游东林寺.doc 桃花四(2)班
游庐山东林寺记
想去庐山东林寺，于是就有了此行。
其实在“南渡”以前，我对东林寺基本上没有什么认识，只是恍惚知道世上有这么个名字罢了，但对于与之毗邻的的西林寺倒还是有一些兴趣，这恐怕要得益于苏学士的那首《题西林壁》。
莫不是应了“只缘身在此山中”的诗句，此前的我竟然不知这二寺是做了邻居的，直到去年的某个冬日，待同舍的友人去那里写生归来，用他所见的逸事和几本印制精美的彩图来给我扫盲，才让我摆脱了头脑在这个地方的浅薄。
浅薄被摆脱终归是件好事，但由此引发出的一种莫名的期待却填补了其所剩的空缺。
诚然佛教所非鄙人之信仰，但我却绝不否认它的精深。
虽然此前只是走马观花的览过了《心经》，却仍不解何为般若。
只是看到那画册每页下面一行小字所引的先贤们的诗句，其间所描绘的境界便令我十分向往，于是就想乘科技发达所带来的交通迅捷之利去亲自瞻仰一下这座人间净界，好能在探幽访古中觅得些许禅机。
杜樊川有诗曰：“紫陌事多难暂歇，青山常在好闲眠。
”我的居处虽非有紫陌之繁华，倒也算不得萧条。
只是时常被些琐事萦绕，又加上阴霾和寂雨总来光顾，使得去东林一游的计划从去年的残冬拖到了今年的仲春。
难得逢周六有个好天气，于是在车窗上眺得了远处郁茂的青山，便总在猜想东林“秀挹庐山”的景致，所以也就把闲眠忘却了。
好在同行有来过这里的友人，在他的指点下我们便先到了西林寺。
还未进去就看到一座佛塔耸立在里，而塔下的大门却显得有些寒碜，或者说这里并不是正门，因为我们后来找到了所谓的正门，我暗忖这个门恐怕是靠近公路为了方便才开的吧。
一些杂物和几辆自行车堆放在进门道路的两侧，旁边的房子上挂着什么什么管理的牌子，显得很不搭调，索性这里是可以免费观光的，我们也就不计较这多了。
向里一望，只见一个不大的院子里树木交错。
落叶积满了地上树影，虽然杂乱却颇有些自然的意味，这倒让我想起里在高中作文题中老出现的日本人扫地的故事。
在离门不远处，有一块我认为应该叫做照壁的东西，可它并没有正对着门，只是孤单的立在一旁台子上，它位置虽不在紧要处，却并没有减弱我们对它的兴趣。
李白古诗小学必背篇
李白古诗小学必背篇李白古诗小学必背篇李白古诗小学必背篇1、静夜思（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、古朗月行（节录）（唐）李白小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
3、望庐山瀑布（唐）李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4、早发白帝城（唐）李白朝(zhāo)辞白帝彩云间，千里江陵一日还(huán)。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重(chóng)山。
5、赠汪伦（唐）李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
6、秋浦歌（唐）李白白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？7、客中作（唐）李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
8、黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
9、望天门山（唐）李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
10、春夜洛城闻笛（唐）李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
11、独坐敬亭山（唐）李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
12、送友人（唐）李白青山横北郭，水白绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
13、渡荆门送别（唐）李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
14、月下独酌（唐）李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
15、子夜秋歌（唐）李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
16、将进酒（唐）李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
白居易《游大林寺》原文及译文
白居易《游大林寺》原文及译文赏析游大林寺白居易（唐）[原文]余与河南元集虚①辈（中考原题为“余与河南元集虚，范阳张允中……凡十七人，”），自遗爱草堂历②东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。
大林穷远③，人迹罕到。
环寺多清流苍石，短松瘦竹。
寺中惟板屋木器，其僧皆海东人。
山高地深，时节绝晚，于是④孟夏，如正、二月天。
山桃始华⑤，涧草犹短，人物风候，与平地聚落⑥不同。
初到，恍然若别造⑦一世界者。
因口号⑧绝句云：人间四月芳菲尽⑨，山寺桃花始盛开。
长恨⑩春归无觅处，不知转入此中来。
既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤⑾三人姓名诗句。
因与集虚辈叹，且日：“此地实匡庐⑿第一境，由驿路至山门，曾⒀无半日程。
自萧、魏、李游，迨⒁今垂⒂二十年，寂寞无继者。
嗟呼，名利之诱人也如此！”时元和十二年四月九日，乐天序。
选自上海古籍出版社《白居易及其作品选》[注释]①元集虚：唐代隐士，隐居庐山，善文会乐，与向居易交情甚好。
②历：经过。
③穷远：十分僻远。
④于是：在这里。
⑤华：同“花”，此作动词，开花。
⑥聚落：村落，村庄。
⑦别造：别外来到。
造，到访。
⑧口号：随口吟诗。
⑨芳菲：花草，此处泛指百花。
⑩长恨：常恨。
（11）萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤：分别指唐代比部郎中萧存、户部郎中魏弘简、右补阙李渤三人。
李渤，苏轼《石钟山记》一文中曾提及。
