画龙者

画龙者，得神气之道也。

神犹母也，气犹子也。

以神召气，以母召子，孰敢不至。

所以上飞于天，晦隔层云；下潜下渊，深入无底，人不可得而见也。

古今图画者，固难推其形貌。

其状乃分三停九似而已。

自首至项，自项至腹，自腹至尾，三停也。

九似者，头似牛，嘴似驴，眼似虾，角似鹿，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤，是名为九似也。

雌雄有别，雄者角浪凹峭，目深鼻豁，须尖鳞密，上壮下杀，朱火煜煜；雌者角靡浪平，目肆鼻直，须圆鳞薄，尾壮于腹。

龙开口者易为巧，合口者难为工。

但要挥毫落墨，随笔而生。

筋骨精神，伫出为佳。

贵乎血目生威，朱须激发，波涛汹涌，若奋风云，鳞甲藏烟，鬃鬣肘毛，爪牙伏利，蜿蜒升降，{73}旋之间，噀其雨露，踊跃腾空，点其目则飞去，乃神笔之变化。

昔张僧繇公，则其人也。

黑云冥冥江叟出，暮泊孤舟夜吹笛；怪雨盲风动地来，奔涛只欲沉江国。

一声吹罢关河黑，乱石随波山树侧，云端夭矫见双龙，水气高寒星渐没。

闻声解意似相感，一曲未终人听寂。

明代浙派画家汪肇的写意山水人物画“起蛟图”，描绘主仆二人于狂风骤雨之中行经山径，主人似闻惊雷驻足回首仰视，恰见天际翻滚的乌云之中有一条蛟龙奋爪腾空而上。

此画笔法老辣、墨气淋漓；所绘情景虽世间所无，却合于情理；它成功地表现了人、雨、龙这三者的关系，给人以身临其境之感。

周璕有多幅作品传世，他的“墨龙图”藏于南京博物院。

（插图龙艺术清周寻）图纵129、横60厘米，画面为一条巨龙隐现于斑斓的云气之中，龙首基本上属于正面，长须巨口、双目如珠，显得苍老可畏；云气由淡墨晕染，尤如凝结的团块，可谓光怪陆离；画面充满奇诡恐怖的气氛中国刻字艺术的新崛起时代；公元1840年～现代朝代：清末、中华民国、中华人民共和国；材料：岩石类、植物类、动物类、金属类、陶瓷、漆器、合成材料和其他等七大类材料；文字；书法艺术所表现的各种书体；工具：碳素工具钢刀、白锋钢刀、硬质合金刀、金刚石刻刀。

清代末年，随着中国封建统治的衰亡，刻字艺术也衰落了。

新中国成立以后，特别是70年代末，随着中国书法热的兴起，一批有志于刻字艺术的书法家，开始研究刻字理论和刻字创作。

80年代初的五年间，日本刻字艺术在北京、济南、武汉、天津、哈尔滨五大城市交流展览，再次激发了中国艺术家的创作热情。

中国阿城、天津、浙江、湖北等七个省市，先后成立了刻字研究会，在全国各地举办刻字展览九次，展出作品共计lOOO 多件。

经过开拓者／门的十年努力，1991年10月，中国书法家协会在广西柳州市举办的《中国书法博览会》闭幕期间，宣布成立《中国刻字研究会》，会长权希军，副会长张源和邱零。

同时，在柳州市工人疗养院举办“全国首届刻字讲习班”，邀请15名具有奉富经验的刻字艺术家授课，日本刻字代表团到会交流了刻字技艺，培训学员80多人。

1993年4月4日，中国刻字研究会在洛阳市举办“首届中国刻字艺术展”暨“首届中国刻字理论研讨会”，这是一个可以载入中国刻字艺术史册的空前盛会，展览会从全国28个省、市、自治区的400多名作者的800多件作品中，评选出了171件作品参加展出。

理论会从52篇论文中，选出了2l篇论文参加讨论，日本代表团团长杨石一行19人，参加了展览开幕式和研讨会。

从此，中国刻字艺术经历了漫长的五个时期后，进入了一个崭新的发展时代。

中国刻字艺术从原始人类的书刻为同一人，至书刻分离，文人写字，匠人刻字；到今天的能书能刻或自书自刻，这种书刻结合与分离的往复发展，是艺术进步和飞跃的必然规律，它使刻字从实用性逐渐发展为兼具艺术性、欣赏性。

古老的传统艺术的强烈生命力，已经被当代书法家们所逐渐认识，他们正积极进行艺术创作和理论研究的探索，扬弃陈旧的东西，继承传统的优秀遗产，不断地向艺术深化，全国首届刻字作品所展示的丰富内容和艺术的深刻魅力，已经预示着经历了6000年历史的中国刻字艺术，必将在文明古国的土地上再次崛起。

