固本培元的基础桩
道家《培元固本功》及详解
其实一开始又有哪几位不是听说气功可治病才去炼炼试试的？不错，气功真的是可以治病，可以健身，可以养生，至于出功能炼法术，乃至修道炼丹，坐禅悟道那些出世间法，都是可以循序渐进的认识、理解并体悟的。但这一切一切都应脚踏实地地进行。来不得半点虚假。
不少人炼功或者在某些特定的情况调用了先天的一些本能而触发了八识六根，就以为出了自己出了什么奇功异能，然后抓为有力论据进行误人误己的法理指导，真是可笑至极。其实一些朋友说炼功看到前世，或者什么出神到里游历，这些东西其实根本就不是他们所说那回事，不要说炼功，就是普通人，在特定的环境或状态下，潜意识（第六、七、八识）的一些记忆会根据当时经脉中的后天气结合幻化成种种异象，甚至会出现功能，但这种功能是不稳定的，出偏率高，准确率低，而且对常用时身体的伤害大。很多经历这种异象的人往往心性不能好好把持，再任由后天的七情六欲的驱役而出现更离奇离谱的做法，把自己一步步推向悬崖。
本功看上去重点在修第五步，没错！重点是在每五步的观想！！！但是我建议大家，如果没把前四步过渡好了，那么请不要炼第五步，因为炼也微效，而且很易出问题。从法理上讲，第五步炼法是属后天法，治病健身效果神速，出功很快，但层次固然比不上现在很多朋友都不敢想的出世法（其实炼好后天法已相当不简单了。得个健康身体自自在在的晒太阳多舒服啊！如果到时对出世法有兴趣再转修也没问题的，而且还得了个好基础，多好！）。
第四步功是“布场”，到了这步功，前面三步炼得有没效果很容易看出来了！前面炼好了，到这时全身会觉得轻了飘了，有点微暖的感觉，全身气机都会相对通畅，气也会比平时柔顺了点，这时很自然地就会感觉到：舒服，温暖。在这两种心境的维持下观想东海红日是会快且自然地融入到其洞天内景中去，这里的玄妙就是不炼不知道的了！如人饮水。
上面举她这个例子只是想说明，有许多现象都是心的作用，并非都和鬼神功能扯上关系，有很多东西还是自心生魔的。但是本贴我只是想向初学者苦不得入门的功友介绍一些法简效宏的炼功方法，并不是控讨神功异境，上面的只是附带说说而已，每日炼功时间炼功者自定，骄傲自满者请勿参与，下面这些炼法是很简单的，并非什么神功奇术，只是我把它的炼法换一种方式细说一通，追求异术的朋友一定会失望的了。
培元桩基本功法
培元桩基本功法培元桩是中国传统武术的基本功法之一，它是一种静态的站桩训练方法，通过保持特定站姿和呼吸节奏，达到调理身体、增强体质和提升内力的目的。
下面是关于培元桩的相关参考内容：一、培元桩的基本原理和效果：1. 基本原理：培元桩通过身体的保持静态、站定的姿势去调节呼吸和开启气功循环，以向全身传递气血和能量，提高身体的养分吸收和代谢效率。
2. 锻炼效果：培元桩可以增强肌肉、骨骼和关节的稳定性，提高身体平衡能力；增加肺活量和呼吸深度，改善呼吸系统功能；增强体表循环和内脏血液循环，提高心肺功能；调整神经系统功能，促进身心放松和修复。
二、培元桩的基本步骤和要点：1. 站姿：双腿分开与肩同宽，踝关节、膝关节、髋关节和肩关节成正中线，重心放在脚掌中央，背部挺直，头顶向上。
2. 呼吸：慢慢吸气，用鼻子吸，同时放松身体，感觉气息沉淀在丹田（脐眼位置），再慢慢呼气，用嘴巴吐气。
3. 姿势：- 初级姿势：两脚微微分开，双臂自然下垂，掌心向体侧，与大腿自然贴紧。
- 进阶姿势：脚跟相连，双膝微屈，手掌置于胸前，掌心向下，与胸部自然贴合。
- 高级姿势：双脚自然并拢，两腿稍稍弯曲，手掌在丹田（脐眼）前合十，掌心向胸部。
4. 时间：初学者每次练习15分钟，慢慢增加至30分钟以上，高级者可达1小时以上，每日练习。
三、培元桩训练的注意事项：1. 坚持练习：培元桩需要长期坚持才能获得效果，不能急功近利，每天有规律地进行练习。
2. 自我感受：在练习过程中，注重自身的感受，倾听身体的需求，适量调整姿势和呼吸的节奏。
3. 逐渐增加难度：初学者从基本姿势开始练习，逐渐过渡到进阶姿势和高级姿势，负荷逐渐增大。
4. 注意通气：练习培元桩的时候，要保证通风良好的环境，避免吸入过多尘埃。
四、培元桩的练习效果：1. 身体健康：培元桩练习可以促进血液循环，提高心肺功能，增强体质，改善体态，预防和缓解一些慢性疾病。
2. 气血充盈：正确认识和放松自己，通过培元桩的练习，可以让气血流通到全身各个部位，增加气血充盈度，提高身体的能量水平。
武当三丰自然派嫡传桩功(谷风资料)
武当三丰自然派嫡传桩功武当三丰自然派嫡传桩功，主要以修炼内丹真元为要意。
有固本培元，驱病除疾，强身健体之功效。
操之简便行之有效，不受时间地域之限制，久久行之自然气满神溢，只要转换意念，即行推打擒拿之实。
功诀日：逍遥功法三丰传，鲲鹏化神度人间。
五龙三才入玄要，三乘九转炼真丹。
安神潜心修大道，水火既济成真元。
第一式：筑基采气法两脚开立，脚尖前指，脚与肩井穴在一条竖线上。
两臂自然放松，轻轻前举，手指尖下垂朝外，掌心朝里照住丹田。
全身松静，呼吸细匀绵长。
一呼一吸为一息，共十八息。
此桩乃虚气桩，须认真体会。
《无极入真歌>云：两脚站立求自然，肩井下垂滴涌泉。
百会会阴两相照，上下相关一线牵。
两手提物头顶悬。
调息理气法自然。
掌心朝里虎口圆，劳宫内照映丹田。
