《学校在窗外》
2024年《学校在窗外》的读后感
2024年《学校在窗外》的读后感《学校在窗外》是郑渊洁创作的一部青少年小说，讲述了一个发生在现实社会中的故事。
故事中的小明是一个普通的学生，他过着平静而枯燥的学习生活。
但是，一次意外让小明穿越到了一个奇幻的世界，他发现在这个世界中学校竟然是在窗外。
小明进入这个奇幻的世界后，看到了一个和现实世界完全不同的学校。
在这里，学校是一个自由开放的空间，没有固定的建筑，也没有严格的课程表。
学生们可以在任何地方学习，可以选择自己喜欢的学科和兴趣。
这样的学校让小明感到非常新奇和兴奋，他开始对学习充满了热情。
小明和其他的学生一起度过了在学校外的几个月，他们度过了快乐和充实的时光。
在这里，他们不再拘束于规章制度，可以随心所欲地发挥自己的想象力和创造力。
每个学生都在这个自由的环境中找到了自己的天赋和潜力，取得了令人钦佩的成就。
然而，就在小明习惯了这种自由的生活之后，他突然意识到，这个世界并不完美。
在学校外，虽然学生可以自由学习，但是他们无法得到任何认可和评价。
没有考试，没有奖励，学生们的成绩也无法被普及社会认可。
在这个世界中，学校只是一个供学生们自由发展的平台，没有其他的实际用处。
小明开始思考学校的真正意义，他意识到学校不仅仅是为了学习知识，更是为了培养学生的品格和素养。
在学校里，学生们不仅仅是被灌输知识，更重要的是通过学校的各种规定和制度来学习纪律、责任和合作。
这些品质是学生成长过程中必不可少的，它们将伴随着他们一生。
小明决定回到现实世界，他意识到学校在窗外只是一种理想化的幻想，现实生活中的学校是更复杂和有实质意义的。
回到现实的小明重新认识到学校的重要性，他对学校的态度发生了积极的变化。
他开始努力学习，不再抱怨学校的枯燥乏味，相反，他开始珍惜学校的每一分每一秒。
读完《学校在窗外》，我深刻地感受到了故事背后所传达的深意。
学校不仅仅是一个灌输知识的机构，更是为学生的全面成长和发展提供支持和指导的地方。
学校教会我们知识，培养我们的品格和素养，给我们提供展示自己才能的平台。
学校在窗外读书笔记
学校在窗外读书笔记最近几年，“学校在窗外”这个话题备受热议。
很多人开始关注孩子在学校所受到的启发和教育，而非单纯的成绩。
这个话题本质上指的是利用学校外的环境和资源，让孩子们在自然和社会实践中获得更多的体验和教育。
这一理念在全国范围内都得到了广泛的支持和推广，有越来越多的学校采取了这种教育方式。
对于我们这些家长和学生来说，从学校窗外开始一次自然、文化、情感的探索，更是一种新鲜的教育思想。
先来说说窗外的自然景观。
很多学校的窗户是面对着园林或花草区的。
在阳光明媚的午后，学生们可以坐在窗户旁，边欣赏花草，边读书写字。
当我们认真去观察这些植物的生长变化，可以看到生物的生命力和文化的价值。
每一棵植物都有自己的特点和功能，比如某些绿植可能是可以净化空气的，某些花草则可能有助于养育学生的情感世界。
与此同时，这些植物也为学生们的自然科学知识扩展提供了基础，让学生们更好地了解生命和环境。
窗外的自然环境不仅美丽，也可以启发我们的思考和寻找。
除了自然环境，我们还可以从窗外观察到社会环境。
有的学校窗口外是街区商业区，有的侧面是交通路口。
这个环境与自然环境的不同之处，是在于它展现了我们所熟知的城市生活形态。
在这样的环境下，学生们可以了解到城市的文化和生活规律。
观察人、车、商铺，体会出行的安全和便捷。
从窗外可以探索人类生产和组织的方式，认识社会的分工和互动。
当我们深入思考自己属于这个社会、自己从中承受的文化与历史，会对学生未来的人文素质和理解力产生很大的帮助。
总的来说，在学校窗外读书不仅可以增长知识，而且可以开阔学生的视野，培养他们的兴趣和素质。
窗外的花草和树木，为学生们带来了彩虹般的美丽和生命力，开拓了学生们的自然感知和美学素养。
当我们走出宿舍大楼，可以看到那条街巷上的房屋、车辆，也会让我们有新的更加生动、感性的思考，更好地拓宽学生的经验世界。
这些都给了我们无数机会去思考和交流，建立意识和自信心，培育判断、批判的眼光。
如果我们能从学校窗外开始了一趟文化和情感的探索，那么这些启示得到的教育，将会是颠覆以往教育的一股强大的力量，更成为孩子们的成长的一项非常好的风景。
《学校在窗外》读书笔记
《学校在窗外》读书笔记《学校在窗外》是2009年首都师范大学出版社出版的图书，作者是黄武雄。
下面是橙子整理的读书笔记，希望对大家有帮助！《学校在窗外》读书笔记1 教该怎么办？如何进行教改？《学校在窗外》的作者、台大数学系教授黄武雄的看法是应该分底层和上层两部分进行改革。
底层部分指教育大环境，上层部分指教育观念、教材、教学态度与技巧等。
关于教材的改革，我非常赞同黄教授的观点。
教材的编写应由浅入深，不应浅尝辄止。
因为人接触知识的目的不是要东学一点，西学一点，而是要促发知性的成熟。
