2020高考模拟作文及范文：要“零门槛”,更要“高门槛”
2020高考模拟作文及2篇范文：临渊羡鱼,不如退而结网
2020高考模拟作文及2篇范文：临渊羡鱼，不如退而结网作文题阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
“管住嘴，迈开腿，轻松减肥不用愁！”“学会接受孤独，你才能够过得更好。
”“只有好好学习，你将来才能找到一份好工作啊！”“会分享的人才快乐，微笑的人运气一般比较好。
”……正如《后会无期》里面的一句经典台词：“可我这一生，听过无数的大道理，却仍然无法变成他们所期望的，我自己想要成为的那种人。
”同学，也许你也有过类似的感觉，那么，解决问题的出路到底在哪里？同学甲的观点是，必须把自己看作为一个有着独立人格的个体，而不是一个依靠他人指引的盲人。
同学乙的观点是，放弃“我必须做对的”这个不切实际的想法，在不确定未来会发生什么的情况下，我们无法每次都做出“对”的选择，所以我们只能尽量做出自己可以负责的选择。
同学丙的观点是，知道该做什么从来就不是什么问题，执行才是每次都困扰着我们的问题。
面对上面的讨论，你有怎样的感触和思考？请你据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
命题方向学会学习：乐学善学、勤于反思科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究实践创新：问题解决健康生活：自我管理、健全人格审题限制性1.内容的限制。
材料作文看似开放，其实限制严格，可谓戴着锁链的舞蹈。
所给材料为一组名句和一段叙述材料，容易让考生走入名言类任务驱动作文的误区。
实际上名言只是一个引子，材料的关键在于“听过无数的大道理，却仍然无法变成他们所期望的，我自己想要成为的那种人”“解决问题的出路到底在哪里”及由同学甲、乙、丙观点的讨论所引发的思考。
题目明确规定了写作的内容指向：“面对上面的讨论，你有怎样的感触和思考”，考生在写作时应该紧紧围绕这些讨论展开。
2.立意的限制。
材料提供了生活中常见的问题——期望的自己与现实的自己之间的矛盾。
问题都指向自我管理，如如何自律，如何与自己很好地沟通和解，如何做才能成就美好未来，如何做才能提高幸福指数等。
20届高考模拟卷作文及范文4.最新
2020高考模拟作文及范文四一、阅读下列材料，根据要求写作。
(60 分)18岁的高中三年级学生小娜，以优异的成绩和出色的表现，获得了美国哈佛大学的录取通知书，所有人都为之骄傲。
但对于未来的规划，家人出现了三种不同的意见：爷爷认为，咱是中国人，要热爱自己的祖国，国内也有很好的大学，还是不出国为好；妈妈认为，哈佛毕竟是世界级的名校，可以去，但学成之后一定要回来，才能无愧于祖国；而爸爸则认为，在国外读书，毕业后留在国外工作、生活也很好，许多海外华人对祖国的贡献不比在国内的小。
面对不同的意见，小娜有点迷茫。
假如你是小娜的同学，你对小娜家长的规划（意见）怎么看？请写一篇文章，阐述自己的观点，给她提个建议。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
范文胸怀世界，学以报国作为小娜的同学，我想和各位家长谈下我的看法，其实，我的看法很简单：胸怀世界，学以报国！胸怀世界，学以报国，需要爱国之情。
邓稼先，为我们国家做出了不可估计的贡献，两弹一星的称号不愧于他。
他抛弃国外优越的条件和待遇，跑到戈壁稿核研究。
戈壁，是多么险峻的地方，核研究，是多么危险的工作，但邓稼先不顾个人安危，依然投入到核事业。
常年在外工作，没有坚定的信念是不行的，而这信念的基础就是我们人人应高具备的爱国之情！正是有了这爱国精神的支持，对祖国的热爱，他才冒死抢下破碎了的核碎片，坚定不移的留下来勘测地下信号，就算在病危时，也不枉给国家写一份核事业的计划书。
没有中国魂，没有爱国心，他能撑到现在吗？爱国之情，是一个人的精神所在，没有了爱国之情的人就不会记得祖国在自己心中的分量，就会为着宁可我负天下人，不让天下人负我的观点自私自利的独自奋斗着。
胸怀世界，学以报国，需要真才实学。
只有增长本领，才能学成报国，而出国留学扩大了知识半径，开阔了知识视野，为掌握真才实学，练就过硬本领打下坚实基础。
只要有报国之志，不管是远在天涯海角，还是异国他乡，都会回到祖国母亲的怀抱，但是前提是要有真才实学，否则也只能说是志大才疏，百无一用。
2020高考作文题目预测及优秀范文
2020高考作文题目预测及优秀范文一阅读下面的文字，按照要求作文。
微博上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的;一款高档轿车，70%的速度都是多余的;一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。
你是否也会恍然大悟：哦，是这么回事!环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着，浪费着?也许是时候，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿了。
低配一点儿，越来越成为年轻人的生活态度，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。
请以“低配人生”为题写一篇不少于800字的文章。
低配人生拥有一颗闪亮的星星，何必再去奢望满天繁星?拥有一株芳香的鲜花，何必再去要求整个春天?降低物欲要求，低配人生才是幸福人生。
宁静淡泊是她的人生基调，生活虽然简单，但她过得幸福安然。
没有豪华别墅，也没有高端大气的书房，可杨绛先生依旧天天手持书卷。
家中没有书房却处处是书房，卧室、客厅都摆着书架，上面慢慢都是书。
低配的生活中，她有力掌控了自己的人生，《走在人生边上》《我们仨》屡屡惊艳世人。
我热爱大自然，其次就是艺术。
我不与谁争，和谁争我都不屑。
我双手炙烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了......,朴实无华的语言一如先生那淡泊简朴的低配人生，但正是这份淡泊质朴让我们读懂了生命的真谛。
低配生活，低的是纷扰的物质生活，高的是面对生活的从容和淡泊!安于低配人生的人，不会过分在乎鲜花和掌声，也不会过分注重名利和世人的评价。
享受低配人生的人，对自身要求严格，却不会过分要求生活。
中国光学之父,王大珩为中国科研事业的建设和发展做出极大贡献。
面对,中国光学之父,的美誉，他却说自己只是一根火柴，不能照亮整个中国，而努力和成绩是大家的。
