财、官、食、印,四种人生风格
食伤生财：财来制印，制印得权。
食伤生财：财来制印，制印得权。
制印得权的条件：一定是命主的食伤生财，财来制印，就叫做制印得权；如果没有食伤生财，财来制印，那就叫做财坏印。
这个根源一定要跟进一个食伤，如果没有食伤跟进来就是财坏印，制了这个印不好，财坏印就叫悖格。
怎样定这八字是用食神做事还是用枭印做事呢？下面这个命坐下食神，食神生财了，这个财天干透了一个枭印，这就叫做制印得权。
乾：甲辰庚午壬寅庚戌这个命坐下食神，连着体的食神不能坏，坏了身体有灾。
这个八字坐下食神，家里时柱有枭神，形成枭神夺食。
当家里有食神和枭印的时候，食神是来制官杀的，就不需要用印。
当八字原局家里出现了印，印是权力的象征，但是见了食神，枭神夺食了；当遇到这种情况时候，就看食神做没有做事，如果食神生了财，一定做食神生财这方面的事；如果这个命食神没有生财，而且这个印来做事了，那这个命是用印来取财官的；用印来取财官的，那连着体的食神肯定受伤，因为枭神夺食，它受伤程度大小看它和枭印的力量。
人生也一样，都是干自己拿得起放得下的这一方面，比如说枭印是权力，枭印权力再大，它来伤害我的食神，伤害我的身体、我的福禄，一般不去追求。
怎样定这个人是用食神做事还是用枭印做事呢？这个命坐下食神，食神生财了，这个财天干透了一个枭印，寅木生月令的午火，午火制庚金，这就是标准的以庚印当财，这就叫做制印得权。
这个命寅木生午火，寅戌拱午火，绝对不能制辰土，这个辰土是我的杀，如果单独食神制杀可以。
这个命食神已经被月令的午火化尽了，这个食神就变成火了，不来制杀了，因为午火生辰土了，寅木食神再去制辰土是错误的选择。
我们看寅木生午火，午火头上有个枭印，制印得权了。
这个命月上的印能制住，这个印是从戌中出来的，食神是从辰中出来的，辰土上没有透比劫，透了一个食神，代表寅木是从国家出来的。
国家的食神也有我的份生了这一个午火财，这个财制从我家出来的庚印，从我家出来的印相当于个人，也相当于比劫，有国家有比劫往国企上断，再高一点是事业单位，这个命天干透食神制印，往事业单位上断。
食神坐十神，对人生命运的走势影响，值得一看！
食神坐十神，对人生命运的走势影响，值得一看！食神坐十神，对人生命运的走势影响，值得一看！如丁日元逢己卯为食神坐偏印。
在四柱，岁运年月日时的断法，统计率极高。
食神坐正官：一般以吉论之，身强者为福较大，主其人品行端正，气质高雅，安守本分之，能得众人之信任。
女命逢之，则能配端庄发达之丈夫，可获美满幸福之家庭生活。
食神坐偏官：不论身强身弱，都不以吉论之，偏官受食神近制，才华发挥不出，久而久之，变成暴躁的脾气，而致惹事生非，求财谋事，总是横生枝节，百般不顺，如此恶性循环，终至穷困劳碌，一无所成。
食神坐正印：身强、身弱都可以吉论之，其人必具有良好的表达能力，更能不断充实自己，是具有实力之人，而且个性笃实，信用卓著，常得贵人支持，谋事顺遂，事业发达。
食神坐偏印：食神遭偏印截脚，是最凶之配置，不论男女均有剋子之嫌，生涯口舌是非，纷争、盗难，被冤枉而有口难辩，常与长辈发生误会，常受长辈的干涉与束缚，一生多病痛，多灾伤。
必须同柱有大贵神或其近邻有偏财制偏印方能减轻其灾害。
食神坐正财：身强者大吉之兆，其人必有灵活的头脑，高明的商业手腕，家庭观念浓厚，爱惜妻儿，在外多蒙长辈、长官之爱护提拔，以及客户之支持，是福寿两全之配置。
食神坐偏财：身强者大吉之配，为人多情，深富交际手腕，能得客户之信赖，聪明机智的商业头脑，是赚钱的高手，乃大富之配置。
食神坐食神：身强者为吉，温文儒雅，心宽体胖，甚孚众望，衣食丰裕，优游自足，福禄双全，共同创业亦能获巨利，唯食重则暗损官，较不利宦途，否则必有是非或灾害。
食神坐伤官：身弱者甚忌，身强者吉多凶少，阴阳性质不同，做事三心两意，以致凡事常常半途滋生是非，常常半途而废。
男命不利子息，女命不利丈夫，生涯有感情挫折或烦恼。
食神坐劫财：一般以吉论之，乃从凶恶之中转化为吉之命运，所谓「塞翁失马」之暗示，往往在不利状况中突然出现曙光，带来发展之机，从而获取利益。
食神坐比肩：以吉论之，其人有独立自主之心，具有经济才能，外出求谋能得贵人之提拔与襄助而兴家立业，也有突然成为富贵之家之养子者，其人对兄弟多情、友善，能力所及乐于济助亲友，且具有财缘与艳福。
十神心性
十神心性（一）正财正财代表妻子、钱财、才华、房产、田园，父辈姑姑、叔伯。
又代表名誉、地位、信誉、富禄吉祥喜庆之事等。
1、财为喜用人性格：为人正义，明辨是非，爱打抱不平，诚实，有责任心。
礼貌热情，对家庭忠实，对妻子爱惜。
2、财为忌者：其人性格温顺，深谋远虑，处处小心谨慎，有时胆小怕事。
自我保护意识很强。
太过者，虚伪狡诈，不值得信赖。
为人不爱读书，好逸恶劳。
吝啬贪婪，苟安且乐。
（二）偏财偏财表示意外之横财，浮动资产、彩票、奖金、股票等外来之财。
又代表父辈兄弟姐妹。
偏才乃众人之财，宜露不宜藏。
女性天干露财：穿金戴银，（注：日主为金水木）易因酒色而薄情寡义。
男性天干露财：慷慨热情，一掷千金，出手阔绰。
偏财人的性格不分喜忌，为人豪爽大方，风流多情，女人缘极佳。
颇具商业头脑，会赚会花，不吝惜钱财，出手大方。
女性善于交际，富于人情味，懂得照顾、体贴人。
爱打扮，温柔多情。
太过者，风流多情讨男人喜欢，对爱情不专一，故婚后薄情，易离婚或分居，生活漂泊不定，居无定所等。
（此法女命财多身弱神验）（三）正官正官代表名誉地位，权贵。
护财神、礼法约束、官司口舌、丈夫、儿子女儿等。
正官为正气之神，只要一位（特别女命），喜露不宜藏，须有正印相配，有官有印必掌实权。
性格为人清高，廉洁公正、自尊心强、重视名誉、品行端正、心地善良、光明磊落、讲道德重礼节。
处处受人尊敬，为人厚道，做事稳重，办事认真。
