高中语文选修中国文化经典研读(人教版)：第十单元 人文心声 人境庐诗草自序含答案
2018-2019学年高中语文选修中国文化经典研读(人教版)检测题：第十单元 人文心声 人境庐诗草自序 Word版含
第十单元人文心声人境庐诗草自序黄遵宪(1848—1905)，字公度，号人境庐主人，广东嘉应州(今梅州)人。
是清末杰出的爱国诗人、外交家、政治家和教育家，晚清“诗界革命”的领袖。
其著作有《日本杂事诗》《人境庐诗草》《日本国志》等。
《人境庐诗草》分11卷，收作者从清同治四年至光绪二十八年间(1865—1902)写的648首诗歌。
“人境庐”取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的名句。
《人境庐诗草自序》是作者为自己的诗集写的序言，文中对自己在诗歌方面的追求作出了详尽的说明。
其观点大体为最广泛地汲取古代文化和现实生活中的材料，打破一切拘禁，而终“不失乎为我之诗”。
他提出“古人未有之物、未辟之境，耳目所历，皆笔而书之”，表明他重视以诗反映不断变化和日益扩大的生活内容；而“以单行之神，运排偶之体”，并用“古文家伸缩离合之法以入诗”，表明其诗歌创作的散文化倾向。
作者清楚地意识到古典诗歌传统不足以表现日益复杂的社会生活和文化知识，要求诗歌与时为变，在题材、风格、语汇方面打破一切禁忌，这对于推进诗歌的变革有重要意义；而他的创作有力地扩充了中国诗歌的内容，表现了当时先进的中国人走向世界、接受世界的姿态。
一、注音遽．废________ 糟粕．________戛戛．．________ 跻．________二、解释词义诚⎩⎪⎨⎪⎧诚．戛戛乎其难 诚．如是 臣诚．知不知徐公美 诚．能得樊将军首 盖在殷忧，必竭诚．以待下 愿陛下矜悯愚诚．，听臣微志 体⎩⎪⎨⎪⎧一曰复古人比兴之体． 一曰以单行之神，运排偶之体． 不名一格，不专一体．轻暖不足于体．与 桂殿兰宫，即冈峦之体．势 辟⎩⎪⎨⎪⎧古人未有之物、未辟．之境 姜氏欲之，焉辟．害 辟．病梅之馆以贮之 前辟．四窗，垣墙周庭 欲辟．土地，朝秦楚聊⎩⎪⎨⎪⎧聊．书于此，以俟他日 聊．乘化以归尽 其后二年，余久卧病无聊．焉⎩⎪⎨⎪⎧然余固有志焉．，而未能逮也 少焉．，月出于东山之上 置杯焉．则胶，水浅而舟大也 于我心有戚戚焉． 焉．有仁人在位罔民而可为也三、古今异义驰驱．．少暇 古义____________ 今义____________虽一行．．作吏，未遽废也 古义____________ 今义____________号专门名家者，无虑．．百数十家 古义____________ 今义____________四、指出加点词的活用类型并释义 皆笔而书．之“笔” ________不名．一格，不专一体 ________五、分析句式类型后以奔走四方 ________号专门名家者，无虑百数十家 ________今之世异于古 ________凡事名、物名切于今者，皆采取而假借之________答案：一、jùpòjiá jiájī二、诚：副词，确实副词，果真副词，确实连词，如果名词，诚信之心名词，忠诚之心体：名词，形式名词，形式名词，体式名词，身体名词，形体辟：动词，开创通“避”，躲避动词，开设动词，打开动词，开辟聊：副词，姑且副词，姑且动词，寄托焉：兼词，于此助词，无实义兼词，于此形容词的词尾，……的样子疑问副词，怎么三、古义：奔走，效力今义：快跑古义：一旦，一经今义：同行的人古义：大约今义：没有忧虑四、名词活用为动词，记录，书写名词的意动用法，以……为名五、省略句省略介词的介词结构后置句介词结构后置句定语后置句一、基础巩固1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是( )A．虽一行作吏，未遽．废也遽：立即B．取《离骚》乐府之神理而不袭．其貌蹈袭：沿循C．逮．于周秦诸子之书逮：及，到D．聊书于此，以俟．他曰俟：等待2．下列加点的词，与现代汉语中的意思不相同的一项是( )A．驰驱少暇，几几束之高阁．．．．B．欲弃去古人之糟粕．．．．，而不为古人所束缚C．凡事名、物名切于今者，皆采取．．而假借之D．诗有之曰：虽不能至，心向往．．之3．下列语句中加点的“以”分类正确的一项是( )①后以．奔走四方，东西南北②然以．笃好深嗜之故③亦每以．余事及之④以．单行之神，运排偶之体⑤用古文家伸缩离合之法以．人诗⑥其亦足以．自立矣⑦聊书于此，以．俟他日A．①②④/③/⑤⑥⑦B．①②/③/④/⑤⑥⑦C．①②/③④⑥/⑤⑦ D．①②/③/④⑤/⑥⑦4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )A．黄遵宪是我国晚清时期人，《人境庐诗草》是以其书斋名命名的一部诗集。
高中语文选修 中国文化经典研读(人教版)：第十单元 人文心声(课件+检测).rar(7份打包)10
巨子陨落。1927年6月，国民革命军北伐逼近北京之时，王国维留下“经此 世变，义无再辱”的遗书，在颐和园昆明湖沉湖而死。 2．死因分析。
“殉清”说。王国维为清朝遗老，更对逊帝溥仪向有国士知遇之感—— 王国维以秀才身份，被溥仪破大清“南书房行走”须翰林院甲科出身的旧 制，召其直入“南书房”——有此思想基础和遗老心态，逢“覆巢”之将 再，以自杀而“完节”似乎也是情理之中。所以梁启超以伯夷、叔齐不食 周粟而比之，当时的清华校长曹云祥和罗振玉、吴宓等均持此说。鲁迅在 《谈所谓“大内档案”》一文中，称王“在水里将遗老生活结束”，可见 也为此论。
