通过《念奴娇》看苏轼心路历程
念奴娇读后感

念奴娇读后感《念奴娇》这首诗风格雄浑苍凉,我们去和读者们感受一下吧。
下面是小编精心为你整理念奴娇读后感,希望你喜欢。
念奴娇读后感篇一这首词是作者在神宗元丰五年(1082)写的。
那时他已47岁,因反对新法被贬谪在黄州(今湖北黄冈)已经两年多了。
古典诗歌中咏史、怀古一类的作品,一般都是古为今用,借对史事的评论、对古迹的观赏来抒发自己的怀抱。
这首词也不例外。
他想到古代“风流人物”的功业,引起了无限的向往,同时就引起了自己年将半百,“四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已”(《论语》)的感慨。
一起头二句,是词人登高眺远,面对长江的感受。
江水不停地东流,波涛汹涌,气势奔放,自然使人不可能不想起过去那些历史上留下了丰功伟绩,因而与祖国的壮丽山河同样永远保留在后人记忆里的英雄们。
当然,这些人是属于过去的了,就像沙砾被波浪所淘汰了一样。
但是不是他留下的历史遗产也被“淘尽”了呢?那可不是的。
“风流人物”的肉体虽已属于过去,而他们的事功却是不会磨灭的,它属于现在,也属于将来。
这两句,江山、人物合写,不但风格雄浑、苍凉,而且中含暗转,似塞实通,有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”之妙。
否则,我们一看,“风流人物”都被“浪淘尽”了,那就没有什么可说的了,还有什么下文呢?正因为暗中有此一转,所以才可由泛泛的对于江山、人物的感想,归到赤壁之战的具体史迹上来。
未写作战之人,先写作战之地,因为是游其地而思其人的。
江、汉一带,地名赤壁的有好几处。
发生在汉献帝建安十三年(208)那一场对鼎足三分的政治形势具有决定性作用的大战,事实上发生在今湖北武昌境内,而不在黄州。
博学如苏轼,当然不会不知道。
但既然已经产生了那次战争是在黄州赤壁进行的传说,而他又是游赏这一古迹而不是来考证其真伪的,那么,也就没有必要十分认真地对待这个在游赏中并非十分重要的问题了。
其地虽非那一次大战的战场,但也发生过战争,尚有旧时营垒,所以用“人道是”三字,以表示认为这里是“三国周郎赤壁”者,不过是传闻而已。
论苏轼被贬黄州时期的心路历程

论苏轼被贬黄州时期的心路历程作者:刘巍巍来源:《新课程·中旬》2012年第03期摘要:贬谪黄州对苏轼而言是人生的一次大挫折,是他整个人生的转折点,也是他文学创作的最高峰,亦是儒、释、佛几种精神力量在他心中纠结得最紧,矛盾冲突最厉害的时期。
他在黄州所创作的作品中记录了他这一时期的心路历程。
通过他的诗、词作品,可以探求到他贬谪黄州时的心路历程,即“理想破灭,顿觉人生如梦”—“积极求索,始知随遇而安”—“回首想来,终识平生功业”。
关键词:苏轼;黄州;儒释道;心路历程宋神宗元丰二年(1079年)苏轼因为作了讽刺变法弊端的诗作,以“谤讪朝廷”之罪名,被投入监狱,这就是历史上著名的“乌台诗案”。
四个多月后,苏轼被贬黄州,元丰三年(1080年)二月一日到达贬所黄州,在黄州待了四年多的时间。
谪居生活中的苏轼理想无法实现,愤懑无从排遣,积极求索之后转向追求自我的发展、超越和心灵的自由。
一、理想破灭,顿觉人生如梦(元丰三年二月——元丰四年)被贬黄州,这一人生经历的大转折给苏轼以沉重的打击,对于平时一直想“一旦功成名遂,准拟东海上,扶病入西州”的苏轼而言,梦想无疑已被现实击得粉碎。
初到黄州,苏轼贫病交加,“疾病连年,人皆相传以为死”,而“诟辱通宵”的狱中生活更使他心灵受到严重的损害。
贬谪黄州是苏轼有生以来政治生涯中所遭受的最沉重的打击,在黄州的第一年(元丰三年)是他思想极端苦闷的一年。
元丰三年苏轼作了《寓居定惠院之东,杂花满山,有海棠一株,世人不知贵也》一诗,表达了他怀才不遇,孤独凄苦之情。
此时落寞沉痛的潜意识相随产生,表现在其作品中则是带“梦”字的诗作增多:“世事一场大梦”(《西江月》),“一年如一梦”(《歧亭》之二),“笑劳生一梦”(《醉蓬莱》),“梦中了了醉中醒”(《江城子》),“万事回头都是梦”(《南乡子》),“身外傥来都是梦”(《十拍子》)……苏轼自我感到早生华发,理想破灭,人生如梦的虚幻意识明显加强。
高考语文一轮复习专题八现代文阅读Ⅰ•论述类专题检测含解析

