寻梦者
戴望舒寻梦者赏析-2019年文档
戴望舒《寻梦者》赏析象征诗真正意义上从中国出现,是在 1920 年。
作为象征诗初期的代表人李金发,其挽救了濒临灭绝的白话诗歌,但是由于受到法国象征诗歌冲击的影响,其写作手法过于生硬并具有复制化,与之相比戴望舒在对生命、生活进一步体验之后巧妙地在诗歌的语言表达上融入了音乐美感,再结合中国传统诗歌意象化这个亘古不变的规则,他成功地创造出了极具有西方现代诗歌技巧和中国古典文化意蕴的新一代意象派诗歌。
而《寻梦者》就是其诗歌中意象和意境最为突出的佳作。
一、关于寻梦者(一)寻梦者存在的意义任何诗歌中都会或多或少有作者自身的情感和生活的影子。
而戴望舒一生凄苦,他不断追求着自己的艺术梦想,并将自己卓越的才能和智慧展示在现代的文坛上,但是,受到时代的影响,在 20 世纪的中国知识分子的心中,苦闷、寂寞、绝望和迷茫成为一种具有统一性的心理“感染病”。
而戴望舒这首《寻梦者》正是将其对于人生追梦中所有的苦辣酸甜都化解到诗歌里面,鼓励所有的人与他一样执著向前,永不放弃。
一首《寻梦者》也可以被看做是戴望舒这位“追梦人”与命运拼搏的写照。
正如戴望舒多在诗歌中运用“泪水”、“梦”、“水”等来作为意象传递其自身的对于生活独特的领悟和感慨,表现其特有的敏感与火热。
这些带有浪漫主义色彩和朦胧美的优美句子,它不断给所有同样迷茫的“追梦人”以希冀,并为之指引了追梦的方向,在本诗里,戴望舒极其客观地讲述了梦想的美丽和遥不可及,想实践梦想则必然要付出极大的代价,但是只要在不懈的努力后,在脚踏实地的前行之后,这朵“梦想的花”早晚会带着无尽的芬芳在你眼前绽放。
在某种意义上可以说,寻梦者不仅是诗人对自身的写照,更是对在 1920 年左右的所有追逐梦想的“寻梦者”的写照。
因此,这个“寻梦者”作为意象相对于以往的其他意向的塑造来说,更具有着统一性和兼顾性。
(二)寻梦者诗篇的构成《寻梦者》全诗共八个小节,每小节都为三行,其整体节奏明快而且每一小节中的内容或排比或重复,使读者读来既感受到纷至沓来的美感,又感受到饱含音乐美的听觉的美妙。
寻梦者戴望舒诗歌朗诵PPT模板下载
01
意象描绘
诗中出现了“梦”、“花”、“泪”、“海”等意象,通过生动的描绘
,表达了诗人对梦想、爱情和人生的独特感悟。
02 03
象征手法
戴望舒巧妙地运用象征手法,如“梦”象征着诗人的理想追求,“花” 象征着美好而短暂的爱情,“泪”象征着悲伤和失落,“海”则象征着 生命的旅程和归宿。
意境营造
通过意象和象征手法的运用,戴望舒成功地营造了一种梦幻般、富有哲 理性和意境深远的诗歌氛围。
对未来诗歌朗诵活动的展望
创新形式
探索更多元化的诗歌朗诵形式,如结合现代科技手段、尝试不同 艺术风格的演绎等。
拓展受众
通过进校园、进社区等方式,将诗歌朗诵活动推广到更广泛的受众 群体中去。
国际交流
加强与国际诗歌朗诵界的交流与合作,推动中国诗歌朗诵艺术走向 世界。
THANKS
感谢观看
寻梦者戴望舒诗歌朗诵PPT 模板下载
contents
目录
• 寻梦者背景介绍 • 诗歌内容解读 • 朗诵技巧指导 • PPT模板展示及下载说明 • 现场演绎环节 • 总结回顾与展望
01 寻梦者背景介绍
戴望舒生平及成就
戴望舒(1905-1950),中国 现代派象征主义诗人、翻译家 。
1927年开始诗歌创作,1929 年4月出版第一本诗集《我的记 忆》。
戴望舒被称为“雨巷诗人”, 他的诗歌深受中国古典诗歌和 欧洲现代派诗歌的影响,形成 了独特的艺术风格。
寻梦者创作背景
《寻梦者》写于1932年,当时 的中国正处于内忧外患、民族危
机深重的年代。
戴望舒深感时代的苦闷和个人的 孤独,于是通过诗歌来表达对美 好未来的追求和对黑暗现实的抗
争。
《寻梦者》是戴望舒的代表作之 一,以其深邃的思想和独特的艺
戴望舒最著名的三首诗
戴望舒最著名的三首诗
戴望舒最著名的三首诗包括《雨巷》、《寻梦者》和《萧红墓畔口占》。
以下是这三首诗的介绍:
《雨巷》:这首诗描写了一个人漫步在雨巷中的情景,表达了孤独、迷茫、失落和无奈的情感,同时也展现出一种唯美的诗意。
《寻梦者》:这首诗以“寻梦者”的口吻,表达了对梦想的追求和探索。
诗中运用了大量的象征和比喻,描绘了寻梦者艰辛的历程,展现了一种对梦想执着追求的精神。
《萧红墓畔口占》:这首诗是戴望舒在萧红墓前口占而成的,表达了对已故友人的怀念和悼念。
诗中通过对萧红墓的描写和对生命的思考,展现了一种对生死和命运的深刻思考和感悟。
寻梦者(戴望舒创作现代诗)
戴望舒创作现代诗
01 作品原文
03 文学赏析 05 作者简介
目录
02 创作背景 04 名家点评
《寻梦者》是现代诗人戴望舒于1932年创作的一首现代诗。此诗是一首唱出寻梦者美丽灵魂的歌。诗中,诗 人以“寻梦者”自喻,通过“做梦——寻梦——再次入梦“的描述,唱出了诗人寻求理想、憧憬光明、历经磨难、 上下求索的心路历程。诗歌运用象征手法,以“金色的贝”作为象征喻体,描摹出了寻梦者追逐理想的过程,意 境丰富,美始句写到:“梦会开出花来的,梦会开出娇妍的花来的。”“开出花来”,已经写出梦的美丽了,紧接着 相似的一句中添加了“娇妍”一词,就更显出梦的绚丽,让人产生无限的遐想,充满向往之情了。然后又总结梦 的特点是“无价”、“珍宝”,这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。因此人们要去寻找它。
名家点评
当代作家李朝全《诗歌百年经典·1917-201》:“寻梦者也是一个奋斗者,一个为了理想和目标而苦苦求索 的人。诗人鼓励青年要勇敢地去追梦、圆梦,要做好充分的思想准备,准备经历层层的磨难,最终才能登临光辉 的顶点。这是为青年擂鼓喊、鼓劲助威的诗,也是一首献给奋斗者的战歌。”
安徽大学教授方铭《中国现代文学经典评析·现代诗歌》:“这首诗行与句大体整饬,各句虽有许多重复而 不觉得单调,有口语的自然而富有节奏感。意象的繁美与音韵的和谐,融合为一个真正诗的艺术世界。从这首诗 也印证了诗人的好友杜衡的看法:戴望舒的诗兼有象征派的形式古典派的内容,很少架空的感情,铺张而不虚伪, 华美而有法度。”
谢谢观看
“在青色的大海里,在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的,“大海里”已是难寻的了,而且又是 “大海的底里”,那就更难寻了,又加上“深藏”一词,说明要寻找一个梦是非常困难的,同时也体现了梦的深 远。所以寻找梦要付出巨大的艰辛:“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”,“九”这个数字并非实指,只言岁 月之久长;“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。但即使找到了美梦,要真正实现这个梦,还得付出更大的努力, 要精心爱护它:“在海水里养九年”,“在天水里养九年”,这样才能在“一个暗夜里开绽了”。在“暗夜里”, 可见梦的来临又是不可预知的,但是只要付出心血,梦终究会来到渴望它的人的面前。当人们用一生去追寻、守 候一个梦时,梦啊,它又带给人们多少的欣慰和满足。“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”也不惧。“桃色”是一种非 常艳丽与神秘的色彩,“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾,为之丢弃生命也是在所不惜的。在衰老时,如果有一 个“开了花的梦”,有一个“开出娇妍的花的梦”,那么人生已是最幸福的、最无憾的了。
最新《寻梦者》原文及赏析
