十日谈读后感XX字精选
《十日谈》读书感悟
《十日谈》读书感悟《十日谈》读书感悟1好的东西可以高深，但这样的特点会使它的传播面受到一定的限制。
而好的东西更可以简单，让每个人都可以张开双臂，轻而易举的给它一个热烈的拥抱。
所以，请不要忽略简单通俗之美，其智慧的火光比起晦涩难懂，可能有过之而无不及。
简单通俗，智慧机敏，宣扬人道主义精神，批判当时教会的丑陋，这些特点的综合，应该就是本书跨越历史、红遍全球的真正原因吧。
自从文艺复兴以来，优秀作品就以神为中心转为了以人为中心。
本书正是宣传了符合时代的人道主义精神——由高高在上的神的缥缈，转为了人得实实在在。
况且，我总觉得，高深的、赋有深刻思想的宏大作品才能成为传世巨著，现在看来，真是错了。
再者，如果恰恰是因为书中故事的短小、浅显、易懂，而对它不屑一顾,同城床友交友网，则更是大错特错了。
贴近，通俗易懂的作品，才可能走进更多人的心，而宣传普通人的智慧，又是最能引起共鸣的。
安徒生童话让世界各地的人一遍遍品读，而类似《世界是平的》之类的书让部分学生读到一半就不得不放弃，这是一样的道理。
于是看序言，才了解，这本书是"在一个个打趣逗笑或男欢女的故事中，没有忘记捕捉反应人类智慧的闪光点，正因如此，《十日谈》被家誉为’人类智慧的史诗’，尤其是那种急中生智的敏捷反应更是受到了作者的极力推崇和大肆渲染。
"原来，这才是本书真正值得称赞的部分。
我真心认为，书中的和我们平日看的童话没什么两样，只不过是取材单一的成人化,碧生源减肥茶。
如果是在考试卷上，我则会这样回答:这本书通过一个个生动有趣的故事，讽刺了当时的神父、修士、修女的道貌岸然，表面实则肮脏的。
但是，仅此一点，恐怕难以成为其著名的完美理由。
我读书习惯于直接看内容，最后再读后记和序言。
于是，当我津津有味的把本书中的所有内容全部读完，十分纳罕:薄伽丘的这本书为什么会世界著名?《十日谈》读书感悟2尽管这段时间已经逐渐习惯了，读完一本书之后写读后感的习惯，但是前面仅仅是简单的总结而已。
阅读十日谈的读后感(精选5篇)
阅读十日谈的读后感(精选5篇)阅读十日谈的读后感(精选5篇)薄伽丘在这本书中旗帜鲜明地反对封建主义。
提倡人文主义。
他抨击了虚伪丑恶的封建社会，揭露了贵族官僚的罪恶。
下面给您带来阅读十日谈的读后感，希望能够帮助到您。
阅读十日谈的读后感【篇1】这本书不是阐述可歌可泣的爱情故事，而是替弱势群体发声，向我们阐述我们潜意识下的弱势群体的不同一面……《十日谈》有十章，每一章有不同的情景，不同的人物，不同的启示……(一)有个女性受访者，59岁，她说自己是精神病，走到哪里都会被人冤枉，被人趋赶，在她心里，已经认了这样的命运，她说：“因为自己有精神病，所以被歧视是应该的。
”看到这里，突然觉得非常心酸，就如作者在书上写的，她心里非常难过，她想告诉那个受访者，其实是不应该的，世界不该是这样的，这样是错的。
精神病人或者在别人看来不同的人，你有什麽错，你只是跟平常人不同而已，如果这个世界连“不同”这个词都承载不起，那麼怎麼载得起万千事物的所有悲欢离合?其实我们换一个角度想，如果那个“不同”的人，就是你的亲人，你会怎么想?是不是希望他们能得到同等的公平对待?那么，难道因为是别人，所以我们就要去歧视?到那一刻，我想起一句话：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
在她的人生中，她希望得到的是我们平时容易拥有的快乐，只是很简单的快乐啊!(二)这是我最为感动的一章，这章的主人翁是一个中年受访者，芳芳，没有病之前是一个美女，热爱跳舞，有浓烈的艺术情结。
结婚以后，原本围绕在她身边的幸福霎时由一个个厄运所取代，突如其来的病，抑郁症和精神失常，这使原来爱她的老公渐渐不回家，在外面花天酒地，在她得病后，得到的不是温暖的祝福，而是世人所给予的冷漠，在医院被禁锢，被放出来后，只是她孤身一人，什么都失去了……有时觉得世界可以很残忍，残忍到在你的世界只剩下孤独，冷漠……就这样，跳舞渐渐成为芳芳唯一的依靠。
她说，艺术是世界上最美的。
在访问的过程中，芳芳曾失声哭了起来，她说：“自己没希望了，什么都没了，自己过得根本不开心，只能用跳舞来医学专用自己，自己没儿没女，无父无母，没了什么都没了……”每个人都试过孤独的滋味，但是她的孤独人生路是漫长的，是没有尽头的，想到这里，我们是多么的幸福!为什么我们还不满足现有的生活呢!看着芳芳翩翩起舞，她笑的很开心，越跳越有感觉，好久都没这样尽情地展示着艺术的魅力?她在这个陌生人面前居然能显得那麼自在，或者是她也根本感受到了来访者对她的深深关切和慈悲之心。
十日谈读后感
十日谈读后感
《十日谈》被誉为世界文坛上最著名的短篇小说集之一。
这部作品以讲述一群来自各个阶层的人物在疫情期间聚会相互讲述故事的形式，展现了丰富的人性、道德和社会问题。
读完《十日谈》，我被其故事的生动性和深刻的哲理所震撼。
小说中蕴含着丰富的人物形象和故事情节，展现了文艺复兴时期意大利社会的多样性和复杂性。
从贵族到平民，从牧羊人到神职人员，各种社会阶层和职业的人物在疫情中相聚一堂，通过讲述各自的故事来探讨生命、爱情、道德等主题。
每个故事都反映了人性的善恶、真实和虚伪，让人深入思考人类的本质和社会的运行机制。
作品中的情节设置和对话交锋展现了薄伽丘独特的幽默和哲学态度。
在《十日谈》中，各种离奇的故事、戏剧性的情节和人物的言行举止，充满了讽刺和讲究，让人捧腹大笑同时又深思人生百态。
通过对人物的描绘和对话的展开，薄伽丘向读者传达了丰富的人生哲学和道德观念，引发了对人性和社会的深刻思考。
小说的语言优美、节奏流畅，富有讽刺和幽默的风格为读者呈现了一幅真实而丰富的社会画卷。
作者用生动的语言塑造了各种生动的故事情节和人物形象，让读者仿佛置身其中，感受当时意大利社会的风貌和文化氛围。
薄伽丘通过深入浅出的文字表达和巧妙的情节安排，展现了对人性、生活和世界的深刻思考。
通过阅读《十日谈》，我深深感受到薄伽丘对人性和社会的深刻
洞察和批判。
作品中描绘的世界充满了笑声与泪水，让人在欢笑之中领悟生活的真谛。
希望我们能够在阅读中汲取智慧，保持对人性善恶的洞察，不断拓展自己的心灵世界，成为更加明智和宽容的人。
十日谈读后感(通用14篇)
十日谈〔通用14篇〕十日谈〔通用14篇〕十日谈1在一段并不短的时间内，我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。
这本书借助十位年轻男女的十天生活，表达了一百个关于人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。