（12）匡庐：庐山。
相传周朝时有匡氏七兄弟隐居庐山，故有此说。
（13）曾：还。
（14）迨：至，到。
（15）垂：将近。
9．对下面句子朗读节奏划分正确的一项是()（2分）此地实匡庐间第一境A．此／地实匡庐间第一境B．此地／实匡庐间第一境c．此地实／匡庐间第一境D．此地实匡庐间／第一境【答案】9．B（2分）【解析】此句意思为：此处实为庐山第一胜境。
匡(kuāng)庐的意思为：指江西的庐山。
相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。
一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
李白写的50首古诗
李白写的50首古诗李白写的50首古诗：1.《望庐山瀑布》唐·李白山水出游日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
2.《赠汪伦》唐·李白友情送别李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3.《望天门山》唐·李白山水行旅天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
4.《静夜思》唐·李白唐诗三百首思乡床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
5.《独坐敬亭山》唐·李白孤独感怀众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
6.《送友人》唐·李白友情送别青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7.《夜宿山寺》唐·李白其他登高危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
8.《怨情》唐·李白美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
9.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白友情送别故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
10.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐·李白友情贬谪杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
11.《春夜洛城闻笛》唐·李白思乡行旅谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
12.《登金陵凤凰台》唐·李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
13.《关山月》唐·李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
14.《春思》唐·李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
描写春天的古诗四首
描写春天的古诗四首一、山居秋暝朝代：唐朝|作者：王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
古诗简介这是一首写山水有名的诗篇，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。
首联写山居秋日薄暮的景色，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。
颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。
颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。
末联写此景美好，是洁身自好的所在。
全诗通过对山水的`描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
翻译/译文一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。
明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。
任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。
注释1、螟：夜色。
2、浣女：洗衣服的女子。
浣（huan,第四声）。
3、春芳：春草。
4、歇：干枯。
二、长安遇冯著朝代：唐朝|作者：韦应物客从东方来，衣上灞陵雨。
问客何为来，采山因买斧。
冥冥花正开，飏飏燕新乳。
昨别今已春，鬓丝生几缕。
古诗简介《长安遇冯著》是中国古代唐代的诗人韦应物作品之一，它作于大历四年或十二年，冯著是韦应物旳朋友，这首赠诗表达对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴及慰勉。
在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意。
翻译/译文客人从东方过来，衣服上还带着灞陵旳雨。
问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。
百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。
去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。
韵译：你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？注释1.冯著：韦应物友人。
2.灞陵：即霸上。
在今西安市东。
因汉文帝葬在这里，改名灞陵。
庐山东林寺导游词
大家请看，耸立在我们眼前的高大的宝塔就是东林寺。
东林寺座落在庐山的西北麓香炉峰下，它是一座清净绝俗梵语，是我国佛教净土宗发源地，久享盛名。
