三)取其精华,
4.1传统文化的继承(人教版必修3)
预习提纲： 1、传统文化继承性的表现
2、传统文化的特点
3、传统文化的作用
4、对待传统文化的正确态度
你应该知道的中国传统文化
茶道
剪纸
你应该知道的中国传统文化
皮影戏
中国结
你应该知道的中国传统文化
京剧
书法
针灸 的 起 源 （远古 时 期 ）
针灸医学起源于我国远古时期的石 器时代。砭石是最原始的针刺工具，砭 刺是针刺的萌芽。除砭石外，古代还有 骨针、竹针、陶针的应用，并逐步发展 成青铜针、铁针、金针、银针，直至现 代的不锈钢针。 古人在烤火或不慎被火灼伤某些部 位后，反而减轻了病痛，因而得到启示 ，发明了灸法。 拔罐法亦起源于 原始社会，古代称 之为"角法"（古代用兽角做饮具，借燃 火的热力，排除其中的空气，可使其吸 附在皮肤表面以治病，故称"角法"。
传统文化中的精华：继承 传统文化中的糟粕：剔除 取其精华、去其糟粕 批判继承、古为今用
3、怎么办——具体要求（启示）
面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中 的作用，分辨其中的精华和糟粕。 1）、对于传统文化中符合社会发展要求的、 积极向上的内容，应该继续保持和发扬。 2）、对于传统文化中不符合社会发展要求的、 落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自 觉地加以改造或剔除。
10、下列属于传统文化的特点的是（ ）
1）具有民族特色 2）一旦形成永不变 3）具有强大的继承性 4）在本民族有广泛的认同感 A、124 B、234 C、134 √ D、123
11.在传统文化中被称为民族精神的火炬的是
√
A、传统习俗 C、传统文艺
B、传统建筑 D、传统思想
【优质】关于日本动漫文化特征的思考论文-范文word版 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==关于日本动漫文化特征的思考论文一、日本动漫日本动漫是日本的动画和漫画二者的合称，在全球动漫市场上起着举足轻重的地位和发挥着重要的意义。
日本动漫涵盖的内容全面，包含了动画片、漫画、期刊杂志、小说以及衍生物。
毋庸置疑，日本动漫是了解日本的一扇窗口，如我们可以通过日本动漫中的自然景物的描写，来了解日本优美的自然环境。
二、日本动漫文化的特征日本动漫文化是有其明显特征的，也可以说日本动漫文化有其特殊的基调。
与其他国家的动漫文化相比较，日本动漫文化具有美学的特征，甚至可以说是日本动漫有偏执美学的现象或者是特征。
同时，日本动漫文化也体现出成人向的定位、情感世界丰富、人物性格矛盾以及商业价值巨大的文化特征。
（一）成人向的定位与中国的动漫作品相比较，日本动漫具有“全年龄”的特征，并且体现出严格的分级制度。
如在日本动漫作品中所体现出的人类共同面临的问题这样的题材，是面向“全年龄”的观众的。
同时，日本动漫文化成人向的定位决定了日本动漫内容具有观赏性。
与美国动漫相比较，日本的动漫虽然在特效效果上略逊一筹，但是其动漫作品中的剧情以及其趣味性都使得日本动漫作品备受人们的欢迎。
（二）情感世界丰富人物形象的塑造是动漫作品的核心。
日本动漫作品的题材是比较广泛的，如《龙猫》、《天空之城》等，这样的动漫作品体现出了较深的文化内涵和人物形象的丰满性。
日本动画侧重对动画人物微妙情感的描写，对动画中的细节格外的强调与重视。
日本动漫中人物的情感多数是通过人物的对白或者是人物的自白所体现出来的。
日本动漫作品多以不同的角度和画面来显示人物内心深处的情感。
（三）人物性格矛盾客观上讲，日本对一些问题，如战争，有些自己的理解与表达，这样必然导致在动漫作品中人物性格上会产生一定的矛盾色彩。
教育人士认为，战争观，一个民族的战争观，通常是能最直接的体现民族文化的特征。
4.1传统文化的继承(板书结构)
1
4.1传统文化的继承（板书结构）
一、传统文化面面观
1、传统习俗
2、传统建筑
3、传统文艺
4、传统思想
二、传统文化在今天
1.传统文化的特点
①传统文化具有相对稳定性
②传统文化具有鲜明民族性
2.传统文化的作用
三、取其精华，去其糟粕
①对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
②对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应该继续保持和发扬。