在这一百个故事中，字里行间所浸透出来的不免是对残暴的人的批判，对仁慈的人的崇敬。
在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。
就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。
他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。
在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。
他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎话蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎话信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。
切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。
他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。
从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。
但书中不免也表达出了这样一个真理：好人和坏人的区别在于本质，易改本性难移，那是不容易转化的东西。
但所谓好人和坏人，虽然品质不同，可是有相近的人性。
因为都是人，都有作为人所应有的需要，只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。
十日谈2已经好久没有募集到大段时间来捧读二十多万字的长篇了，不过近日，我还算是比拟有情绪地在静读一部作品——《男人十日谈》。
将时间和眼神投资在这部作品上，并非因为该书的作者黑星人是自己交往颇多的老同学，也不是出于“盛情难却”为挤言而去亲近这些文字。
十日谈读书心得
十日谈读书心得
《十日谈》是法国文学家莫泊桑的代表作之一，也是世界文学
史上的经典之作。
这部小说以法国19世纪上流社会的生活为背景，
通过十个不同故事，展现了人性的丑恶和社会的虚伪。
阅读《十日谈》，让我深刻地感受到了莫泊桑对人性的深刻洞
察和对社会现实的尖锐批判。
每个故事都揭示了人们内心的贪婪、
虚伪、自私和欺骗，让人不禁感到震惊和愤慨。
作者通过这些故事，向读者展示了人性的丑陋和社会的黑暗面，让人深思人生和社会的
本质。
在阅读过程中，我不禁思考起自己的生活和行为。
我们是否也
有着和这些故事中的人物一样的缺点？我们是否也在不经意间伤害
过别人，或者被别人伤害过？这些问题让我对自己的行为和处世态
度进行了反思，也让我更加珍惜真诚和善良的品质。
除了对人性的深刻剖析，莫泊桑在《十日谈》中还对法国19世
纪上流社会的生活进行了生动的描绘。
通过细腻的描写和生动的对话，读者仿佛置身于那个时代，感受到了当时社会的繁华和虚伪。
这种写实的手法让我对历史和社会有了更加深刻的理解，也让我对
当代社会的发展和进步有了更多的思考。
总的来说，阅读《十日谈》让我受益良多。
作者对人性和社会的深刻洞察让我有了更加清晰的认识，也让我对自己的生活和行为有了更多的思考。
这部作品不仅在文学上具有重要的地位，更是一部让人深思的哲学作品。
希望更多的人能够阅读并深入思考其中的内涵，从中获得启发和感悟。
十日谈读书心得体会
十日谈读书心得体会（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《十日谈》读后感
《十日谈》读后感《十日谈》是法国启蒙思想家孟德斯鸠的一部重要作品。
全书以一对受训教师与其学生们的对话为基础，以幽默轻松的笔调阐述了作者的思想观点，对社会现象进行了尖锐的分析，并提出了一系列较为激进的主张。
读完《十日谈》，我深受启发，对其中的几个主题深入思考，在此向读者分享我的一些观点。
首先，孟德斯鸠在《十日谈》中思考了权力与自由的关系。
他通过对话的方式，揭示了权力对于个体自由的压制，并提出了法治的观点。
作者认为，权力的滥用是现实社会中的普遍现象，统治者往往滥用职权，侵犯人民的基本权利。
孟德斯鸠提出的解决之道是通过建立有效的法律制度，限制权力的滥用。
他认为，只有法治才能保障人民的自由和权利，防止权力滥用的出现。
这一观点在当时是颇具争议的，但对于现代社会仍然有着重要的启示意义。
其次，作者对宗教和道德问题进行了深入的思考。
在《十日谈》中，孟德斯鸠对宗教以及宗教相关的道德规范持相当批判的态度。
他认为宗教的教条是对人们自由思想的压制，它束缚了人们的心灵。
他还对教会进行了批判，指出教会的权力滥用以及教士的道德败坏。
通过对这些问题的探讨，孟德斯鸠试图唤醒人们的思考，让人们不再盲从宗教的教条，而是根据自己的判断力去进行思考和行动。
此外，在《十日谈》中，作者还对社会不平等问题进行了反思。
他指出，社会不平等是人类社会中普遍存在的问题，而这种不平等是由人们自己创造出来的。
通过对权贵阶级和普通人的对话，孟德斯鸠揭示了社会阶级之间的差距以及社会阶级不平等所带来的种种问题。
并提出了一系列的改革措施，如取消贵族特权、改革税收制度等，以减少社会的不平等，并实现社会的平等和公正。
最后，我还要谈一谈《十日谈》中对婚姻和女性地位的思考。
孟德斯鸠对于旧制度下的婚姻制度持较为批判的态度。
他认为传统的婚姻制度是建立在不平等和压迫的基础上的，束缚了女性的自由和权利。
他呼吁对婚姻制度进行改革，尊重女性的自由选择和独立地位。
这一观点在当时是相当激进的，但对于现代社会而言，我们仍然需要关注女性地位的问题，并积极探索更加平等和自由的婚姻制度。
《十日谈》主要内容读后感
《十日谈》主要内容读后感《十日谈》主要内容读后感【篇一】每当工作繁忙时，我就会选择一些比较轻松的书来读。
最近在忙两会，又编又写的，不甚烦躁。
翻翻书架，觉得《十日谈》值得一读。
每天值完夜班后读几眼，早晨醒来再读几眼，居然在一周内给翻完了。
结论可以概括为四个字：相见恨晚。
在继续唠叨之前，请允许我先亮明观点：请大声赞美，这纷纷的情欲。
不同意这个观点的同学，请就此打住，免得浪费了宝贵时间，还给自己添堵。
越来越觉得，我们的文化在许多方面是有问题的。
