《故乡》中闰土人物形象分析
闰土人物形象分析
闰土人物形象分析短篇小说《故乡》的素材，是鲁迅1919年从北京回故乡的见闻，但它深刻地概括了1921年前三十年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
1919年12月，鲁迅从北京回到故乡绍兴卖掉故宅，带着家属来到北京。
这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。
章闰水年纪刚过三十，已是满脸皱纹，形容憔悴，讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。
后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说《故乡》之中，并以章闰水为原型，塑造了闰土这个人物形象。
一、少年闰土的形象作者记忆中的故乡是美好的，“我所记得的故乡全不如此。
我的故乡好得多了。
但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。
仿佛也就如此。
于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉”。
而少年闰土就生活在作者记忆中的故乡，用故乡的美好来衬托少年闰土的人物形象。
（一）外貌描写少年闰土：“一个十一二岁的少年，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”描写少年闰土外貌肖像的句子虽然不多，但是通过对其外貌的解读，可以看出少年的闰土是一个典型的淳朴天真、可亲可爱的农村少年的形象。
（二）动作、对话描写“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”。
这是作者笔下闰土瓜地月夜刺猹的景象。
他说：“这不能。
须大雪下了才好。
我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。
什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背”这是作者笔下闰土雪地捕鸟的景象。
“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚”这是作者笔下闰土海边捡贝壳。
分析故乡人物形象的性格特点
分析《故乡》人物形象的性格特点鲁迅笔下塑造了众多人物形象,，现从小说《故乡》的人物形象方面分析入手，浅析其中的特色。
小说主要通过人物形象塑造来表现一定的主题意义。
小说中的人物是闰土，杨二嫂，我。
少年闰土：一个十一二岁的少年，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈——淳朴天真、可亲可爱；中年闰土：先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红，头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了——受尽生活折磨，命运悲惨。
鲁迅在闰土这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。
封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。
见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。
对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。
在人物的动作、外貌、语言鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。
闰土是旧中国贫苦农民的典型。
杨二嫂是当时社会被侮辱、被损害的人物，她是深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，是一个贪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢的典型。
由于长期艰辛生活的磨难，她变得尖酸、刻薄、庸俗、势利。
她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的憨厚朴实；二是用她的变化说明在军阀势力和封建势力的统治下，故乡的日趋破产以及城镇市民的日趋贫困。
作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。
鲁迅笔下的小人物分析——以《故乡》中“闰土”为例
鲁迅笔下的小人物分析——以《故乡》中“闰土”为例摘要：鲁迅先生作为我国重要的文学代表，在其作品中为读者刻画了一个又一个生动鲜活的人物形象。
通过系统地梳理和分析不难发现，鲁迅先生在文章中塑造的人物形象既不是按照人物的社会及经济地位进行阶级划分，也不是简单地从道德角度将人物分为善恶两面，极具时代特征和社会背景的人物刻画也让文中的人物变得栩栩如生，在阅读的过程中不禁让人产生深刻的共鸣。
本文以鲁迅《故乡》一文中的闰土作为分析对象，尝试探究鲁迅先生笔下小人物的刻画特点。
关键词：语文阅读；人物分析；闰土引言：闰土是鲁迅笔下的经典人物形象之一，在《故乡》一文中透过作者的描写，在少年闰土到中年闰土的形象转变中让人不禁读出了人生的百态和世事的无常。
通过人物形象的刻画与描写让读者在阅读的过程中可以与文中人物以及社会经历产生强烈的情感共鸣，更有助于读者透过文字本身发掘隐藏在文章字里行间的深层情感与寓意。