对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
③只有正确对待传统文化的影响，个人才能自由全面发展，更好地创造新生活；只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，国家与民族才能兴旺发达。
1。
高中政治必修3《传统文化的继承》教案
高中政治必修3《传统文化的继承》教案高中政治必修3《传统文化的继承》教案【一】教学准备教学目标(一)知识与能力目标：1、明确传统文化的含义、特点及对待传统文化的正确态度。
2、感悟传统文化在现实生活中的作用，善于区分传统文化中的精华和糟粕。
(二)过程与方法目标：1、结合现实生活中的传统文化，解析中华民族传统文化在现实生活中的作用。
2、感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。
(三)情感态度价值观目标：通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情，确立对待传统文化的正确态度，成为传统文化自觉的继承者和享用者。
教学重难点(一)教学重点正确对待传统文化的态度。
(二)教学难点传统文化在今天的影响。
教学过程教学过程教学活动活动1【导入】新课导入(一)学生思考传统文化有哪些形式?(二)教师与学生分享：皮影戏。
播放视频《文明中国礼》，并简介皮影戏。
由此导入新课。
活动2【讲授】新课学习教师：利用皮影戏分析传统文化的含义：皮影戏产生于战国时期——历史形成;现实生活中还可以见到——现实保留;经过长期发展基本表演形式仍被保留下来——相对稳定，引导学生得出传统文化的含义。
(一)传统文化1、含义：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中，具有相对稳定性的文化。
学生活动：略。
教师：传统文化历史形成、保留在现实生活中说明传统文化有什么特点?学生：得出结论：继承性。
2、特点：(1)继承性传统习俗的继承：A.简介“中国红”并举例对联、中国结、剪纸、奥运服饰大多采用红色。
B.“传统习俗知多少”。
学生：举例传统习俗。
教师：扩充压岁钱的由来。
指出：传统习俗至今仍然对人们的精神生活、物质生活产生深远的影响。
传统建筑的继承教师：建筑被称为凝固的艺术，是展现传统文化的重要标志。
展示图片：北京菊儿胡同、江南水乡、布达拉宫、福建的客家土楼，陕北的窑洞、鄯善县吐峪沟乡麻扎村的建筑，并重点简介：吐峪沟麻扎村，鼓励学生前去参观，增强保护传统建筑的意识。
《弟子规》教学设计精选3篇
《弟子规》教学设计篇6教学目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。
教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。
教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。
教学过程：一、启发谈话，导入新课。
同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。
你们知道的经典性的诗文有哪些呢？（出示课件：《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片）今天我们学习《弟子规。
》你们猜猜"弟子规"是讲什么的呢？二、自由诵读、整体感悟。
1、读一读，想一想，《弟子规》主要的内容有哪些？是什么意思？（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。
）2、背一背，唱一唱。
原文是怎样介绍这些内容的？3、学生或读、或背、或唱、或演。
4、提示：在这些内容中，作者为什么把"学文"放在后面呢？难道学习文化知识不重要吗？三、交流方法、展示成果。
1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》？（随机板书：唱、诵、舞、讲、画、演）2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。
3、学生交流、准备。