比如说情欲，为什么大家不觉得是美好的，反而会自觉不自觉地认为是邪恶的呢?再比如说财富，为什么大家不觉得是美好的，反而会毫不犹豫地认为是卑贱的呢?78年以降，这个社会进化的主要脉络十分清晰，一曰改革，二曰开放。
自由市场经济加上信息化，令我们改善自身命运、追求美好生活的空间大为扩展。
尽管，近年来制度改革停滞，自由的进一步扩展受到压抑，但是，仅就对世界的理解而言，障碍并非大到不可能。
除因种种原因无法接受正常教育和享受互联网的朋友外，我觉得大部分人应当有条件接触到一些随处可见的知识，从而在独立思考的基础上对一些基本问题形成相对符合逻辑的认识。
但现实并不乐观。
仅就我周围的许多朋友看，他(她)们似乎对许多问题缺乏独立思考基础上的独立看法，但他(她)们并不惮于大声批评。
我不敢使用正确的看法这个词语，因为我深知没有人可以穷尽真理。
但我总觉得，人应该在大量阅读、实践和观察的基础上，认认真真地思考一下人生的基本问题。
生与死这样的重大哲学问题就不用说了，大家一定已经考虑过许多遍了。
而类似于财富和情欲这样的概念，我觉得也非常值得人们认真研究，并得出合乎逻辑的看法来。
说实话，由于打小接受的那种教育的影响，我年轻时候对财富和情欲也持有过负面的看法。
但随着年龄的增长，我对财富和情欲的看法越来越积极。
在我看来，财富是美好的东西，追求财富的过程，可以充分激发人的潜力;而合理配置和使用财富的过程，又可以提升人的思想境界。
十日谈读后感
十日谈读后感[模版仅供参考，切勿通篇使用]十日谈读后感（一）近期我读了一本名着《十日谈》，使我受益匪浅。
《十日谈》是一部故事集，但不是普通的汇集故事的作品。
薄伽丘采用故事会的形式，别出心裁地以框架结构把这些故事有机地组成一个严谨、和谐的叙述系统。
大瘟疫作为一个引子，借以引出10名男女青年，并点明自然祸害导致社会秩序、人际关系的堕落，为整部作品涂抹出时代底色。
这段引子，作者的开场白、跋，和10名男女在别墅的活动，是一个大框架，巧妙地包容和串连了主人公们讲述的100个故事。
这100个故事，除了第一天和第9天没有命题外，8天的故事各在一个共同的主题下展开，使这框架结构浑然一体。
而故事中的人物也常常讲述故事。
这样，大框架中套小框架，故事中套故事，既可鲜明地表达作者的情感、观念，又具有引人入胜的艺术魅力，庞大而活跃、复杂而有序。
《十日谈》还抨击了封建特权和男女不平等。
薄伽丘确信，人的高贵并不取决于出身，而是决定于人的才智。
即便是伺候国王的马夫，其仪表和聪明同国王相比，毫不逊色。
不少故事叙述了在争取幸福的斗争中，出身微贱的人往往以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。
薄伽丘揭示了这样一条真理：“贫穷不会磨灭人的高贵品质”，穷人家往往出现圣贤，倒是“高贵叫人丧失了志气”，帝王家子弟只配放猪牧羊。
他还摒斥中世纪僧侣主义污蔑女人代表罪孽的陈腐观念，赞美妇女是自然的美妙造物，主张妇女应该享有跟男人平等的地位。
薄伽丘在许多故事里把抨击的锋芒指向天主教会和宗教神学，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、镇压异端等种种黑暗勾当，统统暴露在光天化日之下。
值得注意的是，在《十日谈》的头两个故事里，薄伽丘就以犀利无比的笔锋，辛辣地嘲讽了教会的腐败堕落。
一个作恶多端，丧尽天良的公证人，临终忏悔时一通胡吹，死后竟被教会封为圣徒。
一个犹太教徒，在教廷驻地罗马暗中察访，耳闻目睹，了解到从教皇、主教直到教士，个个都是酒囊饭袋，寡廉鲜耻，贪恋女色，还买卖人口，罗马已成为“容纳一切罪恶的大洪炉”，“基督教充满罪恶、黑暗”。
《十日谈》读后感8篇
《十日谈》读后感8篇《十日谈》读后感1“文艺复兴”，这个概念，为很多人所熟知。
是指发生在14世纪到16世纪的一场新兴资产阶级思想文化运动。
14世纪，“文艺复兴”发源与意大利，文学上有但丁、薄伽丘和彼得拉克三杰，艺术上有拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗。
而那时的中国，处于王朝交替中。
参照《十日谈》背景时间1348年，正好是元朝末年。
20年后，1368年，元朝灭亡。
一边是新兴资产阶级的思想萌芽，一边是王朝更迭，中央集权不断巩固。
《十日谈》讲述了佛罗伦萨疫病期间七女三男在十天讲的一百个小故事。
故事的内容颇有时代感，大多涉及天主教廷、男欢女爱、也会有少部分亲情友情的故事。
偷情的故事比较多，并且充满套路。
故事里的女主和男主，想法和脑回路大多比较清奇，却也真实可爱。
很多故事的套路都是女主男主相爱而出轨，于是和男主精心布下陷阱瞒过自己的老公以保证长久偷情。
而故事的结尾通常会说：于是他们开心的度过了一生。
Excuseme?还能说什么呢？当然是选择原谅你了。
批判天主教廷的也非常有趣。
修女和神父大多是道貌岸然。
一边做着神职工作，一边却又想法设法满足自己的淫欲。
神父欺骗信徒的妻子与自己苟合。
而修女们尽管非常疯狂但是看上去却并没有神父那样让人厌恶，反而一些小修女会让人觉得可爱。
懵懂无知，有过一次体验后又怕被发现，直到最后变为全修道院一起......小说中对修道院里的种马男子宽容有度，说到：他来时孑然一身，而几十年光景，不仅壮大了修道院，也有了一定的资产。
虽然作者是文艺复兴初期“三杰”之一（其他两人为但丁和皮特拉克），但是这本书完全是一股清流，浅显易懂，更像是那个年代大家茶余饭后的谈资。
这本书是薄伽丘的代表作，同时也是欧洲文学史上的第一部现实主义巨著。
文艺复兴时期，佛罗伦萨、热那亚等城市都是当时人口稠密的大都市。
文艺复兴的进步思想发源于此，可见一般。
作者赞颂智慧、勇敢，反对天主教廷对人性的禁锢，鼓励热烈真挚的爱情。
很多价值观现在看来仍然大跌眼镜，却有一种野生的快乐。
《十日谈》读后感
《十日谈》读后感
《十日谈》是一部充满智慧和启迪的作品，它以独特的故事情节和深刻的人生哲理，让我在阅读过程中感受到了人性的美好和真实。
首先，《十日谈》的故事情节引人入胜，让我在阅读中不断地思考和反思。
每个故事都充满了智慧和哲理，它们以生动的方式揭示了人性的弱点和优点。
这些故事不仅让我了解了人性的复杂和多样性，更让我在现实生活中更好地理解了人们的思维和行为方式。
其次，《十日谈》让我认识到了爱情和道德的力量。
作品中的许多故事都强调了爱情和道德的重要性，让我更加明白了它们的价值。
通过这些故事，我领悟到了真正的爱情不是自私的占有，而是为了对方的美好和幸福而付出；同时，我也明白了道德的力量在于坚持正义和真理，不为个人利益而违背良心。
此外，《十日谈》还让我对生活有了更深刻的认识。
