓ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｐ ｒ ｏ ｃ ｅ ｓ ｓ ａ ｎ ｄ ｆ ｅ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ｓ ｏ ｆ ｈｅ ｔ ｍｏ ｄ ｅ ｒ ｎ ｉ ｚ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｆ ｏ Ｊ ａ ｐ ａ ｎ ： ｉ ｍｂ ａ ｌ ａ ｎ ｃ ｅ ｉ ｎ ｍｏ ｄ ｅ ｎｉ ｒ ｚ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ； ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｅ ｓ ｉ ｎ ｍｉ ｄ ｄ ｌ ｅ ｃ ｌ ａ ｓ ｓ ａ ｓ ｗｅ ｌ ｌ
日本国民法治素养培养体系研究及启示
日本国民法治素养培养体系研究及启示作者：王莹莹来源：《科教导刊》2017年第05期摘要日本已经形成了以学校教育为主、社会教育为辅、重点明确、各法律部门积极参与的相对较为完善的法制教育体系，正是这一体系充分发挥作用，才造就了日本国民较高的法治素养。
我国应当积极吸取其有益经验，改革我国的法制教育，充分发挥各法律机构、团体的作用，提高法制教育的效果，进而提高我国国民的法治素养。
关键词日本国民法治素养培养体系Abstract Japan has formed a school based， supplemented by social education ， and have a clear focus relatively complete system of the rule of law education. And all the legal departments are actively involved in the rule of law education. Because this system fully play a role， to create a high quality of the Japanese national rule of law. China should actively absorb its useful experience，reform of the rule of law education in China， give full play to the role of the various legal institutions and groups， improve the effect of the rule of law education， and improve the quality of the rule of law of national.Keywords Japanese； National； legal accomplishment； cultivation system众所周知，日本作为一个发达国家，其国民的素养是比较高的。
日本传统文化的全球传播与当代社会的影响与启示
日本传统文化的全球传播与当代社会的影响与启示自古以来，日本一直以其独特而精致的传统文化而闻名于世。
随着全球化的浪潮，日本传统文化也逐渐走向世界，对当代社会产生了深远的影响与启示。
首先，日本传统文化的全球传播为当代社会带来了文化多样性。
无论是日本的茶道、花道还是和服文化，这些传统文化都展示了日本独特的审美观和生活方式。
在全球化的背景下，人们对于不同文化的追求和认同变得越来越重要。
日本传统文化的全球传播为世界各地的人们提供了一种全新的审美体验，丰富了人们的文化选择。
其次，日本传统文化的全球传播也为当代社会带来了商机和经济发展。
日本的传统工艺品、美食和服装等在全球范围内受到了广泛的欢迎。
例如，和服已经成为了国际时尚界的一种潮流，许多国际品牌也纷纷推出了和服系列。
这不仅为日本的时尚产业带来了巨大的商机，也为当地的手工艺人提供了更多的就业机会。
日本传统文化的全球传播不仅仅是一种文化输出，更是一种经济增长的动力。
此外，日本传统文化的全球传播还对当代社会产生了一定的影响与启示。
日本传统文化注重细节和品质，这种追求完美的精神也影响了当代社会。
在全球化的浪潮中，人们开始重新审视自己的生活方式和价值观。
日本传统文化的全球传播提醒人们，无论是在工作还是生活中，都应该追求品质和精致。
这种精神的影响使得当代社会更加注重品质和细节，提高了人们对于生活的要求。
然而，日本传统文化的全球传播也面临着一些挑战与问题。
其中之一就是文化的失真和商业化。
在传播过程中，一些日本传统文化被商业化和改编，失去了其原有的内涵和价值。
这种失真导致了一些人对于日本传统文化的误解和片面认知。
因此，在传播日本传统文化的同时，需要注重保持其原汁原味，传递其真正的精神和价值。
总的来说，日本传统文化的全球传播为当代社会带来了文化多样性、商机和经济发展，并对人们的生活方式和价值观产生了影响与启示。