东林寺始建于东晋太元十一年（公元386年），由江洲刺史桓伊资助，慧远兴建，为全国八大道场之一，一度成为全国的第二个佛教活动中心，系庐山的“三大名寺”。
因位于原西林寺之东，故命名东林寺。
现在的东林寺建筑大都是在1978年全面修复景物，1979年作为江西第一个佛教圣地向国际国内游客正式开放，1983年列为全国重点寺院。
与之相邻的就是庐山西林寺、大家了解西林寺的可能最早是从苏东坡的诗，题西林壁不识庐山真面目，只因身在此山中，西林寺的千年古塔今天仍在。
而东林寺规模更胜以前了。
虎溪三笑寺门前虎溪流过，有一个著名的历史典故就出自东林寺-虎溪三笑.传说慧远法师德高望重,并且和儒家,道家的关系非常好.但是慧远自己从不出山门半步,每有客来访,慧远只送到寺门口,决不过寺门，东林寺口的虎溪桥.有一次庐山名儒陶渊明和庐山的名道陆修静来东林寺拜访慧远.三人谈得非常投机,慧远送他们出寺的时候,不知不觉过了虎溪桥,以至慧远在后山养的老虎发出了吼叫,三人听到叫声,相视而笑。
此即“虎溪三笑”。
后慧远将客厅改称三笑堂。
东林白莲气势宏大的天王殿滚圆龙柱前，一方莲池，格外引人注目，庐山清泉注入池中，荷花盈池繁茂竞秀，碧水白花相映生辉，池中假山耸立着泥塑滴水观音，容颜慈祥，俯视山门。
东林白莲（即青莲华），花色青白，丰满清香，每朵有130余枚花瓣，其品种之罕有中外驰名，皆是远公当年亲手栽植。
莲池在文革中废为水田，白莲绝种。
日本吉祥寺主持青柳俊文，台湾埔里体通法师，新加坡原佛教总会会长广洽老法师，捐赠重建“白莲旧社”大殿。
在中日建交20周年时，日本净土宗两次组团来华，返赠莲籽和莲藕。
天王殿大殿前的天王殿，又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，是净土宗寺院的一大特色。
殿内正中供奉着弥勒塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天塑像。
陆游诗词诗词大全.doc
陆游诗词诗词大全六月十四日宿东林寺看尽江湖千万峰，不嫌云梦芥吾胸。
戏招西塞山前月，来听东林寺里钟。
远客岂知今再到，老僧能记昔相逢。
虚窗熟睡谁惊觉？野碓无人夜自舂。
晚晴闻角有感暑雨初收白帝城，小荷新竹夕阳明。
十年尘土青衫色，万里江山画角声。
零落亲朋劳远梦，凄凉乡社负归耕。
议郎博士多新奏，谁致当时鲁二生？过野人家有感纵辔江皋送夕晖，谁家井臼映荆扉。
隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归。
世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。
躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。
三月十七日夜醉中作前年脍鲸东海上，白浪如山寄豪壮；去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。
今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。
谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。
逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。
破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。
安流亭俟客不至独坐成咏忆昔西征鬓未霜，拾遗陈迹吊微茫。
蜀江春水千帆落，禹庙空山百草香。
马影斜阳经剑阁，橹声清晓下瞿唐。
酒徒云散无消息，水榭凭栏泪数行。
胡无人须如蝟毛磔，面如紫石棱．丈夫出门无万里，风云之会立可乘。
追奔露宿青海月，夺城夜蹋黄河冰。
铁衣度碛雨飒飒，战鼓上陇雷凭凭。
三更穷虏送降款，天明积甲如丘陵。
中华初识汗血马，东夷再贡霜毛鹰。
群阴伏，太阳升，胡无人。
宋中兴。
丈夫报主有如此，笑人白首篷窗灯。
枕上偶成放臣不复望修门，身寄江头黄叶村。
酒渴喜闻疏雨滴，梦回愁对一灯昏。
河潼形胜宁终弃，周汉规模要细论。
自恨不如云际雁，南来犹得过中原。
自咏示客衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。
羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。
吏进饱谙箝纸尾，客来苦劝摸床棱。
归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。
宴西楼西楼遗迹尚豪雄，锦绣笙箫在半空。
万里因循成久客，一年容易又秋风。
烛光低映珠鞴丽，酒晕徐添玉颊红。
归路迎凉更堪爱，摩诃池上月方中。
送七兄赴扬州帅幕初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。
诸公谁听刍荛策，吾辈空怀畎亩忧。
急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。
岂知今日淮南路，乱絮飞花送客舟。
成都大阅千步球场爽气新，西山遥见碧嶙峋。
赞美桃花和荷花的诗句
赞美桃花和荷花的诗句赞美桃花的诗句1、争花不待叶，密缀欲无条。
傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。
苏轼《桃花》2、雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。
故人家在桃花岸，直到门前溪水流。
常建《三日寻李九庄》3、念远心如烧，不觉中夜起。
桃花带露泛，立在月明里。
聂夷中《杂曲歌辞起夜半》4、安得舍罗网，拂衣辞世喧。
悠然策藜杖，归向桃花源。
王维《菩提寺禁口号又示裴迪》5、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
张旭《桃花溪》6、朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。
岑参《醉戏窦子美人》7、二月春归风雨天，碧桃花下感流年。
残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。
