《敬业与乐业》好的123
九年级上册语文敬业与乐业
九年级上册语文敬业与乐业敬业与乐业是我们在成长过程中需要时刻牢记的一种态度和精神。
敬业是指对自己的工作、职业和责任尽职尽责,刻苦努力,不辜负自己的职责和使命;乐业则是指热爱自己的事业,对工作充满热情和快乐,积极向上地面对工作中的挑战和困难。
这两种精神在我们的成长过程中,不仅是一种态度,更是一种品质,是一种影响我们一生的态度。
敬业是我们在工作中最基本的素质之一,它涵盖了许多方面。
首先,敬业意味着对工作负责。
不管是什么样的工作,我们都应该心怀责任,严谨认真的对待。
就算只是一份简单的工作,也要做到尽心尽力,将工作中的每一个细节都处理好,用心对待。
其次,敬业是对自己的职业和事业的热爱。
只有热爱自己的事业,才能够有动力去克服困难,不断提升自己的技能和能力,让自己在工作中获得成就感。
同时,敬业还意味着对领导和同事的尊重和信任。
在团队合作中,我们应该尊重每一个人,相互信任,共同努力去完成工作。
乐业则是对于工作的一种积极的态度和心态。
乐业让我们在工作中充满活力和动力,面对挑战和困难时也能坦然面对,乐观积极地对待。
首先,乐业是积极的工作态度。
在工作中,我们应该始终保持乐观的态度,勇敢面对工作中的挑战和困难,永远不要轻易放弃对待工作缺乏热情。
其次,乐业是对于自己事业的热爱和执着。
只有热爱自己的事业,才能克服各种困难,不断提升自己的技能和能力,实现自己的人生价值。
最后,乐业意味着对工作的热情和快乐。
只有对工作充满热情,才能够找到工作中的快乐,让自己的工作变得更加有意义。
敬业与乐业是我们在工作中需要时刻牢记的一种态度和精神,它们不仅关乎我们的职业生涯,更关乎着我们的人生态度。
在学生阶段,我们就要养成这种敬业与乐业的品质。
我们应该努力学习,积极参与学校的各种活动,对自己的学业和未来有明确的规划和目标。
在今后的工作中,我们应该时刻怀着敬业与乐业的态度,尽职尽责,乐观坚韧,在工作中取得更好的成绩。
同时,我们也应该珍惜自己的工作,热爱自己的事业,积极向上地生活。
《敬业与乐业》读后感【精选模板】
《敬业与乐业》读后感《敬业与乐业》读后感1今天再读梁启超先生的《敬业与乐业》,仍然觉得受益匪浅。
将其中几句录下,以供借阅。
1.百行业为先,万恶懒为首。
2.“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
凡做一件事,便把这件事看做我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现在的事来和他交换。
3.天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。
第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。
不愿意做逃得了吗?到底不能。
结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。
我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
”孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
孔子自述平生:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”梁先生说,所谓敬业,就是心无旁骛地去做自己的事业,并且能做得圆满。
这一点很给我启发。
在我的意识里,敬业是热爱自己的事业,并能努力去做,至于能不能做到心无旁骛,真没领会到。
毕竟人生中有许多事情要做,要能心无旁骛地去做一件事,在我们来看就是痴啦。
这与我们一些老师奉行的绝不把工作带到家里去做的.原则是背道而驰的。
做到圆满,那是更高的境界啦。
在我看来,认真做事就已经是敬业了,至于做得好与否,那得看机遇和能力,而梁先生却说做到圆满,真不是一般人所能达到的境界。
梁先生的话给我指明了方向,我会细心去思,认真去想,扎实去做,达到自己心中的敬业。
我经常给学生说,如果一个人十年,二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的事情,那他能不成功吗?但想想我现在的状况,真的难矣。
只求做,而不求做得最好,那不论做上多少年,也只能是泛泛之辈。
敬业与乐业 名家解读
敬业与乐业名家解读
《敬业与乐业》是梁启超的一篇著名的演讲稿,主旨是强调敬业与乐业的重要性。
在演讲中,梁启超从职业道德、职业情感、职业选择等方面进行了深入的解读。
1. 职业道德:梁启超强调,无论是做什么职业,都应该做到敬业,即对待自己的工作认真负责,尽自己最大的努力去完成。
这是一个人对社会、对他人应尽的责任。
2. 职业情感:梁启超认为,人们应该对自己的工作有深厚的感情,喜欢自己的工作,乐在其中。
这样,人们才能在工作中找到乐趣,才能在工作中发挥出自己的最大潜能。
3. 职业选择:梁启超主张,人们应该根据自己的兴趣和才能来选择自己的职业,而不是盲目追求名利。
他认为,只有做自己感兴趣、适合自己才能的工作,才能真正实现自己的价值。
总的来说,《敬业与乐业》是梁启超对职业道德、职业情感、职业选择的一种深刻理解和独特见解,对于我们理解职业的重要性,理解敬业与乐业的精神,有着重要的启示作用。
《敬业与乐业》读后感
《敬业与乐业》读后感1、《敬业与乐业》读后感《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。
那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。
对于一个精力充沛的年轻人来说,要以怎样的态度去面对自己的工作呢?当你选择了这份职业的时候,你想好了要为它而付出吗?我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。