然而，我们也需要认识到其中存在的问题和挑战，并努力保持文化的纯粹性和原汁原味。
日本教育惩戒制度探究及对我国的启示
日本教育惩戒制度探究及对我国的启示【摘要】本文探讨了日本教育惩戒制度及其对我国的启示。
首先介绍了日本教育惩戒制度的背景、研究目的和研究意义。
然后详细分析了日本教育惩戒制度的概述、实施情况以及对学生和教师的影响。
接着对我国教育惩戒制度的现状进行了讨论，并总结了日本教育惩戒制度对我国的启示。
最后提出了一些建议，展望未来发展。
通过研究日本教育惩戒制度，可以为我国教育制度的完善提供借鉴，提升学生学习积极性和教学质量，实现教育惩戒的有效管理和引导。
【关键词】日本教育惩戒制度、我国教育、启示、探究、影响、现状、建议、展望未来、总结、研究目的、研究意义、日本、惩戒、教育制度1. 引言1.1 背景介绍日本教育惩戒制度是日本教育体系中一个重要的管理方式，旨在规范学生的行为，培养良好的学习态度和行为习惯。
在过去的几十年中，日本教育惩戒制度经历了不断的改革和完善，逐渐形成了一套系统化的惩戒管理模式。
随着社会的发展和教育观念的更新，教育惩戒制度不断受到关注和探讨。
在当前社会背景下，教育惩戒制度的存在和实施具有重要的意义。
一方面，它有助于维护课堂秩序，营造良好的学习环境；它能够教育学生遵纪守法，培养他们自律和责任感。
深入研究日本教育惩戒制度，不仅有助于我们了解日本教育体系的运作机制，还能够为我国教育惩戒制度的改革和完善提供有益的借鉴和启示。
1.2 研究目的研究目的是对日本教育惩戒制度进行深入探究，了解其具体内容、实施情况以及对学生和教师的影响，从而为我国教育惩戒制度的完善和优化提供参考和借鉴。
通过比较研究日本和我国的教育惩戒制度现状和效果，分析其中的差异和共同点，探讨如何更好地保障学生的权益，提升教育质量。
希望通过本研究，可以深入了解日本教育惩戒制度的优劣之处，为我国未来教育改革提供有益的借鉴和启示。
1.3 研究意义教育惩戒制度是教育管理中一个重要的方面，对学生的行为规范和学习态度起着至关重要的作用。
如何建立科学合理的惩戒制度，是当前我国教育领域亟待解决的问题之一。
日本文化对中国当代文化影响的分析
日本文化对中国当代文化影响的分析Chapter 1：日本文化对中国文化的影响概述日本文化的传播和影响是的中国当代文化中的必然命题。
日本社会的现代化、高速经济发展、文化改革与民众文化素质的提高，不但在自身国家获得了巨大的成功，而且对于其它国家的文化也产生了深远的影响，其中对中国文化的影响尤为显著。
在日本文化对中国文化影响的过程中，最为重要的就是从日本向中国传来的动漫、音乐、游戏等文化元素。
通过对这些文化元素的分析，可以更好地理解和探索日本文化对中国的影响与作用。
Chapter 2：日本动漫文化对中国文化的影响日本动漫文化是最能代表日本文化影响之一的元素。
在中国，日本动漫文化已经成为了一种生活方式。
日本动漫的审美风格、表现手法、创作理念、叙事方式等对中国动漫产业的创新和改进影响深远。
日本动漫作品的特点主要有表现真实、深入社会、栩栩如生、极具观赏性等。
这些特点不仅在中国文化中得到了我们的认可，同时也深刻地影响了中国的动漫创作。
现在的中国动漫作品已经具备了自己独特的风格和特点，与日本动漫创作紧密相连，但同时又不失其个性和特色。
Chapter 3：日本音乐文化对中国文化的影响除了动漫文化，日本音乐文化也在中国获得了广泛的传播。
日本音乐在中国的传播不仅体现在流行音乐方面，还包括了传统音乐和文化音乐等方面。
在流行音乐方面，日本的流行音乐曾经掀起过一阵热潮，流行歌曲和舞蹈形式在中国也被广泛传播。
尤其是在年轻一代中，对日本流行音乐的热爱程度更是达到了一个新的高峰。
同时，日本音乐人的创作理念和审美标准也对中国音乐产业的创新和发展起到了持续的推动作用。
Chapter 4：日本游戏文化对中国文化的影响日本游戏文化在中国也得到了广泛的传播。
日本的游戏产业以游戏软件和游戏硬件为主导，其中日本的游戏内容和游戏图片颇受中国年轻人的喜爱。
游戏文化早期在中国的出现，直接影响和推动了中国游戏产业的发展。
在越来越多中国人加入游戏队伍的同时，对日本游戏产业和文化发展产生了更为深远的影响。
《法治及其本土资源》读后记
《法治及其本土资源》读后记通读苏力先生的《法治及其本土资源》，获益匪浅，本书带给我的收获是对于法学根基尚浅的中国，试图建立一套中国当代法制和法治的设想需要有一个基于中国当代现实境况的扎实的立足点，以此作为建设中国法治之树的根基或起点，而不是从中国的历史传统中寻找当代法治的生存土壤，其次，在现实地的基础上，探索中国中国司法体制中的一些制度的设计初衷和过程，查其根源探其原由始末从而寻找适合中国实际的制度设计，最后作者指出了，中国当代法学研究和法学教育的规范化，以期未来中国法学教育和法学发展愿景。
文章主要从变法与法治、司法问题研究和法学研究的规范化三部分来展开，通过读文章了解到了苏力先生的一些值得当代法学研究者思考借鉴的一些思想，颇有感触，他以“什么是你的贡献”作为序，既是对整个中国学术界，或者主要是指法学界的拷问，也是对自己的一种反思和鞭策。
