论理论性——暨理论文着类型及价值特性探析(一)

论理论性——暨理论文着类型及价值特性探析(一)摘要：本文通过分析现行理论文着认识存在的缺失，及相关价值判断的模糊经验把握，导致的“垃圾文着”泛滥的现状，就理论文着的内涵给出新的阐释，进而对理论文着的分类及相关价值特性进行辨析，并据此提出一般意义上的“理论性”的解释。

关键词：理论性理论文着价值特性一、引言理论、理论性的经验把握与“精神垃圾”泛滥对“理论”的通常理解为“概括地反映现实世界的概念和原理的体系。

它是系统化了的理性认识的结果”1]，“理论是对事物本质及其规律的认识，是由一系列有内在联系的概念、原理组成的观点体系”2]。

对“理论”含义的理解似乎没有太大的分歧，不过是措辞上带来的理解角度的差异。

然而，从“理论”到“理论性”则不象望文生义的理解那样简单。

“理论性”一词借用一种源于文学的表达形式，可以称得上“熟悉”的“陌生词”，初看起来感觉似乎是再熟悉不过的“理论”具有的特性罢了。

但稍一细究，就会觉得要具体、准确地说明其含义倒也颇费周折。

一般辞典或文献资料无法找到“理论性”的具体解释。

事实上，由于从模糊把握的理论相关性状印象来看，应当与文章有着密切关联。

毕竟在较为规范的文字出现以前，即便存在以口头形式呈现的某种理论性的思维内容，对较为准确意义下的理论性含义没有实质性影响，从而可以忽略。

这样，直觉地看待理论性的文本含义，应当是针对以文字为依托的文章而言的，尤其是文章中以涉及各种理论探讨为核心内容的理论文章、著作（以下简称理论文着），换言之，要获得对理论性含义的深入理解、探究，需先行对文章进而对理论文着进行解析，是符合逻辑的。

一般辞典对文章的解释为“统称独立成篇的有组织的文字”,显然这是广义的文章涵义。

按照《中国文章学史》的编撰观点，“所谓文章，大体上包括古文、骈文、辞赋，不包括诗歌小说、戏剧”3]。

这里的文章已经是狭义的文章了。

本文的理论文着，泛指文章中涉及各类学科偏重理论阐述，而非实用说明、指导或者评说事理的漫谈、随笔，以及直接针对具体世界进行虚构、描摹的各种文艺性文本。

迄今为止，人类思想精华的展示、传播，最主要的渠道仍然是理论文着形式。

然而，令人困惑的是，尽管几乎每天都有成千上万的理论文着在刊登、出版，但除了就学科领域进行分类外，无论就广义或狭义而言，理论文着有具体哪些类别，尤其是如何认识其理论价值——亦或关于理论性问题，并没有公认的规范定论。

换言之，刊登、出版理论文着的选择、录用过程——及其理论性判别，很大程度上不过是经验化的模糊把握。

这样，在社会风气存在欠缺、出版发行体制存在漏洞的境况下，各种人情关系、权钱交易等等不正之风，难免乘虚而入。

于是，低级重复、粗制滥造、毫无理论价值甚至漏洞百出的所谓“理论文着”，充斥、泛滥于书架、报刊。

或拍马屁，以愉悦上司、师长、亲朋；或塞职责，以应对上级布置、科研项目要求；或装门面，以捞取职称、学位；如此等等，或骗名或捞利，林林总总比比皆是。

正所谓“在科学论义的评价中，各种各样的丑恶思想和精神垃圾也是存在的。

例如有的利用论文评价搞‘关系学’，弄虚作假；有的出于门户之见及妒忌之心，倚势压人；有的在论文发表与奖励中摘‘平衡’，送入情……”。

4]当然，对于理论文着及其价值判断缺乏应有的评判标准而缺乏充分认识，应当是主要原因。

客观地说，充斥、泛滥毫无理论价值甚至误导、贻害的“理论文着”，既严重浪费社会资财，也严重耗费甚至毒害读者脑力，“精神垃圾”也确乎是其最恰当的称谓。

不难想见，精神垃圾的产生与一定社会风气下的学术品德缺失有巨大干系，但根本原因似应归于对理论文着本身缺乏相应的甄别规范。

本文试图对理论文着内涵、一般类型及其价值特性做出初步探析，并在此基础上对理论性的含义进行新的探索。

二、关于理论文着的认识缺憾在中国古代关于文章写作的宏观认识方面，有一定代表性的专门论述，当推墨子“有本之者，有原之者，有用之者”5]，意即立言、着文要本于上古圣王，察于百姓耳目，用于国家民众。

其“察之”、“用之”的境界，至今仍然难以逾越，但过于迂腐的“本之”即便现代行文形式上在引用各种“语录”、“指示”、“讲话”作为指导方针，但思想上将其遵从为“凡是”的时代已经成为历史。

清人来裕恂《汉文典》中关于文章写作的观点，已经显得更为现代、更为宽泛、更为深刻:“盖文也者，有陶情淑性之功用，有移风易俗之功用，有爱国新民之功用者也”6]。

如果再补充思想创新方面的内容，则已经基本涵盖了古今文章的精微要旨。

至于对纯理论文着进行系统分析基本上源于现代。

在“文章”理论有一定代表性的现代著述有赵建中编著的《文章体裁学》（南京大学出版社），张会恩、曾祥芹主编的《文章学教程》（上海教育出版社），夏绍臣着的《文章原理》（人民日报出版社）等书。

在上述主要是就广义的文章理论进行论述的书中，难得以“理论文着”为专门论题的，只有赵建中编著的《文章体裁学》。

按照《文章体裁学》的观点，论着文体涉及“文学评论、报告文章、毕业论文、实验性论文”7]，并归结了若干主要特征“论文专着要求对各自领域中的某些问题进行科学的研究和探讨，其共有的主要特征是科学性、独创性、系统性、专门性和客观性”8]。