4、展示成果：要求：（1）告诉大家，展示的形式；（2）选择这个内容的理由；（3）其他同学观看是虚心学习。
表演（老师相机评价，点拨，）5、小结：我们班同学真是多才多艺，学习方法很巧妙，很有趣。
例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌；画一幅画；编舞蹈等等。
希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。
同学们欣赏了古腔古韵的《弟子规》，有什么感想和启发吗？帮助学生总结：（1）学会做人；（2）促进语文学习；（3）取其精华、取其糟粕。
四、课堂拓展、深化认识。
1、老师推荐名句：（课件显示）（1）、温故而知新，可以为师矣。
（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。
中国传统文化论文(3篇)
中国传统文化论文（3篇）在个人成长的多个环节中，大家一定都接触过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。
一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，下面是可爱的小编给家人们收集的中国传统文化论文（较新3篇），仅供参考。
中国传统文化论文篇一1、以辩证的思维去看待中国传统文化的两重性，取其精华，去其糟粕（1）对于中国传统文化要取其精华，弃其糟粕。
一切东西有好的一面和坏的一面，好的一面应当吸收，而坏的一面则应抛弃。
但是由于每件事物，每个人，每种理论都有这种好的一面和坏的一面，因此，从这种意义上说，每件事物，每个人，每种理论差不多既是好的，又是坏的。
传统文化本身具有精华与糟粕两重性的特点，我们需要批判地继承中国传统文化。
中国传统文化的精华符合社会发展需要，有利于社会核心价值体系的形成。
（2）中国传统文化既然是一种传统，它就须要随着时代的变化而实现现代化，否则，它就不能得到发展。
中国传统文化的现代化，是根据传统文化本身固有的精神，使那些可以适应现代社会要求的部分，能够更好地发展，并尽量吸取西方文化中的优秀成果，来弥补传统文化中不足的一部分，使其发展得更加完善。
中国的传统文化是一把双刃剑，存在两重性，致使中国传统文化对马克思既有丰富发展，又有消解异化。
所以，我们对待中国传统文化应该既肯定又否定，以辩证的思维去看待它；另一方面，马克思理论也需要不断创新与发展。
只有在与中国的具体实践相结合中，才能促进自身的完善，实现马克思的创新与发展，成为适合中国的马克思。
2、在继承基础上的创新与发展改革开放以来，随着中国经济的不断发展，中国人民取得了举世瞩目的成绩。
而中华民族的伟大复兴，必然伴随着中华文化的崛起。
这种崛起，也必然要求让我们中国特色的文化给多样化的世界文明注入活力。
文化的崛起，不仅仅是取其精华，去其糟粕，更是在继承基础上的创新与发展。
推进马克思与中国优秀传统文化的有机结合，并吸收和借鉴其他一切文化的优秀成果，以构建出中国特色社会文化。
第三届教学中的互联网搜索优秀教案设计
第三届全国中小学“教学中的互联网搜索”优秀教案评选教案设计一、教案背景1.面向学生：高中2.学科：思想政治3.课时：1课时4.版本章节：此课题是人教版普通高中课程标准实验教科书《思想政治》必修3（文化生活）中第二单元第四课第一框。
二、教学课题：传统文化的继承三、教材分析本框题主要围绕传统文化的继承展开，包括传统文化继承的内容、传统文化的特点、作用和如何继承传统文化四部分内容，第四课和第五课探究的是文化的继承、发展、创新，就文化的继承与发展的关系而言，继承与发展是一个过程的两个方面，继承是发展的必要前提；就文化的继承与创新的关系而言，创新离不开继承，一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判继承，就会失去文化创新的根基。
所以文化的继承是文化发展和创新的前提，由此也可以看出本框题的重要地位。
1.教学重点：传统文化的特点、作用，对待传统文化的态度。
2.教学难点：引导学生运用辩证、全面的观点评价传统文化，自觉做到“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
四、教学目标1、知识目标：●理解文化的继承性●分析传统文化具有的相对稳定性和鲜明的民族性。