以下内容将谈到我在读后的一些感想以及一些不成熟的想法。
一、文章第一部分变法与法治中国法学变革更倾向于一种自上而下由国家推动的变革，此种强调政府运用强制力规制经济和社会的法制模式被称为“变法”模式，大量实践也表明其不足之处。
苏力先生从马克思主义关于法律基本观点的角度和与本土文化之间难以化解的矛盾对这种变革模式表达了合理的质疑，并对比了其他成功进行法律移植的西方国家，寻找其成功复制的原因，主要在于引进的法律制度与本土资源之间存在一定程度的融合，无论是民间习惯还是迎合市场经济的相关行规惯例，作者不主张把法律理解为一种抽象的、理想化的价值或体现了这样价值的条文，而更倾向于从社会学的角度理解法律，把法律理解为与人们具体现实的生活方式无法分离的一种规范性秩序。
在我国，自长久的闭关锁国之后，中国大门打开后开始有法学萌芽，李鸿章引进日本学者来撰写中国法律，在一定程度上也促进了中国法学的进步，但是一位学者纵然有极高的法学水平，制定的法律不可谓在当时来说不先进，但是在当时的中国来说，难以找到合适的生存土壤，一部先进的法律对当时的中国来说未必是一部合适的法律，同样的道理，中国法律真正意义上的发展也就三十年左右的历史，从计划经济转入市场经济的中国亟需要一部法律来规范市场活动，但是法律的制定并没有可循的现实土壤来权衡法律内容之利弊，于是此种“变法”模式会再次上演，可想而知，移植过来的法律并不会注重中国的法律文化的传统和实际。
日本传统法律文化在近现代的变化
作者简介 ： 肖光辉 ，上海政 法学 院副教授 ， 法学博士 。
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式目 为代表的一批武家法典 从 “ 应仁、文明之乱”到江户幕府的建立 ， 史称 日本的战国时代， 其 基本上受幕府法的影响。 江户幕府时， 主要有幕府法与藩法。 幕府称为 “ 法度” 后又称为 “ ， 御定书” ， 最为著名的是 （ 《 公事方御定 书 。日本法律不仅编纂体例上参照中国的封建法制 ， 而且在法律的解释
最终走上了西方模式的民主政治的道路。 从宏观的角度看。 本在明治维新以前一直受中国传统文化 ３ １
的影响， 尽管幕府末期 已广泛受到 “ 南蛮文化”的影响， ０但并未改变受中国文化影响而形成 １本文 ３
化的主流地位。幕府朱期为避免重蹈 中国鸦片战争败北的覆辙 ， 奉行 “ 泰西主义” 开始学习西方的 ， 科学与文化。明治 以后，１本完成 “ ３ 脱亚入欧” 进一步学习西方先进的科学技术与文化知识 ， ， 在法
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第 ２ 卷第 ２ ｌ 期 ２０ ３ ０６年 月
法 治 论 丛
Ｔｈ ｌ ｆ Ｌ ｗ ｏ ｕ ｅ Ｒｕｅ ｏ ａ Ｆ ｒ ｍ
Ｖｏ ．２１ １ ．Ｎｏ． ２
Ｍａ ． ０６ ｒ ．２ ０
● 域 外借 鉴
日本传统法律文化在ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ现代的变化
肖光 辉
（ 上海政法学院，上海 ２１Ｏ ） Ｏ７１
摘 要 ：日本是比较 法学家极为关注的国家之一，它不仅学习了中国的传统文化，而且在西方的压迫
下进行了一 系列改革 ，其法律在近现代发生 了巨大变化。文章从 日本的传统法律文化着手 ，介绍 了日本移 植外来法的过程 ，进 而分析外来法与本土法之间的冲突及其给 日本所带来的影响 ，最后就 日本人厌讼谈 了
日本传统文化的保护与日本传统文化
日本传统文化的保护与中国传统文化的遗失自从选修了日本文化这门课之后，了解了很多关于日本文化、历史、语言等方面的知识，特别是老师将课件内容和留学日本的亲生经验结合起来，更生动的让我们了解了有关日本的文化。
如：能乐、歌舞伎、茶道·茶汤、插花·花道、文乐等等一系列的知识。
我想日本传统文化大概有如下的特点：两重性——日本人把森林文化的优雅精神与海洋文化的狂暴精神结合起来，从而构成了日本文化的主体内容。
宗教信仰——日本人对佛教宗的信仰，形成日本人俭朴、单纯并且喜爱非完整、非规则的美学特点，精神上则推崇内敛，自我控制，自我修养。
民族特性层面——日本是学习外国先进经验最好的学生，也是最能够把作别国的经验和本土国情结合，发展自己独特文化体系的国家。
尊重自然——尊重自然，尊重现实是日本文化的一大特点。
单纯、质朴是日本文化的坚实基础。
当了解到日本对于传统文化保护的是那么好，那么完善时，再看看中国对于传统文化的保护程度，我感到有点遗憾，有点伤心。
想想中国有多少优秀的传统文化已经遗失了，或没有得到很好的保护，如果今后还是这样对待传统文化，那么这将是民族的悲哀和灾难。
而什么是中国传统文化呢？中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的。
她几经建构-解构-再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成。
