文化创新届高考政治第一轮限时复习训练题

第五课文化创新(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题4分，共60分)2011年11月17～20日，第六届中国北京国际文化创意产业博览会在北京国际展览中心8号馆举行，它是经国务院批准，由文化部、广电总局、新闻出版总署和北京市政府共同主办的大型国际文化创意产业盛会。

回答1～3题。

1．调查数据显示，中国的创意产业平均利润率持续强劲增长，已成为中国的朝阳产业，这说明文化创新()。

A．推动社会生产力的发展B．推动生产关系和社会制度的变革C．推动人类思维和文化的发展D．是国家兴旺发达的根本动力解析本题考查文化创新的作用。

中国的创意产业成为中国的朝阳产业，促进了经济的发展，说明了文化创新推动社会生产力的发展，A项正确。

B、C两项观点不符合题意。

D项错误，创新是一个国家兴旺发达的不竭动力。

答案 A2．动漫产业是文化创意产业的代表。

近年来，我国的动漫产业得到了进一步发展，出现了一批像《喜羊羊与灰太狼》等深受广大观众喜爱的动漫作品，但是我们应该认识到我国的动漫产业与西方发达国家相比还有很大的差距。

这给我们的启示是()。

①应提高文化竞争力②立足实践，在内容和形式上不断进行文化创新③借鉴吸收国外各种文化，推出融汇多种文化特质的新文化④发展人民大众所喜闻乐见的文化，满足人民群众的文化需求A．①②③B．①③④C．①②④D．①②③④解析文化的创新提高了我国文化竞争力，满足了人民大众的需求，①②④观点正确。

文化创新应博采众长，③中“借鉴吸收国外各种文化”的观点错误。

答案 C3．近年来，创意产业成为文化产业的重要发动机。

有人说“创意来自创作者的灵感，因此文化创作者是发展创意产业的主体”。

这种观点否定了()。

①文化创作者在文化创新中的作用②社会实践是文化创新的源泉③社会实践是文化创新的动力和基础④人民群众是文化创新的主体A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④解析题中观点认识到文化创作者在创意产业中的重要地位和作用，而没有认识到创意尽管要依靠灵感，但最终还是来源于实践，人民群众才是发展创意产业的主体。

故①不选，答案选B。

答案 B(2012·无锡市高三检测)每年4月10日，江苏无锡市都要举办吴文化节。

回答4～5题。

4．吴文化是吴地区域文化的简称，泛指吴地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。

吴文化以先吴和吴国文化为基础，经过几千年的孕育发展，形成了吴地独具特色的文化。

上述材料说明()。

①文化最终是人们社会实践的产物②传统文化对社会发展一定起积极作用③文化对经济一定起促进作用④文化具有多样性，不同区域有不同的文化A．①②B．①③C．①④D．②④解析吴文化是吴地人民物质文明和精神文明的成果，即社会实践的产物，故①正确；吴文化独具特色，不同于其他文化，体现了多样性，故④正确。

②③说法都错误，排除。

答案 C5．举办方认为，进一步挖掘和弘扬吴文化的创新品格，有助于促进吴地经济发展及长三角区域经济一体化的进程。

这主要说明()。

A．文化只有不断创新，才能充满生机和活力B．文化创新是促进经济发展的根本动力C．文化创新能不断促进民族文化的繁荣D．文化创新能不断推动社会实践的发展解析题干主要强调文化创新对经济发展及区域经济一体化的重要意义。

A、C不符合题意，B说法错误，D符合题意。

故本题选D。

答案 D6．随着网络的迅速发展，网络原生性信息资源大量涌现，出现大量的“虚拟文化资源”，如网络动漫、网络游戏、虚拟艺术创作等，以网络化为形式的当代信息革命，为人类丰富的社会实践成果带来了全面创新的形态——网络文化。

这说明()。

A．人民群众是文化创造的主体B．社会实践是文化创作的检验标准C．社会实践是文化创新的动力D．文化创作的灵感来自于社会实践解析网络的迅速发展属于社会实践，网络文化是一种创新的形态，故材料指向社会实践对文化创新的作用，选C项。

其他选项观点都没有正确反映题意。

答案 C7．几乎所有的艺术家都认为真正的艺术创作来源于生活积累。

清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来……无他，只因他妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。

”这段话表明()。

A．耳听为虚，眼见为实B．艺术创作是人脑特有的机能C．社会实践是艺术创作的唯一来源D．艺术创新要通过偶然把握必然解析本题考查艺术创新的源泉和途径。

“真正的艺术创作来源于生活积累”，金圣叹的评论说明社会实践是艺术创作的唯一来源。

故答案选C。

答案 C8．(2012·山师大附中高三检测)欧洲文化经历了漫长而黑暗的中世纪神学垄断时期。

人跪拜于上帝面前，不能有任何的创新思想，文化发展极其缓慢。

文艺复兴时期的文化大师们不满于中世纪的沉闷、枯燥，转向古代希腊、罗马文化寻找艺术创作的灵感，以无比的创新激情创造出人类历史上一个辉煌灿烂的文化时期。

以上历史史实充分说明()。

①文化创新对促进民族文化的发展、繁荣至关重要②文化的发展离不开文化的创新③失去创新能力的文化，是没有发展前途的④文化创新的过程也是文化交流的过程A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④解析①②③分别从不同角度体现了文化创新的意义。

④强调的是文化创新与文化交流的关系，与题意不符，排除。

答案 A9．我国不仅有以京剧、昆曲等为代表的各种传统的戏曲、曲艺、民族音乐等中国独有的艺术形式，也有交响乐、芭蕾舞、歌剧、话剧等来自西洋的艺术，而且这些艺术品种都在中国扎根生长并已经形成了中国风格、中国流派。