不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的'运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子。
所以不管任何工作,拿到手里,都要尽心去对待。
只要自我感觉良好,别人看起来也不错就行了。
因此,我们如果想拥有一个美好的未来,就必须做到敬业乐业这一点,不要懒。
下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
什么是敬业呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,便是敬。
是工作都可敬,要专心致志的给做好。
小时候外公曾经也跟我说过一句话:做什么,像什么。
这句话其实就是敬。
在这次的香港之行中,港人的敬业精神真是令人敬佩。
在乘坐昂平的360缆车时,发现到站时,工作人员会一上一下的把正在来往的每一辆缆车中扶手都擦一遍,我仔细观察了一下,没有一辆缆车会遗漏。
整个工作连续不断的运作,其实是非常累的,但是我从他们的脸上没有看到不耐烦,对来往的每一辆缆车都是一样的对待。
我想可能正因为有了大家各自的敬业,他们的生活才会蒸蒸日上吧。
再来谈谈乐业。
用书上写的那句话来解释:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。
如果有人说,我的职业没有可乐的地方。
那么它就是一个很单调的人。
因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。
同样在这次旅行中,港人的乐业也给我带来了启发。
在迪士尼乐园中的剧场演出中,表演人员的乐业精神也是令人敬佩。
一天四到五场的投入表演,让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了,投入与热情好像他们也是第一次表演,我想这不仅是敬业,更应该是能乐业吧,演职人员把自己沉浸在其中,享受快乐,同时把这份快乐传递给现场的观众。
《敬业与乐业》读后感
《敬业与乐业》读后感导语:敬业,即责任心,是对学业或工作专心致志;乐业,即趣味,不仅乐意去做某件事,而且从中领略出趣味来。
题目表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述,阐述自己的观点与看法。
业,不是指狭隘的职业,而是指生活中任何一件有价值的事情。
敬业与乐业读后感读了梁启超先生的《敬业与乐业》后,我对人生进行了深深的思考。
人的一生十分短暂,有的人把时间虚度了,有的人却过得很充实。
这都是因为前者无业而后者有业所造成的。
虽然我们现在学习很苦,但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。
而这门业也是人生中至关重要的一门业了。
只有善待这门业,才能做出成绩,使我们的人生更加亮丽多彩!那么怎样才算得上善待这门业呢,这自然要与梁启超先生提出的敬业,乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后,最基础的就是敬业了。
敬业有两层含义:一是敬重自己所从事的工作,并引以为自豪;二是深入钻研探讨,力求精益求精。
我们对待我们的学业也应是这样,因为我们在学习,我们学习了,就应引以为自豪,而我们也应有钻研的精神。
这个过程中是快乐的,是自豪的,当然也会有人说是苦的。
但是整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。
因为他们是表面上看起来很快乐,而内心是痛苦的,这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。
当然不只需要敬业,而且要乐业。
因为“举是最好的老师”,正如孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”只有热爱它,才能把这项事业做的更好。
所以我们不要总认为学习很难很苦,因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果,我们是带着不满的情绪的。
最后,我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
敬业与乐业读后感《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。
下面我就谈一谈自己对敬业和乐业的理解吧。
就敬业而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,心无旁骛,便是敬。
敬业与乐业读后感
敬业与乐业读后感敬业与乐业读后感5篇读完一本书以后,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光会读哦,写一篇读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢?下面是小编整理的敬业与乐业读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
敬业与乐业读后感1今天,我很高兴有机会和大家分享关于爱岗敬业的感受。
在这里,我想请大家思考一个问题:对于一名教师来说,爱岗敬业,会很辛苦,还是很幸福?从小我就向往讲台,梦想能当好一名老师。
而多年后的今天,当我真的成为一名历史老师,我才知道,那并不容易。
所谓冰冻三尺,非一日之寒。
我知道要上好课,必须钻研业务,充实自己。
人们普遍认为,当老师很轻松。