她是千百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。
当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时，还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流？我们的81年代后、90年代的孩子们心目中的传统文化是什么？我想不会是女子十二乐坊穿着高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐呢？还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的古代文人？我国的传统文化源远流长，博大精深，包含有儒家、道家、法家等思想，都是我国传统文化的重要组成部分，其中蕴藏着许多的哲学思想和道理，但是如何让延续了五千年灿烂辉煌的中华传统文化推陈出新，焕发生机，如何接续传统文化传承的这根千年文脉，这将是我们面对的一个永恒的话题。
日本人对中国文化和历史的影响
日本人对中国文化和历史的影响从历史上看，日本曾经广泛地吸收了中国的文化和知识，并在许多领域发挥了积极的影响。
从哲学到文学、艺术和建筑等，中国文化是日本吸收和发展的不可缺少的一部分。
首先，在哲学方面，中国哲学对日本哲学产生了深刻的影响。
佛教是日本哲学的主要来源之一，而佛教最初是通过来自中国的文化和学问传入日本的。
因此，中国哲学与文化对日本佛教哲学的发展产生了深远的影响。
例如，禅宗、净土宗等佛教传统，就是在中国的基础上发展起来的。
与此同时，中国思想的其他方面，如道家和儒家思想，也对日本哲学的发展产生了影响。
其次，在文学方面，中国文学对日本文学的产生和发展具有深远的影响。
唐诗和宋词是中国文学的两个经典时期，而这些诗歌和词藻对日本文学的发展产生了巨大的影响。
例如，平安时代的《源氏物语》就是受到中国文学的启发而创作的。
与此同时，中国文学的其他形式，如小说和传说等，也在日本文学中有所体现。
此外，在艺术方面，中国艺术对日本艺术产生了深远的影响和启示。
中国绘画和雕塑，生动地表现了中国的文化和历史。
日本从中国学习到了像水墨画和篆刻这样的技能和艺术风格。
与此同时，中国的传统音乐和舞蹈等表演艺术也对日本的艺术产生了影响。
最后，在建筑方面，中国建筑对日本建筑产生了重要的影响。
中国古代建筑是世界上最古老和最优美的建筑之一，这对日本建筑取得了巨大的启示和推动作用。
例如，日本寺庙的建筑和风格与中国的寺庙建筑非常相似。
总而言之，中国文化和历史对日本的影响是不可忽视的。
日本从中国获得了很多宝贵的知识和文化遗产，并通过吸收和发展这些知识，产生了许多创新和发明。
这种文化的交流和借鉴，不仅帮助日本发展和繁荣，也为两国之间的友好交往提供了坚实的基础。
近代日本对中国文化的影响和启示
近代日本对中国文化的影响和启示在19世纪时，日本开始向西方学习并吸收现代化文化。
这样的发展过程，一度让中国这个东亚近邻感觉受到困惑。
日本不仅摆脱了中国明清两朝的影响，而且法国、英国、美国等国的影响也相应显现。
因此，近代日本对中国文化的影响很大，并且也给中华民族带来了很多启示。
一、对中国文化的摧毁19世纪70年代末，日本开启了明治维新，实行了大胆的改革，短时间内其国力急剧提升。
与此相应的，日本也开始将其文化向外推广，并且想要取代中国成为东亚文化中心。
此时的中国国力衰落，加上近代以来的压迫和侵略，也开始让中国的自信心受到挑战。
不断受到打压的中国，丧失了其文化自信心。
一些中国人，开始认为传统文化与现代化是不相容的，特别是在不断摧毁的情况下。
而日本的现代化进程，也让一些中国人担心，中国在现代化之路上的安全也受到了很大的威胁。
二、对中国文化的吸收然而，现代化进程也使得中国开始认识到了日本文化的实际。
近代日本全面学习西方，但是在学习过程中，日本也深度吸收了装备和理念等来自中国的文化元素。
因此，现代化的进展，毫无疑问，也是向了一定程度上继承和传播了中国的文化。
更具体地说，日本吸收了中国的神话、历史和诗词等文化精华。
此时，日本文化已经包含了来自中国的元素，也因此建立起了其文化骨架。
此时，日本文化则能够反哺中国传统文化。
三、对中国文化的启示通过此次历史进程，我们可以得到一些启示：文化的传承和创新，不应该被日本侵略者的政治目的所影响，这样我们才能够真正建立一个有着自己文化特色和优势的国家。
我们应该摒弃被动的思想，积极学习创新，并且具有自己的创造性。
我们也不应该一味地复制日本或其他国家的文化元素，而是要创新并あり类中国特色的文化。
此外，通过中日文化的差异，我们也应该在语言、文学和哲学等方面学习日本的文化，认真思考中华文化的地位和价值。
总之，近代日本的不传统和全面学习的文化传承方式，对于中国文化都存在着影响。
尽管我们也受到了日本文化的负面影响，但是它也给我们留下了很多值得我们学习和发展的东西，也反省我们传统文化的坚持和发展。