如为忌神或太过，依七杀之性断必验。
（四）七杀七杀表示暴力，权力刚强有威、胆量、聪明伶俐、偏夫情人、小人、男命子女等。
七杀喜制伏为贵。
书曰：七杀有制化为权，即言此。
七杀人的性格：富有进取心，待人热情，办事果敢，有正义感和侠义精神，疾恶如仇，性刚急暴如火。
做事有魄力，但脾气古怪任性。
为人争强好胜不服输，女命易在婚姻上出麻烦，有感情风波。
（五）正印印，官府掌权人的印章，权力的象征。
代表文化、修养、学识、教养。
印为护身之神，为生母，有时也为父亲。
用之印星不可破，是指身弱的情况下。
【转】命中十神配置看为人处事特点（之四）
【转】命中十神配置看为人处事特点（之四）十五、慈祥、恻隐；1、印绶多智慧丰，身自在心慈。
二德印生，作事施恩布德。
印星与天德同宫，素食善心。
印与天德星都主心兹，不喜杀生，故平生多素餐，好施恩布德，乐于助人，富同情心。
2、财官印食，定显慈祥之德。
财官印食为正不偏，又皆为吉神、贵神；食神主善，印主慈，故显慈祥之德。
3、甲木生于春月，柱逢寅卯，性温心慈。
木主仁，慈善、仁爱；甲木得令，为秉木之正气，性温心慈。
所谓：木盛有恻隐之心。
4、丁壬化木，心慈多仁，聪明；化气格为真，皆主品行高洁；丁壬化木，定然命中木旺，木主心慈，木也主生发，故说聪明心慈。
5、六甲趋乾，主仁慈而刚介心平。
六甲日乙亥时生；或六甲日生，四柱地支亥两位以上，命中透印，不见财官食伤入此格；亥，为登明，贵神为天后，为乾方天门之位，北极之垣，唯有日元甲木，得天独厚，赖以为长生之地。
故主心慈而刚介。
6、日德心善，稳厚而作事慈祥。
日德有五：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌日是也。
其福要多，而忌刑冲破害，恶官星，憎财旺，加临会合，怕空亡。
命入日德格，做事稳定厚重，心地仁慈而善良。
日为命主，日德本性的彰显，自然命主有德。
7、财旺身弱，良显中正之士。
柱中财旺身弱，良者中正。
这里的关键，就是良。
就是命主日主具有强根，或者命中见比劫出干；再见印星喜神。
印主忠诚善良，禄劫则主自强自信，能补身弱之不足使财印两停。
故财旺身弱之人，良显中正之士。
十六、性情；1、聪明无非透印，懒惰皆为休囚；命中身弱，柱中透印而生身，故能用印，印主学识，故主聪明；若日元休囚无根；或者印星休囚无气，则无力无气，缺乏精神斗志，故必懒惰。
2、丑卯风雷多性急；卯为巽，东南，为风；丑、艮、寅居东北，雷木；故命中见卯丑日时，皆有风雷之性，性格多急。
3、火性性急雄辩；日干为火，出生在夏天；或者出生在夏季，柱中火行鼎盛，皆具有急燥脾性；但燥急而有雄辩，当属丙丁夏月出生的人。
4、华盖逢空，多刻薄；华盖聪明，但性孤傲；又临空亡，为孤独孤僻之人，一世清高又不免刻薄，多为艺术上有成就或僧人。
财、官、食、印,四种人生风格
开宗明义，八格对应人性以子平先生之学理为。
官杀格，代表理性派人性。
印格代表直觉派人性。
食伤派代表情感性派人性。
财格代表知觉派人性。
诸君先有此概念，且听怀旧一一敷陈，思维一起来。
三洞穿人性取格例证：以月令地支对照日元而论，如戊午丁已甲戌已已女生。
定格为月上已中戊土出干，直接为财格。
若天干不出，直接以地支中的已中丙火为格，即食神格。
但此二格人性之差别判若天渊。
设若地支是四库，即辰戌丑未，直接是以出干或者是地支会局而论，如八字：辛酉辛丑已亥乙亥丑中辛金出，可以定为食神格，且地支是丑酉合金。
天干于会局一样，食神格较真。
如此类推，不再敷演。
此为初级项目。
原来诸位也会看性格，不过还是用忌之区分而矣。
根本不是人性之分析。
人性分析之价值：天下事，无非就是听天命，尽人事而矣。
而人事，最为重要即是人性之把握，成大事者，自然有天时地利人和，时空物能之配合，当然更有别样成功之人性作表率，如兵家常谓是率以之德，配以勇，通于威，大将可为也。
而与此相反，古今中外，饱学之士多亦，短于性格之修练者而不为世用者更多亦，嵇康，李卓吾，杨修，王实味等如芝麻成山成谷也。
乃至流落人间，冻馁而死者更是无算也。
如西画大侠凡高，生时一名不文，自杀后仍沦为变态人生之笑谈。
大清国才子雪芹兄，生前无以为生，死后书剑漂零，千秋万岁名，寂寞身后事。
大道如青天，我独出不得。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
多亦，多亦，无算也。
故欲求取人生功果，必须以人性为第一考证要义。
所谓，先作人，后作事，可也。
1.杀官格(理智派)人性分析：如女命：丁已已酉甲戌壬申已酉合局，甲木见之，为正官也如男命：戊戌壬戌庚申丙戌戌中丙时出，故为七杀格，而戊土出干，也为兼格也。
官杀格者大抵凡事以理则，以是非，对错为凭，为即定观念及标准。
谦谦谨慎者，正官是也。
暴勇侠义者，七杀是也。
皆是一流人性，皆能服从理则，安于规范，明于条理。
正官者，为合作性之理性派，性平气和，遵纪守法。
自然为理性派中之上品，而七杀格者，则竞争性之理性派，刚明决断，威名四射，气势恢虹，大体为乱世之英雄，治世之能巨也。
十神-克我者为官，我克者为财，生我者为印，我生者为食伤
⼗神-克我者为官，我克者为财，⽣我者为印，我⽣者为⾷伤⼗神是指以某个五⾏为中⼼，按照五⾏⽣克关系划分出来的。
⼦平⼋字中以⽇⼲代表“我”，看其它⼲⽀与“我”的五⾏⽣克关系，克我者为官，我克者为财，⽣我者为印，我⽣者为⾷伤，同我者为⽐劫。
遇到与“我”五⾏阴阳属性相同的为正官、正财、正印、⾷神、⽐肩。
与“我”五⾏阴阳属性相反的为偏官、偏财、偏印、伤官、劫财其天⼲是阳⼲见阴⼲，阴⼲见阳⼲为正，阳⼲见阳⼲，阴⼲见阴⼲为偏。
与⽇⼲五⾏相同者为⽐肩劫财，劫财为正，⽐肩为偏。
⼗神侧重⼈事分析，五⾏侧重个⼈禀⽓分量轻重，两者相辅相成。