《寻梦者》原文及赏析《寻梦者》赏析梦会开出花来的,梦会开出娇妍的花来的:去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里,在青色的大海的底里,深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧,你去航九年的旱海吧,然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声,它有海上的风涛声,它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年,把它在天水里养九年,然后,它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候,当你眼睛朦胧了的时候,金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里,把桃色的珠放在你枕边,于是一个梦静静地升上来了.你的梦开出花来了,你的梦开出娇妍的花来了,在你已衰老了的时候。
这首诗歌将我们每一个人心中的梦想抒写到了极致。
起始句写到:“梦会开出花来的,梦会开出娇妍的花来的。
”“开出花来”,已经写出梦的美丽了,紧接着相似的一句中添加了“娇妍”一词,就更显出梦的绚丽,让人产生无限的遐想,充满向往之情了。
然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”,这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。
因此我们每一个人都要去寻找它。
“在青色的大海里,在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的,“大海里”已是难寻的了,而且又是“大海的底里”,那就更难寻了,又加上“深藏”一词,可见要寻找一个梦是多么困难啊!所以寻找梦要付出巨大的艰辛:“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”,“九”这个数字并非实指,只言岁月之久长;“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。
即使找到了美梦又怎样呢?要真正实现这个梦,还得付出更大的努力,要精心爱护它:“在海水里养九年”,“在天水里养九年”,这样才能在“一个暗夜里开绽了”。
在“暗夜里”,可见梦的来临又是不可预知的,但是只要付出心血,梦终究会来到渴望它的人的面前。
当我们用一生去追寻、守候一个梦时,梦啊,它又带给我们多少的欣慰和满足。
“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何!“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩,“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾,为之丢弃生命也在所不惜啊!如果在我们衰老时,如果有一个“开了花的梦”,有一个“开出娇妍的花的梦”,那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。
戴望舒《寻梦者》赏析.doc
戴望舒《寻梦者》赏析《寻梦者》梦会开出花来的,梦会开出娇妍的花来的: 去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里,在青色的大海的底里,深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧,你去航九年的旱海吧,然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声,它有海上的风涛声,它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年,把它在天水里养九年,然后,它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候,当你眼睛朦胧了的时候,金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里,把桃色的珠放在你枕边,于是一个梦静静地升上来了. 你的梦开出花来了,你的梦开出娇妍的花来了,在你已衰老了的时候。
这首诗歌将我们每一个人心中的梦想抒写到了极致。
起始句写到:“梦会开出花来的,梦会开出娇艳的花来的。
”“开出花来”,已经写出梦的美丽了,紧接着相似的一句中添加了“娇艳”一词,就更显出梦的绚丽,让人产生无限的遐想,充满向往之情了。
然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”,这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。
因此我们每一个人都要去寻找它。
“在青色的大海里,在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的,“大海里”已是难寻的了,而且又是“大海的底里”,那就更难寻了,又加上“深藏”一词,可见要寻找一个梦是多么困难啊!所以寻找梦要付出巨大的艰辛:“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”,“九”这个数字并非实指,只言岁月之久长;“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。
即使找到了美梦又怎样呢?要真正实现这个梦,还得付出更大的努力,要精心爱护它:“在海水里养九年”,“在天水里养九年”,这样才能在“一个暗夜里开绽了”。
在“暗夜里”,可见梦的来临又是不可预知的,但是只要付出心血,梦终究会来到渴望它的人的面前。
当我们用一生去追寻、守候一个梦时,梦啊,它又带给我们多少的欣慰和满足。
“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何!“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩,“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾,为之丢弃生命也在所不惜啊!如果在我们衰老时,如果有一个“开了花的梦”,有一个“开出娇妍的花的梦”,那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。
《寻梦者》
——戴望舒
解释词语
娇妍(yán):柔美、艳丽。 瀚海(hàn) : 浩瀚的大海。
开绽(zhàn) : 绽开、开放。
衰老(shuāi) 鬓(bìn)发斑斑(bān) :两鬓有很多白发,形容人衰老。
戴望舒,浙江杭县( 今杭州市余杭区)人,原名戴朝安, 又名戴梦鸥。 他的笔名出自屈原的《离骚》:“前望舒 使先驱兮,后飞廉使奔属 。”意思是说屈原上天入地漫 游求索,坐着龙马拉来的车子,前面由月神望舒开路 , 后 面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的 天神,美丽温柔,纯洁幽雅。
加深了意境的深沉。诗歌画面色彩鲜明、境界高远。
三.结构重叠复沓、一唱三叹。全诗共8节,每 节三行,每节前两行采用叠句的形式唱出,先起后 承,并用重复递进的句式推出,第三句则做一升华, 形成全诗中每节“起势—蓄势—升华”的诗格形式, 绵密而通脱,典雅而有致。
思考 5 :这首诗中的“寻梦者”是谁,这首诗主要告诉我
做梦(1-2)娇妍的花—梦的绚丽美好 无价珍宝—梦的价值
寻梦(3-6)青色大海—澄澈高远—梦的不易获得
金色的贝—珍贵难得—梦的静美与绚丽 冰山瀚海—寻贝的艰难—人生的艰苦与磨练 云雨风涛—贝的丰美与价值—梦的价值 海水天水—养贝的艰难—实现梦的历程
桃色的珠—美好诱人—梦的静美与绚丽
鬓发斑斑眼睛朦胧—寻梦的代价与沉重 再次如梦(7-8)放在怀里与枕边—实现梦想的幸福与快慰 衰老—再次强调实现梦想的艰难
们什么?
