汉代的思想大一统
汉代的思想大一统
第3课汉代的思想大一统第3课汉代的思想大一统教学目标知识与能力：知道汉代儒学成为正统思想的史实，了解“罢黜百家，独尊儒术”主张的提出、内容及其影响；通过了解董仲舒及其儒学成为正统思想的社会历史背景，培养学生的概括归纳能力，通过比较黄老之学与董仲舒儒学的不同，培养学生分析问题的能力。
情感态度与价值观：通过对汉代社会由黄老之学占主导地位到“罢黜百家，独尊儒术”的发展状况的学习，使学生认识到中国古代政治与思想是紧密项链的，对一种思想的评价要考虑到它与整个社会背景的关系。
教学重难点重点：黄老之学的基本特征；董仲舒的新儒学体系难点：西汉统治思想的演化及其原因教学内容导入儒家思想的发展：春秋时期应运而生――战国时期不断发展――秦朝时遭到打击――汉初逐渐恢复――汉武帝时成为正统一、西汉初的黄老之学（西汉初政治上的指导思想） 1．兴起的原因①汉初，社会经济困难，百废待兴（秦末农民战争和楚汉相争，当时的社会经济遭到严重破坏），汉高祖推行休养生息政策；②汉初的统治者吸取秦亡（重税、酷刑、徭役兵役繁重）的教训，采取了无为而治的黄老思想。
2．盛行的时间和地位盛行的时间从汉初到武帝即位约70年的时间；是政治上的指导思想，在社会思想界居于支配地位。
3．具体内容（特点）黄帝和老子的学说，包括治身（养生）和治国两个方面①从来源上讲，基础是早期的道家理论；在道、法为主的同时，又兼采阴阳家、儒家、法家的思想，可以说具有兼采众家的特点②其主要思想是“无为而无不为”。
无为即有为，无为就是一种作为，是在一种特殊的历史条件下的作为，是在政治上少作为的办法缓和社会矛盾。
在哲学上它既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主动能动性，倡导“待时而动”“因时而动”是一种“积极无为”的哲学观。
4．盛行的状况（教材小子部分的介绍，阅读框还补充了“萧规曹随”的典故）5．对西汉社会的影响和之后地位的衰落黄老之学作为西汉初年的一种有效的过渡学说，其作用：恢复和发展了经济，巩固了新生的西汉政权，使西汉初年社会迅速恢复元气，为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好的基础。
汉代的思想大一统
汉代的思想大一统
第3课汉代的思想大一统
课标要求
知道汉代儒学成为正统思想的史实.
落实课标
一、西汉初年的黄老之学
1、原因：①西汉初年，社会经济残破，百废待兴，社会经济需要恢复和发展；②西汉初年统治者吸取秦朝灭亡的教训；③黄老之学适应了当时的统治者的需要。
2、内容：是道家学说中黄帝和老子的学派，以早期道家理论为基础，又兼采阴阳家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治国两个主要内容；既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动性；无为而治，与民休息。
3、作用：使汉初政治宽松，社会迅速恢复发展。
二、罢黜百家，独尊儒术
1、原因：
①汉朝面临王国问题和匈奴威胁，道家无为思想不能适应社会发展需要；汉武帝时期国力强盛，统治者要求加强中央集权，开拓大一统事业；儒家学说经过调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系，宣扬“有为”而治、积极进取，适应了社会需要。
2、董仲舒的思想：
①以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老、法家思想；②大一统思想和罢黜百家独尊儒术的主张；③天人感应，君权神授，神化皇权，但人君要仿效天道实行仁政；三纲五常学说；针对土地兼并严重和百姓生活困苦的现实，提出限田、薄赋、省役等主张
3、巩固措施：
①汉武帝起用文学儒者数百人参政；②中央设太学、地方建立完备的教育系统，学习儒家经典，传播儒家思想。
4、历史影响：
①有利于加强专制主义中央集权、巩固国家统一、打击地方割据势力，更有利于政治和精神上控制百姓；②其宣扬的“天人感应”也有限制君主权力过度膨胀的目的；③是中国政治史和思想史上的一件大事，儒学从此在政治上占据正统地位，儒学确立了在中国传统文化中的主流地位；兴办学校，有利于教育的发展；消极影响是禁锢了思想，扼杀了才智。
汉代的思想大一统(优秀版)
确立了儒学在中国的 统治地位。
总结
原 西汉初年，
因
经济残败 百业待兴。
无为不适应集权
原 新儒学的大一统 因 统治者的有为愿望
黄 老 内 治身、治国 之 容 无为而无不为 学
作 经济恢复 用 国力增强
独 内 天人感应 尊 容 实行仁政
儒
术
作 巩固国家统一
用
限制君主权利 儒学独尊地位
各个学派的消亡
D A、bd B、abd
C、acd D、abc
课后活动建议： 就汉代由“黄老之治”到“独尊儒术” 是利大于弊还是弊大于利展开讨论。
下课
洁心与大熊在进入高中的第一天相识，两人都是大个子，分座位的时候，老师让男女生各排一队，一队一个次第走到座位上，最后一排有六张桌子，洁心谦虚地站到一个比自己矮一点 点的女生前面，与大熊成了同桌
第3课
汉代的思想大一统