因五⾏有五种，所以⼋字中与⽇⼲的关系有五种，细分阴阳为⼗，所以有⼗神。
同性为偏，异性为正。
1、⽣我者为枭印。
同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。
⽐如⽇⼲为甲⽊，壬、⼦⽔为偏印，癸亥则为正印。
2、同我者为⽐劫。
同性为⽐肩，简称⽐；异性为劫财，简称劫。
⽐如⽇⼲为甲，甲、寅为⽐肩，⼄卯为劫财。
3、我⽣者为⾷伤。
同性为⾷神，简称⾷；异性为伤官，简称伤。
⽐如⽇⼲为甲，丙午为⾷神，丁巳为伤官。
4、我克者为才财。
同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才（贝）（在台湾⾹港等地区，正财简称“财”，偏财简称“才”，因劫财简称“劫”，故正财应简称“财”为宜，因中国各地各⼈各书古今简称不同，造成定义混乱，须注明，按各⾃习惯）。
⽐如⽇⼲为甲，戊、⾠、戌⼟就是偏财，⼰、丑，未⼟就是正财。
5、克我者为杀官。
同性为偏官，或者七杀，简称杀；异性为正官，简称官。
⽐如⽇⼲为甲⽊，庚申为七杀，⾟⾣为正官。
⼗神之间的关系就是他们所在五⾏的关系。
⽐如⼗神的相克关系，⽐克财，财克印，印克⾷伤，⼗神的其他关系依此类推。
⽇元星，⽐劫同。
⽣⾷伤，克才财。
杀官克，枭印⽣。
同性作⽤关系⼤，异性作⽤关系⼩，克优先于⽣。
⽇⼲可以叫作⽇元、⽇主。
乾造为男命，坤造为⼥命。
⼗神关系表（甲为例）⼗神关系表五⾏关系阳 同性阴 异性 ⽐肩⼄ 劫财⽊同我甲 ⽕我⽣丙 ⾷神丁 伤官⼟我克戊 偏财⼰ 正财⾦克我庚 七杀⾟ 正官⽔⽣我壬 偏印癸 正印⽣克⽣我者有⽗母之义，故⽴名印绶。
天元十脉
财源；
一财是财，二财是妾；三财是色，四财是贪；五财聚散成灾，六财身弱当贫；七财从势金玉满堂。
官禄
一官是官。二官是狭；三官是鬼，四官是难；五官牢刑难免，六官死于非命；七官从势反为福贵。
印绶；
一印是权，二印椿萱；三印少决，四印伤残；五印埋儿断后，六印懒惰偷馋；七印势极反到佛前。
食神；
一食才子，二食吃吃，三食愚肿，四食弱智；五食败业贪欢，六食妨祖短世，七食花红反到成少，六枭算进牢房；七枭势成反坐高堂。
伤官；
一伤生财，二伤艺卖；三伤官刑，四伤破败；五伤孤残无助，六伤命挂泉台；七伤泄尽精明得志。
杀气
一杀是官，二杀恶权，三杀鬼狱，四杀伤残；五杀短命孤雁，六杀儿女无传；七杀丰厚反到王前。
劫财
一劫情谊，二劫克妻；三劫损财，四劫牢狱；五劫伤人害命，六劫尸骨分离；七劫从恶名霸一方。
妾利
一妾娇花，二妾财源，三妾贪欢，四妾孤寒，五妾买身败业，六妾刑狱牵连；七妾银海金山。
比肩;
一比仁义，二比和气；三比争夺，四比乏利；五比离乡背井，六比贫困无疑；七比势强反成名利。
第五节十神空缺之象
十神
过多
空缺
印星
懒惰，易变，喜奉承，女人克夫。
母缘薄。
食伤
言语多喜言辞，喜自由，喜消费，男子女不成气候。
反应迟钝，行事有恒心。
官杀
胆小怕事，身弱多病，女婚姻不顺，多夫。
不喜约束，女夫妻恩爱。
比劫
不聚财合伙必破财，妻命薄，父寿短，克妻，身体好少病，朋友多。
孤独朋友少，兄弟姐妹少。
财
不喜读书，易有病伤灾，克母，母多病，母寿难长。
财来财去，得大财破大财，求财辛苦，父缘薄，早亡或病残，晚婚，妻缘薄。
真诠八格之论财格(二)
真诠八格之论财格（二）要贵论官，要富论财，财与官者，富贵之代言者也！但，财官财官，因为财能生官，所以财在官先，自然之理。
而格局以官在先而财居其次，这是以官为尊，其他皆以官为中心的官本位人文思想的表达。
所以，自然法则与社会意识，对财与官，官与财的理解乃至称谓排序，真是体现得泾渭分明。
但你社会意识无论怎么尊官为先，在称谓上还是不能直称“官财”，那会让人听了打冷噤的（官与棺，财与材谐音，合叫棺材，所以，人为避忌，就连棺材这个物事，有的地方就叫材棺，而不叫棺材，更多的地方只叫一个字，或叫棺或叫材）。
这个，各位看官可要看仔细了（你看，古人称客人都得带个官字，这就是尊的意思）。
无官不尊，古人称贫民百姓为贱民；无财不位，古人称贫民百姓为草民。
由此可见，财官对人而言，是何等的重要，无官无财者，没有地位，也没有尊严，成了任人欺凌和宰割的贱民，草民。
所以，对人事而言“财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美，为财帛，为妻妾，为才能，为驿马，皆财类也”。
凡被日主所克而能为之而使用者，都可以叫做“财”。
你的有形的不动产，现金，存款，可变现的消费品，以及无形的获取财富的能力，都是财。
有句话说得好，知识就是财富。
当然咯，你有能力了，有了老婆还不够，整个几个小三呀，情人呀什么滴，那也叫财。
还有驿马。
这也叫财？是的，马奔财乡，发如猛虎，这是说命中有财，与驿马这个神煞配合就可以发大财，还有就是你有驿马，运行财乡为喜者，那是睡觉都在进银子的运。
有个盲师批了个命，说是会八匹马儿驮财归的命，凭什么作如此推断呀，就是凭的驿马奔财乡。
这里说财能生官，所以为美。
千万别以为这是说财格的人就是美人胚子哈，这个美，是指好东西，因为能生官，所以是个好东西。
财是使用之物，那老爸为财，也成了被使用之物，这不太没人性了啊！这里不讲人性，因为财为我克，所以老爸克老妈，克老妈的就是财撒。
想来也有道理的，老爸是挣钱养家的主，挣来的钱养了谁？肯定是儿女撒，所以，说老爸是儿女使用之物，间接的说是对的。
八字看财富等级十二级
八字看财富等级十二级财藏官透，家道兴隆。
身财俱旺，一生乐守家园。
偏官有制不为凶，衣食丰盈（食神制杀。
四柱有财，衣食不缺。
财宜藏，藏则丰富，财有库，发则能存。
财透出，为人慷慨大方。
身旺财旺为福，若带官星更妙。
男命辰戌丑未全，乃财库富贵之尊。
癸日坐向巳宫，财官双美。