站到真空虚无界，膨如球体气自圆。
第二式：三环行气法在虚无桩基础上，恢复预备式，将照丹田的双手，由下向内、向上转，环状上升至额前，两手不相合，无名指似触非触，劳宫穴双照印堂，同时缓缓吸气人丹田。
然后双手内转环形向下，自然弯屈小臂，指尖相对，掌心朝下，至脐轮附近，双手向下转环，掌心再照丹田，指尖下垂，恢复预备式。
同时呼气。
如此往复十八息、54环形，捧气行气。
<三环通神歌>云：手捧红日照印堂．沐浴贯顶入丹田。
双手下旋怀里收．转肘旋腕绕指柔。
十八行气意虚气，三环套月自悠悠。
第三式：摩羽产气法从虚无桩开始，左脚向前迈一小步，前后变高弓步，重心前七后三，双手前伸交叉，右手在上轻擦左掌手背，向前弧形向外划圆，手心向下，吸气。
向怀里划圆，还原成虚无式，呼气，再换右式。
方法一样，唯方向相反，共十八次。
动作由松入静。
<摩羽通灵歌诀>云：取象大鹏摩两翼，八面来风胸中空。
手划平圆又双离，开合如意是真意。
凝神静听羽翼声，毛孔通透翔天地。
第四式：振翅通骸法从虚无桩起，两手如上式摩翼法，手划平圆后，分开至身体两侧，两膝微蹲，两掌心向下，以腕带手，带臂，至肩，上下振动，不象一般功法以肩带动手臂，而是从稍节到根节逆向振动，使两腋下发热。
固本培元的基础工程
固本培元的基础工程以固本培元的基础工程为标题，我们来探讨一下这一概念的含义和重要性。
固本培元是指在任何事物的发展过程中，首先要注重打好基础，夯实根基，才能有更好的发展和成长。
在各行各业中，固本培元都是非常重要的一个环节，没有坚实的基础，任何事物都难以持久，难以取得长足的进步。
基础工程是固本培元的具体实施手段和方式。
它包括了各个领域的基础设施建设，如建筑工程、交通运输、水利工程等。
基础工程的目的是为了创造良好的环境和条件，为其他工作的开展提供保障。
基础工程在建筑领域中起着重要的作用。
只有通过合理的设计和施工，才能保证建筑物的稳定性和安全性。
基础工程包括地基处理、桩基础、地下排水等，这些工作对于建筑物的承载能力和抗震能力都起着至关重要的作用。
如果基础工程做得不好，建筑物很可能会出现倾斜、沉降等问题，甚至发生严重的安全事故。
在交通运输领域，基础工程同样不可或缺。
道路、桥梁、隧道等交通设施的建设，都需要进行基础工程的施工。
良好的基础工程能够提高道路的承载能力和耐久性，确保交通运输的畅通和安全。
同时，在高速公路、铁路等大型交通工程中，基础工程的重要性更加凸显，只有通过稳固的基础，才能支撑起整个交通系统的运行。
水利工程也是基础工程的重要领域之一。
水库、水闸、堤坝等水利设施的建设，需要进行复杂的基础工程工作。
良好的基础工程能够确保水利设施的安全和稳定，防止水灾和洪水的发生，为人们提供可靠的水资源和防灾减灾的保障。
总的来说，固本培元的基础工程在各个领域中都起着重要的作用。
它们是实现可持续发展的基础，是推动社会进步的重要保障。
只有注重基础，才能打造优质的发展环境，为各项工作提供坚实的支撑和保障。
在实施基础工程时，我们需要注重以下几点。
首先，要进行充分的前期调研和规划设计，确保基础工程的合理性和可行性。
其次，要选用适当的材料和工艺，确保施工质量和工程的可持续性。
最后，要进行严格的监督和检查，确保基础工程的质量和安全。
培元桩基本功法
培元桩基本功法培元桩是一种常见的武术基本功法，它是通过练习一系列的动作和姿势来增强身体的力量、灵活性和协调性。
以下是关于培元桩的一些相关参考内容，其中不包含任何链接。
一、培元桩的基本介绍培元桩是由中国传统武术中的内家拳派别创立，它借鉴了太极拳和其他内家拳的动作要领，旨在培养人体的内外调和和整体协调。
培元桩的练习方式一般是站立于一定的姿势中，通过调整呼吸、肌肉和重心的配合来达到锻炼身体的目的。
二、培元桩的基本功效1. 增强体力和耐力：培元桩通过持续的站立和调整身体姿势，能够增强身体的耐力和肌肉力量。
它锻炼了全身的肌肉群，特别是腿部和腰部的肌肉，使身体更加健壮和有力。
2. 增强身体的灵活性和柔韧性：培元桩通过调整身体的呼吸和姿势，能够提高身体的柔韧性和敏捷性。
它可以促进肌肉的舒展和关节的灵活性，使身体更加灵活、敏捷和轻盈。
3. 增强身体的平衡能力：培元桩的练习中，要求保持一定的身体平衡，这尤其对腿部肌肉和脚掌的平衡能力有较大的要求。
通过练习培元桩，可以提高身体的平衡能力和协调性，减少跌倒和受伤的风险。
4. 提高精神的集中和冥想能力：培元桩的练习需要集中注意力和呼吸调控，这可以帮助冥想和放松心灵。
通过持续的培元桩练习，可以提高精神的集中和冥想能力，减轻压力和焦虑，增加内心的宁静和平和。
三、培元桩的基本训练方法1. 起始姿势：双脚与肩同宽，平行站立，双臂自然下垂，手掌朝内，头部自然伸直。
2. 呼吸调节：呼气时收腹挺胸，吸气时放松腹部。
呼吸要平缓有力，与动作配合。
3. 身体调整：通过调整腰部和臀部的位置，使重心平稳地分布在双脚之间。
注意保持身体的垂直和稳定，避免过度倾斜。
4. 动作变化：可以逐渐增加动作的变化和难度，例如尝试单腿站立、闭眼站立等。
这样可以增加对平衡和协调能力的挑战，使练习更加有效。
5. 持续时间：一开始可以每次练习1-2分钟，随着身体适应和进步，逐渐增加持续时间，让自己尽可能地坚持更长的时间。
