“文化强国”读经典
阅读经典,传承中华文化
阅读经典，传承中华文化中华文化源远流长，拥有丰富的经典著作，这些经典作品不仅承载着中华民族的智慧和历史，更是我们传承中华文化的重要载体。
通过阅读经典，我们可以更好地了解中华文化的内涵和精髓，从而传承和发扬中华文化的优秀传统。
本文将探讨通过阅读经典来传承中华文化的重要性和途径。
一、经典著作承载中华文化的丰富内涵中华文化具有独特的传统和价值观念，这些传统和价值观念在经典著作中得到了淋漓尽致的展现。
比如《诗经》、《论语》、《道德经》等经典著作，它们不仅反映了古代中国人的思想观念和审美情趣，更是中华文化的重要组成部分。
通过阅读这些经典著作，我们可以更好地了解中华文化的丰富内涵，包括儒家的仁爱之道、道家的虚静之学、墨家的兼爱之义等等，这些都是中华文化的重要精神财富。
经典著作还承载了丰富的历史文化信息，反映了古代文化的繁荣与兴盛。
比如《尚书》、《左传》等史书记载了古代君王的治国理政，反映了古代社会的政治、经济、文化等方方面面。
通过阅读这些史书，我们可以更好地了解古代中华文明的兴衰变迁，从而更好地传承和弘扬中华文化的优秀传统。
二、阅读经典的重要性阅读经典还可以提升我们的文化自信和认同感。
作为中华儿女，了解和传承中华文化是我们义不容辞的责任和使命。
通过阅读经典，我们可以更好地了解中华文化的深刻内涵和核心价值，增强对中华文化的自豪感和认同感，从而更好地传承和弘扬中华文化的光荣传统。
三、传承中华文化的途径除了阅读经典，传承中华文化还可以借助其他途径来实现。
可以通过参与传统文化活动来传承和弘扬中华文化。
传统文化活动如舞龙舞狮、京剧表演、书法绘画等，都是中华文化的重要组成部分，通过参与传统文化活动，我们可以更好地了解和体验中华文化的魅力，从而传承和弘扬中华文化的优秀传统。
可以通过开展中华文化传承教育来传承和弘扬中华文化。
中华文化传承教育是培养青少年对中华文化的认同感和自豪感的重要途径，通过开展中华文化传承教育，我们可以更好地将中华文化的优秀传统传承给下一代，使中华文化得到更好地传承和发展。
阅读经典,传承中华文化
阅读经典，传承中华文化
中国有着众多经典著作，如《论语》、《道德经》、《孟子》、《大学》等，这些著
作从几百年前开始问世至今仍然被广泛阅读。
这些经典著作，不仅是中国传统文化的核心，更是中华民族一种特有的精神财富，代表着中华文化的灿烂与博大。
阅读经典，不仅能够帮助我们了解中华文化的内涵和精髓，更是一种文化熏陶和心灵
升华的过程。
通过读经典，我们能够领略到古人的智慧和他们所传达的思想和信仰，从而
加深对我们生活中的道德、人性、情感等方面的认识和理解，从精神层面上得到滋养和提高。
另外，阅读经典还能够帮助我们提高语言文字能力，特别是中文的阅读理解和表达能力。
古代经典著作里的语言虽然有些艰深难懂，但深藏着深厚的文化底蕴，通过不断地阅
读和理解，我们不仅能够掌握古代中文的基本语言功底，更能够学会它们所蕴含的思维方
式和表达技巧，从而丰富自己的语言表达和写作能力。
阅读经典还可以帮助我们塑造独立思考和创新精神。
古代经典是古人对于人类社会实
践和理想境界的思考和总结，很多其中的思想和理念与现代社会依然有着深刻的联系。
因此，通过阅读经典，我们可以看到很多思想和理念是沿袭了千年来的，也可以看到一些已
经不适用的思想和理念，从而启发我们进行重构和创新，融合经典文化精髓并创造出更加
符合当代实际的表现形式。
总之，阅读经典是一种非常重要的传承中华文化的方式，通过不断的阅读和理解，我
们可以更好地学习和传承中华文化的精髓和美好，同时也可以发掘个人的自身潜力，在思
想和文化上完成自我提升，实现人格和精神方面的升华。
阅读经典,传承中华文化
阅读经典，传承中华文化中华文化源远流长，博大精深，其中蕴含着丰富的传统文化和价值观念。
阅读经典是传承中华文化的重要途径之一，通过阅读经典，可以感悟中华传统的智慧和思想，传承中华优秀的文化传统，培养良好的道德品质和文化素养，弘扬中华民族优秀的传统美德。
阅读经典，传承中华文化，具有极其重要的意义。
一、经典之美中华文化拥有丰富的经典著作，包括《四书五经》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》等，这些经典著作集中体现了中华传统文化的核心理念和优秀品质，是中华文化的精髓所在。
阅读这些经典著作，可以让人们领略中华文化的独特魅力，感悟中华传统的智慧和思想。
经典著作中包含了丰富的哲学思想。
《四书五经》中的《论语》、《孟子》等著作，集中体现了儒家思想的核心理念，强调了人伦道德、孝道忠诚等重要价值观念。
《易经》中则包含了深奥的哲学智慧，对人生、自然和社会都有着独特的思考和洞察，启示人们如何应对复杂多变的生活境遇。
这些经典著作中的哲学思想，不仅具有深刻的内涵和精妙的理论体系，而且对于指导人们的生活、修养和处世态度具有重要的价值。
经典著作中蕴含了丰富的文学艺术价值。
《诗经》中的诗歌，以其简洁、优美的艺术表达，展现出了古代文人的风采和情感，不仅具有极高的文学价值，而且对于理解古代社会风貌和文化风韵也具有独特的意义。
《尚书》等经典著作中的文史材料，记录了古代历史事件和社会风貌，具有极高的史料价值，为研究古代文化和历史提供了重要的资料和依据。
这些经典著作中的文学艺术，不仅具有独特的审美意义，而且对于研究古代文学、历史和文化都有着极其重要的价值。
经典著作中蕴含了丰富的哲学思想和文学艺术，体现了中华文化的独特魅力和深厚底蕴，具有不可替代的文化价值和历史意义。
二、传承之义阅读经典可以让人们感悟中华传统的智慧和思想。
经典著作中包含了丰富的哲学思想和文化传统，可以帮助人们了解中华文化的独特魅力和深刻内涵，感悟中华传统的智慧和思想。
诵读国学经典,传承中华文化作文
诵读国学经典，传承中华文化作文国学是以儒学为主体的中华传统文化。