多么低调的语言，多么高尚的人格!王大珩、钱学森、邓稼先，我们中国正是因为有这样一根根不追求物质享受，过着艰苦朴素的生活却燃烧自己，照亮世界的,火柴,，才能取得今日之成绩。
低配人生，低的是自己的物质生活，高的是燃烧自己奉献祖国的情操!而如今，在日趋纷繁的社会中，我们更需要有低配的生活态度。
20届高考模拟卷作文及范文8.最新
2020高考模拟作文及范文八一、根据要求作文。
古人云：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
”坚持，通常意味着忍耐、执着和自信。
《周易》中说：“穷则变，变则通，通则久。
”改变，通常意味着敏锐、勇敢和变通。
坚持和改变都需要经历艰辛，也都可以获得成功。
请以“坚持与改变”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。
材料分析：这是一则材料类命题作文。
解答此类题目第一步，读，仔细审读作文材料；第二步，抓，抓住材料中的关键词、关键句理解材料的意图，猜测出题者的倾向性；第三步，联，联想两个材料之间的关联性，联想与材料有关的作文素材；第四步，悟，悟出生活哲理，拔高作文立意。
本题材料分两则，首先分别审清题意，理解两则材料的内涵。
“坚持”意味着对理想、品格、做人底线、气节、做事方法等的坚守，意味着忍耐、执着和自信；“改变”的对象应是方向、方法、心态等，改变意味着敏锐、勇敢和变通。
那么这二者是什么关系呢？坚持和改变既是相互矛盾又是相互依存的。
在某些情况下他们可以对立，而有时他们又可以相容，比如改变其实是为了更好的坚持。
写作时既要分别阐述，又要找到二者的联系，不可孤立片面。
参考立意：1、坚持本心，改变方法3、坚持理想，改变路径2、坚持原则，改变态度4、坚持底线，改变社会可用素材：1、一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚持，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。
我折服于一个个坚持生命方式的人。
2、我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之不醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。
吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，哪怕他经常接到一些股市鹰犬的恐吓信。
关于零门槛和高门槛的作文
关于零门槛和高门槛的作文咱今儿来聊聊“零门槛”和“高门槛”这俩有意思的事儿。
你说这零门槛，就好像是那敞开大门的游乐场，谁都能进去乐呵乐呵。
不管你是高矮胖瘦，聪明愚笨，只要你想来，大门随时为你敞开。
比如说现在好多手机上的小游戏，一点开就能玩，没啥复杂的要求，这就是零门槛。
还有那些个街头小吃摊，谁都能去买上一口尝尝，不挑人。
零门槛好啊，给了大家尝试的机会，谁都能掺和一脚，说不定还能发现自己隐藏的天赋或者乐趣呢。
可这高门槛呢，就像是那神秘的城堡，门口站着高大威猛的守卫，不是谁都能进得去的。
比如说要成为一名顶尖的科学家，那得读好多好多的书，掌握超级多的知识和技能，这门槛高得吓人。
再比如说参加那种特别高级的比赛，没有过硬的本事，连报名的资格都没有。
高门槛虽然让人望而却步，但一旦跨进去了，那里面的风景说不定美得出奇。
因为高门槛把那些没啥真本事、光想凑热闹的人挡在了外面，进去的都是精英，竞争也更有质量。
其实吧，零门槛和高门槛都有它们存在的道理。
零门槛让生活丰富多彩，人人都能参与；高门槛促使人们努力拼搏，追求更高的目标。
咱过日子也是这样，有时候遇到零门槛的事儿，轻松参与，享受过程；有时候面对高门槛，咬咬牙加把劲，说不定也能翻过去，看到不一样的风光。
所以啊，不管是零门槛还是高门槛，咱都别怕，勇敢地往前，总能找到属于自己的那条路！。
(word完整版)2020高考模拟作文和范文：要“零门槛”,更要“高门槛”.doc
2020 高考模拟作文及范文：要“零门槛”，更要“高门槛”作文题阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
材料一扬州文化馆在开馆之初就确立了“无障碍、零门槛、纯公益、全天候”的办学理念，开展各项文化活动吸引市民，其零门槛的做法让文化“进入寻常百姓家”，获得了广泛的好评。
材料二国学大师陈寅恪立下遗嘱，其作品出版必须繁体，而且必须竖排；钱钟书先生的《谈艺录》《管锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字版。
这些书籍为阅读设置了高门槛，让很多读者望而却步。
现代社会，常常以零门槛、低门槛来吸引大众，而一些学者却自设门槛，有意将一些人拒之门外。
对设置“门槛”这一现象，你是如何思考的？请结合材料写一篇论述类的文章。
命题说明：命题方向学会学习：乐学善学、信息意识责任担当：社会责任实践创新：问题解决人文底蕴：人文积淀、人文关怀科学精神：理性思维审题限制性1.立意限制。
本道作文题由两则材料组成，一个是“零门槛获好评”，一个是“自设高门槛让很多读者望而却步”。
立意要求是对“设置‘门槛’”这一现象的思考，所以文章立意应紧扣“设置门槛”，而非“门槛”本身。
任何脱离“设置门槛”的写作都是偏题甚至跑题。
2.价值判断限制。
两则材料中行为人所持观点对立：一是扬州文化馆“零门槛”的做法获得广泛好评，一是国学大师陈寅恪和钱钟书故意为自己的著作设置“高门槛”。
但需要注意的是，陈寅恪和钱钟书设置“高门槛”其实是秉持着严肃的学术态度而对读者提出了一定要求，并非故意刁难读者，更不是拒绝读者。
所以虽是看似对立的观点，却不能简单否定一方，考生要深入探究二者的良苦用心。
3.文体限制。
“写一篇论述类的文章”，要求考生所写的必须是议论性文体。
开放性1.立意角度是开放的。
两则材料对“设置门槛”持不同态度，材料一为“否”，材料二为“是”。
考生写作时可以侧重于2 / 6材料一，论述在某些方面，面对普通大众可以设置零门槛，以吸引大众的积极参与；也可以侧重于材料二，论述在某些方面必须设置较高的门槛，以严肃的态度面对学术；还可以将两者结合起来，论述是否设置门槛应该区别对待，当设则设，不当设则不设，当低则低，当高则高。
高中优秀作文：文化无门槛
高中优秀作文：文化无门槛阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一扬州文化馆在开馆之初就确立了“无障碍、零门槛、纯公益、全天候”的办馆理念，开展各项文化活动吸引市民，其零门槛的做法让文化“进入寻常百胜家”，获得了广泛好评。