人只有深入某些领域，才能达成知性的成熟。
一个知性比较成熟的人，便有自学的能力，也逐渐能够独立思考。
黄教授还反对教材全面简易化。
因为全面简化而没有相关的配套去重视个别差异的话，那么不只牺牲了精英学生的正常发展，也会矮化其他学生潜力的发挥，矮化整个社会的智力。
所以，好的教材应是在简易且必需的基础之上，仍要有较深入的教材，标注记号；作为识别。
否则表面上要简化教材，事实上则逼迫学生去补习。
平时教学中，我真切地感受到了粤教版语文教材在使用方便的弊端。
教材全面简化，也配合了相应的选修教材加深相应知识，但由于不计入学分，再加上高考指挥棒的导向作用，实际操作中很多学校干脆直接弃选修教材不订不教，真的是牺牲了精英学生的正常发展，也矮化了其他学生潜力的发挥。
长此以往，矮化的是整个广东的智力。
希望这样的局面能引起有关部门的重视。
通过这次跟岗学习，我才发现深圳使用的人教版教材，真心佩服他们的勇气和坚持。
《学校在窗外》读书笔记2 价值的根源在于同情（sympathy）。
同情亦即感同身受。
人生下来，了解世界的方法是同情。
从同情、从感同身受，一步步脱离认知上的自我中心，逐渐学会从不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。
在教育领域中，讨论价值，讨论善，是危险的事情。
教育者很容易把特定价值、善，甚至把爱、同情本身，当作既定的美德来宣扬。
这样，价值、善、爱与同情，都会沦为教条。
学校在窗外读后感5篇
学校在窗外读后感 5 篇 学校在窗外读后感 篇一学校在窗外读后感 价值的根源在于同情。
同情亦即感同身受。
人生下来，了解世界的方法是同情。
从同情、从感同身受，一步步脱离认知上的自我中心，逐渐学会从不 同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。
在教育领域中，讨论价值，讨论善，是危险的事情。
教育者很容易把特定价值、善，甚至把爱、同情本身，当作既定的美 德来宣扬。
这样，价值、善、爱与同情，都会沦为教条。
学校应该思辨价值，但不能宣扬特定价值。
因为价值、善、爱与同情，必须发自内心，绝不能也无法外加。
价值、善、爱与同情，只要来自外加，都无法内化为人的主体经验， 而使人信守不渝。
价值与善一经强加，人容易变得伪善。
爱与同情，尤其不能公众化。
爱与同情是个人内在的东西，只有属于个人，爱与同情才可能出自内 心，但它不是与生俱来的，必须从人的内心慢慢萌芽，慢慢成长，慢慢学 习，爱与同情才能随着年岁逐渐成熟。
教育者不能揠苗助长。
以上三段援引于黄武雄先生的著作《学校在窗外》。
它使我对教学中情感态度价值观目标的实施产生了思考。
在众多公开课的听课经验中，教师为了实现这个目标，总是要动很多 心思设计出一些与文本有关的思维升华，借以彰显对学生的价值观的引导。
如讲到自然保护区，会总结"动物是人类的朋友";讲到地震，会提升到 "我们要保护环境"等等诸如此类的思辨方向。
到后来，讲到什么主题，学生居然能自己总结出"我们应该如何如何" 了，貌似教师教育的成效可观。
可是各位同仁勿忘一句话纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
学生通过这种告知、训练而得来的结论未必是他们感同身受体验出来 的，未必是真情实感。
由此，黄武雄先生继续剖析道 由于同情是世间一切价值、善与爱的根源，教育者能做而且该做的只 是选取镜头，让镜头聚焦在世间那些挣扎奋斗，或受苦无依的人身上，让 学习者把自己投射到那些人物身上，由自己内心去同情，去思辨，去发展 他的价值。
精选《学校在窗外》读书笔记与读后感心得体会
学校在窗外读书笔记与读后感心得体会学校在窗外读书笔记与读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！学校在窗外这本书是入选中国教育报“影响教师的100本图书〞，这本书我觉得对于家长也是很受益的。
孩子为什么要去学校？这个问题，我从来没有思考过，惯性思维认为所有的孩子到了上学的年龄都应该去学校接受教育的。
当身边有一位朋友，他们的孩子是没有入学接受教育的，他们选择小学阶段由父母来教孩子相应的知识，有些科目请专业的教师来教，我从心底挺佩服他们的勇气，当然也有所疑心这样的方式是否存在弊端？书中大江健三郎对于孩子为什么要去学校阐述的观点是：为了与世界联结，进而反观自己，了解自己。
我比较认可这样的观点，人活在这个社会中，是不可能孤立存在的，人总是与其他一些人相互联结的，首先是父母，兄弟，姐妹等等，还有就是同学，朋友，同事等等。
孩子去学校是他们接触社会的第一步，在学校生活中学习如何与人相处，以及学习知识。