国学经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，她是一把开启智慧的钥匙。
在诵读经典的过程中，感受中华五千年历史的脉动，聆听古代圣贤的谆谆教诲，他们的话语点燃我们心底的明灯，照亮我们前行的脚步。
从《诗经》里走出来，宛如在水中央的窈窕女子，荡气回肠的经典楚辞，更不用说老少莫不能诵的唐诗，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉约思乡，更有“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪放。
更不乏苏轼那“明月几时有，把酒问青天”的千古佳作，随手捡拾的诗词，都震撼着我们的灵魂……
阅读经典，我能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。
屈原峨冠博带、手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动人们的心弦。
诵读国学经典，感受中华文化的无穷魅力，领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。
诵读国学经典，让传统文化的种子悄悄撒播在我们心里，生长在我们的人生旅途，让我们受用一生。
源远流长的国学经典，是华夏文明经久不衰的精神瑰宝，诵读国学经典，使我们情怀高尚，灵魂纯洁，使我们的人生丰满充盈。
阅读经典,传承中华文化
阅读经典，传承中华文化中华文化源远流长，博大精深，自古以来就有着丰富的经典著作。
这些经典不仅蕴含着中华民族的智慧和思想，更是传承中华文化的重要载体。
阅读经典成为了传承中华文化的重要途径之一。
本文将就“阅读经典，传承中华文化”进行探讨。
阅读经典是了解中华文化的重要途径之一。
中华文化博大精深，包含了丰富的哲学思想、宗教信仰、历史故事、传统节庆等内容。
而这些内容大都深藏于古代经典之中。
比如《论语》、《孟子》、《庄子》等儒家经典，通过阅读这些著作，我们可以了解到古代中国先贤的思想观念以及他们对人生、伦理道德的思考。
通过阅读《易经》、《道德经》等道家经典，我们可以感受到道家思想的玄妙和深远。
古代的诗词歌赋、四书五经等也是了解中华文化的重要载体，通过这些经典著作，我们可以深入了解古代中国人的生活方式、审美观念、情感表达等方面的内容。
阅读经典是传承中华文化的有效手段之一。
中国古代的经典著作凝结了前人的智慧和经验，是中华文化的精髓所在。
通过阅读这些经典，我们可以汲取古人的智慧，在今天的生活中获得启示和指导。
比如在古代儒家经典中，我们可以学习到孔子的仁爱之道、孟子的仁政之学，这对于我们建设和谐社会、发展良好的人际关系有着重要的启示作用。
通过阅读《道德经》等道家经典，我们可以领悟到“无为而治”、“慎独”等道家思想，这对于我们在现代社会中面对复杂的问题时，能够以更加宽广的胸襟去看待事物，从容应对挑战。
古代的诗词歌赋、史书杂说等经典著作也都蕴含着丰富的人生哲理和处世智慧，通过阅读这些经典，我们可以引导我们的生活和行为，得到修身养性的效果。
阅读经典是弘扬中华文化的重要途径之一。
中华文化博大精深，是中华民族的瑰宝。
通过阅读经典著作，我们可以更好地认识和理解中华文化，从而增强对中华文化的自豪感和认同感。
中华文化源远流长，悠久的历史积淀了丰富的文化内涵，而这些文化内涵大都体现在了古代的经典著作中。
通过阅读经典，我们可以感受到中华文化的博大精深，深入体会到古人的智慧和思想，从而更好地弘扬和传承中华文化。
诵读国学经典,传承中华文化
诵读国学经典，传承中华文化教师：时晋红亲爱的同学、尊敬的老师：大家好！我今天演讲的题目是《诵读国学经典，传承中华文化》。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。
于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。
”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。
”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆神州大地上，国学文化传承千年。
何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍跋山涉水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，以《论语•学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心”。
几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。
尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。
如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
文化强国读经典
“文化强国”读经典牛正田党的十七届六中全会，向全党和全国人民提出了“文化强国”的任务，这一伟大号召，极大激发了党员干部，人民群众读书学习的积极性和自觉性，一个读书学习的新热潮正在形成。
“文化强国”，对广大干部群众来说，就是要多读书、读好书，尤其要多读经典，读好经典。
在漫长的进化、发展过程中，我们的祖先创造了灿烂辉煌、历久弥新的文化、泽被后世的经典。
经典是浓缩的文化精品、是民族智慧的宝库、是人类思想的结晶，具有恒久的真理性、科学性和生命力。
中华经典蕴含着丰厚的思想哲理和人文内涵，汇聚着人类最重要的理念、生存经验和生命智慧，承载着人类最基本的价值观念和文化取向，具有普及性与现代价值，是支撑中华民族精神的永久脊梁。