作品中的故事情节虽然各不相同，但它们都反映了生活的真实和美好。
通过阅读这些故事，我更加珍惜生活中的每一个瞬间，也更加勇敢地面对生活中的困难和挑战。
最后，《十日谈》的语言优美而简洁，让我在阅读中感受到了文学的魅力。
作品中的每个故事都像是一首诗，让我在阅读中享受到了文学的愉悦。
同时，这些故事也激发了我对文学创作的兴趣和热情，让我更加深入地探索了文学的奥秘。
总之，《十日谈》是一部充满智慧、温暖和感动的经典之作。
它以其丰富的想象力、深刻的人生哲理和优美的语言，为我展现了一个充满美好与希望的世界。
通过阅读这本书，我不仅获得了快乐和娱乐，更在潜移默化中领悟到了人生的真谛和价值。
我相信这本书将会成为我人生旅途中的一盏明灯，指引我走向更加美好的未来。
十日谈读后感优秀6篇
十日谈读后感优秀6篇当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是白话文整理的十日谈读后感优秀6篇，在大家参照的同时，也可以分享一下白话文给您最好的朋友。
日谈读后感篇一家里有很多藏书，第一次翻这本书的时候大概是在初中，当时没有看完。
高中又看了一次，因为文学常识里常常提到这本书，世界名著，《十日谈》云云。
当时有个问题总是想不明白，为什么明明她是夫人，怎么又是情人呢？当时只知道情人是指心爱的人。
不知道塬来情人是个不怎么光彩的角。
还是没有看完，看了一两篇就很无趣。
也不明白为什么，大概是因为太久没有看书的缘故，前几日去图书馆找书看，无意中发现《十日谈》，心想虽然很大一本，但是都是小故事合成，应该很容易看完。
现在才终于可以知道这本书是说什么的了。
虽然至今还是没有看完，我想应该也不会看得完。
总之是要揭示宗教的腐败，和欧洲人的一些思想观念。
总结出一句话：欧洲人很多年前就有的这种传统。
而且仍然在延续。
因为美国加拿大的人民也是从欧洲移民过去的，所以他们也保留有类似的传统！当然，不是全部人都那样那个撒！《十日谈》读后感600字篇二意大利文艺复兴时期有无数优秀的作品，读但丁的《神曲》时，其中浓厚的宗教气氛让我不自然的挺直身板，地狱篇中的描写更是让我感觉仿佛在与鬼刹修罗对视，所以对我而言，《神曲》书如其名，就像是置于神坛之上的圣物，太过厚重，而同为文艺复兴时期作品的《十日谈》却给了我完全不同的感受。
《十日谈》以1348年的佛罗伦萨瘟疫为背景，十个青年男女在同一个别墅避难，十天里一人讲了十个故事，这一百个小故事包罗万象，乐趣中藏有人生百态和哲理，也难怪意大利评论界将薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相媲美，称之为《人曲》。
《十日谈》虽被列在世界名著行列里，可我觉得它更像是一本床头故事，不管什么时候抓起来，总有一个小故事能逗你一笑，或让你闭目沉思，读书的时候忽然想起，小时候喜欢盘腿坐在夏天的庭院里，在姥姥的蒲扇唿扇里听她讲那一个个遥遥的故事。
十日谈读后感
十日谈读后感《十日谈》,谈尽了兽性的人的假丑恶,谈尽了精神的人的真善美.这里给大家分享一些关于十日谈读后感,希望对大家有所帮助.十日谈读后感1《十日谈》讲述了_48年,弗罗伦萨这个美丽的城市染上了一场恐怖的鼠疫.染上此疫的人开始时腋下肿痛,很快就唱出肿块,不过三天就死,全城医生都束手无策.其中有十位少男少女为了逃避瘟疫,跑到城外居住了十几天.其中十天,他们每人每天讲个故事消遣.这些故事涉及到国王贵族.教士.商人.手工业者.农民等各阶层的人物.他们所讲的每个故事都让我受益匪浅:有的让我明白做人不能随波逐流,没有一点自己的见解;有的让我懂得了要见机行事,不能死搬教条;有的让我知道了不可耍小聪明,否则会聪明反被聪明误……这些小故事凝聚了他们多少智慧和口才呀!读完《十日谈》后,我若有所思.是个青年男女面对文艺并没有整天愁眉苦脸.忧心忡忡的,而是乐观向上地团聚在一起,以讲故事的形式快快乐乐的度过了所谓的〝魔鬼般〞的十天.放下手中的书本,我又想起《鲁滨逊漂流记》里的主人公鲁滨逊20年独自生活在孤岛上,每天面临的是一望无际的大海,恶劣的气候,甚至还有缺水得传染病立即死亡的可能,但是他畏惧了吗?他不还是照样乐观活了下来,最后得以回家了吗?作者笛福说过:〝害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍.〞这话不是对鲁滨逊和十位青年男女顽强乐观地最好解释吗?然而,在我们身边有多少人能做到这点呢?这真是寥寥无几呀.有的人一生下来就娇生惯养,长大后还需父母扶持;有的人一遇挫折就退缩不前;还有的不想经历苦难,想一步登天……其实,人生中并没有什么坦途,只有靠乐观的心态和坚强的毅力才能取得最后的辉煌.这是个青年男女和鲁滨逊都是我们的榜样.同学们,一起来读这本书,收获最终的成功吧!十日谈读后感2在一段并不短的时刻内.我阅读了一本名著,那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》.这本书借助十位年轻男女的十天生活,叙述了一百个关于兽性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事.在这一百个故事中,字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判,对善良的人的崇敬.在书本的开头所描述的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫,那时候的人民为了不感染上瘟疫,即使是自己的亲人也会置之不理,还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死.就在这样的景况,七位年轻少女和三位年轻青年走到了一齐,一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着.他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王,就在这样一个令人心旷神怡的地方,一个个故事拉开了序幕.在书上有这样一个故事,一个叫切伯雷诺达普拉托的人,他是一个作恶多端的人,他一生做尽了坏事,他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了,但他得了不治之症,已病入膏肓.他请来了一为纯洁得修士,他害怕自己的罪行得不到赦免,因此用一大串谎言蒙骗了他,最后,他在临死前受了圣礼和涂油礼,那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真,将他的圣行告诉了人们,他的圣洁也越穿越远.