●解析中华民族传统文化在现实生活中的作用●阐述继承传统文化，发挥传统文化积极作用的正确态度2、能力目标：●探究传统文化在现代社会中的作用的能力●分辨传统文化中的精华与糟粕的能力3、情感、态度和价值观目标：●领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，树立正确看待传统文化价值的态度●树立正确对待传统文化的价值及文化发展中的种种问题的态度五、教学方法情境表演、探究性学习、问题教学法等。
六、教学过程［新课导入］【百度视频】于丹《论语》/u52/v_NDIyODM0OTE.html【百度文章】/o/2007-03-06/103711349783s.shtml导言：曾经被誉为“超女学者”的《百家讲坛》主讲人于丹在北京签售新作《于丹〈庄子〉心得》时，被读者以“孔子很生气，庄子很着急”进行“批判”。
2、4、1传统文化的继承1
胡锦涛主席 在中国共产党第十七次全国代表大会 上的报告中指出 中国共产党第十七次全国代表大会， 是在我国改革发展关键阶段召开的一 次十分重要的大会。大会的主题是： 高举中国特色社会主义伟大旗帜，以 邓小平理论和“三个代表”重要思想 为指导，深入贯彻落实科学发展观， 继续解放思想，坚持改革开放，推动 科学发展，促进社会和谐，为夺取全 面建设小康社会新胜利而奋斗。
这些传统习俗为什么能保留 至今呢？
第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定 俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。 第二，传统习俗得以保留至今的根本原因： 习俗具有相对稳定性，习俗符合民族心理， 具有民族性。
传统建筑的继承（传统文化的重 苏 州 园 林 要标志）
明清楼台
山西平遥古城
现代建筑
客家围拢屋
传统文化的继承
09:05:01
福娃贝贝传递的祝福是繁荣。在 中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们 用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和 梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年 年有余的蕴涵。 贝贝的头部纹饰使用了中国新 石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯 洁，是水上运动的高手，和奥林匹 克五环中的蓝环相互辉映。
2、下列对文化继承和文化发 B 展的认识正确的是
• A、文化要发展就不能继承，传统文化 对发展是一种束缚 • B、继承是发展的必要前提，发展是继 承的必然要求 • C、要讲继承就不能讲发展，讲发展就 是对传统文化的否定 • D、新的文化形态取代旧的文化形态， 就只有发展没有继承
3、印刷术的诞生使图书、报刊等纸质媒介产 品在社会上广为流行；摄影照相技术的出现， 使影视产品占领了人类的精神生活；网络信息 技术使文化传播可以突破时空的局限。材料表 明
教学提纲
《取其精华,去其糟粕》进阶练习(三)
《取其精华，去其糟粕》进阶练习一、选择题1.孔子创立的儒家学说在中国历史的发展过程中起着非常重要的作用，今天我们对待儒家学说的正确态度应该是A.儒家学说是传统文化中的精华，我们应全部吸收B.儒家学说是传统文化中的糟粕，我们应全部抛弃C.“取其精华，弃其糟粕”，批判继承，古为今用D.儒家学说应自觉地进行改造或剔除2.我国的传统节日大多产生于农耕时代，随着社会的变迁，其赖以延续的文化土壤发生了很大的变化，很多习俗已经不适应这个时代，也无法吸引现代人的关注。
这表明：①传统文化应该顺应社会生活的变迁②对传统文化中落后的、腐朽的东西，必须自觉地加以改造和剔除③对待传统文化我们要“取其精华、去其糟粕”④当前已经没有传播、继承传统文化的必要了A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3.“中国是个书法大国，拿起鼠标后，也不能忘了笔杆。
”对这句话理解正确的是A.对待传统文化，我们要完全继承B.优秀的传统文化是财富，应该加以继承和发展C.中国书法是展现中国传统文化的重要标志D.现代文化不可能从根本上动摇传统文化的地位二、非选择题4.一些地方以推进城镇化为名，拆除有价值的传统建筑。