二、审美鉴赏——培养你的情趣
1．王国维的人生历程。 少年失意。王国维世代清寒，幼年为中秀才苦读。早年屡应乡试不中，遂 于戊戌风气变化之际弃绝科举。 结识罗振玉。1898年，二十二岁的他进上海《时务报》馆充书记校对。利 用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主 持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。1902年王国维因病 从日本归国。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，开始其 “独学”阶段。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆 编译、名词馆协韵等。其间，著有《人间词话》等名著。
“逼债”说。当年溥仪在其《我的前半生》中说：内务府大臣绍英委托 王代售宫内字画，事被罗振玉知悉，罗以代卖为名将画取走，并以售画所 得抵王国维欠他债务，致使王无法向绍英交代，遂愧而觅死。王国维一介 书生，债务在身，羞愤交集，便萌生短见。此说经郭沫若先生笔播，几成 定论。
高中语文选修中国文化经典研读(人教版)检测题：第十单元 人文心声 人境庐诗草自序 Word版含答案
第十单元人文心声人境庐诗草自序黄遵宪(1848—1905)，字公度，号人境庐主人，广东嘉应州(今梅州)人。
是清末杰出的爱国诗人、外交家、政治家和教育家，晚清“诗界革命”的领袖。
其著作有《日本杂事诗》《人境庐诗草》《日本国志》等。
《人境庐诗草》分11卷，收作者从清同治四年至光绪二十八年间(1865—1902)写的648首诗歌。
“人境庐”取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的名句。
《人境庐诗草自序》是作者为自己的诗集写的序言，文中对自己在诗歌方面的追求作出了详尽的说明。
其观点大体为最广泛地汲取古代文化和现实生活中的材料，打破一切拘禁，而终“不失乎为我之诗”。
他提出“古人未有之物、未辟之境，耳目所历，皆笔而书之”，表明他重视以诗反映不断变化和日益扩大的生活内容；而“以单行之神，运排偶之体”，并用“古文家伸缩离合之法以入诗”，表明其诗歌创作的散文化倾向。
作者清楚地意识到古典诗歌传统不足以表现日益复杂的社会生活和文化知识，要求诗歌与时为变，在题材、风格、语汇方面打破一切禁忌，这对于推进诗歌的变革有重要意义；而他的创作有力地扩充了中国诗歌的内容，表现了当时先进的中国人走向世界、接受世界的姿态。
一、注音遽．废________ 糟粕．________ 戛戛．．________ 跻．________ 二、解释词义诚⎩⎪⎨⎪⎧诚．戛戛乎其难 诚．如是 臣诚．知不知徐公美 诚．能得樊将军首 盖在殷忧，必竭诚．以待下 愿陛下矜悯愚诚．，听臣微志 体⎩⎪⎨⎪⎧一曰复古人比兴之体． 一曰以单行之神，运排偶之体． 不名一格，不专一体．轻暖不足于体．与 桂殿兰宫，即冈峦之体．势 辟⎩⎪⎨⎪⎧古人未有之物、未辟．之境 姜氏欲之，焉辟．害 辟．病梅之馆以贮之 前辟．四窗，垣墙周庭 欲辟．土地，朝秦楚聊⎩⎪⎨⎪⎧聊．书于此，以俟他日 聊．乘化以归尽 其后二年，余久卧病无聊．焉⎩⎪⎨⎪⎧然余固有志焉．，而未能逮也少焉．，月出于东山之上置杯焉．则胶，水浅而舟大也 于我心有戚戚焉．焉．有仁人在位罔民而可为也三、古今异义驰驱．．少暇古义____________ 今义____________虽一行．．作吏，未遽废也古义____________ 今义____________号专门名家者，无虑．．百数十家古义____________ 今义____________四、指出加点词的活用类型并释义皆笔而书．之“笔” ________不名．一格，不专一体 ________五、分析句式类型后以奔走四方 ________号专门名家者，无虑百数十家 ________今之世异于古 ________凡事名、物名切于今者，皆采取而假借之________答案：一、jù pò jiá jiá jī二、诚：副词，确实 副词，果真 副词，确实 连词，如果 名词，诚信之心名词，忠诚之心体：名词，形式 名词，形式 名词，体式 名词，身体 名词，形体辟：动词，开创 通“避”，躲避 动词，开设 动词，打开 动词，开辟聊：副词，姑且 副词，姑且 动词，寄托焉：兼词，于此助词，无实义兼词，于此形容词的词尾，……的样子疑问副词，怎么三、古义：奔走，效力今义：快跑古义：一旦，一经今义：同行的人古义：大约今义：没有忧虑四、名词活用为动词，记录，书写名词的意动用法，以……为名五、省略句省略介词的介词结构后置句介词结构后置句定语后置句一、基础巩固1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是( )A．虽一行作吏，未遽．废也遽：立即B．取《离骚》乐府之神理而不袭．其貌蹈袭：沿循C．逮．于周秦诸子之书逮：及，到D．聊书于此，以俟．他曰俟：等待2．