一、直接形容视角下闰土人物形象的分析《故乡》一文完成于1921年，是鲁迅先生回故乡接母亲时的真实所感，小时候的玩伴闰土从一个灵动的少年转变成眼前的“木头人”，这一人物形象和性格的变化也反映了当时社会下底层人民的生活现状，作者在文中多次用直接形容的方式对人物形象进行了刻画，为读者呈现了一个鲜活的闰土形象。
（一）直接形容视角下的少年闰土在《故乡》这篇文章中，鲁迅先生先从闰土的名字由来对人物做出了直接的介绍：因为润土，五行缺土，所以为了弥补这个现代性的不足，父亲给他取名为“闰土”。
在这一人物叙述和介绍中简单、直接、明了地为作者说明了闰土名字的由来。
在少年作者的眼中，闰土是十分神奇和灵动的，他知道外面世界各种有趣的事，不像自己一样生活在犹如“天井”一般的世界之下。
文中阐述的雪地捕鸟、月下刺猹以及海边奇遇都直接凸显了闰土这一人物形象的“高能”时刻。
在作者的认知中，闰土是无所不能的，羞涩中透露着活泼可爱与机智勇敢的特点，透过人物形象的刻画，一个活泼可爱的闰土形象跃然纸上。
闰土人物形象分析
闰土人物形象分析：
提问学生：1、个人说说自己的童年成长经历，并把它与闰土的童年作比较。
（激发学生的兴趣，拉近与人物作品之间的距离）2、发现闰土的生长环境，从而联系当时的社会环境。
3、把少年闰土与成年闰土进行比较，有什么不同？（答案很容易就出来）
鲁迅对农民有深切的了解。
在他的小说中，他不但展示了人们外部的生活的艰辛，更揭示出他们精神上的病痛；在表现封建政治经济制度强加给人们肉体上的伤害这外，更关注封建意识形态对他们精神上的严重残害。
《故乡》中的闰土就是一个最好的例子。
西瓜地上的银项圈的小英雄，小时候那样活泼、机灵、能干，二十多年后，已经被生活折磨成一个木偶人了。
“他头上是一顶破帽，身上只一件极薄的棉衣，渾身瑟索著”，“脸是虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。
” （5）多子、饥荒、苛税、官、兵、匪、绅的残酷剥削和压迫，不仅使他生活贫困，更使他的精神麻木。
面对多年不见的儿时挚友，那一声“老爷”是那么的刺耳！作者通过少年闰土和中年闰土的对比，深刻的揭示了封建政治、经济制度对广大农民的剥削和压迫，封建意识形态对广大农民的麻痹与毒害，具有深广的社会意义。
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分析故乡的人物形象
分析《故乡》的人物形象鲁迅的《故乡》中塑造的人物有：闰土、杨二嫂、“我”，“我”母亲、水生、宏儿；其中闰土、杨二嫂、“我”，刻画得比较详细。
下面我就杨二嫂、闰土两个人物进行分析：1、杨二嫂：一个被社会扭曲了的变形人，不仅表现在从当年的“豆腐西施”变成了今天的“圆规”，而且还表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。
二十年前的杨二嫂年轻、姿色美丽，被人称作“豆腐西施”，并以此招徕生意，二十年后，“凸颧骨”、“薄嘴唇”“两手搭在髀间”显示她的尖酸与自私，“张着两脚”，像一只“细脚伶仃的圆规”，是对杨二嫂的整体外貌进行描绘。
在这个世界上,她是能捞就捞,能骗就骗,能偷就偷,能抢就抢。
但人类社会是在相互关联中存在和发展的,人类为了其同的生存和发展,需要心灵的沟通,需要感情的联系,需要道德的修养,需要精神品质的美化。
像豆腐西施杨二艘这样一个毫无道德感的人,时时刻刻都在做着损人利己的勾当,是不能不引起人们的厌恶乃至憎恨的。
所以,就她本人命运的悲惨而言,她是可怜的,而就其对别人的态而言度,她又是可气、可恨的。
她的可笑在于长期的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉。
2、少年闰土：他是一个活泼可爱的孩子,是一个富有表现力的少年。
少年闰土较之少年的“我”更是一个富于表现力的少年,是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。
少年“我”的知识像是从书本当中获得的,少年闰土的知识则是从大自然中,从自己的生活实感中获得的。
他生活在大自然中,生活在自己的生活中,他比少年“我”更像一个语言艺术家。
他的语言多么生动,多么流畅,多么富有感染力啊!它一下子就把少年“我”吸引住了,并给他留下了至今难以磨灭的印象。
但这个富于生命力和表现力的少年闰土,到了现在,却成了一个神情麻木、寡言少语的人。
“只是觉得苦,却又形容不出。
”杨二嫂是当时社会被侮辱、被损害的人物，她是深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，是一个贪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢的典型。
鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析
鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析鲁迅的小说《故乡》是二十年代初发表在《新青年》上的一篇反映中国帝国主义的侵略、封建主义的压榨和辛亥革命前后农民深沉的困难的一篇小说。
小说主要表现了两方面的内容：揭露中国在辛亥革命失败后的社会现实；我对人性的呼唤，表现出鲁迅对国民性的拯救，体现了鲁迅的爱国思想。
1 闰土的前后变化1.1 外貌来看，判若两人小时候的闰土在我们心中留下深刻的印象：少年闰土紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，红活圆实的手......骨子里透着淳朴的灵性。
现实中的闰土和小时候相比那就判若两人了，身上只穿了一件极薄的破棉衣，冷得瑟瑟缩缩的，手里提着一个纸包和一支长烟管，那手又粗又笨又开裂，像是松树皮了脸上也不再是圆圆的粉嘟嘟的小脸，而是刻着许多皱纹，目光呆滞，仿佛石像一般。
