诗意与理性——中西古典园林风格比较

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浅谈中西园林的艺术风格

浅谈中西园林艺术风格的比较园林的起源出自于人们对天国和仙境生活的向往与期盼,而其发展则来源于人性中对美的追求与探索,所以说园林是人类在改造和利用自然过程中,以营造理想生活环境为目的所应用的美学认识和思维的集中体现。

在漫长的文化发展过程中,东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成了迥然不同的建筑风格和造林思想。

本文就中西园林的风格作了简单的比较。

一、中国古典园林的艺术特点1、营造意境。

中国古典园林是中国文化传统的重要组成部分，它与哲学、美学思想以及伦理道德等有着密切的关系。

中国古典园林是园主人精神和文化修养的体现，多不追求实用功能。

园林讲诗意，诗文绘风景，中国古典园林与诗歌一直是相互借鉴，采用古代诗文，让观园者从园景的提名、对额得到的暗示而联想到有关文字乃至历史人物、事件、景色等。

2、师法自然“虽有人做，宛如天开”是中国古典园林追求的境界，园中景物尽量减少人工雕琢的痕迹，显示自然气息。

在总体的布局上，中国古典园林力求合乎自然要素之间的组织关系。

从中国园林的筑山、理水、植物配置这些风景园林的构景要素中可以体现出道家“崇尚自然”之一观点。

中国古典园林都是在有限的空间里尽量模仿天然水景的全貌。

2、与诗画结合中国古典园林中往往会有名人字画、楹联等，把山水、建筑、树木花草构成的景物形象升华到更高的艺术境界，使观赏者能够得到多方面的艺术审美享受。

二、西方古典园林的艺术特点西方古典园林，以法国规整式园林、意大利台地式园林和英国自然风景式园林为代表；以几何体形的美学原则为基础，以“强迫自然去接受匀称的法则”为指导思想，追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美，形成了以下的独特特点：1．规模庞大，地势平坦。

由于面积大，为了使整个园林的构图统一紧凑，因而园林的布局大都为大轴线，各类景观依次安置在轴线周围。

2．建筑占统治地位。

西方近代园林的总体布局是王权统治的体现。

在园林中宫殿或府邸统率一切，往往处于整个地段的最高处。

中西园林艺术风格对比研究

园林艺术的差异及其背后的文化内涵，我们可以更好地理解不同文明对“美” 的不同理解和追求。
参考内容
园林艺术作为人类文明的重要组成部分，在中西方的历史上各自有着独特的发展历程和艺术风格。比较中国古典园林和欧洲古典园林，有助于我们更好地了解两者之间的异同点，从而更好地传承和发展这一艺术形式。
中国古典园林艺术风格
园林艺术对人们生活的影响及在现代社会中的意义和价值
园林艺术不仅是一种美学形式，还对人们的生活有着深远的影响。它为人们提供了一个优美的休闲娱乐场所，能够陶冶情操、缓解压力，促进身心健康。同时，园林艺术还具有生态保护功能，能够改善环境质量、保护生物多样性。
在现代社会中，园林艺术更具有广泛的意义和价值。首先，它能够美化城市环境，提高人们的生活品质。其次，园林艺术能够弘扬传统文化，促进国际文化交流。通过展示不同国家的园林风格和文化内涵，能够增进人们对不同国家和文化的了解和认识。
园林艺术在文化和艺术上具有重要价值。中国园林独特的建筑风格和景观设计体现了中国文化中的自然观、人生观和艺术观。同时，中国园林也将诗词、绘画等艺术形式融入其中，形成了独特的园林诗画艺术。而西方园林则体现了西方文化中的宗教观
、哲学观和艺术观，如对几何学和透视学的运用，以及开放、对称的景观设计等。因此，中西园林艺术在文化和艺术上具有独特的影响力。
参考内容二
引言
园林艺术是人类文明的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的魅力。中西园林艺术作为两种不同的园林风格，各有特色和优点。本次演示将比较中西园林艺术的异同点，并探讨它们的价值，以期读者对园林艺术有更深入的了解和认识。
园林艺术设计比较
1、园林建筑风格
中西园林在建筑风格上有明显的差异。中国园林注重自然美，以山水园林为主，强调自然景观与建筑风格的融合。而西方园林则更注重规则和对称，以几何图案和对称轴线为特征，体现了一种严谨的秩序感。这种差异反映了中西方文化中对自然和人与自然关系的不同理解。

中西方园林特点

中西方园林艺术特点对比西方园林艺术以意大利、法国、英国的园林为例,论述了西方园林的艺术特色.西方园林的造园艺术以"完整、和谐、鲜明"为特征,完全排斥自然,力求体现出严谨的理性,一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展."强迫自然接受匀称的法则"成为西方造园艺术的基本信条.西方造园艺术主要以意大利、法国、英国的园林为代表。