财官有库，金玉堆藏，岁运逢冲则大发。
财逢长生，田园万倾。
身旺合财地，财基必大。
财气通门户，无人不富（有食伤生财。
时带马星，无冲破，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚，此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢。
财旺，身旺，又有印生，有名有利。
财多余有印护身，妻贤儿秀，晚年福丰。
戊人以水为财，申子辰坐库，日旺大富。
有财会杀，寅午戌人见辛丑，巳酉丑人见乙未，申子辰人见丙戌，亥卯未人见戊辰，为妻财聚会，主富，有夫妻横财。
印绶通根，逢财则发。
偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
戊戌，壬辰两日生人，有财来破，则格局败亦，於财不利。
食神有吉神相扶，堆金积玉名声显（有天乙贵人或禄。
日时伤官伤尽，发不义之财（无一点官杀。
日坐财，更在财旺之乡，主得妻财。
日坐财，在死墓之地，得妻家遗产。
财藏官库，存稀世之宝（戊辰日。
时日俱置天月二德，又逢财官，定主富家。
财为马星，发外邦之财。
财官双美，透露极荣（需身旺。
身强财旺，利名声，先财後印反为福（财在年，印在月：或财在月，印在日时。
逢财喜杀，十有九贵（需身旺。
财多身弱，富屋贫人。
劫财羊刃，伤妻破财（需身旺……身旺印旺，破财，不如置屋买房。
财星入墓妻小气，守财如命无人情（日坐财库。
财福失陷，家财自微（财食文/玄真傅：八字命理杂谈经验，随时随地为您化解烦恼，趋吉避凶。
十神类象
克我者为官我克者为财，生我者为印，我生者为食伤
克我者为官我克者为财，生我者为印，我生者为食伤官，克我者为官，官，管也。
克我必可以管我，比如日干为甲木，庚辛为金，庚辛克甲，即为甲之官。
因阴阳不同，而分出正官与偏官，阴阳相克为正，同性相克为偏，故辛金为甲之正官，庚金为甲之偏官。
因同性相克，克力大，而无相容性，故偏官也叫七杀。
同理，乙木也以庚辛金为官，庚叫正官，辛为偏官。
能管制我者，代表长官，上司，师长。
如果一四柱中有一正官透出，且日主不弱，一般都是从政。
女命的官则代表丈夫，比如乙木为女命，庚为其夫，乙庚除相克外，还有相合，此夫妻也。
过去讲三从四德，女命嫁于夫家，就要服从丈夫所管，所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，并非我是大男子主义，而是分析当时创造此套理论的社会环境。
有人说现代社会男女平等，不应该如此论定了。
但在命理中却依然适用，尽管有些命理家主张以同我的比肩作为妻子来论命，在实践中却不怎么应验。
后面的论述都与此相仿论述，那么，以现实生活论，正官还代表男命之女儿，七杀代表儿子。
女命论，正官代表丈夫，七杀代表情人，情夫，偏夫。
财，我克者为财，财，资产也。
所有的资产都是为人所用者，任我支配，受我所管。
比如甲木命人，戊己为财，因阴阳不同而分出正财，偏财。
所谓正财，就是一份固定的收入，以现在的社会环境论，一份正式的工作，每个月都有固定的收入，至于给谁打工则不重要。
同样正式的开一个店铺，每月固定的收入相差无几，这都是正财。
什么叫偏财呢，除正财收入之外的其它的大一点的收入叫偏财，偏财有大有小，相对来说是不固定的，比如除了正式工作外，又兼职赚外块，不是固定的收入就是偏财。
又比如花了二元钱买了一张彩票，中了头奖，一下子拥有了几百万，这都是偏财，但不会是经常中。
一单业务，一桩生意，一下子发起来了，这都是偏财。
故八字中财旺喜财多经商。
以男命来说，除了经济财产外，还代表妻子，过去把妻子也看作自己的私有财产，女性难有自己的独立的人格，比如，甲木以己土为妻，甲己除相克外，还有相合，构成了一对夫妻。
十神直断诀
十神直断诀十神直断诀，断命不论旺衰，不取用神，铁口直断，实乃秘籍。
大家都知道八字连字诀，天干地支多重断，可您听说过十神多重断吗？下面予以批露：正财：指钱财和妻子。
一财是财，二财是妾，三财是色，四财是贪，五财聚散成灾，六财身弱当贫，七财从势金玉满堂。
正官：指的是领导和官运。
一官是官。
二官是狭，三官是鬼，四官是难，五官牢刑难免，六官死于非命，七官从势反为福贵。
印绶：指的是正印，母亲，文章等。
一印是权，二印椿萱，三印少决，四印伤残，五印埋儿断后，六印懒惰偷馋，七印势极反到佛前。
食神：一食才子，二食吃吃，三食愚肿，四食弱智，五食败业贪欢，六食妨祖短世，七食花红反到治世。
枭神：指的是偏印，一枭爹娘，二枭多伤，三枭换祖，四枭凄凉，五枭谋多成少，六枭算进牢房，七枭势成，反坐高堂。
伤官：一伤生财，二伤艺卖，三伤官刑，四伤破败，五伤孤残无助，六伤命挂泉台，七伤泄尽，精明得志。
偏官：指的是七杀，一杀是官，二杀恶权，三杀鬼狱，四杀伤残，五杀短命孤雁，六杀儿女无传，七杀丰厚反到王前。
劫财：一劫情谊，二劫克妻，三劫损财，四劫牢狱，五劫伤人害命，六劫尸骨分离，七劫从恶，名霸一方。
偏财：指的是小妾，一妾娇花，二妾财源，三妾贪欢，四妾孤寒，五妾买身败业，六妾刑狱牵连，七妾银海金山。
比肩：一比仁义，二比和气，三比争夺，四比乏利，五比离乡背井，六比贫困无疑，七比势强反成名利。
以上十神直断，方便快捷，准确无误，但不是单从字面意思理解的。
这就需要广大易友在实践中多应用，多理解，与各项理论相结合，融会贯通，逐步达到直断！民间盲派技法十排歌之一：“天元十脉”第一诀：财源；一财是财，二财是妾；三财是色，四财是贪；五财聚散成灾，六财身弱当贫；七财从势金玉满堂。
第二诀：官禄；一官是官。
二官是狭；三官是鬼，四官是难；五官牢刑难免，六官死于非命；七官从势反为福贵。
第三诀：印绶；一印是权，二印椿萱；三印少决，四印伤残；五印埋儿断后，六印懒惰偷馋；七印势极反到佛前。