战国时期的“百家争鸣”是古代思想 史上的一次思想大解放。但在秦始皇“焚 书坑儒” 的思想统治之下终于划上了句号。 秦实行暴政，民心大失，二世而亡。代秦 而起的是西汉王朝，西汉统治者又如何吸 取秦亡史训，稳固天下民心呢？
下面我们来了解汉代的思想大一统。
汉代的思想大一统
一、西汉初的黄老之学 何谓“黄老之学”？ 汉初为何以之为政治上的指导思想？ 黄老之学又起到了怎样的作用呢？
“天人感应”学说。
＃思想核心：
大一统（“新”所在）
天人感应
“天子受命于天，天下受命于天子”；“古之造文者，三画 连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也， 谓之王。”
董仲舒认为道源于天。“天不变，道亦不变。” “天道”就是“三纲五常三”纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
汉代的思想大一统
④经济发展，国力日盛 ——可能性 经济发展， 可能性
独尊儒术——董仲舒的新儒学 二、罢黜百家 独尊儒术 董仲舒的新儒学 1、背景： “无为” 背景： 无为” 2、内容： 、内容： “有为” 有为”
黄老 法家
董仲舒创立新儒学： 公羊春秋》 《 董仲舒创立新儒学： 公羊春秋》 阴阳
汉代新儒学的创 立者, 立者 其著作大多遗 失,现存 春秋繁露》 现存 春秋繁露》 《 举贤良对策》 《举贤良对策》 以及 。 天人三策》 《天人三策》
1、成语“萧规曹随”反映的汉初主要统治思想是（ 、成语“萧规曹随”反映的汉初主要统治思想是（ A 儒家的“仁政”思想 儒家的“仁政” C 墨家的“兼爱”思想 墨家的“兼爱” B 法家的法治思想
D
）
D 道家的“无为而治” 道家的“无为而治”
2、汉武帝接受新儒学的根本原因在于（ 、汉武帝接受新儒学的根本原因在于（ A 其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾 仁政”
B）
B 新儒学适应了君主专制和国家统一的需要 C 新儒学吸收了各家思想，适应了不同阶级的要求 新儒学吸收了各家思想， D 汉武帝对先秦儒学的不满 3、汉代的新儒学被赋予的新含义是（ 、汉代的新儒学被赋予的新含义是（ A 人定胜天 B 无为而治
C）
D 仁政思想
C 君权神授
4、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了（ 、 独尊儒术”的转变体现了（ 百家争鸣” ①中央集权的强化 ③大一统的形成 ②思想控制的加强 ④儒学之外其它各个学派消亡
加强中央集权，以思想的 加强中央集权， 大一统维护政治的大一统 加强君权和抑制暴政 巩固君权，维护统治秩序 巩固君权，
独尊儒术——董仲舒的新儒学 二、罢黜百家 独尊儒术 董仲舒的新儒学 3、影响 、 积极： 积极：
汉代思想大一统
D
D
董仲舒之儒(新儒学 新儒学) 先秦之儒 董仲舒之儒 新儒学 著作 理论基础 思想来源 与统治者 关系 论语》 《论语》 仁、礼 儒学 批判时政 春秋繁露》 《春秋繁露》 天人感应 儒学、阴阳、 儒学、阴阳、 黄老、 黄老、法家 维护专制集 权政治
假如你是汉武帝， 假如你是汉武帝，你会采取哪些 加强儒学的地位？ 加强儒学的地位？
大一统(核心 和罢黜百家 大一统 核心)和罢黜百家，独尊儒术 核心 和罢黜百家，
天子受命于天，天下受命于天子” “天子受命于天，天下受命于天子”； 古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者， “古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者， 天地人，而连其中，通其道也，谓之王。 天地人，而连其中，通其道也，谓之王。” 观天人相与之际，甚可畏也。 “观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之 败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异 而天乃先出灾害以谴告之，不知自省， 以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。 以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁 爱人君而欲止其乱也。 爱人君而欲止其乱也。”
第3课 汉代的思想大一统
课程标准 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 知道汉代儒学成为正统思想的史实。
一、黄老之学
1、什么是黄老之学？ 、什么是黄老之学？
2、汉初为何实行黄老之学？ 、汉初为何实行黄老之学？
汉初的经济状况
汉初，接秦之敝，诸侯并起， 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而 大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。 大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖 乃令民得卖子，就食蜀、 天下既定， 乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖 同一颜色的四匹马) 藏，自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)， 而将相或乘牛车。 而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 《汉书 食货志 食货志》 经济残破、 经济残破、百废待兴 修养生息