中国对日本文化的影响
中国对日本文化的影响古代日本文化主要得益于对中国文化的吸收和融合。
日本吸收中国文化是多方面的、长期的历史过程。
汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教是日本吸收中国文化的主要内容。
正是在“中国文明的巨大影响下，到公元4至5世纪就渡过了野蛮阶段，进入了文明阶段”3世纪末，百济博士王仁把中国儒家典籍《论语》十卷和《千字文》一卷传至日本。
5世纪，日本贵族已经能够较好的运用汉字了。
继体天皇7年（513年），建立五经（易、诗、书、礼、春秋）博士交待制度，要求百济定期向日本派遣谙熟儒家典籍的汉学家，以后又增加医博士、历博士、天文、地理和阴阳五行等各方面的专门人才。
到圣德太子时代（593－621年），直接向中国派遣留学生，全面摄取中国文明制度，为日本文化的发展奠定了基础。
古代日本没有本民族的文字，利用汉字作音符来书写日本语言，著名的《万叶集》就是用这种方法写成的，因而成为“万叶假名”。
用汉字作音符，书写很不方便。
8世纪，留学生吉备真备利用汉字偏旁创造了日本表音文字－－片假名，从此，日本有了自己的文字。
后来，留唐求法僧空海（弘法）又利用汉字行书体创造日本行书假名－－平假名。
8世纪中叶，年逾花甲、双目失明的中国高僧鉴真和他的弟子，经过许多周折，历尽艰辛，东渡日本。
他不仅带去了佛教各宗经典和汉学文化知识，还创立律宗佛教，为日本文化和佛教的发展做出了重大贡献。
日本人民对鉴真的贡献给与极高的评价：“禅光耀百倍，戒月照千乡”。
大化改新以后，律令制国家全力吸收中国文化，在历次遣唐使中都有不少的学问僧随行，例如第二次遣使随行学问僧多达20余人，创建日本佛教真言宗(密宗)的弘法大师(空海)和创建天台宗(法华宗)的最澄等高僧都是随遣唐使入唐求法的日僧。
为了更好地扶持和奖励佛教，天皇政府将佛教纳入国家事务之中，设立专门的佛教统制机构，任命僧侣首领，规定寺院制度，佛教成为官方宗教。
8世纪初，日本先后编成两部历史巨著，一为《古事记》，一为《日本书纪》。
日本高校思想政治教育及其现实启示
日本高校思想政治教育及其现实启示【摘要】日本高校思想政治教育在日本教育体系中扮演着重要角色，具有悠久的历史和独特的体系结构。
通过对日本高校思想政治教育的历史演变、体系结构和特点的探讨，可以发现其对学生综合素质的培养起到了积极作用。
日本高校思想政治教育的启示也给我国高校思想政治教育提供了有益借鉴。
加强我国高校思想政治教育的必要性凸显，借鉴日本经验推动我国高校思想政治教育的发展亦显得迫切。
未来的发展展望中，我们应该从日本的成功经验中吸取教训，不断优化高校思想政治教育的内容和形式，促进学生全面素质的提高。
这对于我国高等教育的健康发展具有重要的现实意义。
【关键词】日本高校，思想政治教育，历史演变，体系结构，特点，启示，我国高校，必要性，借鉴经验，发展展望。
1. 引言1.1 日本高校思想政治教育的重要性日本高校思想政治教育的重要性在于其在塑造学生思想觉悟和价值观念方面发挥着至关重要的作用。
作为高等教育阶段的重要一环，思想政治教育旨在引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养他们具有正确的政治立场和社会责任感。
在当今日益复杂多变的社会环境下，高校思想政治教育更应该紧密结合时代背景和社会需求，引导学生树立正确的人生目标，提高他们的综合素质和社会责任感，为国家和社会的发展贡献力量。
加强日本高校思想政治教育不仅有利于学生个人全面发展，更有助于社会的和谐稳定和国家的长远发展。
1.2 研究目的与意义日本高校思想政治教育一直被认为是日本教育体系的重要组成部分，对培养学生的独立思考能力、社会责任感和民主意识起着至关重要的作用。
本研究旨在深入探讨日本高校思想政治教育的历史演变、体系结构、特点以及启示，从中发现其中的优点和不足之处，为我国高校思想政治教育的发展提供借鉴和参考。
通过对日本高校思想政治教育的研究，可以帮助我们更好地了解日本教育体系中的成功经验和教训，为我国高校思想政治教育改革提供宝贵的启示。
对比研究日本和我国高校思想政治教育的异同，也可以帮助我们更好地认识我国高校思想政治教育的现状和问题所在，指导我国高校思想政治教育的改进和提升。
浅析日本思想政治教育的途径及对我国的启示
浅析日本思想政治教育的途径及对我国的启示【摘要】我们同东方这位邻国的关系是很不寻常的，难道我们不该多了解一下它吗？就通过考察和了解日本思想政治教育的途径，认识到当今日本通过家庭、学校、社区等途径，这样既培育出东西合璧的人才，也极大的促进了日本经济和社会的高速发展。
对我国的思想政治教育无不有借鉴之处。
关键词：日本中国思想政治教育2013年本是中日邦交正常化40周年之际。
却由于钓鱼岛的主权争端，日本政府的无端挑衅，中日两国从官方到民间，对纪念活动都打不起精神来。
钓鱼岛引发的问题持续升级。
可以说，中日两国之间，既有深厚的历史渊源，更有血海深仇。