特别在当今“深刻变革、深刻变动、深刻调整、深刻变化”的时代，读经典能帮助我们处理好个人与他人、与群体、与自然、与历史、与国家、与财富等各种关系，有助于我们的理解更加坚定、信仰更加坚贞，素养更加全面，情趣更加高雅，更有建设中国特色社会主义事业的使命感，更有维护社会公平正义的责任感。
“文化强国”要读经典尊民意我国历史悠久，传承丰厚，名著灿若星河，经典汗牛充栋。
从《诗经》、《楚辞》、《老子》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《左传》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》、唐宋八大家、唐诗宋词元曲、明清小说等等，直到“五四”新文化运动，均贯穿着“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”，“得民心这得天下，失民心者失天下”的思想理念。
有以民心为贵的思想，比如“天地之性人为贵”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“天地之间、莫贵与人”，“天下以民为贵”；有以民为本的理念，比如“浩渺天际，民心为本”，“夫民者，万世之之本也，不可欺。
凡居于上位者，简民苦者是谓愚，敬民爱民者是谓智”，“夫民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命”，“为官之道，先存百姓；执政之要，顺乎民心”，“治国有常，而利民为本”，“民为邦本，本固邦宁”；有以民为天的忠告，比如“王者以百姓为天”，“人君者，以百姓为天。
经典阅读在文化强国建设中的作为
⑤ 黄曼君：“ 中国现代文学经典的诞 生于延传”， 中国社会 《
值得 注意 的是 ， 我们 在阐释经典 的时候 ， 应该 有合 理 的尺 科学》 ２ ０ 年第３ ，０ ４ 期。 度， 应该抱 以严肃 的态度 。 年来 ， 近 电视上兴起了一股经典解读 及经典改编热 潮， 于激 发大众 经典阅读 的兴趣功不 可没 ， 对 却 也 出现 了肢 解经典 、 恶搞经典 的不 良倾 向。 对此 ， 我们主张在 阅 读 经典时持 “ 厚重 阅读 ” 的态度 ， 以区别于 当下轻浅化 、 乐化 娱
， 从 时代所产 生的全盘反 对传统 思想。 这种思想演化到极端 ， 是视 称希腊 ” 也 避免因为只知 道西方文化皮毛而盲 目崇拜。 阅读
传 统为一片非 理性 的黑 暗， 阻挠着 中国的进步 ， 须把这 片黑 方式 的层次 看， 必 小学生侧重于背 诵， 首要 的 目的是先不 求甚解
暗全 部 扫除， 中国前途 才能有光 明。 种以黑 暗的过去与光 明 装进脑子里 ， 以后的岁月长河里再慢慢反刍， 这 在 理解消化并指导
次、 同培养 目 不 标需要不同的阅读层 次， 阅读内容和阅读方式。 经典阅读应该从娃娃 抓起 ， 在义务教 育阶段 ， 好在 遵循年龄 最
经 典阅读的开展
特点和理 解程度 的基础 上， 有计划按步骤 地教授经典 。 如在 １ ３
岁以前的小学阶段 ， 针对小学生记忆力强， 解力弱的特点， 理 可
②［ ］ 日 池田大作：《 我的人 学》 铭九等译， ， 北京大学出版社 ，
性和历史穿透性 ， 并且包含着 巨大 的阐释 空间。 ⑤ ” 阅读 经典不 １９ 年， ４ 页。 ９ ０ 第２ ３
能拘 泥于古人 ， 没必要 迷信权威 。“ 也 一千个 读者有一 千个哈
阅读经典,传承中华文化
阅读经典，传承中华文化1. 引言1.1 阅读经典，传承中华文化的重要性阅读经典，传承中华文化的重要性不言而喻。
经典著作承载着中华文化千年来的智慧和传统，是我们了解和理解中华文化的重要窗口。
通过阅读经典，我们可以感受到中华文化的深厚内涵，领略其中蕴含的价值观和思想精髓。
经典著作是我们的根基和底蕴，只有通过阅读和学习，我们才能真正领会其中的精神内涵，从而更好地传承和发扬中华文化。
阅读经典也有助于提升我们的人文素养和综合能力。
经典著作中蕴含着丰富的历史、文化和哲学知识，通过阅读可以不断充实自己的学识和见识，拓宽视野，增强自身修养。
经典著作也是我们传承中华文化的纽带，通过阅读经典，我们不仅可以了解中华文化的传统，还可以在当今社会中找到传统与现代的联系，为我们更好地走向未来提供价值和意义。
阅读经典著作不仅仅是个人修养和学识的提升，更是每个人传承中华文化的责任和使命。
1.2 中华文化的独特魅力中华文化是世界上最古老、最灿烂的文化之一，其独特魅力深深吸引着人们的眼球。
这种魅力不仅体现在其悠久的历史和丰富的文化遗产上，更体现在其独特的哲学思想、审美观念和生活方式中。
中华文化的独特魅力源自其深厚的历史积淀。
几千年的文明史，使中华文化拥有了丰富多彩的文化遗产，包括诗词歌赋、书法绘画、戏曲舞蹈等。
这些文化传统通过代代相传，成为中华民族的精神财富，激励着人们对中华文化的传承和发展。
此外，中华文化还蕴含着独特的哲学思想，如儒家、道家、墨家等，这些思想体系影响着中国人的价值观念和行为方式。
而中华文化的审美观念也别具特色，例如中式园林、中国画等，展现出了中国人对自然和生活的独特理解和表达方式。
总的来说，中华文化之所以具有独特魅力，是因为它融合了丰富多彩的文化元素，展现出了独特的历史底蕴和思想精髓。
这种独特魅力不仅吸引着人们的目光，更激励着人们去探索和传承中华文化的价值和精神。
2. 正文2.1 经典著作的阅读对中华文化传承的意义经典著作的阅读对中华文化传承的意义是深远而重要的。
阅读经典,传承中华文化
阅读经典，传承中华文化1. 引言1.1 提倡传统文化的重要性提倡传统文化的重要性，是我们作为中华民族的一员，应该担负起的责任。
传统文化承载着中华民族几千年的历史和文化底蕴，是我们民族的根和魂。
传统文化是我们民族的瑰宝，是我们民族的宝藏，是我们民族的精神支柱。
只有传承和弘扬我们的传统文化，我们才能更好地找到自己的文化自信和价值认同，才能更好地传递给后代。