关于学习知识，很多教育者们都提倡孩子自主学习，我在想对于刚上小学的孩子而言，他们如何懂得自主学习？现在一年级的小朋友第一学期从学习拼音开始，然后学习认字、写字，数学20以内的加法和减法的运算，不管是自主学习还是被迫的学习，孩子们在期中和期末都要面临考试，对于考试家长和孩子都很紧张，分数考得好的孩子家长自然快乐，分数低的孩子家长心里不舒服，可能会对孩子各种批评，此刻想想自己也是这般焦虑的家长之一。
我不知道孩子们有没有想过他们为什么要学习认字，有没有想过我们所认识的字是从哪来的？在我小的时候我好似没有思考过这些问题，只知道老师教认字我就认字，教写字就写字，很少去思考过我为什么要学习认字，写字，读书？似乎就是应该做的，就像吃饭睡觉一样，那么这个学习上的主动性要从哪里来呢？我不记得小时候老师是否惩罚过抄写生字多少遍的事情，读书笔记.现在却经常听身边的朋友说孩子写错了题，某老师会惩罚孩子写多少遍？对于这样的问题，孩子会有怎样的理解？有一次，我儿子有几个字写错了，他的堂姐建议多多抄写，我反问我侄女，对于惩罚抄写是否有效，他的答复是无效的，我很奇怪明知无效的方法却仍然选择，其实这样一个惯性的思维，因为她以前也是被老师和家长用同样的方式对待过，作为家长和老师应该去寻找更加有效的方法，而不能用惯用的方法来对待孩子。
学校在窗外
图书摘句
1 人借着与世界互动，了解了自己在世界的 位置，才能反观自己，了解自己。 2 放下你的身段，放下与同事竞争表面成绩 的心情，与孩子们平等做朋友，真情陪他 们走一段成长的岁月，从他们身上，你会 学到很多你过去没想过的东西，你的生命 将比今天更充实愉快，你”让人感觉其本身就应 该是一种“超越”。
作者观点
• 教育的重点，首先在于解除学生身上的压抑，让 他恢复童年时的好奇，让他想学。其次是向他提 出问题，让他看到方向。再其次是营造讨论问题 的环境。最后才是“教材与教法”。 • 留更多的时间与空间，让学生去创造、去冥思、 去幻想、去尝试错误、去表达自己、去做各种创 作。 • 理想的教育应该培养独立思考和成熟心智。人的 知识皆由他与世界的互动而来。互动的过程包含 从书本或其他资讯中汲取别人的精华经验，更包 含他自身的直接体验。教育就是让人重新认识自 己，认识世界。
学会与世界真正联结
——读《学校在窗外》有感
作者简介
• • 黄武雄，一九四三年生于台湾新竹。 曾任台湾大学数学系教授，专业几何研 究。一向关怀教育发展，是社区大学的创 办人和教改的先驱者。除专业论著外，还 著有《学校在窗外》、《童年与解放》、 《黑眼珠的困惑》、《台湾教育的重建》、 《木匠的儿子》、《老师，我们去哪里？》 等书。其散文作品曾获第四届（一九八一 年）时报文学散文推荐奖。《童年与解放》 获一九九四年联合报非文学类十大好书奖。
读《学校在窗外》
读《学校在窗外》作者在书中与读者一起静静思索，一扇大窗缓缓开启，望向窗外事远方因想象二、而愈见真实的精致，无尽的视野，像马蒂斯不断描画的窗外，想象世界逐渐与真实世界合二为一。
作者以“孩子为了什么去学校”这个追问为线索，深入人存在世界的原始趣向，重新看知识、看学校教育、看当前社会。
孩子为了什么去学校，大江健三郎从他自身和儿子光的经验说明，为了与世界联结，与世界互动，进而反观自己，了解自己。
孩子到学校，最主要也就是打开经验世界，发展人的抽象能力，学会与世界真正联结。
所谓联结，不是肤浅的人际关系，而是把孩子的主题经验与不同时空的人们探索世界所留下来的创造经验向联结，但联结的方式不是不经整理的拼凑延伸，而是让孩子通过生活与思维使他原有的经验网络不断往外延伸。
在学校，孩子必须发展抽象能力。
发展抽象能力是为了在联结别人的创造经验之时，能洞悉并掌握这些经验的普遍性，从而回归特殊世界，与世界真正联结。
今天的教育，纯为加强孩子的竞争力，为他们未来的出路服务，以致扭曲了孩子的价值观，背叛了学校教育的宗旨。
作为人的原始旨趣维生，互动，创造三项中，维生不必教，创造不能教，那么互动就是学校应该主要做的了。
从与世界互动的能力出发，孩子自然会发展出他的维生能力，也会延伸出丰沛的创造能力。
知识不过是人的经验，并非颠扑不破的绝对真理。
未受教育的人，他虽然对周边生活有深刻经验，但他的经验世界狭小，没有太多机会把自己的生活经验，拿来与别人在不同时空下的经验，相互印证，因而陷入自己的特殊经验。
这也使他的内在发展受到很大限制。
一个人必须把自己的经验，拿来不断与他人的经验相互印证，视野才能广阔，判断才能周延，思路才能清晰，人的内在世界才能充分发展。
学校里教的知识是人们千万年累积下来的经验精华，是一套有系统的套装知识。
已经经过抽象化，普遍化的处理，套装知识的内容，看不到个人特殊经验的痕迹，看不到众多的例子与故事，学习者不易拿自己的生活经验，拿自己的思维经验，与所学的内容相互印证。
读《学校在窗外》有感
读《学校在窗外》有感
读《学校在窗外》有感
读了《学校在窗外》一书。
这本书的作者黄武雄先生曾任台湾大学数学系教授，作者一向关心教育发展，是社区大学的创办人和教改的先驱者。