我心目中那个美丽的形象在顷刻之间轰然倒塌，短短几十年，他怎么成这个样子了？我悲凉的感觉从头传递到了脚底，所有读者的心也被紧紧的揪了起来，欲哭无泪，欲罢不能，真是一种剪不断理还乱的淡淡的愁丝。
1.2 语言交流，心痛如割小时候的闰土和作者之间是好朋友，给我讲了很多乡下好玩的故事夏天到沙地可以捡贝壳红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有；晚上还可以去瓜地看瓜，看瓜的目的不是防小偷（路人渴了摘一个瓜吃，不是偷），而是可以捉猹你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了，你便捏了胡叉，轻轻地走去......一个活泼开朗，勇敢的小英雄形象跃然纸上。
现在的闰土管我叫老爷！一声老爷，把原本两颗美好的心灵活生生的撕裂开了，这个称呼里不仅带着敬畏，还透着一股冷气。
我似乎听到了那种带血的声音，嗅到了血的腥味。
他们之间永远也无法再平等的鸿沟。
闰土的心里，早已不可能和我成为朋友了，而是把我放在了老爷的至高位置上。
这让我不禁打了一个寒噤，两人已经隔了一层可悲的厚障壁。
这个厚障壁指的是两人之间永远也无法逾越的鸿沟，不管是精神还是物质，不管称呼还是地位都变得彼此遥不可及。
《故乡》人物形象分析DOC
《故乡》人物形象分析.DOC 《故乡》是中国现代文学大师鲁迅的一部经典作品，通过对故乡人物的描绘，深刻反映了中国农村社会的现实和人们思想观念的变化。
在《故乡》中，主要的人物形象有三种：主人公“我”，农民代表闰土和知识分子代表杨二嫂。
1.“我”是一个有知识、有追求的现代知识分子，但在面对故乡的旧生活时，却感到了深深的无奈和悲哀。
在小说中，“我”回到久别的故乡，目睹了故乡的衰败和人们的生活困苦，感受到了现代与传统、新与旧之间的巨大鸿沟。
虽然“我”渴望用现代知识改变闰土的命运，但却无法消除他自身无法解脱的苦闷。
这种矛盾心理既反映出现代知识分子的困惑，也表现了他们对社会进步的深深忧虑。
2.闰土是《故乡》中的重要人物之一，他代表着当时中国农村社会中的普通人。
他生活贫困，命运多舛，但他始终保持了对生活的热爱和对未来的希望。
闰土与“我”的关系是小说中一个重要的话题。
在“我”的眼中，闰土是农村生活的缩影，他的生活状况和命运，反映了农村社会的落后和人们的不幸。
但是，“我”也理解到，闰土的坚忍不拔和对生活的热爱，是他能够在困境中求生存的重要支撑。
3.杨二嫂是《故乡》中的另一个重要人物，她代表了当时中国农村中的另一类人——知识分子。
她有一定的文化知识，但却无法改变自己的命运。
杨二嫂年轻时美丽、聪明，但随着岁月的流逝，她变得自私、势利，甚至不惜损害他人的利益来满足自己的欲望。
她的形象揭示了当时中国知识分子在传统与现代、理想与现实之间挣扎的困境。
通过对《故乡》中人物形象的分析，我们可以看出鲁迅对当时中国农村社会的深刻洞察和对人们命运的深切关注。
小说中的“我”、闰土和杨二嫂，虽然有着不同的身份和命运，但他们都在不同程度上反映了中国社会的现实问题。
首先，“我”是一个具有责任感和使命感的现代知识分子，但面对故乡的旧生活和人们的困境，“我”却感到了无力和无奈。
这反映了当时中国现代化进程中知识分子的困惑和迷茫，也揭示了知识分子在推动社会进步中的重要作用。
故乡中闰土的人物形象
故乡中闰土的人物形象
闰土人物形象：少年时代的闰土活泼机灵，是一个非常可爱淳朴的农家少年，中年时的闰土却被生活磨去了所有光芒，胆小怕事逆来顺受，不知如何去掌握自己的命运。
杨二嫂人物形象：杨二嫂势力、尖刻、泼悍，充满了市侩的恶性。
《故乡》是现代文学家鲁迅于年创作的一篇短篇小说。
小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”、“在故乡”、“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感。
着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而充分反映了辛亥革命前后农村宣告破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻表示了由于受到封建社会传统观念的影响，劳苦大众难以承受的精神上的束缚，导致天真的人性的歪曲，导致人与人之间的冷漠、隔膜，抒发了作者对现实的强烈不满和改建旧社会、缔造新生活的猛烈心愿。
故乡人物形象赏析
故乡人物形象赏析一、闰土的人物形象1.少年闰土少年闰土是鲁迅的亲密玩伴。
在鲁迅眼中，闰土还是一个如万花筒般的少年，鲁迅通过他知道了很多新鲜稀奇事，比如海边有五色的贝壳，有两只脚的跳鱼，等等。
那时，在鲁迅眼中，闰土更是一个项带银圈，手捏钢叉，勇敢刺猹的小英雄。
我们可以看出，少年时的闰土，活泼，机灵，勇敢，对生活充满热爱。
其实，这些美好的词汇也适合形容我们很多人少年时的样子。
2.中年闰土①懂“规矩”。
当鲁迅回到阔别二十年的故乡，再次见到多年未见的闰土时，闰土不再称呼他为“迅哥儿”，而是毕恭毕敬地叫了声“老爷”。
其实这时的鲁迅既不是一个少爷，也不是一个老爷。
当鲁迅的母亲让他依旧哥弟相称时，闰土却说，“这成什么规矩，那时是孩子，不懂事。
”②变得辛苦而麻木。
成年后的闰土不再是那个英气勃勃的小英雄，他变成了一个木讷呆滞的木偶人，他过得辛苦，却又形容不出，只是一味沉默，仿佛对一切都逆来顺受。
③不再抱有希望或者把希望寄托在不切实际的东西身上。
看不到苦难的尽头，对生活不抱任何希望的闰土，在鲁迅家挑选东西的时候，特别拣起一副香炉和烛台，我想他是把陡生的一丝希望寄托在虚无缥缈的神灵身上。
二、杨二嫂的人物形象1.年轻时的杨二嫂年轻时的杨二嫂是绍兴街头最靓的妞。
她经营一家豆腐店，因为长得好看，经常露出甜甜的笑容，还会嗲嗲的说一句：“常来啊，慢走哦。
”年轻时的杨二嫂活的肆意奔放，简单粗暴的以为，只要她努力了，就可以活的很好。