“寻梦者”是作者的自喻,这首诗歌告诉我们:
任何美好理想的实现,任何事业成功的获取,必 须付出人的一生追求的艰苦代价。
雨巷
戴望舒是中国现代派象征主义诗人。中国现代派是于20世 纪30年代产生的诗歌流派,受法国象征主义诗歌的启发和 影响,在风格上不受韵律和格律限制,手法上多用象征、 暗喻等表达方式,诗歌的内容以自我的心灵感受为主,代 表诗人有戴望舒、卞之琳、陈江帆等。
【课外阅读】戴望舒《寻梦者》赏析2
【课外阅读】戴望舒《寻梦者》赏析2 读本诗要抓住诗人的艺术构思:将现代人的"寻梦"思绪寄寓在一个"寻找金色的贝"的民间故事里,一虚一实,巧妙交织为一体。
--细读全诗,体会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点:将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法,不露痕迹地结合一体;用亲切的日常口语说话的调子,将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。
然后,反复吟诵全诗,体味流动其间的诗情与诗绪:既是明朗的(表现了追求理想的执著),又是迷惘、感伤的(表现追求中的疲倦与苍老)。
<<寻梦者>> 大时代里个人命运的忧伤,奋斗者心灵的历史,“华美而有法度”《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照,也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。
它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌,这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛:任何美好理想的实现,任何事业成功的获取,必须付出人的一生追求的艰苦代价;你的梦“开出娇艳的花”来的时候,正是“在你已衰老了的时候”。
诗人戴望舒采用象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识。
诗中的象征本体是诗人自己,象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。
诗人找到了这个理想的象征物,在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。
这首诗有一种抒情内蕴的气势。
开头与结尾,既是一个圆圈式的结构,又是情感向更高层次的展开。
诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程,由金色的贝之所在,到逢到金色的贝的艰苦,由对金色的贝丰美与价值的赞颂,再引向桃色的珠的艰苦生成,最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福,象征的喻体与被象征本体交织融汇,水乳难分,诗人的感情也波澜起伏,流动其间的诗情与诗绪,既是明朗的,表现了追求理想的执着,又是迷惘\感伤的,表现了追求中的疲倦与苍老。
已经表现出了一定的现代主义特征《寻梦者》非常富于民族色彩。
诗人选择了“金色的贝”与“桃色的珠”做为人生理想象征的载体,就深得传统诗歌意象的启迪。
寻梦者课件
contents目录 Nhomakorabea• 寻梦者概述 • 寻梦者的心路历程 • 寻梦者的行动指南 • 寻梦者的心理建设 • 寻梦者的团队建设与协作 • 寻梦者的领导力培养 • 寻梦者的社会责任与担当
01
寻梦者概述
定义与背景
寻梦者定义
寻梦者是指那些勇于追求梦想、 不断探寻自我价值和人生意义的 人。
寻梦者背景
支持慈善事业
寻梦者可以通过捐款、捐物、义 卖等方式支持慈善事业,关注弱 势群体,传递爱心和温暖。
推广环保理念
寻梦者应该积极推广环保理念, 参与环保活动,倡导低碳生活, 保护生态环境,促进可持续发展 。
社会问题的关注与解决
01
关注社会问题
寻梦者应该关注社会问题,了解 社会现实和矛盾,积极思考和探 讨解决方案。
建立良好的人际关系
与同事、下属和上级建立良好的人际关系,培养信任、合作和沟通的能 力,提高领导效果。
领导风格与领导艺术
领导风格
根据不同的情境和团队成员特点,采用合适的领导风格,如民主式领导、指令式领导、参 与式领导等,以激发团队成员的积极性和创造力。
领导艺术
领导艺术是一种高超的领导技能,它包括倾听、表达、激励、协调等方面的技巧。领导者 应该注重培养自己的领导艺术,以更好地引导团队成员实现共同目标。
增强社会意识
通过参与社会实践、志愿服务等活动,增强寻梦者的社会 意识,了解社会现实和问题,培养社会责任感。
倡导诚信文化
寻梦者应该积极倡导诚信文化,树立诚信意识,遵守社会 道德规范,以身作则,传递正能量。
社会公益事业的参与和推动
参与志愿服务
寻梦者可以积极参与志愿服务活 动,为社区、学校、贫困地区等 提供帮助和支持,推动社会公益 事业的发展。
戴望舒——寻梦者ppt课件