它们的造园艺术在不同时期都十分显著地体现了各自独特的艺术魅力，并且有些艺术风格在几个世纪中都占统治地位，有些艺术手法一直延用至今。

意大利、法国、英国的造园艺术是西方园林艺术的典型代表，虽然它们同属西方园林艺术体系，具有许多共同特征，但由于受到各种自然和社会条件的制约，也表现出了不同的风格。

但总体而言西方园林艺术与中国园林艺术迥然不同。

西方园林的造园艺术，完全排斥自然，力求体现出严谨的理性，一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展。

“强迫自然接受匀称的法则”成为西方造园艺术的基本信条。

西方园林的艺术特色突出体现在园林的布局构造上。

体积巨大的建筑物是园林的统率，总是矗立于园林中十分突出的中轴线起点之上。

整座园林以此建筑物为基准，构成整座园林的主轴。

在园林的主轴线上，伸出几条副轴，布置宽阔的林荫道、花坛、河渠、水池、喷泉、雕塑等。

在园林中开辟笔直的道路，在道路的纵横交叉点上形成小广场，呈点状分布水池、喷泉、雕塑或小建筑物。

整个布局，体现严格的几何图案。

园林花木，严格剪裁成锥体、球体、圆柱体形状，草坪，花圃则勾划成菱形、矩形和圆形等。

总之，一丝不苟地按几何图形剪裁，绝不允许自然生长形状。

水面被限制在整整齐齐的石砌池子里，其池子也往往砌成圆形、方形、长方形或椭圆形，池中总是布局人物雕塑和喷泉。

追求整体对称性和一览无余。

欧洲美学思想的奠基人亚里士多德说：“美要靠体积和安排”，他的这种美学时空观念在西方造园中得到充分的体现。

西方园林中的建筑、水池、草坪和花园，无一不讲究整一性，一览而尽，以几何性的组合而达到数的和谐。

中西园林文化对比

中西古典园林之所以会出现在这一差别，主要是因为古代思想意识中存在着不同的自然观念
西方园林以认识论作为处理人和自然关系的总纲。因此各种风格的西方古典园林都要花费很大的精力用于磨平石块，修建花树上。西方极大的体现了以人为中心，以人力胜自然的思想理念。
中国古代哲学思想中的“天人合一”，构成了中国古典园林的思维模式——感性。儒家，道家，佛家是中国古代最主要的思想意识，他们均主张顺应自然，与自然保持和谐密切的关系。
二各相异趣的自然风貌
漫步于中国的园林里，我们不难感受到：园林和建筑并没有逻辑上的主次关系，它是独立的，自成格局的。所谓："宫室务严整，园林务萧条".史书记载的中国古代建筑均是轴线分明，主次明确，等级有序的整体；
二各相异趣的自然风貌
西方艺术家认为，建筑是自然界中没有的，它那巨大的体量集中表现了人的智慧和力量。所以，在园林的总体布局上，就必须以建筑为中心，其他的树木，花草，水池，喷泉等均要按轴线而定。
下面就从三个方面对中西方古典园林在艺术上进行比较。
一.不同的自然观念
中西方古典园林的显著特点分别表现为：西方园林最主要的特点是规整和有序：花园重要的位置上均耸立着主要建筑，建筑的轴线也是园林的轴线，园中的道路。水渠和花草树木均按设计者的意图有序的布置着，显示出明显的理性
中国古典园林风格与西方花园纵然不同，园中没有强烈的轴线，没有修剪成几何形的植被花草，所有的山石，溪流建筑廊桥，以及花草树木军很妥贴适宜的布置着，显示出一种自然的，富有山林野趣之美。
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拙政园
颐和园
避暑山庄
留园
三形式美和意境美
由于艺术观念和设计手法上的差异，中西方所现的美也有很大的不同，一般来说，西方古典园林主要表现一种外在的形式美，而中国园林所现的是整齐的意境美。

浅析中西方园林艺术风格及其美学思想

浅析中西方园林艺术风格及其美学思想
族、地域、环境等因素影响而表现形式存在区别，又因优秀造园者的社会实践、审美意识、审美经验、审美修养、审美想象、审美理想和审美意趣的不同，使园林艺术呈现了五彩缤纷、美不胜收的风姿。

中西方园林在各自思想、文化的基础上形成了各自独有的形态。

1、中西方园林艺术风格比较
中国园林艺术和西方园林艺术是世界园林艺术的两大流派。

风格迥异，表现形式也迥然不同。

如西方人喜好雕塑，在园林中有着众多的雕塑。

而中国人却喜欢在园内堆假山。

中国人看树赏花看姿态，不讲求品种，赏花只赏一朵，不求数量，而西方人讲求的是品种、数量，以及各种花在植坛中编排组合的图案，他们欣赏的是图案美。

中国的园林艺术源于中国传统绘画，因而从一定的意义上可以说是传统绘画的又一表现形式，从审美主体来说，长期受深厚的哲学、美学的陶冶，而主体本身又是经过各种成熟的艺术诗词、绘画、工艺美术和建筑交融渗透独立发展起来的一个形态完善的艺术类别。