有次我一个朋友见我备课到很晚,竟然感到很惊讶,还开玩笑说:要是这么辛苦下去,还没等你把历史课教好,你自己就成历史人物啦!辛苦归辛苦,但令我惊喜的是,在学习和教课的过程中,我发现历史原来是这么有意思的一门学问:我会为犹太人苦难而又不屈的历史而动容,会为日本帝国主义犯下的滔天罪行而义愤填膺;我会为中华民族在人类历史上的辉煌成就而骄傲,也会为清朝晚期的闭关锁国而叹息……这一切,都是因为有了兴趣。
因为有了兴趣,我主动阅读更多的历史书籍;因为有了兴趣,我也开始喜欢看《康熙王朝》、《汉武大帝》了,而不再只是看韩剧!我们知道,如果不喜欢一件事,要坚持是很难的。
真的不敢想象,假如对历史没有兴趣,教历史课对我而言将会是怎样的压力和苦恼?!没有兴趣,我怎能改善教学质量,学生们又怎能提高学习成绩?我不知这个比喻是否恰当:我觉得老师在课堂上的最高境界,要像《庄子》里的《庖丁解牛》,由于对牛的结构、骨骼、筋脉烂熟于胸,于是化繁为简,穿缝过隙,手起刀落,酣畅淋漓;解牛十九年,不换一把刀。
又或者像故事《卖油翁》里的老汉,倒油穿过钱眼,不洒也不漫,轻轻松松。
解牛和卖油,其实都是他们的工作。
庖丁工作的时候,连皇帝都看得出了神;老翁工作的时候,连神箭手都佩服得五体投地。
用今天的眼光来看,他们中的任何一个,无疑都历史上最敬业而又最专业的几个人之一。
敬业与乐业每段的中心句
敬业与乐业每段的中心句
敬业与乐业每段的中心句如下:
第一段:敬业乐业是人类生活的不二法门。
第二段:敬业即是责任心,乐业即是趣味。
第三段:人类合理的生活总该如此。
第四段:我敢说,一个人,只要是他有正当的职业,生计无忧,他必定可心安理得的活下去。
第五段:百行业为先,万恶懒为首。
第六段:做工好苦呀!这种叹声,几乎像历史一样的陈腐了。
第七段:凡职业没有不是神圣的。
第八段:天地间第一等人,只有农夫。
第九段:做工要自己吃饭,究竟不是一种极苦的事。
第十段:人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把他的四肢、五官、左右六感觉不用运用。
第十一段:我现在要诸君都有几种事情千万不要想。
第十二段:我们不妨把一切职业看得平等。
敬业与乐业读后感
敬业与乐业读后感敬业与乐业读后感(通用12篇)读完一本经典名著后,你心中有什么感想呢?是时候抽出时间写写读后感了。
可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编整理的敬业与乐业读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
敬业与乐业读后感篇1工作着,学习着,快乐着人的一辈子不可能一帆风顺,坎坎坷坷,起起伏伏,正所谓人生不如意十有八九。
但是在坎坷面前,如何面对,每个人却是有很大不同。
在生活中,在工作中,我困惑过,伤心过,难受过,流过泪,就是没消极过,伤心难过之后,我会重新振作。
我很喜欢梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章,梁先生在文章中说:“我生平受用的有两句话:一是‘责任心’,二是‘趣味’。
敬业就是责任心,乐业就是趣味。
”工作中生活中处处都有学问,认真对待、琢磨你的工作,就会增长知识,增长见识。
这个过程中充满艰辛,充满挑战,也充满乐趣。
你只要潜下心来,悟进去,工作中有无穷的乐趣。
如果我们能忠实于自己的工作,尽职尽责,就是敬业;如果我们能从工作中享受到快乐,就是乐业。
正如孔子所说:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
乐业是我们教师的最高境界。
敬业与乐业读后感篇2我今天学了一篇文章,就是梁启超先生的《敬业与乐业》,这篇文章让我懂得了对待工作的态度和有业的重要性,让我受益匪浅。
在这个世界上,有着许多职业,每一份职业都有着它自己独有的特色,就像教师,教师的乐趣就在于他不仅仅照亮了他人,也充实了自己。
我非常喜欢这篇文章,为什么呢?因为这篇文章让我懂得了一些道理,梁先生在文章中说过:“我生平受用的有两句话:一是‘责任心’,二是‘趣味’。
敬业就是责任心,乐业就是趣味。
”工作生活中处处有学问,认真对待,认真琢磨就会增长知识。
虽然整个过程充满着艰辛,但我们就应该竭尽所能去完成每一件事。
如果我们能忠实于自己的工作,就是敬业;如果我们能从工作中探索到乐趣,就是乐业。
当你有了工作后,敬业与乐业就会改变你的人生。
敬业与乐业读后感篇3我读了梁启超先生《敬业与乐业》后,让我懂得了对待工作的态度要“敬”与“乐”,让我受益匪浅。
《敬业与乐业》
2、作者在论述“敬业”的必要性时,逐 层提出了哪些问题?运用怎样的议论方法? 1、什么叫敬业?
引用
朱子的话
做 理论 论据
2、为什么要敬业?
列举 两个地位悬殊的职业 作 事实 论据 庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述 做 引用 理论 论据
3、怎样才能做Байду номын сангаас敬业?
一:在工作中寻找快乐。
二:在奋斗中感受快乐。 三:在竞争中体味快乐。 四:在投入中享受快乐。
1.
使文章精练、典雅;
增强说服力,因为经典名句是世人公认的真理。
评析质疑 辩证人生
课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,
并没有高下”。又说:“我当木匠的做成 一张好桌子,和你们当政治家的建设成一 个共和国同一价值。” 但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元 帅的士兵不是好士兵。” 讨论:你赞同哪一个说法?为什
2、本文用了许多经典名句,请把它们
汇集在一起,再化为“身内之物”。引用 这些经典名句,起什么作用?
饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子) 2. 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! (孔子) 3.坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩) 4.用志不分,乃凝于神。(庄子) 5.素其位而行,不愿乎其外。 (孔子)
2、围绕这个观点,作者先后谈论了 哪些问题?
1、有业之必要(2-5)
2、论述要敬业。(6、7)
3、论述要乐业。(8)
一:(1段)揭示中心“敬业乐业”。
敬 论述敬业 业 与 二、 和乐业的 乐 重要性。 业
(2-8)
1、(2-5)论述“有业”的必要性。
2、(6、7)论述“敬业”的重要性
3、(8)论述“乐业”的重要性。
2、作为学生,你认为怎样做 到“有业、敬业、乐业”
敬业与乐业读后感
敬业与乐业读后感敬业与乐业读后感精选12篇当看完一本著作后,相信你心中会有不少感想,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么你真的会写读后感吗?下面是小编为大家收集的敬业与乐业读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
敬业与乐业读后感 1梁启超先生的演讲《敬业与乐业》,深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题,论述了敬业与乐业的重要性。
梁先生根据自己的亲身经验,指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切:“责任心”就是“敬业”,“趣味”就是“乐业”。
他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。
一个人对待自己的职业,能够有责任心,有趣味,发扬敬业与乐业的精神,专心致志做圆满,就是“人类合理的生活”。
“一个人对于自己的职业不敬。
从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。
所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
”启超先生不愧贤达,于理于事,对问题分析得事鞭辟入里,很有指导意义。
教师于我而言是谋生的职业,因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。
孔子“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的生活,是人类生活的理想境界。
“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态,孔子又说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味,那工作起来能不负责任吗?工作能做不好吗?我如今从事的教师这个职业而言,辛苦是毋庸说的,哪个行业不辛苦那?但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。
设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由,恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲,假如我们没有达到乐业这种境界(像我就存在差距),那就把“乐业”当作一种人生理想。
可能明天我不做教师这个职业,“乐业”依然是我的职业理想,有这种职业理想,才能履行好自己的职业责任。
《敬业与乐业》读后感(集锦15篇)
《敬业与乐业》读后感(集锦15篇)《敬业与乐业》读后感1我们大家都是同学,如今我们的职责是学习,努力地学习,欢乐地学习。
首先,我们大家都有自己的身份——同学,那么,既然是同学,就应当做事,做同学应当做的事,不能挂着同学的名义,外表上是在学,其实根本没有在想,在思,书拿倒了,脑子里仅是电脑嬉戏,既然是同学,就应当先做好本职工作。
其次,只学习的同学还不是好同学。
正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一,要敬业,如今的同学虽然在学习,但是却不愿学习,不喜爱学习,不甘于学习,想做更好玩的事情,虽然是学习,但是被其他缘由所逼迫,虽然不喜爱学习,但埋怨之后,又回去学习。
这样的学习是没有效果的。
作为一名中同学,我们的职责是学习,这无法避开,那么为什么不能化压力为动力,专心去学习,去“敬业”呢?正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样,专心专一,专心专一就可以到达目的。
我认为,最有效率的学习方法就是欢乐地学习。
大家想一想,你做你最喜爱的事情时,是不是真心想把它做好?而最终的结果就是这件事情不但你圆满完成,并且速度很快呢?学习也一样,你假如认为学习很欢乐,学习就是一件特别简单的事,并且最终的结果也是特别可佳的,反之,学习就会变得枯燥无味,结果肯定不尽人意,所以同学们要想学得更好,就需要在学习中查找欢乐。
综上所述,我们作为同学,应当乐于自己的学业,如此才能成大器,以上就是我作为一名同学对梁启超的有业,敬业,乐业与学习关系的看法。
《敬业与乐业》读后感2读了《敬业与乐业》后由感而发,古人说的好:百行业为先,万恶懒为首。
是说人生有业的必要,假如没有业,哪来的敬业与乐业之说。
一个人有了职业,不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活,还能解决自己的生存问题,一个长期没有工作的懒人,没有收入,他可能会去乞讨,就失去了人的尊严,也有可能去干一些不利于人民的事情,成天提心吊胆,确定不会有欢乐。
敬业,什么是敬业呢?凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁鹜,便是敬。
敬业与乐业读后感范文
敬业与乐业读后感范文敬业与乐业读后感范文1读了《敬业与乐业》后由感而发,古人说的好:百行业为先,万恶懒为首。