传统文化包含了我们民族的智慧和情感，是我们民族的精神财富。
从古代经典诗文到传世的经典著作，都是我们了解和感悟传统文化的重要途径。
通过阅读传统经典，我们能够感受到前人的智慧和品格，了解他们的思想和情感，从而更加深入地体会到我们民族的文化底蕴和传统价值。
而且，传统文化的重要性不仅在于对我们自身的价值认同，更在于对我们社会的发展和进步的影响。
传统文化中蕴含着丰富的智慧和道德观念，可以为我们现代社会提供宝贵的参考和借鉴。
通过传承和弘扬传统文化，我们能够更好地引领我们的社会向着更美好的方向发展。
提倡传统文化的重要性是我们每个中华儿女都应该牢记在心的使命。
1.2 阅读经典的意义阅读经典，是对前人智慧的一种尊重和传承。
经典作品是历代文人留下的宝贵财富，蕴含着丰富的思想和情感，对我们启迪深远。
通过阅读经典，我们可以了解古人的智慧和情感，感悟其生活态度和人生哲理，从而让我们在现代社会中更加坚定自己的信念和追求。
阅读经典不仅可以增长知识，提高文化修养，更重要的是可以激发我们对文化传统的热爱和对人生意义的思考。
经典作品中蕴含着丰富的人生智慧和价值观念，可以引导我们更好地认识自己、塑造自己，指引我们走向更加充实和有意义的人生道路。
在当今文化多元的社会环境下，阅读经典更显得尤为重要，它不仅可以帮助我们保持对传统文化的认同和情感联系，也可以使我们更加坚定自己的文化自信心。
通过对经典的阅读和理解，我们可以不断开拓自己的思维，增强自己的文化自觉，从而更好地面对当下的社会变革和挑战。
诵读国学经典传承中华文化总结
诵读国学经典传承中华文化总结传承中华文化的重要组成部分之一就是诵读国学经典。
国学经典是中国古代智慧的结晶，是中华传统文化的重要基石。
通过诵读国学经典，我们可以更好地了解中国古代的哲学思想、道德伦理、文学艺术等各个方面，从而加深对中华文化的理解和认同。
同时，通过诵读国学经典，我们也能够提升自己的修养和修身境界，塑造良好的品格和人生态度。
以下是我对诵读国学经典传承中华文化的总结：首先，诵读国学经典有助于传承中华文化的价值观。
中华文化强调仁义礼智信等传统价值观，这些价值观对于个人的品质培养、社会和谐以及国家的繁荣都具有重要作用。
通过诵读国学经典，我们能够深入了解这些价值观的内涵，学习和传承前人的智慧。
例如，诵读《论语》可以让我们了解儒家的仁义道德，通过读《大学》可以学习到知行合一的原则。
这些价值观的传承和发扬，对于塑造良好的社会风气和道德风尚至关重要。
其次，诵读国学经典有助于培养个人的人文素养和审美情趣。
中国古代的文学艺术作品是中华文化的瑰宝，也是世界文化的重要组成部分。
通过诵读国学经典，我们能够欣赏和体验到这些经典作品中的美，感受到其中蕴含的深厚人文情怀。
例如，诵读《红楼梦》可以让我们领略到古代文人的情感表达和思辨之美，读《诗经》可以感受到古人对自然、生活的感悟和赞美之情。
这些古代文学作品不仅具有艺术的价值，也有助于培养我们的审美情趣和人文素养。
此外，诵读国学经典还有助于激发个人的创造力和思维能力。
中国古代的哲学思想深邃而丰富，为后人留下了许多经典之作。
通过诵读国学经典，我们可以接触到这些经典思想，进一步拓宽自己的思维视野和思考方式。
例如，读《道德经》可以让我们思考生活的意义和人性的本质，读《孙子兵法》可以培养我们的战略思维和领导能力。
这些经典思想不仅可以启迪我们的智慧，也可以帮助我们独立思考和创新。
此外，诵读国学经典还可以加深我们对中国传统文化的认同和自豪感。
作为一个民族的文化遗产，国学经典代表了中国传统文化的精髓和特色。
阅读经典,传承中华文化
阅读经典，传承中华文化中华文化源远流长，积淀着丰富的传统文化，其中不乏经典著作。
阅读经典是传承中华文化的重要途径之一，通过深入阅读经典，人们可以更好地了解中国传统文化的精髓，从而传承和发扬中华民族的优秀传统。
接下来，我们将从不同维度来探讨阅读经典对传承中华文化的意义和作用。
阅读经典对于传承中华文化具有重要的历史意义。
中国自古以来便有着丰富多彩的文化传统，这些传统无不源自于历史上的经典著作。
比如《诗经》、《论语》、《道德经》等经典著作，都是中国文化的瑰宝，它们记录了古代先贤的思想智慧和历史文化，对于我们了解古代社会、思想风貌、道德规范等方面都具有深远的意义。
而通过深入阅读这些经典，我们可以更好地领略古人的智慧和思想，感受中华文化的博大精深，从而更好地传承和弘扬中华优秀传统。
阅读经典对于传承中华文化有着积极的价值观塑造作用。
中国传统文化强调“修身、齐家、治国、平天下”，提倡儒家的仁义道德、儒家的仁爱之道和儒家的“厚德载物”的思想。
这些积淀在经典著作中得到了充分的展现，其中孔子的思想、孟子的理论、老子的道德、庄子的智慧等都对于传承中华文化价值观具有重要的作用。
通过深入阅读这些经典，我们可以接受其积淀的传统价值观，建立正确的人生观、世界观，提升道德情操，培养正确的人生态度和处世思想，从而传承中华文化的精神内涵。
阅读经典对于弘扬中华文化的文学艺术也有着重要的意义。
中国古代文学作品不仅在文学史上占有重要地位，而且在艺术上也有着独特的魅力。
比如《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等经典作品，在分别代表了中国传统文学的叙事、戏剧、小说等不同领域。
这些作品都蕴含着丰富的文学艺术价值和精致的艺术审美，通过阅读这些经典，我们可以领略到中国传统文学的魅力，感受其中的艺术魅力和文学气息，从而更好地了解和传承中华文化的文学艺术传统。
阅读经典对于提升中华民族的文化自信心也具有着重要意义。
当前，随着社会的发展和文化的传播，中国传统文化在世界范围内受到了广泛的关注和认可。
关于诵读经典,传承文化,赞美祖国的作文5篇
关于诵读经典,传承文化,赞美祖国的作文5篇为大家收集的关于诵读经典,传承文化,赞美祖国的相关内容，供大家参考!关于诵读经典,传承文化,赞美祖国的作文（精选篇1）我们中华民族有着五千年多年悠久的历史，在这段历史长河中有许多的传统经典，影响着一代又一代的炎黄子孙。