道家《固本培元功》
固本培元功一）静心：炼功前先清静身心，不要想身边的无谓事，不要再计较自己曾经的恩怨得失，由它们自生自灭吧，把心中的火气吹吹，算了吧。
人生一世，草木一秋。
名利过眼云烟，由它去吧。
不要执着做到真清静，只要觉得自己心气平和了点，就算可以了，慢慢来吧。
附：如果自作聪明，草草了事，急功求进地炼本步功的请退出吧。
炼气功就是为了清静身心，静得心来会觉得自己好洒脱，好舒服的。
先好好享受本步给你身心带来的舒服再享受下步吧。
二）上桩：睁眼放松法：双脚与肩同宽或略宽于肩，双膝微屈，双手自然下垂，不必在乎细致的地方，不必舌抵上腭，以后再抵吧。
大家都还是初学者，还未能体会到形态对气机的影响，所以不必怀疑自己站法对不对，甚至你怎么站怎么舒服都可以。
双目不要急着闭上，先自然睁开，全身放松，慢慢引导自己从头到脚中速放松三次，什么叫中速？你自己认为哪种速度是中速那它就是中速。
三）入桩：闭眼放松法：上一步的放松会使你的身心进一步平静下来，可能你会觉得全身棉棉的好舒服，然后请你把眼睛闭上吧，自然地闭上，喜欢半开半合或全闭甚至喜欢睁眼炼功的都可以，顺其自然可以了，然后，再自自然然地引导自己全身从上到下放松三次。
呵呵，中速。
感觉还可以吧？朋友。
四）布桩：东海红日来到这步，你会觉得自己抛开了一点情欲了，比以前清静了点吧？这种心境比平时浮燥的心境清灵多了吧？舒服的话，就把这种感觉保存在心中，以后有空的话就随时回想一下，再随时放松自己吧。
接下来，如果请你感觉一下，自己恍恍惚惚间已站在了海天之中，清澈无比的大海，一轮红日由天空照下来，光明万道，当然，这种洞天轻轻想想就行了，一开始大家哪能一下子就想像到？轻轻想想就行了。
想不到就算了，感受一下就足够了。
慢慢来，不急。
大概三分钟吧，行了，到第五步了：五）通元：和气天人清静中，观想红日的真气暖暖的流入百会，采入上丹田内，不要顾虑了：整个脑部都是上丹田，想细了也没作用，落得头晕脑裂的可是自找哦。
切记：本步旨在体会红日真气采入上丹田内的温暖感，以温暖为宗旨，不要以其他感觉为宗旨，这样你就不会犯上脑袋重重的无谓毛病了，这是初学者炼上元的秘诀哦。
固本培元最好的方法
固本培元最好的方法固本培元是指在培养个人素质的基础上，进一步加强自身的根基和基础，提高个人的整体实力和能力。
下面是一些固本培元最好的方法，以帮助您实现个人的全面发展。
1. 学习与积累知识：教育是固本培元的首要途径。
通过不断学习并积累各个领域的知识，可以提升自己的认知能力和应用技能。
可以选择参加培训课程、阅读相关书籍、参加学术讲座等方式，增强个人修养。
2. 培养健康的生活习惯：健康是固本培元的重要基石。
保持良好的饮食习惯、规律的作息时间、适度的运动等，可以提高身体素质，增强免疫力，保持身心的健康状态。
3. 发展良好的人际关系：人际关系是固本培元的重点之一。
与各行各业的人建立良好的沟通和合作关系，可以拓展人脉资源，获得更多的机会和支持。
可以积极参加社交活动、加入相关组织或社团，扩大社交圈子。
4. 坚持锻炼身体：身体是固本培元的重要组成部分。
定期进行适量的体育锻炼，如跑步、游泳、瑜伽等，可以增强体质、提升自信心，并改善注意力和工作效率。
5. 培养良好的心理素质：心理素质是固本培元的必备要素。
保持良好的心态，积极乐观面对挑战和困难，增强心理韧性，可以更好地适应工作和生活中的各种变化和压力。
6. 持续的职业发展：职业发展是固本培元的关键环节。
通过不断学习、提升技能、参与项目和实践等，可以不断提高自身的职业竞争力，更好地适应社会发展的需求。
综上所述，固本培元最好的方法是多方面的，通过综合的个人素质的培养和发展，可以实现个人全面发展的目标。
这些方法包括学习与积累知识、培养健康生活习惯、发展良好的人际关系、坚持锻炼身体、培养良好的心理素质以及持续的职业发展。
通过坚持这些方法，您将能够构建稳固的个人基础，并提高自身能力和实力。
道家固本培元的方法
道家固本培元的方法道家固本培元是古代道家思想中的一个重要概念，其核心理念是通过修身养性，探索道法自然，实现人的内在修养和精神升华。
道家固本培元的方法主要包括修身、静心、修道和悟道等多方面内容，通过这些方法，能够使个体在物质层面和精神层面都得到全面的提升和完善。
修身是道家固本培元的重要方法之一。
修身是指通过养生保健、饮食调理、运动锻炼等方式，使身体得到调养和强健，从而为精神修养奠定基础。
在古代道家思想中，修身是必经之路，强调“养生之道，欲勿过其和”。
这也是为了使人获得健康的身体，减少疾病的侵扰，同时为后续的修炼提供条件。
静心是道家固本培元的重要手段。
静心是指通过冥想、打坐、呼吸调息等方法，使心灵得到平静和安宁。
在静心的过程中，可以清除杂念，净化心灵，使意识得到超脱和放松。
静心不仅有利于调节身心状态，还可以提高专注力和意志力，有助于深入修行和领悟道义。
修道是道家固本培元的重要途径。
修道是指通过学习经典、修习仪式、参与仪式等方式，使自己对道家思想获得更深刻的理解和体验。
修道是一种全面的修炼过程，既包括道学知识的学习，也包括道法的实践和领悟。
只有通过修道，个体才能真正融入道家思想，得到全面的提升和完善。
悟道是道家固本培元的终极目标。