是说人生有业的必要,如果没有业,哪来的敬业与乐业之说。
一个人有了职业,不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活,还能解决自己的生存问题,一个长期没有工作的懒人,没有收入,他可能会去乞讨,就失去了人的尊严,也有可能去干一些不利于人民的事情,整天提心吊胆,肯定不会有快乐。
敬业,什么是敬业呢?凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁鹜,便是敬。
至于乐业,我认为书中这句话就解释了:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
就是说对自己工作再不满意,可是你必须要做,那你为何不去寻乐呢?而对于我们,为何不珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐,从快乐中品味生活!现今的社会随着各行业的不断发展,各单位对职员的要求也越来越高,找一份工作很难,要找一份称心如意的好工作更难。
当你选择了某种职业的时候,会以怎样的态度去面对这份工作呢?只要是正当的'行业,不要去在乎某种职业,职位的高低,即然选择了,就要靠自己的才能去劳作,尽心尽责,做个最优秀的工作者。
读了这篇方章后,我想不管做任何工作,应该抓住机遇,克服困难,不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈,再难的事也要用心去做、乐观的去面对;毅力是坚韧的,要通过目标产生毅力,要通过毅力去实现目标,只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。
敬职敬业,快乐工作!敬业与乐业读后感范文2读了梁启超先生的《敬业与乐业》后,我对人生进行了深深的思考。
人的一生十分短暂,有的人把时间虚度了,有的人却过得很充实。
这都是因为前者无业而后者有业所造成的。
虽然我们现在学习很苦,但比起那些无业的人不是幸福的`多吗?毕竟我们是有业——学业的人。
而这门业也是人生中至关重要的一门业了。
只有善待这门业,才能做出成绩,使我们的人生更加亮丽多彩!那么怎样才算得上善待这门业呢,这自然要与梁启超先生提出的敬业,乐业二词联系起来了。
《敬业与乐业》好的
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲, 对学生进行职业道德 启蒙教育,有很强的 针对性。
检查预习
给下列红字注音
旁骛( wù) 衔着( xián) 骈进( pián )
解剖(pōu ) 佝偻( ɡōu)( lóu ) 亵渎( xiè )( dú )
强聒不舍( qiǎnɡ ɡuō) 承蜩 ( tiá o)
童鞋们:
少年智则国智,少年富则国富,少年强则 国强,少年独立则国独立,少年自由则国 自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲, 则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于 地球。美哉,我少年中国,与天不老!壮 哉,我中国少年,与国无疆!
--------梁启超《少年中国说》
总
分
论述敬业、乐业 分析 (2—6) 问题 的重要性
解决 总结全文,勉励人 ( 7 ) 问题 敬业乐业
总
因自己的才能、境地 ,做一种劳作做到圆满, 便是天地间第一等人。
敬业的表现
快乐的邮递员
乐 业
热情的乘务员
本文用了许多经典名句,请 把它们汇集在一起,再化为“身 内之物”。
1. 敬业乐群。 《礼记》 2. 安其居,乐其业。 《老子》 3. 一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师) 4. 百行业为先,万恶懒为首。(梁启超) 5. 虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之 知。《庄子》
亵渎:xiè dú
轻慢,不尊重。
断章取义: 不顾全篇内容和原意,孤立地 取对自己有利的某段或某句话意思。 安居乐业: 使人民安定生活,快乐劳作。
心无旁骛:wù
心中没有正业以外的任何追求。 旁骛,不专心。骛,追求。
强聒guō不舍: 硬要啰唆个不停。聒,喧扰。
言行相顾:
部编版九上《敬业与乐业》课文详解
部编版九上《敬业与乐业》课文详解课前预习一、作品梗概本文是1922年8月14日梁启超在上海中华职业学校发表演说时的演讲稿。
当时人们奉行“万般皆下品,唯有读书高”的信条,主张“学而优则仕”,蔑视体力劳动,追求出人头地、显亲扬名的人生目标。
梁启超的“敬业与乐业”说,对矫正世风、改良国民性有着积极意义。
“敬业与乐业”是并列短语。
敬业就是有责任心,是对学业和工作的态度;乐业就是乐意去做某件事,并能从中感受到趣味。
文题不仅揭示了作者论述的中心论题,也表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述,阐明自己的观点和看法。
二、作者简介梁启超(1873一1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人,中国近代维新派代表人物、学者。
与其师康有为一起倡导维新变法运动,并称“康梁”。
先后创办《清议报》《新民丛报》等报刊。
其著作大多收入《饮冰室合集》。
知识重点一、字音词义精微:精深微妙。
旁骛wù:在正业以外有所追求。
秘诀jué:能解决问题的不公开的巧妙办法。
羡慕xiàn mù:看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。
亵渎xiè dú:轻慢,不尊敬。
妄wàng想:①狂妄地打算;②不能实现的打算。
杜绝:制止,消灭(坏事)。
敬业乐群:专心于学业,与朋友和睦相处。
理至易明:道理极容易明白。
断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法门:佛教用语,指直接入道,不可言传的门径,常用来指最好的或独一无二的方法。
言不及义:只说些无聊的话,谈不到正经的事情。
强聒guō不舍:唠唠叨叨说个没完。