有专家警示，这样做是没有文化的，也是不负责任的。
运用传统文化的有关知识，说明专家警示的合理性。
5.2016 年3月16日，我国通过《中华人民共和国慈善法》，该法明确提出，对开展扶贫济困的慈善活动实行特殊的优惠政策，促进更多的人口尽早脱贫致富。
《慈善法》还明确规定，开展慈善服务，应当尊重受益人的人格尊严。
慈善组织如果泄露受益人个人隐私，将由民政部门予以相应的处罚。
今天的中国慈善事业根植于中华传统文化：以“仁爱”为核心的儒家慈善意识，以“慈悲”为核心的佛教慈善意识，从自然本性出发的道家慈善意识以及以“兼爱”为核心的墨家慈善意识,成为中国慈善意识形成和发展的重要思想渊源。
站在新的历史起点上，我们还需要对中国传统慈善意识加以校正、调整和适应，才能使我国慈善事业走向伟大的历史进程。
传统文化教学设计优秀8篇
传统文化教学设计优秀8篇传统文化教学设计篇一一、教材依据本框题系人民教育出版社出版的《文化生活》第二单元第四课第一框内容。
二、设计思想本框题分为三个目：（一）传统文化面面观，（二）传统文化在今天，（三）取其精华，去其糟粕。
依据《课程标准》的要求，围绕“传统文化的继承”这条主线，分析什么是传统文化，为什么要继承传统文化，怎样正确对待传统文化，内容与现实联系非常密切，在教学时，适当补充一些图片文字和课外资料，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。
在外来文化的强烈攻势下，不少学生盲目崇尚外来文化，追捧外来文化，甚少关注我们的传统文化，不了解该如何对待传统文化。
通过本框的学习，从直观的赏析入手，让学生感受中国传统文化的博大精深，了解中国的传统文化，在思辩中进一步明确该如何对待传统文化，形成正确的观点。
同时高二学生经过中学阶段的学习，有了一定的知识储备，接触了解了不少的传统文化，具备一定归纳能力和分析、综合能力，有了一定的生活体验，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为。
这为教师引导他们通过分析传统文化的一些具体内容从而形成正确的认识提供了一定的基础。
1、知识与能力目标通过介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响，让学生明确传统文化的含义、特点及对传统文化的正确态度，感悟传统文化在现实生活中的作用，善于区分传统文化中的精华和糟粕 2、过程与方法目标：从学生生活和学生已有的知识储备入手，通过丰富的图片，音像资料，让学生感受传统文化的方方面面，增强感性认识。
开展探究性学习活动，让学生在探究、讨论中形成观点，掌握知识。
在掌握知识的基础上，形成正确的观点、态度，并且能学以致用。
过程中让学生充分参与课堂，体现新课改学生主体地位。
3、情感、态度与价值观目标：通过赏析生活中的传统文化，特别是绍兴的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化和爱国爱家乡的热情。
安徽省天长市炳辉中学高中政治三《文化生活》：4.1传统文化的继承导学案
第四课第一框传统文化的继承学案【学习目标】一．知识目标1．识记传统文化的涵义。
2．理解传统文化的特点、理解传统文化要与时俱进的意义及对待传统文化的正确态度。
3．分析现实生活中传统文化继承性的表现，联系实际，分析传统文化的特点。
二．能力目标提高学生归纳与分析问题的能力，培养学生用辩证的观点分析、理解文化继承与发展等问题的能力。
三．情感、态度与价值观目标通过学习，我们要认识文化发展的历史过程，帮助学生充分认识中华传统文化在现实生活中的作用和意义，增强中华文化的自豪感。
【知识梳理】一、传统文化面面观1．____________是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的，具有______________的文化.没有文化的_____________，就没有文化的_____________。
2．________________是传统文化的基本形式之一，是指在一定___________中约定俗成，世代相传的风尚、礼节和习惯，它对人们的_____________和__________产生持久的影响。