下列加点的词，与现代汉语中的意思不相同的一项是( )A．驰驱少暇，几几束之高阁．．．．B．欲弃去古人之糟粕．．．．，而不为古人所束缚C．凡事名、物名切于今者，皆采取．．而假借之D．诗有之曰：虽不能至，心向往．．之3．下列语句中加点的“以”分类正确的一项是( )①后以．奔走四方，东西南北②然以．笃好深嗜之故③亦每以．余事及之④以．单行之神，运排偶之体⑤用古文家伸缩离合之法以．人诗⑥其亦足以．自立矣⑦聊书于此，以．俟他日A．①②④/③/⑤⑥⑦B．①②/③/④/⑤⑥⑦C．①②/③④⑥/⑤⑦ D．①②/③/④⑤/⑥⑦4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )A．黄遵宪是我国晚清时期人，《人境庐诗草》是以其书斋名命名的一部诗集。
2019-2020年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第十单元 相关读物2 人境庐诗草自序(含答案)
2019-2020年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第十单元相关读物2人境庐诗草自序(含答案)1.积累常用的文言实词、虚词及相关文言句式。
2.了解中国近代文艺理论及学术研究的转型，培养和启发阅读文艺学论著的兴趣，尝试用现代哲学眼光审视文学作品。
3.结合《人境庐诗草自序》感知并了解黄遵宪的诗歌创作主张，把握处于文化转型期的传统文化特点，形成开放而健康的文化态度和文化视野。
对应学生用书P94黄遵宪(1848－1905)，字公度，号人境庐主人，广东嘉应州(今梅州)人。
是清末杰出的爱国诗人、外交家、政治家和教育家，晚清“诗界革命”的领袖。
他的一生可分为四个阶段：即读书应试阶段(1863－1876)；出使阶段(1877－1894)；参加变法阶段(1895－1898)；乡居阶段(1899－1905)。
1877年十月(光绪三年)黄遵宪应邀任参赞，随何如璋出使日本。
光绪帝八年，黄遵宪调任驻美国旧金山总领事。
光绪帝十三年，黄遵宪成书《日本国志》。
光绪帝二十三年他被任命为湖南长宝盐法道，积极协助湖南巡抚陈宝箴推行新政。
光绪帝二十四年八月，光绪帝任命黄遵宪为出使日本大臣。
戊戌政变失败后，黄遵宪被清政府列为“从严惩办”的维新乱党，但由于外国驻华公使等干预，清政府允许黄遵宪辞职还乡。
黄遵宪回乡后仍热心推进立宪、革命等工作，并潜心“新派诗”创作，被誉为“诗界革命巨子”。
同时，他热心家乡教育事业，创立嘉应兴学会议所，自任会长，积极兴办新学堂。
黄遵宪的著作生平自定的有《日本杂事诗》《日本国志》《人境庐诗草》等。
诗论主张“我手写吾口”，要求表现“古人未有之物、未辟之境”。
长于古体诗。
如果说王国维主要是从理论上、学术上反映了中国文化在剧烈动荡时代的转型，作为戊戌变法前后诗歌改良运动的先驱，黄遵宪则更多地在观念上、创作上反映了这一文化的转型。
黄遵宪很早就有诗歌革新的意识。
21岁时，他就提出“我手写我口”的文学主张。
而多年的外交官生涯更是开阔了他的眼界，使他能积极投身于维新运动，并在诗歌中表现“古人未有之物、未辟之境”(《人境庐诗草序》)。
人教高中语文选修(中国文化经典研读)(课件)-第十单元 人文心声 10.10.2
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3.分古今
知识梳理
(1)始于离者终于合
古义:结束于。今义:表示经过种种变化或等待之后出现的情况。
(2)吾人对蛇蝎之人物与盲目之命运
古义:不可知。今义:眼睛看不见东西,比喻认识不清。
(3)虽一行作吏
古义:一旦,一经。今义:一群(指同行的人)。
(4)无虑百数十家
古义:大约。今义:不考虑。
(5)一曰以单行之神
第9章 扩声系统调音
句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
自主预习 合作探究
社会悲剧:贾、史、王、薛四大家族荣损与共,封建政治的腐败, 穷奢极欲的生活,儿孙一代不如一代的规律。
道德文化悲剧:更多的悲剧是“通常之道德、通常之人情、通常 之境遇为之而己”,是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结 构造成的性格悲剧。
(3)而不必求息肩之地也(使动用法,使……休息)
(4)皆笔而书之(名词作动词,记录)
5.明句式
(1)吾国人之精神,世间的也,乐天的也(判断句)
(2)始于悲者终于欢(介词结构后置句)
(3)投缧绁之中(被动句)
(4)其感人贤于前二者远甚(介词结构后置句)
(5)行于其间哉(介词结构后置句)
(6)士生(于)古人之后(省略句)
文本助读
知识梳理
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自主预习 合作探究
黄遵宪(1848—1905),清末诗人,字公度,别号人境庐主人,广东嘉应 州(今广东梅州)人,杰出的外交家、政治家、教育家。参加戊戌变 法,奉命出使日本,未行而政变起,罢归。论诗主张“我手写我口”,以 表现“古人未有之物、未辟之境”,倡导“诗界革命”。 其诗长于古体,形式变化较多,语言也较通俗。对帝国主义侵略和 清统治集团的腐朽颇多暴露,体现出改良政治的要求。所著有《人 境庐诗草》《日本国志》《日本杂事诗》等。
