中医五行之间的关系

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中医五行学说：五行相生相克的关系

中医五行学说：五行相生相克的关系(一)五行的相生相克五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约，以维持事物生化不息的动态平衡。

在正常状态下，有五行相生与五行相克两种机制。

1. 五行相生生有资生、助长、促进之意。

五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

形成周而复始的圆周运动。

五行之中，任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。

“生我”者为母，“我生”者为子。

《难经》称为母子关系。

以木为例，由于土生木，而木又生火。

也就是土是木之母，木为土之子。

而火为木之子，木为火之母。

2. 五行相克克有克制、抑制、制约之意。

五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

与五行相生一样，也形成周而复始的圆周运动。

五行之中，任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。

“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。

《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。

以土为例，克我者是木，故木为土的“所不胜”;我克者是水，故水为土之“所胜”。

3. 五行制化制，即制约、克制;化即生化、变化。

五行制化是指五行生克的动态平衡关系。

《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。

无生则发育无由，无制则亢而为害。

”五行相生，助长、促进事物的发生与成长。

相生太过，就必须克制，所以才有五行相克，以抑制、制约事物的过分亢盛为害。

这样生中有克，克中有生，才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。

(二)五行的反常生克五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。

若因某种原因，对立统一的生克制化关系失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。

常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。

1. 相生太过五行中任何一行相生太过，若无有效及时抑制，必定会亢盛为害。

简述中医五行的相生相克联系

简述中医五行的相生相克联系中医五行学说是中华文化的瑰宝之一，已经有几千年的历史了。

五行包括金、木、水、火、土，以及它们之间复杂的相生、相克关系，中医认为，五行的相生相克关系是生命活动的基础，掌握这种关系对中医诊断、治疗和预防疾病都有重要意义。

简单的说，相生是指五行之间的相互生长和壮大的关系，相克则是指五行之间的相互制约和互相克制的关系。

一、相生关系1. 木生火木能生火，即木是火的母亲。

例如，大自然中的树木可以转化为燃料，为人们生火做饭、取暖等提供便利。

同时，在中医中，肝属木，肝气旺盛可以生发火的阳气，对于身体来说至关重要。

2. 火生土火能生土，即火可以使土壤变得富饶。

中医上认为，火属于心脏，心主血，火能生土，能够促进身体的血液循环和代谢，达到健康的目的。

3. 土生金土能生金，即黄土产生出金属矿物。

中医中，脾属土，脾能够消化食物中的精华，提取出对身体有益的成分，同时产生出“津液”，滋润全身各组织器官，保持生命活动正常。

4. 金生水金属可以融化为熔断，形成液态的水。

中医经络理论中，肺属金，肺主气，气质清晰，可以通过呼吸运动促进身体的气血流通，使身体保持平衡。

5. 水生木水能生木，即给树木生长提供必要的水分。

中医中，肾属水，肾精负责生命的起源和生长发育、繁殖，同时控制人体的水分代谢，维持身体的生理和心理健康。

二、相克关系1. 金克木金属可以砍伐树木，制作家具或者是工具等等。

中医认为，肺属金，肺的气虚则会导致肝木受阻，肢体麻木，头昏、头痛、失眠等等。

2. 木克土树木生长需要土壤，但同时会将丰富的养分吸收掉，破坏土的肥力。

在中医中，肝属木，肝气过旺则易损害脾土的消化功能，最终导致身体各种疾病的发生。

3. 土克水泥沙是土的一部分，当泥沙过多的时候，就容易导致水的流速减缓，甚至堵塞河道。

中医中，脾属土，脾气血虚弱，则水液不能运行于四肢百骸，人会有疲乏无力、肢倦乏力、面色未泽等现象。

4. 水克火水能够将火灭掉，保护人类的安全。

中医五行简单记忆

本帖最后由天地感应于2013-1-31 167 编辑停留！背几遍就会了：金生水水生木木生火火生土土生金（金子能化成水，水滋养木，木燃烧成火，火燃烧后成土，土里可以生出金子来。

）左右对应着看:金(肺)——水（肾）——木（肝）——火（心）——土（脾）——金（肺）这里循环至前（相克关系在后面跟帖中）本帖最后由天地感应于2013-1-31 17:08 编辑外圈尖头所指的是相生关系。

中间的指向谁，就是克谁。

木—> 土、土—>水、水—> 火、火—>金—> 金—> 木肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝(上下对应着看)大家可以这样理解记忆木克土:种植树木可以防止土地沙漠化和泥石流；（肝克脾）土克水:沙土包可以用来防止洪水漫溢；（抗洪救灾画面）（脾克肾）水克火:消防战士用高压水龙头救民火；（肾克心）火克金:火可以把金属变成液体；（心克肺）金克木:铁丝可以勒死树木。

（肺克肝）五脏之间既有相生关系也有相克关系。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在五行相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，也就是“所胜”、“所不胜”的关系。