袁枚《题桃树》8、千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。
杨凭《千叶桃花》9、桃花浅深处，似匀深浅妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。
元稹《桃花》10、门前洛阳道，门里桃花路。
尘土与烟霞，其间十馀步。
刘禹锡《题寿安甘棠馆二首》11、桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。
今看水入洞中去，却是桃花源里人。
刘商《题水洞二首》12、桃花春水生，白石今出没。
摇荡女萝枝，半摇青天月。
李白《忆秋浦桃花旧游》13、春坞桃花发，多将野客游。
日西殊未散，看望酒缸头。
张籍《和韦开州盛山十二首桃坞》14、黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。
长安二月眼看尽，寄报春风早为催。
岑参《春兴戏题赠李侯》15、樱桃花，一枝两枝千万朵。
花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。
元稹《樱桃花》16、去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
崔护《题城南庄》17、崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。
顾况《题柳谷泉（句）》18、裹头极草草，掠鬓不菶菶。
未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
张元一《又嘲》19、桃源只在镜湖中，影落清波十里红。
自别西川海棠后，初将烂醉答春风。
陆游《泛舟观桃花》20、蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。
戴叔伦《蕲州行营作》21、小桃西望那人家，出树香梢几树花。
【白居易游大林寺的行踪】白居易《游大林寺》阅读答案及翻译赏析
【白居易游大林寺的行踪】白居易《游大林寺》阅读答案及翻译赏析导读：这是唐代人诗人白居易在被贬为江西江州司马后，同好友元集虚等十余人一起游览江西庐山大林寺时所写的一篇记游散文，几乎是他写《琵琶行》同时。
游大林寺白居易(唐)余与河南元集虚①辈(中考原题为“余与河南元集虚，范阳张允中……凡十七人，”)，自遗爱草堂历②东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。
大林穷远③，人迹罕到。
环寺多清流苍石，短松瘦竹。
寺中惟板屋木器，其僧皆海东人。
山高地深，时节绝晚，于是④孟夏，如正、二月天。
山桃始华⑤，涧草犹短，人物风候，与平地聚落⑥不同。
初到，恍然若别造⑦一世界者。
因口号⑧绝句云：人间四月芳菲尽⑨，山寺桃花始盛开。
长恨⑩春归无觅处，不知转入此中来。
既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤⑾三人姓名诗句。
因与集虚辈叹，且日：“此地实匡庐⑿第一境，由驿路至山门，曾⒀无半日程。
自萧、魏、李游，迨⒁今垂⒂二十年，寂寞无继者。
嗟呼，名利之诱人也如此!” 时元和十二年四月九日，乐天序。
选自上海古籍出版社《白居易及其作品选》①元集虚：唐代隐士，隐居庐山，善文会乐，与向居易交情甚好。
②历：经过。
③穷远：十分僻远。
④于是：在这里。
⑤华：同“花”，此作动词，开花。
⑥聚落：村落，村庄。
⑦别造：别外来到。
造，到访。
⑧口号：随口吟诗。
⑨芳菲：花草，此处泛指百花。
⑩长恨：常恨。
(11)萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤：分别指唐代比部郎中萧存、户部郎中魏弘简、右补阙李渤三人。
李渤，苏轼《石钟山记》一文中曾提及。
(12)匡庐：庐山。
相传周朝时有匡氏七兄弟隐居庐山，故有此说。
(13)曾：还。
(14)迨：至，到。
(15)垂：将近。
9.对下面句子朗读节奏划分正确的一项是( )(2分)此地实匡庐间第一境A.此/地实匡庐间第一境B.此地/实匡庐间第一境c.此地实/匡庐间第一境D.此地实匡庐间/第一境【答案】9.B(2分)【解析】此句意思为：此处实为庐山第一胜境。
李白的古诗词大全(40首)
李白的古诗词大全（40首）1、《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
2、《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《夜宿山寺》危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
4、《怨情》美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
5、《秋浦歌》白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
6、《玉阶怨》玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
7、《口号》食出野田美。
酒临远水倾。
东流若未尽。
应见别离情。
8、《别东林寺僧》东林送客处。
月出白猿啼。
笑别庐山远。
何烦过虎溪。
9、《春思》燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
10、赠汪伦（李白）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11、望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
12、渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
13、送友人青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
4、送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
15、金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送。
欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
16、早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
17、《关山月》明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
18、《丁都护歌》云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱督护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
19、峨眉山月歌唐代：李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
带有花的古诗词100首
带有花的古诗词100首1、人闲桂花落，夜静春山空。
《鸟鸣涧》唐·王维2、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
《苏溪亭》唐·戴叔伦3、待到重阳日，还来就菊花。
《过故人庄》唐·孟浩然4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》唐·李白5、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
《惠崇春江晚景二首》宋·苏轼6、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里7、纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
《江村即事》唐·司空曙8、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
《无题·油壁香车不再逢》宋·晏殊9、夜来风雨声，花落知多少。
《春晓》唐·孟浩然10、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
《临安春雨初霁》宋·陆游11、千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
《苏秀道中自七月二十五日夜大雨三日秋苗以苏》宋·曾几12、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
《白雪歌送武判官归京》唐·岑参13、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
《钱塘湖春行》唐·白居易14、待到秋来九月八，我花开后百花杀。
《不第后赋菊》唐·黄巢15、关山客子路，花柳帝王城。
《送二兄入蜀》唐·卢照邻16、梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
《除夜自石湖归苕溪•其一》宋•姜夔17、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
《春望》唐·杜甫18、晓看红湿处，花重锦官城。
《春夜喜雨》唐·杜甫19、竹径通幽处，禅房花木深。
《题破山寺后禅院》唐·常建20、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
《江畔独步寻花》唐·杜甫21、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
《浣溪沙》宋·晏殊22、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
《渔歌子》唐·张志和23、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《清明》唐·杜牧24、花明催曙早，云腻惹空低。
庐山东林寺游记
【参与人员】
华中师范大学：陈有福（胖叔）（马来西亚）北经济学院：谢杰；
湖北中医药大学：贺淼清（我☺）
【目的地】
江西九江东林寺、庐山、龙虎山
【行程及时间安排】
理论上是这样的：1月10号，早上除我以外其余人到达【东林寺】（我10号下午才考完放假），1月11号，早上我到达【东林寺】与大家会合，
【心中两个重要的“角落”】
开篇前，我忍不住要将我在此时脑海角落里留存的几个片段一并写下来。其一，是我去年听的复旦大学一个叫陈果多关于复旦大学的资料，最终，只留下了一个词：“自由而无用的灵魂！”在这里，我只是要用里面“无用”二字，在大众眼里，经济学有用、营销学有用、管理学有用、医学有用。。。这些都是科学，这些都是从字眼上就可以看到好处的现代科学，而哲学没用、国学没用、佛学没用、去研究一些古代的天文地理了解古代的生活方式就更没用了，这些都是“无用”。可是在内心沉静下来之后呢，在更长远的方面来看呢，谁更有用呢？我要给大家提一个有些偏激的观点了，现在的大学普遍学的都是技工层面，这是有用的，这是技术！而忽略了个人认为更为重要的“思想”，因为这是“无用”的，我暂且用“医技”和“医师”两个与我专业有关的词来作比喻，国家或者说大学现在大量培养的是“医技”而少有“医师”，这一个“技”一个“师”我相信差别是很大的，我想，这，或许可以从某种程度上说明复旦大学“自由而无用的灵魂”之“无用”的意思了；其二，就是高中时看过《包青天》中有一集，具体情节已经记不清了，大致是，包拯他们一行人在一个地方小睡了一觉之后做了个梦，然后来到了一个小镇上，当时镇上有个算命的先生算命非常准，包拯和公孙策他们自然如你我般对这种迷信的东西不屑一顾，当算命先生非常神奇的算出了他们几个人的梦境准备说出时，包拯他们不在乎的说“迷信”！而接下来，算命先生说的话，影响我至今，真的太有道理了，大意如下：“公子为何这般轻易就说是迷信，那你自己不也是迷信吗？你这叫做迷不信！”我也是在那一刻才理解了“迷信”二字，自己理解就是“迷于相信某事物或者对某事物的相信到了入迷的地步，非此即彼”，那时候我在想，迷于相信神的人叫迷信，迷于相信鬼怪的人叫迷信，这里算命先生说迷于相信“不相信”也叫迷信，叫迷“不信”，其实生活中很多人会迷不信，会很容易对一些非科学性的东西采用先入为主的思路，首先就打上了“不信”的烙印，如此看来我们是不是常常，太过于，相信，我们的科学了呢？而，这样，我可不可以把它叫做“迷信科学”呢？有时候我们真的需要对一些常用的字词去咬文嚼字才能真正懂得他们的原本意思，这样你才不至于觉得“迷信“是一个固定用词。