第3课汉代的思想大一统优质PPT课件
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5
及时练
1、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化
②思想控制的加强
③大一统思想的形成
④儒学之外其他各个学派的消亡
A．②④
B．①②④
C．①③④
D．①②③
2、秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大
典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封
泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于
旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师
之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充
溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。
———《后汉书·食货志》
①根据材料一，概括汉初采用黄老之学了怎样的变化？
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3
一、汉初的统治思想——黄老之学 1、实施黄老之学的主要原因有哪些？ ①汉初社会经济残破，百废待兴，需要休养生息 ②吸取秦朝过度使用法家思想而导致灭亡的教训 ③黄老之学是道家学说和其它学说融合的产物 2、黄老之学实施的效果如何？ ①使汉初社会迅速恢复了元气，社会稳定、经济发展 ②起不到加强中央集权的作用，逐渐不适应统治需要
第3课 汉代的思想大一统
课标要求：
知道汉代儒家成为正统思想的史实。
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1
儒学的创立及发展历程
时期
代表人物 核心思想
地位
创立 （春秋）
发展 （战国）
重创（秦）
确立
（汉武帝即位后）
孔子
孟子 荀子
——
董仲舒
仁和礼
不受重视
仁政 礼法并施
——
大一统 天人感应
显学 但不被采用 “焚书坑儒”
统治地位
儒家学说从汉代一开始就是统治思想吗？它又是怎样
以下对此解释正确的是
3 汉代的思想大一统
第 3课 汉代的思想大一统
课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实。
汉高祖
汉武帝
董仲舒
一、西汉初的黄老之学
1、内容 “黄”，黄帝的学说，治身，养生 “老”，老子的学说，治国，无为
2、特点 黄老之学的基础是道家理论，它强调“无为 而不为”，既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发 挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制 宜”，是一种“积极无为”的哲学观。
①是中国政治史和思想 史上的一件大事。 政治：有利于巩固大 一统国家和稳定统治秩 序。 ③思想：确立儒学在中 国传统文化中的主流地 位。 ④教育：兴办学校，有 利于教育发展 消极：文化专制，抑 制思想的自由发展
【知识拓展】 太学是汉代出现的设 在京师的全国最高教育机 构。公元前124年，汉武帝 根据董仲舒的建议，在长 安兴办太学。规定太学生 员为博士弟子，一律由儒 家五经博士负责教授，学 完经考试合格后即可到政 府任官。这打破了以往由 贵族官僚世代为官的陈规， 使非贵族官僚家庭的子弟 也可凭太学资格做官。提 高了儒学的地位。
孔子：“以德治民”；
董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。
(2)结合所学知识，指出两种主张在当时起到的作用及 其原因。 孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果；因为在 当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。
董仲舒的主张加强了中央集权统治，巩固了国家统一， 使儒家思想获得“独尊”的地位；适应了专制主义中央 集权制的需要，被汉武帝采纳。
不受重视
董仲舒改造后的儒学与传统儒 学有何异同？
融合了阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成；
同：都主张统治者实施“仁政” 异：（1）来源：改造后的新儒学以《公羊春秋》为基础，
（2）天人观：传统儒学持怀疑态度，主张敬而远之， 而新儒学持肯定态度，提出“天人感应”学说；