在今天，这些经典之作仍在发挥着巨大的作用，为我们的社会进步贡献着它们的生命活力。
古人说，腹有诗书气自华。
有文化才有底蕴，有底蕴才有底气，有底气做人做事才有灵气。
古代经典名著是中华民族文化的精华，是对学生进行人文教育和思想道德教育的最好教材。
但是，随着政治多极化、文化多元化和知识经济时代的到来，特别是东西方文化相互激荡，对中华传统文化和学校德育工作提出了严峻挑战。
如何重新确立中华优秀传统文化的尊严，弘扬亘古常新的民族精神，让德育回归生活、回归自然，是新时代赋予教育改革与发展的神圣使命，中华民族最博大精深、最具生命力的，是几千年所积淀的灿烂文化和朴素道德思想，它融知识与道理于一体，是人类文明智慧的一部分，是学生课外阅读的最好的范本，是对学生进行伦理道德熏陶的有效载体和最佳资源。
近日我与孩子共同诵读了一些经典的古诗歌，感受到我国传统文化丰厚博大，汉语文字的优美。
其中《游子吟》是一首大家熟知的唐诗。
这首诗写的是母亲为游子缝衣服的情景，表现了母子之间深厚的情谊。
它唱出了伟大的母爱，因此广为流传。
全诗句句发自肺腑，情真意切，感人至深。
读完这首诗，让我们感受到一种亲情教育，我们要感谢母亲赐予给我们的生命，感谢母亲给我们的关爱和教育。
我们要懂得感恩，我们要回报母亲给我们的爱。
进而我们要感恩和回报社会和我们的祖国。
通过诵读流传千载的中华古诗文经典使孩子们感受到了道德教化、思想熏陶、艺术感染、语言能力的训练，让孩子们继承中华民族的传统文化和美德，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚人格。
关于诵读经典,传承文化,赞美祖国的作文（精选篇2）诵读仿佛是一场播种，让经典的种子永驻心间；诵读犹如是一次旅行，临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌，在不经意间用美德的溪流浇灌心田；诵读又好似一种享受，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。
文化强国之我见 朗诵诗篇
文化强国之我见朗诵诗篇
中国的经济社会呈现高速发展的态势，在全球经济低迷的情况下，我们中国成为了很多国家羡慕甚至嫉妒的对象，国际上出现了以美国为首的西方国家对中国的围堵，我们的朋友成了美国的敌人，美国忙于拔刺，反华势力蠢蠢欲动，外部形势相对严峻，天下很不太平。
从国内来看，享乐主义、极端个人主义、黑恶势力和黄赌毒文化垃圾日渐滋长，道德滑坡，人们信仰缺乏，诚信危机，诸如此类的问题严重削弱了经济高速发展的驱动力。
任何时候我们存在内忧外患，民族生存的空间受到冲击和挤压。
我们的国歌歌词一直提醒我们：中华民族到了最危险的时候。
坚定不移增强经济、军事硬实力的发展，还要增强文化软实力的发展，综合国力的增强，国家和民族才能屹立于世界民族之林。
在我看来，文化建设首要的必需强化道德建设，也就是高度重视德治，重塑道德之邦，有德才会有邻，一个道德高尚的民族必定是有凝聚力的民族。
因此，文化强国之路势在必行！
一个伟大的强盛的中华民族必然天下无敌！。
文化 强国 未来经典诵读3-5分钟
文化强国未来经典诵读3-5分钟
你要问我，什么是祖国？
我可以高兴地告诉你：
蓝天是鸟儿的祖国，不扇动翅膀，怎能了解祖国的胸怀是如此广阔！
大地是种子的祖国，不发芽吐穗，如何报答祖国母亲那无私的沉默！
海洋是轮船的祖国，不乘风破浪，岂能理解祖国寄予希望的殷切！
生命是来来的祖国，不上下求索，祖国将会给予你的是一无所获！
你要问我，谁是我的祖国？
我也会自豪地告诉你：
中华人民共和国是我的祖国，历史悠久，地大物博，长江长城，黄山黄河，五十六个民族，名人众多！
我还要大声地告诉你：
我的梦也有祖国，它就是我的心儿一颗！
鸟儿的勇敢、种子的执着、轮船的性格、未来的拼搏，时时刻刻都在我的心中讲述着许多古老的传说，每一个传说都是一句凝重的嘱托
到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。
热爱祖国！。
弘扬传统文化--诵读国学经典
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弘扬传统文化诵读国学经典
为了弘扬传统文化，提高小学生阅读国学经典的兴趣，营造浓郁的书香氛围，我校各班级采取多种形式，开展经典诵读活动。
班内书声琅琅，校园诵读浓浓。
11月23日，在学校领导的精心组织与安排下，我校成功举办了国学经典诵读活动。
全校共九个班级参与，十七个节目有序展开，精彩纷呈，惊喜不断。
《声律启蒙》、《增广贤文》、《论语》诵读等一批优秀节目纷纷亮相，给人以艺术的熏陶和心灵的震撼。
最后的教师大合诵：《祖国啊，我亲爱的祖国》更是向同学们展示了教师们的文化底蕴。
“润书香校园，诵千古文章”，国学经典诵读活动的开展，使我校全体师生体会到了中国传统文化的博大精深。
教师们在经典诵读声中，变得更加善解人意，工作更有干劲；孩子们在经典诵读声中，变得更加规矩、可爱，有礼有节。
我们将继续努力，把经典诵读活动推向深入
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文化强国相关书籍
文化强国相关书籍以文化强国为目标，书籍是我们获取知识、启发思考的重要资源。
下面我将推荐几本与文化强国相关的书籍，希望能够为大家的学习和思考提供一些帮助。
1.《文化中国：中国文化的多维度研究》这本书是对中国文化进行全面研究的经典之作。
它从历史、哲学、文学、艺术等多个角度深入探讨了中国文化的特点和内涵，帮助我们更好地理解和传承中国传统文化。
2.《中国文化史》这本书是对中国文化发展历程的系统梳理和总结。
作者从古代文明的形成开始，逐步展示了中国文化的演进和传承，让我们了解到中国文化的深厚底蕴和卓越贡献。