作者以其独特的眼光重新看知识，看学校教育，看当前社会。
书中，作者提出了一连串的根本问题：孩子为了什么去学校？受教育与不受教育有什么区别？学校要不要存在？这些问题看似显而易见，其实，却最能引发人的深思。
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作者认为，孩子去学校是为了与世界互动，打开经验世界与发展抽象能力，以便于与世界联结。
学生在学校教育中要形成自己的人格，看到自己存在于这个世界的意义。
人不只是要接受，而且要付出，这种对社会的付出，才能使学生形成自己独立的人格。
教育应以个人内在的发展作为唯一的目的，而不能以这一代人的价值观为标准，去复制下一代人的思想行为。
是啊，知识只不过是人的经验，并非颠扑不破的绝对真理，一个人必须把自己的经验不断地与他人的经验相互验证，视野才能广阔，判断才能周延，思路才会清晰，人的内在世界才会充分发展。
一般人常误以为有教就有学，误以为教师教某些知识，学生就可以学到那些知识。
读到书中文字，有一种豁然开朗的感觉。
其实对“教育”一词都在思索，但是含糊的，而书中文字把我模糊的思考清晰呈现出来。
就正如书中所说的，为我打开经验世界、发展了我抽象能力，为理论与现实经验搭建云梯。
感觉收获不少！
台湾大学,价值观,下一代,创办人,数学系。
学校在窗外读后感
学校在窗外读后感
学校在窗外读后感
首先，我们来了解一下本文档所涉及的各个章节和内容细化。
第一章：引言
- 学校在窗外的背景介绍
- 本文的目的和意义
第二章：主要内容
- 学校在窗外的故事梗概
- 主要人物及其角色
- 故事的发展和结局
第三章：主题分析
- 主题1：成长与自我探索
- 描述学校在窗外中主人公的成长历程
- 分析成长对主人公的影响和意义
- 主题2：友情与团队合作
- 分析学校在窗外中主人公与其他角色之间的友情关系
- 探讨友情对故事发展的重要性
- 主题3：教育制度与改革
- 分析学校在窗外所揭示的教育制度问题
- 提出对教育制度的改革建议
第四章：文学特点与风格分析
- 描述学校在窗外的文学特点和风格特点
- 分析这些特点对故事的表达和情感传达的作用第五章：社会意义与价值观
- 分析学校在窗外所传达的社会意义和价值观- 探讨这些意义和价值观对我们的启示和反思第六章：对于学生的启示
- 总结学校在窗外对于学生的启示和教育意义- 提出对学生的建议和指导
附件：
- 书籍封面照片
- 作者简介
- 阅读笔记或书评
本文所涉及的法律名词及注释：
1、教育制度：指国家制定的关于教育组织、管理、课程设置等方面的法律、法规、政策等。
2、主题分析：对文学作品中所揭示的主题进行分析、阐释的过程。
3、文学特点：指文学作品中独特的、与其他类型文本不同的特点，包括语言运用、结构安排、情感表达等方面。
4、社会意义：指文学作品中所体现出的对社会的揭示、批判、反思等方面的意义。
5、价值观：指个体或社会认为具有重要意义和目标的信念、观念和行为准则。
《学校在窗外》阅读感想
《学校在窗外》阅读感想《学校在窗外》阅读感想当细心赏读一部著作后，你有什么样的感受呢？必须写一篇读后感好好作纪录了。
你要了解阅读感想要怎么写吗？下列是我梳理的《学校在窗外》阅读感想，热烈欢迎阅读文章与个人收藏。
《学校在窗外》阅读感想1“小孩为了什么去学校”，创作者明确提出自身的见解，为了更好地开启工作经验全球与发展趋势抽象性工作能力，便于与全球联接。
见到他们，禁不住要我思索院校应当做些哪些？继续看这本书，又让是我新的发觉。
之前提及“院校”就想起写一篇作文、认字、学计算方法等专业知识，但这种专业知识仅仅滞留在书上的套服专业知识，这种专业知识的把握必须抽象性了解。
通常到现实生活中却用不到。
因而总觉得院校仅仅学习培训的地区，与生活是有错位的。
书里提及“一个人务必把自己的工作经验，用来持续与别人的工作经验互相证实，视线才可以宽阔，分辨才可以周延，构思才会清楚，人的本质全球才可以充足发展趋势。
”的确那样，在学习上经历了很多年、从业文化教育工作中很多年以后才观察学习与生活是可以在一起的。
这是怎么回事呢，是因为学生沒有机遇参加套服专业知识的编写全过程，因为他只迫不得已学习培训套服专业知识中这些看不见摸不着的抽象性內容，迫不得已实际操作套服专业知识中这些意味着广泛以验的字母符号，因而他了错失良机去掌握，这些抽象性內容与实际事情中间、这些广泛以验与独特工作经验中间密切无间的关系。
因此，做为学校德育方面应当为学员的学习培训与日常生活搭起通向广泛全球的梯子。
假如院校又不可以帮助学生去联接这二种以验，使他意识到他学过的专业知识只不过成千上万人独特工作经验的抽象性，那麼只能一知半解地留恋于字母符号的公式计算堆里。
当他回家对待真实的世界时，多彩变化多端的独特状况使他迷茫，他仅有返回抽象性內容中寻找现有的广泛规律，妄图用套公式计算的方式，照本宣科去解决具体全球的难题。