切伯雷诺达普拉托就是这样活着,这样死去,这样成了圣徒.他虽然一生作恶多端,但在临死的一刻良心发现,真心悔罪,获得天主得宽恕,把他收进了天国.从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心.但书中不免也体现出了这样一个真理:好人和坏人的区别在于本质,江山易改本性难移,那是不容易转化的东西.但所谓好人和坏人,虽然品质不一样,但是有相近的人性.正因都是人,都有作为人所应有的需要,只是满足需要时的思想.方法及目的不一样才有好坏人的区别.十日谈读后感3接受美学的创始人姚斯说过:〝一部文学作品并不是一个自身独立向每一个时代的每一个读者均提供同样观点的客体.它不是一尊纪念碑,形而上地展示其超时代的本质.它更多地像一部管弦乐谱,在其演奏过程中不断获得读者新的反响,使文本从词的物质形态中解放出来,成为一种当代的存在.〞的确,一部作品的魅力会在某个特定的时期凸显出来.现在重读《十日谈》,我们更能深味其中的道理.公元_48年,意大利的佛罗伦萨盛行黑死病,病毒蔓延,十室九空.当时欧洲正处于中世纪时期,基督教占绝对统治地位.基督教强调神权至上,彼岸天国,要求人禁欲赎罪,以求来世.面对突如其来的灾难,许多人束手无策,等待上帝的拯救.此时,三个有教养的男青年和七个女青年躲避到郊外一座别墅,他们没有怨天尤人,而是用乐观的心态对待这场灾难,等待灾难的过去.他们每天选举一个〝国王〞,除了唱歌跳舞之外,每人每天讲一个故事消遣.讲到第十天时,这场瘟疫过去了.这便是意大利著名人文主义小说家和诗人乔万尼·薄伽丘的小说集《十日谈》的梗概.这一百个故事多描写修道院里的偷情.贵族府第的通奸.市民家庭中的〝红杏出墙〞以及性的启蒙.性的欺诈.爱的机智.爱的圈套等等,反映了当时意大利的社会现实.这一系列妙趣横生的通俗故事揭露.批判了教会的丑恶行径和虚伪,歌颂爱情,呼吁人人平等,肯定了人的价值,具有强烈的人文主义色彩.薄伽丘是欧洲那场大瘟疫的亲历者.在《十日谈》中,不仅对其可怕的情景做了真实的描写 . 而且也暗示了这场瘟疫所造成的人们思想观念的〝有些人以为惟有清心寡欲才能逃避这一场瘟疫〞,也有些人的想法恰好相反,以为惟有纵情欢乐,豪饮狂歌,〝什么都一笑了之,才是对待瘟疫的有效手段.〞薄伽丘正是用辛辣而幽默的嘲讽,达到了〝一笑了之〞的效果.我们不能想见这场灾难给薄伽丘带来的危难,但有一点是可以肯定的,他用达信.乐观战胜了这场灾难.是的,正如法国启蒙学者伏尔泰所说:〝人类最宝贵的财富是希望.〞同样面对灾难,我们不能用不幸的眼光只看到当前的困难,如果那样,我们只会沉沦和堕落.重读《十日谈》,你一定不会空手而归的.十日谈读后感4这个书提醒了我复习了几个概念,文艺复兴.薄伽丘.《十日谈》.这是薄伽丘最重要的作品,写于文艺复兴的前期,具有重大的时代意义,为意大利艺术散文的发展奠定了基础,并且开创了欧洲小说的艺术形式.我看的是人民文学出版社_94年王永年译的的版本,和网上流传的版本不同,翻译的不错,译者在前言里对这书的背景有着系统详细的介绍,值得称道的还有插图,据说插图是复制的佛罗伦萨国立图书馆珍藏的_92年威尼斯版《十日谈》的插图.我喜欢薄伽丘有趣的自序,他刚从失恋中挺过来,想答谢之前规劝过他的人而写出这个书,说是给人消遣,或许能给一些人安慰呢.摘录部分如下:〝在我烦恼的时候,朋友的循循善诱和谆谆开导大大减轻了我的痛苦,以致我坚信,是由于他们我才得以保全性命,万能的天主根据千古不易的法则规定尘世万物均有终期.尽管我的爱情炽热无比,尽管任何彷徨.规劝.明显的羞辱和不言而喻的危险都不能使它破灭或减弱,我祈求天主让它随着时间的推移自行泯灭.它终于结束,只留下爱的激情给予那个无缘在爱的茫茫大海中远航的人的快意.我先前觉得满目凄凉,现在摆脱了辛劳,心情特别舒畅.〞书里赞美爱情.欣赏平民.商人.新兴资产阶级的机智,宣扬社会平等和男女平等的思想在当时是有进步意义的.但是,现在看来,我更多的感觉是书里多是些俗故事,格调不高,终于看不下去了.十日谈读后感5前后用_天读完了薄伽丘的《十日谈》这一文艺复兴时期意大利的经典.西方短篇小说的开山之作.也是我在阿巴达上完整读完的第一本书. 但这本书给我最强烈的印象就是两个字:猥亵,其中尤其以变马把戏登峰造极.而且作者把私通和爱情混同起来,这使那些圣洁的爱情佳话也受到了玷污.固然,有些私通也是可以谅解的,但救夫责妻中,并没有交待丈夫有什么过错,可那位义士主人公在义正词严地痛斥教会中人的虚伪之后,同样义正词严地维护自己的私通之权.因为这些文字,十多年前,我从姐姐同学手里接触到这位贵客时,最终以敬而远之而结束.我并非有多么高尚或装高尚,而是天生对这种文字过敏,它对我的作用也如同对木头一样. 另一方面,同样是私通,但只要是教会中人,作者却毫不谅解,最轻也是调侃,例如床头地狱中那位并无前科的修士.这种区别看上去很不公平.但是需要考虑到:当时正是这些最有资格捍卫天主教道德的人,私下却在大肆破坏道德的根基,而人前的精神控制仍然毫不含糊,这本身就极不公平,以不公对不公,也没有什么不合理的.在当今的中国社会,也有类似的现状.芦笛的那位无聊阿彭抛出的道德虚伪论,想必是读了《十日谈》而发的 . 然而,到了第九.第十天的故事,格调又突变为夫权无过,妇道有理,而且在全书终结之时,又借末任国王之口,声称那些猥亵的故事是用来考验听众的意志,这显然是在教会压力下的言不由衷. 限于个人趣味,还是更喜欢书中与爱情关系不大的少数故事,例如歹徒升天中那个恶棍在临终忏悔时的可笑的做作,再如第六天的机智故事系列. 我还注意到书中有两个故事是和埃及苏丹萨拉丁有关的(第一天第三.第十天第九),前者表现了他的明智,后者则赞美了他的情义.这为欧洲人敬重这位十二世纪末敌手的说法提供了证明.最新十日谈读后感5篇。
十日谈读后感
十日谈读后感最新十日谈读后感看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是作者整理的最新十日谈读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
最新十日谈读后感1或许是因为被列在世界名著之中，在少年时代就在书店翻看过，但被里面的过于暴露的性描写给震撼住了。
怎么都很怀疑这本书的价值。
现在又翻开了这本书，觉得它写的挺好的，最起码他很会说故事，虽然不能引起人的崇高思想，但字里行间却流露出作者的匠心独到。