在法国的3年中,戴望舒过着极其贫困的生活,由于自费留学的资 金不够,他只得靠译稿来挣钱。1933年8月,戴望舒终耐不住贫 困,他写信告诉父亲准备回国。父亲焦急中连忙写信告知施蛰存, 施蛰存迅速电告戴望舒,请他慎重考虑回国一事。接着为其筹款 寄去,又电告他不要回国。但听说施绛年移情别恋后急着回国。 1935年4月,戴望舒被中法大学开除回国。一种说法是说他因为 在中法大学住了两年半,毫无成绩。另一种说法是他在西班牙旅 游期间参加西班牙进步群众反法西斯示威游行。直到走时,他才 把这个消息千诉罗大冈。上车时,只有罗大冈一人为他送行,学 校没有给他途中的零用钱,只有一张火车票,从马赛至上海,是 一张四等舱的船票,而其他学生是三等舱,四等舱夜间连被子都 没有,晚上冷得只得蜷着身子来回翻滚。 1935年5月戴望舒回到上海,一个不相信的传闻终于得到证实, 施绛年已确实恋上她原本就喜欢的那个人,戴望舒愤怒之下当众 打了施绛年一记耳光,长达8年的恋爱终于结束。
寻梦者
你的梦开出花来了, 你的梦开出娇妍的花来了,
在你已衰老了的时候。
现代派诗坛领袖
戴望舒(1905.3.5~1950.2.28) 现代诗人。又称“雨巷诗人”, 中国现代派象征主义诗人。戴望 舒为笔名,原名戴朝安,又名戴 梦鸥。笔名艾昂甫、江恩等。浙 江杭县(今杭州市余杭)人。他 的笔名出自屈原的《离骚》: “前望舒使先驱兮,后飞廉使奔 属。”诗集有《我的记忆》《望 舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁 月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗 集》,另有译著等数十种。
初恋
1928年,戴望舒忧郁而强烈的感情世界里,深深地爱上了施蛰 存的妹妹施绛年。时年18岁的施绛年活泼可爱,与戴望舒忧郁 的性格形成强烈的对比。 戴望舒当时寄居在上海施蛰存处,虽与施绛平日日相见,但他 对爱情羞于启口,借诗表白,而施绛年偏偏笑而不答。戴望舒 身材高大但面部黝黑,面容不雅,使施绛年不悦。对施绛年一 往情深的戴望舒遭到冷遇后,他最终以跳楼相挟,施绛年勉强 答应。戴望舒兴奋之际,赶紧要父母从杭州赶到上海,向施的 父母提亲。施绛年父母起初是不同意这桩婚姻的,现在迫于这 种情状,并在施蛰存的努力下,也勉强同意。 1931年春夏之际,戴望舒与施绛年举行订婚仪式,声势很大。 但施绛年提出了条件:戴望舒出国留学取得学业回来有稳定的 收入后,方可完婚。这时,戴望舒又一次陷入感情的低谷。因 为他太爱施绛年,面对施绛年提出的条件,他只有义无反顾。 1932年10月8日,戴望舒在经济非常困难的情况下,为了兑现 爱情的预约,他乘坐达特安号邮船离沪赴法留学。
《寻梦者》赏析
《寻梦者》赏析《寻梦者》,一首如梦幻之舞的诗,它就像我们人生旅途中的一盏明灯,照亮着我们心中的梦想之路。
你看那诗中的寻梦者,不就像我们每一个在生活中追逐梦想的人吗?他执着地追逐着那金色的贝,那贝里藏着他心中最美的梦。
这不就像我们一直追寻着自己心中的那个目标,不管遇到多少困难和挫折,都不肯放弃吗?诗中说“攀九年的冰山”“航九年的瀚海”,哎呀,这得需要多大的毅力和勇气啊!想想我们自己,为了梦想不也在努力奋斗着吗?有时候可能会遇到像冰山一样难以跨越的障碍,有时候可能会在像瀚海一样茫茫的困境中迷失方向,但我们还是咬着牙坚持着。
“把它在海水里养九年”“把它在天水里养九年”,这等待的过程多漫长啊,但梦想不就是这样吗?需要我们耐心地去培育,去等待它开花结果。
就像我们为了实现梦想,要不断地学习,不断地积累,一点一点地让自己变得更强大。
当那珍珠终于出现的时候,“鬓发斑斑”“眼睛朦胧”,但那喜悦却是无法用言语来形容的。
这多像我们最终实现梦想的那一刻啊,所有的付出都变得那么值得。
读这首诗,就好像在和一位智者对话。
它告诉我们,梦想是美好的,但追求梦想的道路是艰辛的。
我们不能因为困难就退缩,不能因为漫长就放弃。
我们要像诗中的寻梦者一样,坚定地走下去。
它还让我想起了那些为了梦想而奋斗的人们,比如那些科学家们,为了一个实验可能要反复尝试无数次;还有那些艺术家们,为了创作出优秀的作品可能要经历无数个日夜的煎熬。
他们不都是现实中的寻梦者吗?我们每个人都有自己的梦想,也许它很渺小,也许它很伟大。
但不管怎样,我们都要去追寻它,就像那寻梦者追寻他的金色贝一样。
因为只有在追寻梦想的过程中,我们才能真正体会到生命的意义和价值。
所以啊,让我们都做一个勇敢的寻梦者吧,不怕困难,不怕挫折,向着梦想前进。
让我们在这追梦的旅程中,绽放出属于自己的光芒!。
读《寻梦者》有感
读《寻梦者》有感1、读《寻梦者》有感导语:人需要幻想,在幻想中祈求进步,在梦中寻找自己的那块乐土,在梦里你才是真正的无拘无束,无忧无虑。
下面是我给大家整理的读《寻梦者》有感600字内容,希望能给你带来帮助!(一)读《寻梦者》有感600字漫漫人生路,也可谓之“苦苦寻梦路”,而在这布满荆棘的人生旅途中,有一群人却散发着别样的光芒,谱出一首首动人心弦的赞歌,没错,这便是寻梦者。
最近有幸获读了戴望舒所作的《寻梦者》,诗中展示的正是寻梦者寻梦的艰辛历程。
当他决定去寻那“无价的珍宝”时,便不顾风吹雨打,执着追求,而当“金色的贝吐出桃色的珠”时,无言的欣慰却与面色的衰老不期而至。
读罢全文,思绪浮荡空中。
我相信,寻梦者无怨无悔,即便寻梦的岁月夺去了似水年华,但它却令寻梦者的人生变得更为充实而富有激情。
看那自然万物,又有谁在乎过寻梦历时的长短呢?鹰梦想与白云相伴,于是越飞越高,从而练就了搏击长空,俯视一切的`飒爽英姿;水梦想超越自我,于是穿破石岩,勇往直前,从而绘就了瀑布抛珠洒玉,藐视险阻的雄奇景观。