3．______________，被称为凝固的艺术，中国古代建筑在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的_____________。
4。
中国传统文艺，以古代________________、______________ 、 _________________等为代表，具有悠久的历史蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的________________组成部分。
5．传统思想的继承。
传统思想，包括在________________、______________、________和_______________。
中国传统思想经过数千年的发展，已经成为______________中一个非常重要的组成部分,对今天中国人的______________、_______________和___________，具有深刻影响.二、传统文化在今天1．传统文化具有________________ . 传统文化在世代相传中保留着_______________，同时，它的具体内涵又能够_________________。
如何正确对待传统文化作文（精选7篇）
如何正确对待传统文化作文（精选7篇）中国传统文化源自殷周礼乐文化，历经孙吴之术、诸子之学、汉代经学、宋代理学，发展到明代的心学。
这说明它自身有一定的反思和纠错机制，存在一个“日新”的过程。
同时也告诉我们，文化虽有历史的惰性，但变是绝对的，不变是相对的。
接下来小编搜集了如何正确对待传统文化作文，仅供大家参考，希望帮助到大家。
如何正确对待传统文化作文篇1提起中国，很多人都会想到两个词：文明古国，礼仪之邦。
中国人也一直因为这个成语而感到骄傲自豪，论文化，中国是绝对有发言权的，上下五千年的历史使得中国文化源远流长，想当年盛唐之际，千国朝拜，中国可谓是出尽了风头。
但是随着时代的发展，中西文明大碰撞以后，我们确惊奇的发现：似乎中国有些传统文化不但不像以前那样风光，还阻碍着现代社会的发展。
这样一来，怎样正确对待传统文化就成了一个很有必要探讨的重要话题。
而我认为传统文化要想发挥其最大的价值就要与现代社会接轨，要想满足这一条件就必须要做到三个词：扬弃，借鉴和创新。
一、取其精华，去其糟粕我们都知道民族的文化传统是一个民族的精神延续，是一个民族得以发展和延续的精神动力，所以对于中国传统文化的继承是我们炎黄子孙义不容辞的责任，那么怎样继承才会使得中国社会既保留着中国特色又跟得上时代潮流呢？我觉得最好的态度就是取其精华去其糟粕，即合理的扬弃。
一定的文化形成于特定的社会环境，但由于文化具有滞后性，因而当社会制度和经济发展的环境发生变化时，传统文化并没有消失，反而是跨阶段地影响与制约社会的现代化进程。
因此我们在尊重传统的基础上，要有选择地吸收和创造性地综合，用历史和科学的观点来考察中国的传统文化，切实把握和深入理解传统文化的本质内容，弘扬优秀的传统文化，并在新的历史条件下，根据现代化的基本精神理念，进行有选择性的合理的吸收、改造、发展和创新。
例如，社会主义本来是西方的思潮，在中国要建设有中国特色的社会主义，就是要用中国人所能接受的方式来建设社会主义。
弃其糟粕取其精华的造句
弃其糟粕取其精华的造句咱们今天就来唠唠“弃其糟粕取其精华”这个事儿，然后造些超有趣的句子。
一、生活中的例子。
你看啊，现在的流行文化里就有好多这样的情况。
比如说短视频吧，短视频里有超级多的内容，就像一个大杂烩。
有些视频那就是糟粕，净传播一些不实的消息或者是特别低俗的东西，咱就得弃其糟粕。
但是呢，也有很多知识类、文化类的短视频，那可都是精华啊，像那些讲历史故事的、分享读书心得的，咱们就得取其精华。
我就可以造个句子：“在短视频的海洋里，我们要像精明的寻宝者，弃其糟粕取其精华，找到真正对自己有益的内容。
”再说说饮食习惯。
咱们中华美食那是博大精深啊，但是也有些传统饮食习惯可能不太健康，像是有些地方吃特别咸或者特别油腻的东西，这就是糟粕的部分，我们要适当弃之。
而像那些讲究食材搭配、营养均衡的饮食理念，那就是精华啦。
我能造出这样的句子：“对待传统饮食习惯，我们要弃其糟粕取其精华，让健康的饮食理念传承下去。
”二、学习方面。
学习的时候这个道理也特别适用。
咱们从课本上学知识，课本里的内容也不是每一个字都是完美的。
有些老旧的观念或者是已经被证明错误的理论，那就是糟粕，咱可不能死记硬背。