初中的时候看的，和简爱那一批书一起看的。
这一本和名利场，看的我颇为气闷。
为什么呢？为什么好人没有好报？现在回想起来，这本书大概就是那些文艺复兴初期的时髦少男少女的`床头读物吧（个人感觉），尖酸刻薄，但胜在有趣儿。
小学读的，我很强悍吧，读的时候只看男欢女爱了，其他的我也读不懂，又没接触过文学史，年龄又小。
故事很精彩，世间百态，嬉笑怒骂，跟我能接触到的。
小说或者生活面貌很不一样，冲突转折很多，很有时代风貌，而且开始的楔子给我很美丽的意象，那种n个青年男女带着桂树之冠不理外务的每天聚在一起轮流说故事，有种伊甸园一样原初朴素的美。
后来我爸看到我在看这书大惊，你怎么能看这个呢？传统的未接受过正统文青教育的老爹完全视这为色情读物呀~还好我当时不明白~最新十日谈读后感2或许是因为被列在世界名著之中，在少年时代就在书店翻看过，但被里面的过于暴露的性描写给震撼住了。
怎么都很怀疑这本书的价值。
现在又翻开了这本书，觉得它写的挺好的，最起码他很会说故事，虽然不能引起人的崇高思想，但字里行间却流露出作者的匠心独到。
初中的时候看的，和简爱那一批书一起看的。
这一本和名利场，看的我颇为气闷。
为什么呢？为什么好人没有好报？现在回想起来，这本书大概就是那些文艺复兴初期的时髦少男少女的床头读物吧（个人感觉），尖酸刻薄，但胜在有趣儿。
小学读的，我很强悍吧，读的'时候只看男欢女爱了，其他的我也读不懂~又没接触过文学史，年龄又小。
十日谈读后感
十日谈读后感《十日谈》读后感。
《十日谈》是法国文学家莫里哀的代表作之一，它以幽默讽刺的手法，揭示了法国封建社会的黑暗和丑恶。
在小说中，莫里哀以一种独特的方式，通过一系列的故事和对话，展现了人性的丑恶和社会的虚伪。
读完这部小说，我深受启发，对人性和社会问题有了更深刻的认识。
《十日谈》以一名被囚禁的贵族主人公拉蒙特的视角，通过他与牢友们的对话，揭示了法国封建社会的种种弊端。
小说中的故事大多以幽默的方式展现，但却让人深感沉重。
作者以一种嘲讽的口吻，揭露了贵族的虚伪、商人的贪婪、教士的狡诈，以及平民的愚昧。
这些故事不仅让人捧腹大笑，更让人深刻地反思人性的丑陋和社会的黑暗。
在小说中，莫里哀通过一系列的故事，展现了人性的丑恶。
比如，有一个故事讲述了一个贪婪的商人如何为了利益而不择手段，最终导致自己的悲惨下场。
还有一个故事讲述了一个虚伪的教士如何利用信仰来欺骗人们，最终也遭到了惩罚。
这些故事让人深感人性的丑恶和社会的虚伪，让人不禁为人类的愚昧和贪婪感到悲哀。
同时，小说也揭示了法国封建社会的黑暗和丑恶。
在小说中，贵族们的虚荣和铺张、商人们的贪婪和欺诈、教士们的狡诈和虚伪，无一不让人感到愤慨和不满。
小说中的这些故事虽然以幽默的方式呈现，但却让人深感社会的黑暗和丑恶。
这种对社会的批判和讽刺，让人深思社会的种种问题，让人不禁为社会的愚昧和腐败感到悲哀。
通过阅读《十日谈》，我深刻地认识到了人性的丑恶和社会的黑暗。
这部小说以幽默的方式，揭示了人性的种种弊端和社会的虚伪，让人深感人性的丑陋和社会的黑暗。
读完这部小说，我对人性和社会问题有了更深刻的认识，也更加珍惜人性中的美好和社会中的正义。
希望我们能够从这部小说中汲取教训，认识到人性的丑恶和社会的黑暗，努力改变自己，改变社会，让世界变得更加美好。
十日谈读后感6篇600字
十日谈读后感6篇600字接受美学的创始人姚斯说过：“一部文学作品并不是一个自身独立向每一个时代的每一个读者均提供同样观点的客体。
它不是一尊纪念碑，形而上地展示其超时代的本质。
它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏过程中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在，下面是小编为大家带来的十日谈读后感，希望你喜欢。
十日谈读后感1《十日谈》这部小说创作于14世纪，作者薄伽丘是意大利人，文艺复兴起源的地方，从创作背景结合小说内容来看，这本书具有重大的意义。
当时正是十四世纪中叶，在整个欧洲，以封建教会和世俗封建主为代表的封建势力，在政治、经济、以至思想领域内，还是占着全面统治的地位。
就是意大利，资本主义生产的萌芽也不过疏稀地出现在它北部的几个城市罢了。
封建的中世纪向资本主义的近代过渡，这一历史过程还只刚刚开始。
即使如此，人文主义已经开始蔓延，已经开始批判，薄伽丘在《十日谈》中歌颂现实生活，赞美爱情是才智和美好情操的源泉，谴责禁欲主义，对封建贵族的堕落和天主教会的荒淫无耻作了有力的讽刺。
全书的第一个故事可以称为“歹徒升天”，恰泼莱托，一个生前无恶不作的恶棍，死后居然被当做圣人，人们，教会为他的落葬举行隆重的仪式，沿途唱着圣歌，哄动了全城。
后来他的圣名越传越广，男女老少对于他的敬仰与日俱增，逢到患难，都赶到教堂向他的神像祈求。
这个故事是讽刺的，它的可笑之处在于一向愚弄人民的天主教会，这一回却反而被一个毫无宗教顾忌的坏蛋愚弄了。
但对于教会来说，无论圣人或者歹人，只要能煽动群众，达到自身的目的就够了。
薄伽丘在其他一些有意思的故事里对封建教会的蒙昧主义继续进行批判。
多数寓讥刺于笑谑，作为社会趣闻、社会话剧来谈，但是发人深思，第二天故事第一个，“瘸子求医”的故事一开始就是闹哄哄的场面，只见全城的人都在忙着把那些跛脚的、疯瘫的、瞎眼的，以至各种各样畸形残废的人都找了来，涌向教堂，他们热切地期待着奇迹的降临;原来据说有一位“圣徒”升天去了，只消碰一碰他的圣体，就会百病消除。
《十日谈》读后感
《十日谈》读后感
阅读了《十日谈》这部作品后，我深深感受到作者的机智和幽默。
通过故事中的对话和情节，展现了人性的复杂和社会的种种现象。
每个故事都反映了人们在面对各种情况下的行为和思考方式，让人产生了许多共鸣。
作为一部古典文学作品，《十日谈》也具有很高的文学价值。
作者通过描写各种社会类型和情境，展示了人们之间的相互作用和关系。
在阅读过程中，我深入思考了人与人之间的交流和互动，以及在不同环境下展现的不同品质和行为。
总的来说，通过阅读《十日谈》，我收获颇丰，不仅从文学角度获得了文化的熏陶，更从人性角度感悟到了智慧和幽默的力量。
这部作品让我对人与人之间的互动和相处有了更深的理解，也提醒我要处理好自己的行为和关系，展现出更为优雅和成熟的品性。
《十日谈》读后感（通用5篇）