汉代的思想大一统知识点
汉代的思想大一统知识点汉代是中国历史上重要的朝代之一，它不仅建立了统一的国家制度，而且对思想文化产生了深远的影响。
在汉代，思想大一统成为社会的主流，体现在政治、哲学、文化等各个方面。
本文将从几个关键的知识点介绍汉代思想大一统的情况。
一、政治思想的大一统汉代思想大一统的重要标志是儒学的确立。
汉初刘邦实施的“舍伍政策”奠定了儒学的地位。
汉武帝时，设立太学，选拔儒学士人。
汉朝统治者通过推崇儒学，以儒家经典为基础，通过儒家思想来统一社会思想，塑造封建统治的伦理道德标准。
儒家思想成为汉代政治思想的代表，且继续影响了后来的历史时期。
二、哲学思想的大一统在哲学思想方面，汉代儒学思想占主导地位，但同时还有其他学派活跃。
儒学作为主流思想，主张“仁者爱人”，强调人与人之间的关系，提倡君主仁政。
而道家则强调个体追求自然之道，注重修身养性，强调“无为而治”。
而墨家强调爱民、尚同，主张普惠平等，反对礼教和封建等级制度。
尽管不同学派有各自的特点，但汉代主流思想理念在不同学派之间形成了某种程度的统一，都以实现社会和谐、人际关系和顺为核心。
三、文化思想的大一统在文化思想方面，汉代思想大一统主要表现在文学、艺术和宗教等方面。
在文学方面，儒家经典成为文人们的创作基础，注重道德和情感表达，形成了一种文学风格。
同时，汉代也出现了一批优秀的文人，如司马迁、刘向等，在历史、诗词、辞章等方面都有重要贡献。
艺术方面，汉代的壁画、陶俑等艺术形式也受到了儒家思想的影响，弘扬了封建伦理道德。
在宗教方面，儒家儒教、道家道教、佛家佛教等融合于一体，形成了独特的宗教文化，表现了思想大一统的特点。
综上所述，汉代思想大一统在政治、哲学、文化等方面都有体现。
通过儒学的确立和儒学思想的主导地位，汉代统一了政治思想；在哲学思想方面，儒、道、墨等学派在一定程度上形成了统一的价值观；在文化思想方面，儒家思想影响下的文学、艺术和宗教体现了汉代思想大一统的特点。
汉代思想大一统的影响不仅体现在当时，而且延续至今，对中国历史和文化产生了深远的影响。
文化史3课汉代的思想大一统
⑶汉初统治者吸取秦亡的教训。
2、内容
⑴来源 “黄”：黄帝的学说 → 治身（养生）
“老”：老子的学说 → 治国
⑵哲学观 “无为而无不为”：既尊重自然规
律，反对盲目行动，又主张发挥人 的主观能动作用. “待时而动”、“因时制宜”
⑶地位： 从汉高祖到武帝即位约70年的时间里
1、“大一统”有利于加强中央集权和促进社 会稳定 积极 2、“仁、义、礼、智、信”发扬了中华 民族的传统美德 1、“天人感应”“君权神授”带有神学迷信 色彩，属唯心主义 消极 2、“独尊儒术”属思想专制，应鼓励各种学 术思想争鸣 3、“三纲”宣扬纲常伦理是为了维护封建专 制和等级制度
评 价
3、汉武帝接受新儒学的根本原因在（ ） A 其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾 B 新儒学适应了君主专制和国家统一的需要 C 新儒学吸收了各家思想，适应了不同阶级的要求 D 汉武帝对先秦儒学的不满 4、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现 （ ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形 成 ④儒学之外其它各个学派消亡 A ②④ B ①②④ C ①③④ D ①②③ 5、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定理论基 础的主要是（ ） A “春秋大一统”思想 B “罢黜百家，独尊儒术” C “君权神授”、“天人感应” 思想大一统
【课程要求】 知道汉代儒学成为正统思想的史实。
一、西汉初的黄老之学
“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业，而大 饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令 民得卖子 ，就食蜀汉。天下既定，民亡盖藏。自天 子不能具醇驷，而将相或乘牛车。” ——《汉书.食货志》
1、背景
⑴西汉初年，经济残破，百废待兴；
② “天人感应”（基础）
第3课汉代的思想大一统
第3课汉代的思想大一统课标要求:知道汉代儒学思想成为正统思想的史实汉代统治思想变迁的历程：黄老子学的兴起——黄老学派与儒家学派的争论——儒家思想独尊地位的确立知识的过渡：秦朝——大统一的时代政治上大统一：统一六国，建立封建专制主义中央集权制度。
经济上大统一：统一度量衡，统一货币，统一车轨，修驿道。
文化上大统一；统一文字思想上大统一：“______________”秦朝强大，却很短命，代秦而起的是西汉王朝，西汉统治者又如何吸取秦亡史训，稳固天下民心呢？一、西汉初的黄老之学1、兴起的原因①汉初，经济残破，百废待兴执行休养生息的政策“黄老之学”（“无为”）②汉初统治者吸取秦亡的教训材料一：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。
凡米石五千，人相食，死者过半。
高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。