而那些经过时间考验的科学知识、优秀的文学作品里传达的积极思想，这就是精华。
比如说：“在学习的过程中，我们要学会弃其糟粕取其精华，像从众多的文学名著中汲取积极向上的人生观一样。
”而且在向别人学习的时候也是如此。
身边的同学朋友，每个人都有自己的优点和缺点。
有的同学可能学习方法不太好，还特别贪玩，这就是他身上的糟粕部分，我们不能跟着学。
但是有的同学特别自律，时间管理能力超强，这就是精华啊，我们就得取过来。
我就会这么造句：“向同学学习时，要弃其糟粕取其精华，把别人的自律化为自己进步的动力。
”三、社交中的情况。
社交圈子里也到处都是这个道理的体现。
在一些社交群体里，可能会有一些不良的风气，比如说互相攀比、说坏话之类的，这就是糟粕，咱得远离。
而那些充满正能量、互相鼓励、真诚交流的氛围，这就是精华，我们要紧紧抓住。
取其精华 弃其糟粕作文题目
取其精华弃其糟粕作文题目篇一《传统文化：取其精华弃其糟粕》咱老祖宗留下了老多东西，这就是传统文化。
这传统文化就像个大宝藏，啥宝贝都有，但这里面也有点不那么灵光的玩意儿，咱得挑挑。
就拿过年来说吧。
过年那阵儿可热闹，各种习俗。
贴春联、放鞭炮、走亲访友。
贴春联多有意思啊，大门小门都贴上红红的对子，看着就喜庆，上面那些吉祥话就跟画了个来年的美好蓝图似的。
像“一帆风顺年年好，万事如意步步高”，透着喜气。
走亲访友也不赖，一家人聚一起，七大姑八大姨的，虽说有时候唠得也有点啰嗦，但那热乎劲儿是真的。
可放鞭炮这事儿就有点复杂了。
以前啊，一到过年，噼里啪啦响，那声响就像过年的号角，感觉特别有年味儿。
不过现在城市里人越来越多，楼也越盖越密。
放鞭炮就容易出危险，炸伤人的事儿也不是没发生过，而且那鞭炮一响，乌烟瘴气的，空气就变得特别糟糕。
小孩子和老人呼吸道还弱，这对身体可不好。
所以现在很多城市不让放鞭炮了，我觉得这就是取其精华弃其糟粕。
咱把贴春联、走亲访友这些传统里好的留下来继续热闹过年，把放鞭炮这个有点危险、污染环境的给摒弃了，就跟从稻田里拔杂草留稻子似的。
传统文化得这么着与时俱进，留下好的，去掉坏的，这样传统文化才能一直鲜活地存在下去，而不是因为那些糟粕阻碍发展。
咱得让传统文化里的精华一直闪耀，把那些不好的就像甩掉鞋子里的小石子一样给甩掉。
篇二《网络信息：取其精华弃其糟粕》现在这网络世界啊，那叫一个大，啥信息都有，就像个杂货铺，摆满了各种各样的东西。
在这网络的大军里，咱就得学会取其精华弃其糟粕。
就拿咱上网看文章来说事儿吧。
我有一回打算研究研究怎么减肥，在网上一搜，好家伙，出来一堆文章。
有的文章那标题叫一个吸引人啊，“不节食不运动，一个月轻松瘦20斤”。
我当时眼睛就放光了，赶紧点进去看。
这一看可不得了，里面说的减肥方法竟然是吃一种什么神秘的药丸，还说好多明星都吃这个瘦下来的。
我这心里就犯嘀咕了，哪有这么容易的事儿啊？这药丸是啥成分都不知道，吃下去指不定对身体有啥危害呢。
摒弃差的东西的成语
摒弃差的东西的成语去其糟粕,取其精华 .择其善者而从之,择其不善者而改之.去伪存真、去粗取精、披沙拣金、排沙简金、去其糟粕，取其精华一、去伪存真[ qùwěi cún zhēn ]【解释】：除掉虚假的，留下真实的。
【出自】：宋·释惟白《续传灯录》：“权衡在手；明镜当台；可以摧邪辅正；可以去伪存真。
”【译文】：大权在手；明镜平台；可以用来摧毁邪恶辅正；可以除掉虚假的，留下真实的二、去粗取精[ qùcūqǔjīng ]【解释】：除去杂质，留取精华。
【出自】：毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。
”三、披沙拣金[ pīshājiǎn jīn ]【解释】：拨开沙子来挑选金子。
比喻从大量的东西中选取精华。
【出自】：唐·刘知己《史通·直书》：“然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱，而披沙拣金，有时获宝。
”【译文】：然而，经过考察前史，征召诸价值词，虽然古人糟粕，真假混淆，而“披沙拣金，有机会获得宝。
四、排沙简金[ pái shājiǎn jīn ]【解释】：排：除去；简：选取。
拨开沙子来挑选金子。
比喻从大量的东西中选取精华。
【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。
”【译文】：潘文灿烂如披锦，无处不好；陆文如果拨开沙子来挑选金子，往往能看见宝物。