《十日谈》读后感（通用5篇）《十日谈》读后感（通用5篇）女色读完一本经典名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的《十日谈》读后感（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《十日谈》读后感篇1首先讲一个小故事，且与我写的《十日谈》读后感有关的一个小故事。
读这本书之前我一直新华书店看，心中觉得只有看到了书本，感触到实际的东西才算是阅读了这本书。
同理，在读《红与黑》之前，我一直买书看，总是认为长时间在书店读书，会占公家的便宜，这是在挖社会主义的墙角。
所以尽管书籍越来越贵，我却总是在网上看到某本书的简介，然后再去书店买回来，放在家里慢慢看，这样看完一本书大概需要一到两个月。
某日，遇到一位白发苍苍的英语老师，当时我正在沉迷于莎士比亚的十四行诗，询问店员有没有英语原版的，当然我的英文很差。
这时候他走了过来，说不必要非要去找书来看。
说罢，拿出他的智能手机，给我了几个网站，并教育我说有些东西要靠脑子记住，而并不是买回去书天天看，月月读。
回去我打开网站，不仅有原文还有翻译，于是我就不再执着去买书看了。
直到某一天的下午，我心满意足的在老地方吃完洋芋擦擦后，走进书店，突然看到这老头依旧在那里看书。
于是一种不由分说的情绪涌上心头，走在他旁边，问：你还在这儿啊？他说，这里有气氛，你感觉，空气中是否弥漫着书香气？我恶从胆边生，于是也找了一个地方坐了下来，一气读书，读到书店关门。
读完抬头一看，天都黑了。
回家的路上还在想，经常都是我作为一个神棍去忽悠别人，怎么今天就让这个老头忽悠了。
从此便有了好去处，在新华书店读书，不想读书就坐着，随便看看，沾染一下这个书香气。
《十日谈》，谈了什么呢？我就随便说说吧，好人读了坏书不一定变坏，坏人读了好书则不一定变好。
这里为什么要用不一定？因为有可能他就变坏了。
荀子说：人性本恶，这点我是极为苟同的。
因为贪婪、自私、爱、恨这些人都具备，如果你没有，那极大可能你是外星人。
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十日谈读后感XX字精选下面是由小编为大家整理的关于十日谈读后感XX字精选，欢迎阅读参考。
希望可以帮助到你。
尽管这段时间已经逐渐习惯了，读完一本书之后写读后感的习惯，但是前面仅仅是简单的总结而已。
我不得不承认，我从来没有如此强烈愿望，写一篇读后感。
我真的好想把整本书贴到自己博客上，因为我觉得里面的经典太多了。
简练而富有哲理，如果把这本书归结到励志类书籍里面，那么这本书是我读的第一本。
感受颇多!还是按照以往的习惯，先将在看这本书让我印象深刻的一些话。
最大的误区就在于模仿认识自己，超越自己灯塔不像太阳那样给世界光和热，但它总是在人找不到方向时，给人以指导营销的广度是一个很重要的问题，营销的深度又是另外一个问题，它强调对不同的人采取不同的营销策略怀疑，学习，行动，超越当你常识去欺骗这个世界的时候，聪明的你，最后欺骗的只是你自己，当你尝试去为所有人付出的时候，太傻的你，最后获得的将是整个世界其实，这些话单独摘出来可能并没有放到文章里面更加的令人震撼。
我就是在读这本书的时候，不自觉的就拿起便签，把他们记了下来。
只言片语，这几句话带给我的远没有书中提到的例子更让我震撼，这些例子我会在后面讲到。
很偶然的机会，碰到了这本书。
我当时买的时候，因为快递的原因，我在等的过程中，甚至有些怀疑我是否该买这本书，我是不是冲动了。
但我是三本书一起买的，我也没有太过于计较这么多。
《十日谈》整个书十部分，我几乎是每天一部分，我大部分时间是在宾馆里读的。
有早上、有中午、有晚上，甚至是凌晨。
不得不说的一句是，远远没有到废寝忘食的程度，之所以有凌晨是因为我这段时间生活不规律，有时候半夜才睡，中午才起。
我还是一样的正常生活，吃饭、出去逛街、转商场、在外滩呆到半夜等倒计时……我觉得自己真的还很年轻，我在我生活的圈子里，不管是以前的学校，还是现在的单位。
跟同学、同事相比较，我是年龄比较小的。
可能是从小就跟比自己年龄大一点的伙伴们一起读书，一起玩的原因。
尽管他们比我大个那么三两岁，跟他们在一起，我甚至觉得我的心态非常的成熟。
当然，这是对于外界事物在我心中很难激起波澜而已，在有些问题的处理上我还是像个孩子。
毕竟，二十出头的年龄，算个半大孩子吧。
说这么多，就是想表达，书是很不错，但我还是按部就班的读的吧!毕竟，我不能靠他过日子，我依然得按时上班，正常生活。
当然我上班是上十二个小时白班，第二天休息。
并且恰逢元旦，三天的假期，算是比较轻松吧。
大部分时间是一口气读完一章，有时候也是分两三次读完吧。
最后一天也就是今天，在同济大学读完了最后的三章。
正如大部分网友的评论一样，这是一本关于的书，但同时又是一本励志的书。
我也是觉得这本书于生活的指导价值特别高。
的确，里面甚至关于问题的方法都没有。
就像武侠小说中一样，无招剩有招!太傻对吉姆的引导其实特别的让我觉得不可思议，吉姆是一个非常优秀人，他在将来成为一个人物的可能行是非常大的。
而太傻已经是一个人物，我尊重所有尊重别人的人，但我真的是很崇拜强者。
而他们都是强者，我崇拜他们!吉姆非常的聪明，他遇到问题总能认真的思考，反思自己失败的原因。
当你认真思考一个问题，即使是没有得到答案，也将是有收获的，因为当别人点一下你的时候，你会有一种豁然开朗的感觉。
看他们两个人一步一步的谈话，我觉得他们的步骤安排的非常合理，逻辑性也非常的强。
或许，这当中有吉姆描述的问题，让人有一种先入为主的印象，每次当吉姆碰到无法解决问题的时候，不要说的很明白，太傻都能很好的给他以提示，的确是很厉害。
总之，在这十次谈话的过程中，谈话的内容安排非常合理。
这只是我读的第一遍，肯定不是最后一遍。
我相信在后面的阅读过程中，一定会对太傻的谈话安排有更好的把握。
谈话中涉及的例子很形象，卖衣服、青椒肉丝、卖宝马……每个例子都那么的恰到好处，对理解并解决问题非常有帮助。
《谁动了我的奶酪》、《穷爸爸与富爸爸》等等这几本书我确实没有读过，关于营销，我之前的确是不感兴趣，我前面根本就不知道什么是二十二条法则。
这些都不是重点，就像书中提到的怀疑、质疑权威一样，我一样的可以质疑这本书中的理论吧。
好像质疑权威是我之前就有的性格特点，而这又好像跟我崇拜强者的性格特点矛盾，我也不知道怎么回事。
这两方面我都有，并且都很突出。
书中的例子不是很多，但各个经典、贴切。
这本书中能改变我的部分就是关于营销的理念。
的确，有我周围的人认为我很狂妄，当然不是恃才傲物的狂妄，因为我尽管在某些方面有一些优势，但是距离才华横溢距离太远了。
正是我在这方面存在的问题，让我有时候真的有那种觉得，机会会来的等等吧!酒香不怕巷子深!这可能就是我到现在，我都没有取得任何成绩根本原因吧。