我们要思考日本与中国之间的关系，友人？仇人？敌人？还是友人而非仇人？仇人而兼敌人？但是不管中日之间是何种关系，我们应该有的态度是：知己知彼，百战不殆。
学习它，借鉴它，而后强之。
今天，我们秉承着这样的精神来认识和学习日本的思想政治教育的途径。
一、日本思想政治教育的途径（一）家庭思想政治教育自古以来，日本就有重视家庭教育的传统。
日本谚语中有“三岁之魂，百岁之才”，这和我们的“三岁看八十”是一样的道理，可想而知家庭的早期教育具有多么重大的意义。
日本的家庭教育主要是培养孩子的基本生活习惯和能力，家庭教育中，孩子做家务劳动是学生应尽的义务，如果孩子干活要付钱的话，这就是对家庭关系的扭曲，有的家长因孩子学习成绩好而赏钱，这无疑是一种贿赂。
日本的家长认为在物质条件过分优越的环境中长大的孩子大多缺乏毅力。
因此，他们注重有意识地锻炼孩子的吃苦能力。
而且注重把学校的道德教育贯彻落实到具体生活中去，父母在尊重孩子人格的同时，通过言传身教对孩子产生影响。
教会孩子辩是非，明善恶。
近年来日本强化家庭教育的一个重要内容，就是培养家庭中人与人之间的基本信赖关系。
日本家庭在思政教育中的作用，主要体现在母亲身上。
多数女子在结婚后放弃工作，专门对孩子进行思想道德培养，即是是孩子已经进入少年期、进入学校，母亲还是作为家庭教育的主要承担着与老师保持密切来往，以便共同培养孩子的目的。
日本现代化进程及其对我国现代化的启示
日本现代化进程及其对我国现代化的启示作者：丁婧来源：《价值工程》2013年第13期摘要：日本和中国都属于后发外生性现代化国家，因此现代化的发展有很多类似的地方。
本文概述了日本现代化发展历程以及其不平衡性的特点；家庭关系及中间阶层的变化，从中归纳了可以为中国所参考的一些做法：大力建设法治；组建强大的国家政权；特别是针对不断拓展的城乡二元结构，要把对农村的政策作为重点。
Abstract： As latecomer modern countries， there are certain similarities in the process of modernization between China and Japan. This paper briefly discusses the process and features of the modernization of Japan： imbalance in modernization； changes in middle class as well as family relationships， and then it draws out what the modernization of China can learn from： To promote the legalization construction； build a strong government； especially to increase policy tilt to rural areas against the widening urban-rural dual structure.关键词：日本；现代化；进程；启示Key words： Japan；modernization；process；revelation中图分类号：C951 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2013）13-0328-02————————————作者简介：丁婧（1990-），女，山西运城人，西北工业大学硕士研究生，主要从事政治发展研究。
日本与中国的文化交流与影响
日本与中国的文化交流与影响日本与中国是亚洲两个文明古国，两国之间的文化交流历史悠久，相互影响深远。
古代的横跨东海的海上贸易，将两国的文化进行了交流和融合。
近代以来，随着两国经济、政治、文化的日益密切，交流和影响也更加深远。
一. 古代的文化交流从古代开始，中国和日本之间就有了交往和文化交流。
从三国时期开始，中国南方渡海与日本交往，后来唐朝时期有许多中国文化传入了日本。
其中最为重要的一种文化是佛教文化。
公元538年，随着波斯人达摩带着佛教传入中国，佛教文化也开始传给了日本。
佛教文化的传入，引起了日本社会的巨大变革，促进了日本宗教、哲学、文化的发展。
此外，中国书法、绘画、建筑、服装、饮食等也都对日本文化产生了深远的影响。
二. 近代的文化交流近现代以来，中国和日本的文化交流和影响更加深远，尤其是在科技、音乐、电视、电影、动漫等领域。
1. 科技领域中国和日本在科技领域的交流和合作，始终保持着良好的发展势头。
在汽车制造、高速铁路、电子、计算机等领域，日本的技术一直都是国际领先水平。
而中国的发展速度也不断加快，一些科技成果也逐渐被国际认可。
两国的交流和合作，不仅在技术上有所提高，而且还有助于文化的交流和队友的深入交流。
2. 音乐和电视节目在音乐领域，日本的歌曲受到许多中国年轻人的喜爱，以及日本歌曲在中国的翻唱和改编也很流行。