悟道是指通过修炼和领悟，使自己对道义和自然的理解达到最高境界。
悟道是一种高深的心性体验，需要个体耐心、毅力和智慧。
通过悟道，个体能够真正领悟道家思想的精髓，实现内心的抚慰和升华，体验到身心的完美和和谐。
道家固本培元的方法是古代道家智慧的结晶，它融合了修身、静心、修道和悟道等多种手段，旨在通过修炼和领悟，实现个体身心的完美和和谐。
这些方法不仅有助于个体的心灵修养，更有助于个体在社会生活中的自我管理和自我提升。
道家固本培元的方法，对于现代人的精神追求和内心修养，也有着积极的启发和借鉴意义。
固本培元方法
固本培元方法固本培元是一种旨在提升个人修养和素质的方法。
通过培养内在的品质和积累丰富的知识，使个人在各个方面都能得到改善和提升。
下面将详细介绍固本培元方法的具体内容和实施步骤。
一、固本：固本即强化自身的基础能力和素养，包括思维能力、学习能力、动手能力等。
在这个环节中，个人需要注重发展自己的核心竞争力，提升自身的专业技能和知识水平。
这可以通过以下几个方面来实现：1. 学习：不断学习新知识，提高自己的学习能力。
可以选择读书、参加培训、听讲座等方式，积极获取新的知识和信息。
2. 思考：培养良好的思维习惯，善于思考和分析问题。
可以通过读书、写作、讨论等方式来提升自己的思维能力，培养逻辑思维和创造性思维。
3. 实践：通过实际操作和实践经验来提高自己的动手能力。
可以选择参加实习、做项目、参与社会实践等方式，锻炼自己的实际操作能力。
二、培元：培元即培养个人的品德和修养，包括道德品质、人际关系、情绪管理等。
在这个环节中，个人需要注重发展自己的人格魅力和情商，提升自身的综合素质。
这可以通过以下几个方面来实现：1. 品德修养：注重培养自己的道德品质和行为规范。
可以通过参与公益活动、关注社会问题、遵守法律法规等方式，提升自己的社会责任感和道德修养。
2. 人际关系：注重建立良好的人际关系和沟通能力。
可以通过参加社交活动、交流合作等方式，提高自己与他人的相处能力和团队合作能力。
3. 情绪管理：注重培养自己的情绪管理能力和心理素质。
可以通过学习情绪管理技巧、参加心理辅导等方式，提升自己的情绪调控和心理健康水平。
通过固本培元方法，个人可以全面提升自己的个人素养和综合能力。
这种方法不仅可以让个人在职场上取得更好的发展，还可以提高个人在生活中的幸福感和满足感。
因此，每个人都应该注重固本培元，不断提升自己的修养和素质。
固本培元是一种全面提升个人修养和素质的方法。
通过培养内在的品质和积累丰富的知识，个人可以在各个方面得到改善和提升。
以学铸魂固本培元夯基础交流发言
以学铸魂固本培元夯基础交流发言1. 引言在当今社会中，以学铸魂固本培元夯基础交流发言成为日益重要的能力和素养。
随着知识的爆炸式增长和信息的快速传播，人们需要不断学习和积累知识，以不断提升自我。
在社交网络和线下交流中，以学铸魂固本培元夯基础交流发言的能力，使我们能够更好地传递和表达自己的观点，与他人进行有效沟通，从而在职场和生活中取得更多的成功。
2. 以学以学，是指不断学习新知识，不断充实自己的头脑。
对于每个人来说，学无止境。
从幼儿园开始，我们就开始接触各种各样的知识，而随着芳龄的增长，学习的范围和难度也在不断扩大。
在学校里，我们通过课堂学习和课外拓展，不断积累知识，培养批判性思维和创造力。
在工作中，我们也需要不断学习新的技能和知识，以适应不断变化的市场需求。
而且，随着科技的发展，我们可能需要学习新的工具和软件，以提高工作效率。
以学是我们不断充实自我、提升自我、适应社会发展的必备能力。
3. 铸魂铸魂，是指通过学习和实践，不断提升自己的内在素质和修养。
在成长的道路上，我们需要不断接触各种各样的事物和人际关系，从中吸取经验和教训，不断磨炼自己的意志和品格。
而且，在工作中，我们也需要不断追求卓越和创新，做一个有担当、有责任心的人。
只有不断铸魂，我们才能成为社会需要的人才，也才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
4. 固本固本，是指通过持续的学习和不断的经验积累，不断巩固自己的基础知识和技能。
在工作中，我们需要不断提升自己的专业水平，掌握最新的技术和方法，以保持竞争力。
而在生活中，我们也需要不断充实自己的内心世界，提升自己的文化素养和人文修养。
只有坚持不懈地固本，我们才能始终保持领先的优势，不断提升自我，成为别人羡慕的对象。
5. 培元培元，是指通过学习和实践，不断培养自己的品格和气质。
在现代社会中，越来越注重个人的综合素质，而培元正是要求我们从内心开始提升自我，做一个有修养、有情怀的人。
我们需要通过学习和成长，不断提升自己的思想境界和文化品位，让自己成为一个有内涵、有深度的人。
基础教育是“固本培元”的教育
更多详情，敬请关注《教育家》微信公众号卷首语基础教育是“固本培元”的教育在我国古老的哲学思想体系里，有“固本培元”的精髓。
元、本，即元神与根本，固本培元就是巩固生命基础。
传统中医学认为元气为人的根本，元气足则体健，注重辨证施治，强调“调补气血，固本培元”。
而基础教育的健而有力，着力于学生发展的“根本性”与“可能性”，其最大的价值正是为孩子的持续生长“固本培元”。