高中语文人教版(选修《中国文化经典研读》)第十单元课件：第10课《《人间词话》十则》
水 槛 遣 心
杜 甫
29
……
平落朝少斑闾千召战男
沙日进年白里金募伐儿
列照东别居送买赴有生
万大门有上我马蓟功世 幕旗营赠列行鞭门业间 ，，，，，，，，，，
后 出
部马暮含酒亲百军焉及 塞
伍鸣上笑酣戚金动能壮
各风河看进拥装不守当杜
见萧阳吴庶道刀可旧封甫
招萧桥钩羞周头留丘侯
。。。。。。。。。。
2024/10/22
境域有大小，然不以是而分优劣。“细 雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日 照大旗，马鸣风萧萧” ？“宝帘闲挂小银 钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡” 也？
2024/10/22
26
笑肯少浮 。爱，生
千长 金恨 轻欢 一娱
闹红轻绿棹縠好东 。杏，杨。皱，城
枝烟波渐 头外纹觉 春晓迎风 意寒客光
宋玉 祁楼
4．在写作中，不必一定强求写大场面大意境，只 要精心构思，善于选材，小细节也能写出佳作。
2024/10/22
33
诗人与境域
东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸 襟而学其词，犹东施之效捧心也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景 也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束 之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆 然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
憔不。 一
悴悔
醉
。，
，
无草黯望伫
言色黯极倚
谁烟生春危
会光天愁楼
凭残际，风
栏照。 细
意里
细
。，
，
柳蝶 永恋
花
2024/10/22
吾将上下而求索（执着）
山穷水复疑无路
14
灯蓦众笑蛾 一凤宝更东 辛 青
高中语文人教版选修《中国文化经典研读》课件：10.2《红楼梦》评论(节选) 《人境庐诗草》自序
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《红楼梦》评论(节选) 《人境庐诗草》自序
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1.我们应怎样看待王国维在《<红楼梦>评论》中表现出来的“悲
剧观”?
参考答案:在中国,对悲剧的美学价值的探索,王国维是第一人。
王国维深受叔本华的理论影响,他根据叔本华的悲剧理论提出了自
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《红楼梦》评论(节选) 《人境庐诗草》自序
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1.《红楼梦》一书,与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。 点评:根据叔本华的观点,作者认为,悲剧主要有三种:第一种是极 恶之人相互构陷而成,第二种是由于不可知的命运造成,第三种是 由于普通人物、普通境遇逼迫而成。以宝黛爱情为例,《红楼梦》 中没有一人是“蛇蝎之人”,也没有“非常之变故”,却因为种种“通常 之道德”“通常之人情”“通常之境遇”而导致宝黛的爱情悲剧,因而 可说是“彻头彻尾之悲剧”“悲剧中之悲剧”。 总的说来,《红楼梦》从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意 蕴。 人生悲剧:贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场, 展示了他们的青春生命和美的被毁灭。
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《红楼梦》评论(节选) 《人境庐诗草》自序
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聆听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
2.解多义 始于困者终于亨(困窘,窘迫)
(1)困 数十伶人困之(围住) 牛困人饥日已高(疲倦) 聊书于此,以俟他日(写) 吾书与汝曰(写信) 凭几学书(书法)
(2)书 六体者古文、奇字、篆书、隶书……(字体) 又以悲夫古书之不存(书籍) 《书》曰:“满招损,谦受益。”(《尚书》) 诏书特下,拜臣郎中(文书)
2020学年高中语文第十单元人文心声课后针对训练22人境卢诗草自序(含解析)人教版选修《中国文化经典研读》
