金识源2015年秋八年级语文上册 第五单元 25《岳阳楼记》讲解

那
在……之前
注释：
取独
在……之后
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎。噫！微 斯人，吾谁与归？
（如果）没有
这种
与谁归？归，归依
那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐异后才 快乐”吧！啊！如果没有这样的人，我能同谁一道呢？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的回答，进一步揭示了古仁 人和迁客骚人思想之“异”，概括了古仁人的宏伟抱负，表达了 作者高远的志向。结尾句表达作者以“古仁人”为学习榜样的决 心。
范仲淹简介
范仲淹，苏州吴县人，出身贫寒， 幼年丧父，26岁中进士。因敢于直言强 谏，久不被重用。庆历元年任陕西经略 安抚副使，加强对西夏的防御，卓立功 勋，使西夏多年不敢入侵。当时边境上 流传歌谣：“军中有一范，西贼闻之惊 破胆。” 因力主改革遭保守派反对， 于庆历五年(1045)贬官邓州。死后谥号 文正。有《范文正公集》。
晴明之景
波澜不惊 沙鸥翔集 ，锦鳞游泳 长烟一空，皓月千里 渔歌互答
阴冷之景
阴风怒号，浊浪排空 虎啸猿啼 薄暮冥冥 商旅不行
一起
持、执
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋 者矣。
那
这时人们登上这座楼，就会感到胸怀 开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在春风吹拂 中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐极了。
中心思想：本文通过迁客骚人登楼 时或悲或喜的“览物之情”的分析 议论，表达了作者“不以物喜，不 以己悲”的阔大情怀和“先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐”的政治 抱负。
写作特色 ：
叙事、写景、抒情和议论紧密结合。事： 重修岳阳楼；景：登楼所见阴冷晴明两景；情： 迁客骚人览物所引发的悲喜二情；写景是为了 写情，融情入景，然后进入议论。议：“先 天 下之忧而忧，后天下之乐而乐”。扼要的叙事， 生动的写景，简明的议论，衔接自然，抒情浓 郁。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万 顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青 青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静 影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
这两句以“至若”引出一幅晴明的的画 面。第一句下白天所见，第二句写夜晚 所见，与上段景物形成鲜明对照，一派 春光，色调艳丽，为下文写“其喜洋洋” 营造氛围。
以上为第二部分第一层（第２段） 概括写洞庭湖的美景。
像那
连绵的雨
雨（雪）繁密 注释： 的样子 光辉
放晴
若夫 冲向 风怒
霪雨
霏霏，连月不开，阴
潜藏、隐没
号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形， 商
旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸 猿啼。
桅杆
桨
迫近
昏暗
若夫 霪雨 霏霏，连月不开，阴风怒 号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形，商 旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴 的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪 冲向天空；日月星辰隐藏了光辉，山岳 也隐没了形迹；商人和旅客无法通行， 桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分，天色 昏黑，（只听到）老虎的吼叫和猿猴的 悲啼。
大量运用赋体多四字句，句式大体整齐， 又富于变化，多使用对偶修辞手法，合辙押韵， 富有音律美。
1、滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”说明了什么？ 说明他在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为，有阔大的 胸襟，跟一般的“迁客骚人”不同。
2、作者在这里没有对岳阳楼详加描绘，原因是什么？
一、作者明言“前人之述备矣”，因此不必重复；二、从全文来看， 作者写这篇文章的目的是要借景抒情，引发自己的观点，而不是介 绍岳阳楼的建造经过和构造及景物。
这些迁客骚人因什么而或悲或喜？
• 因物（景物）、因己。
予尝求古仁人之心，或异二者之为。
“古仁人之心”是怎样的？ • 不以物喜，不以己悲。 （居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。）
“或异二者之为”中的“二者”指的是：
• 上文“感极而悲者”，“其喜洋洋 者” 或“以物喜，以己悲”。
滕子京与范仲淹同榜考中进士， 两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支 持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反 对。由于范仲淹的举荐，滕子京先知径州， 后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用 官钱十六万贯，终于被贬谪守岳州，心里 很有些愤慨。 当时范仲淹的处境同滕子京一样，写 此文是劝友也是自勉。
“记”是古代一种文体，它叙事、写 景、抒情的成分居多，目的在于抒发作 者的情操和抱负，或阐述作者对某些问 题的观点。
第二自然段中写景的句子是： • 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横 无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
其中哪两个字最有气势？ • 衔、吞
第二段提出了一个什么问题？ 这一问题在结构上起什么作用?