这一点也是现阶段学校德育存有的广泛难题，大家常说的“填鸭式教育”，或许是那样造成的！于我了解，学校德育便是能帮助人再次看待专业知识，把专业知识作为不一样世世代代、不一样地区的大家所积累的工作经验，并随时随地和人的社会经验、逻辑思维工作经验，持续证实、持续调整。
《学校在窗外》读后感(二篇)
《学校在窗外》读后感《学校在窗外》是由作家木心创作的一部长篇小说，通过主人公杨硕的视角，述说了一个普普通通的大学生在疫情期间经历了一系列的人生变化和成长的故事。
小说以疫情为背景，以校园生活为主线，展现了人与人之间的情感关系、友谊和爱情的种种变化与发展。
从校园到社会，从青春到成熟，书中充满了对生活的感知与思考，给人以深刻的思考和震撼。
这部小说最吸引我的地方是它所展现的情感世界和人物心理描写。
主人公杨硕是一个性格内向、懦弱的大学生，对于未来充满了迷茫与不安。
疫情的爆发使得他不得不远离校园，独自一人在家中度过了一个漫长而孤独的假期。
在这段时期，他经历了焦虑、孤独和压力的种种情绪，但同时也通过自我反思、思考和阅读书籍来渐渐认识到了自己的不足之处，并逐渐成长起来。
他开始重新审视自己的生活态度和人生目标，勇敢地面对着未来的不确定性。
在小说中，作者以细腻的笔触刻画了杨硕与其他人物之间的情感关系。
在与同学小陶的相处过程中，杨硕逐渐学会了坚强与勇敢，并在关键的时刻给予了小陶很大的支持和鼓励。
而他与暗恋的李静之间的互动，则展示出了一段青春期的初恋情感。
这种纯真而又暧昧的感情在小说中起到了推动剧情发展的作用，同时也暗示了青春期的懵懂和迷茫。
《学校在窗外》的另一个亮点是对社会现实的揭示与批判。
小说中的乡村教育、医疗体系、职场竞争等问题都得到了较为客观的描绘。
尤其是在疫情期间，许多人的命运因为疫情发生了剧变，社会各阶层和个体都面临着巨大的压力和困境。
作者通过这些细节，让读者对当下社会现实有了更深刻的认识和思考。
他通过对社会问题和现象的揭示，展示了一个真实而又残酷的社会现实。
另外，书中对生活意义和人生价值的探讨也给了我很大的触动。
杨硕在疫情期间通过与不同人的交流和观察，开始反思自己对于生活的态度和目标。
他开始重新审视生活的本质，找到了自己的人生追求。
这种对于生活意义的追问和对于人生价值的思考，给我很大的启示。
读完这本书后，我也开始对自己的生活做出了更加深入的思考，思考着自己对于生活的追求和人生的目标。
学校在窗外心得体会
学校在窗外心得体会作为一名学生，我每天都要在学校度过大部分的时间。
然而，我发现真正的学校并不局限于教室和校园内的建筑，而是存在于窗外无尽的世界中。
通过观察窗外的景色和环境，我获得了许多心得体会。
首先，窗外的风景给予我宽广的视野和无尽的灵感。
在课堂上，我总是能够通过窗户看到绵延不绝的绿色草地、高耸的树木和蔚蓝的天空。
这些美丽的景色让我心旷神怡，感受到生命的力量。
而在学习之余，我也常常跟朋友一起走出教室，来到窗外欣赏美丽的自然风光。
我们可以看到阳光照耀下的大海、多彩的花朵、快乐的小动物等等。
这些独特的景象给予我灵感，使我的思绪变得开阔，可以更好地理解学校所教授的知识。
其次，窗外的世界也为我提供了审美的体验。
窗外的风景各不相同，每天都能看到不同的景象和颜色。
有时候，云彩在天空中飘动，形成各种奇特的形状，既抽象又美丽。
有时候，夕阳西下，将天空染成一片红彤彤的颜色，让人感到宁静和平和。
我喜欢观察这些景色，欣赏自然界的美丽和艺术，这不仅让我的心情愉悦，还激发了我对美的追求。
此外，窗外的环境也给予我思考和反思的机会。
当我在窗边静静地坐着，眺望着远方的景色时，我常常会陷入一种深深的思考中。
我开始思考自己的人生目标、学习的动力和未来的规划。
这种思考并不是在教室里就能完成的，窗外的景色和环境能够让我更好地放松和集中精力，更好地思考问题。
这种自省和反思使我在学校取得了更加深刻和有效的学习成果。
最后，窗外的世界也使我更加珍惜校园内的一切。
当我能够从窗口望出去，看到活力四溢的学生活动、欢声笑语的教室里时，我开始意识到自己身处于一个充满活力和机会的学习环境中。
每当我感到困惑或疲倦时，窗外的景色和环境给予了我希望和动力，让我重新燃起对学习的热情。
综上所述，学校在窗外给予了我许多心得体会。
通过观察窗外的风景和环境，我拓宽了视野，得到了无尽的灵感。
我也从窗外的美景中获得了审美的享受，并通过这些景色促使我进行深度的思考和反思。
最重要的是，窗外的世界让我更加珍惜校园内的一切，重新燃起了学习的热情。
学校在窗外读后感
学校在窗外读后感学校在窗外（一）“孩子为了什么去学校”，作者提出自己的观点，为了打开经验世界与发展抽象能力，以便与世界联结。
看到这句话，不禁让我思考学校应该做些什么？继续看这本书，又让我有新的发现。
以前提到“学校”就想到写、识字、学计算公式等知识，但这些知识只是停留在书本上的套装知识，这些知识的掌握需要抽象理解。