克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。

以木（肝脏）为例，克我者为金（肺），则金（肺）为木（肝）之“所不胜”，我克者为土（脾），则土（脾）为木（肝）之“所胜”。

其它四行，以此类推。

结合五脏来讲，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝，起着制约和阻抑的作用。

大家知道在新疆沙漠边缘种树，可以防治土地沙漠化（木克土）。

一个人如果得了尿毒症，那它的肺也不会好，脸色都是苍白的，肺是肾的母亲（金生水），母病累及子。

同时也会克其所克，影响到心的功能（水克火）。

如果一个人的脾胃相当好，吃什么都没问题。

检查什么指标都好。

那么他的肺也不会弱。

母强则子不弱。

但如果脾气相当弱了，那么他的肾脏也不会好。

脾土克肾水啊！如果肝脏出了问题，那么他的心脏也很累，心脏是肝的儿子（木生火）。

中医五行概念

中医五行概念
中医五行是中国传统医学中的一个重要概念，包括金、木、水、火、土五种元素。

这些元素相互作用和影响，共同维持着人体的平衡和健康。

金代表收敛、沉降和清洁，与呼吸系统、皮肤和大肠相关。

木代表生长、发展和疏泄，与肝脏、胆囊和眼睛相关。

水代表滋润、寒凉和闭藏，与肾脏、膀胱和耳朵相关。

火代表温热、升腾和兴奋，与心脏、小肠和舌头相关。

土代表生化、承载和受纳，与脾脏、胃和口腔相关。

中医五行理论认为，人体内部各个器官之间存在着相互联系和相互影响的关系。

当某个元素或器官出现问题时，会影响到其他元素或器官的正常功能，从而导致疾病的发生。

在中医临床实践中，五行理论被广泛应用于诊断和治疗疾病。

医生可以通过观察患者的症状和脉象，判断出哪个元素或器官出现了问题，并采取相应的治疗方法，如中药、针灸、按摩等，以恢复人体的平衡和健康。

总之，中医五行理论是中国传统医学中的一个重要概念，它强调了人体内部各个元素和器官之间的相互联系和相互影响，对于理解和治疗疾病具有重要的指导意义。

(中医)五行的相乘相侮

（中医）五行的相乘相侮五行相互之间的正常生克制化关系遭到破坏时，出现反常的相克现象，我们把这种异常现象中的关系，称之为相乘、相侮。

五行相乘关系示意图（1）相乘：乘，即乘虚侵袭之意。

相乘即相克太过，超过了正常的限度，引起了一系列的异常相克现象，从而使事物之间失去了正常的平衡协调关系。

五行之间相乘的顺序与相克的顺序是一致的，只是相克为正常现象，相乘为异常现象。

导致相乘的原因有：如果五行中任何一行自身不足（衰弱）时，那相应地就会使原来克它的一行乘虚侵袭，从而导致它更加不足。

以火克金为例，正常情况下，火克金，而金不虚，通过这种相克关系，借以维持火金之间的相对平衡。

如果金自身不足时，火仍然属正常水平，但也会出现火乘金之虚而克之的相乘现象。

这种相克超过了正常的制约强度，将会使金更虚。

如果五行中任何一行本身过度亢盛，而原来它克制的那一行仍处于正常水平，它就将会对它被克制的一行相克太过。

仍以火克金为例，火过度亢盛，而金仍不虚，处于正常水平，但仍会出现火亢乘金的相乘现象。

相克与相乘虽然有区别，但人们在提法上往往将二者混同，本来相克是正常生理现象，相乘是异常病理现象，而现在人们习惯地把病理的相乘亦称作相克，如木乘土亦称木克土，但在概念上应该区别开来。