要赚多少钱、开几家分店、嫁一个本地富二代......每一个少女的美好幻想，她都有。
她对自己的人生充满期许。
2.30年后的杨二嫂30年后的杨二嫂的容貌变了，好像经历了一场大型整容手术。
圆润的小嘴，变成薄如刀片的肉皮；都是胶原蛋白的脸蛋，也只剩下颧骨耸立；就连安静的坐姿，也变成张牙舞爪的叉腰。
她变的刻薄、抠门、气急败坏。
闰土人物形象分析
所谓⼈物形象的性格特征是指在⼀定时代、社会、环境中⼈物所体现的独有的思想、品质、⾏为、习惯等⽅⾯的特征。
下⾯是店铺带来的闰⼟⼈物形象分析，希望对你有帮助。
闰⼟⼈物形象分析篇1 短篇⼩说《故乡》的素材，是鲁迅1919年从北京回故乡的见闻，但它深刻地概括了1921年前三⼗年内，特别是⾟亥⾰命后⼗年间中国农村经济凋敝、农民⽣活⽇益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
1919年12⽉，鲁迅从北京回到故乡绍兴卖掉故宅，带着家属来到北京。
这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰⽔特地从海边农村进城来探望鲁迅。
章闰⽔年纪刚过三⼗，已是满脸皱纹，形容憔悴，讲述了“农村做⼈总是难，⼀点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。
后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于⼩说《故乡》之中，并以章闰⽔为原型，塑造了闰⼟这个⼈物形象。
⼀、少年闰⼟的形象 作者记忆中的故乡是美好的，“我所记得的故乡全不如此。
我的故乡好得多了。
但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却⼜没有影像，没有⾔辞了。
仿佛也就如此。
于是我⾃⼰解释说：故乡本也如此，虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉”。
⽽少年闰⼟就⽣活在作者记忆中的故乡，⽤故乡的美好来衬托少年闰⼟的⼈物形象。
（⼀）外貌描写 少年闰⼟：“⼀个⼗⼀⼆岁的少年，紫⾊的圆脸，头戴⼀顶⼩毡帽，颈上套⼀个明晃晃的银项圈”描写少年闰⼟外貌肖像的句⼦虽然不多，但是通过对其外貌的解读，可以看出少年的闰⼟是⼀个典型的淳朴天真、可亲可爱的农村少年的形象。
（⼆）动作、对话描写“深蓝的天空中挂着⼀轮⾦黄的圆⽉，下⾯是海边的沙地，都种着⼀望⽆际的碧绿的西⽠，其间有⼀个⼗⼀⼆岁的少年，项带银圈，⼿捏⼀柄钢叉，向⼀匹猹尽⼒的刺去，那猹却将⾝⼀扭，反从他的胯下逃⾛了”。
这是作者笔下闰⼟⽠地⽉夜刺猹的景象。
他说：“这不能。
须⼤雪下了才好。
我们沙地上，下了雪，我扫出⼀块空地来，⽤短棒⽀起⼀个⼤⽵匾，撒下秕⾕，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳⼦只⼀拉，那鸟雀就罩在⽵匾下了。
《故乡》人物形象分析
《故乡》人物形象分析故乡，熟悉而有陌生的名词。
一次次在梦里看见故乡在向我招手，因我那久别的故乡，对于我们，是一棵没有年轮的树，在我们的心中永不老去。
文章里重点刻画了几个人物：“我”、“闰土”、“杨二嫂”。
通过他们，让我们目睹了故乡的衰败景象，和农民的贫困生活，更加揭示了深刻的主题。
小说中的我，有作者的影子，但是决不等同于作者。
“我漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，那回忆中的故乡并不仅仅是一个现实的世界，那更是一个想象中的世界。
”我想念和“我”一起小时候的哪个闰土，我对闰土怀着深厚的感情，但当闰土叫出那一声“老爷”的时候，我才明白，我们之间已经形成了一层不可逾越的隔阂，这隔阂是旧社会人与人之间阶级隔膜和等级观念的思想束缚造成的，使我产生了对劳苦人民的同情与怜悯。
我便成了一个追求新生活，心怀希望的知识分子。
我所铭记了一个少年，他名叫闰土。
儿时的印象如今又浮现在眼前，那是一个活泼刚健、动作干脆利落，说话脱口而出，朴质，有智有勇，热情又纯真的小英雄，小伙伴。
当闰土把干青豆拿出时，说：“请，请老爷……我明白，一切都变了，唯有善良纯朴没有变。
当他拣起一幅香炉和烛台时，我知道，这时的闰土麻木迟钝，把改变现实的希望寄托在对神灵的祈求祷告上。
我们聊了些闲天，却早已经没有了儿时的纯真友谊，昔日的闰土也失去了纯真与温情，变得木讷，麻木，市侩，猥琐……他时生活的重压之下艰难挣扎在贫苦深渊中的广大中国劳动民众的代表。
他的生活不仅是他自己的辛酸史，也是当时广大农民的一个缩影。
零星的记忆让我想起了二十年前的那个美丽的女子，“豆腐西施”杨二嫂，她的生活是辛苦的，但这中辛苦也压碎了她们的道德良心，看着她说的“忘了？这真是贵人眼高……我们小户人家用得着，迅哥儿，你阔了，你现在有三房姨太太，出门便是八抬大轿，还说不阔……”杨二嫂的话中，恭维带挖苦，拉下脸皮，讨要东西，而且随意编造，心口胡说，要走的时候，顺便将母亲的一副手套塞在裤腰里，在人眼前偷东西却没有一丝羞耻之心……她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘的人，变成了庸俗小市民的典型。
闰土的人物形象分析
闰土的人物形象分析沙河市孔庄学区西左村学校侯诺堂 054100短篇小说《故乡》的素材，是鲁迅1919年从北京回故乡的见闻，但它深刻地概括了1921年前三十年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
1919年12月，鲁迅从北京回到故乡绍兴卖掉故宅，带着家属来到北京。
这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。