材料二国学大师陈寅俗立下遗嘱，其作品出版必须繁体，而且必须竖排；钱锺书先生的《谈艺录》《管锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字版。
这些书籍为阅读设置了高门槛，让很多读者望而却步。
现代社会，常常以零门槛、低门槛来吸引大众，而一些学者却自设门槛，有意将一些人拒之门外。
对设置“门槛”这一现象，你是如何思考的?请结合材料写一篇论述类的文章。
文化无门槛《水浒》一书，堪称是一部气势恢宏的农民战争的史诗，可是当初竟然连作者姓甚名谁都众说纷纭，难以考证。
若问成书的时候作者缘何不敢署上大名？很大程度上怕是要“归功”于那些刻意为文化设置门槛的所谓“精英文人”。
精英嘛，自然是瞧不上文学界的那些“旁门左道”的，惟有汉赋、唐诗、宋词这类“高雅文学”方可登堂入室。
在这些人眼中，似乎总有一道无形的门槛横亘于文化殿堂的大门之外。
于是乎，诸如元杂剧、明清小说之类的新兴文学样式便被当年的文化精英们不屑地赶进了勾栏瓦肆之中，只能由评书艺人去手口相传。
然而，这些“沉沦下僚”的“没有文化品味”的文人及其创作当真如此不堪？不然。
试问，自古以来那些被后代称之为“文学”的东西到底缘何而来？还不是从“俗人”们的日常劳动、生活中产生发展而来。
其中瑰宝如《诗经》者，被后世尊为诗歌的鼻祖，传之后人，历千载而不衰。
其实，这些诗歌中的奇珍当初也不过就是乡村普通百姓口中的民歌民谣。
倘真要为文化筑上一道“去粗取精”的门槛，《诗经》中的305篇作品绝大多数恐怕都要被拒之门外。
可以说，正是由于民间俗文化的积淀，才筑起了中国文化这座人类文明的煌煌大厦。
而所谓的“文化人”又由何而来？“人非生而知之者”，何人不是首先受着俗文化的濡染，再一点点求经问道，才得以脱颖而出？因此，还是吁请我们的精英人士能高抬贵手，鉴定文化的质量和档次时不要将“孩子和污水”等量齐观。
2020高考作文模拟试题精选解析
2020高考作文模拟试题精选解析演讲文。
因此，学生在写作时应该注意演讲文的特点，如表达清晰、语言生动、结构严谨等。
同时，要注意措辞得当，不要使用过于专业化的词汇，以确保听众能够理解。
演讲稿：弘扬“实文化”，传承中华民族精神尊敬的各位高一新生，大家好！我是___的一名学生，今天非常荣幸能够在这里与大家分享我的一些想法。
作为___的学生，我们有幸拥有一所以“实”为名的学校。
但是，“实”不仅仅是一个校名，更是一种精神，是中华民族优秀文化的重要组成部分。
今天，我想和大家一起探讨一下“实文化”的内涵，以及我们如何传承这种精神。
首先，我们来看一下“实”字的本义。
它指的是柜子里装满了贝壳，代表家境富裕。
进而引申为充盈饱满没有空隙，再进一步引申为有内涵、不虚假。
这些引申义项，不仅仅是一个单纯的词汇，更是一种精神内涵。
在我们的日常生活中，我们应该以“实”为准则，追求真实、诚实、踏实的生活态度。
其次，我们来看一下“实”在中华民族文化中的地位和作用。
作为中华民族优秀文化的重要组成部分，“实”一直在我们的历史中发挥着重要作用。
在古代，许多伟大的思想家、文化名人都强调了“实”这一精神，如《道德经》中的“至真至简”，《孟子》中的“诚意正心”，《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，都是“实”这一精神的体现。
在现代，我们更需要弘扬“实”这一精神，让它成为我们生活的准则，让它成为我们中华民族伟大复兴的力量。
那么，作为___的学生，我们应该如何传承“实文化”呢？首先，我们要从自身做起，从小事做起，坚持真实、诚实、踏实的生活态度。
其次，我们要积极研究中华民族优秀文化，了解“实”这一精神的内涵和历史渊源。
最后，我们要将“实”这一精神传递给更多的人，让更多的人了解“实文化”，让更多的人成为“实文化”的传承者和弘扬者。
在这里，我想向各位高一新生提出一些希望和建议。
首先，希望大家能够认真研究中华民族优秀文化，了解“实”这一精神的内涵和历史渊源。
2020全国一卷高考语文作文优秀范文5篇
2020全国一卷高考语文作文优秀范文5篇2020年高考语文作文你知道怎么写吗?很多人都不知道从何下手，其实也不是很难，以下是小编整理了关于2020全国一卷高考语文作文优秀范文5篇，希望你喜欢。
2020全国一卷语文作文篇一成大事者，拘小节与人相处，倘不拘小节，或许会给人洒脱、直率、豪迈的印象。
但是，一个不拘小节者，有时也可能就是不懂礼貌的人，甚至不按牌理出牌的人。
不拘小节者，擅长我行我素或者唯我独尊，以至于爽快之梯，有搭在别人墙上的嫌疑。
纵观历史，不得不承认，更多的拘小节者干出了更大的事。
有别人在场的情况下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西;别人讲话时，不要插嘴;别人站着时，不要坐下;别人停下来时，不要自己走;和别人在一起，不要读书或看报。
如果确有必要做上述事情，也一定要请求离开;事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西;别人写信时，也不要离得太近……这是美国开国总统乔治·华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。
可以说，这都是些小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看做了成长所必须的“维生素”。
假如他不拘小节，从不顾及别人的感受，很难想象他会把美国搞得花团锦簇。
著名的木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板，而小节从某种意义上说，就是那块最短的木板。
春秋时的子罕以“不贪为宝”;清朝廉卿张伯行以“取一文，我为人不值一文”为铭;林则徐因自己有易发怒的弱点，自书“制怒”条幅挂于中堂;烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟……一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。
小节相当于试纸，可以测出一个人的素质与境界。
你的一言一行、一举一动都可以成为命运的偏旁部首。
伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修养使然。
也就是说，日常生活中，他们注重细枝抹节。
相反，那些所谓的气度不凡、不拘“小节”者，一不留神就因小“疵”而掩了大“玉”。
世上无小事，人间无小节。