陆游《六月十四日宿东林寺》赏析
陆游《六月十四日宿东林寺》赏析《六月十四日宿东林寺》作者为唐朝文学家陆游。
其古诗全文如下：看尽江湖千万峰，不嫌云梦芥吾胸。
戏招西塞山前月，来听东林寺里锺。
远客岂知今再到，老僧能记昔相逢。
虚窗熟睡谁惊觉，野碓无人夜自舂。
【注释】①1178年（宋孝宗淳熙五年）六月十四日陆游路过九江宿于庐山东林寺。
东林寺，庐山著名古刹，晋高僧慧远所建，自唐代开元以来，是诗人墨客歌咏题名处所。
②芥：芥蒂，比喻心中的嫌隙或不快。
③西塞山：在湖北省大冶县东，山临长江，是古代水战的要塞。
④今再到：陆游曾于1171年（乾道七年）入蜀中途来东林寺游览。
⑤虚窗：敞开窗。
野碓（duì），碓是舂米用具，用柱子架起木杠，杠的一端装置一块圆石，以足连续踏木杠的另一端，石连续起落，可以舂米，故舂米有连续的声响。
野碓，山野间的水碓。
【鉴赏】这是作者夜宿庐山东林寺的纪游诗。
首联借用司马相如《子虚赋》：“吞云梦者八九于其胸中，曾不芥蒂。
”云梦，原为古泽名，后泛指古楚国楚王游猎区，有传说的世俗故事。
这二句说，看见江湖的万千峰，不因为庐山云雾缭绕和梦幻传说而介意，对山水他都喜爱。
颔联中诗人忽发奇思：把西塞山的月亮召来听这东林寺的钟声。
陆游《入蜀记》曾写西塞山“空江万顷，月如紫金盘，自水中涌出”。
可见西塞山前月给他的印象很深。
西塞山是古战场，东林寺的.钟声是佛门祈求人间福祉与和平的声音，这个意象蕴涵着深刻的感悟。
颈联说人生无定，诗人不曾预料自己会重来借宿，寺里的老和尚也不记得诗人曾来过。
尾联说：正是入暑的六月天，敞开窗户熟睡，是什么声音把诗人从睡觉中惊醒，原来是山野间的水碓，那自然的流水推动石碓而发出连续的响声。
这其中的涵蕴之意，值得慢慢领会。
2024年江西东林寺的导游词
2024年江西东林寺的导游词尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到江西省上饶市的东林寺，我将为大家介绍这座历史悠久、文化底蕴深厚的著名古刹。
东林寺位于上饶市信州区西湖镇，始建于东晋元康元年（公元317年），距今已有1700多年的历史。
它是中国佛教林派的发源地，也是中国佛教史上最早的寺庙之一，是全国重点文物保护单位和全国重点风景名胜区。
寺内保存了大量金石文物、佛像和文化遗产，对于研究中国佛教以及中国古代文化都具有重要的意义。
一、寺庙建筑东林寺的建筑群分为三部分：山门、大雄宝殿和方丈楼。
首先，我们来到寺庙的山门。
1.山门山门正门上悬挂着一块大匾额，上书“东林寺”，气势雄伟，给人以肃穆庄严之感。
山门两边是两条石狮，左边的石狮张牙舞爪，右边的石狮则憨态可掬，形象生动。
2.大雄宝殿大雄宝殿是东林寺的主体建筑，也是整个寺庙建筑的核心。
大雄宝殿规模宏大，气势磅礴，殿内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛等三尊主要佛像，庄严肃穆，香火旺盛。
殿内壁画绚丽多彩，展现了佛教的故事和修行道路，给人以美好的心灵享受。
3.方丈楼方丈楼是东林寺的后殿，也是寺庙僧侣的居住场所。
楼内设有僧舍、会客厅等，是僧人们学习修行和接待游客的地方。
方丈楼外的僧院环境清幽，寺庙梵音轻扬，给人一种宁静祥和的感觉。
二、佛教文化东林寺以其深厚的佛教文化底蕴而闻名遐迩，这里曾经是佛学苑的中心。
东林寺栽培了众多佛教高僧，嵩山慧远、天台智者、五台山灵雩、清定藏琳等知名弟子都曾在此学习修行。
东林寺的教义也因此得到了广泛传播。
1.佛教艺术东林寺拥有大量的名贵佛教艺术品，如石窟造像、寺庙壁画、佛教经文等，其中以石窟造像最为著名。
我们可以在寺内看到大大小小的佛像，形态各异，栩栩如生，无论是观赏还是学习研究都具有很高的艺术和文化价值。
2.禅修文化东林寺也是中国佛教禅宗的发源地之一，禅修文化在这里得到了广泛的弘扬。
在这里，你可以体验到禅宗的冥想修行，充分感受到内心的宁静与和谐。
庐山东林寺导游词（2篇）
庐山东林寺导游词东林寺位于庐山西麓，是我国佛教净土宗发源地。
东晋太元十一年(386)，名僧慧远在此建寺讲学，倡导“弥陀净土法门”，并创设莲社。
东林寺在唐时达到极盛，有殿、厢、塔、室共三百一十余间。
扬州高借鉴真东渡日本之前，曾来过东林寺，后偕东林寺僧智恩同渡日本，慧远和东林净土宗的教义也随之传人日本，至今日本东林教仍以庐山东林寺慧远为始祖。
东林寺建寺者为名僧慧远(334～____年)，俗姓贾，山西雁门楼烦(今山西宁武附近)人。
他先在西林寺以东结“龙泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，筹建东林寺。
慧远在东林寺主持____余年，集聚沙门上千人，罗致中外学问僧____人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗的始祖。
晚年南游荆州，历住江陵五层寺、琵琶寺。
庐山东林寺导游词（2）尊敬的旅客朋友们，大家好！欢迎来到庐山东林寺，我是今天的导游。
庐山东林寺位于庐山风景名胜区内，是中国佛教四大名刹之一，也是庐山风景区的重要组成部分。
下面我将为大家介绍庐山东林寺的历史、文化和名胜。
首先，让我们先了解一下庐山东林寺的历史。
庐山东林寺创建于东晋时期，距今已有1600多年的历史。
初建时，寺庙规模较小，后来经过多次扩建和修葺，逐渐形成了现在的规模。
庐山东林寺曾是佛教的重要禅宗道场，吸引了众多高僧大德前来修行，素有“道若出东林”之说。
在庐山东林寺，您可以感受到厚重的历史氛围和佛教文化的底蕴。
接下来，让我们一起欣赏一下庐山东林寺的主要建筑。
首先，就是寺庙的大雄宝殿。
大雄宝殿是东林寺的主殿，面积宽敞，气势磅礴。
殿内供奉着释迦牟尼佛，佛像庄严肃穆，给人以肃然起敬之感。
大雄宝殿是东林寺信仰活动的中心，每天都有信徒和游客来此上香礼拜。
除了大雄宝殿，庐山东林寺还有许多其他值得一看的建筑，如钟楼、鼓楼和藏经楼等。
钟楼和鼓楼是东林寺的标志性建筑，它们高耸入云，巍峨壮观，是东林寺的象征。
而藏经楼则是保存了大量佛经的地方，内部收藏了丰富的佛经文献，有助于学习和了解佛教文化。
李白的古诗大全(共8篇)