• 然则北通巫峡，南极潇湘，迁 客骚人，多会于此。览物之情， 得无异乎？
承上启下，是全文“关节”。 上承岳阳楼大观，引出 “迁客骚人” 的“览物之情之异’’，进而引出 关于“古仁人之心”的议论。
这
离开
国都 京城
登斯楼也，则有去 国怀乡， 忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 说坏话 萧条冷落的样子 （这时）登上这座楼，就会产生（被贬 官）离开京城，怀念家乡，担心人家说 坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望 去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万 千而十分悲伤了。
登斯楼也，则有去 国怀乡， 忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 这一句话，写迁客骚人雨天登楼观景时 的普遍心理状态。
有时
跃动 洁白、明亮 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，
全
哪有穷尽，即无穷无尽 圆形的玉 静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
有时湖上大片烟雾完全消散，皎洁的 月光一泻千里。（有时湖面上微波荡漾， ） 浮动的月光闪着金色；（有时湖面波澜不 起，）静静的月影像沉在水中的白璧。 渔夫的歌声响起来，一唱一和，这样的 乐趣，哪里有穷尽！
我 属
写
重修岳阳楼这件事 之。 来
予 作 文 以记
同“嘱”，嘱托
（他）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
说明写作缘由。
第一部分（第1段）：写重修岳阳楼的背景和做 “记”的缘由。
那
胜景，美景，胜：优美
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色， 全在这洞庭湖上。 这一句说明作者写景将 以洞庭湖为描写对象。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 记述 详尽 雄伟的景象 观：景象，风光
这就是岳阳楼的雄伟壮丽的 景象。前人对这些景象的 记述已经很详尽了。
结束全景描写，以便转入抒情。
这样，那么
降职远调的人
注释： 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客 骚人，多会于此，览物之情，得无异 乎？ 诗人 得：能，得无 …… 乎：表推 聚集
因为
进入朝廷做官
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其 民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退 亦忧。然则何时而乐耶？
为……忧虑 退处江 湖
这样，指“进亦忧， 退亦忧”
那么
（是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 在朝廷做官就为百姓忧虑，（不在朝廷为官而）处在僻远的江湖 间就为国君忧虑。这样进朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑，既 然这样，那么他们什么时候才快乐呢？
（既然）这样，那么这里北面通向巫峡，南面直
测，可能……吧；或许…… 吧
到潇水湘水，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗 人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触 发的心情，可能会有不同吧？
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人， 多会于此，览物之情，得无异乎？
从岳阳楼特殊的地理位置，引出 “迁客骚人，多会于此”，由此提 出“览物之情，得无异乎”的问题， 自然引出下文写景物之“异”和感 受之“异”，为结尾的议论安下了 根。
其事的人。“谪”写出好友政治上的 失意，“通”“兴”突出滕子京政绩 斐然。这表明作者对好友在遭贬谪后 仍积极治理政事并取得成绩是十分赞 赏的。
于是
扩大
规模
乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于 其上。 唐今贤人 在 指“岳阳楼”
于是重新修建岳阳楼，扩展了它旧有的规模，把唐代 和当今的贤士名人的诗赋刻在岳阳楼上面 概述重修时盛况。“刻唐贤今人”一句写出岳阳楼重 修后的文化氛围，诗情雅趣，为下文“迁客骚人，多 会于此”伏笔。
若夫 霪雨 霏霏，连月不开，阴风怒 号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形，商 旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
这一句，用“若夫”引出一幅阴冷 的画面，写淫雨、阴风、浊浪，看 不见日月的光辉、看不见群山，连 船只的影子也消失得无影无踪，到 傍晚更是气氛阴沉、恐怖，情景凄 凉，为下文写“感极而悲”渲染气
用嘴含，引申为包含 边际源自水流浩大的样子 日光衔远山，吞长江，浩浩汤汤， 景象 横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
洞庭湖包含远山，吞吐长江，浩浩荡荡， 宽阔无边；清晨湖面撒满阳光，傍晚又 是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤， 横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
具体写从岳阳楼上眺望洞庭湖的远 景。从空间上形容湖面的广阔浩渺， 从时间上表现景物的千变万化。 “衔”“吞”是拟人手法，极写洞 庭湖的气势。
3、课文3、4段描绘了洞庭湖的哪两幅画面？
阴冷的画面 晴朗的画面
4、登楼者面对洞庭湖的不同景色或“感极而悲”，或 “其喜洋洋”，这样的情怀分别源自他们怎样的人生经历 或思考？作者写这些的目的是什么？
感极而悲：“去国怀乡，忧谗畏讥” 其喜洋洋： 宠辱偕忘 这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心” 作对比，引出下文，由写景转入议论，突出全文的 主旨。
岳阳楼记
岳阳楼
岳阳楼位于湖南省岳阳城西， 始建于唐朝开元四年至开元七年 间，是我国古代素负盛名的游览 胜地。自古以来，与武昌的黄鹤 楼、南昌的滕王阁，被誉为江南 三大名楼。
与江南三大名楼密切相关的诗文
黄鹤楼——《登黄鹤楼》（唐 崔灏著） 名句： 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 滕王阁——《滕王阁序》（唐 王勃著） 名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 岳阳楼——《岳阳楼记》（北宋 范仲淹著） 名句：先天下之忧而忧，有天下之乐而乐。