四大吉神：财官印食
四大吉神：财官印食从八字的角度来看，只要注意观察八字命局中的“财、官、印、食”，就基本上可以看清他的真面目。
财官印食通常指正财，正官，正印以及食神。
为八字的四大吉神一：八字的财是财富，看清利益面前的抉择财为我克之物，我所用之物，财能生官，官可生印，印再生身，财为养命之源，为财帛，为妻妾，为才能，为驿马。
财星是决定成败的关键，而以什么样的方式“存在”，则是程度以及事象上的差别。
如同两富人，一个爱炫耀，一个很低调，改变不了都是身为富人的事实，但可能前者会因露富而生灾，也可能因此而获益，各有利弊。
狭义的理解财就是钱财物品。
正财为劳动所获，比如工资。
广义的理解就是指我所能拥有的事和物，不单指财物。
由於要去拥有某物一定得起身，还得用手去抓，紧紧的抓，抓得紧紧的，因此你必须花力气必须动，所以在我的解释里，财就意味着动起来！八字中财越多则越好动，成年後好动于工作就是劳碌。
只有勤劳好动者才会拥有较多东西，在八字里正财最好的位置是在日支，就近让日主抓住最有效，其他如在月支代表生意上拥有物，一旦被克事业就会动摇。
而从现实角度来讲，人性都是趋利的。
利益面前，很多人都会扯下伪装。
这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益、财物。
可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人是不值得信任的，还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
正所谓君子喻于义，小人喻于利。
想要辨识一个人，完全可以凭借“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利而损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
二、八字的官是地位，看清面对地位高低的人如何对待阴阳之间的相克就构成了日主与正官的关系。
十神的内涵与含义
十神的内涵与含义咱们首先来探讨十神的内涵。
上一章节我们已经提到，正类十神与偏类十神特征上的区别，偏类十神特征乃是正类十神特征的太过或不及。
概念上的正偏类十神，其实都是同一个五行元素的阴阳分裂体，它们本质上是同源的，由本是同根的一个五行裂变而成。
顾名思义正类十神居中居正，我们可以把正类十神看做是某五行的本我元素，那么偏类十神则可以理解成“摇摆不定”状态下的本我，所以从十神的这个内涵，我们得出其中一个结论：属同一五行内的正偏类十神，在范围上可以归结为一个整体。
操作上我们可灵活地运用这个十神内涵规律，例如我们知道八字中最能代表事业方面的十神是正官，但某人八字中只出现七杀，却没有正官，是否这个八字就没有事业的参考信息呢？不是的。
七杀其实也可属于正官的读谱，因为官与杀属同一个五行，只不过七杀是正官的摇摆状态而已，故而不止是正官可以代表事业，七杀同样也能作为事业的信息载体，如果将正官视为稳定主流的事业发展，那么七杀就代表不稳定、另类少数、但也有可能很拔尖的事业，八字中有杀没官，说明这人的事业惯性将带有波动与两极化的特征。
当然也不能肯定八字中有杀没官的人，他们事业上非得要遭遇起伏不可，那只不过是客观趋势的其中一种可能性罢了，很多轨迹的命脉是掌握在自己手上的，只要在了解自身事业特征基础上，人们可以采取一些主动的应变措施，来迎合这个特征的外在表现。
比如就业上可以有意向地选择垄断行业、公检法兵等行政行业、或属于行政保卫纪律的工种，让七杀的性质透过行业与工种来展现，从而避免了七杀的惯性反映到事业上，引发事业的起伏波动。
某次结队到寺庙上香礼佛，一位同行的大婶特意挤过来向我讨教：“那个叫什么七杀的真很可怕吗？名字听起来好恐怖哟”，原来算命先生说她女儿命带七杀，事业和婚姻都将很不顺利，搞到她心里非常不舒服。
我连忙摇手：“没这回事儿！你女儿本身就是公务员，你女婿又是从事纪检工作的，都已对应上了这个七杀信息，它再发作到事业婚姻不顺的概率很小，放心好了”。
命局有财归库，一生吃喝不愁的八字
命局有财归库，⼀⽣吃喝不愁的⼋字提⽰：点击上⽅李双林说风⽔↑长期关注李⽼师李双林/⽂案例：李⽼师，您好！我曾付费请您预测过，当时是因⼀亲戚⼥⼉的健康问题，后来得到您的精⼼指点，按照⼀些化解⽅法，现在孩⼦⼀天⽐⼀天进步，实在是感到欣慰，亲戚他们⼀家也是天天焚⾹祈祷，尤其对李⽼师更是有⼼怀感激之情。
今向⽼师去信，是因我个⼈有事想向您请教咨询，希望能够帮助分析得到指点，以开解⼼中的疑惑，我（男）出⽣在⼀个普通家庭，于公历1983年7⽉20⽇上午8点多出⽣，我也曾参过军，退伍后被安置在政府下的⼀个房地产管理部门，参加⼯作后⼀⼲就是⼗多年，现在也是⼀个股室的副职。
不过我早已厌倦了职场的那些事，始终觉得这并不是我想要的⽣活，⼀直都想转⾏离开，⾃16年以来就常外出访友，交流学习等，就是为了储备知识，苦学技能期望能在外有⼀番作为，只因⽬前⼀⽚茫然，不知道以后⾃⼰的⼈⽣路程该何去何从，就想请教⽼师，看看我今后的事业发展路程，谢谢！李双林回复：乾造：癸亥，⼰未，⼰⾣，戊⾠（空寅卯）⼤运：戊午，丁巳，丙⾠，⼄卯，甲寅，癸丑，壬⼦，⾟亥（4岁上运）分析：⽇⼲⼰⼟在未⽉出⽣得令，时柱戊⾠帮⾝有⼒，天⼲有⼰⼟⽐肩帮⾝。
⼋字⼰⼟是很旺的。
⼰为阴⼟，最喜见偏财癸⽔，以及庚⾦伤官，甲⽊正官。
⼋字天⼲有癸⽔偏财，且有亥⽔助癸⽔，所以癸⽔不弱，不过有⼰⼟克癸⽔，未⼟克亥⽔，好在地⽀有⾣⾦⽣亥⽔，故⽽财星被克，有钱财反复的事情。
⼋字⽇⽀⾣⾦为⽤，⾣⾦为⾷神可以⽣财，所以组合各⽅⾯都还是不错。
命局喜⾦⽔⽊为⽤神，忌神为⽕⼟。
⼋字由于财星为⽤，但是财在年太远且有⽐劫克财，故⽽层次是不⾼的，命格⼀般。