木材的选择科学的选材是保证木刻艺术完美性的重要前提。

刻字的选择既要考虑木材的质量，又要满足艺术适用需要。

从木材的组织构造和材料特性与艺术创作的实用关系出发，选择时应综合考虑四个因素，即材质优劣；适合刻字创作特定的审美要求；易于工艺加工和雕刻；作品具有耐久性。

真正全面识别木材的优劣，涉及到全部木材的各种性质。

需要有关《木材学》、《植物学》等学科的基本知识，丰富的实际鉴别经验和必要的科学技术条件，以及艺术审美鉴定能力，才能做到最佳选材。

本节根据有关材质的基本概念，并借鉴前人的实践经验，对选择木材作简要的分析和介绍。

(一)材质及耐久性的选择确定木材是否优质，主要是看木材的材质和耐久性，即物理、化学、力学性质稳定，木材结构均匀、细密，干缩率小，吸湿性低，胀缩性小，成材不开裂、反翘、变形，无疤节等严重缺陷,抗压强度、冲击韧性、抗劈力、耐磨性好；耐酸、碱、盐腐蚀，不易受虫蚀、霉变、腐朽、炭化、耐久性好；着色效果佳，不变色，涂漆、粘结性能良好。

根据有关资料分析，中国适宜雕刻的木材有以下多种：主要优质木材有：桢楠、香樟、黄杨木、色木、水曲柳、桤木、赤杨、香红木、红心红豆、苏木、麻栋、核桃木、荔枝木、龙眼木、子京、蚬木、金丝李、柚木、铁刀木、红木、花梨木、檀木、椴木、黑檀木、卫矛、香花木(别名香花楠、青楠木)等。

优良木材有：硬合欢、相思木、孔雀豆、油楠、红豆木、南方红豆、硬黄檀、香椿、米兰、山栋、黄莲木、苦木、漆木(心材)、黄胆、细子龙、火绳木、银叶树、海棠木、紫薇、石梓、莺哥木、银杏、桧柏、红豆杉、鸭脚木、水青冈、白银、皂荚、杨桐、白树、批杷木、石斑木、笔木、油茶木等。

一般木材有：乌桕、白木香、杜鹃、红豆、杨梅、桦木、领春木、连香树、多香木、米老排、红苞木、马蹄荷、荷木、蚊母树、李木、阳桃木、算盘子、秋枫、交让木、厚皮木、冬青、柄果木、毛荔枝、黄牛木、嘉赐、刺篱木、珙垌、蓝果木、香石榴、山茱萸、血胶树、柿木、柳木、泡桐、竹叶松、猫尾木、莱豆木、杜仲树等。

(二)艺术创作的适用性选材根据木材的组织构造和材性确定的优良木材，还需要满足艺术审美创作的要求，优质的雕刻材料应具有：材质坚韧，硬度适中，切削容易，截面光洁，不崩不碎；材色悦目，或有光泽，或具芳香，不含或少含树脂；板材切锯正确，光整，具有特殊纹理，花纹美观。