专题八现代文阅读Ⅰ·论述类专题检测A组一、阅读下面的文字,完成1—5题。
(19分)材料一:苏东坡十一岁时,进入中等学校,认真准备科举考试。
为应付考试,学生必须读经史诗文,经典古籍必须熟读至能背诵。
最努力苦读的学生竟会将经书和正史抄写一遍。
苏东坡读书时也是用这种方法。
若对中国诗文朴质的经典,以及正史中常见的名称事故暗喻等典故稍加思索,这种读书方法自有其优点。
因为将一本书逐字抄写之后,对那本书所知的深刻,绝非仅仅阅读多次所能比。
这种用功方法,对苏东坡的将来大有好处。
正在苏东坡与弟弟苏辙这样熟读大量的文学经典之时,他父亲赶考铩羽而归。
苏洵对功名并未完全死心,自己虽未能考中,但他以纯粹而雅正的文体教儿子,让儿子深研史书为政之法。
这样的家庭气氛,正适于富有文学天才的青年的发育。
(摘编自林语堂《苏东坡传》) 材料二:苏轼生活在佛教传播相当发达的四川,处在峨眉佛教文化圈之中,苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚,其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子,其母程夫人是优婆夷,其弟和其继妻都信佛,这对他产生了潜移默化的影响。
从苏轼的经历看,他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感,然而并没有真正信奉佛教,元丰三年乌台诗案后,四十三岁的苏轼被贬黄州团练副使,政治上的挫败使他开始反省,重新思考人生的价值与意义,并借佛老的方法来净化自心。
这一时期,他审视自己的经历以及处世态度,重新寻找心灵的支撑点,开始思考人生的真谛,开始接受佛教思想。
谪居黄州以来,苏轼躬耕东坡,作诗赋词,向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。
黄州词如此丰产也预示着它内容的丰富性,其中有对美好理想的追求,有在被贬后对旷达心情的抒发,有登高临水、吊古伤今,有对亲戚朋友的思念,也有对世间丑恶的讥讽;既有火树银花的都市,也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。
他前期的作品大气磅礴,豪放奔腾如洪水破堤,一泻千里;而后期的作品则空灵隽永,朴质清淡。
他,频遭贬谪,一生历典八州,身行万里,走过无数穷山恶

点拨:
借喻(象征、双关)手法,作者用 风雨和晴比喻人生的逆境和顺境、名利 的失和得、官职的降和升。 回望刚才下雨的地方,词人认为 无论是雨还是晴都无所谓,人生也是如 此,在遭受挫折时,不悲观失望;在境遇
顺达时,也不要沾沾自喜,要永远保持自 己内心的平静和超脱。 这是词人面对仕
途失意的旷达胸襟。
苏轼看透了人生,看透了虚名荣 辱的烟云掠影般的本质,所以他才 能清醒地正视现实,坚强地面对现 实生活中的苦难,而不会让苦难的 阴影常来笼罩自己。人生中的悲欢 离合、穷达贵贱,乃是一种必然, 一段经历,一份心情。
遇雨时置风雨于不顾、吟啸 徐行的镇定态度,暗示他在 政坛风雨中遭贬后仍泰然处 之的心态。
竹 杖 芒 鞋 轻 胜 马
竹杖草鞋--步行所用, 属于闲人。作者两年后离 开黄州,《初入庐山》诗 云:「芒鞋青竹杖,自挂 百钱游;可怪深山里,人 人识故侯。」用到竹杖芒 鞋,即所谓「我是世间闲 客此闲行」(《南歌 子》)。 马--则是官员或忙人的 坐骑,即俗所谓「行人路 上马蹄忙」者。
西江月 世事一场大梦,人生几度 新凉?夜来风叶已鸣廊, 看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少,月明多被 云妨。中秋谁与共孤光, 把盏凄然北望。 定风波 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐 行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一 蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜 照却相迎。回首向来萧洒处,归 去,也无风雨也无晴。
以下四首词和《念奴娇.赤壁怀古》都是苏轼谪居黄州时所作, 请分析苏轼在这五首词中的内心情感以及发展变化的过程。
卜算子· 黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁 见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣 尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
浣溪沙 山下兰芽短浸溪,松间 沙路净无泥,萧萧暮雨 子规啼。 谁道人生无再少?门前 流水尚能西,休将白发 唱黄鸡。
2023_2024学年新教材高中语文第三单元主题群文阅读生命的诗意部编版必修上册

单元主题群文阅读——生命的诗意一、阅读下面这首唐诗,完成题目。
登峨眉山李白蜀国多仙山,峨眉邈难匹。
周流试登览,绝怪安可悉?青冥倚天开,彩错疑画出。
泠然①紫霞赏,果得锦囊术②。
云间吟琼箫,石上弄宝瑟。
平生有微尚③,欢笑自此毕。
烟容④如在颜,尘累忽相失。
倘逢骑羊子⑤,携手凌白日。
【注】①泠然:轻举貌。
《文选·江淹〈杂体诗〉》:“泠然空中赏。
”②锦囊术:成仙之术。
《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
③微尚:指学道求仙之愿。
④烟容:古时以仙人托身云烟,因而称仙人为烟容。
此处“烟容”即指脸上的烟霞之气。
⑤骑羊子:即葛由。
《列仙传》卷上:“葛由者,羌人也。
周成王时,好刻木羊卖之。
一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。
山在峨眉山西南,高无极也。
随之者不复还,皆得仙道。
”1.此诗四句可划分为一节,共四节。
下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.第一节突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。
B.第二节前两句具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦。
后两句进一步写登山以后的感受。
C.第三节接着描述诗人在这样的山光掩映、云霞飘拂的景象下面,欢快无极。
D.第四节前两句描写云烟万态、晴光霞影的峨眉山顶的“佛光奇景”,让人不禁有羽化登仙之感。
后两句说诗人遇见了骑羊子葛由,与之携手仙去,辞谢人间。
2.本诗运用了描写和抒情的表达方式,请分析这两种方式表达了诗人怎样的思想感情。
答:二、阅读下面这首唐诗,完成题目。
花鸭【注】杜甫花鸭无泥滓,阶前每缓行。
羽毛知独立,黑白太分明。
不觉群心妒,休牵众眼惊。
稻粱沾汝在,作意莫先鸣。
【注】这首诗是杜甫在成都所作《江头五咏》的最后一首,作于唐代宗宝应元年。
唐肃宗至德二年四月,杜甫投奔肃宗,被授为左拾遗。
后因营救房琯,触怒肃宗,被贬为华州司功参军。
3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.首联中,江头所见的“花鸭”,羽毛洁净,身上没有泥渣,独自缓步于阶前却不争食,举止显得与众不同。
走近苏轼