细究之下，上述观点在逻辑划分严谨性方面，明显存在值得商榷的问题。

如“毕业论文”完全可能是“文学评论”或者“实验性论文”，“文学评论”也很难一概而论地标称“科学性”9]或者“客观性”。

类似值得商榷的代表性观点还有：论文的共同特性有：探索性、论理性、鲜明性、科学性、实用性；10]论文类型“按任务和持点分：专题论文、综述式论文、驳论式论文、工作研究式论文、杂文式论文、体会式论文、书信式论文、资料式论文、科普式论文、学年论文、学位论文、小品式论文、要论式论文、述评式论文、论证报告式论、散文式论文、故事式论文、对话式论文、日记式论文、“六性”式论文、科幻式论文、毕业论文、寓言式论文”；11]“论文‘六性’的内涵是什么呢？就是：创新性、理论性、可读性、实用性、精粹性、科学性”。

12]“学术论文有着自己特殊的写作要求，这些要求表现在科学性、创见性和平易性这三个方面。

”13]上述引文及同类论着，对理论文着的认识，除了在划分、定性的逻辑性上存在明显值得商榷之处，最根本的缺憾则是，这些认识基本上都属于从外延层面对理论文着分类及其特点进行的论述。

探求理论文着外延性正确认识固然是非常重要的，但仅偏重于外在形式的区别仍实现对其本质的深层认识。

三、理论文着内涵性辨析考察各种理论文着的构成内容方面的属性，可以将其概括为创新、补益两大类。

创新类，是指通过文本形式，在理论、方法方面提出全新或重要补充性观点，包括新论创立、方略建言及实验论析三种；补益类，是指通过文本形式，对既有理论、方法的观点给出证明、驳斥、考证、评述、释疑等，包括猜想证考、综说辨疑及事理评鉴。

14]1、新论创立新论创立，是指在某一领域提出以一系列新的概念、原理为依托的理论、推测。

根据提出新理论原创程度，新论创立存在三种情形：或者全新创立新的理论、推测；或者对已经存在的理论、推测，提出实质性变更加以补充、完善，但仍然属于原有理论框架；或者对业已存在的理论、推测，重新组合、归纳而获得实质性差异的理论价值。

第一种情形的例子，在“地心”说理论一统天下的年代，哥白尼系统地提出“日心”理论，全面改观了人类对宇宙世界的认识；在牛顿的“绝对时空”力学理论一统天下的年代，爱因斯坦提出“相对论”理论，全面改观了人类对物理世界的认识。

第二种情形的例子，“克罗齐（B.Croce1866-1952）不仅时意大利新黑格尔主义的首要代表，也是本世纪以来西方影响最大的哲学家之一”15]，他的“主观唯心主义的历史观不仅与唯物史观根本对立，也和黑格尔的历史观有很大差异”，但他“并不是否定黑格尔的客观唯心主义，而是指责黑格尔的容忍历史规律的存在”16]。

第三种情形的例子，马克思批判地吸取了黑格尔辩证法中的“合理内核”，抛弃了其唯心主义的外壳；批判地吸取了费尔巴哈唯物主义中的“基本内核”，抛弃了它的形而上学和唯心主义的宗教伦理杂质，创立了和过去一切哲学在性质上有根本区别的辩证唯物主义和历史唯物主义。

鉴于创立理论过程的历史继承性，有时三种情形难以明确划分。

尽管提出纯粹原创的理论固然富含独创精神，但补充、完善乃至重新组合而获得新的内涵页同样功不可没。

2、方略建言方略建言，是指针对理论、实践活动存在的欠缺、谬误提出新的运作模式、途径、理念等理论策略指导性方式、方法。

这里的方略建言是狭义地作为理论文着性的，以着重于理论阐述，而非技术指导为要义的。

纯技术指导性文章、著作，相当于说明书的功能，算不得真正意义上的理论文着，如《电影演员表演入门》、《街舞基本技巧》一类书籍。

而理论阐述性文着，更侧重于在思想意识层面进行引导、分析，如《论电影演员的修养》、《论街舞文化》等等。

一如哲学意义上的世界观与方法论存在相互融合难分泾渭的现象，一般理论、技术方法以及理论文着、纯技术文章、书籍有时也难以完全区别。

3、实验论析实验论析，是指在较为规范的实验、调查统计等相关手段获得资料的基础上，提出分析结论、猜想或经验公式，以形成归纳性理论。

最通常的实验论析形式是物理学、化学、生物学等学科的实验报告，以及社会学、心理学、医学等学科的调研、统计报告。

按照实验报告、调研报告、统计报告的一般要求，应当对所涉及内容在实验、调研、统计的基础上得出结论，并进行成因分析，这些内容是其自身价值的根本体现，也是实验论析性文章、著作之所以成为理论文着的根本原因。

4、猜想证考猜想证考，是指对业经提出的猜想、经验及统计性观点，提出证明、否证、考据等理论性分析。

如数学中的费马大定理、歌德巴赫猜想的整体证明或局部证明，历史、考古等学科的考据研究。

5、事理批判事理批判，是指对业经提出的理论、证明、否证、考据以及事件、作品、人物等内容，提出具有普遍意义、诉诸理智分析而非情感事实的质疑、批判。

根据存在问题的程度，分为全盘否定的驳谬，及部分否定的纠偏。

6、综说辨疑综说辨疑，是指对业经提出的理论、证明、否证、考据等内容作出综合辨析、释疑、赏析。

与前述事理评判相区别的是，综说辨疑主要是对内容及相关背景的阐述、解读。

而事理批判主要是对内容及其涵义进行的批判、驳斥。