往往到了现实生活中却用不上。
因此总认为学校只是的地方，与生活是有脱节的。
书中提到“一个人必须把自己的经验，拿来不断与他人的经验相互印证，视野才能广阔，判断才能周延，思路才会清晰，人的内在世界才能充分发展。
”确实这样，我的学习经历了若干年、从事教育工作若干年之后才发现学习与生活是可以在一起的。
这是什么原因呢，是由于学习者没有机会参与套装知识的编辑过程，由于他只被迫学习套装知识中那些看不到摸不到的抽象内容，被迫操作套装知识中那些代表普遍以验的文字符号，因此他了失去机会去了解，那些抽象内容与具体事物之间、那些普遍以验与特殊经验之间紧密无间的关联。
所以，作为学校教育层面应该为学生的学习与生活架起通往普遍世界的云梯。
如果学校又不能协助学习者去联结这两种以验，让他意识到他所学的知识只不过是无数人特殊经验的抽象，那么只好一知半解地流连于文字符号的公式堆里。
当他回来看待真实世界时，缤纷多变的特殊现象使他迷惘，他只有回到抽象内容中搜寻现成的普遍法则，企图用套公式的方法，生搬硬套去处理实际世界的问题。
这一点也是目前学校教育存在的普遍问题，我们常说的“高分低能”，也许是这样产生的！于我理解，学校教育就是能协助人重新对待知识，把知识当作不同世代、不同地域的人们所累积的经验，并随时与人的生活经验、思维经验，不断印证、不断修正。
也就是科学、客观、辩证地看待事物的态度。
学校还能帮助人发展抽象能力，帮助人意识到抽象是为了从特殊经验撷取普遍经验，再放回特殊现象。
我们期待无数经过学校教育陶冶的人，都将会进行独立思考，作价值判断，对种种公式教条知所批判，对世界的普遍性能拿捏分寸，也随时能切换角度，了解他人的感受、他人的观点。
学校在窗外读后感范文精选
学校在窗外读后感范文精选黄武雄先生的《学校在窗外》一书，书中作者谈对教育的理解，并不是那种理论色彩很重的"教授之书",而是用讲故事的形式亲切地娓娓道来，谈生活中的教育，谈孩子的成长历程和发展变化。
下面就是小编给大家带来的学校在窗外读后感范文精选，希望大家喜欢!篇一：学校在窗外读后感范文精选价值的根源在于同情(sympathy)。
同情亦即感同身受。
人生下来，了解世界的方法是同情。
从同情、从感同身受，一步步脱离认知上的自我中心，逐渐学会从不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。
在教育领域中，讨论价值，讨论善，是危险的事情。
教育者很容易把特定价值、善，甚至把爱、同情本身，当作既定的美德来宣扬。
这样，价值、善、爱与同情，都会沦为教条。
学校应该思辨价值，但不能宣扬特定价值。
因为价值、善、爱与同情，必须发自内心，绝不能也无法外加。
价值、善、爱与同情，只要来自外加，都无法内化为人的主体经验，而使人信守不渝。
价值与善一经强加，人容易变得伪善。
爱与同情，尤其不能公众化。
爱与同情是个人内在的东西，只有属于个人，爱与同情才可能出自内心，但它不是与生俱来的，必须从人的内心慢慢萌芽，慢慢成长，慢慢学习，爱与同情才能随着年岁逐渐成熟。
教育者不能揠苗助长。
以上三段援引于黄武雄先生的著作《学校在窗外》。
它使我对教学中情感态度价值观目标的实施产生了思考。
在众多公开课的听课经验中，教师为了实现这个目标，总是要动很多心思设计出一些与文本有关的思维升华，借以彰显对学生的价值观的引导。
如讲到自然保护区，会总结"动物是人类的朋友";讲到地震，会提升到"我们要保护环境"等等诸如此类的思辨方向。
到后来，讲到什么主题，学生居然能自己总结出"我们应该如何如何"了，貌似教师教育的成效可观。
可是各位同仁勿忘一句话：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
学生通过这种告知、训练而得来的结论未必是他们感同身受体验出来的，未必是真情实感。
读《学校在窗外》给我的启示
《学校在窗外》给我的启示利用假期的时间自己读了学校给我们推荐的教育书籍《学校在窗外》，给了我很大的启示和收获。
作者黄武雄根据自己多年的教育体验和观察，针对台湾地区的教育，分别从教育的差别、知识是什么、学校要不要存在等一连串根本问题入手，并在探寻答案的过程中一一揭露出学校教育、知识和当下教改的真相。
这本书总共分为四篇，第一篇孩子为什么要去学校？通过大江健三郎的故事引出学生去学校的目的是为了与世界接触、进而认识自我。
其中作者引用的一个故事非常美：詹姆斯.寒柏所写的童话《好多月亮》。
借这个故事，作者批判了学校了理性教育的弊端是“工具理性化”，使理性成为一种谋生的工具，越来越远离其思考的本质核心。
第二篇通往普遍的云梯中，作者指出学校应该做而且只做两件事是：打开人的经验；培养抽象能力。
第三篇知识与人的创造经验中，作者谈及了通识教育，作者大胆提出了与现在截然不同的，培养“通才”的课程设计。