走近苏轼作者:占祥慧来源:《读书文摘(下半月)》2018年第02期在我国古代的众多文人中,苏轼有着极大的感染力和影响力,是后来的文人仰慕的典范,受到世人尊敬。
我最欣赏的也是苏轼。
苏轼的一生历尽沉浮,却能始终保持坦荡、乐观豁达的心境,保持积极向上的人生态度。
他恃才傲物,因而得罪了很多权贵。
诚然,能写下“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”这样词句的必然是遗世独立,不随波逐流之人。
人们欣赏苏轼,不只是因为他令人惊叹的文学才华,崇高的道德品质,超然旷达和乐观积极体现出的人格魅力,更是因为他饱含在文字中的“忧民之忧”为百姓着想的思想。
元丰二年(1079),苏轼遭监察御史告发,被诬陷为在诗文中歪曲事实诽谤朝廷。
他们指出苏轼的《湖州谢上表》所写诗句是在“愚弄朝廷,妄自尊大”,更从他的其它詩文中断章取义的给予定罪,把他的“读书万卷不读律,致君尧舜知无术”,这句本来苏轼用来说自己的话语捏造成他讽刺皇帝的语言,这些小人故意将他的诗句扭曲原意,牵强附会,并由此大做文章,认定他是罪大恶极,应该处以死刑。
最终,他在御史台内遭到严刑拷问,想到自己必定难逃死罪,但终幸免一死。
之后,苏轼被拘禁近百日,后获释离开御史台之狱,被判流放至黄州。
“乌台诗案”带给苏轼的打击是巨大的。
他是带罪之身,贬至黄州当个团练副使,生活无比拮据,靠着这个低微职位领着微薄的俸禄,他生活窘迫,不足够养家,他属于管制对象,仍然有政敌诽谤他,生活境遇实在糟糕。
但是,初到黄州之时,他在作品里对自己的不幸进行自嘲,却又以超凡脱俗的心态,旷达的胸襟对待,这也正是他人格魅力的体现。
喜欢他的《定风波》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕。
一蓑烟雨任平生……回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。
这是诗人受道家旷达豪放思想影响的体现,这种超逸旷达令读者耳目一新,心胸舒阔,这种胜败全然忘却,超凡脱俗的人生态度令人惊叹。
喜欢他的《念奴娇·赤壁怀古》,“大江东去,浪淘尽、千古风流人物”,它简洁、质朴却又气势磅礴,声势豪壮,让读者仿佛真正置身千古兴亡的历史氛围中;还喜欢他的“一点浩然气,千里快哉风”,胸中是开阔豪放的处世精神,眼前之景才会是壮阔的山水景色,是啊,一个人只有具备了浩然之气,才能超凡脱俗,刚直不阿,坦然自适,才能做到在任何境遇中都泰然处之。
苏轼词三首

的心境?
“烟雨” 自然界的风雨, 政治上的风云变幻 镇定、从容、洒脱和旷达
“任”
上片小结
上片借写自然界的风雨以象征政治 场上的风雨,表现了作者履险如夷, 不为忧患所动摇的修养。
赏析探究
下片: 料峭春风吹酒醒,微冷。山头 斜照却相迎。回首向来萧瑟处, 归去。也无风雨也无晴。
译文:料峭的春风将我的酒意吹 醒,我感到有些微冷。山头初晴 的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼 走过来的风雨萧瑟的地方,我信 步归去,既无所谓风雨,也无所 谓天晴。
可惜天妒良缘,红颜薄命,王弗 26岁时就去世了。这对诗人是一个沉 重的打击。 公元1075年,苏东坡来到密州 (今山东诸城县),这一年正月二十 日夜,他梦见爱妻王氏,便写下《江 城子.乙卯正月二十日夜记梦》的悼 亡词。此时诗人三十八岁,其妻王弗 去世整十年。题目上“乙卯”,指的 就是这一年。
整体阅读
写作背景
1080年,苏轼因反对新法,在备受折磨和严酷审讯后,幸 免一死,被贬到黄州,他当时的恐悸、苦闷的心情是可想 而知的。他曾决心“不复作文字”,不仅对时政噤若寒蝉, 而且在与朋友的书信往来中也不敢畅所欲言;他经常出入 佛寺道观,俨然以佛子道士自居,一修炼就是七七四十九 天;他经常一个人策杖江边,踽踽独行,品尝着这生活的 苦果。后来他在调离黄州时所写的谢表中有两句话很好的 概括了他当时的处境:“惊魂未定,梦游缧绁之中;只影 自怜,命寄江湖之上。” “缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿 影。惊起却回头,有恨无人少。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙 洲冷。”(《卜算子》)
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜 为何“相逢”却不“相识”?
• 纵使…:是一个假想。 • “尘满面,鬓如霜”是作者对自己外貌 的简括而有特征的勾勒。其中又暗含了 无限悲凉的身世之感。 • 衬托作者十年来所遭遇的不幸(包括反 对新法而乞求外调出京的三年生活在内) 和世事的巨大变化.
2023年感想读后感念奴娇赤壁怀古读后感念奴娇赤壁怀古实用5篇