3.《文化与帝国：文化强国的历史与未来》这本书从全球范围内的文化强国案例出发，分析了文化对国家强盛的重要性。
通过对历史和现实的比较，揭示了文化对于国家软实力和发展的重要作用，为我们探索文化强国之路提供了启示。
4.《文化中国：中国文化的魅力与影响力》这本书通过对中国传统文化的深入解读，展示了中国文化的独特魅力和广泛影响。
它介绍了中国传统文化的核心价值观、经典著作以及传统艺术形式，让我们更好地认识和传承中国文化。
5.《文化创新与文化强国》这本书从文化创新的角度探讨了文化强国的路径和策略。
作者提出了一系列创新理论和实践案例，帮助我们理解文化创新的内涵和意义，并探索如何通过文化创新实现国家的整体发展和崛起。
6.《大道之行：中国文化强国的智慧与策略》这本书从战略的角度研究了中国文化强国的道路和智慧。
作者通过对中国传统文化和当代实践的分析，提出了一系列文化强国的战略思考和实施方法，为我们探索中国特色的文化强国之路提供了指导。
以上是我推荐的一些与文化强国相关的书籍，它们从不同的角度和层面探讨了文化强国的内涵、路径和策略。
希望大家能够通过阅读这些书籍，增加对文化强国的认识和理解，为实现中国梦的伟大目标作出自己的贡献。
诵国学经典 铸文化自信
诵国学经典铸文化自信国学经典是中华民族传统文化的精髓，是我们民族文化的瑰宝和源泉。
诵读国学经典不仅可以让我们了解中华文化的深厚内涵，更可以铸造我们的文化自信，让我们在面对世界文明交流时更加坚定自信、从容自如。
下面我将结合国学经典，谈谈如何通过诵读国学经典来铸造文化自信。
第一，孔子的《论语》是国学经典中的经典，它充分体现了儒家文化的核心价值观。
《论语》中讲到“学而时习之，不亦说乎”，这句话告诉我们只有不断地学习，不断地实践，才能获得真正的快乐。
在当下，这个时代充满了信息，我们需要不断地学习来适应这个时代，不然可能就会被时代淘汰。
通过诵读《论语》，让我们了解到古人的智慧，也让我们懂得了学习的重要性。
这样的自信不是每天拿着大头贴自拍上传到朋友圈就能获得的，只有通过真正的学习，才能让我们有自信面对未来。
第二，《三字经》和《弟子规》是中国传统教育的经典教材。
在《三字经》中讲到“人之初，性本善，性相近，习相远”，这个教导告诉我们每个人都是善良的，而我们在成长过程中是习得的，不断地锻炼才能让自己变得更加完善。
《弟子规》中则告诉我们如何做一个合格的人，其中“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”的教导让我们了解到了孝道的重要性。
通过诵读这两本国学经典，让我们了解到了做人的道理，也更加懂得了父母的辛苦，并对自己的未来有了更加强烈的自信。
中国的古诗词也是我们国学经典中的一大亮点，这些古诗词多以婉约、含蓄、意境丰富见长，有着浓厚的历史文化底蕴。
唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流”这两句写的是壮美的自然景色，让我们对中华大地的自然景色也有了新的认识。
唐代诗人李白的《赠汪伦》中“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，这首诗词写的是诗人在欲行时却意外听到了音乐，无声的音乐。
这些古诗词没有旧时的华丽辞藻，而是在几个简单的字里，写出了深刻的哲理。
通过诵读古诗词，我们深入了解了中国传统文化的魅力，在这其中获得更多的自信，也让我们看到了古人对世界的独到见解。
传承文明诵读经典文章
传承文明诵读经典文章泱泱中华大国，苍苍历史往事。
中国，一个五千年的文明古国，真乃，“江山代有才人出”，一辈辈，一代代，一年年，不论古今，不论久近。
经典层出不穷，人才源源不绝。
记载着沧桑的历史往事，传承着久远的文明文化。
两千五百多万年前，出现了一位圣人——孔子，他的教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断的记录下来。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集、编纂后，成为《论语》。
《论语》，是我爱读的一本书。
它虽出于古代，但意味深长。
虽单只语录，但耐人寻味。
他记载着孔圣人的言行、举止、如何处世、如何做人等等。
更重要的是具有一种伟大的思想，传承着一种恒久的文化。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用，以及古人对《论语》的推崇。
这本曾被誉为“治国之本”的《论语》，对于我们现代社会、现代人的生活，实则也存在着影响与意义。
当一间间教室中，传出“知之为知之，不知为不知”这朗朗的书声时。
孔圣人的思想观念、处事原则，也在渐渐的影响着人们，改变着人们。
孔子在做人方面有深得人心的研究。
子曰：“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠。
”正道明了君子与小人的区别：君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人惦记的则是自己的家乡;君子心中始终有一份规矩，、法度，不得超越，小人满脑子想的则是小恩小惠、小便宜。
这些这正是贬低小人，弘扬君子之风。
教导人们不要做小人，要做正人君子。
孔子的处世之道更是意味久远。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”告诫我们，与好朋友相处要有度，不要什么事情都大包大揽。
读过《论语》，心中的迷雾驱散开来，思想得到净化。
《论语》正是经典，正是历史的积淀与智慧的攒集，正是圣贤、崇高、伟大的代表。
《论语》告诉了人们生活的真谛，让我们懂得如何做人、做事，怎样过上心灵所需的那种快乐的生活。