天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。
——《汉书〃食货志》材料二：刘邦当了皇帝之后，对秦亡的教训极为重视。
他命士人陆贾总结包括秦朝在内的历代兴亡的经验教训，供他借鉴。
陆贾认为，秦始皇并不是不想把国家治理好，而是制定的措施太残暴，用刑太残酷，所以秦国就灭亡了。
刘邦对此非常赞同。
刘邦认为，秦王朝的灭亡还有一个重要因素，那就是秦始皇采取的政治太苛刻、太急切。
2、名称由来：黄：黄帝的学说（治身、养生：清静）老：老子的学说（治国：无为）黄老之学3、黄老之学的内容——治身（养生）、治国。
理论基础：早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家学说。
核心：“无为而无不为”：“待时而动、因时制宜、积极无为”材料一：阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相克两大定律。
相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
可用以说明宇宙万物的起源和变化。
材料二：“道常无为而无不为”，这里说的“无为”是指顺其自然，不妄为。
“无不为”是说没有一件事是它所不能为的。
汉代思想的大一统知识点
汉代思想的大一统知识点汉代是中国历史上重要的一个时期，也是思想文化繁荣的时期。
在这个时期，汉代统治者通过各种手段实现了对思想的大一统，推动了社会的稳定和发展。
本文将从儒家思想的崛起、汉代法家思想的倡导、墨家思想的传承等几个方面，详细介绍汉代思想的大一统知识点。
一、儒家思想的崛起汉初，刘邦出身农民，他重视儒家思想，希望通过儒学的传承来巩固自己的统治地位。
他任命了孔子的后代为官员，并将儒家思想作为国家的官方思想。
儒家思想的崛起，使得儒家成为汉代统治者推崇的思想流派，也为后来的王朝奠定了思想基础。
二、汉代法家思想的倡导在汉初，法家思想主要体现为法制的重视。
汉高祖刘邦在建国初期推行宽仁政策，但在长期战乱和社会混乱下，开始重视法制的建设。
汉武帝时期，推行了严苛的法家思想，倡导法治，加强对社会秩序的管理，以保持社会的稳定。
法家思想的倡导，使得法制建设成为汉代统治者的重要政策。
三、墨家思想的传承墨家思想是中国哲学史上重要的一支思想流派，强调爱和兼爱。
在汉代，墨家思想得到了进一步的传承和发展。
汉代著名思想家王充提出了“天为父，地为母”的观点，强调兼爱和平等，对社会秩序产生了一定的影响。
墨家的思想传承，对于思想的大一统起到了积极的推动作用。
四、其他思想流派的倾向除了儒家、法家、墨家的流派之外，汉代还存在其他一些思想流派的倾向。
例如，道家思想影响力的逐渐扩大，通过《老子》、《庄子》等著作对于社会生活产生了一定的指导作用。
同时，佛教在汉代也开始传入中国，对于汉代思想的发展产生了一定的影响。
综上所述，汉代思想的大一统主要体现在儒家思想的崛起、汉代法家思想的倡导、墨家思想的传承等方面。
通过统一思想流派，汉代统治者实现了对社会思想的控制，推动了社会的稳定和发展。
汉代的思想大一统
“高罢祖黜 乃百令家民，得独卖尊子儒，术就”食对蜀、产汉生。了怎样的影响？
经统过治六 者七吸十取年秦的亡休教养训生—息—，暴到政汉武帝时经济得到恢复发展，但也存在着王国对中央的威胁问题。
“罢黜百 家，独尊儒 术”对 产生 了怎样的影 响？
背景
汉
西汉初的黄老之学 含义
代 的
衰弱
思
想
大
新儒学的诞生
一
董“罢仲黜舒百是家如，何独发尊展儒儒术家”学说的？
汉凡代米新 石儒五学千与，先人秦相儒食学，有死何者异过同半？。
社经会过环 六境七变十了年，的统休治养者生的息指，导到思汉想武是帝否时也经要济随得着到变恢？复怎发么展变，？但假也如存你在是着当王时国的对皇中帝央，的怎威么胁办问？题。
汉统兴治， 者接吸秦取之秦敝亡，教诸训侯—并—起暴，政民失作业而大饥馑。
统
“罢黜百家，独尊儒术” 实质
影响
谢 谢 合 作
圣，陛下安得而有之？ ”
统社治会者 环吸境取变秦了亡，教统训治者—的—指暴导政思想是否也要随着变？怎么变？假如你是当时的皇帝，怎么办？
—汉—初《 经史济记残·破陆，贾百列废传待》兴
天董下仲既 舒定是，如民何亡发盖展臧儒，家自学天说子的不？能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。
（ 汉陆初贾经） 济： 残破“，居百马废上待得兴之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也……向使秦已并天下，行仁义，法先
圣社，会陛 环下境安变得了而，有统之治？者的”指导思想是否也要随着变？怎么变？假如你是当时的皇帝，怎么办？
社“会罢环 黜境百变家了，，独统尊治儒者术的”指对导产思生想了是怎否样也的要影随响着？变？怎么变？假如你是当时的皇帝，怎么办？
zj第3课 汉代的思想大一统
下列材料反映了董仲舒什 么思想观点？