2023年感想读后感念奴娇赤壁怀古读后感念奴娇赤壁怀古(实用5篇)读后感是种特殊的文体,通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。
那么你会写读后感吗?知道读后感怎么写才比较好吗?下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写,我们一起来了解一下吧。
感想读后感篇一周瑜在赤壁一战成名,名垂千古。
在一词绝唱,唱响千秋。
滚滚奔腾不息,曾激发无数文人墨客抒发壮志难酬之情,激发无数迁谪之人拍栏愤懑。
一句“也无风雨也无晴”,让东坡将士心中的郁结化作清风,消散无踪。
虽能所向披靡,但折断乃其必然归宿,何不将其化为绕指柔?谁言退却便是懦弱,谁说弯曲便是屈服?内心的坚定才是真正的强大。
致力于造福天下百姓,勇于进取,拯救陷于水深火热的民众是读书人的使命。
怀揣着使命上路,坚定道义,光明磊落,刚正不阿,鄙视卑劣之辈,鞭策丑恶现象,忠诚正直的劝谏往往只能传到千里之外,荒凉之地。
渴望唱响太平之歌,却被禁言;期待跳起升平之舞,却被束缚。
独自徜徉,满怀愁绪却无人理解。
不愿随波逐流,不愿随世俗沉浮,不愿随他人俯仰,只能孤独地面对寒冷的沙洲。
孤独的夜、孤独的月,孤独的人、孤独的影子,孤独地舔舐伤口,鲜血却仍不止。
谁能拯救你?唯有你自己。
犹如野马般展现雄壮气势,撞击在冲破云天的峭壁上,激起层层浪花,映照出英勇的面容,诉说着一段段传奇故事。
历史的长河虽然淹没了他们的身躯,却无法抹去他们的英名。
已经黯淡,战鼓号角渐行渐远,但传奇英雄依然是那些渴望建功立业的书生心中永不磨灭的每当想起他们,人们都会心潮澎湃,激发着无尽的壮志豪情。
美丽的江山,绝代佳人,儒雅风度的羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。
这一切都轻松地在历史的篇章上镌刻下你的名字——周郎。
少年英雄,让我如何不思念他,让我如何不敬仰他,让我怎能不追随他,然而一想泪泫然。
世事如梦一场,人生几度秋凉?夜来风叶已响于廊,看取眉头鬓上。
这早生的华发让我对镜不忍,年华如水,哀叹我生命的短暂。
人生如此虚幻,又如此瞬息,一梦醒来,我还是团练。
2024年《苏东坡》观后心得体会(2篇)

2024年《苏东坡》观后心得体会这首《念奴娇》作于苏轼因"乌台诗案"被贬黄州,和友人坐船夜游赤壁之时。
抒发了词人对昔日英雄的无限怀念和敬仰,也表达了词人对自己坎坷人生的感慨,怀古抒情,以旷达之心关注历史和人生。
以前对苏东坡的作品感受多的是他的感慨,今年春节,在观看了央视人文纪录片《苏东坡》后,对苏东坡的作品和他的人生有了全面的感悟和认知。
纪录片从苏东坡贬谪黄州开始,讲解了他一生心路历程,从文学、艺术、美食、情感等多维度,解读了他的生命感悟、精神嬗变和艺术升华的过程。
再现了一个最丰富、最接近本真的苏东坡形象。
每个人生来都不是大彻大悟的,更多的都要经过"凤凰涅槃".秉性乐天的人也是如此。
古今中外,文人志士对苏东坡的评价都很高。
苏轼在二十岁考取进士,欧阳修在看过他的作品后对苏轼寄予厚望,认为三十年后会取代自己。
仕途平坦,意气风发的苏轼也有过少不更事,--虎让他写的《凌虚台记》暗含讽刺,却没成想被一字不动的刻在石碑上。
面对王安石变法的节奏之快,苏轼的辞官隐退也有着文人的"清高".但"乌台诗案"使他深切地领略了朝廷的____,经历了精神的炼狱。
那时的他是感性的,面对生死,再清高的人也会折腰。
黄州是他的精神地标,一蓑烟雨任平生给了他喘息的机会,领悟了道家和佛家的智慧,使他的精神世界多了宗教的宁静和超脱。
解决了思想困扰的他,耕种着东面山坡田地改变着经济困境,并从此以东坡自居。
深夜出城,喝酒吃肉,寺庙夜谈,发明"东坡饼",后来的"东坡肉",火烤羊脊骨,"东坡笠"足以看出他虽身处逆境、却让贫困生活多了兴趣盎然的境界。
面对逆境,他将别人嘲讽转化为人性的宽容和温暖。
他任由大自然变化,定风坡的雨使他将自我突破和超越。
有人说苏东坡是流行歌的先驱者,他改变了北宋"流行曲歌王"柳永的词风格,《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》对词赋予了自由洒脱的定义。
念奴娇赤壁怀古 解读

念奴娇赤壁怀古 解读
《念奴娇·赤壁怀古》是北宋文学家苏轼的词作
这首词的意思是:大江之水滚滚不断向东流去,淘尽了那些千古风流的人物。
在那久远古战场的西边地方,说是三国周瑜破曹军的赤壁。
四面石乱山高两岸悬崖如云,惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸,卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。
江山如此的美丽如图又如画,一时间涌出了多少英雄豪杰。
遥想当年的周郎名瑜字公瑾,小乔刚刚嫁给了他作为妻子,英姿雄健风度翩翩神采照人。
手中执着羽扇头上著着纶巾,从容潇洒地在说笑闲谈之间,八十万曹军如灰飞烟灭一样。
如今我身临古战场神游往昔,可笑我有如此多的怀古柔情,竟如同未老先衰般鬓发斑白。
人生如同一场朦胧的梦似的,举起酒杯奠祭这万古的明月。
此词怀古抒情,写自己消磨壮心殆尽,转而以旷达之心关注历史和人生。
上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主,意境开阔博大,感慨隐约深沉。
起笔凌云健举,包举有力。
将浩荡江流与千古人事并收笔下。
全词借古抒怀,雄浑苍凉,大气磅礴,笔力遒劲,境界宏阔,将写景、咏史、抒情融为一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量,曾被誉为“古今绝唱”。
《念奴娇·赤壁怀古》