课后针对训练22 人境庐诗草自序一、语言文字应用1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是( )A．虽一行作吏，未遽．废也遽：立即B．取《离骚》乐府之神理而不袭．其貌袭：沿循C．逮．于周秦诸子之书逮：及，到D．聊书于此，以俟．他日俟：等待解析：A项，遽：遂，就。
答案：A2．下列加点的词，与现代汉语中的意思不相同的一项是( )A．驰驱少暇，几几束之高阁．．．．B．欲弃去古人之糟粕．．．．，而不为古人所束缚C．凡事名、物名切于今者，皆采取．．而假借之D．诗有之曰：虽不能至，心向往．．之解析：C项，“采取”在文中的意思是“择取，选用”的意思，在现代汉语中是“使用，接纳”。
答案：C3．下列各句中加点词的活用类型不．同于其他三项的一项是( )A．上．称帝喾，下道齐桓B．光绪十七年六月在伦敦使署，公度自序．C．马牛而襟裾．．D．朱陆异同，干戈．．门户解析：A项为名词作状语，往上。
其他三项均为名词用作动词，分别是：写序言；穿衣服；动干戈，攻击。
答案：A4．下列语句中加点的“以”分类正确的一项是( )①后以．奔走四方，东西南北②然以．笃好深嗜之故③亦每以．余事及之④以．单行之神，运排偶之体⑤用古文家伸缩离合之法以．入诗⑥其亦足以．自立矣⑦聊书于此，以．俟他日A．①②④/③/⑤⑥⑦B．①②/③/④/⑤⑥⑦C．①②/③④⑥/⑤⑦D．①②/③/④⑤/⑥⑦解析：①②是介词，因为；③介词，在；④介词，用；⑤⑥⑦连词，用来。
5．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )A．黄遵宪是我国晚清时期人，《人境庐诗草》是以其书斋名命名的一部诗集。
B．“三史”指的是《史记》《汉书》《后汉书》，“四史”则在其基础上加上《三国志》。
C．东汉文字学家许慎著有《说文解字》一书，这是我国最早的一部解释词义的书。
D．黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜，早期倡导者有夏曾佑、谭嗣同、梁启超等。
解析：C项，“最早的解释词义的书”应是《尔雅》，许慎的《说文解字》是我国最早的一部字典。
人教版高中语文选修中国文化经典研读课件：第十单元 《红楼梦》评论(节选) 《人境庐诗草》自序
___品__行__、__行__为____
《 蹑琵 足琶 行．行 伍．之 并间 序》_读___h__á古__n__ɡ诗__，__的__行____一列____种__、__体__队__裁__伍________
4．假皆 假 乃．采 悟 舟取 前 楫而 狼 者， 假 假． ．非 借 寐能 之水__假也____装__借_______凭___借__、__借__助____ 十旬休假．，胜友如云 __假__期___
2．是普实通迷之途境其遇未逼远之，，觉不今得是．不而如昨是非．
__这__样___ __对__的__，__正__确__的__
自言本是．京城女 _____表__判__断_____
又岂有蛇蝎之人物、非常之变故，行．于其间哉
__运__行__、___参__与___
3．行则知明而行．无过矣
7．书皆卒烽笔买火而鱼连书烹三．之食月，，得家__鱼书_．写_腹抵_，_中万_记__金书．下_________文书____字信______ 拜送书．于庭 __国__书___
8．要要张虽．不良与失出府乎，吏为要要．．我项，之伯渠诗会永__无____通应缘____“当____邀，______”相必______，约须______邀_____请_____ 若要．人不知，除非己莫为 __希__望___
一曰复古人比兴．之体 6．兴夙 政 抑通 兴 王．人 夜 兴．和 寐 甲， ， 兵百 靡 ，废 有 危具 朝 士矣 兴 臣．
清风徐来，水波不兴．
___古__代__诗__歌__的__一__种__表__现__手__法_____ __发__动___ __起__来___
___兴__办__、__举__办_ Nhomakorabea_ __兴__起___
余年十五六，即．学为诗 ___就____ 5．即即 项 不 项．谋 伯 独 王于 地 即 即． ．单 上 入 日于 少 见 因， ， 沛 留何 公 沛 即．以 公 天复 与 上 __立加 饮 亦 __刻？ 不 __多 ___耶 __就__如__在__果___（___即___某__使__时____、__某__地__）__，__当____
高中语文第十单元人文心声《人间词话》十则教案1新人教版选修《中国文化经典研读》
人间词话【教学目标】1．了解王国维及著名的文学评论作品《人间词语》。
理解读者修养与作品解读之间的关系，增强提高个人修养重要意义的认识。
2．理解王国维“境界”的内涵及其分析文学作品的方法，初步形成运用“境界(意境)”来分析古代诗文(部分文学作品)的能力,提高学生诗歌鉴赏的兴趣和能力。
【教学重点】领会王国维“境界说”中“造境”与“写境”、“有我之境”与“无我之境”、。
二、教学重、难点：领会“有我之境”“无我之境”、“入乎其内”“出乎其外”的区别与联系。
三、教学方法：在启发基础上讲授四、课时安排：一课时教学内容一、导入新课熟读课文，回顾“古之成就大事业、大学问者必经过三种境界”导入新课。
二、知人论世1、王国维（1877-1927），字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。