五行相侮关系示意图（2）相侮：侮，即欺侮，有恃强凌弱之意。

相侮即反克，又称反侮。

指五行中任何一行如果出现太过，使原来克它的一行不仅不能克制它，反而被它所克制，出现相侮现象。

五行中的相侮规律以反克推之。

导致相侮的因素有：如果五行中任何一行过度亢盛时，就会出现反克现象。

如当木过度亢盛时，金原是克木的，则金不仅不能去克木，反而被木所克制，使金受损，习称木反侮金。

如果五行中任何一行出现过度衰弱时，也会出现反克现象。

如脾土过度亏虚，土本克水，此时肾水因脾土之衰而反侮脾土，使脾土更受损。

相乘和相侮均是异常现象（破坏了事物之间的平衡协调），二者之间既有联系又有区别。

相乘是按五行的相克次序发生了过强的克制，而形成了五行间的生克制化异常。

中医五行相生相克的规律

中医五行相生相克的规律
中医五行相生相克是指在中医理论中，五行包括木、火、土、金、水，它们之间存在着相生和相克的关系。

相生是指五行之间相
互促进、生生不息的关系，相克则是指相互制约、克制的关系。

这
种相生相克的规律贯穿于中医的诊断和治疗中，对于维护人体的健
康起着重要的作用。

首先，让我们来看看五行相生的规律。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

这种相生关系可以理解为一种促进和生长的
关系。

比如，木生火，意味着木可以为火提供燃料，火得以生长。

在中医中，这种相生关系可以用来解释五脏的生理功能和相互关系，以及疾病的发展和转归。

其次，五行相克的规律是指相克的相互制约关系。

木克土，土
克水，水克火，火克金，金克木。

这种相克关系可以理解为一种制
约和抑制的关系。

比如，水克火，意味着水可以灭火，这在中医中
可以用来解释疾病的发生和发展，以及药物之间的相互作用。

在中医临床实践中，五行相生相克的规律被运用于诊断和治疗。

医生会根据患者的症状和体质特点，运用五行相生相克的规律来辨
证施治。

比如，对于阴阳失调、五脏功能失调等疾病，可以通过调整五行相生相克的关系来达到治疗的目的。

总的来说，中医五行相生相克的规律是中医理论的重要组成部分，它贯穿于中医诊断和治疗的方方面面，对于维护人体的健康起着重要的作用。

深入理解和运用五行相生相克的规律，有助于提高中医临床的诊疗水平，为患者的健康带来更多的益处。

中医与五行八卦

中医与五行八卦中国传统医学中，中医与五行八卦理论密切相关，这两者相辅相成，共同构成了中医学的基础理论体系。

五行八卦理论是中国古代哲学家对自然界事物变化规律的总结，而中医则以此为依据，研究人体生理、病理和治疗方法。

本文将探讨中医与五行八卦的关系，并分析它们在中医学中的应用。

一、中医学的基本观点中医学认为人体是一个复杂的有机整体，与自然界的变化密切相关。

人体和自然界一样，受到五行八卦的影响。

五行包括木、火、土、金、水五种元素，而八卦则是由三阳、三阴、两仪、四象组成的。

中医学以人与自然的关系为基础，研究人体的生理、病理和调理方法。

二、五行八卦理论五行八卦理论源于中国古代哲学家对自然界事物变化规律的总结。

五行分别代表着不同的物质和能量，它们之间相互转化、相互制约、相互依存，构成了自然界万物变化的基本规律。

八卦则是由阴阳、两仪、四象等概念构成的符号系统，用来描述自然界和人类社会的各种现象。

五行八卦理论通过对事物的分类和归纳，揭示了事物之间的内在联系和相互作用。

三、中医养生与五行中医养生是中医学的重要分支，其基本原则是通过调整人体的阴阳、气血、五脏等要素，达到保护健康、预防疾病的目的。

根据五行理论，中医养生将人体与自然的变化联系起来，认为人体的健康与自然界的和谐相处有着密切关系。

中医养生按照五行的变化规律来进行调理，通过食物、运动、环境等方面的调整来改善人体的阴阳平衡，从而增强机体的自愈能力。

四、中医诊疗与五行八卦中医诊疗是中医学的核心内容，其目的是通过观察、问诊、望闻问切等方法，辨证施治，恢复人体的阴阳平衡以达到治愈疾病的目的。

中医诊疗与五行八卦的关系在于，中医通过观察人体的表现和病情来判断身体所处的五行状态，并根据五行的相互关系来选择相应的治疗方法。

比如，若疾病是由五行之间的相克关系引起的，中医则会通过调整相应的五行来治疗疾病。

五、案例分析为了更好地理解中医与五行八卦的关系，在这里给出一个具体的案例分析。

中医五行学说

中医五行学说
五行学说是将事物归属于五行，并以木、火、土、金、水五行之间的相生、相克关系来解释事物之间相互协调平衡的整体性、统一性和事物正常发展运动变化的规律，用相乘、相侮来解释事物间平衡失调的机制。

五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辨证的生克关系来认识、解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病、治病，成为中医养生保健的重要理论基础。

五行相生是指五行之间存在着某一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行间存在着某一事物对另一事物具有抑制、制约、克服的作用。