李白的古诗大全（共8篇）篇1：李白古诗全集李白古诗全集《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《夜宿山寺》危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
《怨情》美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
《秋浦歌》白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《玉阶怨》玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
《口号》(一作口号留别金陵诸公 )食出野田美。
酒临远水倾。
东流若未尽。
应见别离情。
《别东林寺僧》东林送客处。
月出白猿啼。
笑别庐山远。
何烦过虎溪。
《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《春思》燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
篇2：李白古诗李白古诗精选1、《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
2、《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3、《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4、《咏苎萝山》西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
5、《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
6、《夜宿山寺》危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
7、《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
8、《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。
二十四节气的古诗词
二十四节气的古诗词二十四节气的古诗词1《答李滁州题庭前石竹花见寄》唐·独孤及殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。
不怕南风热，能迎小暑开。
游蜂怜色好，思妇感年催。
览赠添离恨，愁肠日几回。
《登沃州山》唐·耿湋沃州初望海，携手尽时髦。
小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
月如芳草远，身比夕阳高。
羊祜伤风景，谁云异我曹。
夜望宋·方回夕阳已下月初生，小暑才交雨渐晴。
南北斗杓双向直，乾坤卦位八方明。
古人已往言犹在，末俗何为路未平。
似觉草虫亦多事，为予凄楚和吟声。
《夏日南亭怀辛大》孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
《夏日》朱熹季夏园木暗，窗户贮清阴。
长风一掩苒，众绿何萧掺。
玩此消永昼，泠然涤幽襟。
俯仰无所为，聊复得此心。
《送魏正则擢第归江陵》唐·武元衡客路商山外，离筵小暑前。
高文常独步，折桂及龆年。
关国通秦限，波涛隔汉川。
叨同会府选，分手倍依然。
《夏日对雨寄朱放拾遗》武元衡才非谷永传，无意谒王侯。
小暑金将伏，微凉麦正秋。
远山欹枕见，暮雨闭门愁。
更忆东林寺，诗家第一流。
《小暑六月节》元稹倏忽温风至，因循小暑来。
竹喧先觉雨，山暗已闻雷。
户牖深青霭，阶庭长绿苔。
鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。
《纳凉》秦观携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
《夏夜追凉》杨万里夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
《咏廿四气诗·小暑六月节》处处闻蝉响，须知五月中。
龙潜渌水坑，火助太阳宫。
过雨频飞电，行云屡带虹。
蕤宾移去后，二气各西东。
——摘自《全唐诗补编》《咏廿四气诗·大暑六月中》倏忽温风至，因循小暑来。
竹喧先觉雨，山暗已闻雷。
户牖深青霭，阶庭长绿苔。
鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。
——摘自《全唐诗补编》《墨竹三首·隔溪烟雨》小暑不足畏，深居如退藏。
青奴初荐枕，黄釭亦升堂。
[石钟山记注音翻译]石钟山记翻译
![[石钟山记注音翻译]石钟山记翻译](https://img.taocdn.com/s3/m/c3350f83e43a580216fc700abb68a98271feac7a.png)
[石钟山记注音翻译]石钟山记翻译石钟山记翻译篇一:白居易《游大林寺》阅读答案及翻译赏析导读：这是唐代人诗人白居易在被贬为江西江州司马后，同好友元集虚等十余人一起游览江西庐山大林寺时所写的一篇记游散文，几乎是他写《琵琶行》同时。
游大林寺白居易(唐)[原文]余与河南元集虚①辈(中考原题为“余与河南元集虚，范阳张允中。
凡十七人，”)，自遗爱草堂历②东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。
大林穷远③，人迹罕到。
环寺多清流苍石，短松瘦竹。
寺中惟板屋木器，其僧皆海东人。
山高地深，时节绝晚，于是④孟夏，如正、二月天。
山桃始华⑤，涧草犹短，人物风候，与平地聚落⑥不同。
初到，恍然若别造⑦一世界者。
因口号⑧绝句云：人间四月芳菲尽⑨，山寺桃花始盛开。
长恨⑩春归无觅处，不知转入此中来。
既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤⑾三人姓名诗句。
因与集虚辈叹，且日：“此地实匡庐⑿第一境，由驿路至山门，曾⒀无半日程。
自萧、魏、李游，迨⒁今垂⒂二十年，寂寞无继者。
嗟呼，名利之诱人也如此!” 时元和十二年四月九日，乐天序。
选自上海古籍出版社《白居易及其作品选》[注释]①元集虚：唐代隐士，隐居庐山，善文会乐，与向居易交情甚好。
②历：经过。
