幸福的方法读后感

《幸福的方法》读后感
《幸福的方法》这是一本让能让我们触摸幸福的书，读过之后能帮助我了解幸福的真相，并帮助我过得更幸福。

任何幸福的生活决不是源于某一件重大的事情而改变,幸福的生活是靠积累而成的。

如果想要实现幸福的生活，我们首先要去关注那些日常生活中的小东西，那些普通而平常的小事情，实现自己的奋斗目标的过程中，获得意义与快乐，那样，我们日常生活里这样快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。

幸福，其实很简单，人的一生总会遇到挫折，总会感到茫然和困惑，但是只要善于用发现的眼睛去寻找，用坦然平静的心去体会，用知足常乐的意念去存储，知足的人最容易得到幸福，对生活少一点抱怨，多一份坦然，幸福的感觉时刻就在身边，为别人带来幸福，就是帮助自己带来快乐，这就是我们乐于助人的传统美德。

其实追求幸福是没有终点的，幸福是生命的一种基本需要，是我们在生活中种种经历和感受！
21世纪生活的人们生活上得到前所未有的便利，日程生活中有电视机、电冰箱、洗衣机、吸尘机、豆浆机，甚至有电动牙刷、电动剃须刀，连刷牙、剃胡须也不用自己费神，但内心幸福指数却一直在原点徘徊，这是为什么呢？因为我们一直怠于休整我们的心灵。

《幸福的方法》像一位睿智的学者，给我们列出了一些行之有效的，能让我们的身心快乐起来的方法，摘取一些与读者共享。

我们通常把幸福定义为是通过和弱者比较而实现对自己的生存状态的满足。

这种比较会造成两种心理结果，要么幸灾乐祸、要么同情弱者，无论哪个结果，都可能让你觉得是幸福的。

但究竟如何才能够实现真正的幸福呢?积极地面对世界，保持理性平和的心态，不仇富，不欺贫，科学地认识物质财富与幸福的关系，这才是对幸福的正确态度。

幸福其实在很大程度上取决于个人对于幸福的理解，我想还是应该像泰勒·本-沙哈尔(Tal Ben-Shahar)博士说的那样，快乐学习、开心工作和美满婚姻是实现幸福的基础与根本。

幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。

有些人无论生活、工作的再好也感觉不幸福，仍坚持认为外在因素可以改变内在体验。

有钱人经常不开心的一大原因就是对“有钱就应
该开心”的压力，一旦不开心就觉得内疚，觉得对不起自己的财富。

而我们通过学习，去追求快乐且有意义的生活方式并提高内在品格，真正去沉浸其中感受快乐和意义，享受努力实现目标的过程。

我们可以把学习转变成一种迷人、美好的旅程，贯穿在整个生命中的对幸福的追求。

快乐工作，是实现幸福的因素之一，在一定程度上辛勤工作却成为一个惩罚的标志。

《圣经》中的亚当和夏娃是典型的快乐生活，没有工作也没有对未来的打算，当他们偷吃禁果被赶出了伊甸园，他们和子子孙孙都必须辛勤工作，工作被当作一种惩罚。

我们经常把一个完美快乐的地形容成是没有困难、没有工作的地方，但其实在地球上我们必须有工作才能快乐。

我们应该把工作当成一种使命，如果你只是把工作当成一种任务或赚钱的手段，而不是期待在其中有自我实现，这种情况下每天所期盼的除了薪水之外就是假期了，更谈不上快乐与意义。

对把工作当成使命的人来说，他们对工作充满热情，在工作中达成自我实现，工作对他们来说是一种恩典，而不是打工。

我们能从“我可以做什么?”转变为“我想做什么?什么能给我带来快乐和意义?”的话，那我们的选择是以幸福为衡量标准得，我们离快乐和幸福也就更近一步了。

泰勒·本-沙哈尔(Tal Ben-Shahar)博士说一个美满婚姻的第一要素并不是去找一个所谓“合适的人”，而是一个你用心培养的亲密关系。

因为即使你和一个合适的人在一起，但是在长久的情况下，你依然可能变得不开心，因为你还有对伴侣、孩子或是婚姻的责任感，让你慢慢觉得不快乐、不幸福。

不管怎么样，正如集团公司王成立培训时所言，我们要学会感恩，表达爱，加固爱。

表达对生活、对工作的爱，表达对家人和孩子的爱，表达对你有任何帮助的朋友的爱。

让爱持久，让爱成长，让爱释放所有能量，那么爱情中的快乐和意义自然成为你的幸福。

泰勒·本-沙哈尔(Tal Ben-Shahar)博士的学生说过这样一句话：与其去注意我们需要什么才能生存，不如去注意我们没了什么就无法生存。

视角变了，体验自然变了，那么，对幸福的感受自然也不一样了。

朋友，你觉得呢。

如果说幸福有秘方，那一定是每周做5个拥抱、锻炼3次，每日冥想1次，每晚做一次感恩的祈祷。

拥抱能改变我们和家人亲友的人际关系，锻炼身体能舒缓压力净化不安的情绪，冥想则是与自己的心灵对话，对心灵做按摩，抚平内心的创伤，让内心更加洞明世事、练达人情，感恩则是修炼我们对世界的感知方式。