这启示我们()。

A．实现文化创新，必须坚持以外来文化彻底改造民族文化B．各民族文化的融合是文化交流的必然趋势C．文化交流有利于促进世界文化的多样性D．文化交流必须坚持以我为主、为我所用解析此题考查文化创新与文化的借鉴、融合的关系。

文化创新必须要保持民族文化特色，故排除A；文化交流的趋势在于发展民族文化的个性，而不是实现融合，排除B；C与题意无关，通过材料中“中国风格、中国流派”可知，文化交流与创新必须坚持以我为主、为我所用的原则，故选D。

答案 D10．中国传统戏剧一直叩不开年轻观众的心扉，但京剧意象杂技剧《齐鲁风韵·粉墨》却被年轻人叫好又叫座。

它最大的成功之处在于大胆突破，把杂技表演、意象、艺术巧妙糅合进传统的京剧表演中，取得“墙里开花墙外香”的效果。

这表明()。

A．文化创新必须迎合年轻人的要求B．文化创新要在继承的基础上发展C．文化创新必须摆脱传统文化的束缚D．以现代手段改造传统文化，就能实现文化创新解析从该剧的成功可以看出，文化创新必须正确处理好继承和发展的关系，B项符合题意，A、C、D三项说法都片面。

答案 B11．(2012·威海模拟)国家主席胡锦涛说：“一切进步文艺，都源于人民、为了人民、属于人民”。

这充分说明()。

①文化创新要着眼于广大人民群众不断增长的精神文化需求②人民群众是社会实践的主体，文艺工作者是文化创造的主体③文化创新要关注最广大人民群众的根本利益④文化创新最终源于人民群众的实践A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④解析胡锦涛主席的这段话说明了文化创新源于人民群众的实践，人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体，文化创新要关注最广大人民群众的根本利益，满足人民群众的需要，因此①③④说法正确，应入选，②本身说法错误，应排除。

答案 C12．随着新版《红楼梦》的热播，红楼文化再一次流行开来。

多年的红学研究已经证实，红楼梦所描写的场景基本就是作者曹雪芹生活年代及家庭状况的真实再现。

这告诉我们()。

A．我们应积极进行文化创新B．社会实践是文化创新的源泉C．社会实践是文化创新的动力D．我们应积极进行社会实践解析红楼梦描写的场景是作者生活的真实再现，这主要说明的是社会实践是文化创新的源泉，而不是动力。

故本题选B。

答案 B13．徽州建筑有一个特殊构造——“商”之门，最上一点是个元宝，代表效益，下面两个门框由人进出，代表商字中间的“人”、“口”二字，体现了“人本”思想。

这种建筑文化的“人本”思想主要体现了()。

A．建筑文化是凝固的艺术B．传统文化具有相对稳定性C．文化创造的主体是人民群众D．满足人的需要是文化创新的根本目的解析A项材料不体现；文化创新的根本目的是推动社会实践的发展，D项错误；B、C两项表述都正确，但材料中体现的是“人本”思想，因此C项是最佳答案。

答案 C我国的中医博大精深，越来越受到人们的关注。

但随着环境、人的体质、生活方式、药材性状都与过去发生很大变化，对于中医药来说，照搬古代典籍已经不能完全解决现代的很多问题，必须在继承的基础上不断创新，以此来促进祖国中医的大力发展。

回答14～15题。

14．环境、人的体质、生活方式、药材性状的变化推动中医药不断地与时俱进。

这告诉我们()。

A．社会实践是文化创新的动力B．文化创新能够推动社会实践的发展C．文化创新能够促进民族文化的繁荣D．我们不能离开传统，空谈文化创新解析题干反映的是中医药需要随着社会的发展而不断发展、与时俱进，故A项正确；B、C、D都不体现。

答案 A15．上述材料说明，我们正确对待传统中医应该()。

①大力保护、全面复兴中医②大胆突破传统中医的束缚，逐步用西医代替中医③在继承的基础上发展，在发展的过程中继承④批判继承，同时推陈出新、革故鼎新A．①④B．②③C．③④D．②④解析正确对待传统中医，既不能全面复兴，又不能完全抛弃，而是既要批判、继承，又要不断创新、发展，因此③④正确，①②错误。

答案 C二、非选择题(两小题，共40分)16．(2012·汕头一中模拟)《富春山居图》是元代著名书画家黄公望的一幅名作，世传乃黄公望画作之冠。

它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。

应温家宝总理的提议，中国商业联合会、富阳市人民政府与鸿茂控股将在富阳共同打造一幅现代版《新富春山居图》。

中国美协主席刘大为是创作团队的领衔主笔，他认为“要找出一种既有传统文化精神，又有时代气息的新的笔墨，在创作中把大家的智慧集中起来。

”“要画出新的《富春山居图》，那必须有新的面貌，因为每一个时代都有不同的审美文化。

一个时代产生一个时代的作品，所以我们不可能去重复古人，重复古人也不是我们艺术家要创作《新富春山居图》的初衷。

一定要在古人的巨人的肩膀上既有所继承又有所创造。

”(1)请从文化生活角度谈谈《新富春山居图》的创作是如何体现文化创新的基本途径的？(10分)(2)我们站在时代的新起点上，文化创新应该坚持什么方向？(10分)解析本题以《新富春山居图》的创作为背景，考查文化创新的途径、文化创新的正确方向等知识。

第(1)问，材料体现的是文化创新的第一个基本途径，即继承传统、推陈出新，需要结合材料进行具体分析；第(2)问，要求对文化创新应该坚持的方向进行分析，注意要全面。