章闰水年纪刚过三十，已是满脸皱纹，形容憔悴，讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。
后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说《故乡》之中，并以章闰水为原型，塑造了闰土这个人物形象。
一、少年闰土的形象作者记忆中的故乡是美好的，“我所记得的故乡全不如此。
我的故乡好得多了。
但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。
仿佛也就如此。
于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉”。
而少年闰土就生活在作者记忆中的故乡，用故乡的美好来衬托少年闰土的人物形象。
（一）外貌描写少年闰土：“一个十一二岁的少年，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”描写少年闰土外貌肖像的句子虽然不多，但是通过对其外貌的解读，可以看出少年的闰土是一个典型的淳朴天真、可亲可爱的农村少年的形象。
（二）动作、对话描写“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”。
这是作者笔下闰土瓜地月夜刺猹的景象。
他说：“这不能。
须大雪下了才好。
我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。
什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”这是作者笔下闰土雪地捕鸟的景象。
故乡的人物形象
故乡的人物形象
故乡的人物形象有很多，以下列举其中两个：
1.闰土：闰土是鲁迅先生笔下的一个非常具有代表性的角色，他
是一个勤劳、朴实、善良的农民，也是鲁迅先生儿时的好友。
在故事中，闰土的形象被描绘得非常生动，他有着健壮的身
体、黝黑的皮肤，带着银项圈，手持钢叉，一副威武的形象。
闰土的个性也非常突出，他勇敢、正直、善良，而且非常有智慧。
在故事中，他教给鲁迅先生许多农活知识，还告诉他许多做人的道理。
这个形象反映了当时中国农村劳动人民的典型特征，具有很强的代表性和启示意义。
2.杨二嫂：杨二嫂是鲁迅先生笔下的另一个故乡人物形象，她是
一个自私、尖刻、虚伪的人。
在故事中，杨二嫂的形象被描绘得非常生动，她常常在村子里四处说人闲话，搬弄是非。
她还以自己的美貌自居，喜欢占小便宜，不顾别人的感受。
杨二嫂的个性也非常突出，她尖酸刻薄，喜欢挑剔别人的缺点。
她的形象反映了当时农村社会中的一些负面现象，如自私、狭隘、虚伪等，具有很强的警示意义。
故乡的人物形象不仅反映了当时的社会背景和人们的生活状态，也表达了鲁迅先生对故乡的深厚感情和对中国文化的深深热爱。
这些形象都具有很强的代表性和启示意义，能够引起读者的共鸣和思考。
浅谈鲁迅笔下闰土的形象
浅谈鲁迅笔下闰土的形象浅谈鲁迅笔下闰土的形象弃医从文的鲁迅先生是鲁迅是20世纪中国最伟大的文学家、思想家、革命家，他出生在一个动荡不安的年代，从小到大的遭遇跌起伏、大起大落，正是这个动荡不安的年代、不平凡的人生遭遇成就了中国近现代文学史上的一代巨豪。
闰土，是鲁迅先生笔下比较突出的一个农民人物形象，文中通过对“少年闰土”和“中年闰土”细致的对比描写，表现出闰土在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民生活的贫困。
1919年12月，鲁迅从北京回到故乡绍兴，这次回到乡间，农村幼年的伙伴闰土年纪刚过三十，已是满脸皱纹，面容憔悴地对鲁迅讲述了自己的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。
后来，鲁迅将这次回乡经历，艺术地再现于小说《故乡》之中。
作品描绘了辛亥革命后十年间农村衰败，萧条，日趋破产的悲惨景象，这是在帝国主义和封建主义双重压迫下的旧中国农村的真实写照。
作品通过写出主人翁闰土三十年间从外貌到精神的深刻变化，深刻地反映了当时农村经济的凋敝，农民受到残酷剥削的社会背景，作者对反动的社会制度在物质和精神上给予农民的损害表示愤怒，对农民精神上的麻木状态感到焦虑。
当时作者虽然还没有从闰土身上看到革命的力量，但是对“我们所未经生活过的新的生活”怀着希望，希望能走出一条新的“路”来。
在“我”的记忆中，20多年前的闰土，是一个朝气蓬勃，充满生气，无所不知，无所不会的“少年英雄”。
他“紫色的圆脸，项上套着明晃晃的银项圈，头戴一顶小帽，会刺猹，会捕鸟，会海贝，会看管庄稼，心里有无穷无尽的稀奇的事，懂得‘我’往常的朋友不知道的许多事。
他智慧、勇敢、心胸开朗、天真活泼，生活无忧无虑。
他之所以叫闰土是因为他闰月出生、五行缺土，封建迷信的思想造就了他的名字。
闰土的颈上之所以套上一个明晃晃的银项圈，是因为他的父亲怕他死去，在神佛面前许下心愿。
少年闰土说起农村的事来，无论是田里看瓜，刺猹或海滩上捉跳鱼、拣贝壳、捕鸟等，无不滔滔不绝、娓娓动听，写出了少年闰土度过了快乐的童年。
《故乡》中闰土的人物形象分析
《故乡》中闰土的人物形象分析（作者:___________单位: ___________邮编: ___________）《故乡》中闰土的人物形象分析文学作品离不开人物形象，因为若没有行为者，整个作品的叙事行为与事件就难以出现，由此可见，人物形象是整个文学作品的重要组成部分。
蒙凯南认为，塑造人物形象一般通过两种方法，一种是直接形容，另一种为间接表现。
直接形容通常是采用抽象名词或形容词等特定词语明说人物特征，而间接表现则一般不将人物特征直接说出，而是通过事例或其他各种方式暗示人物特征，需要读者去推测其隐含性格[1]。
本文将从这两个方面分析闰土这一人物形象，以期能够引起人们再次深入思考闰土形象。