人生需要梦想,才能走出属于自己的生命传奇。
冯骥才曾说:“当花儿梦想自己变成蝴蝶时,蝶儿们已变成苦苦等待自己的花儿。
”只要你拥有梦想,那么,梦想已在远方静静地等待你。
别再迟疑,朝梦想出发吧!梦想是一座高峰,让我们拥有保尔?柯察金般钢铁的意志吧;梦想是雨后绚丽的彩虹,让我们用奥运冠军夺金后的灿烂笑容来面对,这时,你会发现,原来它是那么美,那么迷人!梦想是我们前进的催化剂,也是未来给予我们的风帆,让我们如诗中的寻梦者一般努力追寻,实现梦想,主宰自己的人生吧!似水年华,我们共同把握寻梦人生!“梦会开出花来的/梦会开出娇妍的花来的/去求无价的珍宝吧”(二)寻梦者作文人需要幻想,在幻想中祈求进步,在梦中寻找自己的那块乐土,在梦里你才是真正的无拘无束,无忧无虑。
是谁为梦辅上双翅,让它在我心中飞翔。
我寻找,梦中的乐土。
我寻找,梦中的幻境。
戴望舒寻梦者ppt课件
希望与失望
诗歌中既有对美好未来的 向往和期待,也有对现实 世界的失望和无奈,形成 了鲜明的对比。
02
诗歌内容与艺术特色
Chapter
《寻梦者》篇章结构
篇章整体架构
以梦为线索,通过描绘寻梦者的 心路历程,展现了对美好未来的
追求与向往。
章节划分与主题
共分为若干章节,每章节围绕不同 的主题展开,如“梦的开始”、 “追梦的艰辛”、“梦的实现”等。
希望等。
意象与情感的融合
意象的运用与诗歌情感紧密结合, 使得诗歌既具有鲜明的视觉形象,
又富有深厚的情感内涵。
音乐美、绘画美、建筑美体现
音乐美
01
运用押韵、节奏等音乐元素,使诗歌读起来朗朗上口,具有音
乐般的韵律感。
绘画美
02
通过描绘具体的场景和色彩,如“青色的大海”、“金色的贝”
等,使诗歌具有鲜明的画面感。
06
拓展阅读:戴望舒其他经典作 品欣赏
Chapter
《雨巷》等经典诗篇导读
《雨巷》主题思想
通过对狭窄阴沉的雨巷,在雨巷中徘徊的独行者,以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘的描写 ,含蓄地暗 示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀,并给人一种朦胧而又幽深的美感。
艺术特色
运用象征手法,将象征性的意象和意境结合起来,表达自己的情感和思想。同时,注重音韵和节奏的运用, 使诗歌具有音乐美。
经典段落欣赏:“我的记忆是忠实于 我的,忠实于甚于我自己的友情。它 生存在燃着的烟卷上,它生存在绘着 百合花的笔杆上,它生存在破旧的粉 盒上,它生存在颓垣的木莓上,它生 存在喝了一半的酒瓶上,在撕碎的往 日的诗稿上,在压干的花片上,在凄 暗的灯上,在平静的水上,在一切有 灵魂没有灵魂的东西上,它在到处生 存着,像我在这世界一样。”
戴望舒《寻梦者》赏析——诗中各种意象对于全诗意境构成的作用
是 将 其 对 于人 生 追 梦 中 所 有 的 苦 辣 酸 甜 都 化 解 到诗 歌里面 。 鼓 励 所 有 的 人 与他 一 样 执 著 向 前 . 永 不 放 弃
一
不得 不 秘 而 不 宣 的情 感 和 信 念 . 则 用 精 心 塑 造 的 意 象 来“ 表达” 和“ 隐藏 ”
( 二) 寻梦 即造 梦 . 解 梦 即 近 梦
象 征 诗 真 正意 义 上 从 中 国 出 现 . 是在 1 9 2 0年 作
为《 寻梦者》 摆 脱 了对 西 方 象 征 诗 的 影 响 , 是 典 型 的 现 代东 方 象 征 诗 佳 作
二、 寻 梦 者 中 的意 境 与 意 象
为 象 征 诗 初期 的代 表 人 李 金 发 . 其 挽 救 了 濒 临 灭 绝 的 白话 诗 歌 .但 是 由 于受 到 法 国象 征诗 歌 冲击 的影 响 . 在对生命 、 生 活 进 一 步 体 验之 后 巧 妙 地 在 诗 歌 的 语 言
它的实现。 这 种 通过 意 识 形 态 上 给 梦想 塑 型 . 将 梦 想 这 一 理
、
关 于 寻 梦者
( 一) 寻 梦 者 存 在 的 意 义
生 活 的影 子 而 戴 望 舒 一 生凄 苦 . 他不 断追 求 着 自己
想 化 的 愿 望变 成 实 物 化 、 目标 化 的做 法 为 下 文 张 本 , 的珍 宝 ” 、 “ 金色的贝” 、 “ 桃 色 的珠 ”异 曲 同工 。 “ 梦 中
一
步 分 析诗 中各 种 意 象对 于全 诗 意境 构 成 的 作 用 . 以 此 整 体 节 奏 明 快 而且 每 - J b 节 中 的 内容 或 排 比或 重 复 . 来 解 读 诗歌 意境 和 意 蕴 该 如 何 完 美构 建
寻梦者(用)参考课件-2024鲜版
通过阅读寻梦者的故事,我学到了如何面对困难和挑战。 在面对困境时,我们需要保持积极的心态和坚定的信念, 相信自己能够克服一切困难。
25
思考将所学知识应用到实际生活中
01
应用一
将寻梦者的坚持精神应用到自己的学习和工作中。无论遇到多大的困难
和挑战,都要保持积极的心态和坚定的信念,不断追求进步和发展。
2024/3/28
引导学生结合自己的生活经历和情感体验, 深入领悟诗歌所蕴含的人生哲理和情感共鸣 。
22
06
思考题与课堂互动环节
2024/3/28
23
回答问题并小组讨论
问题一
寻梦者在追求梦想的过程中遇到了哪些困难和挑 战?他是如何克服的?
问题二
寻梦者对于梦想的理解和态度是什么?这对你有 何启示?