有一首外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁，折了一匹战马;折了一匹战马，伤了一位骑士;伤了一位骑士;输了一场战斗;输了一场战斗，亡了一个帝。
2020年高考预测作文范文五篇
2020年高考预测作文范文五篇写出一篇好的作文简单吗?并不简单。
想写出一篇好的作文，需要基础知识扎实，即词汇量素材积累量语句应用等等，当然，积累容易，但应用容易吗?并不易。
今天，小编给大家带来几篇满分高考作文供各位同学欣赏，希望能帮助到同学们，能从中学到一些技巧。
历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。
然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。
如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字———曾国藩。
数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。
一个年少时就才学出众的天才，一个二十多岁就考取进士的少儒，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。
他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受倾轧，郁居乡里;曾在战场上带甲百万，挥斥方遒;也曾一败涂地，差点投水自尽。
这截然不同谜一般的身世，也许也正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。
内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。
翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石?不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错;一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。
我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。
历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。
可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。
曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。
也许也只有毛泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。
要零门槛更要高门槛作文
要零门槛更要高门槛作文英文回答：Zero Threshold vs. High Threshold.When it comes to the concept of thresholds, whether it be zero or high, there are various perspectives to consider. In my opinion, both zero threshold and high threshold have their own merits and drawbacks, and it ultimately dependson the specific context and situation.On one hand, zero threshold policies or opportunities can be seen as a way to promote inclusivity and equal access. For example, in education, a zero threshold approach would mean that everyone has the opportunity to pursue higher education regardless of their financial background or academic performance. This ensures that noone is left behind and that everyone has a fair chance to succeed.Furthermore, zero threshold can also be applied in the job market. Companies that adopt a zero threshold policy would consider hiring individuals with little to no experience, providing them with the opportunity to gain valuable skills and knowledge. This can be particularly beneficial for young graduates or individuals looking to change careers.On the other hand, high threshold policies or requirements can be seen as a way to ensure quality and competence. For instance, in order to become a licensed professional, such as a doctor or lawyer, a high threshold of education and training is required. This ensures that these professionals have the necessary skills and knowledge to provide competent services to the public.Similarly, high threshold policies can also be seen in the financial industry. For instance, when applying for a loan or mortgage, banks may have high threshold requirements in terms of credit score and income. This is done to minimize the risk of default and ensure that borrowers are financially capable of repaying their debts.中文回答：零门槛与高门槛。