推销自己，真的很重要!我想当我回到单位，我就会作出尝试的举动。
前面，我只跟自己非常亲近的人交流的不错，但对领导我在这方面做的不够好。
还有一点就是我跟陌生人交流的非常好，我甚至在等人的时候，都能跟路边摆摊的老伯进行很好的沟通。
当我等的人来的时候，他甚至会问我，你们之前认识!推销自己，成就自己!任何一个人在讨论问题，都离不开自己的专业。
毕竟，自己之前大部分时间都从事专业有关的知识，不可能一下子就抛弃了。
太傻尽管在大二的时候，就放弃了自己的生物专业。
但是，他在提问题的时候，还是很容易看到他良好的生物学功底。
作为一只羚羊，跑向狮子，不可思议。
而人究竟要做什么事，跟周围环境有关。
那肥胖来说明这个问题，太精辟了。
借口问题，也是我要注意的。
我不想多说，道理非常的浅显易懂，我之前就懂，但是依然用借口来推托。
我又暗下决心，回去我就认真学习，提高自己的专业知识。
不知道能不能成真，其实，我也在想，我为什么不现在就开始呢?这不就是书中的立即行动吗?为什么不是明天就开始提高自己的专业素质，而是推脱到一个月之后!如果说，我能够自己创业的话，那么《谁动了我的奶酪》中的小老鼠确实是给出了很大的提示。
在幸福的时候，要考虑的全面一点。
这就是人无远虑必有近忧吧!理论都是相通的。
扯点跟本书无关的，在这一周的时间里，我同时看了天涯林紫薇的帖子，确实是像一颗石子投到平静的池塘里，激起了很大波澜。
几天的时间，那么高的点击率，引起了激烈的争论。
不过林和吉姆都不是普通的人，比较优秀。
吉姆我从一开始，就知道他非常的优秀。
而林我是到最后才有这种感觉，有种被欺骗的感觉。
我是看完整个天涯的帖子，当时只更新到24页，而第二天我看的时候已经是36页了，不过后面的含金量已经不是很高了。
没有认真看!我是看了她博客，知道她拿到那封不一般的推荐信的时候才觉得那种被欺骗的感觉。
毕竟，她说自己是小职员，她能接触到那样级别的人，太假了。
可能，人们愿意把自己摆到一个相对较弱的位置上，来吸引别人的眼球，引起别人的喝彩。
可能有人说，只要努力人人都能成功。
少跟我胡扯，我不信那一套。
人跟人是有差距的，这种差距中大部分是通过后天努力无法弥补的。
我一路走来，我只是个普通人，做普通事，正确的认识自己，摆正自己的位置，才能取得良好的效果。
我真的得好好的思考自己所处的位置，自己可以不服，但在有些问题上不得不服，比若说背景啊，所处环境什么的!《十日谈》这本书，带给我的很多是颠覆性的理论体系，我想，我能通过这本书，提高自己!这是一本拿起来就很难放下的书。
我之所以这样说，倒并不是因为本书的内容，而是因为作者风趣幽默的文笔。
评价这本书，我想应该从创作本书的背景开始。
中世纪的欧洲曾爆发一场极其可怕的瘟疫——俗称“黑死病”的鼠疫。
这场鼠疫夺走了几千万欧洲人的生命，整个欧洲大陆陷于绝望和恐惧之中。
尤其是意大利的佛罗伦萨，遍地横尸、满目疮痍，十室九空、丧钟乱鸣。
然而，正是在这样的日子里，乔万尼?薄迦丘(Giovanni Boccaccio)的《十日谈》问世了。
它洋溢着青春的阳光和笑声，散发着活泼的市井味和情爱气息，在瘟疫和死亡之外，营造了一个绿荫葱茏、鸟语花香、欢歌声声的世外桃源。
统治了西欧近一千年的天主教会的权威，第一次在文艺领域内遭受到这样严重的挑战，由此欧洲迎来了伟大的文艺复兴的曙光。
但丁被人们喻为中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的第一位诗人，其实，这种说法同样适用于薄迦丘。
他生活在新旧交替的时期，虽说他面向着一个新时代，但究竟来自旧世界，，不可能完全摆脱中世纪思想意识的影响。
《十日谈》中的一些旧的伦理道德观念，以至一部分糟粕，可以从这里得到说明。
当然，新观念的表达，对新世界的向往，是这部杰作的主要一面。
所以意大利近代著名文艺评论家桑克提斯(DeSanctis)才会说：“但丁结束了一个时代，薄迦丘开创了另一时代。
”现在，我就主要说说我对这部著作的理解，包括它思想意义，进步性以及局限性。
《十日谈》共有一百则故事，来源广泛，取材于历史事件、中世纪传说、东方民间故事(尤其是阿拉伯、印度和中国的故事，如《一千零一夜》、《七哲人书》、《马可?波罗游记》等)，传奇轶闻和街谈巷议兼收并蓄，熔古典文学和民间文学的特点于一炉。
《十日谈》的一百则故事塑造了大量人物，有王公贵族，骑士僧侣，也有贩夫走卒，市井平民，三教九流，五行八作，不同阶层、不同职业的角色都具有鲜明的性格特征。
情节多姿多彩，贯穿全书的是作为文艺复兴时期文学核心的人文主义思想，用现实主义手法描绘了一幅广阔的生活画卷。
那具体作者又是如何在其作品中宣扬人文主义思想的呢?第一，对天主教会腐败实质的尖锐讽刺和大胆揭露。
中世纪的西欧，天主教神权统治地位确立，教权凌驾于王权之上。
在经济方面，天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3，甚至更多。
教会通过地产的收入、向民众征收“什一税”、兜售“赎罪券”，搜刮钱财;在政治方面，一方面天主教建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上，下面有红衣主教、大主教、主教、神父等。
另一方面教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力;在思想文化领域，教会占据着意识形态领域的统治地位。
它垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱;在社会生活方面，中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，都是天主教徒，一个人从生到死都离不开教会。
《十日谈》中，开篇就是对天主教会丑恶面目的揭露。
第一天故事之二，讲的是巴黎人詹诺托力劝犹太好友亚伯拉罕皈依天主教。
亚伯拉罕坚持要去一趟罗马，“去看看那些称之为天主在世间的代言人，了解一下他和亲如兄弟的红衣主教们的生活方式”。
巴黎人担心好友一旦亲眼目睹了罗马教廷的腐败，他之前所做的一切努力都将白费，便想尽办法不让犹太人去。
可最终亚伯拉罕还是去了。
犹太人发现，这群人“从上到下，全都是些寡廉鲜耻之徒，不但纵欲无度，甚至有违常理，耽溺男风，而且毫无羞耻之心”，以至于“妓女娈童当道，打着他们的旗号为所欲为”。
当所有人都认为犹太人亚伯拉罕必定不会皈依天主教时，结局却出乎所有人意料。