诵。
音调
运用高低起伏的音调,表现诗歌 情感的波动和变化,增强感染力
。
节奏
掌握诗歌的节奏感,使语言流畅 自然,富有音乐性。
2024/3/28
01
通过描绘具体的意象,使读者产生视觉上的联想和感受,增强
诗歌的意境。
色彩
02
运用丰富的色彩描绘,使诗歌画面鲜明生动,给读者以强烈的
寻梦者(用)参考课件
2024/3/28
1
目录
2024/3/28
• 寻梦者背景与作者简介 • 诗歌内容与意境解读 • 艺术手法与技巧探讨 • 主题思想及现实意义剖析 • 知识拓展:其他类似作品欣赏 • 思考题与课堂互动环节
2
01
寻梦者背景与作者简介
2024/3/28
3
寻梦者创作背景
时代背景
20世纪30年代,中国正处于内忧外患、动荡不安的时期。诗人戴望舒深感民族 危机和个人苦闷,通过《寻梦者》一诗表达了对美好未来的向往和追求。
戴望舒《寻梦者》(课件PPT;37页)
·诗歌脉络·
金色贝中的
梦
桃色的珠
寻
梦
寻
者
果
航瀚海、攀冰山
一
生
养海水里、天水里 追
寻
Байду номын сангаас
暗夜守候
无憾的人生
▶▷ 全诗分为三部分
第一部分(第一节):诗歌的引子,每个人心中 都有梦想。 第二部分(第二到六节):寻梦的过程。 第三部分(第七、八节):实现美好理想时的幸 福与快慰。
·品读赏析·
体会音律美 ♪♫
·青色的大海:象征梦的澄澈高远,暗示金色的 贝(梦)不能轻易获得。 ·金色的贝:象征梦的珍贵难得,突出梦的美好 绚丽。
逐节品读 感悟诗情
你去攀九年的冰山吧, 你去航九年的旱海吧, 然后你逢到那金色的贝。
·冰山、旱海: 象征寻梦历程是艰苦而且漫长的。
逐节品读 感悟诗情
它有天上的云雨声, 它有海上的风涛声, 它会使你的心沉醉。
— 判断正误 —
✘ • “劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
出自杜牧的诗。(王维)
• “横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”
写的名胜是庐山。
✔
• 《雨巷》是现代派诗人戴望舒的作品。 ✔
2. 文 学 常 识
诗歌
用高度凝练的语言,形象表达作者丰 富情感,集中反映社会生活并具有一定 节奏和韵律的文学体裁。
艺术特色
3.意象传统的象征手法
大海、金色的贝、珍珠、冰山、旱海、等 一连串意象,和“青色、金色、桃色”这些符 合读者心理感受的色彩,让诗歌获得了广泛的 情感共鸣。
4. 课 堂 小 结
4. 课 堂 小 结
《寻梦者》以象征的手法告诉了人们一 个人生的真谛:任何美好理想的实现、任何 事业成功的获取,都必须付出一生来追求。 任何年代、任何阶段,人都不应该放弃对梦 想的追求。
寻梦者戴望舒诗歌鉴赏
寻梦者戴望舒诗歌鉴赏戴望舒,这位被称为“寻梦者”的诗人,真的是个有趣的人。
他的诗歌里总是能让人感受到一股淡淡的忧伤,又夹杂着一丝丝希望,仿佛在说,生活就是这样,既有苦也有甜。
就拿他那首《雨巷》来说吧,听到这名字就让人想起小雨淅淅沥沥的情景,正好是个惹人思念的时节。
诗中那种“我在雨中寻你”的感觉,让人忍不住想:这寻梦者到底在找谁呢?是不是那个曾经让他心动的人呢?说到“雨”,戴望舒的诗就像是一把雨伞,能在你心情阴霾时,给你一点温暖。
他用简单的词汇,描绘出一种深沉的情感。
那种感觉,像是你在雨中走着,雨水打在伞上,听到那种“啪啪”的声音,就像是内心的呢喃。
这种轻声细语的感觉,特别适合在咖啡馆里,点一杯热饮,静静地品味。
而且他用“丁香”这种花,真的特别有意思。
丁香本身就是个充满诗意的存在,淡紫色的花朵,飘散着清新的香气,想想都让人心醉。
戴望舒把它和自己的情感结合在一起,瞬间就让人感受到那种淡淡的忧伤与美丽。
他似乎在说,生活虽有苦涩,但只要有爱,就能让一切变得美好。
在他的诗中,时常能感受到那种“孤独”的气息。
就好比走在大街上,周围的人来来往往,而自己却像是一个旁观者。
是不是有时候你也会这样呢?就算身边有很多人,心里却是空荡荡的。
他把这种孤独表达得淋漓尽致,让人不禁点头称是。
就像生活中那些小烦恼,有时候让人觉得无奈,但又不得不继续前行。
而戴望舒最厉害的地方,是他总能在忧伤中找到一种平静。
他的诗不仅仅是让人感受到悲伤,还有那种释然的感觉。
就像是你经历了一场大雨,虽然湿透了,但抬头一看,天边的彩虹让你心中一亮。
这种从痛苦中看到希望的能力,真的是让人佩服。
无论生活多艰难,总能找到一些小确幸,哪怕只是一杯热茶,一本好书。
再说说他诗里的意境,真的是如梦似幻,让人仿佛置身于一个充满诗意的世界。
那些清新的意象,像是春天的第一缕阳光,温柔地洒在大地上,让人忍不住心生向往。
其实生活中也有很多这样的小美好,只是我们常常忽略了。
戴望舒提醒我们去关注那些被遗忘的角落,让生活变得更加丰富多彩。
诗词赏析:戴望舒《寻梦者》
诗歌赏析:戴望舒《寻梦者》戴望舒的《寻梦者》与《乐园鸟》等诗作为组诗以《乐园鸟及其他》为题,发表在1932年11月出版的《现代杂志》第二卷第一期上。
读者一般认为《寻梦者》这首诗,以“金色的贝”作为象征喻体,把诗人自己作为象征的本体,通过象征手法,描摹出了寻梦者追逐理想的过程。
《寻梦者》梦会开出花来的,梦会开出娇妍的花来的:去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里,在青色的大海的底里,深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧,你去航九年的瀚海吧,然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声,它有海上的风涛声,它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年,把它在天水里养九年,然后,它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候,当你眼睛朦胧了的时候,金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里,把桃色的珠放在你枕边,于是一个梦静静地升上来了。
你的梦开出花来了,你的梦开出娇妍的花来了,在你已衰老了的时候。
一九四二年七月三日(选自《戴望舒诗全编》,浙江文艺出版社1989年版)赏析一这首诗歌将我们每一个人心中的幻想抒写到了极致。
起始句写到:“梦会开出花来的,梦会开出娇妍的花来的。
”“开出花来”,曾经写出梦的美丽了,紧接着类似的一句中添加了“娇妍”一词,就更显出梦的绚丽,让人产生无限的遥想,充溢向往之情了。
然后又总结梦的特性是“无价”、“珍宝”,这两个词让读者更领会到梦的可贵性、重要性。
因而我们每一个人都要去寻觅它。
“在青色的大海里,在青色的大海的底里”这两句话意义上是递进的,“大海里”已是难寻的了,而且又是“大海的底里”,那就更难寻了,又加上“深藏”一词,可见要寻觅一个梦是多么艰难啊,同时也表现了梦的深远!所以寻觅梦要付出宏大的艰苦:“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”,“九”这个数字并非实指,只言岁月之久长;“冰山”“瀚海”又指道路之困难了。