2020名校高考作文模拟题及范文(三篇)
2020名校高考作文模拟题及范文（三篇）一、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。
祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式。
有人认为，仪式有着稳定的流程、确定的意义，不容轻易改变;也有人认为，仪式是应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变;还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【作文解析】该则材料分三个层次：一是时间上，“日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生”;二是范围上，“祭拜祖先有仪式……也可算是一种仪式”;三是态度上，“有人认为，仪式有着稳定的流程、确定的意义……要把精力投入到有意义的事情里去”。
层次一言简意赅地概括了仪式的普遍性，同时也引出本次作文的写作核心词“仪式”。
层次二列举了日常生活中4种典型的仪式性行为。
其一是“祭拜祖先”，这侧重体现了仪式的神圣性与延续性。
祭祖在中国人的观念里是极其神圣的，“身体发肤，受之父母”，祭祖的仪式必然是虔诚的，同时，中国人也在祭祖的过程中延续、继承着一个家族的精神信仰，因此，祭祖仪式也可理解为精神信仰通过一定的仪式行为延续传承的过程。
其二是“婚丧嫁娶”，侧重体现仪式的世俗化，相对于祭祖行为，仪式从高高在上的神圣行为转而走进了普通人的日常生活。
在中国人的精神价值里，有“五常”的说法，“五常”即“仁义礼智信”，是做人起码的道德准则，“礼”即“五常”之一，而中国的“礼”往往是通过各种日常化的仪式来体现，对于普通百姓来说，日常生活中没有什么比婚丧嫁娶更为重要的了，婚丧嫁娶也是日常生活中仪式感最强的行为。
其三侧重体现仪式的特定纪念价值，例如毕业典礼、成人礼等，这些仪式往往被赋予了一定的意义。
2020年高考作文预测题目及范文五篇.docx
2020 年高考作文预测题目及范文五篇语文作文，是我们上学期间常常要做的事情，同时，在高考，语文作文也是十分重要的一个模块，其所占据的分数也相对比较多，因此高考时要想语文取得好的成绩，作文的分数不可以低，高分语文作文并无特别大的技巧，只能通过多看多写多积累，多模仿高分作文的写法，还要实时关注高考预测作文动向，今天小编给大家分享2020 年最新的预测作文，希望对同学们有所帮助。
百强名校高中生复习模拟语文试卷作文题：阅读下面的文字 ,根据要求作文 .有一副对联 ,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横批“撇捺人生”若.“”字如果不向左撇就是“苦”字, “各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字 ,一撇一捺即“人”字.这副对联所蕴涵的人生哲理 ,引发了你怎样的思考或联想,根据你的思考或者联想写一篇文章 ,不少于 800 字 .注意：①立意自定 ; ②文体自选; ③书写规范 ,正确使用标点符号 ; ④每一个错别字扣 1 分,重复不计 ; ⑤不要套作 ,不得抄袭.【文题解析】：这是一个二元关系命题.材料主要围绕“撇”和“捺”展开 .写好本题的关键是要深入思考 ,细化认识 .首先 ,我们要明确“撇”和“捺”是对立统一的辩证关系 ,既要放得开 ,又要收得住 ;既要学会放弃 ,又要懂得坚守,这样才能做一个真正意义上的人 !只“撇”不“捺”,为人就没有原则 ,没有分寸;只“捺”不“撇”,视野则会狭窄 . “撇”和“捺”互相弥补,互为支撑 ,相辅相成 ,缺一不可 ,否则就不是一个完整的“人”.其次 ,我们还得对“撇”和“捺”的关系进行深入的思考：为什么“撇开了 ,就能捺得住”?撇“不开”,结果又如何 ?“捺不住”又如何 ?这样一一反问,结果不言自明 .审读对联可知,撇开的是人生的诱惑,捺住的是寂寞、清苦、磨难等 .写作范围可以谈古论今,材料既可以选择名人故事,也可以讲述自己的经历 .文体选择上比较自由,素材掌握多的同学可以写议论文、议论性散文 ,叙述功底好的同学可以写记叙文 .但无论选择何种文体 ,都应该从“撇”和“捺”两个方面加以论述、记叙 .【佳作赏析】“如不撇开终是苦 ,各能捺住就成名 . ”一撇一捺 ,成就了大写的“人”.凡世间之事 ,撇开虚名、幻想、得失 ,捺住方寸 ,才能有一颗坚守的心 .只要我们用坚守的心来对待万事 ,我们的人生终会走向成功 .不撇捺无以致远.能撇能捺 ,如一阵风 ,静静地荡过湖面 ,却不愿掀起一丝波澜 ;如一缕烟,悠然地在屋顶上袅袅升起 ,不带走任何尘埃.用坚守的心来感知万物 ,我们终会有所获得 .其实 ,人生就像是去参加一次宴会 ,没有必要一路喧嚣 ,惊得花草树木不安 .带着一颗宁静的心 ,我们采一束金菊 ,携一缕清风 ,以一种超然于物外的精神去赴这次宴会 ,又何尝不是乐事呢?走进历史的河流 ,我静静地感受着那些亘古的一撇一捺.他,采摘一束菊花 ,在那条小路上静静地走着 .没有世俗的杂念 ,我看到了他眼中干净的风,看到了他脸上闲适的惬意 .撇开功名利禄 ,在动荡之中仍然安分如此 ,陶潜 ,他把心化成了一潭水,超脱世俗之外 ,流进了宁静之中 ,他的人生成功了 .撇开才能致远 , “采菊东篱下 ,悠然见南山”是永远的碑塔 ,后人永远记住了他——隐逸者 .“辛苦遭逢起一经 ,干戈寥落四周星 . ”文天祥带着一身正气而来 ,却只能在惶恐滩头独自惶恐 ,在零丁洋里苦叹零丁 .当曾经的繁华不再 ,他并没有随波逐流 ,而是用另一种方式——坚守来实现人生的价值.人们记住了他的“人生自古谁无死 ?留取丹心照汗青”,但更多的是折服于他在荣华富贵面前的平常心态 .不坚守无以致远,一身正气的他并没有随风而逝 ,反而在历史的天空中久久飘荡 .他 ,走进了人们的心中 .无论是旭日和风还是狂风暴雨 ,我们应该始终坚守着人生的“撇”“捺”如.陶潜 ,在坚守中飘出一抹淡菊的幽香 ;如文天祥 ,在坚守中释放出一身傲然正气 .我们何不用坚守来书写出人生辉煌的篇章呢 ?坚守是一轮不落的太阳 .不撇不捺无以坚守 ,更无以致远 .倘若没有它 ,我们就不会越过重重困难,在迷途中觅得心灵的港湾、找到停靠的彼岸 .把人生当做一艘船吧,用一颗坚守的心慢慢地积蓄力量 ,不管世事如何变化 ,终有一天 ,我们会以饱满的精力渡向成功的彼岸 .人生中 ,不撇捺无以致远.阅读下面的文字，按要求作文。