我国近代著名的学者，清华研究院开创之初的“四大导师”之一。
22岁前，在家乡接受传统教育，却不喜欢科场诗文，科举考试时，“不终场而归”。
1898年后，到上海，接受西方哲学，希望借助西方哲学来解决现实人生中的困惑。
1905年，王国维完成了《红楼梦评论》。
1908年，开始连载《人间词话》。
1912年，完成《宋元戏曲史》。
辛亥革命后，政治态度日趋倒退。
1923年，他欣然“应诏”北上，担任皇帝溥仪的“南书房行走”。
1927年6月，北伐军进逼北京，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园的昆明湖自尽。
2、《人间词话》，王国维文艺哲学成熟的代表作。
该书沿用中国传统的诗话、词话的形式，将西方的康德、叔本华、尼采的美学观念和中国固有的诗、词、曲创作的丰富材料组合，兴之所至，随感而发，形成中国诗话、词话发展史上以“境界说”为核心的观点新颖、立论精辟的划时代论著。
许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响深远。
王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
三、学生自读课文，概括课文所选的十则，涉及到几个方面的内容？明确：所选十则《人间词话》，可分为三方面内容：第一则为总纲，冠于全书之首，作者开宗明义提出“境界”说，并高度概括境界的意义。
人教版高中语文选修(中国文化经典研读)(课件)第十单元人文心声
《红楼梦》评论(节选) 《人境庐诗草》自序
文本助读
知识梳理
《<红楼梦>评论》是一篇以叔本华悲剧哲学贯串其中的红学研 究之作。在节选的部分中,王国维认为,中国人有一种普遍的喜欢 喜剧的心理,故大部分作品都是以喜剧结尾。而《红楼梦》一书, 与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。故人生之归途在于解脱,解 脱之道,在于出世。
句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
1.我们应怎样看待王国维在《<红楼梦>评论》中表现出来的“悲 剧观”?
提示在中国,对悲剧的美学价值的探索,王国维是第一人。王国 维深受叔本华的理论影响,他根据叔本华的悲剧理论提出了自己对 《红楼梦》的“精神”和“美学价值”的思考,有着自己独特的创建,为 后来的“红学”研究开辟了崭新的天地。关于王国维在《<红楼梦> 评论》中表达出来的观点,有其消极的成分,也未必完全符合小说 的本意,但重要的是,他从《红楼梦》一书中找到了这种解释世界 的中国式方式。在他看来,代表中国传统精神的戏曲小说,“无往而 不著此乐天之色彩:始于悲者终于欢,始于离者终于合,始于困者终 于亨”,而《红楼梦》正相反,是一部“彻头彻尾之悲剧”。他显然是 想通过对《红楼梦》的评论来反对传统的乐天精神和趣味,建设一 种新的美学精神,一种悲观主义的、悲剧的美学精神。
句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
2.从《<人境庐诗草>自序》中你可以看出黄遵宪在诗歌创作上 有哪些主张?
提示在《人境庐诗草自序》中,黄遵宪提出:一是复兴“古人比兴 之体”,二是“以单行之神,运排偶之体”,三是“取《离骚》、乐府之 神理而不袭其貌”,四是“用古文家伸缩离合之法以入诗”。在取材 上,主张广泛吸收古代经史子集的精华;在述事上,主张写“古人未有 之物、未辟之境,耳目所历”,不排斥“流俗语”;在体式上,提倡不名一 格,不专一体。总之,是不失“为我之诗”。
高中语文人教版选修中国文化经典研读第十单元人文心声元《红楼梦》评论节选人境庐诗草自序含答案
相关读物 《红楼梦》评论(节选) 人境庐诗草自序[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音缧绁．．(léi xiè) 战慄．(lì)福祉．(zhǐ) 婉慝．(tè)糟粕．(pò) 遽跻．．(jù jī)第2步一词多义——看我七十二变(1)爱⎩⎪⎨⎪⎧ 而不能言之于最爱．之之祖母(动词，疼爱)不爱．珍器重宝肥饶之地(《过秦论》)(动词，吝惜)秦爱．纷奢，人亦念其家(《阿房宫赋》)(动词，喜爱)爱．而不见，搔首踟蹰(《诗经·静女》)(动词，通“”，隐藏)(2)信⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧ 而惩黛玉之孤僻，又信．金玉之邪说(动词，相信)其信．然邪？其梦邪？(《祭十二郎文》)(形容词，真实，确实)低眉信．手续续弹(《琵琶行 并序》)(副词，随意)信．誓旦旦(《诗经·氓》)(形容词，真诚的)欲信．大义于天下(《隆中对》)(动词，通“伸”，伸张)信．臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)(形容词，可靠的)(3)假⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 皆采取而假．借之(动词，借)假．舟楫者，非能水也(《劝学》) (动词，凭借，借助)乃悟前狼假．寐(《聊斋志异·狼》) (动词，假装)十旬休假．