于是作者开始了从九十年代又开始了社区大学的实践。
第四篇是关于教育改革的一些访谈，其中有的内容甚至采用剧本的写法，借苏格拉底与安地斯的对话来反思台湾教改难以推进的原因。
具有很强的可读性其实仔细去了解台湾的教育和大陆的教育有很多相似，因为两岸同根的缘故，两岸的教育有很多方面具有共性，既有相同的成功之处，也面临着同样的矛盾和困惑。
特别是由于严重的升学主义倾向，大多数学校就为加强孩子的竞争力，为他们未来的出路服务，一直扭曲了孩子的价值观，背离了学校教育的宗旨，并且现行的各级教育皆着眼于替学生的维生能力做准备，于是知识被言中的套装化。
针对这些弊端作者认为：教育的重点，首先在与解除学生身上的压抑，让他们恢复童年的好奇，让他们想学，其次向他们提出问题，让他们看到前进的方向，再其次是营造讨论问题的环境，最后才是“教材与教法”。
这些观点符合教育的规律同时也符合学生成长的需要。
满堂灌的教育方式已经不再符合学生发展的要求，同时也不符合教育的规律，所以教育的改革就要从教育制度本身入手，纵观我国十年的课改，教育的制度、方式和内容都有了很大的进步，已经从你要学转变到我要学，学生在课堂上学习的积极性不断提提高，老师也在不断的探索引导学生的创新，留给更多的时间与空间让学生去创造、去冥想、去幻想、去尝试、去表达、去创作，在这些教学的活动中学生的能力得到了提高，《学校在窗外》一书中作者就认为理想的教育应该培养独立思考和成熟的心智。
《学校在窗外》读书笔记_3
《学校在窗外》读书笔记《学校在窗外》读书笔记1教该怎么办？如何进行教改？《学校在窗外》的作者、台大数学系教授黄武雄的看法是应该分底层和上层两部分进行改革。
底层部分指教育大环境，上层部分指教育观念、教材、教学态度与技巧等。
关于教材的改革，我非常赞同黄教授的观点。
教材的编写应由浅入深，不应浅尝辄止。
因为人接触知识的目的不是要东学一点，西学一点，而是要促发知性的成熟。
人只有深入某些领域，才能达成知性的成熟。
一个知性比较成熟的人，便有自学的能力，也逐渐能够独立思考。
黄教授还反对教材全面简易化。
因为全面简化而没有相关的配套去重视个别差异的话，那么不只牺牲了精英学生的正常发展，也会矮化其他学生潜力的发挥，矮化整个社会的智力。
所以，好的教材应是在简易且必需的基础之上，仍要有较深入的教材，标注记号；作为识别。
否则表面上要简化教材，事实上则逼迫学生去补习。
平时教学中，我真切地感受到了粤教版语文教材在使用方便的弊端。
教材全面简化，也配合了相应的选修教材加深相应知识，但由于不计入学分，再加上高考指挥棒的导向作用，实际操作中很多学校干脆直接弃选修教材不订不教，真的是牺牲了精英学生的正常发展，也矮化了其他学生潜力的发挥。
长此以往，矮化的是整个广东的智力。
希望这样的局面能引起有关部门的重视。
通过这次跟岗学习，我才发现深圳使用的人教版教材，真心佩服他们的勇气和坚持。
《学校在窗外》读书笔记21、创造原来是人的天性，人在创作活动中固然会有挫折，会有困顿，但终究会因此感到充实，感到愉快。
正是创造工作的挫折与困顿，才使人真切体会到生命沉甸甸的价值。
把创造活动交给别人代工，是违反人的天性的，也会扭曲人的价值判断。
创作的欲望被压抑，时间一久，人自然会惶恐、焦虑、怀疑。
2、维生、互动与创造，三者是人存在的三个支架，也似乎是人类天生所共有的原始旨趣。
”《学校在窗外》由此而论，作为幼儿教师，我们每日在于孩子的互动中共同创造，并借此维生，我们的生活该是何等的幸福啊!因为此人生之三味，我们不费吹灰之力便已同时占有。
学校在窗外读后感_读后感_模板
学校在窗外读后感_读后感_模板学校在窗外读后感《学校在窗外》带给我的一个启发作者/刘瑜（南京师范大学附属中学，210003）《学校在窗外》这本书，解答了多年来困扰着我的一个问题：学校教育在人的成长过程中，扮演的角色到底是什么？曾经因为对于教授“套装知识”的厌恶，更因为痛心于一些孩子在课堂中迷惘空洞的眼神，怀疑甚至否定过学校教育。
作为教师或一个有情感体验的人，我只有两个选择：或自欺欺人，装作自己依旧是所谓“灵魂工程师”；或麻木地得过且过。
然而，内心对于自己工作价值的渴望，也只有在那段时间最为强烈。
直到某一天，很偶然地读到日本作家、诺贝尔文学奖获得者大江健三郎关于童年的回忆，为之一振，他用童年的故事告诉我们，人需要继承与“互动”，所以任何孩子都必须去学校。
黄武雄教授的《学校在窗外》一书，开篇即用了大江健三郎的回忆作引线，立刻就吸引了我，在接下来的阅读中，我所寻找的答案渐渐露出水面。
黄武雄教授认为，人存在的基本要素是“维生”、“互动”与“创造”，其中，学校教育能且只能着眼于“互动”这一要素，从而“打开人的经验，发展抽象能力”。
那么，我们一直苦心经营的应对高考的教育教学，就是对正常应有的“互动”的干扰，甚至是毁灭性的破坏。
如果在高一、高二年级，教学就一切向高考看齐，导致的结果将是：学生即使顺利通过高考，也因为接受的大多是支离破碎的“套装知识”，基本没有继承与“互动”。