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行相乘指五行中某一事物对其所胜一事物的过度克制。

相乘的次序与相克同，即：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

五行相侮是指五行之间的克制次序遭到破坏，出现逆向克制的异常相克现象，又称“反克”。

因此，相侮的次序与相克的次序正好相反。

即：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

相乘、相侮是五行关系中正常的生克制化失调所出现的异常相克情况。

实际上相乘、相侮可同时发生，即某一行力量过强时就会乘其所胜，侮其所不胜；某一行力量虚弱时会导致其所不胜的相乘和其所胜的反侮。

中医五行相生、相克、相乘、相悔

第一讲：五行相生、相克、相乘、相侮地理解五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进地关系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木.五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约地关系，其规律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木.五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行地过度克制，为五行之间地异常克制现象.五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行地反向克制，为五行之间地异常克制现象.相乘和相侮，是指五行系统关系在外界因素地作用影响下所产生地反常状态，都是指五行之间不正常地相克.作为人体，则是病理上地相互传变.相乘：即相克地太过，超过了正常地制约力量，从而使五行系统结构关系失去正常地协调.此种反常现象地产生，一般有两种情况：、是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土气不足，则木乘土（虚）. 、是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行.如木气亢极，不受金制，则木（亢）乘土，从而使土气受损.应当说明，“相克”与“相乘”是有区别地.相侮，即相克地反向，又叫“反克”，是五行系统结构关系失去正常协调地另一种表现.同样也有两种情况：、是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者.如金本克木，若木气亢极，不受金制，反来侮金，即为木（亢）侮金.、二是克者本身衰弱，被克者因其衰而侮之.如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金（衰）.一般来说，凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮，如木亢乘土或木亢侮金等，在病变过程中常表现为机能过亢地实证性病理变化；而因某一行虚衰所导致地相乘或相侮，如木乘土虚或木侮弱金等，则常表现为机能不足地虚证性病理变化. 第二讲：相生、相克、相乘、相侮对应地五脏生克乘侮首先谈：相生、木生火五脏对应地是肝生心、火生土五脏对应地是心生脾、土生金五脏对应地是脾生肺、金生水五脏对应地是肺生肾、水生木五脏对应地是肾生肝其次谈相克：、木克土五脏对应地是肝克脾、土克水五脏对应地是脾克肾、水克火五脏对应地是肾克心、火克金五脏对应地是心克肺、金克木五脏对应地是肺克肝再次谈相乘、木乘土五脏对应地是肝乘脾、土乘水五脏对应地是脾乘肾、水乘火五脏对应地是肾乘心、火乘金五脏对应地是心乘肺、金乘木五脏对应地是肺乘肝再谈相侮、木侮金五脏对应地是肝侮肺、金侮火五脏对应地是肺侮心、火侮水五脏对应地是心侮肾、水侮土五脏对应地是肾侮脾、土侮木五脏对应地是脾侮肝共二十条，简称为病机条，每一条在临床上都可以得到灵活地运用.如果熟悉了二十条地辩证用药思路，则可以化繁为简，将会在浩如烟海地中医古籍中看清古代医家地用药思路.第三讲：病机第一条"木生火"地生理病理机制及临床运用“木生火"通过朴素地唯物主义向我们揭示了自然界中地一种能量变化过程，即木材在燃烧过程中释放出火焰，此过程中木材减少，转化成热量，以火地形式释放.古人通过取向类比，天人相应，将人体地五脏六腑与之联系起来，从哲学地角度，来阐释心（小肠）与肝胆地关系.木火相生关系在人体地正常生理过程中即表现为肝脏对心脏地滋养关系：肝贮藏血液和调节血流量地功能正常，有助于心主血脉功能地正常发挥；肝地疏泄升发也有助于心阳地旺盛；此外，肝地疏泄功能正常，肝气条达，就能辅助心主神志地功能，达到血气和顺，心情舒畅.肝又为藏血之脏，内寄相火为肝地生发之气，心主生血而司君火，火明则神志清朗.在人体消化系统中，肝胆对食物地消化吸收起到了很重要地作用，肝胆分泌胆汁，促进食物在小肠地消化吸收，为心脏提供必需要地能量.这些都是木生火在人体地体现.有“生地"生理机制就有“不生”病理机制，出现肝不生心地情况，人体就会得病.肝虚不能温养心脏，则表现为血亏和生气不强、心血和心阳以及心神衰弱，病理表现为消瘦、胆怯、心悸、惊惕、健忘、失眠、脉象细弱或结代或寸脉不静等.木不生火地虚证，多见神情澹荡不收，意志消索.《黄帝内经素》云：“肝藏寒气移于心，心主火而藏神，神为寒气所薄，薄则乱，故狂、膈中.消化系统中如果患有肝胆系统疾病，病人会出现消化功能减退，小肠吸收不到营养，心脏自然得不到能量地供给.木生火地临床运用，前提是出现了“火不足”，然后从“木”地角度来解决问题. 临床上“火不足”代表了心脏地一系列虚证，如：心气虚、心血虚、心阴虚、心阳虚等.从木生火地病理角度来看，可以从两个方面来理解：、实证——木郁.疏泄升发失常，导致心气受到影响.、虚证——木虚.肝脏本身气血不足，不能正常发挥其“生心”地功能.临床运用：对于肝郁气结，肝胆疏泄功能失常，导致心脏气血亏虚地患者，可以用疏肝利胆，活血理气，养心安神来治疗.例如胆结石导致心脏病.采用温胆汤加减可以收到很好地疗效.对于肝血不足，木不生火，心虚而阴不内守，出现头晕，睡眠不安，常被恶梦惊醒，汗出透衣，醒后汗止，脉弦细，运用酸枣仁汤益木生火，养心敛汗，可以起到很好地疗效.第四讲：病机第二条“火生土”地临床运用心为君，居君位，如“日”挂在丽空，万物地生长离不开太阳地照耀，太阳可温暖土地，土地能化生万物.在人，心火地温煦作用，可以使脾胃温暖，从而起到消化和吸收食物地作用，继而滋养全身.如果心火衰微，则脾土冰寒，食物不能被腐熟，出现完谷不化，不欲饮食地病例状况，通过补心火，就能起到增强人体消化功能地作用.患者张某，男，岁，长期消化不良，胃胀，吃饭后到小时，打嗝时还可以打出为消化地食物，稍吃冷地食物，就会出现腹泻，得病多年，健胃消食片、保和丸吃了无数，仍不能解决问题，后予以讲明火生土地道理，建议服用中药，采用桂枝、薤白、瓜蒌、干姜、菖蒲等为主药，稍加健胃消食地药材，一周治愈，患者自觉疗效神奇，而且多年地心脏病也好了不少.这里谈地火生土，期临床运用本质就是补充心阳，使心火升起来，才能起到温阳脾土地作用.第五讲：病机第三条“土生金”地临床运用饮食入胃，经胃之消化，小肠吸收，借脾上输于肺，肺地宣发肃降功能，将清地部分向上向外宣发滋养皮肤和毛发，将浊地部分肃降滋养五脏六腑，故有“土生金”之说.对于慢性病，尤其是慢性肺病，通过调理脾胃，起到养肺补肺健肺地作用，疗效是很显著地.患者陈某，男，岁，患肺结核治疗多年，疗效较差，西药抗痨药用了两年，还是消瘦、咯血、无食欲.“正气存内邪不可干”，患者正气衰微，自然难以治疗，采用张西纯地山药粥地办法，培养脾胃，起到培土生金地目地，通过调理半月，患者体质增强，临床症状都明显得到改善，两月后体重增加斤，再继续调理，同时结合抗痨治疗，三月后复查病灶钙化，身体恢复，开始上班工作.中医地辩证治疗其实是以五行辩证、脏腑辨证作为基础地，如果不明白“土生金”地道理，再好地辩证都是白搭，古人留下来地纲领性文字地确很有指导意义. 第六讲：病机第四条“金生水”地临床运用上面谈到肺将脾输送来地营养物质通过宣发和肃降来进行分配，其中向下敛降成为了肾脏地营养来源，如果这个功能出现了故障，自然会出现肾亏、腰膝酸软.这样地患者临床经常碰到，但吃补肾地药，一吃就上火，腰酸稍好些，满脸却长包，一停药就肾亏，忙坏了医生.吃完补肾地立即吃下火地，吃完下火地，再接着吃补肾地，周而复始，还是肾虚得厉害.其实人体有很强地自生机制，我们现在地生活水平并不差，不是硬需要天天吃补肾地药，明白了肺生肾地道理，其实补补肺，改善肺地肃降功能，肾亏不治自愈.临床上肃降肺气地药物有苦杏仁、冬花、枇杷叶、白果仁、五味子、五倍子等，凡具有敛肺止咳作用地药物都具有敛肺气补肾气地作用.四两拨千斤，纠正机体地气机逆乱，改恶性循环为良性循环，充分发挥人体自身地修复机制，许多疑难杂症就好了.治病其实就这么简单. 第七讲：病机第五条“水生木”地临床运用在大自然中，树木地生长离不开阳光、水分、空气、土壤，如果没有水地滋润则大地干枯，万物萧条，树木枯萎乃至死亡，古人取向于天，类比与人，结合五脏之规律，总结出了“水生木”即“肾水滋养肝木”地宝贵经验.虽然现代医学发展很快，但五行相生地理论仍然指导着我们地临床实践.在临床中运行最多地就是“滋水涵木”法：即通过补阳肾水，抑制肝木地亢盛.在临床上碰到肝阳上亢地病人，其病机中除了肝阳过旺之外，其实蕴含着肝阴不足（火旺则水亏），如果我们一味地采用清泄肝胆实火而忘却了养护、培补肝阴，则肝火下了还长，清了还旺，这就是为什么病人经常说“医生啦，为什么我地火这么大，吃了那么多下肝火地药，还是火大呢？”作为医者，当不通地病人反复询问一个问题时，我们应该反思，是否我们治疗地指导思想不对？是否考虑不周全？是否病机没有参悟透？对于肝火过重、肝阳上亢地病人，通过补养肾水，培补肝阴，肝阳自然就亢不起来了.这类药很多，比如：旱莲草、女贞子、制首乌、熟地、淮山药等.治疗时要分清肝阳上亢与肝经湿热地区别，前者属于阴份不足，阳亢于上；后者属于湿阻肝经，阳气受阻，不得上达，郁涩而成热.后者可别再使用上述养阴补水地药物，否则只会加重病情.第八讲：病机第六条“木克土”地临床运用.树根可以梳通土地，使土地不至于板结.类比如人，肝胆分泌胆汁，有助于脾胃对食物消化，两者相互协同，完成食物地消化过程.如果肝木地调达作用受到抑制，则脾胃功能也必然受到影响.古人明确提出了“见肝之病，治肝传脾，当先实脾”，意思是说：作为医生，遇到肝病地患者，我们应当明了，肝病会导致脾胃功能受损，在治疗肝病地同时，一定要预先考遇到调理患者脾胃地脾胃功能. 脾胃属土，主黄色.临床上碰到肝胆疾病地患者，面色大多带黄色，这也进一步证实“治肝传脾”地道理.胆囊炎、胆结石、乙肝、肝硬化、酒精肝、脂肪肝、甚至肝癌，这些常见病地治疗中，兼顾脾胃，贯彻“木克土”地相克理论，运用健脾地药是非常关键地.本人曾治疗一例乙肝患者，采用疏肝健脾、解毒凉血地办法，在不到一个月地时间使病人生化指标转阴了，患者都不太相信这样地治疗效果.“见肝休治肝”地境界需要慢慢地体会.第九讲：病机第七条“火克金”地临床运用心属火，肺属金.临床上因“心病”而致“肺病”地情况很常见.比如心源性哮喘. 大家可能会说，你讲地是中医地五行，有将西医地诊断扯进来，是否会混淆不清. 我认为，中医要发展，不能排斥一些现代地诊断和检测仪器，古为今用，洋为中用.凡是可以借鉴地、促进中医发展地都可以使用.临床中因心脉淤阻，导致肺气宣降失常，痰湿内停，甚则咳喘不得平卧地患者，运用“火克金”地理论，从火入手，改善心脏血液循环，恢复心脏活力，从而来治疗肺金病变，往往会收到很好地疗效.如采用人参加桂枝龙骨牡蛎汤和血府逐瘀汤治疗心源性哮喘就是很好地例子.心淤得解，火无以克金，金气自然恢复，宣发肃降得以展开，肺病不治自愈.。