在事业上⾯，我们⾸先要分析离⽇⼲最近的这个五⾏，⽇⽀⾣⾦是最近的，⾣⾦为⾷神，⽽⾷神在⽇⽀为⽤则利技术，故⽽做技术⽅⾯，智⼒⽅⾯的，咨询策划⽅⾯的⼯作是⼤吉的。
⼋字⽉份为⽐肩，⽐肩为忌神则求财⾟苦，且⽐劫当令⼀般喜⾃由⾏业。
⾄于你从政，由于⼋字⽆官杀，并且缺印，故⽽很难掌握较⼤的权利，所以公职界并不是很适合你发展的地⽅。
日柱论贵贱
日柱论贵贱上等干支：甲子：甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。
印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。
印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。
戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。
支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。
庚午：身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。
丙子：为六秀，主人聪明秀气。
丙火坐子无根，主人身矮。
丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。
身坐正官，一权在握，往往自以为是，独裁固执。
庚辰：身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支中伤官带偏印有贵气，而戊癸化火为官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。
辛巳：身坐正印正官劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于成功。
壬午：坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。
但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。
另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。
丁亥：坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。
女命丁亥，可嫁贵夫。
戊子：六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。
癸巳：身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高贵富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富裕，女名癸巳，可嫁贵夫。
丁酉：坐长生偏财、夜贵、文昌，主人高贵聪明，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。
己亥：坐正财正官，为财官双美，主贵。
女命己亥，也可嫁贵夫。
癸卯：坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。
女命癸卯，生子读书有成。
乙巳：乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。
坐下伤官正财，正官顺生，有钱，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。
格局大义(修订版) 柱有伤食,虽财厚亦不能生官。如戊己以亥子、壬癸为财,以寅卯、
格局大义（2008修订版）一、用神与格局 (4)1、用神是人生之倚托 (4)2、人命以财官为本 (4)3、取用当凭于生月 (5)4、用是格之苗，格是用之名 (6)二、格局定格要点 (7)1、主有纳客之数，客无胜主之理 (7)2、杂气须凭透干会局从重者论之 (7)3、明干有气明干取，明干无气暗中求 (8)三、格局推究总纲 (8)1、官印财食为吉，平定遂良 (8)2、杀伤枭败为凶，转用为福 (9)3、善恶相交，喜去恶而崇善 (9)四、格局分述 (10)（一）正官格 (10)1、官格之喜。
(10)①官星佩印。
(10)②官逢财生。
(11)③三奇真贵。
(12)2、官格之忌 (12)①切忌刑冲破害： (12)②官杀混杂： (12)③官星受伤： (13)④比肩分禄： (13)⑤贪合忘贵： (13)⑥枭盗贵气： (14)3、登科重官贵 (14)（二）七杀格 (14)1、杀格之喜 (15)①食神制杀。
(15)②印仁化杀。
(16)③合杀为贵。
(16)④杀刃两显。
(16)⑤假杀为权。
(16)2、杀格之忌 (17)①身弱杀强无制化。
(17)②官杀混杂。
(17)③财星党杀。
(18)3、制杀不如化杀高 (18)4、关于偏印化杀。
(19)5、官杀之辩 (19)6、七杀专主武功 (19)7、杀为夫主 (20)8、时上一位贵 (20)9、弃命从杀格 (20)（三）财格 (21)1、财格之喜 (22)①财官相生。
(22)②财旺生官。
(23)③财逢印资。
(23)④财逢食生。
(24)⑤财用伤官。
(24)⑥财临库墓。
(24)2、财格之忌 (25)①财星被劫。
(25)②逢财忌杀。
(26)③财神怕倒。
(26)3、时上偏财格 (26)4、弃命从财格 (27)（四）印绶格 (27)1、印格之喜 (28)①官印双全： (28)②杀印相生。
(28)③印仁化德。
(28)2、印格之忌 (29)①贪财坏印。