而在电视节目方面，日本的动漫、电视剧和综艺节目，也受到了大批中国年轻人的喜爱，例如《火影忍者》、《钢之炼金术师》、《王牌对王牌》等等，这些节目不仅在中国广受欢迎，而且还在世界各地都有着众多的粉丝。
3. 电影方面两国的电影之间也有许多交流。
作为亚洲电影的两大重要国家，中国和日本的电影交流一直都非常活跃。
例如日本电影大师黑川明利用中国题材拍摄的电影《黑船》获得了不少中国观众的喜爱和好评。
而中国电影在日本的大受欢迎，例如张艺谋导演的《英雄》、成龙主演的《警察故事》、古天乐主演的《窃听风暴》等。
三. 互相影响的文化在古代和现代，中国和日本的文化之间相互影响和学习，也是历史演进的过程。
日本和中国的法律体系有何不同？
日本和中国的法律体系有何不同？作为两个重要的亚洲国家，日本和中国在法律方面有着许多不同之处。
在这篇文章中，我们将会探讨这些不同之处，以帮助更好地理解两个国家之间的文化和法律差异。
一、法律系统的建立和分类日本和中国的法律系统建立与发展的方法有所不同。
日本自明治维新时期开始向西方法律模式倾斜，有着完全的法律体系，其主要由宪法、民法、刑法和商法构成，被认为是一个非常成熟和先进的法律体系。
相比之下，中国的法律体系在历史上曾经受到各种文化和政治变革的影响，至今仍面临一些挑战，因此分为三个层次：宪法、普通法和自愿法。
此外，公法、商法、民法的分类方式也有所不同，中国法律历史上流传了封建时代的家法等。
二、法律程序的不同在日本和中国，法律程序也有所不同。
在日本，法律程序通常在被告人自愿认罪的情况下解决，而在中国，则强调公开审判和陪审制，注重证据的收集。
此外，日本的司法程序更多地使用调解、仲裁等手段，中国的司法程序则使用裁决等强制性手段。
总之，两国的法律程序不仅仅是在案件解决的基本方式上有所不同，还反映了不同文化传统的相互影响，以及不同实体性质和社会结构的相互反映。
三、法律思想的不同日本和中国的法律思想也有所不同。
在日本，人们非常重视个人隐私和个人权利，这一观念反映在日本的法律体系中，特别是在民法和刑法中，强调了爱的维护和保护。
相反，在中国，历史上更多地强调社会主义法律的权威性和“以人民为中心”的思想。
这种思想与中华文明传统相联系，重视对普通民众的保护和正确的社会秩序的维护。
四、法律执行的不同最后，日本和中国的法律执行方式也有所不同。
在日本，相对于历史长久、规章繁多的法律程序，更注重实际执行效果。
日本的法律执行员力图通过更好地实现“贯彻力”来确保法律得以执行。
与此相比，中国的法律执行更注重法律规定的权威性和正当性，严格地遵循各项法律程序，以使法律得到严谨地执行。
通过以上对日本和中国法律的比较，我们可以更好地了解两个国家的法律体系和传统，为两国间法律交流和合作提供了重要的参考和指导。
明治维新时期日本教育法治
100%
帝国大学令
1886年颁布，确立了帝国大学的 地位和任务，促进了日本高等教 育的发展和创新。
80%
学校令
1890年颁布，规定了学校的设置 、管理、教学等方面的具体要求 ，为日本近代学校教育的规范化 、制度化奠定了基础。
专门性教育法规出台与完善
师范学校令
1874年颁布，规定了师范学校的设置、招生、教学等方面的要求 ，为培养合格的教师提供了法律保障。
明治维新时期日本教育法治
汇报人:
2023-11-30
目
CONTENCT
录
• 明治维新与教育变革 • 教育立法进程及主要法规 • 学校管理与运营机制变革 • 课程内容改革与普及推广 • 社会参与和支持力度增强 • 历史反思与现代启示意义
01
明治维新与教育变革
明治维新背景及影响
西方列强冲击
19世纪中叶，西方列强入侵日本，导致日本社会 危机加剧。
存在问题剖析及改进方向探讨
教育资源不均衡
明治维新时期，日本教育资源在城乡之间、地区之间 存在明显的不均衡现象。
教育内容单一
当时的教育内容过于注重儒家思想和西方科学知识， 缺乏多样性和包容性。
改进方向
针对以上问题，可以进一步推进教育资源均衡配置， 丰富教育内容，加强教育与社会需求的联系等。
对当今中国教育改革借鉴意义
产学研结合
加强产业界、学术界和政府之间的合作，推动技 术创新和产业发展。
3
女子职业教育
重视女子职业教育，培养具备实用技能的女性人 才。
05
社会参与和支持力度增强
家庭、企业在教育中角色转变
家庭教育重要性提升
明治维新后，家庭教育逐渐被重视， 父母在子女教育中的角色愈发重要， 培养儿童良好品德和习惯成为家庭教 育核心。
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《 文 化财产保 护法 》 出 台的 目的是通 过法治 的形式 对 文化
财产进 行相应保 障 ， 这 种模 式体现 了政府机关在 文化发展 过程 中起 到 的积极作 用 。不过 ， 第 二次世 界大 战初期 的十几 年 间 ， 地方政 府 、 民间人 士和学术界对公 共文化提供 法治保 障的积极
性 要远远 高于 中央政府 ， 在这 些地方 政府 、 民间人士 以及 学术
化大 国， 拥有５ ０ ０ ０多年 的文化历 史 ， 并 且早在抗 战 时期 就引入