诗情画意是中国古典园林追求的审美境界。

西方园林中的法国有园林是陪衬，是背景，是建筑的附属物，确实不是独立完备的艺术（黑格尔语）。

总的来说，中国古典园林是以含蓄、蕴藉、清幽、淡泊为美，重在情感上的感受。

对自然物的各种形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美前意识中不占主要地位。

空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，追求含蓄的境界，是一种摹拟自然，追求自然的封闭式园林，是一种独。

浅析中西古典园林的审美差异

浅析中西古典园林的审美差异摘要：中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。

尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分，且呈现出诸多差异，而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。

但从整体上看，中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下，其形式、风格差别还是十分鲜明的。

本文将从人工与自然、形式与意境、必然与偶然、直白与含蓄、入世与出世、理性与感性六个方面全面剖析中西造园审美的差异，从中体会不同的文化魅力。

关键词：感性理性审美文化人类不同文化的形成与发展，总是与它脱胎的母体有着千丝万缕的联系，这样才构成文化的延续，形成独特的风格。

中西园林是在各自不同的历史文化、生态环境下发展起来的，虽差异甚大，但都达到了极高的艺术水平。

一、人工与自然如果我们按自然状况的不同，将自然划分成不同的类型：第一自然为原始状态的大自然，第二自然为农业生产状况下的自然，那么就很容易理解中西园林的不同。

中国山川秀美、人杰地灵、土地富庶，理想中的王国是这些秀美的山川湖泽。

园林的起源是从模仿第一类自然开始的，这使得中国园林沿着自然式的形式发展了几千年。

欧洲的园林传统可以追溯到古埃及，那里自然环境远不如中国，雨水稀少，没有大片森林，更无秀美的山川，人们理想的天堂自然是适合农业生产的富庶的土地，于是园林就是在模仿第二自然开始的，这是经过人类耕种、改造后的自然，是人工式的自然，因而西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美。

（如左下图：古埃及派科玛拉园林。

规整的平面排布，体现了对美好自然的征服与渴望。

）中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合，“虽由人作，宛自天开”。

（如右下图：苏州狮子林。

方寸之间好似浓缩的自然盆景，假山的布置更是独具匠心，意趣横生，源于自然而又高于自然。

中西方古典园林艺术的比较

中西方古典园林艺术的比较中西方古典园林艺术的比较摘要：世界上古典园林造园方式由于中西文化的结构、形态，或是文化形成的哲学基础、思想观念的不同大致分为中国古典园林跟西方古典园林两大类。

中国古典园林造园哲学追求纯粹的自然之美，融入诗画之美，感悟深厚意境。

西方古典园林造园哲学则强调“秩序和控制”，注重人工改造，追求几何规则之美。

关键字：造园思想哲学自然哲学古典园林艺术传承发展一、中西方古典园林产生差异的原因(一)历史起源不同从《诗经》及《孟子》的记载可知，早在公元前11世纪周文王就筑灵台、灵沼、灵圃，这是最早的皇家园林雏形。

自此，中国古典园林经历了以下发展阶段：第一个时期是从周文王时代至东汉末年的萌芽期。

从早期供狩猎之用的“囿”发展到以园林为主的帝王苑囿行宫。

第二个时期是魏晋南北朝的形成期。

形成了以“崇尚自然”为理念、观赏游览为主的园林艺术。

第三个时期是隋唐宋的成熟期。

文人参与造园的活动把园林与诗、画相联系，形成了“唐宋写意山水园”的特色。

第四个时期是明清的全盛期。

建造了以大规模写意自然山水园及集各地名园胜景于一园为特点的皇家园林。

私家园林在造园艺术上达到了炉火纯青的境界，传统园林由“壶中天地”转向“芥子纳须弥”。

至此，中国古典园林发展到了最高峰。

西方园林的起源可上溯到古埃及和古希腊。

公元前3000多年前，古埃及人因丈量尼罗河泛滥退水后形成的土地，发展了几何学并把几何概念用于园林设计，成为世界上最早的规整式园林。

公元前500年，以雅典城邦为代表的自由民主政治带来了文化、科学、艺术及园林建设的繁荣兴盛。

罗马继承古希腊传统发展了别墅园和宅园，以精确的数理推导、规则的几何形状、精致的雕塑等，形成了西方园林的基本雏形。

此后欧洲经历了近千年漫长的、极度压抑的中世纪后，迎来了文艺复兴的春天，也迎来了园林空前的阶段。

法国路易十四时期由勒诺特主持设计的凡尔赛宫，明显反映了有组织有秩序的古典主义原则，以宏伟华丽的园林风格，成为规整式园林的典范，西方园林由此步入辉煌时期。

中西园林设计文化比较

中西园林设计文化比较由于社会文化等各方面的差异，中西园林在设计文化上存在着较大的区别，其中包括建筑风格、哲学思维、美学思想等各方面的差异，设计作为一种文化，我认为最大的差异应该在一个设计文化思想上的差异，所以，我将主要从美学思想方面来对中西园林进行比较。