在生活中，“经典”还有太多太多，它们——是岁月长河中闪光的明珠，是沧桑岁月里不朽的传奇!美德，真美!中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。
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“文化强国”读经典河南省西华县委常委、宣传部长牛正田党的十七届六中全会，向全党和全国人民提出了‚文化强国‛的任务，这一伟大号召，将把党员干部，人民群众读书学习的积极性、自觉性、坚定性推进一个新的热潮、高潮、大潮。
也就是‚文化强国‛要多读书、读好书，尤为重要的是读经典。
古人云：‚索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典‛。
在漫长的历史演义、变迁、进化、发展的过程中，我们的祖先、先贤、圣人、哲人创造了、积淀了、留下了灿烂、辉煌、历久弥新的文化、泽被后世的中华经典。
经典，是浓缩的文化精品、是岁月长河中的精华、是民族的智慧、是人类的结晶、是社会的宝贵财富，具有恒久的真理性、科学性和生命力。
经典，有文学、史学、诗歌、伦理、哲学、楹联、故事、小说、绘画等形式，它记录了、印证了、表达了、折射了中华民族生存和发展的根本问题，在经受千百年的考验之后，其沧桑的历史、智慧的光芒、思想的价值，跨越远隔的时空，是至真至纯的思想和情感，蕴含着丰厚的思想哲理和人文内涵，汇聚着人类最重要的理念、生存经验和生命智慧，承载着人类最基本的价值观念和文化取向，具有普及性与现代价值，是支撑中华民族精神的永久脊梁。
从分量上看，经典以一当十。
读点经典，在理想信念、修养品德、做官从政和为人处世方面，能够给我们以指导，提升我们的境界和层次。
司马迁《报任安书》为后世树立了一个人格标高，‚人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
‛诸葛亮《出师表》的名句‚鞠躬尽瘁，死而后已‛，给我们树立了勤恳不怠的榜样。
魏政《谏太宗十思疏》告诫我们要‚居安思危，戒奢以俭‛。
文天祥《正气歌并序》中‚是气所磅礴，凛冽万古存。
当其贯日月，生死安足论‛，告诉了我们什么是舍生取义，坚守气节。
如此经典都是我们取之不尽、用之不竭的智慧之源和精神财富。
正如美学家朱光潜所说：‚这些被称为经典的东西，恰如无边暗夜中一颗颗璀璨的星星，照亮着我们的未知前途。
‛‚百工居肆以成其事，君子学以致其道。
‛‚为学大益，在自求变化气质。
‛对经典书籍的阅读，是含金量很高的文化阅读。
读书可以丰富知识，读史可以提升智慧，读经可以磨炼品质，读文可以激励斗志。
古人曰‚鉴往而知来‛。
有位哲学家指出：‚个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触‛。
发现时代变迁的大势，追寻历史演进的规律，一直是中国传统文化对历史功能的认知。
特别是经典文化的警醒教育，形成了不乏点亮的‚为官从政文化‛，流传下来许多动人的事例和格言警句，一直在教育人、启迪人、鼓舞人、感化人。
如对于施政，有‚为官一任，当造福一方‛；对于‚官民关系‛，有‚水能载舟，亦能覆舟‛；对于谋事，有‚利在一身勿谋也，利在天下者谋之；利在一时勿谋也，利在万世者谋之‛；对于廉洁，东汉杨震‚天知地知、你知我知‛的‚四知‛名言振聋发聩；以及论青史留名的‚人生自古谁无死，留取丹心照汗青‛，等等。
河南省内乡县衙古迹几幅楹联，意蕴绵远，至今仍引人深思：‚为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关‛，‚得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓‛。
为了加强对官员的警示，有的甚至辅之以鬼神知、因果报、子孙福的劝诫。
如‚人间私语，天闻若雷；暗室欺心，神目如电‛，‚要一分非分钱，幽有鬼神，明有国法；做半点昧心事，近报自己，远报儿孙‛等。
阅读经典、学习经典、内化经典、运用经典，可以启迪人生、陶冶情操、塑造品德、净化灵魂。
特别是在眼下这个‚深刻变革、深刻变动、深刻调整、深刻变化‛的时代，读经典能帮组我们处理好个人与自我、与他人、与群体、与自然、与历史、与国家、与财富等各种关系，使我们有涵养与情趣；能让我们的人生态度有所依归、理想更加坚定，更有维护社会公平正义的责任感。
当今，在建设学习型政党、学习型社会和‚文化强国‛中读点经典，对于认真实践科学发展观，建设中国特色社会主义，既能增强民族的审美意识和审美能力，又能提高整个社会的道德水准，凝聚民族力量，建设小康社会，这是大有裨益的。
‚文化强国‛要读经典知民意。
我国文化历史悠久，在历代经典中充满着民为邦本的思想、理念。
‚读典之乐何处寻，数点梅花天地心‛。
从《诗经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《左传》、《战国策》、《史记》及后来的唐宋传奇、明清小说，直到‚五四‛新文学均贯穿着‚政之所兴，在顺民心；政治所废，在逆民心‛，‚得民心者得天下，失民心者失天下‛的警句名言、理论讲述、人生信仰、思想理念。
在这里，有以民心为贵的思想，比如‚天地之性人为贵‛，‚民为贵、社稷次之、君为轻‛，‚天地之间、莫贵与人‛，‚天下以民为贵‛；有以民为本的理念，比如‚浩渺天际，民心为本‛，‚夫民者，万世之本也，不可欺。
凡居于上位者，简民苦者是谓愚，敬民爱民者是谓智‛，‚夫民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命‛，‚为官之道，先存百姓；执政之要，顺乎民心‛，‚治国有常，而利民为本‛，‚民为邦本，本固邦宁‛；有以民为天的忠告，比如‚王者以百姓为天‛，‚人君者，以百姓为天。