五、去其糟粕，取其精华[qùqízāo pòqǔqíjīng huá]【解释】：精华：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。
吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。
意为取长补短。
【出自】：毛主席："洋为中用，古为今用，取其精华，去其糟粕"。
第三个字是精的成语
第三个字是精的成语第三个字是精的成语：矮小精悍、兵在精而不在多、博大精深、抖擞精神、抖搂精神、短小精悍、龙马精神、目乱精迷、桃李精神、颐养精神、勇猛精进、短小精干、狐狸精、马屁精、取其精华，去其糟粕、熟读精思、微言精义、淹贯精微【成语解释】（1）矮小精悍：悍：勇敢。
形容人身材短小而精明强干（2）兵在精而不在多：兵士在于精壮而不在乎众多。
也比喻要求质量而不能只讲数量。
（3）博大精深：博：广，多。
形容思想和学识广博高深。
（4）抖擞精神：振作起精神。
（5）抖搂精神：振作起精神。
（6）短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍。
也形容文章或发言简短而有力。
（7）龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。
比喻人精神旺盛。
（8）目乱精迷：眼花缭乱，神情迷惑。
形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。
（9）桃李精神：形容妖艳娇媚的神态。
（10）颐养精神：保养精神元气。
（11）勇猛精进：原意是勤奋修行。
现指勇敢有力地向前进。
（12）短小精干：形容人身材短小而精明强干。
也形容文章、言论等简短有力（13）狐狸精：迷信人认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑人。
指勾引诱惑男人的女子（14）马屁精：阿谀奉迎的人，拍马者（15）取其精华，去其糟粕：糟粕：酒糟，比喻无用的东西。
把有用的东西留下，把无用的东西丢掉（16）熟读精思：熟：经久而深入；精：专一，深入。
反复地阅读，认真地思考（17）微言精义：微：精深；微言：精深微秒的言辞。
包含在精微语言里的深刻的道理（18）淹贯精微：精微：精深微妙。
渊博贯通、精深微妙。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬
[qú]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久 而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰， 眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念 父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议， 每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈 怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手 指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
糟粕。
古为流传的“二十四孝图”。“二十四孝
图”讲述了二十四个古人非比寻常的孝敬 父母的故事，故事中的人物为了孝提倡， 但“二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋 儿奉母”的故事让人感到冷酷无情；“孝 感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”迷信 思想严重。这些具体做法是不可取的。因 此，对待传统文化一定要取其精华，去其
（三）取其精华，去其糟粕
对民族
1.正确对待传统观文化的意义
对个人
2.正确态度
取其精华 去其糟粕 批判继承
古为今用
传统习俗的继承 传统建筑的继承 传统文艺的继承 传统思想的继承
什么是传统文化 传统文化的继承性表现
相对稳定性 鲜明民族性
意义 态度
传统文化的特点
正确继承传统文化
传 统 文 化 的 继 承