二、主题概述这篇演讲稿针对听众的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入论述了“敬业”与“乐业”的重要性,希望青年学生能够发扬敬业、乐业的精神,去过“人类合理的生活”。
三、作品结构第一部分(1):揭示全篇论述的中心——敬业乐业。
敬业与乐业是人类生活的不二法门──解读梁启超的《敬业与乐业》
敬业与乐业是人类生活的不二法门──解读梁启超的《敬业与乐业》《敬业与乐业》一文的作者梁启超(1873年~1929年),是我国近代著名思想家、维新派领袖、学者。
字卓如,号任公,别号饮冰室主人。
广东省新会人,与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣,他一生勤奋著述,至死不辍,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
1922年,梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中,提出了“敬业与乐业”的生活原则,虽然时间已经过去八十二年了,但他所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
同学们,在你们的学习生活过程中,是否能做到全神贯注,心无旁骛呢?怎样才能把学习生活当作一件乐事呢?今天,就让我们一起走进梁启超先生的《敬业与乐业》一文仔细领会吧。
这篇讲演词的开头交代了题目的来源,作者从《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》中的“安其居,乐其业”这两句话来断章取义提练出了“敬业、乐业”四个字,提出了“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”这一中心论点,可谓是水到渠成。
那么何谓“敬业”与“乐业”呢?阅读全文,我们不难发现,所谓“敬业”便是责任心,具体讲就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上来,全力以赴,专心致志,实实在在,把事做得圆满。
所谓“乐业”,即是有趣,具体讲就是能从劳作中,找出快乐,领略出趣味,对自己的职业乐于做下去。
同学们在学习、生活中,有没有想过这些?有没有这样去做呢?我想,你们在读了这篇文章后,一定会做得更好。
敬业与乐业有什么关系呢?作者曾经说过:“凡欲成就一事业者,必然责任心与兴味心两者俱备。
”这句话有力地说明了敬业与乐业缺一不可,相辅相成,有“敬”必有“乐”,有“乐”定有“敬”,同学们在学习、生活中遇到困难时,要毫不畏惧,越难越要鼓起勇气,你只要一层层的往里面追,往里面钻,没有任何杂念,你一定会被吸引到“欲罢不能”的地步,就会对你所做的任何一件事产生浓厚的兴趣,愈加感受到你所做的是正确的,一定能体会到成功的喜悦,这就是“敬业”与“乐业”的表现。
《敬业与乐业》好的
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 --孔子 --孔子
9、作者是怎样论述“乐业”的? 、作者是怎样论述“乐业”
明确: “从劳苦中找出快乐来” 明确1、 从劳苦中找出快乐来” :
乐
2、“凡职业都是有趣味的” 凡职业都是有趣味的”
身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷
一、整体感知
1、圈点勾画文中表现作者对“敬业与乐 圈点勾画文中表现作者对“ 观点、的语句。 业”观点、的语句。 2、找出本文的中心论点。 找出本文的中心论点。 3、依据议论文的基本结构划分文 章结构。 章结构。
2、中心论点是什么? 、中心论点是什么? (是文中的哪句话?) 是文中的哪句话?
“敬业乐业 四个字,是人类生活 敬业乐业”四个字 敬业乐业 四个字, 的不二法门。 的不二法门。
《敬业与乐业》是梁 敬业与乐业》 启超先生于70 70多年 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲, 校为学生所作的演讲, 演讲 对学生进行职业道德 启蒙教育, 启蒙教育,有很强的 针对性。 针对性。
检查预习
给下列红字注音
旁骛( wù ) 衔着( xián) 骈进( pián )
敬业乐业 人生法门
2、在第二部分作者先后谈论了哪几个问题? 、在第二部分作者先后谈论了哪几个问题 段 有业 (2——5段) 敬业 (6——7段) 段 乐业 ( 第 8 段 ) 3、你认为这几个问题的关系怎样 、你认为这几个问题的关系怎样? 明确:有业是前提 敬业是基础;乐业才是最高境界 有业是前提;敬业是基础 明确 有业是前提 敬业是基础 乐业才是最高境界. 明确: 明确
梁启超
1、理解“敬业与乐业”的主旨。 理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 经典语句、格言的积累。 3、“举例论证”和“道理论证”两种 举例论证” 道理论证” 论证方法的初步学习。 论证方法的初步学习。 4、演讲和口语特色的体会。 演讲和口语特色的体会。
敬业与乐业读后感
敬业与乐业读后感敬业与乐业读后感范文(通用5篇)敬业与乐业读后感1读了梁启超先生的《敬业与乐业》,我受益匪浅。
我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。
对我们来说,“业”自然是学业。
文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”,让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情,就是所谓的“敬”。
我们作为学生,专心于学习,有坚强的意志力,勇于拼搏的气魄,决不放下的信念,便是“敬业”。
不管任何工作,拿到手里,就要根据自我的才能去劳作,把它做到圆满。
这也证明人人都要有工作,人人都要劳作。
“百行业为先,万物懒为首”,我们此刻不是没有职业的懒人,将来也不能做社会的蛀虫。
至于乐业,我认为“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”便足以诠释了。