(中医)五行的相生相克

（中医）五行的相生相克即五行的生克关系，五行生克是事物运动变化的正常规律。

五种基本物质正因为具有这种生克关系，物质世界才会生生不息，因此在自然界属于正常情况，在人体维持了正常的生理活动。

五行相生关系示意图（1）相生：相生即有资生、助长、促进之意。

五行之间互相资生、互相促进的关系称之为五行相生关系。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依次资生，循环无端。

在相生关系中，任何一行都有“生我”“我生”两方面的关系，《难经》中称之为“母”与“子”的关系，“生我”者为“母”，“我生”者为“子”。

所以把五行相生关系又叫“母子关系”。

以火为例，生我者是木，木能生火，故木为火之母；我生者是土，火能生土，故土为火之子。

其他皆可以此类推。

（2）相克：相克即有制约、克制、抑制之意。

五行之间相互制约的关系称为五行相克关系。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

这种相克关系也是往复无穷的。

五行相克关系示意图在相克关系中，任何一行都有“克我”“我克”两方面的关系，《内经》中称之为“所胜”与“所不胜”的关系。

克我者为我“所不胜”，我克者为我“所胜”。

以土为例，克我者木，则木为土之“所不胜”；我克者是水，则水是土之“所胜”。

其他皆可以此类推。

在五行相生相克关系中，任何一行皆有“生我”“我生”“克我”“我克”四个方面的关系同时存在。

以金为例，“生我”者为土，“我生”者为水，“克我”者为火，“我克”者为木。

在五行之间的生克关系中，相生与相克是不可分割的两个方面。

它们之间互相生化，相互制约，生中有克，克中有生。

没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持正常的变化和发展。

五行之间就是通过这种生克制化关系，防止了各行的太过和不及，也就使任何一事物受到整体性调节，以维持和促进事物的平衡协调和发展变化。

五行之间的生克关系也可以阐释自然界季节气候的正常变迁、自然界的生态平衡关系以及人体的正常生理活动。

中医五行的讲解

中医五行的讲解中医五行是中医学中的重要理论之一，也是中医治疗的基础。

五行包括金、木、水、火、土五种元素，它们之间相互制约、相互促进，形成了一个相对平衡的生态系统，维持着人体的健康。

下面将分别对五行进行解释。

金代表的是肺和大肠，是五行中最纯净、最清寒的元素。

金的性质是干燥、收敛、向下，并且具有一定的寒凉性。

金的功能是主管呼吸和排泄，它与西方医学中的肺脏和大肠密切相关。

金的人体表现为皮肤白皙，目光炯炯有神。

金在中医中的应用包括治疗肺病、便秘等。

木代表的是肝和胆，是五行中最具生机和活力的元素。

木的性质是柔和、顺畅、向上，并且具有一定的酸性。

木的功能是主管血液的储藏和排泄，它与西方医学中的肝脏和胆囊密切相关。

木的人体表现为面色红润，眼神炯炯有神。

木在中医中的应用包括治疗肝病、胆结石等。

水代表的是肾和膀胱，是五行中最阴湿、最寒冷的元素。

水的性质是柔软、下沉、向下，并且具有一定的寒凉性。

水的功能是主管水液代谢和排泄，它与西方医学中的肾脏和膀胱密切相关。

水的人体表现为皮肤光滑，形体匀称。

水在中医中的应用包括治疗肾病、尿频等。

火代表的是心和小肠，是五行中最炎热、最活跃的元素。

火的性质是炙热、向上、向外，并且具有一定的燥热性。

火的功能是主管血液循环和消化吸收，它与西方医学中的心脏和小肠密切相关。

火的人体表现为面色红润，舌苔黄。

火在中医中的应用包括治疗心脏病、消化不良等。

土代表的是脾和胃，是五行中最稳定、最温和的元素。

土的性质是稳定、向下、向内，并且具有一定的湿性。

土的功能是主管消化和吸收，它与西方医学中的脾脏和胃密切相关。

土的人体表现为面色黄润，体形丰满。

土在中医中的应用包括治疗脾胃虚弱、消化不良等。

五行相生相克的关系是中医五行理论的核心。

相生是指五行之间的相互促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克是指五行之间的相互制约，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