苏轼词的题材,正如刘熙载 《艺概》所说,“无意不可入,无 事不可言”。他既写男女恋情、离 合悲欢之类的传统内容,又突破词 为“艳科”的狭隘范围,将通常只 在诗中出现的田园风情、山水景物、 人生志趣、怀古感今以及咏物记事 等内容移入词中,并充分利用词的 体式上的特点,取得诗歌所难以具 有的艺术效果。
大江——长江,喻指时间的流逝。 逝者如斯,不舍昼夜。
风流—1.有功绩而又有文采的人 2.指有才学而不知礼法 (风流才子 风流倜傥) 3.指跟男女间情爱有关的事情 (风流韵事) 4 .轻浮放荡
我们来看下面的句子:
“大江东去”它运用了什么手法?
明确:起兴的手法,用以引起
下文。( 兴,就是“先言 它物,以引起所咏之辞” 。)
纠缠于男女之间的绮靡之情,也不喜欢写那些春愁秋恨的 滥调,一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息,创造 出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。
苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。
他政治上长期失意,一生经历坎坷不平,但仍能保持乐观 豪迈的精神,不时发出健旺爽朗的笑声;另一方面作者在 达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的,逃避现实追求解脱 的老庄思想,用来寄托自己对政治现实不满的心情。
情人”,“多情人”指的是“周瑜”。
“人间如梦,一尊还酹江 月”这两句怎么理解?
一种理解是此时苏轼善于自我 解脱,自解自慰,比较达观;
另一种理解是此时的苏轼有些 消沉,愤懑无法排解,只好寄 情山水。
我们来看有关于江月的句子:
人生如梦,一尊还酹江月
今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
春花秋月何时了?往事知多少? 雁字回时,月满西楼。
字词
乱 穿 惊 拍
卷 雪
பைடு நூலகம்特点
险怪 高峭 汹涌 水石相击 狂澜奔腾 水色纯白
通过《念奴娇》看苏轼心路历程

三国时期英雄辈出,为什么作者选取周瑜? 2. 三国时期英雄辈出,为什么作者选取周瑜? 因为当时的周瑜 春风得意、风流倜傥、 春风得意、风流倜傥、 豪放洒脱、年轻有为, 豪放洒脱、年轻有为, 而现在的自己却仕途 坎坷、命运多舛、 坎坷、命运多舛、壮 志未酬、年老无为。 志未酬、年老无为。 作者的意图是借古代 英雄周瑜的年轻有为、 英雄周瑜的年轻有为、 雄姿英发来感叹自己 的事业不成、 的事业不成、时运不 济。
西江月 卜算子 元丰二年 世事一场大梦, 世事一场大梦,人生 缺月挂疏桐,漏断人初静。 缺月挂疏桐,漏断人初静。 几度新凉? 几度新凉?夜来风叶已鸣 谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 看取眉头鬓上。 廊,看取眉头鬓上。 惊起却回头,有恨无人省。 惊起却回头,有恨无人省。 酒贱常愁客少, 酒贱常愁客少,月明 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 多被云妨。中秋谁与共孤 多被云妨。 把盏凄凉北望。 光,把盏凄凉北望。 元丰四年 定风波 莫听穿林打叶声, 莫听穿林打叶声, 元丰五年 何妨吟啸且徐行。 何妨吟啸且徐行。 浣溪沙 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 山下兰芽短浸溪, 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 山下兰芽短浸溪, 松 一蓑烟雨任平生。 间沙路净无泥, 一蓑烟雨任平生。 间沙路净无泥, 萧萧暮雨 料峭春风吹酒醒,微冷, 子规啼。 料峭春风吹酒醒,微冷, 子规啼。 山头斜照却相迎。 谁道人生无再少? 山头斜照却相迎。 谁道人生无再少? 门 回首向来萧瑟处,归去, 前流水尚能西, 回首向来萧瑟处,归去, 前流水尚能西, 休将白发 也无风雨也无晴。 唱黄鸡。 也无风雨也无晴。 唱黄鸡。
6.从上面的分析可以看出苏轼此时的内心世界是怎 样的? 样的?
作者在怀古中表达了自己的理想和抱负, 作者在怀古中表达了自己的理想和抱负, 在饮酒赏月中实现了对人生挫折的超脱。 在饮酒赏月中实现了对人生挫折的超脱。总 苏轼的内心是复杂的、矛盾的。 之,苏轼的内心是复杂的、矛盾的。在他的 心中包含着消极退隐和积极进取 消极退隐和积极进取, 心中包含着消极退隐和积极进取,疾世愤懑 与逍遥山水的两重情绪, 与逍遥山水的两重情绪,在与世无争的的思 想后面, 想后面,流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃 富贵、傲然独立的旷达情怀。 富贵、傲然独立的旷达情怀。
苏轼谪居黄州期间的心路历程

苏轼谪居黄州期间的⼼路历程苏轼谪居黄州期间的⼼路历程“问汝平⽣功业,黄州惠州澹州。
”贬谪黄州是苏轼⼈⽣中经历的第⼀次⼤的挫折,是他整个⼈⽣尤其是其词创作的转折点,也是儒道禅这⼏种精神⼒量在他内⼼纠结得最紧、⽭盾冲突最厉害的时期。
⽐之于苏轼其它时期的词作,黄州词所表露出来的⼼灵世界的多层次性和⽣命存在状态的多元性更为特出、鲜明和完整。
正所谓“悲愤出诗⼈”,⼈⽣的不幸往往造就⽂⼈之⼤幸。
黄州时期是苏轼词作的丰收期,据薛瑞⽣先⽣考证,苏轼⾃元丰三年(1080年)⼆⽉⼀⽇⾄元丰七年(1084 年)四⽉⼀⽇谪居黄州时期,词作近 100 ⾸,占其整个⼀⽣词作总数的四分之⼀(词作总数360 余⾸)。
通过纵观这近百⾸词去透视苏轼贬黄时期的⼼态,我认为从“失意苦闷”、“乐观旷达”、“了悟⼈⽣”三个⽅⾯,来看苏轼在黄州期间的⼼路历程。
失意苦闷:乌台诗案后,苏轼被贬到黄州,他的正式官衔美其名⽈“责授检校尚书⽔部员外郎,充黄州团练副使,本州岛安置”。
“本州岛安置”意味着不得参与公事,这对于仕宦之⼈来说,⼏近于流放。
乌台诗案之前,苏轼仕途虽然没有如“当时共客长安”时,“有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难”那么得意顺畅,但他外任地⽅官的:杭州、密州、徐州、湖州倒也不失为富庶之地,虽未跻⾝魏阙、杭州通判,密州、徐州、湖州知州确也是不低的实职,可供有所作为,“苏堤”便是其业绩之⼀。
然⽽黄州却是个“此间但有荒⼭⼤江,修⽵古⽊”的蛮荒之地,⽽且不得参与公事,欲有为却偏缚紧了⼿脚,个中滋味可想⽽知。
“湿薪如桂⽶如珠,冻吟谁伴捻髭须”(《浣溪沙·半夜银⼭上积苏》),“孤坐冻吟谁伴我,揩病⽬,捻衰髯”(《江城⼦·黄昏犹是⾬纤纤》),这形象地写出了苏轼作为⼀个失意⽂⼈⼠⼤夫——迁客骚⼈的凄凉⽆奈。
“吟”字之前加⼀“冻”字,吟本⽆所谓冷暖,置⼀“冻”字,寒意即出,似乎苏轼在咀嚼体味这⼈⽣之凄凉,⽤现在的话来说,这⾥运⽤了通感的修辞⼿法。
《念奴娇赤壁怀古》的读后感