各种木材的不同部位的材质、花纹，在各切面上显示出不同的性状，为了获得理想的花纹，科学的剖锯十分重要。

水曲柳、榆树、榉木、刺楸、柚木、擦木等，生长轮明显，纹理直，纵面上有花纹，采用弦向或径向刨切，单板上可获得各种花纹。

香樟、麻栋、红果坚木、多核木、海棠等纹理交错、径面具有明显带状花纹，宜采用径向刨切。

椒木、桦木的纤维局部扭曲，在内皮表面呈现圆锥形凸起，采用弦向刨切或旋切，可以获得美丽的鸟眼花纹。

核桃、香樟的纹理不基，用弧形或半圆形切法的单板，能获得美丽的花纹。

木刻的基本技法和步骤木材刻字技法主要有阴刻、阳刻、阴阳兼刻三种。

镂雕、圆雕等是以上三种技法的变化。

木板上运刀刻字，是将书法的点、线、面塑造成立体形象，最基本的是刻点的立体，由点的体积延加便成为线或块面的立体。

用刀如用笔，木材最能表现“书刻”或“刻字”，书法是刻技之源。

“奏刀之先，意征落墨”。

不明字法，不得刻法；明书法之理，方取刻艺之妙。

基于这种前提，一切复杂的技法，都是为塑造立体书法目的服务，论刀则大可不必繁复。

简而言之，用刀主要有“凿法”和“刻法”两种。

(一)凿的方法凿刀是中国远古时代就用作凿刻的工具，它的功能和使用方法，与刻刀有一定的区别。

凿刀的使用为：左手执刀，右手持槌(木槌或槌棒)，敲击刀柄，以暴发力，促使凿刀楔入木板进行雕刻。

凿法适用于阳刻的大面积铲地，阴刻的粗线条的挖底，硬木材的深刻等技法。

雕凿的步骤大体有凿边、凿粗型、精凿、修整。

1．凿边：用稍小的凿子沿笔画边缘，开切出一条线沟。

阳刻的切边，凿刀向外稍离线缘，刀头向外方向进刀；阴刻的凿边，凿刀要向内稍离线缘，刀刃向内即点画中心进刀。

切边开线沟要准确，防止线条边缘木纹崩裂。

2。

凿粗型：用稍宽的平凿或圆凿刀(凿子楔角度20一30，大刀阔斧地凿切大面积的木屑。

进刀要斜切顺纹，不得逆凿木纹，更不能用凿子逆挑木纹，否则会导致顺纹翘裂。

3．精凿：用锋利的凿刀(楔角小于20)，或圆口刀，准确地凿切点画边缘。

精细凿切线条横竖交叉处的底脚，笔画重心线，按作品的章法、字法、笔法、统调线条的厚度。

4.修整：再次对用笔的字势、方圆、粗细、轻重、飞白等协调修整，铲除残留木屑、木毛、斑痕，用砂纸或钢玉砂布作最后打磨，光洁处理。

雕凿的线条要流畅而雄健，方圆转折灵动，与书迹不爽毫，章法、字法、刀法，灿然俱在。

(二)刻的方法和步骤汉许慎《说文•刀部》曰：“刻，镂也”。

《说文•金部》：“镂，刚铁可以刻镂”。

《尔雅•释器》说：“金谓之镂，木谓之刻”。

段玉裁注：“统言之刻则亦镂”。

这些论述指出刻法最适合于木材，刻法与凿法有区别。

其执刀之法，右手握刀(正反手执刀均可)，全身之力，由臂、腕、指传递于刀刃，左手作辅助刀头运动，与用笔书写类似，执笔有中锋、侧锋，用刀也有正锋、侧锋。

此法运转自如，能充分表现笔趣风格。

刻法适用于木材硬度适中、字形稍小的线条，刻精细作品更见所长。

根据刻刀在木材上的运动情况，主要有四种进刀法。

1．冲刻法：刻刀依靠右手的促动冲力，左手拇指辅助刀头运转，刀刃向木板内推进契削，这种用刀称之为冲刻。

运刀灵活流畅，但不熟炼者易失刀，冲刻法受木材抗剪力、韧性的阻抗，一般刻不太深。

2．切刻法：五指拳握刻刀，用暴发力直切木板，切削深度较大，但各刀之间有切痕，有不连贯点出现。

3．冲切法：将上述两法兼而用之，冲切配合运动，纯熟之至，必得用刀之真谛。

4．运刀的变法：挑刀法：右手反握刻刀(用三棱刀或斜口刀或尖形刀)，在木板上由内向外挑刻于刻飞白或极细的笔画。

旋切法：用圆口刀，作小弧形旋转摆动冲切，旋切适用高硬度木材的切刻。

铲刀法：铲刀(刀刃宽而锋利)用作清地(或清底)。

常用的有乎口铲刀，并装上长柄，借助右胸上部顶力，平铲大面积效果最佳。

刮刀法：刮刀的刀头向内弯曲，右手正握刀，左手辅刀头，向刻者方向回拉切、清底，刮沟很省力。

执刀之法无定法，上述凿刻方法，向初刻者提供的一般规律，熟知刻技者，只要会其意，而变化于手。

如阴刻线条，则可以不必先凿边，有的可以从点画中心，向边缘镌刻，也是可行的。

姚士慎说得好：“镌法亦变化多端，不主常故。

”以求自然运刀为上，“刀法元妙，然胸中先有书法，乃能迎刃而解也。

”木材经过挑选、锯切、刨光、造型加工后，成为刻字材料。

用粗砂纸打磨后，刮油灰处理。

用细砂和水砂纸精磨加工，并涂一层薄光漆。

书法作品粘贴在加工后的木板上。

执笔法握刀书刻技法。

反握刀书刻技法涂漆加工作品上色，最后喷涂清漆，保护木质和颜色。

木刻材料的加工从木材的物理属性中，比较它的优长和缺陷，在雕刻前—，要对木材作相应的加工处理，以提高材质的自然肌理效应和物理强度，防止腐朽霉变、变形、翘裂，延长作品的寿命。