材料1：“天子受命于天，天 下受命于天子”“古之造文者， 三画连其中，谓之王，三画者， 2)天人感应学说→ 天地人，而连其中，通其道也， 君权神授；仁政 谓之王。”“屈民而伸君，屈 君而伸天。” 材料2：“国家将有失道之败， 3）强调君主施政应 而天乃先出灾害以谴告之，不 以德为主，以刑辅德 知自省，又出怪异以警惕之， 尚不知变，而伤败乃至。”因 此君主要遵循天道，实行仁政。 要求统治者薄赋敛，省徭役， 以宽民力。
一、西汉初年的黄老之学： 二、罢黜百家，独尊儒术：
1、原因/背景
匈奴未灭， 何以为家。 ——霍去病
周亚夫平定七国之乱
和亲瓦当
汉武帝在位之时，面对怎样的政治局面？ 国内 七国之乱，威胁中央
边境 匈奴威胁，边境不宁
一、西汉初年的黄老之学： 二、罢黜百家，独尊儒术：
1、原因/背景
材料：及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦 乡之，於是招方正贤良文学之士。及窦太后崩，武安 侯田为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数 百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平 津侯。天下之学士靡然向风矣。
复习提问
1、简述孔子的地位，主要思想主张、影响 2、阐述孔子思想的核心"仁"和“礼” 3、春秋末期和战国时期百家争鸣出现的根 本原因是？ 4、简述孟子的主张 5、阐述孟子的仁政学说 6、简述荀子的主张 7、简述墨子的主张，墨子说的兼爱也称作 “仁”，和孔子的“仁”有何不同 8、简述韩非的主张 9、简述庄子的主张
3、新儒学的内容 1）大一统→ 罢黜百家，独尊儒术
下列材料反映了董仲舒什 么思想观点？ 【伦理学说】 “阳贵而阴贱，天之制 也。”“君臣、父子、夫 妇之义，皆取诸阴阳之道。 君为阳，臣为阴；父为阳， 子为阴；夫为阳，妻为 阴”。 【历史观和社会政治思想】 “新王必改制”，但“大 纲人伦，道理、政治、教 化、习俗、文义尽如 故”“天不变，道亦不 变”。
汉代的思想大一统总结
汉代的思想大一统总结汉代是中国历史上重要的一个时期，不仅在政治、经济、社会等方面有着显著发展，思想也取得了重要的进步。
汉代思想的大一统是指多种思想流派的融合与交融，形成了以儒家思想为主导的综合思想体系。
本文将从儒家思想、道家思想、法家思想、墨子学派、名家学派等方面来总结汉代思想的大一统。
首先, 儒家思想是汉代最主要的思想流派，也是影响最深远的一派学说。
儒家的核心观念是仁、礼、忠、信，并强调君臣、父子、夫妇、朋友等各种人际关系的应有之道。
汉代的儒家思想在尊儒抑墨的规范下，成为了统治阶级的官方思想，为社会稳定和统一起到了重要作用。
其次，道家思想在汉代也起到了一定的影响。
道教起源于道家思想，主张顺应自然，追求无为而治、无欲而达。
在汉代，道家的精神和方法引导对官僚体制和权力的质疑，对于追求内心修养和个人自由的人士产生了积极影响。
同时，道家也与儒家有一定的交集，两者思想在某些方面相互渗透。
此外，法家思想在秦朝的基础上，在汉代也产生了一定的影响。
法家追求明确的政治目标、行政管理和法律制度，强调法律的权威，并推崇法律的公正和严明。
汉代的法家思想家注重实践和功利，提出象田赋、烧缴钱等政策，虽然存在批评和争议，但仍对汉代政治产生了积极影响。
而墨子学派则强调实利主义、功利主义和道义主义相结合。
墨子致力于和平、实用和公平，提出“非攻”和“兼爱”等重要思想，对于维护社会和谐、公正发挥了积极作用。
虽然墨子学派在汉代并没有得到广泛传播和发展，但其核心理念对后世的影响仍然不可忽视。
最后，名家学派是指以纷争论战著称的学派，包括诸子百家中的名家派别。
名家学派强调个人的独立思考和创新，重视思辩和辩驳，例如申不害、韩非子等人的思想就体现了这一特点。
尽管名家学派在政治上并没有取得太多的实际进展，但他们的观点和论述对思想发展起到了推动作用。
总体而言，汉代的思想大一统体现在多种思想流派的交融与碰撞中。
儒家思想以其统合性和稳定性成为主流，道家和法家思想在某些方面与儒家思想形成了补充和互补，墨子学派和名家学派则以其特殊的观点和方法对汉代思想产生了一定的影响。
如何理解汉代的思想“大一统”
公羊 先生是 如何 论证 “ 正月 ” 王 体现 了 “ 一 大 统 ” 义的呢？《 之 公羊传 》 为 ，王 正月” “ ， 认 “ 之 王” 是指 周
文王； “ 将 正月 ” 系于 “ ” 是为 了表 明采用 的是 周 文王 王 ， 历法 的正月 。采用周文王历 法纪年 ， 自然就包 含着对 周
向心力 的概念 ； 一种 气 魄 ， 是 一种 积极 开拓奋 发 向上 的
但 从未有过 中国似 的大一 统 。 这与 中国特有 的 自
然环境 、 政治制度 、 文化思想传 统密不可分 。
从 自然环境看 ， 国的 中原地 区位 于亚欧大 中 陆的东部 ， 这里东有 大海 ， 西有青 藏高原和荒漠 ， 南有南海和热带 高温 区 ，北有西 伯利亚高寒 区 ， 因此 中原地 区 自然成为亚 洲东部的地理 中心 。 与 此 同时 ， 居住 在 中原 地 区的人们 ， 在数 千年 间能
新论视窗翟 ＝ ＿ ＝ Ｉ ｊ ＝ ２ ＝
根据课 程标 准 中的 “ 知道 汉代 儒学 成 为
正 统 思想 的史 实 ” 求 ， 要 岳麓 版 教材 必 修三 编写 了 “ 代 的思 想 大一 统 ” 内容 。何 谓 汉 的