《念奴娇・赤壁怀古》的读后感《念奴娇・赤壁怀古》的读后感(通用7篇)《念奴娇・赤壁怀古》读后感篇1看《赤壁》,那江流澎湃,波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象,伴随着那一系列熟悉的人物,那许多运筹帷幄,出奇制胜的战争故事,我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年代,而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼,久久无法释怀。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,作者一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水,并且把江山,历史,人物合写,将读者从眼前壮景带入千古兴亡的历史气氛中去,感受风流人物的非凡气概,体味作者伫立江边对景抒情的壮怀。
“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”,由泛泛的对江山,人物的感想,归到赤壁之战的具体史迹上来。
穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪“,三句正面写赤壁景色,惊心骇目。
词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻,渲染出古战场的气氛和声势,令人联想到当年赤壁鏖战的壮阔场面。
”江山如画,一时多少豪杰!“词人不由得发出感叹:锦绣的河山,美丽如画,那时候,出现了多少英雄豪杰!公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”,下阕从周瑜写起,写得具体,丰满:刚刚娶小乔为妻的周瑜,春风得意,英姿焕发。
“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,周瑜手中挥着羽扇,头上系着纶巾,一身儒将装束,风度翩翩。
谈笑风生中,就使曹军船舰烧为灰烬。
“故国神游,多情应笑我,早生华发”,这三句,作者由怀古而转入个人身世的感慨。
“故国”,指赤壁古战场。
“故国神游”,即神游故国,是说三国赤壁之战和那些历史人物,引起了自己许多感想,好像灵魂向古代游历了一番。
赤壁大战的时候,周瑜才三十多岁。
苏轼写这首词时,已经四十七岁了,不但功业未成,反而谪居黄州。
此次游览赤壁,壮丽江山,英雄业绩,激起他豪迈奋发的感情,故谓“多情”。
然而,仕途坎坷,年华虚度,壮志难酬,自己又能怎样呢?故说“多情应笑我”,即笑自己自作多情。
“早生华发”,即白发早生,表面上是说年岁已大,实际上是感叹光阴虚度。
《念奴娇・赤壁怀古》读后感篇2《念奴娇・赤壁怀古》,遥想公瑾当年,小乔初嫁,壮志在胸,三十成功立业,风采令人折腰。
我读了苏轼的诗的变化