“固本培元”的教育，是尊重儿童自身发展规律的教育。
对一个儿童来讲，在幼年时期开放感官，发展主体精神，回归天性，显然比写字重要得多。
基础教育阶段，在孩子最该长身体的时候，我们让孩子自由成长，在孩子最该长见识的时候，我们让孩子自在翱翔，教育总是适切相伴于孩子们的整个人生旅程。
“固本培元”的教育，是有效供给的教育。
教育供给与经济发展有很大的一致性，同样也应该注重尊重、适应、满足教育主体的教育需求，并不断提高供给效率。
芬兰教育中强调“专注”策略，为每一个孩子提供最适合的教育方式和课程，发展其拥有的特殊才能。
我们要促进孩子均衡发展，“红烧肉”自不可少，还得让他们多吃些素食、杂食，相互作用，相互影响，肯定比偏食的效果要好。
“菜品”可供选择，“厨艺”精确细致，教育也该是让孩子来“点餐”的时候了。
“固本培元”的教育，还是有自由度的教育。
留一些空间给学生轻舞飞扬，留一些时间让孩子自我选择。
有时我觉得，教育就是一场神奇的历险。
或许我们永远不知道是什么关键时刻与关键事件会彻底教育孩子，但可以肯定关键的教育事件不一定发生在学校和课堂。
少年的贝聿铭，由于常从上海外滩经过，看到外滩的建筑拔地而起，觉得神奇，就萌生了当建筑师的理想，最终成为一位现代主义建筑大师。
如果我们认同教育过程是一个充满无限可能的旅程，我们就不会那么妄自尊大；我们一旦不那么主观臆断，就会多很多耐心，多很多平和，甚至可以让自己多很多信心。
教育存在于科学、技术与艺术等的张力之中，不可陷入纯粹形而上学的抽象。
八卦掌桩功述真
八卦掌桩功述真作者：陈国伟来源：《少林与太极》2011年第05期八卦掌的桩功分为定式站桩和行步桩两种，一般先习定式站桩，后练行步桩法。
定式站桩功可分为平步桩功和站梅花桩，平步站桩又有无极桩功和单、双重式站桩功等不同修习方式。
桩功练习的主要目的在于固本培元，内调气血安脏腑，外壮筋骨增力气。
桩功是最基础的功夫，应反复操练，细心体会，不断巩固。
它有低、中、高3种练功方法，适合于各类人群的习练。
一、无极桩无极桩乃道家养生之术，又有“立禅”之称。
其法收气养神，是健身祛病、固本培元、增强体魄的有效方式之一，其功用在于修养先天本元，故以“清虚其心，轻松其体”为修习原则，同时也有增强功力的作用。
千变万化实从无极变化而出也。
桩功练法较为简单，不受场地、年龄的限制。
练法：身体自然直立，两足跟并拢，两脚尖左右分开成八字形（即两脚跟相对呈90度角），两膝伸直并立，腰直身正，双臂自然下垂于体侧，两肩窝松开，小腹不可过于向后缩，颈项要竖直，头要正而有微向上顶劲，但不可僵直。
双目向前平视，舌微顶上腭，扣齿，从头至足上下成一直线。
两手掌指并拢收靠两胯侧，使尾闾正对并拢的足跟，有似坐足上之意，如此则两膝可松。
以鼻自然呼吸，凝神寂虑，双目向前平视正前方，先用意使气下注于丹田，以默数呼吸。
意志收摄，神不外游，凝神听息，后放下对呼吸的守、数，口中津液自然咽下，使自身渐至空洞无物之境，令心神安静。
此为静以养气、收神之功。
其要在于松、静二字，松要身心俱松，不能松则求静也不易，故松为第一要务。
周身能松则易于入静，“人不能静，无学可为”，能清静无欲无杂念，则神能收能养，神意气混然一体，才能收到静养固本、全神如一的效果。
气机内敛，渐从无中生有，如此才能谈气讲练，因无极乃道之本也。
此即凝神绝息之法，功至深时，不唯无己忘己，而且心神镇定，遇敌不乱，乃显存养之功。
二、基础桩功基础桩功是锻炼八卦掌的基本身法形式，其静为站桩功，其动为行步桩功。
自然站立或如无极桩式站立，两臂自然放松垂体侧，头项正直，口自然闭合，舌轻抵上腭，双目自然平视，宁心静气，心平气和，精神内敛。
以学铸魂固本培元夯基础研讨材料
1. 导言在人类的成长过程中，学习是一项至关重要的活动。
学习不仅是获取知识的途径，更是塑造个体品质和意识的重要手段。
以学铸魂固本培元夯基础，是我们在学习过程中常常听到的一句话。
本文将深入探讨这一主题，并从多个方面展开讨论。
2. 以学铸魂以学铸魂是指通过学习来磨炼自己的心灵，培养自己的品行和思想。
学习不仅仅是获取知识，更是一种修炼自我的过程。
我们应该通过学习来丰富自己的内在世界，培养自己的情操、思想和品质。
只有不断汲取新知识，不断丰富自己的内在世界，我们的灵魂才能得到不断地磨炼和提升。
3. 固本培元固本培元指的是在学习过程中，要注重打好基础。
学习需要有坚实的基础，只有通过扎实的基础学习，我们才能在后续的学习过程中游刃有余。
基础教育是每个人成长过程中的重要阶段，只有扎实的基础教育，我们才能在未来的学习和工作中取得更好的成绩。
4. 夯基础夯基础强调的是在学习过程中需要注重积累和打磨。
学习不是一蹴而就的，尤其是在某些领域，需要通过长期的积累和不断地实践来夯实基础。
在学习过程中，我们需要坚持不懈地积累知识，不断地反复练习和实践，只有这样才能真正打好基础，为未来的学习和发展奠定坚实的基础。
5. 总结与展望以学铸魂固本培元夯基础，是学习过程中的重要原则。
通过本文的深入讨论，我们不仅更加深刻地理解了这一主题，更能够在实际生活和学习中灵活运用。
希望我们能够不断地提升自己的学习能力，夯实学习基础，铸就坚实的内心世界。