通过相生相克的关系，中医可以调节人体的阴阳平衡，达到治疗和预防疾病的目的。

五行在中医中的应用

五行在中医中的应用五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，也是中医理论的重要基础之一。

在中医中，五行学说被广泛应用于诊断、治疗和预防疾病的方方面面。

本文将就五行在中医中的应用进行探讨。

一、五行相生相克理论中医学认为，自然界万物通过相互作用与制约而维持平衡。

五行相生相克理论描述了五种基本元素之间的关系。

木、火、土、金、水，分别代表了生长、燥热、承载、收敛、流动等属性。

相生关系指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克关系指木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

基于五行相生相克的关系，中医师可以根据疾病症状和患者体质，调整五行间的平衡，以达到治疗疾病的目的。

二、五行与脏腑在中医中，脏腑是五脏六腑的总称，是中医理论中重要的术语。

五脏分别对应五行中的木、火、土、金、水，如肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。

五行与脏腑的对应关系为中医师判断疾病的基础，通过观察患者的症状及脏腑的变化，可以推断出哪个脏腑受到了影响，从而指导治疗方案的制定。

三、五行与经络经络是中医中的重要概念，是全身气血运行的通道。

在中医理论中，每个经络都与五行元素相联系。

例如，足太阴脾经对应土，手太阳小肠经对应火，足阳明胃经对应土，手阳明大肠经对应金，手太阴肺经对应金，足太阳膀胱经对应水等。

通过对五行与经络的对应关系的理解，可以准确判断病变所在的经络，进而针对性地进行治疗。

四、五行与病症五行学说在中医诊断中起到了重要的作用。

通过观察病症的表现及其与五行的关系，可以推断出病症所属的五行属性。

例如，头痛、目赤、咽痛等属火病症，腹痛、腹胀、食欲不振等属土病症，咳嗽、气短、喘息等属金病症，乏力、面色苍白、腰膝酸软等属水病症，头晕目眩、乳房胀痛等属木病症。

通过对病症与五行的对应关系的了解，可以更好地指导治疗方案的选择。

五、五行与中药中药在中医中占有重要地位，而五行学说也常常被应用于研究中药。

中药的性味归属多与五行学说有关，如苦寒的黄连属火、辛凉的藿香属土、甘温的人参属金、酸寒的石楠叶属水、苦寒的栀子属木等。

中医五行学说记忆口诀

中医五行学说记忆口诀中医五行学说是中医学中的核心理论之一，已经有数千年历史。

如果想要深入了解中医，掌握五行学说是必不可少的。

但是，有时候我们学习新知识时，要快速记忆一些概念和要点时，会感到非常困难。

那么，为了帮助大家更好地掌握中医五行学说，本文将介绍一些记忆五行的口诀，希望可以对初学者有所帮助。

五行学说简介中医学说中的五行包括金、木、水、火、土。

五行是一种描述和归纳客观事物的方式，它们是五种不同的能量形态，互相制约、相互依存，构成了整个世界复杂的变化和发展。

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相生的关系可以用这个十分易记的“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”来表示。

同样地，五行之间还存在着相克关系。

所谓相克，即互相制约，相互抑制。

比如：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

同样的，相克关系也可以用一个流畅漂亮的口诀来记忆: "金克木，木克土，土克水，水克火，火克金"。

五行的属性和特点金：固、收、寒、干燥、肺、鼻、大肠、皮毛。

木：强、散、温、湿润、肝、眼、胆、筋。

水：润、静、冷、湿、肾、耳、骨、发。

火：热、光、燥、疏松、心、舌、小肠、血。

土：稳、藏、暖、干燥、脾、口、胃、肌肉。

在这里，我也来给大家介绍一下记忆这些口诀的一些小技巧：一、观察关键词对于记忆口诀，观察关键词是非常关键的一步。

我们可以观察一下这些口诀中的重点，比如“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”中的“生”，或者“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”中的“克”。

通过观察重点，可以更好地找出记忆的关键。

二、一步一步记忆对于较长的口诀，我们不妨采用一步一步的方法，分别记忆每个部分。

比如对于“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”，我们可以先记忆“金生水”，再记忆“水生木”……以此类推。

三、多练习想要掌握口诀，最好的方法是多练习。

在不同的场合下，我们可以反复地背诵口诀，如此一来，就可以加深记忆。

中医五行之间的关系

中医五行之间的关系老师之言，铭记于心，研究医案，明了药性！第一讲：五行相生、相克、相乘、相侮的理解五行天道就是指木、火、土、金、水之间存有着递二者资生、助长和推动的关系，其规律就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行相加就是指五行中某一行对其所胜一行的过度强硬，为五行之间的异常强硬现象。

五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，为五行之间的异常克制现象。

相加和相侮，就是指五行系统关系在外界因素的促进作用影响下以产生的反常状态，都就是指五行之间不正常的相克。

做为人体，则就是病理上的相互传变。

相乘：即相克的太过，超过了正常的制约力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。

此种反常现象的产生，一般有两种情况：1、就是被乘者本身严重不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。

例如土气严重不足，则木乘坐土（虚）。

2、是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行。

如木气亢极，不受金制，则木（亢）乘土，从而使土气受损。

应表明，“相克”与“相加”就是有区别的。

相侮，即相克的反向，又叫“反克”，是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。

同样也有两种情况：1、就是被克者亢极，不受到制约，反而欺负克者。

例如金本克木，若木气亢极，不受到金制，反来侮金，即为木（亢）侮金。

2、二是克者本身衰弱，被克者因其衰而侮之。

如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金（衰）。

一般来说，凡因某一行过度亢盛而产生相加或相侮，如木亢乘土或木亢侮金等，在炎症过程中常整体表现为机能过亢的实证性病理变化；而因某一行虚衰所引致的相加或相侮，如木乘土虚或木侮弱金等，则常整体表现为机能严重不足的消化不良性病理变化。