我读了苏轼的诗的变化苏轼是中国历史上非常重要的文学家,他的诗歌创作历程充满了变化和多彩。
他的诗作从早期的新颖清新,到中期的沉郁顿挫,再到晚期的通达洒脱,展现了他深厚的文学造诣和独特的艺术风格。
苏轼的早期诗歌创作,主要体现了他对自然和生活的热爱。
他的诗中充满了对山水的描绘,对四季的感受,对生活的琐碎细节的描述。
这些诗作充满了清新自然的气息,展现了他对生活的热爱和敏锐的观察力。
例如他的《题西林壁》中的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
”这首诗以山为题材,描述了从不同角度看山得到的不同的视觉体验,进而引申出对生活的感悟。
进入中期,苏轼的诗歌开始展现出一种沉郁顿挫的风格。
这时期的他经历了政治的挫折,被贬谪到远离京城的地区。
这种经历使得他的诗歌充满了对人生的反思和对社会的批判。
他的诗中开始出现更多的矛盾和挣扎,对人生的理解也更加深刻。
例如他的《江城子·密州出猎》中的“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。
”这首词描绘了他对生活的无奈和挣扎,以及他的狂放不羁的性格。
到了晚期,苏轼的诗歌风格变得更加通达洒脱。
他对生活的理解更加深刻,对人生的态度更加豁达。
他的诗中充满了对生活的享受和对自然的赞美。
例如他的《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
”这首词描绘了他对历史和人生的通达理解,展现了他的洒脱和豁达。
总的来说,苏轼的诗歌创作历程充满了变化和多彩。
他的诗作不仅反映了他的生活经历和心路历程,也反映了他对社会的观察和对人生的理解。
他的诗歌创作是中国文学宝库中的瑰宝,也是我们理解苏轼、理解中国古代文学的重要窗口。
苏轼的诗歌不仅具有高度的艺术价值,同时也承载了他深厚的人生哲学和对社会的独到见解。
他以诗人的敏感和哲学家的深思,描绘了生活的美好,人生的苦涩,社会的矛盾,人性的复杂。
他的诗歌既是他个人生活的记录,也是他对世界的理解和对人生的反思。
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西江月 卜算子 元丰二年 世事一场大梦, 世事一场大梦,人生 缺月挂疏桐,漏断人初静。 缺月挂疏桐,漏断人初静。 几度新凉? 几度新凉?夜来风叶已鸣 谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 看取眉头鬓上。 廊,看取眉头鬓上。 惊起却回头,有恨无人省。 惊起却回头,有恨无人省。 酒贱常愁客少, 酒贱常愁客少,月明 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 多被云妨。中秋谁与共孤 多被云妨。 把盏凄凉北望。 光,把盏凄凉北望。 元丰四年 定风波 莫听穿林打叶声, 莫听穿林打叶声, 元丰五年 何妨吟啸且徐行。 何妨吟啸且徐行。 浣溪沙 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 山下兰芽短浸溪, 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 山下兰芽短浸溪, 松 一蓑烟雨任平生。 间沙路净无泥, 一蓑烟雨任平生。 间沙路净无泥, 萧萧暮雨 料峭春风吹酒醒,微冷, 子规啼。 料峭春风吹酒醒,微冷, 子规啼。 山头斜照却相迎。 谁道人生无再少? 山头斜照却相迎。 谁道人生无再少? 门 回首向来萧瑟处,归去, 前流水尚能西, 回首向来萧瑟处,归去, 前流水尚能西, 休将白发 也无风雨也无晴。 唱黄鸡。 也无风雨也无晴。 唱黄鸡。
乌台诗案
苏轼在黄州生活概况
苏轼出狱后被贬往黄州,名义上是团练副使, 苏轼出狱后被贬往黄州,名义上是团练副使, 其实要受地方官员的监督管制,形同囚犯。 其实要受地方官员的监督管制,形同囚犯。为了排 遣内心郁闷,他在住地临皋东面的山坡上盖了房子, 遣内心郁闷,他在住地临皋东面的山坡上盖了房子, 取名“雪堂” 自号东坡居士。 取名“雪堂”,自号东坡居士。每天早饭后他就到 那里去读书,跟朋友们谈论,或浏览风景。 那里去读书,跟朋友们谈论,或浏览风景。有时也 到稍远的地方走走,到过赤鼻矶( 到稍远的地方走走,到过赤鼻矶(当地人误以此为 赤壁” 岐亭等地。 “赤壁”)、岐亭等地。 苏轼游赤鼻矶,据前后《赤壁赋》所记, 苏轼游赤鼻矶,据前后《赤壁赋》所记,共有 两次,都在宋神宗元丰五年(1082 这一年里。 (1082年 两次,都在宋神宗元丰五年(1082年)这一年里。这 首词大概是这期间写的。当时他已47 47岁 首词大概是这期间写的。当时他已47岁,所以词中 早生华发”一语。 有“早生华发”一语。
5.如何理解“人生如梦,一尊还酹江月”? 如何理解“人生如梦,一尊还酹江月” 一种理解是此时苏轼善于自我解脱,自解自慰, 一种理解是此时苏轼善于自我解脱,自解自慰,比 较达观,一种理解是此时的苏轼有些消沉, 较达观,一种理解是此时的苏轼有些消沉,愤懑无法排 只好寄情山水。 解,只好寄情山水。 苏轼此时已经47岁了,他被贬谪到黄州, 苏轼此时已经47岁了,他被贬谪到黄州,游览赤壁 47岁了 美景,如画江山, 美景,如画江山,肯定深深感到特别有一种深深的失落 年华老大,功业少成,想想人家周瑜, 感,年华老大,功业少成,想想人家周瑜,在三十四岁 的时候,就已经名垂青史,已经立下赫赫战功。 的时候,就已经名垂青史,已经立下赫赫战功。而自己 还可能如周瑜那样吗?想到这,肯定心境苍凉, 还可能如周瑜那样吗?想到这,肯定心境苍凉,消沉之 情是难免的。但是, 情是难免的。但是,所有的风流人物都已经随着历史的 潮水而被涤荡了,即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽” 潮水而被涤荡了,即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽” 了吗?人生就如同梦境一般,何必过于执著呢? 了吗?人生就如同梦境一般,何必过于执著呢?不如意 事十之八九,所以他特别洒脱,用酒祭奠江月。 事十之八九,所以他特别洒脱,用酒祭奠江月。
苏轼的生平