③穷远：十分僻远。
④于是：在这里。
⑤华：同“花”，此作动词，开花。
⑥聚落：村落，村庄。
⑦别造：别外来到。
造，到访。
⑧口号：随口吟诗。
⑨芳菲：花草，此处泛指百花。
⑩长恨：常恨。
(11)萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤：分别指唐代比部郎中萧存、户部郎中魏弘简、右补阙李渤三人。
李渤，苏轼《石钟山记》一文中曾提及。
(12)匡庐：庐山。
相传周朝时有匡氏七兄弟隐居庐山，故有此说。
(13)曾：还。
(14)迨：至，到。
(15)垂：将近。
9.对下面句子朗读节奏划分正确的一项是( )(2分)此地实匡庐间第一境A.此/地实匡庐间第一境B.此地/实匡庐间第一境c.此地实/匡庐间第一境 D.此地实匡庐间/第一境9.B(2分)此句意思为：此处实为庐山第一胜境。
2023年最新的白居易《大林寺桃花》原文及赏析12篇
2023年最新的白居易《大林寺桃花》原文及赏析12篇白居易大林寺桃花创作背景本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。
这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
下面是文学网小编Lynn整理的唐代诗人相关资料内容。
(更多内容请关注文学网) 【原文】《大林寺桃花》白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【注释】⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
⑵人间：指庐山下的平地村落。
芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
尽：指花凋谢了。
⑶山寺：指大林寺。
始：才;刚刚。
⑷长恨：常常惋惜。
春归：春天回去了。
觅：寻找。
⑸不知：岂料，想不到。
转：反。
此中：这深山的寺庙里。
【创作背景】此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。
白居易时任江州(今江西九江)司马，年四十六。
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。
大林穷远，人迹罕到。
环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。
山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。
初到恍然若别造一世界者。
因口号绝句云(即《大林寺桃花》)。
既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。
’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。
嗟乎!名利之诱人也如此。
时元和十二年四月九日，太原白乐天序。
” 唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。
柳宗元《小石潭记》和白居易《游大林寺序》文言文阅读理解及译文
柳宗元《小石潭记》和白居易《游大林寺序》文言文阅读理解及译文阅读下面课内文段，完成后面小题。
[甲] 小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
[乙] 游大林寺序白居易余与河南元集虚、范阳张允中……凡十七人，自遗爱草堂，历东西二林抵化城憩峰顶宿大林寺。
大林穷远，人迹罕至。
环寺多清流苍石，短松瘦竹。
山高地深，时节绝晚，于时孟夏，如正、二月天，山桃始华，涧草犹短；人物风候，与平地聚落不同。
初到恍然，若别造一世界者。
因口号绝句云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
”既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句，因与集虚辈叹且曰：此乃匡庐间第一境。
由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。
嗟乎！名利之诱人也如此！时元和十二年四月九日，太原白乐天序。
1．下列句子中加点的词解释错误的一项是()A．其岸势犬牙．．差互(像狗牙一样)B．不可久居．(居住)C．时．节绝晚(季节)D．既而．．周览屋壁(不久，一会儿)2．用“/”给下面的语句划分朗读节奏。
(划三处)历东西二林抵化城憩峰顶宿大林寺。
3．用现代汉语翻译下列句子(1)斗折蛇行，明灭可见。
(2)大林穷远，人迹罕至。
4．(1)甲文中，描写小石潭的清澈主要用了________________的手法，柳宗元游览完后对小石潭的感受是“____________，____________”，这是文章的点睛之笔。
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游东林寺
桃花中小学徐志深
国庆假期，我和小姨一起去东林寺游玩，听说那里风景优美，我盼望了好久，今天终于实现愿望了。
一路上，我和小姨聊东林寺的风景文化，可是快到东林寺的时候突然堵车了，我的心理就像十五只水桶打水——七上八下，生怕此行落空。
半个小时后，终于到了东林寺。
我们一进门，就是几座古朴的佛像，佛堂里有金光灿烂慈祥的千手观音，庄严肃穆的四大天王，还有形态各异的十八罗汉。
他们全都雕刻的栩栩如生。
我不禁感叹我国的佛学物质景观文化真的是博大精深啊！
一直往前走去有一座池塘，那里栖息着几只小乌龟。
听小姨说以前这里有个许愿池，只要你投中硬币到莲花的中心，然后许个愿望，你的愿望就能实现。
我们没有见到那个许愿池，但是我相信只要我坚定自己的信念，通过不懈的努力，我的愿望也一定能够实现的！
我和小姨听说东林寺里有眼聪明泉，我们一直寻找，终于穿过层层屋宇找到了聪明泉，我立马从里面打起一大瓶泉水，大口大口“咕咚咕咚”的喝，一口气就喝完了。
这泉水真甜啊！我从来没喝过这么甘冽的泉水，我仿佛觉得我变得更聪明了。
有机会的话，你也可以来尝尝哦！
太阳西沉，我和小姨依依不舍的离开了东林寺。
坐在回家的车上，望着渐渐变模糊的东林寺，我在心理默默地对它说：下次我还会再来看你的！。