有些人厌恶本行,这件事分明不能不做,却满肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不一样的。
我想,做一件事,要抱着用心乐观的心态,融入其中,一步一步奋斗前去回想自我努力得来的成就,就会有一种归属感。
同时,要与别人比较骈进,在竞争中体味快乐。
这样的生活才有价值。
总之,做任何事情都要“敬业”“乐业”,我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的好处!敬业与乐业读后感2《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章,读完《敬业与乐业》一文之后,我有所感受:明白乐:一个人就就应要敬业和乐业。
而敬业和乐业的基础是要有业,有业才能使人在经济上能独立,获得生活的保障;才能拥有锻炼自我的潜力。
有业才会产生成就感,幸福感。
有也还会是生活起居有规律“对于不一样的人来说业都不一样。
有业之必要”于学生来说,“业”自是学习。
每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而之后一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。
他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而此刻的我们却连自我的计划都做不到!起码的言行相顾都没有,更不论坚持。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
要求:
认清对象,确立主旨 思路清晰,节奏明快 感情充沛作 用。 2、整体感知课文,理清文章思路。
4、体会演讲和口语特色的体会。
作者简介
梁启超(1873-1929),
中国近代维新派领袖,学者。 字卓如,号任公,又号饮冰室 主人。广东新会人。清光绪举 人。和其师康有为一起,倡导 变法维新,并称康梁。他兴趣 广泛,学识渊博,在政治、经 济、文学、史学、哲学、宗教 及文化艺术等诸多领域,都有 较深的造诣。他一生著述宏富, 所遗《饮冰室合集》计148卷, 1000余万字。
官员
演员
医生
教师
律师
商人
修鞋匠
清洁工
军人
心心 中里 的, 那该 盏点 灯燃 。的 是 我 们
真 正 的 光 明 在 我 们 的
人 各 有 志 , 那 你 的 志 向 是
最星 人 能。 生 体在 是 现你 短 你有 暂 人限 的 生的 , 价生 如 值命 同 的里 一 职, 颗 业你 闪 是最 烁 向即 往逝 的的 、流
2.作者在论述“敬业”的必要性时,逐层提出了哪 些问题?运用了哪些论据?采用怎样的论证方法? (1)什么叫敬业? 引用 朱子的话 做 道理 论据。
6
(2)为什么要敬业?(当大总统、当车夫) 列举 两个地位悬殊的职业 7 。 (3)怎样才能做到敬业? 作 事实 论据
列举 佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人 作 事实 论据。 曾文正、庄子、孔子的名言 做 道理 论据。 引用______________________
快乐的邮递员
热情的乘务员
3、作者是怎样论述“乐业”的?
“做工苦” 做任何事都淘神费力
苦乐全在 主观的心
与其厌恶本业,不如在工作中寻找乐趣 “凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣 味自然会发生。”
四点原因
身入其中,最为有味; 奋斗前去,加增快乐; 比较骈进,竞胜而乐; 杜绝妄想,省却闲愁。
小结
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲, 对学生进行职业道德 启蒙教育,有很强的 针对性。
检查预习
给下列红字注音
旁骛( wù) 衔着( xián) 骈进( pián )
惟其( wéi ) 佝偻( ɡōu)( lóu ) 亵渎( xiè )( dú )
强聒不舍( qiǎnɡ ɡuō) 承蜩 ( tiá o)
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界
方法总结
• 开篇引用名言一般有两点作用: • 一是引出本文的论题或中心论点 • 二是作为道理作为道理论据出现。 需要注意的是: 在引论部分的事例或名言警句只 起着引出论题或论点的作用,不起证 明作用——不是论据。
敬 业 与 乐 业
提出 (1) 揭示全文论述的中 问题 心—敬业与乐业
这篇讲演针对听讲者的实际情况 ,提出了“敬业与乐业”的论题,深入 地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地 希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过 人类合理的生活。
合作探究
• 1 第五段连用两个“简直”,有什么作 用? • 两个“简直”强化了语气,表达了对“, 没有职业的懒人”的鄙视和厌恶之情。 • 2 第八段的前三句话有什么表达效果? • 作者在这使用了口语,有一种面对面说 话的感觉,拉近了与听众的距离便于更 好地与听众进行心灵的沟通,同时反问 句引人深思,增强反驳的气势。
小结
• 1 第六段举拉黄包车和当总统的事例, 具体有力地论证了“凡职业没有不是 可敬的”的观点,从而使论证更加具 体,更有说服力。 • 2 第七段中曾文正的话是道理论证, 论证了不敬业的危害,从反面论证了 敬业的重要性。 • 引用庄子的话论证了论证了敬业的重 要性,使论证更加有力。
因自己的才能、境地 ,做一种劳作做到圆满, 便是天地间第一等人。
总
分
论述敬业、乐业 分析 (2—8) 问题 的重要性
解决 总结全文,勉励人 ( 9 ) 问题 敬业乐业
总
我确信“敬业乐业 ”四个字,是人类 生活的不二法门。
第二课时
• 认真学习第二部分的内容, 分析论证方法及其作用。 • 体会议论文的语言。
1.作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点,作 者运用了哪些论据?用了哪些论证方法来阐明?
引用这些经典名句,起什么作用?