一、中国的美学思想在对园林美的追求上，中国古典园林追求的是诗情画意和情景交融。

它以自然界的山水为蓝本，借景生情，托物言志，从而产生“意境美”。

这种意境美不是简单的再现或模仿自然，而是在深刻领悟自然美的基础上加以抽象、概括与典型化的；它强调的是主、客体之间的情感契合点，即“畅神”。

因此中国古典园林的艺术美不仅表现在园林景物的形、神之上，更主要的是表现在与游赏者主观的情感相交融的意境之上概括的说，中国传统美学思想与审美观主要体现在以下三方面：1、自然山水审美观中国古代对于自然美的欣赏，从文字上可以追溯到《诗经》。

自然山水园林最初产生于魏晋时期，当时老庄玄学流行于世，天地自然、朴素、无为被奉为“大美”，“至美”而备受称赞。

庄子在《知北游》中言道“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人不为，大圣不作，观于天地之谓也”。

山水自然美被社会普遍自觉地当作了审美对象。

山水游览，山水诗画兴起，人们或融身于大自然中陶冶情操、净化心灵、修身养性，或潜心于画，以咫尺之幅显千里之美，或作诗吟诵山水之丽。

其后历代山水游览，山水诗画长盛不衰。

这种自然山水审美很大程度上影响了中国的自然式山水园林的兴起。

如苏州拙政园中堆山理水，水面曲折往复，岛屿间列，亭榭奇石时提到自然山水审美观。

总之，中国人探索自然之美的办法是通过对自然的仔细观察和深刻感悟与联想来寻找其必然性。

从这个意义上说，“道法自然”，既是中国人的一种独特的审美观，也是中国人探索和欣赏自然美并将其运用于环境设计的方式。

2、阴阳学说与天地人合一的思想阴阳学说与天地人合一的思想是中国美学思想最基本的特点之一。

中西方园林风格分析对比

中西方园林风格分析对比摘要：因为存在历史文化的差异和地域方面的区别，所以我们中国和西方国家在园林设计布局上都有自己独特的风格。

本文中对园林设计中关于山水运用、建筑设计、植物配置等方面，对中西方在园林风格上存在的不同进行了阐述，希望对我国的园林发展能有所借鉴。

关键词：园林；要素；风格；对比我国的园林设计，一般都把园林景观作为综合的生态环境，将山、水、建筑、道路、花草树木等赋予生命力，既具有自然形态，又融入人的想像力，并且充分运用风水理论，集自然、生态、景观、文化于一体，进行系统的规划与设计，通过对最佳空间和时间的选择，使人和自然和谐相处，并获得最大效益[1]。

追求意境是中国古典园林的本质特征和最高艺术追求。

陈从周认为意境是诗与画的境界在实际景观中的体现，它是一种审美的精神效果，表达了一种言外之意、话外之音，使情、境交融。

中国园林与文学艺术、诗词绘画、音乐等结合，园内诗词歌赋、楹联匾额、水墨丹青、碑林石刻与园林融糅，形成中国古典园林的特有魅力。

而西方园林的人文景观相对单调，主要通过雕塑和喷泉等来描述宗教故事、神话传说。

西方园林深受希腊文明的影响，强调审美对象的秩序和匀称，认为和谐是一种数量关系，古希腊数学家毕达哥达斯说：“数为万物的本质。

”由此“征服自然”成为西方在处理人与自然关系中的指导思想。

因此在欧洲园林中处处可以见到强迫接受人指挥的喷泉，按人的意志改变成几何样式的树木、刺绣花圃和绿色雕刻。

园中的一切都有人工穿凿的印记。

一、中西方造园要素分析对比1、山水山水是中国园林的主要标志。

几乎无园不山，无园不水，在中华先人的自然崇拜中，名山五岳是上帝之下都，又是神仙居住的灵境，远离尘世的山林，成为隐士高人的理想选择。

儒家的山水作为志士仁人的精神拟态，积淀着士人的高雅和风流，山水成为中国园林最基本的抒情物质建构。

中国园林中的山水同时负载着与道德相联系的情愫。

子曰：“知者乐水，仁者乐山”。

孔子认为水之美，在于它具有与君子（智者）相同的智、德、勇等品质,而仁者则具有高山般广阔的胸怀和无私奉献的美德。

中西方园林艺术风格比较

中西园林艺术风格比较园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，其发展则伴随着人天性中所固有的对美的追求与探索，所以说园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学思想的集中体现。