，胜友如云 (《滕王阁序》)(名词，假期)(4)兴⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧一曰复古人比兴．之体(名词，古代诗歌的 一种表现手法)抑王兴．甲兵，危士臣(《齐桓晋文之事》) (动词，发动)夙兴．夜寐(《诗经·氓》)(动词，起来)清风徐来，水波不兴．(《赤壁赋》) (动词，起，掀起)(5)书⎩⎪⎨⎪⎧皆笔而书．之(动词，写，记下)得鱼腹中书．(《陈涉世家》)(名词，文字)家书．抵万金(《春望》) (名词，信)拜送书．于庭(《廉颇蔺相如列传》) (名词，国书)第3步词类活用——词性变化含义迥(1)目击之而身．历之(名词作状语，亲身) (2)所索之女子，才得一面．(名词作动词，见面) (3)公度自序．(名词作动词，作序，写序) (4)皆笔．而书．之(名词作状语，用笔；名词作动词，写，记下) (5)而不必求息．肩之地也(动词的使动用法，使……休息)第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)虽一行．．作吏古义：一旦，一经。
高中语文第十单元人文心声红楼梦评论节选人境庐诗草自序课后训练含解析中国文化经典研读
《红楼梦》评论（节选）《人境庐诗草》自序课后训练一起提高一、基础知识巩固1。
下列各项中加点字的注音全都正确的一项是（)A.暇．(xiá）阁．(gé）笃．（dǔ）嗜．（sì）B.糟粕．（bó) 跻．(jī)俟．（sì) 鲍．(bào)C.戛．戛(jiá) 讫．（qì）俗谚．(yàn）不假．思索（jiǎ)D。
逮．老鼠（dǎi)力有未逮．(dǎi）骈．(pián）俪．（lì）项,“嗜"应读“shì”;B项,“粕"应读“pò”；D项,“力有未逮”中的“逮"应读“dài”。
2.对下列各句中加点词语的解释有误的一项是（)A.非是而欲餍．阅者之心餍:满足。
B。
《桃花扇》之解脱,他律．的也律:约束。
C。
诚戛戛．．乎其难戛戛：困难的样子.D。
聊．书于此，以俟他日聊：随便。
项，聊：姑且。
3。
下列各句中加点词语古今同义的一项是()A。
始于离者终于．．合B。
而其价值．．亦即存乎此C.吾人对蛇蝎之人物与盲目．．之命运D.无虑．．百数十家项，古义,结束于；今义,表示经过种种变化或等待之后出现的情况。
C项，古义,不可知；今义,眼睛看不见东西,比喻认识不清。
D项，古义,大约;今义,不考虑.4。
下列各句中加点的词语属于名词作状语用法的一项是(）A。
目．击之而身历之B.才得一面．C.而不必求息．肩之地也D。
皆笔．而书之项，名词作状语,亲眼；B项，名词活用作动词，见面;C 项,使动用法，使……休息；D项，名词活用作动词,记录.二、阅读能力培养（一)阅读下面的文言文,完成第5～8题。
余年十五六,即学为诗。
后以奔走四方，东西南北,驰驱．．少暇，几几束之．高阁.然以笃好深嗜之故,亦每以．余事及之。
虽一行作吏,未遽废也。
士生古人之后，古人之诗,号专门名家者，无虑百数十家。
欲弃去古人之糟粕，而不为古人所束缚,诚戛戛乎其难.虽然,仆尝以为诗之．外有事，诗之中有人，今之世异于古，今之人亦何必与古人同?尝于．胸中设一诗境:一曰复古人比兴之体；一曰以单行之神，运排偶之体;一曰取《离骚》、乐府之神理而不袭其貌;一曰用古文家伸缩离合之法以入诗。
第十单元人文心声人间词话课件-高中语文人教版选修中国文化经典研读
第一则
词以境域为最上。有境域则自成高格，自有名 句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
“境域”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书 的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把 它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的 优劣，词品的高低，均从“境域”出发。因此，“境域”说既 是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。
作品如何到达“的技能。
鉴赏以下诗句，真景物、真感情体现在哪里？ ① 何须浅碧深红色，自是花中第一流。——李清照 ② 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维 ③ 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹 ④ 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄 ⑤ 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸
第六则 “红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境域全出
，“云破月来花弄影”，著一“弄”字，而境域全出 矣。
玉 楼 春 ·春 景 [ 宋 ] 宋祁 ●东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹。
●浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳， 且向花间留晚照。
"红杏"句专写杏花，以杏花的盛开衬托春意之浓。词人以 拟人手法，着一"闹"字，将烂漫的大好春光描画得活灵活 现，呼之欲出。
玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里 寻他千。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
词的原意是什么？王国维要表达的是什么？
2019-2020学年高中语文人教版选修《中国文化经典研读》训练：第十单元 《人境庐诗草》自序 W
姓名，年级：时间：《人境庐诗草》自序一、语基落实1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ）A。
虽一行作吏，未遽．废也遽:立即。
B。
取《离骚》、乐府之神理而不袭．其貌袭:沿循。
C.逮．于周秦诸子之书逮:及,到。
D.聊书于此,以俟．他日俟：等待。
解析:A项,“遽”的意思是“遂，就”。
答案:A2下列各组句子中加点的词,意义全都相同的一项是（)A.{①诚戛戛乎其难②愿陛下矜悯愚诚B.{①一曰复古人比兴之体②一曰以单行之神,运排偶之体C.{①未辟之境②姜氏欲之,焉辟害D.{①聊书于此②余久卧病无聊解析：A项,①确实；②忠诚之心.B项,形式.C项,①开创；②通“避",躲避。
D项，①姑且；②寄托。
答案:B3下列语句中加点的“以”分类正确的一项是（)①后以．奔走四方……几几束之高阁②然以．笃好深嗜之故③亦每以．余事及之④以．单行之神,运排偶之体⑤用古文家伸缩离合之法以．入诗⑥其亦足以．自立矣⑦聊书于此，以．俟他日A。
①②④/③/⑤⑥⑦ B.①②/③/④/⑤⑥⑦C.①②/③④⑥/⑤⑦D.①②/③/④⑤/⑥⑦解析:①②是介词，因为;③是介词，在；④是介词,用；⑤⑥⑦是连词,用来。
答案：B4下列各句句式没有倒装的一项是（）A。
王夫人固亲于薛氏B。
今之世异于古C。
尝于胸中设一诗境 D.凡事名、物名切于今者解析:C项为省略句,A、B两项为介词结构后置,D项为定语后置.答案：C5下列句中加点的词，与现代汉语中的意思不相同的一项是( )A.驰驱少暇,几几束之高阁．．．．B。
欲弃去古人之糟粕．．．．，而不为古人所束缚C.凡事名、物名切于今者,皆采取．．而假借之D.诗有之曰:“虽不能至,心向往．．之。
”解析:C项,“采取”在文中的意思是“择取,选用”的意思,在现代汉语中是“使用,接纳”的意思.答案:C二、阅读理解(一)课内阅读阅读文本选段，完成第6～9题。
余年十五六，即学为诗。
后以奔走四方,东西南北，驰驱少暇，几几．．束之高阁。
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第十单元人文心声
人境庐诗草自序
黄遵宪(1848—1905)，字公度，号人境庐主人，广东嘉应州(今梅州)人。
是清末杰出的爱国诗人、外交家、政治家和教育家，晚清“诗界革命”的领袖。
其著作有《日本杂事诗》《人境庐诗草》《日本国志》等。
《人境庐诗草》分11卷，收作者从清同治四年至光绪二十八年间(1865—1902)写的648首诗歌。
“人境庐”取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的名句。
《人境庐诗草自序》是作者为自己的诗集写的序言，文中对自己在诗歌方面的追求作出了详尽的说明。
其观点大体为最广泛地汲取古代文化和现实生活中的材料，打破一切拘禁，而终“不失乎为我之诗”。
他提出“古人未有之物、未辟之境，耳目所历，皆笔而书之”，表明他重视以诗反映不断变化和日益扩大的生活内容；而“以单行之神，运排偶之体”，并用“古文家伸缩离合之法以入诗”，表明其诗歌创作的散文化倾向。
作者清楚地意识到古典诗歌传统不足以表现日益复杂的社会生活和文化知识，要求诗歌与时为变，在题材、风格、语汇方面打破一切禁忌，这对于推进诗歌的变革有重要意义；而他的创作有力地扩充了中国诗歌的内容，表现了当时先进的中国人走向世界、接受世界的姿态。
一、注音
遽．废________ 糟粕．
________ 戛戛．．________ 跻．
________ 二、解释词义
诚⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧诚．戛戛乎其难 诚．如是 臣诚．知不知徐公美 诚．能得樊将军首 盖在殷忧，必竭诚．以待下 愿陛下矜悯愚诚．，听臣微志
体⎩⎪⎨⎪⎧一曰复古人比兴之体． 一曰以单行之神，运排偶之体
． 不名一格，不专一体．
轻暖不足于体
．与 桂殿兰宫，即冈峦之体．
势 辟⎩⎪⎨⎪⎧古人未有之物、未辟．之境 姜氏欲之，焉辟．害 辟．
病梅之馆以贮之 前辟
．四窗，垣墙周庭 欲辟．土地，朝秦楚 聊⎩⎪⎨⎪⎧聊．书于此，以俟他日 聊．乘化以归尽 其后二年，余久卧病无聊． 焉⎩⎪⎨⎪⎧然余固有志焉．，而未能逮也 少焉
．，月出于东山之上 置杯焉．
则胶，水浅而舟大也 于我心有戚戚焉
． 焉．
有仁人在位罔民而可为也
三、古今异义
驰驱．．少暇 古义____________ 今义____________ 虽一行．．作吏，未遽废也。