学习是一个持续不断的过程，它不仅仅是为了获取知识，更是为了磨炼自己的心灵和塑造自己的品格。
我们应该认识到，学习是一种全面的活动，需要从多个方面来进行探讨和实践。
以学铸魂，意味着我们在学习的过程中，不仅仅是为了获取头脑中的知识，更是为了培养自己的情操和思想。
学习使我们的内心得到丰富，能够帮助我们更好地理解世界，更好地理解自己。
通过阅读、思考和实践，我们可以逐渐培养出高尚的品行和丰富的内在世界。
这样，学习就成为了一种修炼、一种提升自我的过程。
以学铸魂固本培元夯基础研讨材料
以学铸魂固本培元夯基础研讨材料以学铸魂固本培元夯基础研讨材料一、探讨主题：以学铸魂固本培元夯基础在当今社会，教育被视为一个国家和民族发展的基石，因为它能够培养人才、传承文明、促进社会进步。
而作为教育的基本环节，学习是培养德智体美劳全面发展的主要途径。
我们迫切需要深入探讨“以学铸魂固本培元夯基础”这一主题，以提高教育质量，培养更多的优秀人才。
1. 了解主题“以学铸魂固本培元夯基础”这个主题，首先要从学习的本质和意义入手。
学习不仅是获取知识和技能的过程，更是一种思维方式和生活态度的培养。
它既包括书本知识的学习，也包括品德修养和社会实践的参与。
在这个过程中，我们需要注重培养学生的独立思考能力、创新精神和团队合作意识，以及对传统文化的传承和创新意识。
这些都是“以学铸魂固本培元夯基础”所要强调的内容。
2. 细说主题在深入探讨“以学铸魂固本培元夯基础”这一主题时，我们不仅要关注学习的方式和方法，还要关注学习的内容和对象。
首先要提倡多元化、全方位的学习方式，鼓励学生通过阅读、实践、思考和交流来获取知识和经验。
这样的学习方式可以帮助学生树立正确的学习观念和方法，培养终身学习的习惯。
要注重学习的内容和对象，不仅要学习现代科学知识和技术，还要学习传统文化和人文精神。
只有这样，学生才能真正成为有中国特色、世界眼光的复合型人才。
3. 总结回顾“以学铸魂固本培元夯基础”是一个关乎教育未来和国家命运的重要主题，它不仅涉及学生的个人发展，更涉及国家的繁荣和进步。
我们需要从深度和广度上去评估和探讨这一主题，不断完善教育体系和课程设置，提高教师教育水平和专业素养，培养更多的优秀人才，为国家的发展贡献力量。
4. 个人观点与理解在我看来，“以学铸魂固本培元夯基础”并不只是一句口号，而是需要我们深思熟虑、实际行动的重要命题。
只有通过深刻的认识和全面的改革，才能真正实现教育的根本目标，培育出更多具有国际视野和创新能力的人才，让中华民族在世界的激动人心的舞台上展现出更加绚丽的风采。
李可培元固本散基础方及加减方
之答禄夫天创作1.培元固本散基础方由紫河车200克、鹿茸片100克、红参100克、灵脂100克、三七100克、琥珀100克。
组成基础方。
适用于亚健康人群，慢性病恢复调养。
本方服用方法，采纳小量缓补，每服1—1．5克，日2～3次，一周后渐加至每服3克，日2次於饭前服为好。
切忌贪图速效而用大量。
本方补中有通，活血化瘀，流通气血，有推陈致新之功。
可修复重要脏器病理损伤，促进脑细胞、肝细胞新陈代谢及再生。
2.具体的慢性病可以在基础方的基础上加减，疗效更佳。
培元固本散类方李可将培元固本散随证加味，用于临床各科，拟定出十余首协定方。
为了使培元固本散类方便于记忆及推广，笔者按西医系统加以命名。
下面举例证之：2.1 肺系培元固本散组成胎盘2具，坎气（脐带）100g，鹿茸、高丽参、灵脂各50g，三七、琥珀、冬虫草、川贝、沉香各30g，灵芝孢子粉100g，蛤蚧6对。
主治咳喘痼疾。
用于慢性气管炎、哮喘、肺心病、肺间质纤维化等。
组成胎盘2具，坎气100g，龟鹿二胶、高丽参、灵脂50g，三七、琥珀各30g，蛤蚧6对，冬虫草50g。
咯血者加白芨、川贝、煅牡蛎各50g。
上药制10克蜜丸，以增强润肺功效，日服3次，每次1丸。
主治肺结核、肺结核咯血。
组成胎盘1具，鹿茸、红参、灵脂、三七、琥珀、灵芝孢子粉、炮甲珠各100g，藏红花、全蝎各30g，蜈蚣100条。
喘加蛤蚧6对，冬虫草、沉香各30g。
每日另用黄芪60克煎汤送服。
主治风湿性心脏病、心肌及瓣膜受损。
心衰明显、水肿重者，先服破格救心汤合真武五苓加黄芪60克半月。
2.4.。
冠心培元固本散组成胎盘2具，鹿茸50g，红参、灵脂、三七、琥珀、灵芝孢子粉各100g，炮甲珠、血竭、水蛭、藏红花、全蝎各50g，蜈蚣100条。
主治冠心病、心肌梗死。
组成红参、灵脂、三七、琥珀、土元、水蛭、全蝎、蜈蚣、血竭各30g。
每日另用黄芪60克，煎浓汤送服散剂。
主治脑血栓、脑梗塞后遗症。
弛缓性瘫痪加服制马钱子粉，每睡前温开水送下0.6克，服7日停3日，以防蓄积中毒，气虚甚者服补阳还五汤10剂。
五行桩的功法介绍
五行桩的功法介绍五行桩是武当内家拳夜行门功夫的基本桩功，也是步入内家拳的必行之路，此桩简单明了，不复杂，其名因天地五行于人体五行而得，是一套修练身心，平衡人体阴阳，强筋壮骨，固本培元的内共修练方式，也是一套极具珍贵的桩功功法。
下面是店铺为专门您整理好的：五行桩的功法介绍。
五行桩功法两脚并拢，两臂自然下垂，全身放松;头顶上悬，颈项竖直，双腿微下蹬，拉伸脊柱;鼻吸3口清气，撮口呼出3口浊气;双目平视远方，并在极目视点上马上慢慢回收目光，即收神光3次;然后微闭双目，舌抵上腭，下颌回收，全身放松。