最新2020高考语文作文模拟题及范文
2020高考语文作文模拟题及范文2020高考语文作文模拟题及范文作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。
赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。
港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。
中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。
“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。
从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。
以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
题目解读广东省一模作文题，以中国桥来话中国事，横跨古今，贯通虚实，延续近几年高考让考生借日常经验（日常积累）来书写大时代大问题的命题特点。
这个作文题不回避热点（港珠澳大桥、“一带一路”），又不唯热点（古往今来四座“桥”），明确了写作的立足点（桥），也提供了广阔的写作空间（中国形象、中国精神、中国理念等）。
（一）材料解析题目中的材料列举了与中国有关的四座桥，他们分别是古代的赵州桥、刚开通的港珠澳大桥、传说中的“鹊桥”以及“一带一路”的象征桥，每座“桥”都有自己的内涵，都可成为立意方向。
赵州桥是“古代的桥”，工艺精湛，是国人的创举；历史悠久，是先人留给我们的宝贵遗产。
得力于小学课文，凝结着古代劳动人民智慧和才干的赵州桥早已深入人心。
围绕赵州桥，作文的立意方向有：历史遗产、智慧实干、传统等。
港珠澳大桥是“当下的桥”，勾连了香港、珠海、澳门三地，拉近了三地市民间的距离，更是展示了中国走向复兴路的信心和决心。
赵州桥体现的是古代人的智慧才干，港珠澳大桥则彰显当代人的创造和信心。
2020高考语文作文预测题目解析及范文5篇
2020高考语文作文预测题目及范文精选10 篇（一）2020高考语文作文预测题目：克服恐惧，勇敢选择【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。
（60 分）将一头活蹦乱跳的驴放置在两堆等质等量的干草中间，经过一段时间后，它就会饿成一头死驴，只是因为它不能决定该吃其中的哪一堆。
这是的以14 世纪法国哲学家布里丹名字命名的悖论——布里丹之驴。
漫长的七个世纪过去后，发生在这头驴子身上看似可笑的情景，正源源不断地重现在人类社会中。
这次，它有了一个更加高大上的名字——选择恐惧症。
人的一生不可避免地要做出许多选择，也常常会不可避免地陷入选择恐惧。
以上材料触发了你怎样的联想和思考?你认为人们该怎样克服选择恐惧呢?请结合材料,联系自己的认识和体验，写一篇文章。
要求:选好角度，确定立意,明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭;不少于800 字。
【文题解析】材料后有着明确的指向要求“该怎样克服选择恐惧” ，写作时应针对造成“选择恐惧”的原因，提出有效的应对措施。
如：克服选择恐惧，应不逃避，有勇气直面选择，并有勇气承担选择的后果;克服选择恐惧，应认清自我，找准定位，清楚自己的优势、长处，明白自己到底要的是什么;应增加各种储备，不断提升自我，要有能力克服选择恐惧，正确迅速地做出选择;等等。
【佳作赏析】克服恐惧，勇敢抉择的“布里丹之驴”悖论——即将活驴置于两堆等量干草之间，但驴却因“选择困难”而饿死。
这听起来很荒唐：有两堆干草在面前，驴怎么会被饿死?但我们不要急着嘲笑这只“蠢驴”，因为发生在它身上的场景也时常发生在我们身边，我们亦饱受“选择恐惧”的苦恼。
那么我们究竟为什么会有选择恐惧呢?我认为原因有三：一是客观存在的影响，人在“漫漫求索”之路中,不论是否愿意，我们都要面临许多抉择，正如弗罗斯特所说：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。
”站在岔路口，抉择不可避免。
二是我们对自己的目标不清晰，正因我们不能清楚地认知自我真正想要的，我们在选择时才会如此纠结。
2020年高考语文模拟冲刺作文7
2020年高考语文模拟冲刺作文7阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）当新型冠状病毒来袭时，有人惊恐万分，选择逃离；但也有些人逆流而上，不畏生死。
84 岁的钟南山院士建议人们没有特殊情况就不要去武汉了，而他自己却义无反顾地奔赴武汉防疫最前线。
除夕之夜万家团聚，但三军医护人员毅然辞别亲人，在鼠年到来之前飞抵武汉。
各省市的医护人员也积极响应国家的号召，踊跃报名，全力支援武汉。
“疫病无情人有情”，他们用实际行动阐释了什么是真正的英雄。
十八岁的我们很快就会进入人生的另一段旅程，对于未来，对于职业，对于人生，对于价值等等，我们都有着自己的认知和选择。
那么请你写一篇文章谈谈你的看法。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【立意指津】本题考查写作能力。
这是一则材料作文，以当前的疫情为材料，给出了两种不同的选择，一种是“惊恐万分，选择逃离”，另一种是“逆流而上，不畏生死”。
这是两种不同的人生选择，背后则是不同的价值观、人生观乃至生死观的差别。
材料以此引导学生思考，什么样的人生和价值是正确的，什么样的是错误的。
其实，在中华民族面临生死困境的时候，有许许多多“钟南山”“三军医护人员”“各省市的医护人员”式的逆行者，他们身上彰显着大爱，更是对国家、对人生价值、对职业操守的生动诠释。
材料最后要求考生：十八岁的我们很快就会进入人生的另一段旅程，对于未来，对于职业，对于人生，对于价值等等，我们都有着自己的认知和选择。
那么请你写一篇文章谈谈你的看法。
可以谈“家国情怀”，谈“责任担当”，谈“爱与奉献”等。
参考立意：1、奉献是人生最崇高的美德；2、困境是检验职业操守的试金石；3、为祖国、为人民而战；4、扛起肩上的责任，托举祖国的未来。
结构示例：题目是《扛起责任，无悔青春》。