第二十课 财格之财喜食生格
第二十课财格之财喜食生格财不分偏正，均为活命之资，养家之本，故小人君子皆爱财。
君子爱财，取之有道；小人爱财，不择手段。
财星宜有根，喜库藏，不宜虚浮浅露。
有根则财力足，库藏则财丰厚；虚浮则不实，浅露则易遭劫。
财喜食生，有食则财源滚滚，无食则后劲乏力。
财格宜身强，才能担财。
财多身弱，叫做“富屋贫人”，好比是给人看管金库的佣工。
财格无比劫破格时，不宜见官杀，见之则财不归己，尽属他人，所以命书云：“逢财看杀，遇杀而十有九贫。
”如果财重身弱，财生七杀赶身衰，那就是贫夭之命。
有财不必有官，因为财旺自能生官。
但光有财星还是不能显贵的，这叫“孤财不贵”，必须还得配以印星，才能取贵。
即使身强能担财，无印也难取贵。
故财格宜有食印相辅，而且要食与印、财与印互不相碍。
身强不能印碍食，碍则破格；身弱不能财坏印，坏则破格。
财格的成立，要符合以下四个条件，有一条不符合时，即以破格论。
1) 财星当令；2) 命局无官杀，或虽有也不构成官杀格；3) 独财不能被劫夺，财多则无妨；4) 有食印相辅，而且身强不见印夺食，身弱不见财坏印。
上等财格呢，财、食、印、身四者均有强根，财星还有库藏，食印、财印互不相碍，无官杀夹杂其中，逢杀有印化，逢劫有食泄，如此则必富贵超群，福寿康宁；中等财格呢，身弱则有印比扶身，但少食神，财源不足；身强则有食伤生财，但缺印星少了贵气，富贵不能周全或程度有所不逮；下等财格呢，身强则财食无强根，身弱则日主无根，印星太衰，如此则富贵不巨或乏福寿。
有的命书说：“偏财利于发他乡”，事实上发不发他乡，不是由正财或偏财决定的，而是由宫位以及和印星的关系来决定的。
财星位于年柱或时柱的，十有八九的命主都会在外乡求财，如果还有财星克印或冲克月柱宫的信息，那么就可以更加肯定啦。
财星居于月柱或日支的，只要财星不临驿马星和冲克印星，命主则一般都只在本地求财，不管是偏财还是正财。
(此段主要说发财的远近)财格无官的命，命主能否当官？前面说过，孤财不贵，但只要配有印星则可以取贵。
正官格：官印格、岁德格、时德格、坐禄格、福贵格、官贵格详
正官格：官印格、岁德格、时德格、坐禄格、福贵格、官贵格详展开全文正官格：官印格、岁德格、时德格、坐禄格、福贵格、官贵格详解详论什么是正官格正官，又名禄神。
取其阴阳和合，相制为用，以成天地之道。
官者，管理的意思，以其能制我而为我所用。
如甲见辛，乙见庚之类。
取正官之法，先看月令，然后再看其它干支，只取一位，多取不宜。
因月令为当令之气，气势最旺，如能以月令取格者,则再不可它取。
如甲日生酉月，乙日生申月，丙日生子月之类，都为正气官星。
再见天干透出官星，如甲日生申月天干透庚;乙日生酉月天干透辛;辛日生寅月，天干透丙，为干透支藏，其它干支不宜再见。
如果月令无官，天干有官星透出，只要通根有生气，也可以取为官星。
正官格喜身旺，印绶、食神、以财为引。
忌身弱，偏官、伤官、刑冲、泄气、贪合、入墓。
经云:明干有气明干取，明干无气暗中取。
如果虽然天干无气，引归到地支，却为禄旺之地，或者有生扶，或运行得地，也不减月中官星的作用。
官星通根得令，日主健旺，财印两得相扶，四柱中不见伤官、七杀，大运再引至官乡，就是大富大贵的命了。
如见刑冲破害，伤官七杀，贪合忘官，劫财分福，均为破格。
比如甲木生酉月为正官，见卯为冲，见酉为刑，见午为破，见戌为害，见丙为合，见乙为劫，见丁为伤，见庚为七杀混杂，均为不纯。
四柱官星纯一，五行平和清粹，方能以正官论。
如果四柱中有所忌之物，用克合去之，也不会纯粹。
命局中见正官，又有财星滋扶，大运非行身旺之地才会发达。
命局中有一两个官星，无财有印，身弱亦无妨。
如果四柱喜用皆不得用，就需要看流年大运的向背，财官的旺地如何。
正官格行运，只喜向禄临财坐印，要以日干的强弱，官星的衰旺，决定取运的走向。
行印乡，叫做逢官看印;行财地，叫做财旺生官;行官运，叫做官临旺地;运到临官、帝旺之地，叫做身临禄旺。
比如原局有印，要看官印的轻重，日干的强弱，以及所行的大运。
身弱印轻，要补其印;身旺官轻，要补其官。
如果行伤官运，克伤官星，叫做背禄;行身旺运，劫剥财星，叫做逐马，皆为背运，不吉。
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开宗明义，八格对应人性以子平先生之学理为。
官杀格，代表理性派人性。
印格代表直觉派人性。
食伤派代表情感性派人性。
财格代表知觉派人性。
诸君先有此概念，且听怀旧一一敷陈，思维一起来。
三洞穿人性
取格例证：
以月令地支对照日元而论，如戊午丁已甲戌已已女生。
定格为月上已中戊土出干，直接为财格。
若天干不出，直接以地支中的已中丙火为格，即食神格。
但此二格人性之差别判若天渊。
设若地支是四库，即辰戌丑未，直接是以出干或者是地支会局而论，如八字：辛酉辛丑已亥乙亥丑中辛金出，可以定为食神格，且地支是丑酉合金。
天干于会局一样，食神格较真。
如此类推，不再敷演。
此为初级项目。
原来诸位也会看性格，不过还是用忌之区分而矣。
根本不是人性之分析。
人性分析之价值：
天下事，无非就是听天命，尽人事而矣。
而人事，最为重要即是人性之把握，成大事者，自然有天时地利人和，时空物能之配合，当然更有别样成功之人性作表率，如兵家常谓是率以之德，配以勇，通于威，大将可为也。
而与此相反，古今中外，饱学之士多亦，短于性格之修练者而不为世用者更多亦，嵇康，李卓吾，杨修，王实味等如芝麻成山成谷也。
乃至流落人间，冻馁而死者更是无算也。
如西画大侠凡高，生时一名不文，自杀后仍沦为变态人生之笑谈。
大清国才子雪芹兄，生前无以为生，死后书剑漂零，千秋万岁名，寂寞身后事。
大道如青天，我独出不得。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