中、西方园林在各具特色的文化背景和美学思想的影响下，形成了各自独有的形态。

而关于它们之间差异的比较正是当今景观园林界所关注的课题。

一、中西园林艺术风格的比较(一)东方风格东方园林以含蓄、蕴藉、恬静、淡泊、古拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。

哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的、相互依存的融洽关系。

对自然物的各种客观的形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美意识中不占主要地位，却以对自然的主观把握为主。

空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，是一种摹拟自然、追寻自然的封闭式园林，是一种“独乐园”。

东方的古典园林富有诗情画意，叠山要造成嵘峨如泰山雄峰的气势，造水要达到浩荡似河湖的韵致。

这是为了表现接近自然、返璞归真的隐士生活环境，同时也是为了寄托传统的“仁者乐山，智者乐水”的理念。

仿造自然，但又不能过分矫揉造作。

在这样的园林中，可以达到“身心尘外远，岁月坐中忘”的境界，追求的是“抱琴看鹤去，枕石待云归”的生活以及“野坐苔生席，高眠竹挂衣”的趣味。

东方园林的石有情，水有意，花木也有情味意趣。

窗外露出树木一角，便是折枝尺幅，山涧古树几株，修竹一丛，乃是模拟枯木竹石图。

东方园林妙在含蓄和掩藏，所以有“庭院深深深几许”东方园林精在曲折幽深，小中见大，因而有“遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通”。

东方园林可以中国江南文人园的造园理论和法式为例。

凡是能够体现生活美、自然美与艺术美的各种景物，都是造园的物质要素，不仅有花草树木和鸟兽虫鱼，有峰峦岩崖及溪瀑湖海，有亭台楼阁、水榭山馆等各种建筑，还包括各种有利于构成园景的皓月、朝阳、晚霞、雨露等气候气象因素，以及与园林内容和形式和谐的书法、绘画、雕塑等艺术品。

诗性与理性——中西古典园林

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2.必然性/偶然性
西方：追求形式美----遵循形式美的法则，-----各要素都不能脱离整体，而必须一某种确定的形状和大小镶嵌在某个确定的部位，于是便显现出一种符合规律的必然性。
中国：自然高于一切---尊崇自然之美---随机性和偶然性 “造园无成法” ●西方园林以精心设计的图案构成显现出它的必然性，而中国园林中许多幽深曲折的景观往往出乎意料之外，充满了偶然性。
中国：“景”“情”“境”
中国古典园林与诗歌、绘画王国维：“景无情不发，情无景不生” 黑格尔：“中国的园林艺术是一种绘画”
●西方：悦目
中国：赏心
二、中西古典园林创作的美学、哲学环境
1、入世/出世（人生哲学）西方：早期园林著作中的“伊甸园”。《圣经》中所描绘的“伊甸园”与中国人幻想的仙山琼阁异曲同工。随着历史的发展西方园林逐渐摆脱了幻想而一步一步贴近了现实和世俗生活。法国的古典园林最为明显了。王公贵族宴请、舞会、演出等活动，使园林变成人来人往、熙熙攘攘、热闹非凡的“闹市”。中国：自古以来中国就有羡慕神仙世界及其生活传统。魏晋南北朝以来文人的广泛参与，文人造园成为中国园林艺术的主流。园林逐步成为失意隐退文人静养的场所。王维《归原田居》 ●中国园林适合少数人玩赏，西方园林多用于公共活动。
诗性与理性
——浅谈中西古典园林艺术
2009年12月
张在波
概论
地理环境、历史文化传统、美学环境 ——形态、风格迥异，各具特色。中国：北方皇家园林、江南私家园林西方：古代、中世纪、文艺复兴等不同阶段和风格特征但整体上看，在不同的哲学思想和美学价值观的支配下中西古典园林在创作手法与观念以及形式、风格和审美意蕴上的差异还是十分明显的。尤其是15～17世纪的意大利文艺复兴园林和法国古典园林与中国古典园林之间的差异更为显著。

中西方古典园林艺术的比较

中西方古典园林艺术的比较张文洁B110301230世界上古典园林造园方式由于中西文化的结构、形态，或是文化形成的哲学基础、思想观念的不同大致分为中国古典园林跟西方古典园林两大类。

中国古典园林造园哲学追求纯粹的自然之美，融入诗画之美，感悟深厚意境。

西方古典园林造园哲学则强调“秩序和控制”，注重人工改造，追求几何规则之美。

一.中西方古典园林艺术的共性由于客观历史条件、文化传统、民族审美心理等方面的差异，致使中西方不仅在园林艺术和园林美学思想等方面存在着一定的差异，在其表现形式上也各不相同，但是就其本质而言却存在着许多共同之处。