以给钟南山爷爷写信的形式构思成文，开头简单介绍疫情，表达对钟南山院士的敬意。
主体部分从三个角度歌颂钟院士的精神品质，一是救天下苍生于水火的责任感，二是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱之心，三是勇敢、有着正视困难的决心。
2020高考模拟作文及范文：要“零门槛”,更要“高门槛”
2020高考模拟作文及范文：要“零门槛”，更要“高门槛作文题阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
材料一扬州文化馆在开馆之初就确立了“无障碍、零门槛、纯公益、全天候”的办学理念，开展各项文化活动吸引市民，其零门槛的做法让文化“进入寻常百姓家”，获得了广泛的好评。
材料二国学大师陈寅恪立下遗嘱，其作品出版必须繁体，而且必须竖排；钱钟书先生的《谈艺录》《管锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字版。
这些书籍为阅读设置了高门槛，让很多读者望而却步。
现代社会，常常以零门槛、低门槛来吸引大众，而一些学者却自设门槛，有意将一些人拒之门外。
对设置“门槛”这一现象，你是如何思考的？请结合材料写一篇论述类的文章。
命题说明：命题方向学会学习：乐学善学、信息意识责任担当：社会责任实践创新：问题解决人文底蕴：人文积淀、人文关怀科学精神：理性思维审题限制性1. 立意限制。
本道作文题由两则材料组成，一个是“零门槛获好评”，一个是“自设高门槛让很多读者望而却步”。
立意要求是对“设置‘门槛 '这”一现象的思考，所以文章立意应紧扣“设置门槛”，而非“门槛”本身。
任何脱离“设置门槛”的写作都是偏题甚至跑题。
2. 价值判断限制。
两则材料中行为人所持观点对立：一是扬州文化馆“零门槛”的做法获得广泛好评，一是国学大师陈寅恪和钱钟书故意为自己的著作设置“高门槛”。
但需要注意的是，陈寅恪和钱钟书设置“高门槛”其实是秉持着严肃的学术态度而对读者提出了一定要求，并非故意刁难读者，更不是拒绝读者。
所以虽是看似对立的观点，却不能简单否定一方，考生要深入探究二者的良苦用心。
3. 文体限制。
“写一篇论述类的文章”，要求考生所写的必须是议论性文体。
开放性1. 立意角度是开放的。
两则材料对“设置门槛”持不同态度，材料一为“否”，材料二为“是”。
考生写作时可以侧重于材料一，论述在某些方面，面对普通大众可以设置零门槛，以吸引大众的积极参与；也可以侧重于材料二，论述在某些方面必须设置较高的门槛，以严肃的态度面对学术；还可以将两者结合起来，论述是否设置门槛应该区别对待，当设则设，不当设则不设，当低则低，当高则高。
扬州文化馆零门槛作文
扬州文化馆零门槛作文你知道扬州文化馆不？那可真是个超棒的地方，关键是零门槛，就像一个欢迎所有人的大派对，不管你是谁，都能一头扎进去，尽情享受文化的乐趣。
我第一次去扬州文化馆的时候，心里还直犯嘀咕呢。
我想啊，这文化馆，听起来就很“高大上”，会不会进去就被各种条条框框限制住啊？结果呢，刚走到门口，就像被一阵温暖的春风给迎了进去。
没有什么复杂的手续，没有什么“查户口”式的盘问，就这么轻松地踏入了这个文化的小世界。
一进去，那热闹的场景就把我给震住了。
有好多大爷大妈在那练习书法呢。
他们一个个那神情专注得哟，仿佛周围的一切都不存在了。
毛笔在宣纸上沙沙作响，就像小虫子在轻轻啃食树叶一样，好听极了。
有个大爷写的字那叫一个苍劲有力，我凑过去看的时候，他还打趣我说：“小伙子（姑娘），想不想学啊？这文化馆里啥都有，不愁没老师。
”你看，这氛围多好，大家就像一家人似的。
再往里走走，就听到一阵悠扬的二胡声。
顺着声音找过去，原来是一群民乐爱好者在小角落里开“音乐会”呢。
拉二胡的大爷摇头晃脑的，那投入的样子就像他正在演奏着世界上最伟大的乐章。
旁边还有吹笛子的、弹琵琶的，那声音一混合起来，就像一条流淌着音符的小河，在文化馆里蜿蜒穿梭，淌进每个人的耳朵里，让人心都变得柔软起来。
我站在那儿听了老半天，感觉自己都快跟着音乐飘起来了。
还有那些民间艺术的展示区，简直就是一个宝藏天地。
各种各样的剪纸作品像盛开的花朵一样摆在那儿。
那些剪纸的图案可丰富了，有活灵活现的小动物，有娇艳欲滴的花朵，还有神话故事里的人物呢。
我当时就在想，这剪纸艺人的手啊，是不是被仙女施了魔法，怎么就能把一张普普通通的纸变得这么神奇呢？而且啊，在那儿还有手工艺人现场教你剪纸呢。
我就跟着学了一会儿，虽然我剪出来的东西和人家大师比起来那就是个“四不像”，但过程可有趣了，感觉自己像个小孩子在玩最爱的游戏。
扬州文化馆就像是一个大熔炉，把扬州的文化一股脑儿地都融在了一起。
不管你是想安安静静地欣赏一幅画，还是想热热闹闹地跟着大家一起跳跳广场舞，这里都能满足你。
高考高模拟分作文范本
高考高模拟分作文范本(高考模拟作文范文)高考高模拟分作文范本篇一长途云帆起，收束听离笛。
翻检行囊，或不日而用，或久而无用，或欲而无径可取，或通荧布囊，终岁不离。
不日而用者，如火粟椒栗，如缠身素匹。
如庄子之言，“适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”。
我们依靠它们来跋涉险境，足养身形，不至神志滑昏，困于朔雨。
它们最平凡朴素，无法为这行途赋上花锦，却为累累险境奠下固基。
久而无需者，如夏日毳衣，旱时伴柄，看似无用，必有施展之机。
所谓“贾人夏则资絺，旱则资舟，水则资车”，犹言其是。
它们是不时之盾，未展其形，但终有如凤鸣朝阳之机。
欲而无径可取者，喻不虞之险，难测之机，它们与懊恼相伴相行，婴于身径。
但诚如雨果之言“不犯错误，那是天使的梦想”，突变与出其不意难以避免，但只要坦然接受这种律动，滋味便在这变而不猛的曲折里。
通荧布囊，终岁不离者，其为何物？孔隙愚见，其为操守，矢志不移。
心游尘轩，捬掌笑鱼雁，裘马浮袖展，馐鼎锁之巅。
游于天地逆旅，自高则仰首致景行，龃龉则折颈堕污泥，人行于世，不求执笔名达宇内执笔珠玑，不可劣行涂地同舟而敌，必如许衡“梨虽无主，我心有主”，司兵则严宫墙，司礼则制典章，司刑则明镣铐，人人恪尽其责，自轻其径，则元元无过，四境之内必仓廪攘之！通荧之物，源于操守，明于志向使命。
麦家曾言，平庸的人有一条命，叫性命；优秀的人有两条命，叫性命和生命；伟大的人有三条命，叫性命、生命和使命。
我们行走在这世间，以一些人的退出为代价，也终将告别这世界，以白骨铺就后继者的坦途。
当我们赤身裸体面见上帝，审判我们的将会是使命之高低。
庄子乐隐，恣肆山林；孔子乐道，仁泽可坛。
贯穿他们人生图景的，是人生之志向、使命。
