河南省林州市第一中学2017-2018学年高一3月份月考历史试题(火箭班) Word版含解析

2017级高一火箭班3月调研考试历史试题第I卷（单项选择题）一、单项选择题（每题1.5分共60分）1. 面对纷繁复杂的现实社会，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。

下列人物中，倾向积极涉世，干预政治的有①孔子②老子③孟子④韩非子A. ①④B. ②③C. ①②④D. ①③④【答案】D【解析】试题分析：本题材料提到，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。

结合所学知识可知，倾向积极涉世，干预政治的有孔子，主张仁、礼；梭伦，进行整治改革，；伏尔泰，主张天赋人权。

故选C。

庄子主张无为，排除ABD。

考点：中国传统文化主流思想的演变·"百家争鸣"和儒家思想的形成·孔子庄子；西方人文精神的起源及其发展·启蒙运动·伏尔泰2. “由于……只承认一家学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，并引起一部分知识分子的傲慢，而这些东西正是若干世纪后，当西方商人和炮船出现时中国陷入困境的一个原因。

”下列说法中对材料分析最准确的是（）A. 抨击了焚书坑儒的负面影响B. 儒家学说不适应近代工业文明的需要C. 对正统思想持否定态度D. 指出了儒学独尊对中国历史发展存在的负面影响【答案】D【解析】根据材料的观点，“只承认一家学说”并使其成为正统，导致了“若干世纪后”，中国在面临西方文化时“陷入困境”，即古代中国自汉代以来实行“独尊儒术”，并将儒学长期作为统治的正统思想，使得中国的思想文化逐渐僵化，在面对西方冲击时无所适从，从而对历史发展带来了严重的负面影响。

A项混淆了评价对象；B项无从体现，材料并未描述工业化与儒学的关系；对正统思想作者并未全盘否定，以偏概全，故C项错误。

故答案为D。

3. 对比佛教、道教，有史学家认为：“孔子儒教，不成为一项宗教……其信徒都没入在一般社会中，在下则弘扬师道，在上则服务政治。

只求入世，不求出世。

”材料认为儒教不能成为一项宗教的理由是：（）A. 无专门的宗教组织B. 教徒超然于政治外C. 以治国平天下为理想D. 只求出世，不求入世【答案】C【解析】试题分析：题干材料“其信徒都没入在一般社会中，在下则弘扬师道，在上则服务政治。

只求入世，不求出世”体现了儒家思想经世致用，以治国平天下为理想，故A项正确。

宗教组织是否存在不是不要原因，故A项错误。

儒家信徒都没入在一般社会中，而不是超然于政治外，故B项错误。

儒家只求入世，不求出世，故D项错误。

考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想4. 某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。

这里的“他”应是A. 孟子B. 庄子C. 韩非子D. 墨子【答案】D【解析】试题分析：孟子主张仁政和先义后利，与材料意思不符，故A项错误；庄子主张逍遥无为，与材料意思不符，故B项错误；韩非子主张加强君主集权和法治，与材料意思不符，故C项错误；墨子思想的主旨是“兼相爱，交相利”，与材料“理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一”和“他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利”意思相符，故D项正确。

考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·墨子5. 顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”；卢梭认为：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们的共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。

”二者的共同点是A. 是资本主义发展的产物B. 具有强烈的民主精神C. 提出限制君权的理论设想D. 推动了当时社会变革【答案】C【解析】试题分析：据材料“以天下之权，寄之天下之人”、“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们的共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。

”结合所学知识可知，这说明二者的共同点是主张限制君权，故C正确。

只有卢梭思想属于资本主义发展的产物，故A排除。

具有强烈的民主精神，也只符合卢梭，故B排除。

只有启蒙思想推动了当时社会变革，故D排除。

考点：西方人文精神的起源及其发展·启蒙运动·卢梭6. 钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。

……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。

”这一论述提及的思想学派是A. 儒家B. 道家C. 墨家D. 法家【答案】C【解析】试题分析：根据材料“要视人之父若其父”、“不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。

作为全人类一律平等的标准生活”和所学知识可知是墨家主张“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人，C正确；儒家与材料中“要视人之父若其父”不符，A项错误；道家强调一切要顺应自然，与材料中“把当时社会上最劳苦的生活……作为全人类一律平等的标准生活”不符，B项错误；法家主张君主要以法治国，材料中没有涉及，D项错误。

所以选C考点：中国古代传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·墨家思想7. 历史学家钱穆认为：“儒家精神比较温和，可说是反对贵族的右派；墨家较激烈，可说是左派。

……惟从另一面看，右派皆积极而向前，因其比较温和，得保持乐观故。

而左派常偏于消极与倒转，因其比较激烈，易限于悲观故。

”以下派别中属于作者所指的“左派”的是( )A. 法家B. 道家C. 阴阳家D. 纵横家【答案】B【解析】试题解析：本题主要考查百家争鸣，旨在考查分析比较相关所学的能力。

学生解答此题注意题干中要求的是“偏于消极与倒转”“ 易限于悲观故”可知道家思想符合这一特征，正确的选项是D项，ABC项中不带有悲观思想，排除。

8. 宋代以后的儒学逐渐走向理论化、思辨化，还影响到文学艺术等领域，苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。