虽然中西园林属于不同的园林体系，但它们同属于与建筑和绘画艺术相关联的艺术门类，因此，在它们之间有许多相似的地方。

中西方古典园林都是通过典型形象来反映现实以表达作者的思想感情和审美情趣，并以其特有的艺术魅力影响人们的情绪、陶冶人们的情操。

因而，中西方园林都具有世界园林文化之共性。

1.中西方园林艺术都是人们精神文化的具体体现。

将人类的哲学思想、精神情趣、情感意识融入园林的各个方面。

2.中西方园林艺术都是有生命的物质空间，从园林的构成来看，中西园林艺术均通过建筑、山水、花草、树木等物质要素来表现。

3.中西方园林文化都是与功能相结合的科学文化。

中西方园林在考虑文化艺术性的同时，均将环境、社会和经济效益甚至是实用价值等多方面的要求放在重要的位置，做到文化艺术性与功能性的高度统一。

4.中西方园林文化都具有综合性。

一方面体现在具有空间的多维性，另一方面又体现在具有极强的兼容性。

各门艺术彼此渗透、融会贯通形成一个能够统辖全局的综合艺术。

二.中西方古典园林艺术差异比较园林艺术与其它艺术一样，中西方亦具有各自的特征和风格。

中国园林是再现自然的“山水式”园林，崇尚自然、追求意境和诗情画意融为一体，是一种既摹绘自然又超越自然的园林文化艺术。

中国古典园林美学，来源于道家学说，强调“师法自然”，讲求“虽由人作，宛自天开”。

中西方古典园林对比

03
中西方古典园林的造园手法对比
布局与空间对比
总结词
中西方古典园林在布局和空间处理上存在显著差异。
详细描述
中国古典园林注重自然布局，追求“虽由人作，宛自天开”的意境，通过山、水、植物、建筑等元素的组合，创造出层次丰富、变化多端的园林空间。西方古典园林则强调几何布局，以轴线对称和秩序感为核心，通过直线、对称和几何形状的构图，营造出规整、有序的园林空间。
02
中西方古典园林概述
中国古典园林概述
园林起源
中国古典园林起源于商周时期，历经数千年的发展，形成了独特
的园林艺术风格。
园林特点
中国古典园林注重自然美与人文美的结合，强调“天人合一”的哲学思想，追求诗情画意的境界。
园林构成要素
中国古典园林主要由山、水、植物、建筑等要素构成，通过精心布局和造景手法，创造出幽静、雅致的景观氛围。
中西方古典园林在植物配置、水景处理、建筑与园林的关系等方面也存在差异，反映了不同文化背景下的审美取向和价值观念。
中式古典园林强调自然美与人文精神的融合，注重意境的营造；而西式古典园林则注重规则对称与几何构图，展现出严谨的秩序感。
对未来研究的展望
进一步深化中西方古典园林的文化内涵与历史背景研究，探究其背后的社会、政治、经济等因素。
总结词
水景在中西方古典园林中扮演着重要的角色，但处理手法有所不同。
VS
详细描述
中国古典园林中的水景多采用自然形态，模仿自然界中的溪流、瀑布、池塘等水景，注重水景与山石、植物的结合，创造出静谧、雅致的氛围。西方古典园林中的水景则多采用规则的几何形态，如喷泉、水池、水道等，强调水景的装饰性和动态美，给人以明快、生动的感受。

中西方园林风格差异

中西方园林风格差异园林的概念随着社会历史和人类知识的发展而变化的。

而中西方的历史文化的差异，所以中西方在园林风格上也产生了差异，下面由店铺为大家整理的中西方园林风格差异，希望对大家有帮助!中西方园林风格差异一“自然”一直是中国古典园林进行艺术创作的最高原则和审美标准。

“源于自然，高于自然”的艺术法则，一直被中国造园家们奉为圭臬。

中国古典园林把建筑、山水、植物有机地融为一体，在有限的空间范围内利用自然条件，模拟大自然中的美景，力求再现大自然中各种事物、景物的造型和气势。

中国古典园林中山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合，均符合自然山水生成的客观规律。

树木花卉的处理与安设，讲究表现自然。

中国古典园林无论是北方御园还是江南私园都很强调顺应自然。

颐和园的昆明湖、万寿山及其中的二堤、六岛、九桥，均显得自然和谐，丝毫没有人工穿凿之感，而苏州园林中巧妙设置的山水树木、亭台楼阁，亦显现出浓郁的自然韵味。

西方古典园林表现为一种人工的创造。

园林中所有的景物，无论是建筑物还是山水树木都有人工穿凿的明显印记。

从现象上看，西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态;园中虽有许多自然物，但自然的气韵已不存在。

西方古典园林中最典型的是法国的凡尔赛宫，园中的王宫、教堂、剧院等都是规整排列，连柱廊、花坛、草坪、雕像、喷泉等均是秩序分明，呈现出几何形状，充分体现了人工改造自然的力量。