• 使文章精练、典雅; • 增强说服力。
试 为“有业之必要”列出几条理由
(体会“讲道理”论证的方法) 1、可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊; 2、使自己的身心有所安顿; 3、使自己的生活起居有规律,有利于健康养生; 4、从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对自己意 志和品性、能力和才干的锻炼;
用论据证明论点的过程和方法。 (3)论证:
议论文常识简介:
三要素
论 点
论据 论证
结 构
提出问题 (引论)
分析问题 (本论)
解决问题(结论)
常见论证方法:举例论证、道理论证、比喻论 证、对比论证等。 ①举例论证:典型事例。 ②道理论证: 经典著作的精辟见解、名人名言、 公认的科学原理、定理、公式等。 ③比喻论证: 打比方。 ④对比论证: 正反相互对立的事物比较。 3、结构:(三部分)
本文用了许多经典名句,请 把它们汇集在一起,再化为“身 内之物”。
1. 2. 3. 4. 敬业乐群。 《礼记》 安其居,乐其业。 《老子》 饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子) 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! (孔子) 5. 一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师)
6.百行业为先,万恶懒为首。(梁启超) 7.虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之 知。《庄子》 8.坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩) 9.用志不分,乃凝于神。(庄子) 10.素其位而行,不愿乎其外。 (孔子)
5、事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感, 给自己带来精神上的满足。
试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子 。
(体会“举例”论证的方法 )
居里夫人从成吨的工业废渣中 提炼“镭”,几年如一日,异常艰 辛和枯燥。但她怀着一定找到“镭 ”的坚定梦想,从未认为这项工作 无聊,最终发现了“镭”。
有些同学总以为学习学习是一件很苦的事 ,请根据本文的观点写一段劝告他的话。
说的和做的相互照应。
1.找出本文的中心论点。
《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居, 乐其业
1
作用:引用名言揭示题目的来由, 进而揭示全篇的中心论点。
我确信“敬 业乐业”四 个字,是人 类生活的不 二法门。
2.围绕这个观点,作者先后谈论了哪些 问题? 有业;敬业;乐业。 3.你认为这几个问题的关系怎样?
2
“有业之必要” ——有业是敬业乐业的前提。
(1)无业是不可教诲的。反面论证 道理论据: 引用孔子的话 (道理论证) (举例论证) 举出百丈禅师的故事 事实论据:
4 3
(2)有业是做人之本 。
正面论证
总结
• 1 引用孔子的话是道理论证,充分有 力地论证了无业的危害,从反面论证 了有业之必要,增强了文章的说服力。 • 2第四段属于举例论证,举百丈禅师的 例子并引用其言论,具体有力地论证 了人人应该有职业,并不断劳作。 • 3 三四段运用了对比论证的方法,第 三段从反面论证无业的害处,第四段 正面论述有业的重要性,从而强调 “有业之必要”。
亵渎:xiè dú 骈进:piá n
轻慢,不尊重。
并进,一起前进。
断章取义: 不顾全篇内容,只是根据自己 需要孤立地取其中一段或一句话。 安居乐业: 心无旁骛:wù 使人民安定生活,快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。 旁骛,不专心。骛,追求。
强聒guō不舍:硬要啰唆个不停。聒,喧扰。
言行相顾:
提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)
提出论点——分析论点——得出结论
演讲: 以口语表达的方式面对听 众,就某一问题发表自己的观 点,阐述某一事理的活动。
演讲的主要特点:
①以口语表达的方式面对一定数量的听众,公开发表自己的观点; ②话题集中,中心突出,结构完整; ③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。 主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演)
我们现在刻苦学习是为了将来工作和生 活打基础的。因为只有现在刻苦学习, 才能为将来的进一步发展打下良好的基 础。学习是一个逐步积累进步的过程, 我们要善于从学习中体验学习的乐趣, 在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏 味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。
同学们:
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强, 少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年 进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲, 少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其 道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞 爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风 尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有 作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横 有八荒;前途似海,来日方长。美哉,我少年 中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无 疆! --------梁启超《少年中国说》
……
……
梁启超
1、表达方式: 议论 论 点、论 据、论 证。 2、三要素: 作者的见解和主张。 (1)论点:
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点,用来补充证明中心论点。
提出论点的理由和根据。 (2)论据:
①事实论据:具体事例、概括事实、统计数字、亲身 经历等。 ②道理论据: 名人名言、谚语、古代文献、经典著作 、自然科学的原理、定律、公式等。
• 提出这四点理由是属于什么论证方 法?有什么作用? • 属于道理论证,分条陈述四条理由, 充分有力论证了“凡职业都是有趣 味的,只要你肯继续做下去,趣味 自然会发生”,增强了文章的说服 力。
人类的合理生活应该是怎样的?
有业 — 敬业 — 乐业 要有一份正当的职业,对于所作的事情
要生出敬意,从而认真的做好,并在做事中 发现乐趣,而不是一味地发牢骚。 不局限于狭义的谋生职业, 它同样可以指生活中任何一件有价 值的事情;不只限于成人的工作, 也可以包括学生的学习。