了文化 法治 ， 按理 来说我 国文化 的法 治化 理应 比较成 熟才 对 ， 但 实际上并 不是 ， 反 而是 文化 法治化发展 缓慢 ， 主要原 因在 于 起步晚和偏 重于经济发展 的原 因， 导致 中国文化 法律 法规不 完 善， 相 应的法律 体 系不健全 ， 进 而导致 中 国文化 法治化 发展 受 到 阻碍 ， 不利 于 中国文化的健康性 和持续性发展 。所 以要借 鉴 日本文化 法治经验 ， 推动 中国文化 法治发展 。
一
直以来 ， 中国文化法治就存 在基础薄 、 起步晚 等问题 ， 其
归根结底 ， 文 化活动是人 的 自由创造 活动 ， 在这个 意义上 ， 《 日本国宪法 》 就是 文化 法治 的基 本法 ， 是保护文 化活动 自由的 最高法律 规范 。尽管 和欧美 国家 相 比， 日本最高 法院对于宪 法 实施 不够严 格 ， 但是 保护 言论与 出版 自由 、 研究 与艺 术 自由等 与文化 活动相关 的 自由早 已是 日本社会 的广泛共识 ， 政府不 能 随意 干预和侵犯 ， 从而 为 日本文化 艺术 的 自由创 造保 留了充分
作 文教 学研 究
２ ０ １ ７ 年 第２期
日本文化法治及其对中国的启示
王 云 风
（ 洛 阳师范学院外 国语 学院 ， 河南洛 阳 ４ ７ １ ０ ０ ０ ）
摘 要： 就 日本而 言 ， 文化法 治早在 明 治维新 时期 就得 到 文化发展 中国家的 介入 ， 不但 对文化 的法 治化发展产 生 了消极 影响 ， 还对 个人 自由及 民主化进 程产 生阻碍作 用 ， 所 以在 １ ９ ５ ０
关键 词 ： 日本 文 化 ； 法治； 中国； 启 示
界 的相互 推动下 ， 中央政府 在 ２ ｌ世 纪初才 从 国家层面建 立起 了公共 文化服务保障的法律体 系。 ２ ． 日本 文化法治对 中国的启示分析 ２ ． １日本文化法 治经验证 明落实 宪法效力 和尊重 国民 自由
的 重 要 性
了推 行 和发展 。 之 后在 西 方法律 移植 的推 动 下逐 渐得 到 了 实
现， 使 日本 文 化 不 但 得 到 了 法 治 化 发 展 ， 还 得 到 了 全 面 性 和 快
年 出台 了《 文化财产保护法》 ， 。 １ ． ３日本文化法治的积极保护
速性 发展 ， 现在 已经发展成 熟 ， 并深 刻影响 着周边 的 国家文化
空 间。
主要 原因在于 中国对 文化法治 的重视度 不够 ， 导致文化法 治实
践 很晚 ， 这就 决定 我国在实 现文化 法治时 ， 必 须借鉴 其他具 有 悠 久历史文化法 治国家的文化法 治经验 ， 来 实现文化法 治相关
法律 的完善 ， 进而 实现文化 法治 ， 而 日本恰好 是一 个文化 法治
由权保障方 面 ， 《 日本国宪法》 文化活 动 自由权不受他人权 利和
公 共权利 的侵害 ； 第二 ， 社会权保障方面 ， 《 日本 国宪法》 中第 ２ ５ 条宪法就 明确 规定“ 日本全体公 民都具有 享有健康文 化生活需 求 的权 利 ， 国家应 该提高公 民 的社 会福利 和保 障” ； 第三， 财产 权方面 ， 《日本 国宪 法》 中第 ２ ９ 条宪法就 明确规定 “ 在财产 没有 受到侵 害的情况下 ， 财产的权力 内容应 尽可能与公共 福利相适
化 繁 荣 的重 要 前 提
最 高依 据为《 日本 国宪法》 ， 因为《 日 本 国宪法》 可 以同时从
自由权 、 社会 权和财产权三方 面 ， 为 国民从 事兴等法律 法规 的建立 提供最 高 法 律依据 ， 促使所有文化相 关法律法规 的顺 利制定与执行 。对 于《 Ｆ ｔ 本 国宪法》 的法律 依据提 供具有 以下几 点理解 ： 第一， 自
历史悠 久的 国家 ， 并且 在文化方 与我 国存 在很 多相似 之处 ， 故 要借鉴 Ｅ ｔ 本 文化法治 经验 ， 推动 我 国文 化法治 。对此 ， 本文作
者根据 自己对 Ｅ ｌ 本 文化法治 的 了解 ， 结 合 中国文化法 治现状 ，
反观中国 ， 虽 然早在 １ ９ ８ ２ 年， 就 出台相应 的宪法 ， 并 与 日本 宪法存在很多 相似之处 ， 也 同样 对言论 自由 、 出版 自由 、 文学艺
应， 并制定 出相应 的法 律来规范财产权 。 ” 为《 著作权法》 提供 了 最高法律依据 。
对 日本文化法治及其对 中国的启示进行 了详 细分 析。 １ ． 日本文化法制体 系的构成 １ ． １ 日本文化法治的最高依据
术创造等 进行不受 侵犯等 条款规定 ， 其 中的第 ４ ７ 条就 对“ 科学 研究、 文学艺术创作 等进行 了规定 ， 对从 事教育 、 科学 、 技术 、 文 学、 艺术等 公 民进行鼓励 和 帮助 。 ” 可 以说 ， 该政 策规定 有着相 当的前瞻性 ， 同时涵盖 了个人 或社会 的文化活动 自由和 国家振 兴文 化事业 的责任 。想 要逐步 改善 中 国文 化法 治不健 全的 问 题， 必须 要健全措施机制 ， 使得宪法制度规定落 到实处。 ２ ． ２ ３本文化 法治经验证 明建 立健全善 文化法制体 系是 文 １