中西方园林风格差异二不同的建筑美学风格不同的材料，不同的文化和社会，使古建筑在西方有不同的艺术表现力。

不同的民族有不同的文化，表现出不同的情感;不同的材料来制造不同的建筑物，展现不同的信仰。

西方的石头建筑一般是纵向发展，建得又高又大。

同时巧妙的建筑屋顶是西方古典建筑的一大亮点。

但是，如何将高密度石拱顶引擎，如仓库架构是它的位置，所以是一个直线上升的支柱，如较早出现的塔斯曼干栏，也可以说是西方建筑地基基础支柱。

发展支柱，随着西部大开发的建筑屋顶，如果西方建筑的支柱是“基本词汇”，那么建筑物的屋顶是西方“基本句型。

中西方古典园林设计之比较

中西方占典园林设计之比较□李梦露摘要：中西方不同的历史背景和文化传统，决定了中西方古典园林艺术迥异的美学思想。

中国古典园林追求诗情画意的审美境界，融风景美、艺术美、文化美于一体。

西方古典园林强调人工美，主张用美的法则与规律改变自然。

二者在美学观上的差异，为现代景观园林的发展提供了不同的思路与灵感。

关键词：中西古典园林文化美学思想基于文化传统和历史背景的差异，中西方古典园林在风格方面有很大不同，形成了各自的特色。

中国古典园林可划分为江南私家园林和北方皇家园林两类，其特点明显不同。

基于历史发展的时间节点，西方古典园林可划分为古代、中世纪、文艺复兴等时期的园林,其风格也有所不同。

从总体看，因为美学思想和哲学理论的差异，中西方古典园林有在风格、形式方面有着十分鲜明的差异。

―、中西方古典园林表现形式的比较1-布局形式作为东方园林的代表，中国古典园林又称自然山水式园林,是风景式园林的典范，是人们在一定空间内，经过精心设计，运用多样化的手段搭配建筑、植物、山水，进而形成从自然中来又高于自然的美感，有效结合了自然美和人工美[1]o中国古典园林可分为不同的类型。

北方皇家园林与南方私家园林在形式上有很大差异，北方皇家园林多为帝王贵胄建造，布局高大、庄严，风格雄浑、壮阔，以显示皇家的威严。

女P,清代的清漪园在规模上占地近300km2,承德避暑山庄占地约5640km2,等等。

南方私家园林多为文人所建，他们寄情于山水,将自身的理想追求寄托于自然，希望与自然达到境界上的统一，园林的风格与布局比较自然。

女P,拙政园、沧浪亭布局紧凑巧妙，风格婉约，力求曲径通幽之乐趣。

从整体上看,相较于西方古典园林，我国古典园林在布局上处于一种比较自然的状态。

西方古典园林在园林布局上崇尚开放，呈现出的格局对称、整齐，以人工美的方式，表现人改造和控制自然的手法，将人的力量充分体现出来。

通常情况下，其几何格局由中轴线堆成，林荫路笔直，水池整齐，雕塑和喷泉华丽，建筑物壮丽。

中西古典园林艺术风格比较知识讲解

中西古典园林艺术风格比较浅谈中西古典园林艺术风格比较摘要：对中西古典园林艺术进行欣赏，不仅能够从中感受到中西审美文化的差异，而且能够从中反映出中西社会发展的历程。

本文主要分析对比中西古典园林在不同社会和文化背景下形成不同自然观的原因，对筑山、理水、植物和建筑四大造园要素对中西古典园林表现形式的差异进行详细描述。

目的在于希望人们能对中西古典园林文化有更加系统而全面的理解，同时借鉴西方园林艺术的有点，继承与发扬中国传统文化的精华，进行文化整合。

逐步发展以自然、生态为主的、追求人与自然和谐发展的现代园林，使我国的现代园林建设能够跟上时代步伐，更加健康地发展，为我国的园林建设事业寻找一条正确的发展道路。

并力求由此对世界园林事业的繁荣和发展作出新的贡献。

关键词：中国古典园林；西方古典园林；造园要素；分析比较前言：中国的古典园林艺术博大精深，历史悠久，作为世界三大造园体系之一，已经奠定了其辉煌的历史地位。

而作为与“中华文明”相互独立对等的“西方文明”同样也拥有着世界三大园林之一的欧洲系统的古典园林。

欧洲系统的古典园林与东方古典园林在人类园林发展史上有着不可小觑的影响力。

二者在古典园林的建设方面有着相互借鉴的优势，也有着不可比拟的异处。

这个异处在很大的程度上影响着后世园林的构建。

一、东西方古典园林的共性特点1、对自然和生活向往的共性作为同样辉煌的人类文明，“东方文明”和“西方文明”二者在古典园林的建设上是有其共性的，这就是两者都是产生于人类对大自然的认同，都是文化的反射、宇宙的现象、人们向往的仙境乐园，都是提供人们游乐玩赏的艺术空间，都是对理想生活向往的物质实体表现，都是真、善、美三位一体的自然王国。