多亦，多亦，无算也。
故欲求取人生功果，必须以人性为第一考证要义。
所谓，先作人，后作事，可也。
1.杀官格(理智派)人性分析：
如女命：丁已已酉甲戌壬申已酉合局，甲木见之，为正官也
如男命：戊戌壬戌庚申丙戌戌中丙时出，故为七杀格，而戊土出干，也为兼格也。
官杀格者大抵凡事以理则，以是非，对错为凭，为即定观念及标准。
谦谦谨慎者，正官是也。
暴勇侠义者，七杀是也。
皆是一流人性，皆能服从理则，安于规范，明于条理。
正官者，为合作性之理性派，性平气和，遵纪守法。
自然为理性派中之上品，而七杀格者，则竞争性之理性派，刚明决断，威名四射，气势恢虹，大体为乱世之英雄，治世之能巨也。
如前者，则是匡诸候，统六国之秦始皇，当为揭杆而起，首倡造反之陈胜王，当为十面埋伏，多多宜善之韩王信。
当为灭国珍，荡友谅，平天下之常遇春，当为败美帝，击小日，定乾坤之彭公德怀。
后者当是治河患，整金融，擅调控之朱公融基。
官格者，分疆大吏多亦。
官杀格人生，大抵不论男女，皆喜功名立禄，皆喜扬大名，取大义，但视财钱反而不甚挂心，此大抵于官杀之根本含义有莫大关系也。
官杀者，如弗氏理论中，为人生之驱动力。
官杀者，为人类色欲心之内驱力。
如女人，可以不结婚，可以不食伤，食伤代表儿女后代，如信息社会，女寡人成山成海，虽然未有生育之经历，大抵不过食伤转化为才能技术艺流。
而官杀性欲则一点也不能少。
因官杀为色之根本，为性欲也。
但天下事甚奇怪，女人官杀之后，方能生育。
而生育之食伤则是与官杀相克也。
所谓是相克才能相成，庄子云：方生方死。
呜呼。
果然是道可道，非常道也。
与此才了解，缘何许多美少女作家大抵是官杀之后，才能妙笔生花。
命理实然也。
张爱玲，卫慧皆不产男丁女娃，性欲一点也不少，但食伤也是名扬天下，四海闻名也。
2.食伤派(情感派)人性
如女命辛酉丁酉已未庚午
如男命辛亥丁酉戊申壬子
此派人生，大抵凡事不在以理则以对错而衡量天下万物，反而以喜不喜，愿不愿为人性信条，短于理性，输于冷静，但却长于表达，长于情感，长于才思，长于描摩。
为天下最多采多姿之人性也。
食神格者，为内向之情感派，清高多思，善于藏已，言语轻和，思虑婉转，重情采，务高洁，但生财有道，利已自私。
故不被世人所误解。
相反，伤官格，则为外向之情感派，奔流放荡，无据无束，成事时，龙腾虎跃，视功名如拾芥，令人侧日，败落时则是沉沦失意，进退少据，大约有江河日下之概叹。
外向之伤官格，情欲盛，思虑多，务空虚，喜标新，不如内向之食神，食神者生合作，善隐藏，所以锋芒少露，大体是富贵悠游之辈。
而伤官格，则是清标自适，狂放无忌，才情高妙，但一味自适，自然只知有已，不知有人，大有露才扬已，才高招忌之所谓。
伤官格才情众博，如投身于诗歌，则有如杜子美，玉西生，李太白，李后主，复如西方情诗高手，华兹华斯，雪莱，歌德。
情思绵绵，才情倾泄，又几令天下人绝到。
如投身画术，则如明才子唐寅，祝枝山，如西方印象派高手凡高，每展仰凡大侠之那副金黄sè之麦地，总是如同读红楼，如听二泉映月，如听并蒂莲东湖白莲。
如背金钢经，喜乐酸悲，万千滋味，都至心头。
如投身于小说，则有施才子之水浒传，复有拖大侠之战争与和平，复有莆鲁斯特之追忆似水流年，复有马尔克斯之百年孤独，复有乔伊斯才子之尤利西斯。
文笔之曲美，令天下人瞪目。
如投身曲歌界，则有理查德肖邦之钢琴曲，则有施特劳斯之舞曲，复有邓丽君，梅艳芳，陈慧娴之玉鸣金声。
如投身表演界，复有周润发，周星星，陈青云，张国荣之一代大哥。
3.印格(直觉派)人性分析
如女命已未丙子甲子丙寅
如男命丁已丁未戊子戊午
此派人生，即西方哲人之所谓之直觉派。
凡事大体有意外之先见之明，有常人非能道之才能。
如正印，则是外向之直觉派，讨厌性欲，追求高尚，彬彬有礼，知体达度，惜情惜缘，学力不倦，大体有服务天下人之信条，夫子所谓是仁者是也，此派人生，大体是先仁人而后仁已，先自厉而后厉人。
古今中外，学者，通才，大儒多现于此类人性。
公正合理，期望太平，大抵是正印之人性也。
而于此相反，偏印则为内向之直觉派，胸中常藏不测之机，更是常论别人无论之言，更有意外之神机，慧根。
偏印者，大体心机独悟，不与世之争锋。
常擅长临场应变之能，思维快捷，反应灵敏。
瞬时让人侧日。
偏印大侠者，大体因有知先觉之能，哲学界，复有弗洛伊德，荣格，叔本华，乃至偏印复合食神大侠，尼采，食神者，性高气清，偏印者，寡言静悟，如二者结合，大体是生机灭绝，故有尼采成为精神病院长住客户之例证。
此派大侠，设若投入现代社会，则从事设计，美工，制作，策划，常有神来之笔，大抵为工程家，精密算术师等等，多有神龙见首不见尾之美称。
4.财格(知觉派)人性分析
如女命辛亥庚子已卯丁卯
如男命庚申丁亥戊子甲寅
此格人性，大体不在是以先知先觉而见长，而以迷恋现状而领先，迷恋声香味触觉，顶礼钞票，膜拜性jiāo。
与直觉派相反，大体以男女情色为人间第一乐事，而其情色，大体又非是柏拉图之精神世界，而是长驱短进之活塞动作而。
此派人生，大抵烦恼亦有，不过为钱财，为性欲不能满足，恒常不会因人事之聚合离散，生老病死为念。
正财者，大体喜肉欲产品之满足，而偏财者，大抵又是财场利名之获取。
不据如何，此类
人生，最是喜欢算命，又最是不喜欢信命之辈。
滔滔天下，中小公司之老总，数百万以上之业主，大体都是财格之表派也，只是分清，正财者，肉欲过于财物，偏才者才物过于肉欲也。
而天下集团公司之老总，大体是财官，财杀之融合也。
如进军美国之张瑞敏，以民族工业振兴为已任，绝非是一代财格色棍之流亚也。
四小结
以后，诸格论断，大体是中西哲思之造爱也。
人性之分析，远远超过，疾病，婚缘，等硬性单一性人生指标。
怀旧不吝时间撰文，望四海命界大侠，善而珍之，则知明而行之无过也。