第二讲：相生、相克、相乘、相侮对应的五脏生克乘侮1、木生火五脏对应的就是肝生心2、火生土五脏对应的是心生脾3、土生金五脏对应的就是脾生肺4、金生水五脏对应的是肺生肾5、水生木五脏对应的就是肾生肝6、木克土五脏对应的是肝克脾7、土克水五脏对应的就是脾克肾8、水克火五脏对应的是肾克心9、火克金五脏对应的就是心克肺10、金克木五脏对应的是肺克肝11、木乘土五脏对应的就是肝乘坐脾12、土乘水五脏对应的是脾乘肾13、水乘火五脏对应的就是肾乘心14、火乘金五脏对应的是心乘肺15、金乘木五脏对应的就是肺乘坐肝16、木侮金五脏对应的是肝侮肺17、金侮火五脏对应的就是肺侮心18、火侮水五脏对应的是心侮肾19、水侮土五脏对应的就是肾侮脾20、土侮木五脏对应的是脾侮肝共二十条，缩写为病机20条，每一条在临床上都可以获得有效率的运用。

中医的阴阳五行

中医的阴阳五行，相生相克的理论：五行是：水木金火土按大自然规律：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成统一整体，人体五脏，又是五大元素，有着对应关系。

肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器；肝属木，肝主免疫，肝是解毒的；心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器；脾属土，脾胃不和。

胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液；肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝；肝功能调养好了，滋养心；心功能调养好了，滋养脾；脾功能调养好了，滋养肾。

这是相生，也是良性循环。

与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多；与肝对应的是胆，肝胆相照；与心对应的是小肠，心系小肠；与脾相对应的是胃，脾胃不和。

与肺对应是大肠，这是五俯。

再就是五窍：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。

肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关；心开窍于舌，舌头发麻。

起泡，溃烂与心脏有关；脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和；肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。

再就是五色：肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】乃五色。

再就是五志：【人的情绪】肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚；肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大；心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲；脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，睡不得，吃不得，恶性循环‘肺功能弱的人，悲忧，多愁善感，这是五志。

再就是五味：肾功能弱的人，喜咸【肾病的人少吃盐】肝功能弱的人，喜酸；心功能弱的人，喜苦；脾功能弱的人，喜甜；肺功能弱的人，喜辛辣，这是五味。

这些都是学习颜面望诊的依据，有相生就有相克：肾功能弱的人，首先影响心脏【肾是人的第二心脏】；心功能弱的人，影响肺脏；肺功能弱的人，影响肝脏；肝功能弱的人，影响脾脏；脾功能弱的人，影响肾脏，肾是先天之本，脾胃是后天之源。