百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡‛，‚时空无限，百姓为天‛；有以民为仁的谈述，比如孔子提出‚仁者爱人‛、‚仁以为己任‛，孟子提出‚仁民爱物‛、‚仁者以其所爱及其所不爱‛，董仲舒提出‚仁之法在爱人，不在爱我‛，（墨子主张‚兼爱‛，‚视人之国，若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若视其身，‛）道家亦有（老子主张‚损有余而补不足‛，反对‚损不足以奉有余‛）；有以民为水的告诫，比如‚君者舟也，庶者水也。
水所以载舟，亦所以覆舟‛，‚怨不在大、可畏惟人，载舟覆舟、所宜深慎‛，‚居心似水，若受贿贪财，使一个抱屈者，神诛鬼灭，执法如山，倘通情畏势，有一事不公者，男盗女娼‛；有以民为镜的要求，比如‚人无于水监（鉴），当于民监（鉴）‛，‚君子不镜于水而镜于人，镜于水见面之容，镜于人则知吉凶‛；有以民为秤的标准，比如，谚云：‚天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓‛。
古人说：‚夫民者，万世之本也，不可欺‛。
从古代经典中，使我们明白了历史是由人民群众创造的，人民群众是社会变革的决定性力量。
为官以民为本，对共产党人来说，人民群众始终是我们的力量之源、生存之本、胜利之基。
作为党员干部，我们深知党的宗旨是‚执政为民‛，我们的政府是‚人民政府‛，我们的官员是‚人民公仆‛，我们的权力是人民给的，当官就是为民，为民才能当好官。
要求我们共产党人只有坚守‚立党为公、执政为民‛，‚以人为本、以民为主‛的理念，把实现人民的愿望、满足人民的需要，维护人民的利益作为根本出发点和落脚点；坚持以‚人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴‘答应不答应‛作为衡量决策是否正确的标准；把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为根本目的，才体现了为人民服务的思想，体现了‚人民主体论‛的价值判断，体现了为人民谋利益的价值取向，体现了人民利益高于一切的价值追求，才能为人民执好政、掌好权。
‚文化强国‛要读经典树官德。
中国经典文化传统的主体和核心，在于道德修养理论，特别是为官从政者的‚官德‛修养尤为重要。
老子说，爱民治国集中表现为‚民自化、民自正、民自富、民自朴‛。
怎样才能实现爱民治国的‚四自‛理想状态和治国目标呢？老子认为，最重要的是治国理政者具有无为而治的政德。
《老子》第三十七章曰：‚道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
无名之朴，夫亦将无欲。
不欲以静，天下将自定。
‛在老子看来，只要治国理政者能够坚守无为而治，恪守‚民自化、民自正、民自富、民自朴‛的治国理念和境界，以身作则，做到质朴、清静、不贪欲、不妄为，老百姓就会群起效仿，一切问题就会迎刃而解，天下将自定。
庄子对这种情况感慨地说：‚古之君人者，以得为在民，以失为在己；以正为在民，以枉为在己；故一形有失其形者，退而自责。
今则不然。
匿为物而愚不识，大为难而罪不敢，重为任而罚不胜，远其途而诛不至。
民智力竭，则以伪继之。
日出多伪，士民安敢不伪？夫力不足则伪，知不足则欺，财不足则盗。
盗窃之行，于谁责而可乎？‛庄子这段话用对比的手法，告诉人们什么是爱民治国、什么是祸国殃民。
在庄子看来，治国理政者一定要恪守为政之德，恪尽为政之责，把社会清平归于百姓，把出现的失误归于自己，把正确的做法归于百姓，把各种过错归于自己。
治国理政者严于律己，宽以待人，才能真正做到爱民治国，否则就会祸国殃民。
在古代的经典著作中，有很多是讲道德、官德的。
把它进行一下分析、概括，可分为三个方面，一是崇德尚义。
对于这一点，古人有许多论述，比如‚朝闻道，夕死可矣‛，‚杀身以成仁‛，‚舍生而取义‛，‚富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈‛，‚行德则兴、背德则崩‛，‚官德隆、民德昌、国家兴，官德毁、民德降、国家衰‛，‚大忠无言、可以充盈天地，大德无形、可以侵润万物‛，‚人以品为重，官以德立身‛，这种以义至上的道德观，将会鼓舞激励人们追求道德高尚，重视礼义廉耻，坚持人格尊严，从而，在政治上凸显‚道之以德，齐之以礼‛的文明特色，从而在价值取向上明确了‚明辨义利、明理节欲‛的修养和在道德上明确了以义树德的尊严及标准；在社会上能形成中华民族‚崇德尚义‛、‚礼仪之邦‛的道德风尚。
二是修己求仁。
古人在看待做人者、当官者，把修己求仁这个道德范畴，既作为做人的标准，又作为从政的标准，特别是做官从政者，要求更应严于修己求仁。
做官先做人、做人先树德，所以做官要修己求仁，求仁立德。
《论语》载：‚颜回问仁，子曰：‘克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
’‛‚克己‛就是指克制自己的私欲；‚复礼‛就是按社会的政治法律制度行为规范行事。
通过这种强制性复礼活动，‚仁‛就会逐步内化为人的本质、转化为德。
‚求仁‛要靠主体自身的努力，才可能求仁而获仁，如果没有这个努力，便不可能达到休养为道德的目的，这就是‚求仁由己‛，求仁者德。
在这个问题上，孟子提出了‚反身而诚‛、‚存心‛、‚养性‛的修养方法。
荀子提出了‚化性起伪‛，形成以礼教为主的修身方法。
同时，古人还提出了‚德生于卑退，道生于安静，福生于清俭，命生于种畅‛，‚道德当身，故不以物惑‛。
不难看出，以‚修己求仁‛为中心的修养之道是内外统一、主客一致、以自律为主与自律他律并重的修身之道，是‚德‛以生存的内在因素。
三是修齐治平。
修齐治平，这是道德修养的最高境界和根本目的。
对此，《大学》将其总结概括为‚修身、齐家、治国、平天下‛。
很显然，‚修齐治平‛这是官德之果。
当然，修身是基础，是前提，是本；齐家、治国、平天下都离不开‚修身‛提升官德这个基础。
在经典中突出强调了君子为官最为重要的合法性基础之一就是‚德‛，只有有德的君子才能获得百姓的信任。