默念口诀:天地人，两仪分，起混元，玄太极。
行气1-3转，行气路线为:收回目光，反照在舌下玄膺穴。
此穴为孔窍，下可通气管。
不一会儿便会生出满口津液，犹如井泉之水上涌。
将口中所生唾液轻轻地鼓漱36次，然后分3次徐徐以意引下十二重楼，逐渐到达膻中、鸠尾、中脘、神阙，并至气海后停止;然后从气海分为两路，至左右大腿。
从膝部再达到足三里，再向下至脚背及大拇指，又转入涌泉，由脚跟脚髁后、小腿后侧、沿着大腿后内侧向上达到尾闾，使两腿上升之气合为一脉，过肾堂命门、夹脊双关、并分别送入两肩、两膀、两臂至手背;由中指转入手掌，左右手掌微转手心一含，使气一齐旋回，并过手腕、手臂，由上胸部两旁经过两腮、两耳后向上升气，并从脑后灌入头顶;然后再向下经过明堂、天门、雷府、鼻柱之下外龈交、内龈交，并以舌抵于上腭以迎下降之气，再至舌下玄膺孔窍而止。
由此形成一个回路，称为一转。
一转之后，稍事停顿。
再做二转、三转，则体内壅滞之处会逐渐被疏通;这样行气就算不能贯穿诸经，也能通达诸窍。
就像《心印经》中所说的"七窍相通，窍窍光明"是也。
这都是因为人体一旦有一窍灵明，便可逐渐照明其他穴窍，进而人体的六合之内、六合之外，无不周流，无不照明，经络通达，百骸透彻。
如此一直要炼到形神俱妙，方才能与道合真。
五行桩功法一、六合采气1，前采气(1)双掌捧气体前升至与肩平，翻掌外向采气。
培元桩基本功法
培元桩基本功法
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培元桩基本功法是一种具有特殊意义的桩基工程，它是深基础施工的一种重要技术，在工程实施过程中，它的施工方法及技术参数对最终工程质量有重要影响。
因此，对培元桩基本功法进行全面了解和认识，是工程施工中的非常重要的一环。
培元桩基本功法的主要内容包括：培元桩的施工程序、工程技术参数和施工质量控制技术。
首先，应该充分认识培元桩施工程序的重要性，并明确施工步骤。
根据不同的施工地点环境和工程要求，培元桩的施工程序分为埋设桩、桩筏施工、桩基灌浆施工、护筒施工等几个步骤。
每一步骤都应该安排好施工配合，确保培元桩施工的顺利进行。
其次，对于培元桩的工程技术参数，应该按照规范要求进行确定。
培元桩的施工参数包括桩基开挖深度、桩基灌浆方量、桩筏尺寸及埋设深度等。
根据工程实际情况，确定好技术参数是确保施工质量的关键。
最后，培元桩施工过程中，应该重视施工质量控制的技术。
桩基开挖、埋箍、桩筏施工、灌浆施工以及护筒施工等各个步骤都应该按照相关标准进行控制，以确保整个工程质量符合要求。
通过以上介绍，可以知道，培元桩基本功法是一种非常重要的深基础施工技术，施工时必须严格按照工程规范的要求，重视培元桩施工程序的把握、技术参数的确定和施工质量控制的实施，以达到最佳
的工程效果。
培元固本的正确方法
培元固本的正确方法
培元固本是一种正确的教育方法，它强调的是培养学生的基本素养和核心能力，以此为基础，让学生在未来的学习和生活中能够更好地适应社会的发展和变化。
培元固本的正确方法是要注重学生的基本素养。
这包括语言、数学、科学、艺术等方面的基本知识和技能。
学生在学习这些基本素养的过程中，不仅能够掌握必要的知识和技能，还能够培养自己的思维能力和创造力，为未来的学习和工作打下坚实的基础。
培元固本的正确方法是要注重学生的核心能力。
这包括批判性思维、创新能力、沟通能力、合作能力等方面的能力。
学生在学习这些核心能力的过程中，不仅能够提高自己的综合素质，还能够更好地适应社会的发展和变化，为未来的职业发展打下坚实的基础。
培元固本的正确方法是要注重学生的个性发展。
每个学生都有自己独特的个性和特点，教育应该尊重学生的个性，鼓励学生发挥自己的优势和特长，培养学生的自信心和自主学习能力，让学生在未来的学习和生活中能够更好地发挥自己的潜力。
培元固本是一种正确的教育方法，它注重学生的基本素养和核心能力的培养，同时也注重学生的个性发展。
只有通过这种方法，才能够培养出具有综合素质和创新能力的优秀人才，为社会的发展和进步做出更大的贡献。
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固本培元的基础桩
固本培元的基础桩
说到基础，大家很容易想到的就是盖房子打地基。
站桩和盖房子一样，也有基础桩。
假如将健康的人体比喻成一座完美的房子，那么基础打得牢不牢就会直接影响到房屋质量。
初生婴儿就像有着充沛元阳的漂亮新房，随着经年累月的风吹雨打、酷暑严寒、社会压力以及内在身心毒素的侵害，人体这座新房开始慢慢变得墙损瓦漏，四面透风，元阳逐渐流失，身体变得残破不堪。
基础桩，就是通过一套完成的“修墙补屋”程序把旧房的墙塌屋漏补上，重新修缮装饰让这座旧房换新颜，让人体机能修复还原，达到精力充沛，元阳丰足。
l 基础桩的基本要领
我们为自己选好了合适的站桩高度，下面来了解一下基础桩的基本要领。
基础桩，是在三分钟预备式结束后，正式进入站桩的状态。
除保持预备式体势不变之外，还要按照下列要领来做。