又如柳虬衣蔬食，未尝改操；如徐勉“穿池种树，少寄情赏”，陪伴他们走向远方的，始终是志向、使命。
时间前行，终会为高尚之行撰下碑铭，为苟且之辈揭下浮皮，我们在这旅途中，必以使命为终身伴侣，与其携手共行，无论是通陌广径还是羊肠之居，终会易如平地。
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高考模拟作文及范文：要“零门槛”，更要“高门槛”
作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
材料一
扬州文化馆在开馆之初就确立了“无障碍、零门槛、纯公益、全天候”的办学理念，开展各项文化活动吸引市民，其零门槛的做法让文化“进入寻常百姓家”，获得了广泛的好评。
材料二
国学大师陈寅恪立下遗嘱，其作品出版必须繁体，而且必须竖排；钱钟书先生的《谈艺录》《管锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字版。
这些书籍为阅读设置了高门槛，让很多读者望而却步。
现代社会，常常以零门槛、低门槛来吸引大众，而一些学者却自设门槛，有意将一些人拒之门外。
对设置“门槛”这一现象，你是如何思考的？请结合材料写一篇论述类的文章。
命题说明：
命题方向
学会学习：乐学善学、信息意识
责任担当：社会责任
实践创新：问题解决
人文底蕴：人文积淀、人文关怀
科学精神：理性思维
审题
限制性
1.立意限制。
本道作文题由两则材料组成，一个是“零门槛获好评”，一个是“自设高门槛让很多读者望而却步”。
立意要求是对“设置‘门槛’”这一现象的思考，所以文章立意应紧扣“设置门槛”，而非“门槛”本身。
任何脱离“设置门槛”的写作都是偏题甚至跑题。
2.价值判断限制。
两则材料中行为人所持观点对立：一是扬州文化馆“零门槛”的做法获得广泛好评，一是国学大师陈寅恪和钱钟书故意为自己的著作设置“高门槛”。
但需要注意的是，陈寅恪和钱钟书设置“高门槛”其实是秉持着严肃的学术态度而对读者提出了一定要求，并非故意刁难读者，更不是拒绝读者。
所以虽是看似对立的观点，却不能简单否定一方，考生要深入探究二者的良苦用心。
3.文体限制。
“写一篇论述类的文章”，要求考生所写的必须是议论性文体。
开放性
1.立意角度是开放的。
两则材料对“设置门槛”持不同态度，材料一为“否”，材料二为“是”。
考生写作时可以侧重于
材料一，论述在某些方面，面对普通大众可以设置零门槛，以吸引大众的积极参与；也可以侧重于材料二，论述在某些方面必须设置较高的门槛，以严肃的态度面对学术；还可以将两者结合起来，论述是否设置门槛应该区别对待，当设则设，不当设则不设，当低则低，当高则高。
这就给考生审题立意提供了一定的开放性。
2.考生的思考是开放的。
从文化馆的“零门槛”，到陈先生、钱先生的“自设门槛”，材料中的“门槛”都具有抽象的意义，不是具象的“门槛”。
“门槛”一词具有多个意项，考生可以联系生活的方方面面，对“门槛”展开思考，这就给考生的写作选材和论证提供了极大的自由。
解题
这是一道新材料作文题，类似于2019年浙江卷。
材料提供了两个看似对立相反的观点，比浙江卷的作文提示信息更少，相对增加了难度。
材料提供了两个观点：文化馆的“零门槛”备受大众欢迎，国学名家自设的“高门槛”让很多读者望而却步。
“零门槛”深受大众欢迎毫无疑问是对的，国学大师坚持设置高门槛的做法也不能妄加否定。
题目巧妙回避了考生一刀切的思维习惯，要求拓展思维，增强其对生活的思辨能力。
与以往常见的作文题目相比，本题呈现出对生活更加深入的思考，侧重对考生思辨能力的考查。
在这道作文题中，“门槛”是生活中常见的事物，有着几千年的传统文化内涵，“门槛”现象在生活中也比较常见。
本题旨在引导考生思考生活中的类似现象，考查考生的联想能力和思辨能力。
参考立意
切题立意：
1.设置“零门槛”还是“高门槛”，要区别对待。
2.设置“高门槛”还是“零门槛”，要立足生活实际。
3.如何设置“门槛”才最合理？
……
偏题立意：
1.拒绝生活中的“高门槛”。
（偏题，立意片面，犯了一刀切的错误）
2.“门槛”文化。
（偏题，题目核心词是“设置门槛”而非“门槛”）
3.对“门槛”的思辨。
（偏题，题目核心词是“设置门槛”，而非“门槛”）
要“零门槛”，更要“高门槛”
扬州文化馆“零门槛”的做法让文化“进入寻常百姓家”，有些学界老前辈却在自设门槛，拒人千里之外。
这不禁让人深思：要“零门槛”，还是要“高门槛”？
毫无疑问，这是一个文明的时代，民智已开，资讯发达。
曾经贵族化的教育变成了人人都享有的权利乃至义务。
社会各个层面的参与权、知情权、点评权等众多权利，早已经实实在在下落到了民众手中。
进一步开启民智，社会的全民建设早已经在如火如荼地展开。
在这种情形下，扬州文化馆的“零门槛”推广无疑是大势所趋，体现了更多的人文关怀和孔老夫子“有教无类”的思想。
然而，生活中存在的并不都是这种“零门槛”现象，太多“门槛”甚至“高门槛”的设置，也让很多人望而却步。
对于这个现象，国民最有感触的莫过于高考了吧。
那一道一道的分数线，就是一道一道的门槛。
高高低低的门槛，决定着你进入的是综合实力或强或弱的学府。
就像清华北大，你上或者不上，高高的门槛都立在那儿，不会改变。
那一道一道门槛，更是一个标杆，是一种实力和水平的象征。
良禽择木而栖，贤臣择主而事，每个人都有各自的选择和追求，也有拒绝接受的权利。
弟子不会乱拜师父，师父也不会乱收弟子，姑娘和小伙子的择偶也有着自己的标准，绝不会来者不拒，不设门槛。
那一道一道门槛，是一种人生的选择，一种理想的坚守。
陈寅恪先生立下遗嘱，其作品必须繁体，也必须竖排。
钱钟书先生要求《管锥编》只能繁体印刷，让很多读者望而却步。
在设置“门槛”的背后，他们承受着版税的缩水，承受
着一些人的非议。
但他们坚守着风骨，宁愿让自己的作品“藏之名山”，也一定要“传之其人”。
这道门槛，来自于他们的学富五车的傲气和超然于功利的心态。
这道门槛，是他们深谙“独醒时所嫉，群小谤能深”的人性，而为作品修筑的一道智慧的壁垒；是他们认识到“可为智者道，难为俗人言”，而在精神传承方面拒绝了世俗的诱惑。
就像鲤鱼跃龙门一样，那个高高的龙门，对悲观者来说，是一个永远无法逾越的难关；对乐观者来说，它却是一个目标，一种激励，一种蜕变前的努力。
门槛是可以不设的，比如全国各地免费开放的博物馆，那体现的是一种人文关怀。
而在某些幽深的庭院面前，门槛又是不得不设的，因为这是一种选择，一种态度，一种向上的精神。
这道门槛，可以是分数，可以是学历，可以是能力，可以是金钱，可以是人品，当然也可以是其他任何东西。
喜欢“零门槛”，但不要惧怕挑战“高门槛”。
这，才是我们应该持有的态度。