术” 的建议 。 二 、大 一统 ” “ 思想 的由来 人类历史发展 历程 中 ，统一 现象时有发生 ，
思想更是 由来 已久。自春秋 开始 ， 周文疲 敝 ， 政治秩序混 乱 。混乱既久 ， 人心思定 ， 当时儒道 墨法 等各 派思想中 故 都潜藏着 “ 大一统 ” 的身影 。孔子心 中的理想帝王就应握
有一统 天下 的权威 ， 所谓 “ 礼征 乐伐 白天 子出” 。老子 主
文王和周朝 天子的尊崇 ； 诸侯 用周正 、 尊崇周 天子 ， 当然
高二历史必修3(岳麓版)：1-3汉代的思想大一统
出了“大一统”和“天人感应”的思想，恰好迎合了为汉
武帝加强中央集权提供理论根据的需要。
岳 麓 版 历 史
必修③
第3课
汉代的思想大一统
第一单元
中国古代的思想与科技
6．在北京奥运会开幕式上，2008名演员上演的太极 拳阵千人化一、齐如刀刻，巨大的太极圆阵象征着天人合
一，场面壮观，叹为观止。下列人物中首先提出“天人合
其主张被汉武帝采纳，儒学开始成为官方哲学。从此，经
学研究在汉代盛行。
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董仲舒提出的主要主张有哪些？其主张为什么得到汉
武帝的采纳？这产生了怎样的影响？
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中国古代的思想与科技
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汉代的思想大一统
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课标 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 重点 汉代思想的大一统。
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治者实行“无为而治”、与民休养的政策，这是道家黄老
之学的体现。
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2．(2011·沈阳)清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣 多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”
出现“儒者气象”是因为(
A．孔子有教无类 C．儒学成为正统思想 【答案】 【解析】 C
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代。
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二、罢黜百家，独尊儒术 1．背景
①随着__________、__________，黄老之学不能适
应强化__________形势发展的需要。 ②__________家学说整合出了一套为中央集权服务 的新的理论体系。 ③__________即位后，进一步开拓发展__________
汉代的大一统思想总结
汉代的大一统思想总结汉代的大一统思想是中国封建早期政治文化思想的代表之一，也是中国整个封建社会发展的重要组成部分。
它具有明确的政治宗旨，实际上成为统一中国地方行政、人民思维的核心。
汉代大一统思想的总结如下：一、统一中原汉代大一统思想最重要的表现之一就是统一中原地区。
刘邦建立汉朝的时候，中原地区的蛮夷分裂现象严重，因此他秉承一统思想，以统一中国为己任。
他曾对自己的队友说：“当今天下，千秋万世，不可不知也。
就是那个书中所说的天下‘三分势力’的势力主，都以天下立国为己任。
”刘邦对中原地区进行了广泛的统一战争，最终打败了其他势力，统一了中原地区，成为中国的中央政府。
二、吸纳异己汉代大一统思想在统一中原的同时，也吸纳了异己的政治体制。
刘邦在统一中原之后，采取了宽容政策，收容了一些原有势力的元老，使他们在新政权中继续发挥作用。
另外，他还采用了礼乐制度，使得各族各民族的人民在汉朝政权下得到公平和安全的保护。
三、中央集权汉朝大一统思想中，中央集权是最核心的思想之一。
在清朝，刘邦采用了将权力集中于中央政府的方式，使中央政府能够迅速、高效地进行统治。
刘邦还制定了严格的官员选拔制度，确保只有合适的人才能进入政府机构，确保了中央政府的统一。
四、提倡儒家思想汉代大一统思想提倡儒家思想，儒家思想成为统治者制定政策的依据。
尤其在汉武帝时期，儒家思想受到更加广泛的推广。
汉武帝制定了《春秋》、《礼》、《乐》、《诗》、《书》等书的注释，使儒家思想成为了国家的官方思想体系。
在保持统一的同时，儒家思想也对社会秩序和人民道德的培养起到了积极的推动作用。
五、经济发展大一统思想在汉代还表现为对经济发展的重视。
刘邦时期中国经济逐渐兴盛，农业生产逐渐恢复。
汉武帝则大力推行水利工程建设，发展农业和手工业生产，提高了农民的生产能力，促进了社会经济的繁荣。
这种经济发展的思想既有利于统一国家，也有利于提高社会人民的生活水平。
综上所述，汉代的大一统思想是中国封建早期政治文化思想发展的代表之一。
汉代的思想大一统
（4）地位：传统儒学在春秋战国时期不被重视；而新儒学 在汉朝占据了统治地位，确立了在中国传统文化中的主 流地位