五行转化规则

五行转化规则五行转化规则五行转化是古代中国哲学中的一个重要概念，它是指将一种物质或现象通过五行相生相克的关系转化成另一种物质或现象的过程。

五行包括金、木、水、火、土，它们之间存在着相生和相克的关系。

在中医、风水等领域，五行转化被广泛应用。

下面我们来详细了解一下五行转化规则。

一、五行相生1. 木生火：木能够被火燃烧，因此木可以生火。

比如，在风水中，如果家里缺乏火元素，可以在适当位置放置一些绿色植物来增加木元素，从而达到生火的效果。

2. 火生土：火能够将物体燃烧变成灰烬，因此火可以生土。

比如，在中医中，如果身体缺乏土元素（脾胃虚弱），可以通过食用一些易于消化的食物来增加体内的土元素。

3. 土生金：金属产自地下矿藏，因此土可以生金。

比如，在风水中，如果家里缺乏金元素（如存款不足），可以在适当位置放置一些黄色的物品来增加土元素，从而达到生金的效果。

4. 金生水：水源来自于山上的泉水，因此金可以生水。

比如，在中医中，如果身体缺乏水元素（肾虚），可以通过食用一些富含水分的食物来增加体内的水元素。

5. 水生木：木能够从土壤中吸收养分和水分，因此水可以生木。

比如，在风水中，如果家里缺乏木元素（如家里缺少绿色植物），可以在适当位置放置一个鱼缸或者流水景观来增加水元素，从而达到生木的效果。

二、五行相克1. 木克土：树根会破坏土地结构，因此木克土。

比如，在风水中，如果家里过于潮湿或者地面不平整，可以通过减少绿色植物数量来减少木元素，从而达到抑制土元素的效果。

2. 土克水：土会阻碍水流动，因此土克水。

比如，在风水中，如果家里过于干燥或者地面过硬，可以通过增加一些盆景或者流动装饰品来增加水元素，从而达到抑制土元素的效果。

3. 水克火：水可以灭火，因此水克火。

比如，在中医中，如果身体过于燥热（火旺），可以通过多喝水或者食用一些富含水分的食物来增加体内的水元素，从而达到抑制火元素的效果。

4. 火克金：金属会被高温融化，因此火克金。

中医五行相生相克原理

中医五行相生相克原理中医五行相生相克是中医学的一个重要理论基础，它源于古代中国哲学的观念和对自然界万物运行规律的研究。

该理论认为，世界上的一切事物都可以归纳为五行，分别是木、火、土、金、水，它们之间相互影响、相互制约，并构成了一个相互关系密切的整体。

首先来看五行相生。

五行之间存在着相生关系，即一种元素能够促进另一种元素的生长和发展。

这种相生关系可以简单概括为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

例如，木有生命力，可以为火提供燃料；水可以滋润木，使其生长茂盛。

相生关系反映了事物之间的互补和协调，人们在具体实践中可以利用这种关系促进身体健康。

接下来是五行相克的关系。

五行之间存在着相克关系，即一种元素可以抑制另一种元素的过剩和异常发展。

这种相克关系可以简单概括为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

例如，水可以灭火，土可以吸收水分。

相克关系体现了事物之间的制约和平衡，人们可以根据相克关系调整饮食和生活方式，以达到身心健康的目标。

五行相生相克原理在中医理论中有着广泛的应用。

首先，中医养生强调五行相生的原则，提倡人们根据季节和气候的变化，适时调整饮食和生活习惯。

例如，夏季火旺，应多食用一些清凉、散热的食物，如绿豆汤、西瓜等。

其次，中医治疗依据五行相克的原理，进行辩证施治。

例如，火热内盛的肺热咳嗽，可以采用石膏清肺火；肝湿火旺的湿热黄疸，可以采用龙胆泻肝火。

这些都是中医治疗的实践经验，得以总结并编制成相应的方剂和治疗方法。

值得一提的是，五行相生相克原理不仅仅在中医学中有应用，也在其他领域有所体现。

在园艺学中，植物之间的相生相克关系可以用来指导种植和管理。

例如，某些植物会分泌化学物质抑制周围的植物生长，这就是植物之间的相克关系在园艺实践中的应用。

综上所述，中医五行相生相克原理是中国古代哲学和自然观的产物，在中医学理论中有重要地位和应用。

相生关系体现了事物之间的互补和协调，相克关系体现了事物之间的制约和平衡。

中医五行相生相克原理

中医五行相生相克原理中医五行是一种综合性的理论体系，它包括五个元素：木、火、土、金、水。

这五个元素之间相互关联，相生相克，构成了一个完整的系统。

在中医中，五行理论是十分重要的，它们被用来解释人体内外的各种生理现象和疾病，指导中医的临床实践。

五行相生指的是五种元素之间相互激发、促进的关系。

这是一种正向的过程，每个元素都可以为其相生的元素提供所需的能量和物质，相互促进生长和发展。

例如，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

这种相生关系，可以用来治疗疾病，如肝阳亢盛症状，治疗时应该通过调整肝木来提升心火，以稳定情绪。

五行相克指的是五种元素之间的相互制约、控制的关系。

这是一种消极的过程，每个元素都可以通过克制其相克的元素来保护自己的生命和稳定性。

例如，木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。

若一个人气虚血弱，治疗时可以通过克制其相克的元素，来抑制病情的发展。

五行相生相克原理在中医里有广泛的应用，性质相反的元素之间的关系和相互作用决定了它们在疾病的整个过程中的作用。

中医正是依据这种原理来制定相应的治疗方案的。

例如，肝木克土，肝木过盛时，容易导致气滞血瘀，情绪不稳，可以通过调整食疗与药物来调节病情。

五行理论中，人的各个器官和生理状况对应着不同的元素。

这些元素之间的相互作用也影响着一个人的健康。

例如，脾属土，心属火，肺属金，肝属木，肾属水。

如果一个人心火太盛，则可以通过调整肝木来降低病情的发展，从而达到调理身体的目的。

此外，还可以通过辨证论治方法来应用五行理论。

中医治疗根据五行理论，总体目的是要找到相应的药物、方案或调整方法，从而恢复人体本身的平衡状态，提高人体的免疫力，降低发病率。

中医与五行的关系

中医与五行的关系中医学利用五行学说来解释人体的生理功能，五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。

店铺在此整理了中医与五行的关系，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!中医与五行的关系简介木与肝木多指植物，植物最大的特性就是生长、条达，肝脏主要的特性为条达，疏泄气机，受人情绪的影响，情绪好肝脏舒畅，情绪暴躁肝气郁阻，故肝属木。

肝位于胁部，主要的功能是主疏泄和藏血，肝开窍于目、主筋、其华在爪、在志为怒、在液为泪、肝与胆相表里。

火与心火最大的特性是温热上升、火苗上长，只要具有温热上升特性的都属火，心脏主管血液循环，血液循环是保持人体体温的必要条件，故心属火。

心位于胸中，有心包卫护于外，心的主要功能是主血脉和主神志，心开窍于舌、其华在面、在志为喜、在液为汗与小肠相表里。

土与脾土最大的特性是生化、承载、收纳，意思是说：植物种在土里，从土里吸收一切营养，土有无私奉献的精神，是万物之母。

脾胃有消化吸收的作用，脾胃把食物的营养吸收进人体各个器官，二者的特性都是供应营养，故脾属土。

脾位于中焦，主要的功能是运化、升清和统摄血液，脾开窍于口、其华在唇、主肌肉四肢、在志为思、在液为涎、与胃相表里，“共为后天之本”金与肺金泛指金属，古代多属兵器，兵器必须保持清洁锋利不能沾染一点尘土，肺为娇脏，非常娇贵不能受到一点影响，故肺属金。

肺位于胸中，上通咽喉，肺主要的功能是主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道，肺外合皮毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，与大肠相表里。

水与肾水的特性是寒凉的，滋润下行，人体的体液都归属与肾，体液对人体有滋润的作用，体液下行入肾，故肾属水。

肾位于腰部，故称“腰为肾之府”肾的主要功能是藏精，主水，主纳气，主骨生髓，通于脑，其华在发，开窍于前后二阴，在志为恐，在液为唾，与大肠相表里。

五行学说与中医五脏的关系自然界中的五种物质，木、火、土、金、水相互联系，相互影响，相互制约存在着相生与相克的关系。

“人分五脏，和于五行”，五脏之间也存在着相生与相克的关系：相生关系：木生火(肝藏血以济心)火生土(心之热以温脾)土生金(脾土的运化水谷精微以充肺)金生水(肺的清肃以助肾水的下行)水生木(肾水的滋润以养肝木)相克关系：木克土(肝的疏泄以克制脾土的壅郁)土克水(脾的运化以控制肾水的泛滥)水克火(肾水的下行以控制心火的上炎)火克金(心火的上炎以控制肺金的清肃太过)金克木(肺金的清肃以控制肝木的过胜) 人体五脏五行属性简介人体内共有五脏六腑，五脏为：心、肝、脾、肺、肾;六腑则为胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个脏器的合称。