”这体现了儒学发展史上的何种认识论( ) A. 理一气二 B. 反省内心 C. 格物致知 D. 知行合一【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息和运用所学知识的能力。

程朱理学认为“理”是世界的本源，理是外在的，万物均蕴含着理，主张格物致知，“水波烟云，虽无常形，而有常理”说明是理学。

C项正确。

BD项是王阳明心学的主张。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学【名师点睛】9. “一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”。

这一论断评价的是( )A. 孟子“仁政”学说B. 荀子礼法并施主张C. 韩非法家思想D. 董仲舒新儒学【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知，汉初实行过郡国并行制度，贵族制又存在了一段时间；而董仲舒的新儒学为汉武帝解决王国问题提供思想指导；故汉武帝为了巩固中央集权，而要求思想上的统一，故确立了儒学的正统思想地位，D项正确。

孟子的仁政思想与分封制和宗法制无关，它涉及到的是君主与臣民之间的关系问题，排除A。

荀子的思想礼法并施与材料内容不相符，其主张是在儒家仁政的思想中加入法制的思想，排除B。

韩非的法家思想主张法治、建立君主专制中央集权国家，与材料不符，排除C。

综上所述，本题正确答案为D。

10. 在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。

孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是( )A. “为政以德”B. “己所不欲，勿施于人”C. “因民之所利而利之”D. “上好礼则民莫不敢不敬”【答案】D【解析】试题分析：本题考查孔子的思想主张。

A“为政以德”即要求统治者以德治民；B“己所不欲，勿施于人”体现了孔子“仁”的思想；C“因民之所利而利之”要求统治者关注民众的愿望和要求；D“上好礼则民莫不敢不敬”意思是说为官者讲究礼节百姓中就没有不敢不尊敬的，说明孔子要求恢复西周的礼乐制度，符合题意。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展【名师点睛】孔子地位随着儒家思想的不断的发展而不断地变化。

孔子主张仁和礼，强调要关心和爱护他人，主张社会和谐。

此外，儒家思想的发展历程：西汉时期确立统治地位，唐宋三教合一后发展成宋明理学，明清成为了官方哲学并出现了批判思想。

但是到了新文化运动时期成为了批判的对象。

此外，儒家思想在每一个阶段的影响也需要掌握。

11. 明朝中后期，原产于美洲的玉米、甘薯等农作物经由吕宋(今菲律宾)传入中国，出产于美洲的白银也大量流入中国。

为开通美洲到吕宋航路做出贡献的航海家是（）A. 迪亚士B. 达·伽马C. 哥伦布D. 麦哲伦【答案】D【解析】开通美洲到吕宋的航路应该是从欧洲横穿大西洋、越过南美洲的麦哲伦海峡，然后横穿太平洋到达菲律宾，这条航路就是麦哲伦开辟的环球航行的路线，故选D；迪亚士只到达好望角，达伽马只到了印度半岛的南端，而哥伦布到达的是美洲，故ABC都是不符合题意的，所以排除。

12. 关于中国古代土地兼并现象的叙述，正确的是( )A. 土地兼并是地主扩大田产的唯一途径B. 封建土地私有制是土地兼并现象存在的根源C. 宋朝土地兼并现象的频繁客观上反映了商品经济的繁荣D. 土地兼并有利于增加国家的收入【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。

尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。

纵观整个材料不难发现，“正确的是”是本题的题眼，只有B是完全正确的。

封建土地私有制的确是土地兼并现象存在的根源，土地兼并现象之所以存在，说到底是因为当时的土地是私有的，土地制度是私有的。

土地兼并是地主扩大田产的重要途径，但不是唯一途径，地主扩大田产方式很多，例如，官府赏赐土地，所以A不是正确的。

土地兼并不利于增加国家的收入，所以D也不正确。

明清时期土地兼并现象的频繁客观上反映了商品经济的繁荣。

考点：古代中国的经济·农业的主要耕作方式和土地制度·土地兼并现象13. 在16世纪，英国著名海盗德雷克，不仅被英国人称为”民族英雄”，英王伊丽莎白甚至亲临其舰船，为其授予骑士称号。

对于英国女王这一行为理解不正确的是（）A. 海盗的劫掠行为符合以女王为代表的新兴资产阶级和新贵族的利益B. 英国王室能够从海盗劫掠中获取大量的黄金C. 英国利用海盗增强自身国防力量D. 英国利用海盗限制西班牙，推动本国海外贸易【答案】A【解析】题干所述的现象发生在16世纪，当时英国还是封建制国家，所以女王代表的是封建贵族利益，故A的说法不符合史实，故选A；这时英国处于最初的殖民扩张时期，主要是海盗式的掠夺和赤裸裸的抢劫，英国女王之所以鼓励，是因为可以从中获取大量的财富、增强自身的国防力量，同时也可以借机和西班牙竞争，从而达到限制其海外贸易的作用，故BCD都是符合史实的，所以与题意不符。