这些方法看起来稀松平常，但往往是我们忽略的事情，真正是看起来容易做起来难。

但是只要坚持，就能感觉意想不到的奥妙。

现在，我每天晚上睡前，都会对小Q说出今天感恩的事情，以前一些被我忽略的幸福的小事，也被我一一念起，比如，我今天见到了许久不见的同学，以前就觉得这是很自然的事情，现在有了感恩的心态，就能真切感受到“有朋自远方来，不亦说乎”的心境了，自然感觉比以前更加幸福了。

这里得注意，每天晚上感恩的内容不可千篇一律，否则，感恩就流于形式了。

上面都是一些表面的功夫，只要把这些基础动作完成了，幸福指数必定会得到很大的提升，但我认为《幸福的方法》书的精髓在于“改变你对世界的感知方式”。

西方有一个故事，一个老太太老是杞人忧天，整天担心这个，担心那个。

她有2个儿子，大儿子做卖伞生意，小儿子做帽子生意。

下雨天时，她担心小儿子的太阳帽不好卖，晴天时，她又担心大儿子的生意惨淡，老太太整天愁眉苦脸，心情忧郁，某天，一个路人实在看不过去了，对她讲，你应该这样想啊“下雨天，大儿子的肯定卖掉很多雨伞；晴天，小儿子的帽子销量一定不错”，老太太想想真的如此，就不再为儿子们发愁了。

天气自然不会为人的意志而改变，但你看，只是稍微改变一下你感知这个世界的方式，心境就豁然开朗。

中国也有类似的故事，如“塞翁失马，焉知非福”。

古人很早就得悉“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的辩证思想，没有因一时的所失所得而悲欢喜乐，真是大智慧呢。

如果把幸福比作雨水，内心比作容器，无论物质生活多么优越，我们的幸福指数在短暂的上升后还是会回到原来的水平状态，因为我们内心这个容器没有改变，只有把方形的容器改变为球形，才能承载更多的幸福汁液，我们的幸福指数才会不断升高。

《幸福的方法》中，还有一句话给我留下很深的印象，“to express,not impress”，翻译成中文是“努力去表达自己，而不是为了给人留下美好印象而假装自己”。

在恋爱的初期，人们为了获得对方的青睐，往往会委屈自己做一个更好的“我”，结婚后，那个隐藏的“我”渐渐显露出来，于是吵架的内容往往是“你变了，你以前不是这样子的！”为了追求伴侣而施展浑身解数无可厚非，但婚姻相
处之道应该是了解对方，也让对方了解自己。

如果连最亲密的伴侣也不能以真面目相对，怎能面对自己？这个道理拿到人际关系上也是适用的。

人们为了名、利、权，往往要假装一个“高尚的无私的去处低级趣味的人”，
但人无完人，这种“高尚的无私的去除低级趣味的人”在现实世界中近乎绝迹，于是，你会发现一些有趣的现象，那些道貌岸然的人私底下是那么的不堪入目的伪君子。

即使你成功扮演了一位很受欢迎的人，内心也一定是不快乐的，因为你失去了自我。

伊索寓言里有个猴子，遇到狮子的时候就假装自己是一头狮子，朝弱小动物下毒手；
遇上大象的时候就跟大象说“其实我是一头大象，你看，我能把木头抬起来”，反正，就是遇人讲人话，遇鬼讲鬼话，人际关系自然好得不得了，在新召开的森林大王选举会上，被动物们推选成为新一届的森林大王。

在主持人宣布“请新一届的森林大王猴子到主席台戴上桂冠时”，
猴子迟迟不上台领奖，动物们众目睽睽望着猴子，只见猴子也左右张望，原来，在猴子的内心里，早就忘记自己是一只猴子了。

如果一个人为了讨好众人，而忘记了自己的本来面目，不是跟这只猴子一样吗？即使最后成功了，弄丢了自己，也是得不偿失。

其实，一个人有某方面的缺陷，不能全盘否定他在另外领域的贡献。

在这方面，美国比我们要开放。

前总统克林顿因为莱温斯基事件臭名昭著，一度被提审参议院，但参议院并不因为这段婚外情而否认克林顿在经济方面的贡献而罢免其总统职位。

书中还有一句话“成为你自己，准许自己为人的自由”被我奉为圭臬，它就像当年美国富兰克林宪法中规定“人人平等”一样，
释放了千年来人们自己给自己的压力与束缚；它就如一道曙光，照在我们追求自由的路上。

但成为你自己，不代表你可以为所欲为，法律和传统文化，如我国的“忠孝仁义信”是我们要遵循的基本底线。