即便找到了美梦又怎样呢?要真正完成这个梦,还得付出更大的努力,要精心保护它:“在海水里养九年”,“在天水里养九年”,这样才干在“一个暗夜里开绽了”。
寻梦者的主题思想总结
寻梦者的主题思想总结《寻梦者》是由美国导演李·显东执导的一部动画电影,于2017年上映。
电影以寻梦为主题,讲述了一个关于家庭、梦想和传承的温暖动人的故事。
电影的主题思想总结如下:首先,电影强调了家庭的重要性。
在电影中,主人公米格一直渴望成为一名音乐家,但他的家族却反对他追求音乐,因为他的曾曾祖父是一名音乐家,但他却离开了家人,将他的奶奶孤立在家里。
然而,米格通过寻找自己已故的音乐家亲戚恢复与家人的联系,体会到家庭的重要性,明白到他们无私的爱对他的成长和幸福至关重要。
电影通过强调家庭的连结,并表达了对家庭价值的尊重和珍惜。
其次,电影探讨了梦想的力量。
米格一直渴望成为一名音乐家,即使家人反对,他仍然坚持追求自己的梦想。
在死亡之城的旅程中,米格发现了自己与偶像音乐家恩斯托·德拉·克鲁兹的联系。
通过寻找恩斯托,米格意识到梦想是能够传递、连接世代的力量。
电影中的死者之夜(Day of the Dead)描绘了当人们仍然记得他们的亲人时,他们的精神会永远存在,他们的梦想也将传承下去。
电影通过这个动人的情节,强调了梦想对于个体和整个社会的积极影响。
此外,电影也传达了传承文化的重要性。
米格的家族有一个世代相传的传统,即不准从事音乐。
然而,米格发现他自己的音乐天赋,希望能够继续家族音乐的传统。
电影中的“空灵之桥”(Bridge to the Land of the Dead)象征着个人与家族和文化之间的链接,通过这个桥梁,米格能够与他已故的亲人交流,在音乐的神秘世界里找到自己的身份。
电影通过这个主题表达了传承文化、尊重历史的重要性,并探讨了个体与社会、家族之间的互动关系。
最后,电影探讨了寻找自我的旅程。
米格对音乐的热爱无法得到家人的理解和支持,这使他陷入自我怀疑和困惑。
然而,在“死亡之城”的旅程中,米格经历了一系列与家人、自己和已故音乐家亲戚的相遇和挑战,最终找到了自己的音乐天赋和生活的意义。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
寻梦者备课时间:2012、9、3教学目标:1、了解作者及写作背景2、体会梦有关意象的含义和作用3、体会诗人寻求理想、憧憬光明、历经磨难、上下求索的心路历程4、整体感知,理清线索,把握脉络教学重点:1、象征手法2、诗中意象的含义和作用3、重叠复沓、一唱三叹的结构,“起势-----蓄势-----升华”的诗格形式教学难点:1、诗人的心路历程2、象征手法、诗歌意象的理解课时:3教学过程:一.导入在中国的现代诗歌史上,戴望舒是一个很有个性的诗人。
他以心灵存真的方式完成了寻梦者的人世写照。
他一生创作了93首诗歌,基本反映了他追求梦幻的历史轨迹,向我们展示了一个诗人在现实和理想之间苦苦挣扎的心路历程。
一个雨巷诗人,寻梦诗人,到底在93首诗歌中唱响怎样的人生,让我们随着《寻梦者》去慢慢赏析吧。
二.作者简介:戴望舒(1905.3.5~1950.2.28)现代诗人。
又称“雨巷诗人”,中国现代派象征主义诗人。
戴望舒为笔名,原名戴朝安,又名戴梦鸥。
笔名艾昂甫、江恩等。
浙江杭县(今杭州市余杭区)人。
他的笔名出自屈原的《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
”意思是说屈原上天入地漫游求索,坐着龙马拉来的车子,前面由月神望舒开路,后面由风神飞廉作跟班。
望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神,美丽温柔,纯洁幽雅。
曾赴法国留学,受法国象征派诗人影响。
1929年4月,第一本诗集《我的记忆》出版,其中《雨巷》成为传诵一时的名作,他因此被称为“雨巷诗人”。
1933年8月出版了《望舒草》,1948年出版了《灾难岁月》,一生留下了诗篇92首。
此外还有《寻梦者》《单恋者》《烦忧》等。
戴望舒的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大,作为现代派新诗的举旗人,无论理论还是创作实践,都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。
在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗,在形式上不刻意雕琢。
1949年6月,在北平出席了中华文学艺术工作代表大会。
建国后,在新闻总署从事编译工作。
不久在北京病逝。
三、背景分析:《寻梦者》发表在1932年出版的《现代杂志》第二卷第一期上。
戴望舒成名于1927年前后,当时正是中国社会剧烈动荡的时期。
面对黑暗的现实,作为被“五四”科学与民主的洪流震醒的知识分子,美好的理想与黑暗的现实之间的矛盾,一直笼罩在他敏感的心灵。
诗题“寻梦者”是作者的自喻。
四、整体感知诗文:全诗共8个自然段,可分为三个部分。
第一部分(1),这是诗歌的引子第二部分(2—6)写寻梦的过程第三部分(7、8)写写实现美好梦想时的幸福与快慰赏析诗文这首诗歌将我们每一个人心中的梦想抒写到了极致。
起始句写到:“梦会开出花来的,梦会开出娇妍的花来的。
”“开出花来”,已经写出梦的美丽了,紧接着相似的一句中添加了“娇妍”一词,就更显出梦的绚丽,让人产生无限的遐想,充满向往之情了。
然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”,这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。
因此我们每一个人都要去寻找它。
“在青色的大海里,在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的,“大海里”已是难寻的了,而且又是“大海的底里”,那就更难寻了,又加上“深藏”一词,可见要寻找一个梦是多么困难啊!所以寻找梦要付出巨大的艰辛:“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”,“九”这个数字并非实指,只言岁月之久长;“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。
即使找到了美梦又怎样呢?要真正实现这个梦,还得付出更大的努力,要精心爱护它:“在海水里养九年”,“在天水里养九年”,这样才能在“一个暗夜里开绽了”。
在“暗夜里”,可见梦的来临又是不可预知的,但是只要付出心血,梦终究会来到渴望它的人的面前。
当我们用一生去追寻、守候一个梦时,梦啊,它又带给我们多少的欣慰和满足。