我们苦口婆心、费尽心机，实际上是拆“联结”与“互动”的台。
这样的台，高三拆一年，是忍痛、是不得已；若整个高中三年一直拆，是残忍、是居心叵测；如果从小学、从初中就开始拆，那简直就是刽子手。
并且，在“互动”这一学校教育任务的前提下，学生就不存在“好”与“差”的分别，存在的只是每个学生与这个世界联结的“点”的不同；教师所做的，就是帮助学生找到这些联结的“点”。
学生学习的困难，“常因他的抽象能力未达到他要学的知识所相应的抽象水平”，实现更顺畅联结的方式应该是降低抽象水平，“给学生多点时间与自由，给学生多点问题去思考”。
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通往普遍世界的云梯
——读《学校在窗外》有感
地理组许伟光
“孩子为了什么去学校”，作者提出自己的观
点，为了打开经验世界与发展抽象能力，以便与
世界联结。
看到这句话，不禁让我思考学校应该
做些什么？继续看这本书，又让我有新的发现。
以前提到“学校”就想到写作文、识字、学计
算公式等知识，但这些知识只是停留在书本上的
套装知识，这些知识的掌握需要抽象理解。
往往
到了现实生活中却用不上。
因此总认为学校只是
学习的地方，与生活是有脱节的。
书中提到“一个
人必须把自己的经验，拿来不断与他人的经验相
互印证，视野才能广阔，判断才能周延，思路才
会清晰，人的内在世界才能充分发展。
”确实这样，
我的学习经历了若干年、从事教育工作若干年之
后才发现学习与生活是可以在一起的。
这是什么
原因呢，是由于学习者没有机会参与套装知识的编辑过程，由于他只被迫学习套装知识中那些看不到摸不到的抽象内容，被迫操作套装知识中那些代表普遍以验的文字符号，因此他了失去机会去了解，那些抽象内容与具体事物之间、那些普遍经验与特殊经验之间紧密无间的关联。
所以，作为学校教育层面应该为学生的学习与生活架起通往普遍世界的云梯。
如果学校又不能协助学习者去联结这两种以验，让他意识到他所学的知识只不过是无数人特殊经验的抽象，那么只好一知半解地流连于文字符号的公式堆里。
当他回来看待真实世界时，缤纷多变的特殊现象使他迷惘，他只有回到抽象内容中搜寻现成的普遍法则，企图用套公式的方法，生搬硬套去处理实际世界的问题。
这一点也是目前学校教育存在的普遍问题，我们常说的“高分低能”，也许是这样产生的！
于我理解，学校教育就是能协助人重新对待知识，把知识当作不同世代、不同地域的人们所累积的经验，并随时与人的生活经验、思维经验，不断印证、不断修正。
也就是科学、客观、辩证地看待事物的态度。
学校还能帮助人发展抽象能力，帮助人意识到抽象是为了从特殊经验撷取普遍经验，再放回特殊现象。
我们期待无数经过学校教育陶冶的人，都将会进行独立思考，作价值判断，对种种公式教条知所批判，对世界的普遍性能拿捏分寸，也随时能切换角度，了解他人的感受、他人的观点。
当然，书中还提到一点让我非常认同的：“如果说学校教育还有第三件事该做，那么第三件事便是留白。
”留更多的时间与空间，让学生去创造、去互动、去冥思、去幻想、去尝试错误、去表达自己、去做各种创作：编舞、搞剧场、玩乐园、打球、办社团、让他们自由地运用时间与空间。
看到这些文字，想起我的大学生活。
我的大学生活就是这样的，所以我感觉在大学里自己的成长最快的、才会尝试用不同角度看待事物。
而似乎现在只有大学能做到这点，小学还稍微好些，而中学更像是囚房，禁固了学生通往普遍世界的脚步，课室里堆放着如山高的教科书，如汪洋大海般的作业不断压抑着学子。
虽说学习需要磨砺，但仅仅是抽象缺乏与现实生活的联结的学习是令人窒息的。
高考完了毕业生撕书事件就是
最好的验证了。
书中不是单一地从学校的层面看待学校教育的角色，还从学习者、教者的角度看待教育。
如书中提到“教与学经常被混淆在一起，一般人常误以为有教就
有学，误以为教师教某睦知识，学生就可以学
到那些知识。
”这就是我们教师群众出现最多的
一句话“教你很多次，你都不会。
”书中进一步
解释了这种现象。
固然技能方面的培养或许能
因教而学，换句话说，学习者可能因技能课程
的加强教导而有效学得那些技能。
如骑自行车
之类。
但其他方面像文化性的、感知性的、思
考性的、探索性的、批判性的知识，有教无学，
反而是常态。
的确是这样，人真正学得知识一
定要有经验印证，要以过经验的同化一顺应。
因此，很多知识会因为无法转化成人的经验而
隔几天便可能忘掉，由“知道”变成“不清楚”、“不
知道”。
这个观点让我想起建构主义理论，大概
也是这个意思吧！
读到书中文字，有一种豁然开朗的感觉。
其实对“教育”一词都在思索，但是含糊的，而书中文字把我模糊的思考清晰呈现出来。
就正如书中所说的，为我打开经验世界、发展了我抽象能力，为理论与现实经验搭建云梯。
感觉收获不少！。