基本要领：双脚平站、与肩同宽，双膝微屈，臀部下坐；屈肘引手至胸部前方，掌心向内，十指张开自然相对，两手掌与胸部相距10-20厘米左右；双手十指意念从拇指开始逐一对准，体会十指间的气流连通感。
整个站桩过程中，要周身放松，内心沉静。
意念整体意识，良性意识和颤抖意识（简称“三大意识”）。
这段话听起来有点难，不好掌握。
没关系，下面我们逐项说明：
1. 双脚平站，与肩同宽。
这个体式，是保持预备式双腿姿势不动，不需要重新摆动作。
2. 两腿微屈，臀部下坐。
两腿微屈到什么程度，取决于自己身体状况的选择。
这里再重复说一下：
高桩：两腿微屈，身体高度比自己身高略低一拳；
中桩：双腿弯曲与地面呈125—130度，即比高桩再降低两拳的高度；
低桩：双腿与地面平行呈90度，低桩难度最大，考验人的真功夫。
臀部下坐，就是屈膝时感觉臀部先坐下然后又稍稍抬起的高度。
此时保持头正身直，含胸拔背，沉肩坠肘，虚灵顶劲，全身放松。
3. 屈肘引手至胸部前方，掌心向内，十指张开自然相对，两手掌与胸部相距10厘米左右。
这句话实际上是连续几个动作的组合。
“屈肘引手”是双臂从自然下垂状态由大臂——带着小臂——再带着双手渐次
抬至胸前，是屈肘上提带着手而至胸前，这样做是为了达到“沉肩坠肘”的目的，让整个肩都松弛下来。
“掌心向内，十指张开自然相对，两手掌与胸部相距10-20厘米左右”，这句话不难理解，只要放松照做就行了。
两掌距离胸前多远距离不必拘泥。
4. 双手十指意念从拇指开始逐一对准，体会十指间的气流连通感。
双手十指相对中间保持5-10厘米，心中意念从拇指开始至小手指逐个对准，中间似乎有一根看不见的皮筋连接着，形成一个完整的气场回路。
“意念对准”，意念就是“由想而产生的力”，意念力往往大于机械力。
5. 体会十指间的气流连通感。
我们都知道，站桩是为了培补身体已经丧失的元气。
从预备式开始进入养气过程之后，整个身心都安静下来时，人体内部的脉络气机就会慢慢发动，整个人就会渐渐感觉到身体的某一处开始发热、发胀，或者某一个部位被暖暖的“气”笼罩着……这就是所说的“气感”。
站桩一年以上的人，预备式结束时会明显感觉到“身体无处不气注”，这并不是很难达到的境界，只要坚持站下去，人人都可以达到。
当然，这种感觉不是一下子就有的，需要坚持相当长一段时间之后，才能慢慢体会到其中的妙处。
6. 基础桩要点。
双脚平站：不能内外八字，膝盖不能超过脚尖（初期可不强求）；
含胸拔背，下颚内收：不能挺胸抬头（因为挺胸抬头，脊椎和颈部就不能打开，督脉气血运行会不通畅）；
小腹微收，头正身直：不能挺腹撅臀，也不能前倾后仰（因为站桩时，应以下丹田为核心）；
坐胯沉肩：胯部可以先坐下再抬起至站桩的高度，肩自然放松下沉，不耸肩缩脖，保持身体正直。
上面所有动作，都是为了使百会穴、会阴穴、涌泉穴保持在同一条直线上，保持身体重心稳定。
7. 基础桩时间。
基础桩站多长时间，要根据每个人的站桩高度，站桩时期的不同而定。
初练站桩的人，开始只能坚持十分钟左右就浑身酸疼了。
所以基础桩时间一般要从10-20分钟开始，经过一段时间以后慢慢延长。
人体气血每运行一个周期需要28.8分钟，所以基础桩至少应保持30分钟以上。
由于体质性情等条件素质的不同，站桩时间也差异很大。
有人学会就能站半个小时甚至一小时，而有的人站十分钟或五分钟就已经忍耐不住了。
这种情况下也不可过分强求延长时间，可以先休息一下或活动一下再练。
时间久了，身体和心态适应了，自然会延长。
万事开头难，根据很多人以往的站桩经验，只要坚持两三个星期甚至一个星期，就会在身体内部产生感觉，就容易继续坚持下去。
最初练习时由于身体不习惯，必然产生一些两臂酸痛、腿足酸胀痛等不舒适的感觉，站过一段时间之后，舒适感就会胜过不舒适感，而逐渐引人人胜。
接着站下去，就会感到全身非常舒适，有无法形容的妙趣。
8. 周身放松，内心沉静。
基础桩，除了上述要领之外，还要强调“松、静、定”的意
念配合。
松：就是不光在摆姿势时要做到松，而且在站桩过程中也要调整腿部、腰部、肩部、颈部的放松程度，切忌越站越僵。
要达到这一点，就要按照基本要领摆好姿势，保证两个膝弯部位能自动调整松紧程度。
站桩中每个人会出现不同的动触现象，如有节律地颤抖、四肢扭动、手舞足蹈等，这些现象都很正常，不要刻意阻止或者助长，随顺身体的自然摆动，只要双脚稳稳扎根在地。
气在哪儿堵，哪就会有不适感，说明气已经运行到这个部位。
站桩后要配合肢体活动或自己用手点压、按摩疼痛部位，助气通过。
静：人最难驾驭的就是这颗心。
“心猿意马”就是形容这颗心静不下来的状态。
站桩时然容颜容易走神，更容易产生烦躁。
怎么对治呢？不管脑中出现多少思绪，出现多少图像，只要你意识到“走神”了，马上把思绪拉回来。
假如不自觉地顺路走下去了，只要不是邪念邪像，就可以不去理它甚至可以随顺自然。
任何静都是相对的，绝对的静是没有的。
定：定有两个概念，一是身体要定，如树扎根，双腿要像埋在土里的桩子一样定住。
二是意识上要空定，进入“视而不见，听而不闻”“观空亦空，空无所空”的状态。
这种状态类
似于打坐的入定，不是一般人能达到的状态。
我们只要保持住身定就可以了。
值得注意的是，基础桩的意念中不可以加入任何企求，否则就会造成紧张，反而更不能入静了。