第3课 汉代Байду номын сангаас思想大一统
汉初休养 生息的需要
黄老之学 无为而治
社会稳定 经济发展
材料三：
董仲舒认为道源于天。“天不变， 道亦不变。”“天道”就是“三纲五 常”（三纲：君为臣纲，父为子纲， 夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、 信）。君臣、父子、夫妻之间 ，尊卑 秩序是永恒不变的。
二、罢黜百家，独尊儒术
1.董仲舒新儒学的主要内容： 笔记
（1）大一统思想、罢黜百家，独尊儒术 （2）君权神授、天人感应、仁政 （3）“三纲五常”的伦理道德规范
材料二：
“天子受命于天，天下受命于天子”。
“与天同者大治，与天异者大乱。”
“国家将有失道之败，而天乃先出灾 害以谴告之，不知自省，又出怪异以 警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”
二、罢黜百家，独尊儒术
1.董仲舒新儒学的主要内容： 笔记
（1）大一统思想、罢黜百家，独尊儒术
（2）君权神授、天人感应、仁政
A．向汉武帝谋求高官厚禄 B．发扬光大儒学 C．提醒当权者要实行仁政 D．使儒学适应政治统一的需要
7、新儒学与先秦儒学的主要区别是 A．强调实行“仁政” B．提出“为政以德”说 C．提出“天人感应”说 D．提出“民贵君轻”论
8、秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿 亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。 这一变化表明，西晋时 A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化
第3课汉代的大一统思想
）
B.违背了汉武帝初衷
C.触犯了汉武帝忌讳
D.迎合了汉武帝意愿
第3课 汉代的思想大一统
4、汉武帝“独尊儒术”，主要利用儒家的（
A．“己所不欲，勿施于人”的主张 B．“民贵君轻”的思想 C．“性善论” D．“大一统”的思想
）
第3课 汉代的思想大一统
5、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转 变体现了（ ）
黄老政治的实施使西汉初社会迅速恢复了元 气，经六、七十年的努力，社会繁荣，国力日盛， 人民生活安定，出现了著名的“文景之治”。
第3课 汉代的思想大一统
一、西汉初的黄老之学 （4）黄老之学的影响 a.使汉初社会迅速恢复了元气 b.社会稳定，经济发展，出现了“文 景之治”
第3课 汉代的思想大一统
想一想
正确的是（ ）
A．要求统治者以“清静无为”的方式稳定统治
B．要求统治者不要统治人民
C．要求统治者无所作为，享受荣华
D．要求统治者把人民的疾苦放在首位
第3课 汉代的思想大一统
3、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚
以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，
勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》)
董董仲舒的对策（
一、西汉初的黄老之学 1.黄老之学 （1）原因： （2）内容：
治身（养生）、治国
（3）特点： a.以道家为基础，兼采各家学说。
b.强调“无为而无不为”，提倡发 挥人的主观能动性，是一种“积极 无为”的哲学观。
第3课 汉代的思想大一统
黄老之学实施的作用
至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱， 则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之 钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充 溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间 成群，乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为 吏者长子孙，居官者以为姓号。 ———《后汉书.食货志》
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灵石一中自主学习型学案1 高二年级历史学科
酬。
从此，他不再出家门，整天坐在家里，专心致志地钻研儒家经典学说。
园内种满了各种奇花异草，冬秋不衰，春夏尤艳。
还有那曲径小道，幽雅清逸。
为了领会《春秋》中的微言大意，他狠下心来，刻苦攻读，三年不进园子一步，甚至眼睛也不朝园子望一望。
成年累月地读书，连阳光也不见，他变得面黄肌瘦，呼吸短促，还得了肺病。
经过整
（1）阅读教材13页回答新儒学的主要来源(构成)有哪些？
主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。
自己不太清楚、表示怀疑，或很想进一步探究的问题请记录于下：灵石一中自主学习型学案2 高一年级历史学科
并成就一段美好姻缘的故事。