他曾经少年得志,与弟弟苏辙同榜中进士, 他曾经少年得志,与弟弟苏辙同榜中进士,获得主考 官欧阳修的极口称赞,也得到当朝皇帝的赏识。 官欧阳修的极口称赞,也得到当朝皇帝的赏识。但进入仕 途后,由于卷入新旧党争的激烈漩涡中, 途后,由于卷入新旧党争的激烈漩涡中,因此一生就再也 不能平静。先是被朝中小人构陷 被朝中小人构陷, 不能平静。先是被朝中小人构陷,由堂堂知州突然被逮捕 入狱,成了阶下囚犯。出狱后贬官黄州,官职卑微, 入狱,成了阶下囚犯。出狱后贬官黄州,官职卑微,薪水 很少。以后辗转数处,都不得意。六年后,旧党上台, 很少。以后辗转数处,都不得意。六年后,旧党上台,突 然奉诏进京,在短短的二十多天内,居然连升数级, 然奉诏进京,在短短的二十多天内,居然连升数级,差一 点就要拜相了。然而等到哲宗亲政,新党得势, 等到哲宗亲政 点就要拜相了。然而等到哲宗亲政,新党得势,又将他贬 到广东的惠州,海南岛的儋州,一贬再贬,越贬越远。 到广东的惠州,海南岛的儋州,一贬再贬,越贬越远。 在儋州,他以六十余岁的高龄过着生活上"食无肉, 在儋州,他以六十余岁的高龄过着生活上"食无肉, 病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉"" ""日啖薯芋 病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉""日啖薯芋 的贫穷生活,幼子夭亡, "的贫穷生活,幼子夭亡,最能理解体贴他的侍妾朝云也 病死在海岛上,他度过了生命的最后几年, 病死在海岛上,他度过了生命的最后几年,直到六十六岁 时遇赦北归,却死在路途之中。在死后的七十年里, 时遇赦北归,却死在路途之中。在死后的七十年里,他又 不断获得赐封殊荣,谥曰"文忠" 又特赠太师。 不断获得赐封殊荣,谥曰"文忠",又特赠太师。
6.从上面的分析可以看出苏轼此时的内心世界是怎 样的? 样的?
作者在怀古中表达了自己的理想和抱负, 作者在怀古中表达了自己的理想和抱负, 在饮酒赏月中实现了对人生挫折的超脱。 在饮酒赏月中实现了对人生挫折的超脱。总 苏轼的内心是复杂的、矛盾的。 之,苏轼的内心是复杂的、矛盾的。在他的 心中包含着消极退隐和积极进取 消极退隐和积极进取, 心中包含着消极退隐和积极进取,疾世愤懑 与逍遥山水的两重情绪, 与逍遥山水的两重情绪,在与世无争的的思 想后面, 想后面,流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃 富贵、傲然独立的旷达情怀。 富贵、傲然独立的旷达情怀。
风流人物”换成“英雄人物”行不行? 1. 把“风流人物”换成“英雄人物”行不行?为什 么? 不行。在苏轼心目中,只会冲冲杀杀的, 不行。在苏轼心目中,只会冲冲杀杀的,不能 算作“风流人物”,“风流人物”须得有儿女情长。 算作“风流人物” 风流人物”须得有儿女情长。 所以,苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战, 所以,苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战,跟 十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写, 十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写,突出自己 所敬佩所向往的周瑜“风流人物” 儿女情长” 所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长” 的一面。 英雄人物” 的一面。“英雄人物”似乎只让人们想到了英勇顽 强、刚毅果决、坚忍不拔,那样一种豪气,一种气 刚毅果决、坚忍不拔,那样一种豪气, 苏轼心目中所敬仰、所向往的, 概。苏轼心目中所敬仰、所向往的,就是要做周瑜 那样的刚柔相济、文武双全“风流人物” 那样的刚柔相济、文武双全“风流人物”。
周瑜 岁 年龄: 年龄: 24岁 生活: 生活: 幸福美满 外貌: 外貌: 英俊儒雅 职位: 职位: 东吴都督 际遇: 际遇: 功成名就
苏轼 47岁 岁 屡遭不幸 早生华发 团练副使 仕途坎坷
3.由于版本不同,“樯橹”有的版本作“强虏”。 由于版本不同, 樯橹”有的版本作“强虏” 这两个词,你觉得哪个更好? 这两个词,你觉得哪个更好?
念奴娇· 念奴娇·赤壁怀古
[宋]苏轼
滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发渔樵江渚上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 都付笑谈中
从《念奴娇.赤壁怀古》探 念奴娇.赤壁怀古》 讨苏轼在黄州的心路历程
吟咏品味
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。 故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 江山如画,一时多少豪杰。 江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 故国神游,多情应笑我,早生华发。 故国神游,多情应笑我,早生华发。 人生如梦,一尊还酹江月。 人生如梦,一尊还酹江月。
三国时期英雄辈出,为什么作者选取周瑜? 2. 三国时期英雄辈出,为什么作者选取周瑜? 因为当时的周瑜 春风得意、风流倜傥、 春风得意、风流倜傥、 豪放洒脱、年轻有为, 豪放洒脱、年轻有为, 而现在的自己却仕途 坎坷、命运多舛、 坎坷、命运多舛、壮 志未酬、年老无为。 志未酬、年老无为。 作者的意图是借古代 英雄周瑜的年轻有为、 英雄周瑜的年轻有为、 雄姿英发来感叹自己 的事业不成、 的事业不成、时运不 济。
问汝平生功业? 问汝平生功业?黄 惠州,儋州。 州,惠州,儋州。
苏 轼 生 平
屡遭贬谪 历经坎坷 大起大落
《念奴娇》写作背景 念奴娇》
元丰二年(1079年),苏轼被调到湖州做地方 元丰二年(1079年),苏轼被调到湖州做地方 他照例给朝廷写封感谢信《湖州谢上表》 官,他照例给朝廷写封感谢信《湖州谢上表》,表中 苏轼流露了对当政朝臣的轻蔑,与保守党对立的新党, 苏轼流露了对当政朝臣的轻蔑,与保守党对立的新党, 便把握这个大好机会,把这些话曲解, 便把握这个大好机会,把这些话曲解,还以苏轼所写 的百余首诗词作为罪证。他们指苏轼借古讽今, 的百余首诗词作为罪证。他们指苏轼借古讽今,谤讪 朝廷,影射皇帝。指苏轼并非直接攻击他们, 朝廷,影射皇帝。指苏轼并非直接攻击他们,而是间 接指斥重用他们的宋神宗。他们以此作为把柄, 接指斥重用他们的宋神宗。他们以此作为把柄,弹劾 苏轼欺君妄上。结果苏轼被冠以“文字毁谤君相” 苏轼欺君妄上。结果苏轼被冠以“文字毁谤君相”的 罪名而被捕,解往汴京下狱。 罪名而被捕,解往汴京下狱。后神宗拒绝了处死他的 上奏,改判为贬谪到黄州,世称“乌台诗案” 上奏,改判为贬谪到黄州,世称“乌台诗案”。 乌台即御史台。 乌台即御史台。汉代时御史台外柏树很多山有很 多乌鸦,所以人称御史台为乌台。 多乌鸦,所以人称御史台为乌台。由于这案的发起者 都是御史台的言官,因此称为“乌台诗案” 都是御史台的言官,因此称为“乌台诗案”。