2、物质构建角度的共性东方古典园林和西方古典园林二者在建筑上是有很多的共性的。

同时从物质性的构建要素角度来讲，二者都是由四大造园要素做组成的：筑山、理水、植物和建筑。

通过这四大造园要素的综合，来贯穿园林的始终。

（1）筑山东方古典园林和西方古典园林，二者在构建上都使用了筑山这一重要要素，但是筑山的使用角度不同。

中西古典园林的差异比较

中西古典园林的差异比较发表时间：2011-12-09T15:46:54.857Z 来源：《时代报告》2011年9月上期供稿作者：茹常谱[导读] 中国古典园林追求的是诗情画意和情景交融。

它以自然界的山水为基础, 借景生情, 托物言志,从而产生“ 意境美” 。

茹常谱河南师范大学美术学院河南新乡 453007中图分类号：TU-8文献标识码：A 文章编号：41-1413（2011）09-0000-01 摘要：园林艺术设计实际上是按一定的功能和审美需要将山水、植物、建筑进行有机组合。

世界上古典园林艺术基本上可分为中西两大类;中西古典园林由于历史背景、地理环境和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。

西方古典园林的特点是造型规整，设置分配对称、均匀,常以轴线作为中心线向外发射,形成几何图形组合。

东方古典园林的特点是景观设置为不对称均衡,以立体曲线作为引导,形成整个空间的错落有致跌倒起伏，是典型的自然式山水园林。

关键词：古典园林；意境美；审美方式；万物尺度一、造园风格方式的差异西方古典园林表现为一种人为的改造。

园林中的景物无论建筑物还是山水树木都有人工修饰的明显印记, 其楼阁亭台排列整齐, 花木修剪成形,水源化成喷泉，一切对称整齐排布开来。

从造园方式上看, 西方造园活动主要是立足于以人为的方法技术修改其自然状态，使自然的状态在符合人类当时的文化的要求的情况下成型，这样园中的许多自然物的自然气韵消减了很多。

西方古典园林中最典型的是法国的凡尔赛宫, 园中的王宫、教堂、剧院等都是规整排列, 连柱廊、花坛、草坪、雕像、喷泉等均是秩序分明, 呈现出几何形状, 充分体现了人工改造自然的力量。

东方古典园林风格是崇尚自然,循道而行，古人就有“虽为人作，宛自天开”[1]的说法，因此在造园的过程中“ 自然” 一直是中国园林进行艺术创作的最高原则和审美标准。

东方古典园林把建筑、山水、植物有机地融为一体,在有限的空间范围内利用自然条件,模拟大自然中的美景, 力求再现大自然中各种事物、景物的造型和气势。

东西方古典园林差异说明

东西方古典园林差异说明一、对古典园林布局的差异西方古典园林艺术在空间布局方面:以法国为代表西方古典园林,布局开敞、道路笔直、景区呈几何形分割,一览无余,给人以扩大、张扬的感受。

中国古典园林的布局特征是于曲径处通幽,看似无规则、实则有矩。

如此的空间营构,不仅拓展了有限的空间,而且富于诗性的韵律,给人含蓄、意味深长的审美感受。

二、对园林建筑的认识和使用上的差异西方古典园林设计只不过是把建筑设计那一套原则手法从室内搬到室外。

在西方园林中常以建筑为中心，而以庭园包围建筑，呈现典型的外向性格。

当然，建筑只是园林的一个组成部分，造园师并不只着眼于建筑本身，而具有卓越的全局观念，以植物、水体、地形、建筑及小品等组成一个协调的建筑式的整体，使组成园林的各局部、各景点融合于统一的构图之中。

中国园林建筑没有建筑构图所特有的那种明确性和条理性。

而回环曲折、参差、错落、忽而洞开、忽而幽闭的手法则常赋予园林建筑以无限的变化。

园林建筑为求得自然美，对于环境的选择极为重视。

再者，对于一般建筑类型来讲，建筑通常扮演构图的主要角色，建筑与山石、水池、花木巧妙地结合。

三、对水的运用在西方园林中，每处庭园都有水法的充分表现。

常设置水池、水阶梯、跌水、瀑布、壁泉、喷泉，各种各样的喷泉与雕塑结合，或以喷水的图案花纹优美取胜，还在喷水技巧上作改进，创造了水剧场、水风琴等具有音响效果的水景。

中国园林也十分注重用水，从布局上可分为集中与分散两种形式，集中水面特点是：整个园林以水池为中心，水池四周环列建筑，从而形成一种向心，内聚的格局，绝大多数均呈不规则形式。

分散用水特点是：化整为零的方法，把水面分割成了互相连通的若干小块，给人深邃清幽的感觉。

四、在植物运用方面差异以法国为代表的西方园林，主要是通过花坛、小林园或丛林、树篱和花墙来体现，法国园林中的植物都需要经常修剪，注重人工整理。

花木在中国园林中起着十分重要的作用。

中国园林不同于西方古典园林，它并不追求整齐一律，所以在树种选择上较灵活，且有两种种植形式：点种与丛植。