“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何!“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩,“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾,为之丢弃生命也在所不惜啊!如果在我们衰老时,如果有一个“开了花的梦”,有一个“开出娇妍的花的梦”,那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。
五、研析诗文:1、诗人是怎样写这个美丽的梦的?开篇写梦的美丽、珍贵,用了“开出花来,开出娇妍的花来”这样的句子;结尾又用了这样的句子,写梦实现时的绚丽多姿。
美丽的句子回环往复,久久萦绕在人的心里,成为人们心中一个五彩斑斓的结,很难遗忘了。
递进的句子又很有层次地渲染了作者要表达的意思。
“开出花来,开出娇妍的花来”,像画家在画一幅妍丽的画,泼洒色彩时一层层的涂上去,色彩便一层层的浓丽起来。
“在青色的大海里,在青色的大海的底里”这句话中,又给人一种纵深感,一层层地潜下去,越来越深。
这样简洁、反复的句子造成了波浪状的美感,让人赞叹。
2、诗人在寻梦的过程中,写了四个“九年”,有什么用意?3、诗中写到“它在一个暗夜里开绽了”,如何理解这句诗的含义?4、“把桃色的珠放在你怀里,把桃色的珠放在你枕边”体会其中“放”的表达效果。
5、这首诗采用了象征的手法,其象征的本体是什么?喻体是什么?6、全诗是如何通过抒情来表现诗人寻求“无价的珍宝”的精神历程的?7、如何运用色彩使诗美不胜收的?“青色的大海”使人想起波涛翻滚,波浪声声;“桃色的珠”让人产生无限的遐想;“金色的贝”,绚丽夺目,令人珍爱;“鬓发斑斑”使人叹息。
“金色的贝”从“青色的大海”里涌起,非常富有神话色彩;“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”,使人叹息,同时有一种无限的幸福感升起。
诗人如此用心的运用色彩,想见对美的追寻是非常刻意的。
用字的精练,产生丰厚的内涵。
全诗两百余字,却叙述了一个寻梦的过程。
梦的美,寻梦的艰难,找到梦后的幸福感,已经非常完整、充分地表达出来了。
四个“九”字的运用,淋漓尽致地渲染了寻梦的艰难。
“它有天上的云雨声”,“云雨声”一词写出了梦的飘渺、多彩。
“放在你的怀里,放在你的枕边”,“放”是有声音的,是轻轻的、柔柔的,好象生怕弄破了、弄疼了梦。
细细推敲一个一个的美词,深厚的意味就浓浓地涌上来了。
——梦想是什么?梦想是人心底最深处的一种渴望,它与生俱来,永不熄灭。
有梦想的人是幸福的,它是方向,是一支火炬,指引着人前进。
努力追寻它,追寻的过程也是一种幸福。
就像看到自己心爱的人在前方,追到他之前,必定有剧烈的心跳,这种甜蜜的感觉,一生难忘。
追到梦想的人,是最幸福的人:因为他是一个幸运者,有多少的人一生不能实现自己的梦想,心灵中留下永久的伤痛;他又是一个努力者,在努力耕耘的时候,充实的生活使他的心灵充满欢悦,整个人产生了一种美感。
而能写出《寻梦者》这样诗歌的诗人,是能深深体会到梦的魅力的。
对于他来说,捕捉、感受到人类心灵最深处的闪光点,又何尝不是一种幸福?8、读本诗要抓住诗人的艺术构思:将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝”的民间故事里,一虚一实,巧妙交织为一体。
细读全诗,体会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点?将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法,不露痕迹地结合一体;用亲切的日常口语说话的调子,将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。
然后,反复吟诵全诗,体味流动其间的诗情与诗绪:既是明朗的(表现了追求理想的执著),又是迷惘、感伤的(表现追求中的疲倦与苍老)。
9、这首诗以“寻梦”为线索,展示了一个寻梦过程。
阅读全诗,简要概括其抒情脉络。
这首诗有一种抒情内蕴的气势。
开头与结尾,既是一个圆圈式的结构(做梦----寻梦----再次寻梦),又是情感向更高层次的展开。
诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程,由金色的贝之所在,到逢到金色的贝的艰苦,由对金色的贝丰美与价值的赞颂,再引向桃色的珠的艰苦生成,最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福六、主题《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照,也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。
它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌,这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛:任何美好理想的实现,任何事业成功的获取,必须付出人的一生追求的艰苦代价。
七、写作特点:1、象征手法的运用诗人戴望舒采用象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识。
诗中的象征本体是诗人自己,象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。
诗人找到了这个理想的象征物,在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。
象征的喻体与被象征本体交织融汇,水乳难分,诗人的感情也波澜起伏,流动其间的诗情与诗绪,既是明朗的,表现了追求理想的执着,又是迷惘\感伤的,表现了追求中的疲倦与苍老。
已经表现出了一定的现代主义特征2、抒情气势跌宕起伏3、意象色彩纷呈,意境高远4、富于民族色彩《寻梦者》非常富于民族色彩。
诗人选择了“金色的贝”与“桃色的珠”做为人生理想象征的载体,就深得传统诗歌意象的启迪。
大海、金色的贝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至“九年”这个数字本身等一连串的意象,都习见于古典诗歌之中,也与民族审美的心理积淀相契合。
诗人用了“青色”、“金色”、“桃色”这些色彩,来写人生(大海)的深沉、获得理想与价值的美丽,也容易引起民族心理的呼应。
5、结构重叠复沓、一唱三叹诗每节三行,节奏大体整饬,每节一二句或重复、或排比,三行中大体取aab的韵脚,甚至各句大部重复,先起后承第三句则做一升华。
形成了全诗中每节“起势---蓄势---升华”的诗格形式。
读起来,不仅有意象纷沓而至的美感效果,也有和谐而富于音乐美的听觉境界的满足。
从诗的情与境,神与形的创造中,完全有理由说,《寻梦者》是摆脱了对西方象征诗的阴影的典型的现代东方象征诗。
八、板书九、布置作业:十、教后笔记:。