一、闰土形象的直接形容直接形容是以简洁笔法塑造明确清晰的人物形象，对读者有一种直观影响。
《故乡》中对于闰土形象的塑造，鲁迅先生也多次应用直观形容，具体表现为少年闰土以及成年闰土的详细刻画上。
少年闰土的刻画中，作者在描写闰土这一名字的缘由时，就直接叙述说由于他是闰月生人，五行缺土，因而取名为闰土。
描写闰土性格时，说闰土心中藏有许多我们这些生活在四角天空内的孩子所不知道的稀奇事情，作者在听闰土讲述新奇经历后，将自己的童年生活与闰土生活进行比较，刻画出少年闰土有着无忧无虑的童年时光，品性也善良友好。
而在成年闰土的描述中，作者回乡后见到了阔别多年的儿时伙伴，此时的闰土脸上刻着皱纹，全然不动，仿若一尊石像，儿时的活泼、勇敢、羞涩已经全然消失，只剩下一脸的麻木。
作者描述时运用了石像一词，对成年闰土呆滞木然的精神状态给予了生动刻画。
随后，作者说明闰土这种精神状态的原因，饥荒、多子、兵匪、苛税等等，都压得他如同木偶人一般，这一解释进一步将木偶人的闰土形象鲜明的刻画出，同时也反映出当时的社会的残酷黑暗，底层劳动人民的辛酸艰难。
无论是少年闰土的腼腆善良，还是成年闰土的麻木呆滞，鲁迅先生在刻画时均是采用了这种直接形容的手法。
因闰土形象的刻画均是出自我的描述，所以此种刻画可信度较高。
《故乡》人物形象
《故乡》人物形象
小说成功地塑造了典型人物形象：
１、闰土：
少年闰土月夜看瓜刺猹，装弶逮鸟，心里“有无穷无尽的希奇的事”，是儿时“我”羡慕向往的英雄。
２０年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”，他那“红活圆实的手”，已变得“又粗又笨”。
更可怕的是他心灵的变化，他见了久违的“我”，以“老爷”称呼；面对苦难的现实，只是寄希望于求神拜佛。
他是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。
２、杨二嫂：
２０年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称“豆腐西施”；２０年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。
杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。
３、“我”：
小说中的“我”，有作者的影子，但绝不要等同于作者。
“我”漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还是怀着对故乡美好未来的憧憬。
“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。
“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。
鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析
鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析鲁迅的小说《故乡》是二十年代初发表在《新青年》上的一篇反映中国帝国主义的侵略、封建主义的压榨和辛亥革命前后农民深沉的困难的一篇小说。
小说主要表现了两方面的内容：揭露中国在辛亥革命失败后的社会现实；我对人性的呼唤，表现出鲁迅对国民性的拯救，体现了鲁迅的爱国思想。
1 闰土的前后变化1.1 外貌来看，判若两人小时候的闰土在我们心中留下深刻的印象：少年闰土紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，红活圆实的手......骨子里透着淳朴的灵性。
现实中的闰土和小时候相比那就判若两人了，身上只穿了一件极薄的破棉衣，冷得瑟瑟缩缩的，手里提着一个纸包和一支长烟管，那手又粗又笨又开裂，像是松树皮了脸上也不再是圆圆的粉嘟嘟的小脸，而是刻着许多皱纹，目光呆滞，仿佛石像一般。
我心目中那个美丽的形象在顷刻之间轰然倒塌，短短几十年，他怎么成这个样子了？我悲凉的感觉从头传递到了脚底，所有读者的心也被紧紧的揪了起来，欲哭无泪，欲罢不能，真是一种剪不断理还乱的淡淡的愁丝。
1.2 语言交流，心痛如割小时候的闰土和作者之间是好朋友，给我讲了很多乡下好玩的故事夏天到沙地可以捡贝壳红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有；晚上还可以去瓜地看瓜，看瓜的目的不是防小偷（路人渴了摘一个瓜吃，不是偷），而是可以捉猹你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了，你便捏了胡叉，轻轻地走去......一个活泼开朗，勇敢的小英雄形象跃然纸上。
现在的闰土管我叫老爷！一声老爷，把原本两颗美好的心灵活生生的撕裂开了，这个称呼里不仅带着敬畏，还透着一股冷气。
我似乎听到了那种带血的声音，嗅到了血的腥味。
他们之间永远也无法再平等的鸿沟。
闰土的心里，早已不可能和我成为朋友了，而是把我放在了老爷的至高位置上。
这让我不禁打了一个寒噤，两人已经隔了一层可悲的厚障壁。
这个厚障壁指的是两人之间永远也无法逾越的鸿沟，不管是精神还是物质，不管称呼还是地位都变得彼此遥不可及。
鲁迅《故乡》插图中的三个少年闰土形象
第41卷第3期2021年3月绍兴文理学院学报JOURNAL OF SHAOXING UNIVERSITYVol.41No.3Mar.2021doi：10.16169/j.issn.1008-293x.s.2021.03.012刘惪晟.鲁迅《故乡》插图中的三个少年闰土形象［J］.绍兴文理学院学报（人文社会科学）,2021,41（3）:79-87鲁迅《故乡»插图中的三个少年闰土形象刘惪晟（长沙学院影视艺术与文化传播学院，湖南长沙410022）摘要：鲁迅小说《故乡》是家喻户晓的名篇。
其中，闰土、“我”和“豆腐西施”是受人瞩目的焦点。
只是美术家关于少年闰土的形象塑造却长期被忽略。
受“文革”样板戏美学影响，韩和平将少年闰土刻画为革命小英雄，是“我”仰视的对象。
受“五四”儿童本位思想影响，丰子恺将之理解为天真烂漫的儿童，与“我”平视、平等。
受封建时代的主奴观念影响，范曾将之视为“我”的仆人。
作为“小少爷”的“我”，则成为少年闰土仰视的对象。
三个未被审视的少年闰土、以及“我”与闰土的关系，呈现出有关《故乡》的别样认知空间，显示了鲁迅文学插图研究不可替代的意义。
关键词：鲁迅;《故乡》插图；闰土形象中图分类号：I210.6文献标志码:A文章编号：1008-293X（2021）03-0079-09收稿日期：2020-12-03作者简介:刘惪晟（1986—）,原名刘德胜，男，四川简阳人，博士，长沙学院影视艺术与文化传播学院讲师,研究方向:鲁迅研究、文学与图像关系研究。
E-mail:1062416727@在中国，鲁迅《故乡》是家喻户晓的名篇①。
无论闰土,还是豆腐西施，抑或最后说出“希望是本无所谓有,无所谓无”的“我”，都是广大读者心目中的经典形象。
长久以来，关于《故乡》人物的理解主要集中在三点,分别为“豆腐西施的阶级性”“谁是小偷”我’是否为鲁迅”。
这被视为“阶级观念”影响下的阅读［1］o尽管“阶级观念”已经退潮，但“谁是小偷”在21世纪依旧是讨论的话题，甚至有人在闰土、杨二嫂等答案之外还提出新解,认为小偷可能是水生［2］o但整体说来,面对小偷这一话题,人们的提问方式发生很大转变，即由“谁是小偷”转变为“哪些群体认为谁是小偷,何以出现这种现象”②，或者“鲁①根据藤井省三的考察，《故乡》从1923年开始，除“文革”期间外,便一直收入中学教材，影响了一代又一代中国人。
初中语文人教九年级上册解读《故乡》中闰土的人物形象PPT
舒爽﹣﹣他夹起那块肉，发觉并没有想象中那么沉，也
许是自己用劲过于大了吧，他调整了下呼吸，把
肉隆重地送入口中，上下牙合在一起，然
后他便流下了泪水……
（2017年泸州中考《碗底香》）
划线句子用了什么描写方法？有何作用？
麻木：1、身体某部分发麻以至丧失感觉。 2、比喻思想不敏锐，反应迟钝。
探究学习 “辛苦麻木而生活”
找一找课文中中年闰土思想麻木的 表现？
细读感悟 对“我”的态度
少年闰土：“只是
不怕我”，“不到半 日，我们便熟识了” ，送我贝壳和鸟毛， 告诉我很多希奇的事 。对“我”友好，热 情，和“我”建立了 纯真的友情。
方法归纳
塑造人物的常见方法
【人物描写的方法】外貌、语言、动作、心理、 神态
【表现手法】对比
分析过程中抓重要句子、关键字词 等（咬文嚼字）
中考链接
（2）运用了细节描写的手
法（回答动作和神态描写也
他停顿了一下，行显）得，郑这重地些夹词起表那明块他肉吃，牛多年肉养
成的习惯，尊重食物时，慎更要重慎的重态对度待及那对些食最好物的的，尊那些 都是生活的精华，是重我，们热同爱时生说活明的了理生由活！他中每美次好在享 受 ，最说后高一级口 一美 点味 应时 该，还的都调东会整停好西顿了来一灵之下魂不，，易调准。整备好接味受觉那、种视痛觉快
中年闰土：恭敬地叫
“老爷”，要水生“给老 爷磕头”，认为少年时 的“哥弟称呼”是“不 懂事”，不成“规矩” 。和“我”之间隔了一 层可悲的厚障壁了。
细读感悟 对生活的态度
少年闰土：捕鸟 、看瓜、刺碴、 拾贝、观潮…… ──天真活泼、 对生活充满热情 和希望。
中年闰土：拣了“ 一副香炉和烛台 ”。──将希望 寄托于神灵。
故乡闰土和杨二嫂的人物形象
故乡闰土和杨二嫂的人物形象
故乡的闰土和杨二嫂是鲁迅小说《故乡》中的人物。
闰土是一个聪明能干、经验丰富的农村少年，他是一个善良、忠厚、勤劳的人。
由于家庭经济困难，他不得不在家里帮助父亲管理家务，放牛、种地、收割等,样样精通。
他少年时与鲁迅是好朋友，但随着时间的推移,他们逐渐失去了联系。
然而，当鲁迅回故乡时，他再次见到了闰土。
此时的闰土已经变得麻木、愚昧、守旧，与鲁迅
之间存在着明显的隔阂。
杨二嫂是一个自私、尖刻、贪婪的人。
她曾经是一个美丽的女子，但随着时间的推移，她的美貌已经不再存在。
她为了自己的私利，不惜损害他人的利益，甚至为了自己的目的不择手段。
她喜欢占小便宜,经常从别人那里拿走一些小东西，而且经常讲些不负责任的话来伤害别人。
总的来说，闰土和杨二嫂是两个截然不同的人物形象。
闰土是个善良、忠厚、勤劳的农村少年，而杨二嫂则是一个自私、尖刻、贪婪的女人。
这些人物形象反映了当时中国农村社会的不同阶层和人们的命运。
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浅析《故乡》中闰土人物形象
【摘要】《故乡》最早发表于一九二一年，是鲁迅收录于其小说集《呐喊》中的一篇作品，文章取材于广大的农村农民生活，以“我”为第一视角，通过主要描写闰土从少年到成年的巨大变化，表现出了辛亥革命后十年间农村经济凋敝、农民生活愈加贫困的历史现实。
闰土作为作品思想的主要体现人物，对其形象的理解把握是解读《故乡》必不可缺的一步，因此本文将对闰土人物形象进行一个简单地分析。
【关键词】对比描写悲惨命运社会迫害精神麻木农民典型
小说明显地使用了对比描写的手法，但小说一开始并不是直接描写故事的主人公，而是通过环境的对比描写来映衬人物的心境。
“我”回故乡是在寒冬时候，凛冽的冷风，苍黄的天地，萧索的荒村，这些死气沉沉的场景反映出了人心理的心灰意冷，以及当时农村经济日趋破产的现状。
与之形成鲜明对比的则是“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜……”这样一幅美丽的画面。
两个截然不同的场景接下来为闰土前后不同的遭遇做了铺垫。
到了对闰土年少与成年的描写，小说主要从肖像、动作以及“我”和闰土关系这三个方面进行对比描写。
肖像上，少年的闰土“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”、“手捏一柄钢叉”，这是一个淳朴、天真无邪又带着几分英勇气的农村少年；成年的闰土“他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹…..那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”，岁月的打磨已经使二十年前的闰土完全变了样。
动作上，年少的润土聪明机灵、会捕鸟、沙地看瓜、月夜刺猹；成年的闰土迟钝、少话、“仿佛是个木偶人”，已然从活泼童气变成了木讷农民。
年少时，“我”和闰土“不到半日，我们便熟识了”无拘无束；成年后“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道："老爷!"”，两个人之间已产生了无形的屏碍。
对比描写表现出了二十年间闰土命运的巨变。
鲁迅弃医从文，其目的就是为了发现民族之病状，揭露社会之敝疾，从而唤起国民的觉醒。
故而其笔下的人物多是具有典型性的，能够体现出大多数人的“劣根性”。
鲁迅深切关注农民的悲惨命运，塑造了逃避现实的阿Q，抗争失败的祥林嫂，迷信愚昧的柳妈，还有屈从命运的闰土等典型的农民形象，他希望通过悲剧的艺术力量促使国民觉醒，奋起争得做人的资格。
闰土无疑也是个悲剧性的人物，有着悲惨的命运。
少年闰土是以一个小英雄的形象登场，他见多识广，有着美好的童年，对事物无所畏惧，一举一动都体现出对生活充满热爱之情，对未来应该也是满怀希望的。
然而现实终究是现实，当时的社会不可能为一个普通的农家少年提供走向美好生活的条件，这时候悲剧的降临就不可避免了。
成年的闰土，一个朴实憨厚的农民，见了多年未见的童年玩伴“我”之后，内心定是激动不已的，最后却只是“动着嘴唇，却没有做声”，这是因为沉重的现实已经把他“驯服”。
“他景况也很不如意”，“他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤”，一堆的子女，家人的活计，繁重的苛捐杂税。
在这样的重压下，闰土不得不向命运屈服，埋葬少年时的希望，成为和他父亲一样的穷苦农民。
造成闰土悲惨命运的因素是多方面的，一是社会迫害，二是人物自身精神上的麻木。
在《<呐喊>自序》中，鲁迅主要回顾了自己的人生经历，反映了弃医从文的缘由，同时说明了以“呐喊”命名的缘由及写作小说的动机。
可以知道，鲁迅的家族在以前应该是比较繁荣的，但到鲁迅鲁迅出生时家境已经衰落，父亲又多病，成年的道路也充满了艰辛，不幸的遭遇使得其更加深切地体会到了当时社会对于人的
迫害。
辛亥革命虽然推翻了封建帝制，但并没有使中国真正走上富强之路，取代中央集权的是政权割据，军阀之间相互征战，西方殖民者肆意掠夺，使社会经济趋于崩溃，民不聊生。
对于残酷的社会现实，鲁迅通过《故乡》中闰土这一人物形象把它展现了出来。
小说一开头就通过景象的描写来反映农村的不堪现状。
“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了”，虽然闰土身上有着中国农民特有的勤劳、善良、朴实的特征，但曾经西瓜地上那个少年已经被活生生折磨成了一个木偶人，残酷的剥削和压迫使得他异常艰苦、贫穷。
造成闰土悲剧命运的罪魁祸首无疑是这个吃人的社会，帝国主义、封建主义、官僚主义三座大山压迫下的社会剥夺了普通民众生存的权利，他们像狗一样忍受着折磨和屈辱。
作为人的尊严在这样的社会已不复存在，社会底层的人为了活着而活着，最终不可避免地像闰土一样沦为一个个木偶人。
现实上的遭遇决定人精神上的感知。
多子女、苛捐杂税是造成闰土经济上贫穷的原因，而封建礼教、封建迷信则是造成其思想上贫穷的原因。
封建思想意识给闰土扣上了精神枷锁，受尊卑观念所愚弄，闰土和“我”之间的情谊是不曾变过的，他常向母亲问候“我”的消息，“我”回家后赶来看“我”时脸上是喜悦的，但对主仆身份的认识使得他分明叫了“我”一声“老爷”，“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。
严重的等级观念毒害遮蔽了二人打小建立起来的深厚感情。
那个手持钢叉向猹刺去的闰土是多么富有朝气，富有生命的活力，是多么勇敢，但封建的礼法观念逐渐压抑了他的生命力，使他在一切困苦和不幸面前只有消极地忍耐。
他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。
闰土把所有这一切都视为根本不能战胜的，只能选择忍受，尽量不去思考这些痛苦，麻木地活着。
久而久之，闰土便变成了和那些在刑场上一样的麻木地看客，没有独立的思想，没有人生的追求，更没有冲破铁屋子的意识和勇气，屈从于被侮辱、被损害、被扭曲、被残杀的悲惨命运。
这种麻木的精神意识和社会现实酿成了闰土的悲剧。
闰土不仅仅是《故乡》里的一个人物，他也是当时中国农民的一个典型形象，在那样的社会里有着千千万万个和闰土一样不幸遭遇的人，这才是鲁迅要告诉我们的。
“闰土们”深受封建思想意识、封建礼教的祸害，是“换汤不换药”的辛亥革命的无辜的牺牲品，他们面对无尽的灾难，受尽社会各种邪恶势力的压榨和剥削，他们在无尽的苦难中对造成苦难的根源有直觉，但又没有改变的觉悟和勇气。
鲁迅笔下的中国是个病状的中国，这个病状的中国是通过其塑造的众多典型人物形象表现出来的，通过这些人物深刻揭露封建制度、封建道德观念、封建等级观念是怎样窒息人的心灵，摧残人的肉体，揭露社会的病根，希望以此换得民族冲破“铁屋子”的机会。
闰土就是众多典型人物形象中的一个。
【参考资料】
1.钱理群等，《中国现代文学三十年》，北京大学出版社；
2.凌宇，《中国现代文学名家研究》，湖南科学技术出版社；
3. 陈漱渝等，《民国那些人——鲁迅同时代人》，漓江出版社。